id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0001617Vols-ara1.ms233	false	67482472509742605	242	300	1273	1565	1565	300	فعالم رباني ومتعلم عل-ي سبيل نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجاوا الي ركن وثيق يا كميل العلم خير--- من المال العلم يحرسك وانت تحرس المال و ال--------------------مال تنقصه النفقة والعلم يزكو علي الانفاق وصنيع المال يزول بزواله يا كميل بن زياد معرفة العلم دين يدان به به---- يكسب-	233	6994482708866321961	Kraken220413030759-ara1.ms0214	true	-729165041453783064	0	53	0	279	1622	300	فعالم رباني ومتعلم عليي سبيل نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيثوا بنور العلم ولم يلجءوا الي ركن وثيق ال--------علم خير لك من المال العلم يحرسك وانت تحرس المال العلم يزكو علي العمل والمال تنقصه النفقة -العلم حاكم والمال محكوم عليه ومحبة العا---------------------------------لم دين يدان بها العلم يكسب	214	1881744988794813382	214	350.5	170	321	66.66666412353516	34	Rafed0001617Vols-ara1	Kraken220413030759-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms234	false	-7426320834318379091	1	193	8	1052	1585	300	الطاعة في حياته وجميل الاحدوثة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بعد وفاته والعلم حاكم والمال محكوم عليه يا كميل هلك خزان الاموال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة --------ها ان ههنا لعلما جما واشار بيده الي صدره----- لو اصبت له حملة بلي اصبت لقنا- غير مامون عليه مستعملا الة الدين للدنيا ومستظهرا بنعم الله -----------------------علي عباده وبحججه علي اولياءه او منقادا لحملة الحق لا بصيرة له في احناءه ينقدح الشك في قلبه لاول عارض من شبهة الا لا ذا ولا ذاك او منهوما باللذة- سلس القياد للشهوة -او مغرما بالجمع --------والادخار -ليسا من رعاة الدين في شء اقرب شء شبها بهما الانعام الساءمة كذلك يموت ال-----علم بموت حامليه اللهم بلي لا تخلو الارض من قاءم لله بحجة اما ظاهرا مشهورا او خاءفا مغمورا لءلا تبطل حجج الله------ وبيناته وكم ذا واين اولءك اولءك والله الاقلون عددا والاعظمون عند الله قدرا---- يحفظ الله بهم حججه وبيناته حتي يودعوها---- نظراءهم ويزرعوها في قلوب اشباههم هجم بهم العلم علي حقيقة البصيرة وباشروا روح اليقين واستلانوا ما استوعر---ه المترفون وانسوا بما استوحش منه الجاهلون وصحبوا الدنيا بابدان ارواحها معلقة بالمحل -الاعلي اولءك خلفاء الله في ارضه والدعاة ------الي دينه -اه اه-- شوقا الي رءيتهم	234	6994482708866321961	Kraken220413030759-ara1.ms0214	true	-729165041453783064	54	262	286	1429	1622	300	الطاعة في حياته وجميل الاحدوثة الوله ذماب العقل من حزن او حيرة والجءار رفع الصوت بالتضرع والاستغاثة الجان الصحراء وكذلك المقبرة والمراد هنا الاول تجاوزنا البيوت والاشجار دخولا في الصحراء بعد -موته وصنيعة ------المال تزول بزواله مات خوا-------ن الاموال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة واثار-هم في القلوب موجودة هاه ا هاها ان هلهن---------ا واشار بيده الي صدره علما لو اصبت له حملة بلي اصبت لقنا1 غير مامون عليه يستعمل- الة الدين للدنيا ي-ستظهر- بحجج الله تعالي علي كتابه وينعمه علي عباد-------------------ه او منقادا لاهل- الحق لا بصيرة له في احياءه يقتدح الشك في قلبه باول عارض من شبهة---- لا ذا ولا ذاك او منهوما باللذات سلس القياد للشهوات او مغر-ي ب--جمع الاموال والادخار وليسا من دعاة الدين------ اقرب--- شبها بهما الانعام الساءمة كذلك يموت هذذا العلم بموت حامليه اللهم بلي لن تخلو الارض من قاءم لله بحجة الله تعالي لكي --------------------لا تبطل حجج الله تعالي وبيناته اوليك هم--------------------- الاقلون عددا -الاعظمون عند الله قدرا بهم يدفع الله عن- حجج--------ه حتي يءد-وها الي نظراءهم ويزرعوها في قلوب اشباههم هجم بهم العلم علي حقيقة الامر ف---------------------استلانوا ما استوعر منه المترفون وانسوا بما استوحش منه الجاهلون -صحبوا الدنيا بابدان ارواحها معلقة بالمنظر الاعلي اولءك خلفاء الله تعالي في بلاده ودعاته الي دينه هاه هاءا شوقا الي رءيتهم	214	1881744988794813382	804	1284.5	648	1280	62.8125	119	Rafed0001617Vols-ara1	Kraken220413030759-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms174	false	8763871702198223813	251	300	1294	1527	1527	300	رحمه الله وكان ابن عباس يقو------------------ل ما انتفعت بكلام بعد كلام رسول الله------------------- كانتفاعي بهذا الكلام----------------------------------------------- اما بعد فان المرء قد يسره درك ما لم يكن ليفوته ويسوءه فوت ما لم يكن ليدرك--------------------------ه فليكن سرورك بما نلت من---- اخرتك وليكن اسفك علي ما فاتك------------------ منها وما نلت من دنياك-	174	6994482708866321961	Kraken220413030759-ara1.ms0219	true	-928717849507859336	16	87	82	415	1433	300	رحمه الله ع--ن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال ما انتفعت بكلام احد بعد- رسول الله صلي الله عليه وسلم كانتفاعي بكتاب كتب به الي علي بن ابي طالب رضي الله عنه فانه كتب الي اما بعد فان المرء ------------------------------يسوءه فوت ما لم يكن ليدركه ويسره درك مالم يكن ليفوته فليكن سرورك بما نلت من امر اخرتك وليكن اسفك علي ما فاتك تاريخ الطبري 1372 منها وما نلت من دنياك	219	1881744988794813382	182	257.5	142	366	49.726776123046875	34	Rafed0001617Vols-ara1	Kraken220413030759-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms086	false	-4580180633755614425	10	68	61	321	1523	300	ايها الناس انما انتم في ه-ذه الدنيا غرض تنتضل فيه المنايا مع كل جرعة شرق وفي كل اكلة غصص--------------- لا تنالون منها نعمة الا بفراق اخري ولا يعمر-- معمر منكم يوما من عمره----- الا بهدم- اخر من اجله ولا تجدد له زيادة في اكله الا بنفاد ما قبلها من رزقه ولا يحيا له اثر الا مات له اثر	86	6994482708866321961	Kraken220413030759-ara1.ms0712	true	5651296165358908155	185	231	916	1136	1476	300	ايها الناس انما انتم في هلذه الدار- غرض فيكم----- المنايا تنتضل وان الذي انتم فيه من دنياكم نهب للمصاءب لا تنالون منها نعمة الا بفراق اخري ولا يستقبل معمر منكم----- من عمره يوما الا بفراق اخر من اجله و-----------------------------------------------------لا يحيي له اثر الا مات له اثر	712	1881744988794813382	157	226.0	117	284	55.28168869018555	28	Rafed0001617Vols-ara1	Kraken220413030759-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms168	false	-5170513205351669204	188	300	1014	1552	1552	300	فبلغه ------ذلك فاستدعاه وقال له------------------- بلغني انك ابتعت- دارا بثمانين دينارا وكتبت لها كتابا واشهدت فيه شهودا فقال له شريح قد كان ذلك يا امير المءمنين قال فنظر اليه نظر مغضب ثم قال له يا شريح اما انه سياتيك من لا ينظر في كتابك ولا يسالك عن بينتك حتي يخرجك منها شاخصا ويسلمك الي قبرك خالصا فانظر يا شريح لا تكون ا-بثعت ه-ذه الدار من غير مالك او نقدت -الثمن من غير حلالك فاذا انت قد خسرت دار الدنيا ودار الاخرة اما انك لو كنت اتيتني عند شراءك ما اشتريت لكتبت لك كتابا علي هذه النسخة فلم ترغب في شراء هذه الدار بدرهم فما فوق والنسخة هذه هذا ما اشتري عبد ذليل-	168	6994482708866321961	Kraken220413030759-ara1.ms1124	true	7861793240696463502	211	286	1074	1443	1509	300	فبلغ الفضيل ذلك فارسل يدعوني فجءته فقال يا ابا يزيد بلغني انك اشتريت د---------------ارا وكتبت كت----ابا واشهدت عدولا قلت------------- قد كان ذلك -----------------قال فانه -----------------------------------------ياتيك من لا ينظر في كتابك ولا يسال- عن بينتك حتي يخرجك منها شاخصا ويسلمك الي قبرك خالصا فانظر ا-------لا تكون اشتريت هذذه الدار من غير مالك او ورءت مال--ا من غير حله فتكون----- قد خسرت---- الدنيا و----الاخرة -------ولو كثت ----------------حين اشتريت -كتبت--------- علي هذذا الوصف----------------------------------------------------- هذا ما اشتري عبد ذليل	1124	1881744988794813382	279	360.0	216	568	49.11971664428711	43	Rafed0001617Vols-ara1	Kraken220413030759-ara1