id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0001617Vols-ara1.ms021	false	-4638392032348445981	9	82	48	410	1493	300	ما عزت دعوة من دعاكم ولا استراح قلب من قاساكم----------------------------------------------------------------------------------------------------- اعاليل باضاليل----------------- دفاع ذي الدين المطول---------- لا يمنع الضيم الذليل ولا يدرك الحق الا بالجد --------اي دار بعد داركم تمنعون ومع اي امام بعدي تقاتلون المغرور والله من غررتموه ومن -------فاز بكم فقد فاز والله بالسهم الاخيب ومن رمي بكم فقد رمي بافوق ناصل اصبحت- والله لا اصدق قولكم ولا اطمع في نصركم ولا اوعد العدو --------------بكم ما بالكم ما دو--------اءكم ما طبكم	21	6994482708866321961	JK000916-ara1.mARkdown.ms00271	true	-4333629594880410407	41	128	229	698	1581	300	ما عزت دعوة من دعاكم ولا استراح قلب من قاساكم كلامكم يوهي الصم الصلاب وفعلكم يطمع فيكم عدوكم فاذا دعوتكم الي المسير ابطاتم وتثاقلتم وقلتم كيت وكيت اعاليل -اباطيل سالتموني التاخير دفاع ذي الدين المطول حيدي حياد لا يمنع الضيم الذليل ولا يدرك الحق الا بالجد والصدق فاي دار بعد داركم تمنعون ومع اي امام بعدي تقاتلون المغرور والله من غررتموه ومن قاربكم فاز------------------ بالسهم الاخيب------------------------------- اصبحتم والله لا اصدق قولكم ولا اطمع في نصركم فرق الله بيني وبينكم واعقبني ---------بكم من هو خير لي منكم واعقبكم	271	-7012536273894343423	281	442.5	223	528	53.219696044921875	47	Rafed0001617Vols-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Rafed0001617Vols-ara1.ms247	false	7546371735365972031	156	242	805	1202	1494	300	فلا يشتهي ما لا يجد ولا يكثر اذا وجد وكان اكثر دهره صامتا فان قال بد القاءلين ونقع غليل الساءلين وكان ضعيفا مستضعفا فان جاء الجد فهو ليث غاب وصل واد لا يدلي بحجة حتي ياتي قاضيا وكان لا يلوم احدا علي ما يجد العذر في مثله حتي يسمع اعتذاره وكان لا يشكو وجع--------------------ا الا عند برءه وكان يقول ما يفعل ---ولا يقول ما لا يفعل وكان اذا غلب علي الكلام لم يغلب علي السكوت وكان علي ما يسمع احرص منه علي ان يتكلم وكان اذا	247	6994482708866321961	JK000916-ara1.mARkdown.ms04865	true	3739036017598224742	0	52	0	237	1437	300	فلا يشتهي ما لا يجد ولا يكثر اذا وجد وكا------------------------------------------------------------ن خارجا من سلطان فرجه فلا يستخف له عقله ولا راي----------------------------------------------------------------------------------------ه وكان خرجا من سلطان الجهلة فلا يمد يدا الا علي -----------ثقة المنفعة كان لا يسخط --ولا يتبرم كان اذا جامع العلماء يكو---------------------ن علي ان يسمع احرص منه علي ان يتكلم -كان اذا	4865	-7012536273894343423	126	135.5	91	420	30.0	22	Rafed0001617Vols-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Rafed0001617Vols-ara1.ms233	false	67482472509742605	203	299	1077	1561	1565	300	كميل بن زياد---- اخذ بيدي امير المءمنين علي بن ابي طالب عليه السلام فاخرجني الي------ الجبان فلما اصحر------- تنفس الصعداء ثم قال يا كميل بن زياد ان هذه القلوب اوعية فخيرها اوعاها فاحفظ عني ما اقول لك الناس ثلاثة فعالم رباني ومتعلم علي سبيل نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجاوا الي ركن وثيق يا كميل العلم خير من المال العلم يحرسك وانت تحرس المال و ال---------------------مال تنقصه النفقة والعلم يزكو علي الانفاق وصنيع المال يزول بزواله يا كميل بن زياد معرفة الع-لم دين يدان ب--ه به	233	6994482708866321961	JK000916-ara1.mARkdown.ms05051	true	-3975524089985949840	77	151	383	750	1570	300	كميل بن زياد قال اخذ -------------------علي بن ابي طالب بيدي------- فاخرجني الي ناحية الجبان فلما اصحر جلس ثم تنفس-------- ثم قال يا كميل بن زياد -----------------------------------احفظ عني ما اقول لك الناس ثلاثة فعالم رباني ومتعلم علي سبيل نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق----------------- لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجاوا الي ركن وثيق ال--------علم خير من المال العلم يحرسك وانت تحرس المال والعلم يزكو علي العمل والمال تنقصه النفقة ومحب----------------------------------------------------------------ة العالم دين يدان الله به	5051	-7012536273894343423	313	499.5	247	525	59.619049072265625	56	Rafed0001617Vols-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Rafed0001617Vols-ara1.ms234	false	-7426320834318379091	1	193	8	1052	1585	300	الطاعة في حياته وجميل الاحدوثة بعد وفاته والعلم حاكم والمال محكوم عليه يا كميل هلك خزان الاموال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة ها ان ههنا لعلما جما واشار بيده الي صدره----- لو اصبت له حملة بلي اصبت لقنا غير مامو--ن عليه مستعملا الة الدين للد-نيا ومستظهرا بنعم الله علي عباده وبحججه علي اولياءه او منقادا لحملة الحق لا بصيرة له في احناءه ينقدح الشك في قلبه لاول عارض من شبهة الا لا ذا ولا ذاك او منهوما باللذة سلس القياد للشهوة او مغرما بالجمع ------والادخار ليسا من رعاة الدين في شء اقرب شء شبها بهما الانعام الساءمة -كذلك يموت العلم ب-موت حامليه اللهم بلي لا----------- تخلو الارض من قاءم لله بحجة اما ظاهرا مشهورا او خاءفا مغمورا لءلا تبطل حجج الله وبيناته وكم ذا واين اولءك اولءك والله الاقلون عددا والاعظمون عند الله قدرا---- يحفظ الله بهم حججه وبيناته حتي يودعوها نظراء----هم ويزرعو-ها في قلوب اشباههم هجم بهم العلم علي حقيقة البصيرة وباشروا روح اليقين واستلانوا ما استوعره المترفون وانسوا بما استوحش منه الجاهلون وصحبوا الدنيا بابدان ارواحها معلقة بالمحل الاعلي اولءك خلفاء الله في ارضه- والدعاة الي دينه اه اه شوقا الي رءيتهم	234	6994482708866321961	JK000916-ara1.mARkdown.ms05051	true	-3975524089985949840	152	295	756	1544	1570	300	الطاعة في حياته وجميل الاحدوثة بعد -موته وصنيعة ------المال تزول بزواله مات------- خزان الاموال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة اه ان ها هن--------ا واشار بيده الي صدره علما لو اصبت له حملة بل- اصبت لقنا غير مامونين عليه يستعمل- الة الدين بالدنيا ويستظهر- بحجج الله علي كتابه وبنعمه علي بلاد--ه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------او مغري بجميع الاموال والادخار ليسا من وعاة الدين------ اقرب--- شبها بهم- الانعام الساءمة وكذلك يموت العلم ويموت حاملوه ------بلي لم والصواب لن تخلو الارض من قاءم لله بحجة كي---------------------------------لا تبطل حجج الله وبيناته------------ اولءك هم--------- الاقلون عددا والاعظمون عند الله خطرا بهم يدفع الله عن- حجج--------ه حتي يءد--ها الي نظاءرهم ويزرعونها في قلوب اشباههم هجم بهم العلم علي حقيقة الامر ف---------------------استلانوا ما استوعر---------------------------- منه الجاهلون وصحبوا الدنيا بابدان ارواحها معلقة بالمحل الاعلي اولءك خلفاء الله في بلاده والدعاة الي دينه--- اه شوقا الي رءيتهم	5051	-7012536273894343423	666	1076.0	535	1081	61.609619140625	92	Rafed0001617Vols-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Rafed0001617Vols-ara1.ms054	false	-1276421475267515445	1	62	5	328	1618	300	الا ---حلوه وحتي لا يبقي بيت مدر ولا وبر الا دخله ظلمهم ونبا به سوء رعيهم وحتي يقوم الباكيان يبكيان باك يبكي لدينه وباك يبكي لدنياه وحتي تكون نصرة احدكم من احدهم كنصرة العبد من سيده اذا شهد اطاعه واذا غاب اغتا-به وحتي يكون اعظمكم فيها عناء احسنكم بالله ظنا فان اتاكم الله بعافية فاقبلوا وان ابتليتم فاصبروا فان العاقبة للمتقين	54	6994482708866321961	JK000916-ara1.mARkdown.ms05180	true	-2017647703587163991	49	100	282	551	1494	300	الا استحلوه و----لا يبقي بيت مدر ولا وبر الا دخله ظل------------------مهم وحتي يكون احدكم تابعا لهم و--------------------------------حتي تكون نصرة احدكم من----هم كنصرة العبد من سيده اذا شهد اطاعه واذا غاب عنه سبه وحتي يكون اعظمهم فيها عناء احسنكم بالله ظنا وان اتاكم الله بعاقبة فاقبلوا وان ابتليتم فاصبروا وان العاقبة للمتقين	5180	-7012536273894343423	238	413.5	190	327	72.78287506103516	36	Rafed0001617Vols-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Rafed0001617Vols-ara1.ms245	false	-2391575945187992602	186	241	910	1193	1508	300	الناس في الدنيا عاملان عامل عمل في الدنيا للدنيا قد شغلته دنياه عن اخرته يخشي علي من يخلفه الفقر ويامنه علي نفسه فيفني عمره في منفعة غيره وعامل عمل في الدنيا لما بعدها فجاءه الذي له من الدنيا بغير عمل فاحرز الحظين معا وملك الدارين جميعا فاصبح وجيها عند الله لا يسال الله حاجة فيمنعه	245	6994482708866321961	JK000916-ara1.mARkdown.ms08236	true	5116741598465236726	205	249	930	1152	1389	300	الناس ----------عاملان عا----مل في الدنيا للدنيا قد شغل-ه دنياه عن اخرته يخشي علي من يخلف- الفقر ويامنه علي نفسه فيفني عمره في بغي-ة غيره وعا----مل في الدنيا لما بعدها فجاءه الذي له من الدنيا بغير عمل------------------------------------ فاصبح ملك-ا عند الله--- يسال الله شيءا فيمنعه	8236	-7012536273894343423	212	360.0	168	283	74.91165924072266	34	Rafed0001617Vols-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Rafed0001617Vols-ara1.ms030	false	-7674239148056668334	239	300	1227	1560	1560	300	الله عباد الله وبادروا اجالكم باعمالكم وابتاعوا ما يبقي لكم بما يزول عنكم------ وترحلو-----------ا فقد جد بكم واستعدوا للموت فقد اظلكم وكونوا قوما صيح بهم فانتبهوا وعلموا ان الدنيا ليست لهم بدار فاستبدلوا فان الله سبحانه لم يخلقكم عبثا ولم يترككم سدي وما بين احدكم وبين الجنة او النار الا الموت ان ينزل به وان غاية تنقصها اللحظة وتهدمها الساعة لجديرة-	30	6994482708866321961	JK000916-ara1.mARkdown.ms12637	true	5321001939314627448	1	65	6	349	1537	300	الله عباد الله وبادروا اجالكم باعمالكم وابتاعوا ما يبقي لكم بما يزول عنكم ويفني وترحلوا عن ا لدنيا فقد جد بكم واستعدوا للموت فقد اظلكم وكونوا قوما صيح بهم فاسمعوا واعلموا ان الدنيا ليست لكم بدار فاستبدلوا فان الل-------ه لم يخلقكم عبثا ولم يترككم سدي وما بين احدكم وبين الجنة او النار الا الموت ان ينزل به وان غاية تنقصها اللحظة وتهدمها الساعة -جديرة	12637	-7012536273894343423	316	591.5	258	351	90.02848815917969	54	Rafed0001617Vols-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Rafed0001617Vols-ara1.ms031	false	5210311000425806497	1	101	5	522	1515	300	المدة وان غاءبا يحدوه الجديدان الليل والنهار لحري بسرعة الاوبة وان قادما يقدم بالفوز و--الشقوة لمستحق لافضل العدة فتزودوا في الدنيا من الدنيا ما تحرزون به انفسكم غدا فاتقي عبد ربه -نصح نفسه وقدم توبته وغلب شهوته فان اجله مستور عنه وامله خادع له والشيطان موكل به يزين له المعصية ليركبها ويمنيه التوبة ليسوفها حتي تهجم----- منيته عليه اغفل ما يكون عنها فيا لها حسرة علي ذي غفلة ان يكون عمره عليه حجة وان تءديه ايامه الي شقوة -نسال الله سبحانه ان يجعلنا واياكم م-من لا تبطره نعمة و-لا تقصر به عن طاعة ربه غاية ولا تحل به بعد الموت	31	6994482708866321961	JK000916-ara1.mARkdown.ms12637	true	5321001939314627448	66	154	354	808	1537	300	المدة وان غاءبا يحدوه الجديدان الليل والنهار لجري بسرعة الاوبة وان قادما يحل- بالفوز او الشقوة لمستحق لافضل العدة---------------------------------------------------- فاتقي عبد ربه ونصح نفسه وقدم توبته وغلب شهوته فان اجله مستور عنه وامله خادع له والشيطان موكل به يزين له المعصية ليركبها ويمنيه التوبة ليسوفها حتي تهجم عليه منيت-----ه اغفل ما يكون عنها فيا لها حسرة علي ذي غفلة ان يكون عمره عليه حجة او- تءديه ايامه الي شقوة فنسال الل-------ه ان يجعلنا واياكم فيمن لا تبطره نعمته ولا تقصر به عن طاعته ولا ي--------حل به بعد الموت	12637	-7012536273894343423	425	784.0	342	528	80.49242401123047	72	Rafed0001617Vols-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Rafed0001617Vols-ara1.ms032	false	5525113067961709135	3	78	22	438	1576	300	الشزر ونافحوا بالظبا وصلوا السيوف بالخطا واعلموا ---------انكم بعين الله ومع ابن عم رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فعاودوا الكر واستحيوا من الفر فانه عار---- في الاعقاب--------- ونار يوم الحساب وطيبوا عن انفسكم -نفسا وامشوا الي الموت مشيا سجحا وعليكم بهذا السواد الاعظم والرواق المطنب فاضربوا ثبجه فان الشيطان كامن في كسر----------ه قد قدم للوثبة يدا واخر للنكوص رجلا فصمدا صمدا حتي ينجلي لكم عمود الحق- وانتم الاعلون والله معكم ولن يتركم اعمالكم	32	6994482708866321961	JK000916-ara1.mARkdown.ms16578	true	206831354255682326	0	76	0	435	1640	300	الرخر ونافحوا بالظبا وصلوا السيوف بالخطا والنبال بالرماح فانكم بعين الله ومع ابن عم نبي-----ه صلي الله علي-----ه وسلم -عاودوا الكر واستحيوا من الفر فانه عار باق في الاعقاب والاعناق ونار يوم الحساب وطيبوا عن انفسكم انفسا وامسوا الي الموت اسح----حا وعليكم بهذا السواد الاعظم والرواق المطيب فاضربوا ثبحه فان الشيطان راكب صعبه ومفرش دراعيه قد قدم للوثبة يدا واخر للنكوص رجلا فصمدا صمدا حتي يتجلي لكم عمود الدين وانتم الاعلون والله معكم ولن يتركم اعمالكم	16578	-7012536273894343423	373	657.5	302	450	82.88888549804688	56	Rafed0001617Vols-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Rafed0001617Vols-ara1.ms019	false	8802550317204290642	236	292	1233	1516	1551	300	عليه السلام اما بعد فان الدنيا قد ادبرت واذنت بوداع وان الاخرة قد -------اشرفت باطلاع الا وان اليوم المضمار------ وغدا السباق والسبقة الجنة والغاية النار افلا تاءب من خطيءته قبل منيته الا عامل لنفسه قبل يوم بءسه الا وانكم في ايام امل من وراءه--- اجل فمن عمل في ايام امله قبل حضور اجله نفعه--- عمله ولم	19	6994482708866321961	JK000916-ara1.mARkdown.ms16613	true	-7056791635466329567	2	45	11	217	1529	300	عليه ثم قال اما بعد فان الدنيا قد ادبرت واذنت بوداع وان الاخرة قد اقبلت واشرفت باطلاع وان---------- المضمار اليوم وغدا السباق الا-------------------------------------------------------------------------------------- وانكم في ايام امل من وراءه من اجل فمن قصر في ايام امله قبل حضور اجله فقد خيب عمله الا	16613	-7012536273894343423	167	278.5	129	302	55.298011779785156	31	Rafed0001617Vols-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Rafed0001617Vols-ara1.ms020	false	2691814560824676577	0	61	0	305	1604	300	حضور اجله فقد خسر عمله وضره اجله الا فاعملوا في---- الرغبة كما تعملون في--- الرهبة الا واني لم ار كالجنة نام طالبها ولا--- كالنار نام هاربها الا وانه من لا ينفعه الحق يضرره الباطل ومن لم يستقم به الهدي يجر به الضلال الي الردي الا وانكم قد امرتم بالظعن ودللتم علي الزا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د وان اخوف ما اخاف عليكم اتباع الهوي وطول الامل	20	6994482708866321961	JK000916-ara1.mARkdown.ms16613	true	-7056791635466329567	39	168	190	847	1529	300	حضور اجله فقد خيب عم----------له الا فاعملوا لله في الرغبة كما تعملون له في الرهبة الا واني لم ار كالجنة نام طالبها ولم ار كالنار نام هاربها الا وانه من لم ينفعه الحق ض--ره الباطل ومن لم يستقم به الهدي حار به الضلال الا---------- وانكم قد امرتم بالظعن ودللتم علي الزاد الا ايها الناس انما الدنيا عرض حاضر ياكل منها البر والفاجر وان الاخرة وعد صادق يحكم فيها ملك قادر الا ان الشطيان يعدكم الفقر ويامركم بالفحشاء والله يعدكم مغفرة منه وفضلا والله واسع عليم ايها الناس احسنوا في عمركم تحفظوا في عقبكم فان الله وعد حنته من اطاعه واوعد ناره من عصاه انها نار لا يهدا زفيرها ولا يفك اسيرها ولا يجبر كسيرها حرها شديد وقعرها بعيد وماءها صديد وان اخوف ما اخاف عليكم اتباع الهوي وطول الامل	16613	-7012536273894343423	271	500.0	214	679	39.91163635253906	47	Rafed0001617Vols-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Rafed0001617Vols-ara1.ms232	false	4814789897613453440	127	190	654	1010	1612	300	الدنيا دار صدق لمن صدقها ودار عافية لمن فهم عنها ودار غني -لمن تزود منها ودار موعظة لمن اتعظ بها مسجد احباء الله ومصلي ملاءكة الله ومهبط وحي الله ومتجر اولياء الله اكتسبوا فيها الرحمة و--ربحوا فيها الجنة فمن ذا يذمها وقد اذنت ببينها ونادت بفراقها ونعت نفسها واهلها فمثلت لهم ببلاءها البلاء وشوقتهم بسرورها الي السرور راحت بعافية وابتكرت بفجيعة ترغيبا وترهيبا	232	6994482708866321961	JK000916-ara1.mARkdown.ms16613	true	-7056791635466329567	206	251	1010	1269	1529	300	الدنيا دار صدق لمن صدقها ودار نجاة -لمن فهم عنها ودار غناء لمن تزود منها مهبط وحي الل--------------------------ه ومصلي ملاءك----ته ومسجد انبياء-ه ومتجر اولياء----ه --ربحوا فيها الرحمة واكتسبوا فيها الجنة فمن ذا يذمها وقد اذنت ببينها ونادت بفراقها وشبهت بش---------------------------------------------رورها---- السرور وببلاءها اليه ترهيبا و-----ترغيبا --------	16613	-7012536273894343423	196	292.0	158	359	54.596099853515625	27	Rafed0001617Vols-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Rafed0001617Vols-ara1.ms157	false	5948239908917891171	96	162	479	871	1693	300	دار بالبلاء محفوفة ----------------وبالغدر معروفة لا تدوم احوالها ولا تسلم نزالها احوال مختلفة وتارات متصرفة---------------------------------------------------------- العيش فيها مذموم والامان منها مع--دوم وانما اهلها فيها اغراض مستهدفة ترميهم بسهامها وتفنيهم بحمامها واعلموا عباد الله انكم وما انتم فيه من هذه الدنيا علي سبيل من قد مضي قبلكم ممن كان اطول منكم اعمارا--------------- واعمر ديارا وابعد اثارا -اصبحت اصواتهم هامدة ورياحهم راكدة---------- واجسادهم بالية وديارهم خالية واثارهم عافية	157	6994482708866321961	JK000916-ara1.mARkdown.ms16615	true	-7703573635265325334	212	300	1099	1574	1574	300	دار بالبلاء محفوفة وبالفناء معروفة وبالغدر موصوفة وكل ما فيها الي زوال وهي بين اهلها دول وسجال لن يسلم من شرها نالها بينا اهلها في رجاء وسرور اذ هم منها في بلاء وغرور العيش فيها مذموم والرخاء فيها لا يدوم وانما اهلها فيها اغراض مستهدفة ترميهم بسهامها وتقضمهم بحمامه--------ا عباد الله انكم وما انتم---- من هذه الدنيا علي سبيل من قد مضي------ ممن كان اطول منكم اعمارا واشد منكم بطشا واعمر ديارا وابعد اثارا فاصبحت اصواتهم هامدة خامدة من بعد طول تقلبها واجسادهم بالية وديارهم خالية واثارهم عافية-	16615	-7012536273894343423	296	462.5	241	494	59.919029235839844	41	Rafed0001617Vols-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Rafed0001617Vols-ara1.ms157	false	5948239908917891171	162	239	871	1342	1693	300	فاستبدلوا بالقصور المشيدة------- والنمارق الممهدة الصخور والاحجار المسندة والق--بور اللاطءة الملحدة التي قد بني ب---الخراب فناءها وشيد بالتراب بناءها فمحلها مقترب وساكنها مغترب بين اهل محل-ة موحشين واهل فراغ متشاغلين لا يستانسون بالاوطان ولا يتواصلون تواصل الجيران علي ما بينهم من قرب الجوار ودنو الدار وكيف يكون بينهم تزاور وقد طحنهم بكلكله البلي واكلنهم الجنادل والثري----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان قد صرتم الي ما صاروا اليه-------------------------------- وارتهنكم ذلك--- المضجع وضمكم ذلك المستودع فكيف بكم لو--- تناهت بكم الامور وبعثرت القبور	157	6994482708866321961	JK000916-ara1.mARkdown.ms16616	true	8811771053725201936	0	117	0	685	1644	300	واستبدلوا بالقصور المشيدة والسرر والنمارق الممهدة الصخور والاحجار المسندة في القبور اللاطءة الملحدة التي قد بني علي الخراب فناءها وشيد بالتراب بناءها فمحلها مقترب وساكنها مغترب بين اهل عمارة موحشين واهل محلة متشاغلين لا يستانسون بالعمران ولا يتواصلون تواصل الجيران علي ما بينهم من قرب الجوار ودنو الدار وكيف يكون بينهم تواصل وقد طحنهم بكلكله البلي واكلتهم الجنادل والثري فاصبحوا بعد الحياة امواتا وبعد غضارة العيش رفاتا فجع بهم الاحباب وسكنوا التراب وظعنوا فليس لهم اياب هيهات هيهات كلا انها كلمة هو قاءلها ومن وراءهم برزخ الي يوم يبعثون وكان قد صرتم الي ما صاروا اليه من الوحدة والبلاء في دار الموتي وارتهنتم في ذلك المضجع وضمكم ذلك المستودع فكيف بكم لو قد تناهت---- الامور وبعثرت القبور	16616	-7012536273894343423	443	819.5	367	689	64.29608154296875	66	Rafed0001617Vols-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Rafed0001617Vols-ara1.ms016	false	-3876113690075513135	56	166	278	830	1532	300	الامر ينزل من السماء الي الارض كقطرات المطر الي كل نفس بما قسم -----لها من زيادة --ونقصان فاذا راي--------------------- احدكم لاخيه غفيرة في اهل او مال او نفس---------------- فلا تكونن ----له فتنة فان المرء المسلم ما لم يغش دناءة تظهر فيخشع لها اذا ذكرت وتغري بها لءام الناس كان ك-------الفالج الياسر الذي ينتظر اول فوزة من قداحه توجب له المغنم ويرفع بها عنه المغرم وكذلك المرء المسلم البرء من الخيانة----- ينتظر من الله احدي الحسنيين اما داعي الله فما عند الله خير له وا---ما رزق الل---ه فاذا هو ذو اهل ومال ومعه دينه وحسبه ان المال والبنين حرث الدنيا والعمل الصالح حرث الاخرة وقد يجمعهما الله لاقوام فاحذروا ----------من الله	16	6994482708866321961	JK000916-ara1.mARkdown.ms16617	true	-3611042455065402986	24	139	119	690	1420	300	الامر ينزل من السماء---------- كقطر-- المطر الي كل نفس بما قدر الله لها من زيادة او نقصان في اهل او مال اونفس فاذا اصاب احدكم ----النقصان في اهل او مال او-نفس في الاخرة عقوبة فلا يكونن ذلك له فتنة فان المرء المسلم ما لم يعش دنا-ه يظهر تخشعا لها اذا ذكرت ويغري بها لءام الناس كان كالياسر الفالج------- الذي ينتظر اول فوزة من قداحه توجب له المغنم وتدفع---- عنه المغرم وكذلك المرء المسلم البرء من الخيانة انما ينتظر-------- احدي الحسنيين اما داعي الله فما عند الله خير له فاما ما رزق من الله فاذا هو ذو اهل ومال------------------- المال والبنون حرث الدنيا والعمل الصالح حرث الاخرة وقد يجمعهما الله لاقوام -اخبرنا ابو محمد هبة الله	16617	-7012536273894343423	457	743.0	360	628	72.77069854736328	77	Rafed0001617Vols-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Rafed0001617Vols-ara1.ms258	false	-6112907395931953776	233	280	1164	1392	1478	300	--لابنه الحس---ن عليه السلام---------------------- لا تخلفن وراءك شيءا من الدنيا فانك تخلفه لاحد رجلين اما رجل عمل فيه بطاعة الله فسعد بما شقيت به واما رجل عمل فيه بمعصية الله فشقي بما جمعت له فكنت عونا له علي معصيته وليس احد هذين -حقيقا ان تءثره علي نفسك	258	6994482708866321961	JK000916-ara1.mARkdown.ms16623	true	-3254007636413755645	39	90	192	423	1482	300	قال---- الحسن بن علي قال لي علي بن ابي طالب اي بني لا تخلفن وراءك شيءا من الدنيا فانك تخلفه لاحد رجلين اما رجل عمل فيه بطاعة الله فسعد بما سعيت به واما رجل عمل فيه بمعصية ال-----------------له فكنت عونا له علي ذلك--- وليس احد هذين بحقيق- ان تءثره علي نفسك	16623	-7012536273894343423	193	323.5	151	256	75.390625	36	Rafed0001617Vols-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Rafed0001617Vols-ara1.ms222	false	-8652220748125375489	39	206	188	1082	1583	300	الايمان فقال الايمان علي اربع دعاءم علي الصبر واليقين والعدل والجهاد والصبر منها علي اربع شعب علي الشوق والشفق- والزهد-- والترقب فمن اشتاق الي الجنة سلا عن الشهوات ومن اشفق من النار اجتنب- المحرمات ومن زهد في الدنيا استها-ن بالمصيبات ومن ارتقب الموت سارع الي الخيرات واليقين منها علي اربع شعب علي تبصرة الفطنة وتاو-ل الحكمة وموعظة العبرة وسنة الاولين فمن تبصر في الفطنة تبينت له الحكمة ومن تبينت له الحكمة عرف العبرة ومن عرف العبرة فكانما كان في الاولين والعدل منها علي اربع شعب علي غاءص- الفهم وغور العلم وزهرة الحكم ورساخة الحلم فمن فهم علم غور العلم ومن علم غور العلم صدر عن شراءع الحكم ومن حلم لم يفرط في امره وعاش في الناس حميدا والجهاد منها علي اربع شعب علي الامر بالمعروف والنهي عن المنكر والصدق في المواطن وشنان الفاسقين فمن امر بالمعروف شد ظهور المءمنين ومن نهي عن المنكر ارغم انوف الكافرين ومن صدق في المواطن قضي ما عليه ومن شنء الفاسقين وغضب لله غضب الله له وارضاه يوم القيامة 31 وقال عليه	222	6994482708866321961	JK000916-ara1.mARkdown.ms16629	true	-5474738225991203593	106	249	510	1277	1530	300	الايمان -قال الايمان علي اربع دعاءم علي الصبر واليقين والعدل والجهاد فالصبر منها علي اربع شعب علي الشوق والشفقة والزهادة والترقب فمن اشتاق الي الجنة سلا عن الشهوات ومن اشفق من النار رجع عن المحرمات ومن زهد في الدنيا --تهاون بالمصيبات ومن ارتقب الموت سارع الي الخيرات واليقين----- علي اربع شعب علي تبصرة الفطنة وتاويل الحكمة وموعظة العبرة وسنة الاولين فمن تبصر في الفطنة ----تاول الحكمة ومن تاول الح----كمة عرف العبرة ومن عرف العبرة فكانما كان في الاولين والعدل منها علي اربع شعب غامض يعني الفهم و----------------------------------------------------------------------------------شراءع الحكم ومن حلم لم يفرط--- امره وعاش في الناس جميلا والجهاد----- علي اربع شعب علي --امر بالمعروف و--نهي عن المنكر والصدق في المواطن وشنان الفاسقين فمن امر بالمعروف شد ظه-ر المءمن --ومن نهي عن المنكر -رغم ان-ف المنافق -ومن صدق في المواطن قضي ما عليه ومن شنا الفاسقين وغضب لله غضب الله له قال فقام اليه ------------------	16629	-7012536273894343423	714	1286.5	579	901	79.24528503417969	113	Rafed0001617Vols-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Rafed0001617Vols-ara1.ms207	false	2242279046278145461	268	300	1332	1510	1510	300	بعد فلا تطولن احتجابك عن- رعيتك فان احتجاب الولاة عن- الرعية شعبة من الضيق وقلة علم بالامور والاحتجاب منهم يقطع عنهم علم -ما احتجبوا دونه فيصغر عندهم الكبير ويعظم الصغير ويقبح الحسن-	207	6994482708866321961	JK000916-ara1.mARkdown.ms16630	true	163790997034427831	39	70	196	371	1476	300	بعد فلا تطولن ح--جابك علي رعيتك فان احتجاب الولاة علي الرعية شعبة من الضيق وقلة علم بالامور والاحتجاب----- يقطع عنهم علم لما احتجبوا دونه فيصغر عندهم الكبير ويعظم الصغير ويقبح الحسن	16630	-7012536273894343423	168	300.5	138	182	92.30769348144531	26	Rafed0001617Vols-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Rafed0001617Vols-ara1.ms208	false	6832402448116595676	0	78	0	378	1517	300	ويحسن القبيح ويشاب الحق بالباطل وانما الوالي بشر لا يعرف ما تواري عنه الناس به من الامور وليست علي الحق- سمات تعرف بها صروب الصدق من الكذب وان---------------------------------------ما انت احد رجلين اما امرء سخت نفسك بالبذل في الحق ففيم احتجابك من--- واجب حق تعطيه او فعل كريم تسديه او----- مبتلي بالمنع فما اسرع كف الناس عن مسالتك اذا ايسوا من بذلك مع ان اكثر حاجات الناس اليك مما لا مءونة فيه عليك من شكاة مظلمة او طلب انصاف	208	6994482708866321961	JK000916-ara1.mARkdown.ms16630	true	163790997034427831	70	157	371	794	1476	300	ويحسن القبيح ويشاب الحق بالباطل وانما الوالي بشر لا يعرف ما تواري عنه الناس به من الامور وليست علي القول سمات يعرف بها ضروب الصدق من الكذب فتحصن من الادخال في الحقوق بلين الحجاب فانما انت احد رجلين اما امرء سخت نفسك بالبذل في الحق ففيم احتجابك من حق واجب ان تعطيه او خلق كريم تسديه به واما مبتلي بالمنع فما اسرع كف الناس عن مسالتك اذا يءسوا عن -ذلك مع ان اكثر حاجات الناس اليك -ما لا مء-نة فيه عليك من شكاة مظلمة او طلب انصاف	16630	-7012536273894343423	358	663.0	280	426	84.03755950927734	66	Rafed0001617Vols-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Rafed0001617Vols-ara1.ms033	false	7217797024241805718	26	50	147	257	1601	300	عين-ي وانا جالس فسنح لي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فقلت يا رسول الله ما ذا لقيت من امتك من الاود واللدد	33	6994482708866321961	JK000916-ara1.mARkdown.ms16669	true	5647142276915947183	278	300	1396	1498	1498	300	عيناي وانا جالس فسنح لي رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم فقلت يا رسول الله م---ا لقيت من امتك من الاود واللدد-	16669	-7012536273894343423	101	180.0	80	111	90.9909896850586	18	Rafed0001617Vols-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Rafed0001617Vols-ara1.ms223	false	571863394364747631	125	176	642	916	1589	300	يا بني احفظ عني اربعا واربعا لا يضرك ما عملت معهن---------------------- ان اغني الغني العقل واكبر الفقر الحمق واوحش الوحشة العجب واكرم الحسب -------حسن الخلق يا بني------------------------------------------- اياك ومصادقة الاحمق فانه يريد ان ينفعك فيضرك واياك ومصادق-------------------------------------------------------------ة البخيل فانه يبعد عنك احوج ما تكون اليه واياك ومصادقة الفاجر فانه يبيعك بالتافه	223	6994482708866321961	JK000916-ara1.mARkdown.ms16672	true	-2021292364841515301	160	235	740	1143	1456	300	يا بني احفظ---- اربعا واربعا لا يضرك ما عملت معهن قال وما هن يا ابة قال ان اغني الغني العقل واكبر الفقر الحمق واوحش الوحشة العجب واكرم الحسب الكرم وحسن الخلق قال قلت يا ابة هذه الاربع فاعطني الاربع الاخر قال اياك ومصادقة الاحمق فانه يريد ان ينفعك فيضرك واياك ومصادقة الكذاب فانه يقرب اليك البعيد ويبعد عليك القريب واياك ومصادقة البخيل فانه يقعد عنك احوج ما يكون اليه واياك ومصادقة الفاجر فانه يبيعك بالتافه	16672	-7012536273894343423	263	477.5	214	407	64.6191635131836	43	Rafed0001617Vols-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Rafed0001617Vols-ara1.ms088	false	-562758115170696722	197	264	1005	1357	1538	300	يفر منه في فراره والاجل مساق النفس والهرب منه موافاته كم اطردت الايام ابحثها عن مكنون هذا الامر فابي الله الا اخفاءه هيهات علم مخزون اما وصيتي------ فالله -------لا تشركوا به شيءا ومحمد- صلي الله عليه واله وسلم فلا تضيعوا سنته اقيموا هذين العمودين واوقدوا هذين المصباحين وخلاكم ذم ما لم تشردوا حمل كل امرء منكم مجهوده وخفف عن الجهلة -رب رحيم ودين قويم وامام عليم انا	88	6994482708866321961	JK000916-ara1.mARkdown.ms16673	true	-4325098495582302853	0	65	0	329	1444	300	يفر منه في فراره والاجل مساق النفس والهرب من ---افاته كم اطردت الايام ابحثها عن مكنون هذا الامر فابي الله الا اخفاءه هيهات علم مخزون اما وصيتي اياكم فالله عز وجل لا تشركو- به شيءا ومحمدا صلي الله علي-----ه وسلم -لا تضيعوا سنته اقيموا هذين العمود-----------------------ين وخلاكم ذم ما لم تشردوا حمل كل امرء----- مجهوده وخفف عن الجهلة برب رحيم ودين قويم وامام عليم كنا	16673	-7012536273894343423	312	564.5	251	367	85.01362609863281	53	Rafed0001617Vols-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Rafed0001617Vols-ara1.ms175	false	1301233321144694774	34	91	159	459	1481	300	وصيتي لكم ان ------------لا تشركوا بالله شيءا ومحمد- صلي الله عليه واله وسلم فلا تضيعوا سنته اقيموا هذين العمودين واوقدوا هذين المصباحين وخلاكم ذم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انا بالامس صاحبكم واليوم عبرة لكم وغدا مفارقكم ان ابق فانا ولي دمي وان افن فالفناء ميعادي وان اعف فالعفو لي قربة وهو لكم حسنة فاعفوا -------------------الا تحبون ان يغفر الله لكم والله	175	6994482708866321961	JK000916-ara1.mARkdown.ms16673	true	-4325098495582302853	26	151	134	766	1444	300	وصيتي اياكم فالله عز وجل لا تشركو ب----ه شيءا ومحمدا صلي الله علي-----ه وسلم -لا تضيعوا سنته اقيموا هذين العمود-----------------------ين وخلاكم ذم ما لم تشردوا حمل كل امرء مجهوده وخفف عن الجهلة برب رحيم ودين قويم وامام عليم كنا في رياح وذري اغصان وتحت ظل غمامة اضمحل مركزها فمحطها عاف جاوركم بدني اياما تباعا ثم هوي فستعقبون من بعده جثة خواء ساكنة بعد حركة كاظمة بعد نطوق انه اوعظ للمعتبر من نطق البليغ وداعيكم داع مرصد للتلاق غدا ترون ايامي ويكشف عن سراءري لن يحاشي الله الا ان اتزلفه بتقوي فيغفر عن فرط موعود عليكم السلام الي يوم اللزام -----------------------------------------------ان ابق فانا ولي دمي وان افن فالفناء ميعادي ---------العفو لي قربة و---لكم حسنة فاعفوا عفا الله عنا وعنكم الا تحبون ان يغفر الله لكم والله	16673	-7012536273894343423	199	113.5	160	724	27.486186981201172	32	Rafed0001617Vols-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Rafed0001617Vols-ara1.ms233	false	67482472509742605	199	299	1058	1561	1565	300	بن زياد النخعي قال كميل بن زياد اخذ بيدي امير المءمنين علي بن ابي طالب عليه السلام فاخرجني ------------الي الجبان فلما اصحر تنفس الصعداء ثم قال--- يا كميل بن زياد ان هذه القلوب اوعية فخيرها اوعاها ف-----احفظ عني ما اقول لك الناس ثلاثة فعالم رباني ومتعلم علي سبيل نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجاوا الي ركن وثيق يا كميل ال--------علم خير من المال العلم يحرسك وانت تحرس المال و المال تنقصه النفقة والعلم يزكو علي الانفاق وصنيع المال يزول بزواله يا كميل بن زياد معرفة الع-لم دين يدان به به	233	6994482708866321961	JK000916-ara1.mARkdown.ms19840	true	3226047885421133142	197	293	956	1440	1480	300	بن زياد النخعي قال------------- اخذ بيدي امير المءمنين علي بن ابي طالب ----بالكوفة ف-خرجنا حتي انتهينا الي الجبان فلما اصحر تنفس --صعداء ثم قال لي يا كميل بن زياد ان هذه القلوب اوعية وخيرها اوعاها للعلم احفظ عني ما اقول لك الناس ثلاثة ع-الم رباني ومتعلم علي سبيل نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجءوا الي ركن وثيق يا كميل بن زياد العلم خير من المال العلم يحرسك وانت تحرس المال-- المال ينقصه النفقة والعلم يزكو علي الا------------------------نفاق يا كميل بن زياد محب-ة العالم دين يدان تكسبه	19840	-7012536273894343423	433	772.5	343	532	81.39097595214844	76	Rafed0001617Vols-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Rafed0001617Vols-ara1.ms233	false	67482472509742605	199	297	1058	1555	1565	300	بن زياد النخعي قال كميل بن زياد اخذ---- بيدي امير المءمنين علي بن ابي طالب عليه السلام فاخرجني الي------ الجبان فلما اصحر--------- تنفس الصعداء ثم قال يا كميل بن زياد ان هذه القلوب اوعية فخيرها اوعاها فاحفظ عني ما اقول لك الناس ثلاثة فعالم رباني و-----متعلم علي سبيل --نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجاوا الي ركن وثيق يا كميل العلم خير من المال العلم يحرسك وانت تحرس المال و ال--------------------مال تنقصه النفقة والعلم يزكو علي الانفاق وصنيع المال يزول بزواله يا كميل بن زياد معرفة الع-لم دين يدان	233	6994482708866321961	JK000916-ara1.mARkdown.ms19841	true	-1216969947571502661	144	221	725	1121	1531	300	بن زياد النخعي قال------------- اخذ علي بيدي------------------------------------------ فاخرجني الي ناحية الجبان فلما اصحرنا جلس ثم تنفس-------- ثم قال يا كميل بن زياد------- القلوب اربعة فخيرها اوعاها -احفظ---- ما اقول لك الناس ثلاثة فعالم رباني وعالم متعلم علي سبيل النجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجء-ا الي ركن وثيق ال--------علم خير من المال العلم يحرسك وانت تحرس المال العلم يزكو علي العمل والمال تنقصه النفقة ومحب----------------------------------------------------------------ة العالم دين يدان	19841	-7012536273894343423	337	544.0	269	544	61.94852828979492	55	Rafed0001617Vols-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Rafed0001617Vols-ara1.ms234	false	-7426320834318379091	1	82	8	432	1585	300	الطاعة في حياته وجميل الاحدوثة بعد وفاته والعلم حاكم والمال محكوم عليه يا كميل هلك خزان الاموال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة ها ان ههنا لعلما جما واشار بيده الي صدره----- لو اصبت له حملة بلي اصبت- لقنا غير مامون عليه مستعملا الة الدين للدنيا ومستظهرا بنعم الله -----------------علي عباده وبحججه علي اولياءه او منقادا لحملة الحق لا بصيرة له في احناءه ينقدح الشك في قلبه لاول عارض من شبهة الا لا ذا	234	6994482708866321961	JK000916-ara1.mARkdown.ms19841	true	-1216969947571502661	223	300	1133	1531	1531	300	الطاعة في حياته وجميل الاحدوثة بعد -موته وصنعه يفني --المال بزوال صاحبه مات------- خزان الاموال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة ها ان ههن----------ا واشار بيده الي صدره علما لو اصبت له حملة بلي اصبته لقنا غير مامون عليه يستعمل- الة الدين للدنيا -يستطهر بحجج- الله علي كتابه وبنعمه علي عباد-------------------ه او منقاد لاهل-- الحق لا بصيرة له في احناءه يقتدح الشك في قلبه باول عارض من شبهة---- لا ذا-	19841	-7012536273894343423	334	563.0	267	447	74.7203598022461	55	Rafed0001617Vols-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Rafed0001617Vols-ara1.ms233	false	67482472509742605	203	297	1077	1555	1565	300	كميل -بن زياد---- اخذ بيدي امير المءمنين علي بن ابي طالب عليه السلام----- فاخرجني الي-- الجبان فلما اصحر -----تنفس الصعداء ثم قال يا كميل بن زياد ان هذه القلوب اوعية فخيرها اوعاها فاحفظ عني ما اقول لك الناس ثلاثة فعالم رباني ومتعلم علي سبيل --نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجاوا الي ركن وثيق يا كميل العلم خير من المال العلم يحرسك وانت تحرس المال و ال--------------------مال تنقصه النفقة والعلم يزكو علي الانفاق وصنيع المال يزول بزواله يا كميل بن زياد معرفة الع-لم دين يدان	233	6994482708866321961	JK000916-ara1.mARkdown.ms19842	true	4547078193011152089	180	256	951	1346	1585	300	كميل ابن زياد قال اخذ----------------------------------- عليه السلام بيدي فاخرجني ناحية الجبان فلما اصحر جعل يتنفس-------- ثم قال يا كميل بن زياد------- القلوب اوعية فخيرها اوعاها -احفظ عني ما اقول لك الناس ثلاثة فعالم رباني ومتعلم علي سبيل النجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجاوا الي ركن وثيق ال--------علم خير من المال العلم يحرسك وانت تحرس المال العلم يزكو علي العمل والمال تنقصه النفقة ومحب----------------------------------------------------------------ة العالم دين يدان	19842	-7012536273894343423	344	585.0	275	518	66.40926361083984	58	Rafed0001617Vols-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Rafed0001617Vols-ara1.ms234	false	-7426320834318379091	1	46	8	249	1585	300	الطاعة في حياته وجميل الاحدوثة بعد وفاته والعلم حاكم والمال محكوم عليه يا كميل هلك----------------- خزان الاموال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة ها ان ههنا لعلما جما واشار بيده الي صدره لو اصبت له حملة بلي اصبت	234	6994482708866321961	JK000916-ara1.mARkdown.ms19842	true	4547078193011152089	258	300	1357	1585	1585	300	الطاعة في حياته وجميل الاحدوثة بعد موته ا--لعلم حاكم والمال محكوم عليه وصنيعة المال تزول بزواله مات خزان الم--ال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة ها ان ههنا لعلما------------------------ لو اصبت له حملة بل- اصبت-	19842	-7012536273894343423	193	336.0	157	258	74.80619812011719	31	Rafed0001617Vols-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Rafed0001617Vols-ara1.ms233	false	67482472509742605	202	299	1073	1561	1565	300	قال كميل بن زياد------- اخذ بيدي امير المءمنين علي بن ابي طالب عليه السلام فاخرجني الي------ الجبان فلما اصحر تنفس الصعداء ثم قال يا كميل بن زياد ان هذه القلوب اوعية فخيرها اوعاها فاحفظ عني ما اقول لك الناس ثلاثة فعالم رباني ومتعلم علي سبيل نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق---- يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجاوا الي ركن وثيق يا كميل العلم خير من المال العلم يحرسك وانت تحرس المال و المال تنقصه النفقة والعلم يزكو علي الانفاق وصنيع المال -يزول بزواله يا كميل بن زياد معرفة الع-لم دين يدان به به	233	6994482708866321961	JK000916-ara1.mARkdown.ms19843	true	-8169518319196620800	199	285	1060	1488	1573	300	قال كميل بن زياد النخعي اخذ -------------------علي بن ابي طالب بيدي------- فاخرجني الي ناحية الجبان فلما اصحر تنفس-------- ثم قال يا كميل-------- ان هذه القلوب اوعية فخيرها اوعاها -احفظ عني ما اقول لك الناس ثلاثة ع-الم رباني ومتعلم علي سبيل نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق غاو يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجاوا الي ركن وثيق يا كميل العلم خير من المال العلم يحرسك وانت تحرس المال--------------------- والعلم يزكو علي الانفاق و-----المال تنقصه النفقة يا كميل محب---------ة العالم دين يدان به في	19843	-7012536273894343423	389	657.0	306	507	76.72583770751953	70	Rafed0001617Vols-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Rafed0001617Vols-ara1.ms234	false	-7426320834318379091	46	198	249	1074	1585	300	لقنا غير مامون عليه مستعملا الة الدين للدنيا ومستظهرا بنعم الله -----------------علي عباده وبحججه علي اولياءه او منقادا لحملة الحق لا بصيرة له في احناءه ينقدح الشك في قلبه لاول عارض من شبهة الا لا ذا ولا ذاك ا------و منهوما باللذة سلس القياد للشهوة -او مغرما بالجمع --------والادخار ليسا من رعاة الدين في شء اقرب شء شبها ب-------هما الانعام الساءمة كذلك يموت العلم بموت حامليه اللهم بلي لا تخلو الارض من قاءم لله بحجة اما ظاهرا مشهورا او خاءفا مغمورا لءلا تبطل حجج ا-لله وبيناته وكم ذا واين اولءك اولءك والله الاقلون عددا والاعظمون عند الله قدرا---- يحفظ الله بهم حججه وبيناته حتي يودعوها---- نظراءهم و--يزرعوها في قلوب اشباههم هجم بهم العلم علي حقيقة البصيرة وباشروا روح اليقين واستلانوا ما استوعر---ه المترفون وانسوا بما استوحش منه الجاهلون وصحبوا الدنيا بابدان ارواحها معلقة بالمحل الاعلي اولءك خلفاء الله في ارض-ه والدعاة الي دينه اه اه شوقا الي رءيتهم انصرف يا كميل------ اذا شءت	234	6994482708866321961	JK000916-ara1.mARkdown.ms19843	true	-8169518319196620800	0	139	0	744	1573	300	لقنا غير مامون عليه يستعمل- الة الدين للدنيا ي-ستظهر- بحجج الله علي كتابه وينعمه علي عباد-------------------ه او منقاد لاهل-- الحق لا بصيرة له في احياءه يقتدح الشك في قلبه باول عارض من شبهه فل---ا ذا ولا ذاك او من هو منهوم- باللذة سلس القياد للشهوات او مغر-ي ب--جمع الاموال والادخار ليس- من دعاة الدين------ اقر----------بهما شبههما الانعام الساءمة كذلك يموت العلم بموت حامليه اللهم بل لن- تخلو الارض من قاءم لله بحجة كي---------------------------------لا تبطل ايات الله وبيناته او------------لءك------------ الاقلون عددا -الاعظمون عند الله قدرا بهم يدفع الله عن- حجج--------ه حتي يءد-وها الي نظراءهم او يزرعوها في قلوب اشباههم هجم بهم العلم علي حقيقة الامر ف---------------------استلانوا ما استوعر منه المترفون وانسوا بما استوحش منه الجاهلون -صحبوا الدنيا بابدان ارواحها معلقة بالمحل الاعلي اولءك خلفاء الله في بلاده والدعاة الي دينه ه--اه شوقا الي رءيتهم واستغفر الله لي ولك اذا شءت	19843	-7012536273894343423	624	1008.0	504	885	70.50847625732422	90	Rafed0001617Vols-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Rafed0001617Vols-ara1.ms234	false	-7426320834318379091	10	193	61	1052	1585	300	والمال محكوم عليه يا كميل هلك خزان الاموال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة ها ان ههنا لعلما جما واشار بيده الي صدره لو اصبت له حملة بلي اصبت------------- لقنا غير مامون عليه مستعملا الة الدين للد---نيا ومستظهرا بنعم الله علي عباده وبحججه علي اولياء-----------------ه او منقادا لحملة الحق------- لا بصيرة له في احناءه ينقدح الشك ف-ي قلبه لاول عارض من شبهة الا-- لا ذا ولا ذاك او منهوما باللذة- سلس القياد--- للشهوة او مغرما بالجمع والادخار -ليسا من رعاة الدين في شء اقرب شء شبها بهما الانعام الساءمة -كذلك يموت العلم بموت حامليه الله-------م بلي لا تخلو الارض من قاءم لله بحجة اما ظاهرا مشهورا او- خاءفا مغمورا لء-لا تبطل حجج الله وبيناته وكم ذا واين اولءك اولءك والله الاقلون عددا والاعظمون عند الله قدرا---- يحفظ الله بهم حججه وبيناته حتي يودعوها نظراءهم ويزرعوها في قلوب اشباههم هجم بهم العلم علي حقيقة البصيرة وباشروا روح اليقين واستلانوا ما استوعره المترفون وانسوا بما استوحش منه الجاهلون وصحبوا الدنيا بابدان ارواحها معلقة بالمحل الاعلي او--------لءك خلفاء الله في ارضه والدعاة الي دينه اه اه شوقا الي رءيتهم	234	6994482708866321961	JK000916-ara1.mARkdown.ms19844	true	-8261081757509704348	0	179	0	962	1565	300	والمال محكوم عليه يا كميل مات خزان الاموال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة--- ان ههنا لعل----ما واشار -----الي صدره لو اصبت له حملة ثم قال اللهم بل اصبته لقنا غير مامون عليه يستعمل- الة الدين في الدنيا ويستظهر بحجج ا-لله علي----------------- اولياءه وبنعمه علي كتابه او منقادا لجملة الحق علي ان لا بصيرة له في احياءه ي-قدح الزيغ في قلبه باول عارض من شبهة اللهم لا ذا ولا ذاك او منهوما باللذات سلس القياد في الشهوات و-مغرما بالجمع والادخار وليسا من دعاة الدين------ اقرب--- شبها بهما الانعام الساءمة وكذلك يموت العلم بموت ح-ملته ثم قال اللهم بلي لا تخلو الارض من قاءم---- بحجة اما ظاهر- مستور واما خاءف- مغمور لان لا تبطل حجج الله وبيناته فيكم-- واين اولءك------------ الاقلون عددا -الاعظمون--------- قدرا بهم يحفظ الله---- حجج--------ه حتي يودعوها نظراءهم ويزرعوها في قلوب اشباههم هجم بهم العلم علي حقيقة الامر ف--باشروا روح اليقين واستسهلوا ما استوعر- المترفون وانسوا بما استوحش منه الجاهلون وصحبوا الدنيا ب------ارواح-- معلقة بالمحل الاعلي يا كميل اولءك خلفاء الله في ارضه -الدعاة الي دينه ه--اه شوقا الي رءيتهم	19844	-7012536273894343423	827	1396.0	672	1061	77.9453353881836	115	Rafed0001617Vols-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Rafed0001617Vols-ara1.ms229	false	437512289228418599	173	254	875	1282	1517	300	ما فيه وذلك القلب- وله مواد من الحكمة واضداد من خلافها فان سنح له الرجاء اذل-ه الطمع وان هاج به الطمع اهلكه الحرص وان ملكه الياس قتله الاسف وان عرض له الغضب اشتد به الغيظ وان اسعده الرضا نسي التحفظ وان ناله الخوف شغله الحذر وان اتسع له الامن استلبته الغرة وان افاد مالا اطغاه الغني وان اصابته مصيبة فضحه الجزع وان عضته الفاقة شغله البلاء وان -جهده الجوع قعد به الضعف وان افرط به الشبع كظته البطنة فكل تقصير به	229	6994482708866321961	JK000916-ara1.mARkdown.ms20116	true	2508364926134562878	231	300	1148	1493	1493	300	ما في الانسان قلبه وله مواد من الحكمة واضداد من خلافها فان سنح له الرجاء اولهه الطمع وان هاج به الطمع اهلكه الحرص وان ملكه الياس قتله الاسف وان عرض له الغضب اشتد به الغيظ وان اسعد بالرضا نسي التحفظ وان ناله الخوف شغله الحزن وان اصابته مصيبة قصمه الجوع وا----ن افاد مالا اطغاه الغني و----------------------------ان عضته --فاقة شغله البلاء وان اجهده الجوع فند به الضعف------------------------------ فكل تقصير به-	20116	-7012536273894343423	301	539.5	240	410	73.41463470458984	53	Rafed0001617Vols-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Rafed0001617Vols-ara1.ms231	false	7005032831951322276	20	77	104	400	1585	300	علي غيرنا كتب وكان الحق فيها علي غيرنا وجب وكان الذي نري- من الاموات سفر عما قليل الينا راجعون نبوءهم اجداثهم وناكل تراثهم كانا مخلدون بعدهم ثم قد نسينا كل واعظ وواعظة ورمينا بكل جاءحة 123 وقال عليه السلام طوبي لمن ذل في نفسه وطاب كسبه وصلحت سريرته وحسنت خليقته وا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نفق الفضل من ماله وامسك الفضل من	231	6994482708866321961	JK000916-ara1.mARkdown.ms21360	true	-3624424267196107067	0	70	0	361	1506	300	علي غيرنا كتب وكان الحق فيها علي غيرنا وجب وكان الذي تشيع من الاموات سفر عما قليل الينا راجعون نبوءهم اجداثهم وناكل تراثهم كانا مخلدون بعده---م قد امنا ------------------------كل جاءحة ونسينا كل موعظة----- طوبي لمن شغله عيبه عن عيوب الناس----------------------- وانفق من مال اكتسبه من حلال من غير معصية ورحم اهل الذل والمسكنة وخالط اهل الفقه والحكمة واتبع السنة ولم يعدها الي بدعة فانفق الفضل من ماله وامسك الفضل من	21360	-7012536273894343423	196	315.0	156	416	47.11538314819336	34	Rafed0001617Vols-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Rafed0001617Vols-ara1.ms192	false	3182170637690718464	50	107	265	557	1528	300	الاشتر من عبد الله علي امير المءمنين الي القوم الذين غضبوا لله حين----- عصي----- في ارضه وذهب بحقه فضرب الجور سراد-قه علي البر والفاجر والمقيم والظاعن فلا معروف يستراح اليه ولا منكر يتناهي عنه--------------------------------------------------- اما بعد ف----قد بعثت اليكم عبدا من عباد الله ل-------------------------------ا ينام ايام الخوف ولا ينكل عن الاعداء ساعات الروع-- اشد علي الكفار من	192	6994482708866321961	JK000916-ara1.mARkdown.ms22290	true	-7256049679634661401	227	300	1132	1494	1494	300	الرحيم من عبدا-لله علي امير المءمنين الي الملا الذين غضبوا لله من بعدما عصي الله في الارض و---------ضرب الجور بارواقه علي البر والفاجر---------------- فلا حق قال يتريع اليه ولا منكر يتناهي عنه سلام عليكم فاني احمد اليكم الله الذي لا اله الا هو اما بعد فاني قد بعثت اليكم عبدا من عباد الله لا ناءي الضريبة ولا كليل الحد ولا ينام علي- الخوف ولا ينكل عن الاعداء -حذار الدواءر اشد علي الفجار من-	22290	-7012536273894343423	222	326.5	173	391	56.77749252319336	36	Rafed0001617Vols-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Rafed0001617Vols-ara1.ms192	false	3182170637690718464	107	166	557	853	1528	300	حريق النار وهو مالك بن الحارث اخو مذحج فاسمعوا له واطيعوا امره فيما طابق الحق فانه سيف من سيوف الله لا كليل الظبة ولا نابي الضريبة فان امركم ان تنفروا فانفروا وان امركم ان تقيموا فاقيموا فانه لا يقدم ولا يحجم ولا يءخر ولا يقدم الا عن امري وقد اثرتكم به علي نفسي لنصيحته لكم وشدة شكيمته علي عدوكم	192	6994482708866321961	JK000916-ara1.mARkdown.ms22291	true	9111598020860253494	0	38	0	197	1455	300	حريق النار وهو مالك بن الحارث اخو مذحج و---------------------------------------انه سيف من سيوف الله------------------------------- فان استنفركم------- فانفروا -ان امركم بالاقامة- فاقيموا فانه لا يقدم ولا يحج------------------م الا ب--امري وقد اثرتكم به علي نفسي لنصيحته لكم وشدة شكيمته علي عدوكم	22291	-7012536273894343423	182	310.5	144	296	61.486488342285156	31	Rafed0001617Vols-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Rafed0001617Vols-ara1.ms232	false	4814789897613453440	8	46	36	221	1612	300	اما الدور فقد سكنت واما---------------------- الازواج فقد نكحت واما الاموال فقد قسمت هذا خير ما عندنا فما خبر ما عندكم ثم التفت الي اصحابه فقال اما ---------لو اذن لهم في الكلام لاخبروكم ان خير الزاد التقوي 131 وقال	232	6994482708866321961	JK000916-ara1.mARkdown.ms22844	true	3473136106438345563	128	167	674	864	1528	300	اما الدور فقد سكنت واما الاموال فقد قسمت واما الازواج فقد نكحت ف---------------------هذا خبر ما عندنا فما خبر ما عندكم ثم التفت الي اصحابه فقال اما علي ذلك فلو اذن لهم في الجواب لاجابوا- ان خير الزاد التقوي---- وقال	22844	-7012536273894343423	150	254.5	117	216	69.44444274902344	27	Rafed0001617Vols-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Rafed0001617Vols-ara1.ms169	false	-5581477410639869380	255	300	1316	1547	1547	300	بايعني القوم الذين بايعوا ابا بكر وعمر وعثمان علي ما بايعوهم عليه فلم يكن للشاهد ان يختار ولا للغاءب ان يرد وانما الشوري للمهاجرين والانصار فان- اجتمعوا علي رجل وسموه اماما كان ذلك لله رضا فان خرج عن امرهم خارج بطعن او بدعة ردوه الي-	169	6994482708866321961	JK000916-ara1.mARkdown.ms23309	true	-317662531116402222	126	170	642	868	1527	300	بايعني القوم الذين بايعوا ابا بكر وعمر وعثمان علي ما بايعوا- عليه فلم يكن -لشاهد ان يختار ولا -لغاءب ان يرد وانما الشوري للمهاجرين والانصار فاذا اجتمعوا علي رجل وسموه اماما كان ذلك---- رضا فان خرج من امرهم خارج بطعن او رغبة ردوه الي	23309	-7012536273894343423	218	399.0	175	233	93.5622329711914	37	Rafed0001617Vols-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Rafed0001617Vols-ara1.ms171	false	-3885503402818665755	65	159	309	775	1528	300	كتاب --------------------------------له عليه السلام اليه ايضا وكيف انت صانع اذا تكشف-ت عنك جلابيب ما انت فيه من---- دنيا قد تبهجت بزينتها وخدعت بلذتها دعتك فاجبتها وقادتك فاتبعتها وامرتك فاطعتها وانه يوشك ان يقفك واقف علي ما لا ينحيك منه مجن فاقعس عن هذا الامر وخذ اهبة الحساب وشمر لما قد نزل بك ولا تمكن الغواة من سمعك والا تفعل اعلمك ما اغفلت من نفسك فانك مترف قد اخذ الشيطان منك ماخذه وبلغ فيك امله وجري منك مجري الروح والدم ومتي كنتم يا معاوية ساسة الرعية وولاة امر الامة بغير قدم سابق ولا شرف باسق	171	6994482708866321961	JK000916-ara1.mARkdown.ms23313	true	3830691492549545525	240	292	1162	1422	1460	300	كتاب الله ولا عهد من رسول الله صلي الله عليه وسلم ف------------كيف انت صانع اذا انقشعت عنك جلابيب ما انت فيه من امر دني------------------------------ا دعتك فاجبتها وقادتك فاتبعتها وامرتك فاطعتها فاي شء م----------------------------------------------ن هذا الامر وجدته ينجيك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومتي كنتم يا معاوية ساسة الرعية وولاة هذا الامر بغير قديم حسن ولا شرف باسق	23313	-7012536273894343423	186	281.0	147	503	36.97813034057617	30	Rafed0001617Vols-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Rafed0001617Vols-ara1.ms170	false	-6114801711204391746	109	158	555	802	1511	300	الي جرير بن عبد الله البجلي لما ارسله الي معاوية اما بعد فاذا اتاك كتابي---- فاحمل معاوية علي الفصل وخذه بالامر الجزم ثم خيره بين حرب مجلية او سلم مخزية فان اختار الحرب فانبذ اليه -وان اختار السلم فخذ بيعته والسلام 9 ومن كتاب -له عليه السلام الي معاوية	170	6994482708866321961	JK000916-ara1.mARkdown.ms23316	true	2479274412778579766	82	117	410	582	1498	300	الي جرير بن عبد الله---------------------------- اما بعد فاذا اتاك كتابي هذا فاحمل معاوية علي الفصل------------------ ثم خيره بين حرب مجلية او سلم مخزية فان اختار الحرب فانبذ اليه فلما انتهي ال----------------------------كتاب الي جري-------ر اتي معاوية	23316	-7012536273894343423	155	238.0	121	253	61.26482391357422	26	Rafed0001617Vols-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Rafed0001617Vols-ara1.ms045	false	-7318892616663448212	0	33	0	182	1617	300	السدد المضروبة دون الغيوب الاقرار بجملة ما جهلوا تفسيره من الغيب المحجوب فمدح الله اعترافهم بالعجز عن تناول ما لم يحيطوا به علما وسمي تركهم التعمق فيما لم يكلفهم البحث عن كنهه رسوخا	45	6994482708866321961	JK000916-ara1.mARkdown.ms23895	true	-8126852653246227155	74	101	386	535	1504	300	السدد المضروبة دون الغيوب ب-------------ما جهلوا تفسيره من الغيب المحجوب فمدح----- اعترافهم بالعجز عن ت-اول ما لم يحيطوا به علما وسمي تركهم التعمق فيما لم يكلفهم-------------- رسوخا	23895	-7012536273894343423	148	263.0	121	182	81.31867980957031	23	Rafed0001617Vols-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Rafed0001617Vols-ara1.ms229	false	437512289228418599	5	82	22	407	1517	300	-في النجوم فقال لي يا نوف اراقد انت ام رامق فقلت- بل رامق قال يا ----------------------------------نوف طوبي للزاهدين في الدنيا -الراغبين في الاخرة اولءك قوم-- اتخذوا الارض--- بساطا وترابها فراشا وماءها طيبا و-------القران شعارا والدعاء دثارا ثم قرضوا الدنيا ق-----رضا علي منهاج المسيح يا نوف ان داود--------------- عليه السلام قام في مثل هذه الساعة من الليل ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال انها-- ساعة لا يدعو----- فيها عبد الا استجيب له الا ان يكون عشارا او عريفا او شرطيا او ص----احب عرطبة	229	6994482708866321961	JK000916-ara1.mARkdown.ms24698	true	-9002402460335307178	24	149	118	751	1485	300	الي السماء فقال لي اناءم------- انت يا نوف قلت لا بل رامق ارمقك بعيني يا امير المءمنين فقال علي يا نوف طوبي للزاهدين في الدنيا والراغبين في الاخرة اولءك الذين اتخذوا ارض الله بساطا وترابها فراشا وماءها طيبا واتخذوا القران شعارا والدعاء دثارا--- قرضوا الدنيا قرضا قرضا علي منهاج المسيح فان الله اوحي الي عبده المسيح عليه السلام ان قل لبني اسراءيل ان لا يدخلوا بيتا من بيوتي الا بقلوب طاهرة وابصار خاشعة وايد نقية واخبرهم اني لا اقبل لاحد منهم دعوة ولاحد من خلقي قبله مظلمة يا نوف لا تكونن شرطيا ولا عريفا ولا عشارا فان داود خرج ذات ليلة فقال ان هذه ساعة لا يدعو الله فيها احد الا استجاب له الا ان يكون عشارا او عريفا او صاحب كوبة او صاحب عرطبة	24698	-7012536273894343423	283	430.0	221	643	44.01244354248047	44	Rafed0001617Vols-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Rafed0001617Vols-ara1.ms187	false	7586112378776064504	122	174	649	885	1469	300	انك لن تبلغ املك ولن تعدو- اجلك وانك في سبيل من كان قبلك فخفض في الطلب واجمل في المكتسب فانه رب طلب قد جر الي حرب فليس كل طالب بمرزوق ولا كل مجمل بمحروم واكرم نفسك عن كل-- دنية وان ساقتك الي الرغاءب فانك لن تعتاض بما تبذل من نفسك عوضا ولا	187	6994482708866321961	JK000916-ara1.mARkdown.ms26121	true	-8739395338924518376	250	285	1201	1363	1428	300	انك لن تبلغ املك ولن تعدوا اجلك فاجمل ف------------------------ي الطلب واستطب-- المك-سب فانه رب طلب قد جر الي حرب ف---------------------------------------اكرم نفسك عن دنيا دنية وشهوة ردية----------- فانك لا تعتاض بما تبذل من نفسك عوضا ولا	26121	-7012536273894343423	137	207.5	104	239	57.322174072265625	25	Rafed0001617Vols-ara1	JK000916-ara1.mARkdown