id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0001574-ara1.ms034	false	-7873445754760668830	149	203	799	1092	1560	300	علي التفصيل والتمييز ويكون باعلام الله تعالي كما لا نم---------------نع ان يتعبد- الله امير المءمنين بالصبر علي الشهادة والاستسلام للقتل فيبلغ-----ه بذلك--- علو الدرجة ما لا يبلغه الا به ف-----------------يطيعه في ذلك طاعة لو كلفها سواه لم يردها و---------------------------------------------------------------------------لا يكون----- امير المءمنين------------ ملقيا بيده الي التهلكة ولا معينا علي نفسه معونة تستقبح ف-ي العقول	34	4830011030159518207	Shia001307-ara1.ms32	true	-2819879736211816780	175	256	861	1273	1491	300	علي التفصيل ولو جاء فيه اثر 3 لم يلزم ما ظنه المستضعفون اذ كان لا يمتنع ان يتعبده الله-------------- بالصبر علي الشهادة والاست-لام للقتل ليبلغه الله بذلك من علو الدرجة ما لا يبلغه الا به ولعلمه تعالي بانه يطيعه في ذلك طاعة لو كلفها سواه لم يءدها ويكون في المعلوم من اللطف بهذا التكليف لخلق من الناس ما لا يقوم مقامه غيره فلا يكون بذلك امير المءمنين عليه السلام ملقيا بيده الي التهلكة ولا معينا علي نفسه معونة مستقبحة في العقول	32	1473330195006719449	233	363.5	188	427	54.56674575805664	36	Rafed0001574-ara1	Shia001307-ara1
Rafed0001574-ara1.ms034	false	-7873445754760668830	239	300	1265	1560	1560	300	ان يكون متعبدا بترك السعي في طلب الماء---------------------------------- حيث يكون ممنوعا منه ولا يستبعد العقل ذلك ولا يقبحه وكذلك------------------------------------------------------------ في علم الحسن ع---------- بعاقبة---- موادع-ة معاوية ف--------------قد جاء الخبر بعلمه به و-كان شاهد الحال يق----ضي به غير انه دفع به عن تعجيل قتله وتسليم اصحابه --الي معاوية وكان في ذلك لطف في بقاءه الي حال مضيه- ولطف لبقاء كثير من شيعته-	34	4830011030159518207	Shia001307-ara1.ms33	true	7722019399418094566	56	143	279	705	1516	300	ان يكون متعبدا بترك السعي في طلب الماء من ذلك الموضع ومتعبدا بالتماسه من حيث كا-ن ممنوعا منه حسب ما ذكرناه في امير المءمنين عليه السلام غير ان الظاهر 3 في خلاف ذلك علي ما قدمناه فصل والكلام في علم الحسن عليه السلام بعاقبة حال موادعته معاوية بخلاف ما تقدم وقد جاء الخبر بعلمه ذلك وكان شاهد الحال له يقتضي به غير انه دفع به عن تعجيل قتله وتسليم اصحابه 1 الي معاوية وكان في ذلك لطف في مقامه الي حال معينة ولطف لبقاء كثير من شيعته	33	1473330195006719449	248	384.0	192	427	58.07962417602539	45	Rafed0001574-ara1	Shia001307-ara1