id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0001617Vols-ara1.ms018	false	6360341394295362962	220	298	1148	1570	1577	300	عليه السلام------ اما بعد فان الجهاد باب من ابواب الجنة فتحه الله لخاصة اولياءه وهو لباس التقوي ودرع الله الحصينة وجنته الوثيقة فمن تركه رغبة عنه البسه الله ثوب الذل- وشملة البلاء وديث ب-الصغار والقماء وضرب علي قلبه بالاسداد واديل الحق منه بتضييع الجهاد وسيم الخسف ومنع النصف الا واني قد دعوتكم الي قتال هءلاء القوم ليلا ونهارا وسرا واعلانا وقلت لكم اغزوهم قبل ان يغزوكم فو الله ما غزي قوم--- في عقر دارهم الا ذلوا فتواكلتم وتخاذلتم	18	6994482708866321961	Hindawi027508303-ara1.ms098	true	2260290524273051798	225	282	1141	1435	1534	300	علي- النبي ثم قال اما بعد فان الجهاد---- من ابواب الجن------------------------------------------------------------------------ة فمن تركه رغبة عنه البسه الله ثوب الذلة وشمله البلاء والزمه الصغار------------------------------------------------------------ وسيم الخسف ومنع النصف الا واني قد دعوتكم الي قتال هءلاء القوم ليلا ونهارا -سرا واعلانا وقلت لكم اغزوهم قبل ان يغزوكم فوا-لله ما غزي قوم قط في عقر دارهم الا ذلوا فتواكلتم وتخاذلتم	98	4336025368913286954	272	482.0	219	433	62.81755065917969	44	Rafed0001617Vols-ara1	Hindawi027508303-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms231	false	7005032831951322276	17	88	89	457	1585	300	كان الموت فيها علي غيرنا--- كتب وكان الحق فيها علي غيرنا--- وجب وكان الذي نري- من الاموات سفر عما قليل الينا راجعون نبوءهم اجداثهم وناكل--- تراثهم كانا مخلدون بعدهم ثم قد نسينا كل واعظ وواعظة ورمينا بكل جاءحة 123 وقال عليه السلام طوبي لمن ذل في نفسه وطاب كسبه وصلحت سريرته------------------------------------------------------------------------------------------ وحسنت خليقته وا---------------------------------------نفق الفضل من ماله وامسك الفضل من لسانه وعزل عن الناس شره ووسعته السنة ولم ينسب الي البدعة	231	6994482708866321961	Hindawi027508303-ara1.ms098	true	2260290524273051798	51	138	247	699	1534	300	كان الموت فيها علي غيرنا قد كتب وكان الحق فيها علي غيرنا قد وجب وكان الذي نشيع من الاموات سفر عما قليل الينا راجعون نبوءهم اجداثهم وناكل من تراثهم كانا مخلدون بعدهم و-----نسينا كل ------واعظة وام-نا -كل ج---------------------اءحة طوبي لمن شغله عيبه عن عيوب الناس طوبي لمن انفق مالا اكتسبه من غير معصية وجالس اهل الفقه والحكمة وخالط اهل الذل والمسكنة طوبي لمن زكت وحسنت خليقته وطابت سريرته وعزل عن الناس شره طوبي لمن انفق الفضل من ماله وامسك الفضل من قول-------------------ه ووسعته السنة ولم تستهوه-- البدعة	98	4336025368913286954	263	409.5	210	507	51.8737678527832	43	Rafed0001617Vols-ara1	Hindawi027508303-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms345	false	-6891417184097435862	181	229	985	1211	1572	300	المءمن بين مخافتين بين -اجل قد مضي لا يدري ما الله صانع ب-ه واجل قد بقي لا يدري ما الله قاض فيه فلياخذ العبد من نفسه لنفسه ومن دنياه لاخرته ومن الشبيبة قبل الهرم ومن الحياة قبل الموت فو الذي نفس محمد بيده ما بعد الموت من مستعتب	345	6994482708866321961	Hindawi027508303-ara1.ms098	true	2260290524273051798	0	47	0	227	1534	300	المءمن بين مخافتين بين عاجل قد مضي لا يدري ما الله صانع فيه واجل قد بقي لا يدري ما الله قاض فيه فلياخذ العبد من نفسه لنفسه ومن دنياه لاخرته ومن الشبيبة قبل الكبر ومن الحياة قبل الموت فو-الذي نفس محمد بيده ما بعد الموت من مستعتب	98	4336025368913286954	221	423.0	174	228	96.92982482910156	43	Rafed0001617Vols-ara1	Hindawi027508303-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms019	false	8802550317204290642	16	232	86	1218	1551	300	حسان البكري وازال خيلكم عن مسالحها ول----------------------قد بلغني ان الرجل منهم كان يدخل علي المراة المسلمة والاخري المعاهدة فينتزع حج--لها وقلبها وقلاءدها ورعاثها ما تمنع منه الا بالاسترجاع والاسترحام ثم انصرفوا وافرين ما نال رجلا منهم كلم ولا اريق لهم دم فلو ان امرءا مسلما مات من بعد هذا اسفا ما كان به-- ملوما بل كان به عندي--- جديرا فيا عجبا والله يميت القلب ويجلب الهم اجتماع هءلاء القوم علي باطلهم وتفرقكم عن حقكم فقبحا لكم وترحا حين صرتم غرضا يرمي----------- يغار عليكم ولا تغيرون وتغزون ولا تغزون ويعصي الله وترضون فاذا امرتكم بالسير اليهم في ايام الصيف قلتم هذه حمارة القيظ امهلنا -----يسبخ عنا الحر واذا امرتكم بالسير اليهم في الشتاء قلتم هذه صبارة القر امهلنا ينسلخ عنا البرد------------------------------- كل هذا فرارا من الحر والقر------------------------------ فانتم والله من السيف افر يا اشباه الرجال ولا رجال حلو-----م الاطفال وعقول ربات الحجال----------------------------------------------------------------------- لوددت اني لم اركم ولم اعرفكم معرفة والله جرت ندما واعقبت سدما قاتلكم الله لقد ملاتم قلبي قيحا وشحنتم صدري غيظا وجرعتموني نغب التهمام انفاسا وافسدتم علي رايي بالعصيان والخذلان حتي---- قالت قريش ان ابن ابي طالب رجل شجاع ولكن لا علم له بالحرب لله ابوهم وهل----- احد منهم اشد لها مراسا واقدم فيها مقاما مني لقد نهضت فيها وما بلغت العشرين وها انا ذا قد ذرفت عل-----ي الستين ولكن- لا راي لمن لا يطاع	19	6994482708866321961	Hindawi027508303-ara1.ms099	true	3604555608817529375	0	210	0	1090	1534	300	حسان البكري وازال خيلكم عن مسالحها وقتل منكم رجالا صالحين وقد بلغني ان الرجل منهم كان يدخل علي المراة المسلمة والاخري المعاهدة فينتزع احجالها وقلب---------ها ورع-ثها-------------------------------------- ثم انصرفوا وافرين ما-------------- كلم رجل منها كلما-- فلو ان امرءا مسلما مات من بعده--ا اسفا ما كان عندي ملوما بل كان--- عندي به جديرا فيا عجبا من جد----------------------------- هءلاء القوم ف-ي باطلهم وفشلكم- عن حقكم فقبحا لكم وترحا حين صرتم غرضا يرمي وفيءا ينهب يغار عليكم ولا تغير-------ون ولا تغزون ويعصي الله وترضون فاذا امرتكم بالسير اليهم في الحر قلتم---------- حمارة القيظ امهلنا حتي ينسلخ عنا الحر واذا امرتكم بالسير في-------------------------------------------------- البرد قلتم امهلنا حتي ينسلخ عنا القر كل هذا فرارا من الحر والقر فاذا كنتم من الحر والقر تفرون فانتم والله من السيف افر يا اشباه الرجال ولا رجال ويا احلام الاطفال وعقول ربات الحجال وددت ان الله قد اخرجني من بين ظهرانيكم وقبضني الي رحمته من بينكم والله لوددت اني لم اركم ولم اعرفكم معرفة والله جرت ندما وورثت--------------------------------------------- صدري غيظا وجرعتموني الموت------ انفاسا وافسدتم علي رايي بالعصيان والخذلان حتي لقد قالت قريش ان ابن ابي طالب---- شجاع ولكن لا علم له بالحرب لله ابوهم وهل منهم احد----- اشد لها مراسا واطول فيها تجربة مني لقد مارست--ها وما بلغت العشرين و----------قد نيفت فيها علي الستين ولكنه لا راي لمن لا يطاع	99	4336025368913286954	827	1358.0	656	1329	62.227237701416016	140	Rafed0001617Vols-ara1	Hindawi027508303-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms021	false	-4638392032348445981	230	276	1126	1359	1493	300	ايها الناس انا قد اصبحنا في دهر عنود وزمن كنود يعد فيه المحسن مسيءا ويزداد---- الظالم عتوا لا ننتفع بما علمنا و-لا نسال عما جهلنا و-لا نتخوف قارعة حتي تحل بنا فالناس علي اربعة اصناف منهم من لا يمنعهم-- الفساد الا مهانة نفسه وكلالة حده ونضيض	21	6994482708866321961	Hindawi027508303-ara1.ms099	true	3604555608817529375	252	300	1295	1534	1534	300	ايها الناس انا قد اصبحنا في دهر عنود وزمن شديد يعد فيه المحسن مسيءا ويزداد فيه الظالم عتوا لا ننتفع بما علمناه ولا نسال عما جهلناه ولا نتخوف قارعة حتي تحل بنا فالناس علي اربعة اصناف منهم من لا يمنعه من الفساد الا مهانة نفسه وكلال- حده ونضيض-	99	4336025368913286954	223	418.0	180	241	92.53112030029297	39	Rafed0001617Vols-ara1	Hindawi027508303-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms022	false	7676695207606080387	1	143	3	747	1533	300	تري الدنيا لنفسك ثمنا ومما لك عند الله عوضا ومنهم من يطلب الدنيا بعمل الاخرة ولا يطلب الاخرة بعمل الدنيا -قد طامن من شخصه وقارب من خطوه وشمر من ثوبه وزخرف من نفسه للامانة واتخذ ستر الله ذريعة الي المعصية ومنهم من اب---عده عن طلب الملك ضءولة نفسه وانقطاع سببه فقصرت--ه الحال علي حاله فتحلي باسم القناعة وتزين بلباس اهل الزهادة وليس من ذلك في مراح ولا مغدي وبقي رجال غض ابصارهم ذكر المرجع واراق دموعهم خوف المحشر فهم بين شريد ناد- وخاءف مقموع وساكت مكعوم وداع مخلص و-----ثكلان موجع قد اخملتهم التقية وشملتهم الذلة فهم في بحر اجاج افواههم ضامزة وقلوبهم قرحة وقد وعظوا حتي ملوا وقهروا حتي ذلوا وقتلوا حتي قلوا فلتكن الدنيا في اعينكم اصغر من حثالة القرظ- وقراضة الجلم-- واتعظوا بمن كان قبلكم قبل ان يتعظ بكم م----ن بعدكم وارفضوها ذميمة فانها رفضت من كان اشغف بها منكم	22	6994482708866321961	Hindawi027508303-ara1.ms100	true	8393261890501945614	24	162	136	868	1601	300	تراهم----ا لنفسك ثمنا ولما-لك عند الله عوضا ومنهم من يطلب الدنيا بعمل الاخرة ولا يطلب الاخرة بعمل الدنيا فقد طامن من شخصه وقارب--- خطوه وشمر من ثوبه وزخرف ن---فسه للامانة واتخذ ستر الله ذريعة ل----لمعصية ومنهم من قد اقعده عن طلب الملك ضءولة نفسه وانقطاع سببه فقصرت به الحال عن ام-له فتحلي باسم القناعة وتزين بلباس---- الزهد-- وليس من ذلك في مراح ولا مغدي وبقي رجال غض ابصارهم ذكر المرجع واراق دموعهم خوف المحشر فهم بين شريد نافر وخاءف منقمع وساءق مكلوم وداع مخلص وموجع ثكلان -----قد اخملتهم التقية وشملتهم الذلة فهم--- بحر اجاج افواههم ضامرة وقلوبهم قرحة -قد وعظوا حتي ملوا وقهروا حتي ذلوا وقتلوا حتي قلوا فلتكن الدنيا في اعينكم اصغر من حثالة القرظة وقراضة الجلمين واتعظوا بمن كان قبلكم قبل ان يتعظ بكم من كان بعدكم فارفضوها ذميمة فانها رفضت من كان اشغف بها منكم	100	4336025368913286954	691	1259.0	558	763	90.56356811523438	111	Rafed0001617Vols-ara1	Hindawi027508303-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms063	false	8230442219469045229	165	300	954	1659	1659	300	اما بعد فاني احذركم الدنيا فانها حلوة خضرة حفت بالشهوات-------------- وتحببت بالعاجلة وراقت بالقليل وتحلت بالامال وتزينت بالغرور لا تدوم حبرتها ولا تءمن فجعتها غرارة ضرارة -------------حاءلة زاءلة -نافدة باءدة اكالة غو------------الة لا تعدو اذا--- تناهت الي امنية اهل الرغبة فيها والرضاء بها ان تكون كما قال الله سبحانه وتعالي كماء انزلناه من السماء فاختلط به نبات الارض فاصبح هشيما تذروه الرياح وكان الله علي كل شء مقتدر------------ا لم يكن امرء منها في حبرة الا اعقبت-----ها عبرة ولم يلق في سراءها بطنا الا منحته من ضراءها ظهرا ولم تطله فيها ديمة رخاء الا هتن-ت عليه مزنة بلاء وحري اذا اصبحت له منتصرة ان تمسي له------ متنكرة وان جانب منها اعذوذب واحلولي امر منها جانب فاوبي لا ينال امرء من غضارتها رغبا ال-----ا ارهقته من نواءبها تعبا ولا يمس----ي منها في جناح امن الا اصبح علي------	63	6994482708866321961	Hindawi027508303-ara1.ms104	true	2576858573032913371	96	240	510	1264	1548	300	اما بعد فاني احذركم الدنيا فانها حلوة خضرة حفت بالشهوات وراقت بالقليل وتحببت بالعاجلة وحليت-------------- بالامال وتزينت بالغرور لا تدوم حبرتها ولا تءمن فجعتها غرارة هزارة خوانة غدارة وحاءلة زاءفة ونافذة باءدة اكالة غوالة بذالة نقالة لا تعدو اذا هي تناهت الي امنية اهل الرغبة فيها والرضا عنها ان تكون كما قال الله --------تعالي كماء انزلناه من السماء فاختلط به نبات الارض فاصبح هشيما تذروه الرياح وكان الله علي كل شء مقتدرا مع ان امرءا لم يكن معها----- في حبرة الا اعقبته بعدها عبرة ولم يلق من سراءها بطنا الا منحته من ضراءها ظهرا ولم تطل غيث------ة رخاء الا اهطلت عليه مزنة بلاء وحري اذا اصبحت له منتصرة ان تمسك له خاذلة متنكرة وان جانب منها اعذوذب واحلولي امر منها جانب واوبي وان اتت امرا من غضارتها ورفاهتها نعما ارهقته من نواءبها نقما ولم يمس امرء منها في جناح امن الا اصبح منها علي	104	4336025368913286954	626	1113.0	501	787	79.54256439208984	106	Rafed0001617Vols-ara1	Hindawi027508303-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms064	false	-5105575966176045105	0	53	0	252	1643	300	قوادم خوف غرارة غرور ما فيها فانية فان من عليها لا خير في شء من ازوادها الا التقوي من اقل منها استكثر مما يءمنه ومن استكثر منها استكثر مما يوبقه وزال عما قليل عن-----ه كم من واثق بها ----فجعته وذي طمانينة ------قد صرعته و-------------------------------ذي ابهة قد جعل----ته حقيرا وذي نخوة قد ردته ذليلا	64	6994482708866321961	Hindawi027508303-ara1.ms104	true	2576858573032913371	240	300	1264	1548	1548	300	قوادم خوف------ غرور ما فيها------ فان ما عليها لا خير في شء من ز--ادها الا التقوي من اقل منها استكثر مما يءمنه ومن استكثر منها استكثر مما يوبقه ويطيل حزنه ويبكي عينيه كم--- واثق بها قد افجعته وذي طمانينة اليها قد صرعته وذي اختيال فيها قد خدعته وكم من ذي ابهة بها قد صيرته حقيرا وذي نخوة قد ردته ذليلا-	104	4336025368913286954	211	358.5	166	302	69.86754608154297	37	Rafed0001617Vols-ara1	Hindawi027508303-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms064	false	-5105575966176045105	50	196	238	1057	1643	300	قد ردته ذليلا------- سلطانها دول وعيشها رنق وعذبها اجاج وحلوها صبر وغذاءها سمام واسبابها رمام------------ حيها بعرض موت وصحيحها بعرض سقم مل---------------------كها مسلوب وعزيزها مغلوب وموفورها منكوب وجار-ها محروب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الستم في مساكن من كان قبلكم اطول -----اعمارا وابقي----- اثارا وابعد امالا واعد عديدا واكثف جن------------ودا تعبدوا للدنيا اي تعبد واثروها اي ايثار ثم ظعنوا عنها بغير زاد مبلغ ولا ظهر قاطع فهل بلغكم ان الدنيا سخت -لهم نفسا بفدية او اعانتهم بمعونة او احسنت لهم صحبة بل- ارهقتهم بالفوادح واوهنتهم بالقوارع وضعضعتهم بالنواءب وعفرتهم للمناخر ووطءتهم بالمناسم واعانت عليهم ريب المنون فقد رايتم تنكرها لمن دان لها واثرها واخلد --لها حتي ظعنوا عنها لفراق الابد و--------------هل زودتهم الا السغب او احلتهم الا الضنك او نورت لهم الا الظلمة او اعقبتهم الا الندامة -فهذه تءثرون------------------ ام اليها تطمءنون ام عليها تحرص-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ون فبءست الدار لمن لم يتهمها ولم يكن فيها علي وجل منها فاعلموا وانتم تعلمون بانكم تاركوها	64	6994482708866321961	Hindawi027508303-ara1.ms105	true	2411332421519477945	4	193	14	1065	1618	300	قد كبته لليدين والفم سلطانها دول وغيثها رنق وعذبها اجاج وحلوها صبر وغذاءها سمام واسبابها رمام وقطافها سلع حيها بعرض موت وصحيحها بعرض سقم ومنيعها بعرض اهتضام مليكها مسلوب وعزيزها مغلوب وسليم-ها منكوب وجامعها محروب مع ان وراء ذلك سكرات الموت وهول المطلع والوقوف بين يدي الحكم العدل ليجزي الذين اساءوا بما عملوا ويجزي الذين احسنوا بالحسني الستم في مساكن من كان------ اطول منكم اعمارا واوضح منكم اثارا------------ واعد عديدا واكتف جنودا واعند عنودا تعبدوا للدنيا اي تعبد واثروها اي ايثار --وظعنوا عنها بالكره والصغار------------ فهل بلغكم ان الدنيا سمحت لهم نفسا بفدية او اغنت عنهم فيما قد اهلكتهم بخطب بل قد ارهقتهم بالفوادح وعق------------------------------------رتهم---------------- بالمصاءب و------------------------قد رايتم تنكرها لمن دان له-------ا واخلد اليها حين ظعنوا عنها لفراق الابد الي اخر المسند هل زودتهم الا الشقاء و-احلتهم الا الضنك او نورت لهم الا الظلمة او اعقبتهم الا الندامة افهذه تءثرون ام علي هذه تحرصون ام اليها تطمءنون يقول الله من كان يريد الحياة الدنيا وزينتها نوف اليهم اعمالهم فيها وهم فيها لا يبخسون اولءك الذين ليس لهم في الاخرة الا النار وحبط ما صنعوا فيها وباطل ما كانوا يعملون فبءست الدار لمن اقاموا في------------------------ها فاعلموا وانتم تعلمون -انكم تاركوها	105	4336025368913286954	576	901.5	466	1193	48.28164291381836	83	Rafed0001617Vols-ara1	Hindawi027508303-ara1