id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0001617Vols-ara1.ms242	true	-3912774259712289026	236	297	1252	1584	1601	300	اقصي ما تقدر عليه الدابة وتقول نصصت الرجل عن الامر اذا استقصيت مسالته عنه لتستخرج ما عنده فيه فنص الحقاق يريد به الادراك لانه منتهي الصغر والوقت الذي يخرج منه الصغير الي حد الكبير وهو من افصح الكنايات عن هذا الامر واغربها يقول فاذا بلغ النساء ذلك فالعصبة اولي بالمراة من امها اذا كانوا محرما مثل الاخوة والاعمام وبتزويجها ان ارادوا	242	6994482708866321961	JK000718-ara1.ms352	false	8671639831575135299	1	40	3	220	1541	300	اقصي ما تقدر عليه الدابة--------------------------------------------------------------------- فنص الحقاق انما هو الادراك لانه منتهي الصغر والوقت الذي يخرج منه الصغير الي--- الكبير------------------------------------------ يقول فاذا بلغ النساء ذلك فالعصبة اولي بالمراة من امها اذا كانوا محرما مثل الاخوة والاعمام -بتزويجها ان ارادوا	352	7464872548325744601	211	384.0	172	332	63.55421829223633	36	Rafed0001617Vols-ara1	JK000718-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms243	true	-8992969775337408283	129	159	675	835	1527	300	عليه السلام ان الايمان يبدو لمظة في القلب كلما ازداد الايمان ازدادت اللمظة وال--لمظة---------------------- مثل النكتة او نحوها من البياض ومنه قيل فرس المظ اذا كان بجحفلته شء من البياض	243	6994482708866321961	JK000718-ara1.ms353	false	6018030470139885165	0	33	0	179	1547	300	عليه السلام الاي---مان يبدو لمظه في القلب كلما ازداد الايمان ازدادت اللمظة قوله لمظة قال الاصمعي اللمظة هي مثل النكتة و--نحوها من البياض ومنه قيل فرس المظ اذا كان بجحفلته شء من البياض	353	7464872548325744601	148	268.5	120	184	80.43478393554688	25	Rafed0001617Vols-ara1	JK000718-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms243	true	-8992969775337408283	161	254	841	1287	1527	300	حديثه عليه السلام ان الرجل اذا كان له الدين الظنون يجب عليه ان يزكيه لما مضي اذا ------------------قبضه فالظنون--- الذي لا يعلم صاحبه ايقضيه من الذي هو عليه------ ام لا فكانه الذي يظن به فمرة يرجوه ومرة لا يرجوه وهذا من افصح الكلام وكذلك كل امر تط-لبه ولا تدري علي اي شء انت منه فهو ظنون وعلي ذلك قول الاعشي ما ي------جعل الجد الظنون الذي جنب صوب اللجب الماطر مثل الفراتي اذا ما طما يقذف بالبوصي والماهر والجد البءر العادية في الصحراء والظنون ---------------------------التي لا يعلم هل فيها ماء ام لا 7 وفي ----	243	6994482708866321961	JK000718-ara1.ms354	false	-3738113101055222148	39	123	208	616	1466	300	حديثه عليه السلام في الرجل يكو---ن له الدين الظنون قال-------- يزكيه لما مضي اذا قبضه ان كان صادقا قوله -الظنون هو الذي لا يدري صاحبه ايقضيه--- الذي--- عليه الدين ام لا -كانه الذي -----------------------لا يرجوه-------------------- وكذلك كل امر تطالبه ولا تدري علي اي شء انت منه فهو ظنون قا---------ل الاعشي السريع ما جعل الجد الظنون الذي جنب صوب اللجب الماطر مثل الفراتي اذا ما جري يقذف بالبوصي والماهر فالجد البءر--------------------------- التي تكون في الكلا والظنون الذي لا يدري--- فيها ماء ام لا-- وفي هذا	354	7464872548325744601	316	493.5	246	511	61.83953094482422	55	Rafed0001617Vols-ara1	JK000718-ara1