id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0001574-ara1.ms245	false	3735886351206455245	186	262	1006	1401	1595	300	عبد الله بن عباس لما بلغ يزيد امتناع عبد الله بن عباس عن البيعة لابن الزبير كتب اليه------------------------------------------------------------ اما بعد فقد بلغني ان الملحد ابن الزبير دعاك الي بيعته والدخول في طاعته لتكون علي الباطل ظهيرا وفي الماثم شريكا فامتنعت عليه وانقبضت عنه لما عرفك الله في نفسك من حقنا اهل البيت فجزاك----- افضل ما جزي الواصلين عن ارحامهم الموفين بعهودهم ومهما انسي من الاشياء فلا انس---ي وصل-ك وحسن جاءزتك التي انت اهلها في الطاعة والشرف	245	4830011030159518207	JK000637-ara1.ms2451	true	-6392552219890355328	217	300	1084	1519	1519	300	عبد-الله بن ----------------------الزبير الي ابن عباس في البيعة فابي ان يبايعه فظن يزيد بن معاوية انه انما امتنع عليه لمكانه فكتب يزيد بن معاوية اما بعد انه بلغني ان الملحد ابن الزبير دعاك الي بيعته ليدخلك- في طاعته فتكون علي الباطل ظهيرا وفي الماثم شريكا فامتنعت عليه وانقبضت ----لما عرفك الله في نفسك من حقنا اهل البيت فجزاك الله افضل ما جزي الواصلين عن ارحامهم الموفين بعهودهم ومهما انسي من الاشياء فلن انس برك وصلتك وحسن جاءزتك التي انت اهلها في الطاعة والشرف-	2451	4145316257554229354	328	560.0	263	464	70.68965148925781	53	Rafed0001574-ara1	JK000637-ara1
Rafed0001574-ara1.ms245	false	3735886351206455245	262	300	1401	1595	1595	300	والقرابة من رسول الله ص----------------- فانظر من قبلك من قومك ومن يطرا عليك من اهل الافاق ممن يسحره ابن الزبير بلسانه وزخرف قوله فاجذبهم عنه فانهم لك اطوع ومنك اسمع منهم للملحد-------- المارق والسلام فكتب اليه ابن عباس-	245	4830011030159518207	JK000637-ara1.ms2452	true	-5244203199280578545	0	40	0	213	1608	300	والقرابة ل--رسول الله صلي الله عليه وسلم فانظر من قبلك من قومك ومن يطرا عليك من اهل الافاق ممن يسحره ابن الزبير بلسانه وزخرف قوله فاجذبهم عنه فانهم لك اطوع ومنك اسمع منهم للملحد والخارق المارق والسلام فكتب -----ابن عباس	2452	4145316257554229354	186	333.5	151	220	84.54545593261719	33	Rafed0001574-ara1	JK000637-ara1
Rafed0001574-ara1.ms246	false	-4683992683848875712	0	247	0	1333	1627	300	اما بعد فقد جاء في كتابك تذكر فيه دعاء ابن الزبير ايا-----------ي الي بيعته واني امتنعت عليه معرفة لحقك فان يكن ذلك كذلك فلست---- ارجو بذلك برك ولكن الله بما انوي--- عليم وكتبت الي انه احث الناس عليك واخذلهم عن ابن الزبير فلا ولا سرور ولا حبور بفيك الكثكث ولك الاثلب وانك العازب الراي ان منتك نفسك وانك لانت المنقود المثبور وكتبت الي بتعجيل بري وصلتي فاحبس ايها الانسان برك---------- فاني حابس عنك ودي ونصرتي ولعمري ما تعطينا مما في يدك لنا الا القليل وتحبس منه الطويل العريض لا ابا لك اتراني انسي قتلك حسينا وفتيان بني عبد المطلب ومصابيح الدجي ونجوم الهدي واعلام التقي وغادرتهم خيولك بامرك فاصبحوا مصرعين في صعيد واحد مزملين بالدماء مسلوبين بالعراء لا مكفنين ولا موسدين تسفي عليهم الرياح وتغزوهم الذءاب وتنتابهم عوج الضباع حتي اتاح الله لهم قوما لم يشركوا في دماءهم فكفنوهم واجنوهم وبهم والله وبي من الله علي---------------ك ال------عذاب ومهما انسي من الاشياء فلست انسي تسليطك عليهم الدعي ب-ن الدعي الذي كان للعاهرة الفاجرة البعيد رحما اللءيم ابا واما الذي اكتسب ابوك في ادعاء---ه العار والماثم والمذلة والخزي في الدنيا والاخرة لان رسول الله------------------- قال الولد للفراش وللعاهر الحجر وان اباك يزعم ان الولد لغير الفراش ولا يضير العاهر ويلحق به ولده كما يلحق به الولد------ الرشيد ولقد امات ابوك السنة جهلا واحيا الاحداث المضلة عمدا ومهما انسي من الاشياء فلست انسي تسييرك حسينا من حرم رسول الله -------------------الي حرم الله تعالي وتسييرك اليه الرجال وادساسك اليهم ان يقتل--------وه فما زلت بذلك وكذلك حتي اخرجته من مكة الي ارض	246	4830011030159518207	JK000637-ara1.ms2452	true	-5244203199280578545	41	300	218	1608	1608	300	اما بعد فقد جاءن-ي كتابك تذكر فيه دعاء ابن الزبير اياي للذي دعاني الي-----ه واني امتنعت عليه معرفة لحقك فان يكن ذلك كذلك فلست برك ارجو بذل----ك ولكن الله بما انوي به عليم وكتبت الي ان- احث الناس عليك واجذبهم عن ابن الزبير فلا ولا سرور ولا حبور بفيك الكثكث ولك الاثلب -انك العازب------ ان منتك نفسك وانك لانت المفقود المثبور وكتبت الي بتعجيل بري وصلتي فاحبس ايها الانسان عني برك وصلتك فاني حابس عنك ودي ونصرتي ولعمري ما تعطينا مما في يدك لنا الا القليل وتحبس منه الطويل العريض لا ابا لك اتراني انسي قتلك حسينا وفتيان بني عبد-المطلب -مصابيح الدجي ونجوم ال-----اعلام------ وغادرتهم خيولك بامرك فاصبحوا مصرعين في صعيد واحد مزملين بالدماء مسلوبين بالعراء لا مكفنين ولا موسدين تسفيه----م الرياح وتغزوهم الذءاب وتنتابهم عوج الضباع حتي اتاح الله لهم قوما لم يشركوا في دماءهم فكفنوهم واجنوهم وبهم والله وبي من الله عليك فجلست في مجلسك الذي انت فيه ومهما انس- من الاشياء فلست انسي تسليطك عليهم الدعي ابن الدعي الذي كان للعاهرة الفاجرة البعيد رحما اللءيم ابا واما الذي اكتسب ابوك في ادعاءه له العار والماثم والمذلة والخزي في الدنيا والاخرة لان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الولد للفراش وللعاهر الحجر وان اباك يزعم ان الولد لغير الفراش ولا يضير العاهر ويلحق به ولده كما يلحق -----ولد البغي الرشيد ولقد امات ابوك السنة جهلا واحيا الاحداث المضلة عمدا ومهما انسي من الاشياء فلست انسي تسييرك حسينا من حرم رسول الله صلي الله عليه وسلم الي حرم الله------ وتسييرك اليه الرجال وادساسك اليهم ان يدريكم فعالجوه فما زلت بذلك وكذلك حتي اخرجته من مكة الي ارض-	2452	4145316257554229354	1269	2337.0	1033	1438	88.24756622314453	214	Rafed0001574-ara1	JK000637-ara1
Rafed0001574-ara1.ms246	false	-4683992683848875712	247	300	1333	1627	1627	300	الكوفة تزار ب--ه خيلك وجنودك زءير الاسد عداوة منك لله ولرسوله ولاهل بيته ثم كتبت الي ابن مرجانة ان يستقبله بالخيل والرجال والاسنة والسيوف --وكتبت اليه بمعاجلته وترك مطاولته حتي قتلته ومن معه من فتيان بني عبد المطلب اهل البيت الذين اذهب الله عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا ونحن كذلك لا كاباءك الجفاة اكباد-	246	4830011030159518207	JK000637-ara1.ms2453	true	4542679395823565203	0	52	0	294	1587	300	الكوفة سربه اليه خيلك وجنودك زءير الاسد عداوة منك لله ولرسوله ولاهل بيته ثم كتبت الي ابن مرجانة--- يستقبله بالخيل والرجال والاسنة والسيوف ثم كتبت اليه بمعاجلته وترك مطاولته حتي قتلته ومن معه من فتيان بني عبد-المطلب اهل البيت الذين اذهب الله عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا -نحن كذلك لا كاباءك الجفاة اكباد	2453	4145316257554229354	283	528.0	233	299	94.6488265991211	46	Rafed0001574-ara1	JK000637-ara1
Rafed0001574-ara1.ms247	false	8005244000046601729	0	189	0	989	1527	300	الحمير ولقد علمت انه كان اعز اهل البط---------حاء قديما واعزه بها حديثا لو ثوي بالحرمين مقاما واستحل بها قت-لا ولكنه كره ان يكون هو الذي يستحل به حرم الله وحرم الرسول ------------------------وحرمة البيت الحرام فطلب الموادعة وسالكم الرجعة فطلبتم قلة انصاره واستءصال اهل بيته كانكم تقتلون اهل بيت من الترك او كابل وكيف تجدني علي ودك وتطلب نصري فقد قتلت بني ابي وسيفك يقطر من دمي وانت -طلبة ثاري فان شاء الله لا يطل اليك دمي ولا تسبقني بثاري وان تسبقنا--- فقتلتنا ما قتلت به النبيون فطلب دماءهم في الدماء وكان الموعد الله وكفي بالله للمظلومين ناصرا ومن الظالمين منتقما والعجب كل العجب ما عشت يريك الدهر --عجبا حملك بنات عبد المطلب و-----ابناءهم اغيلمة صغارا اليك بالشام تري ------انك--- قهرتنا وانك تذلنا وبهم والله وبي من الله عليك وعلي ابيك وامك من السباء وايم الله انك لتصبح وتمسي امنا لجراح يدي وليعظمن جرحك بلسا-------ني ونقضي وابرامي لا يستفزنك الجدل فلن يمهلك الله بعد قتل- عترة رسول الله------------------- الا قليلا حتي ياخذك الله اخذا عزيزا ويخرجك من الدنيا اثما مذموما فعش لا ابا لك ما شءت ولقد ارداك عند الله ما اقترفت السبايا الي الشام وبعث----------- ابن زياد رسولا الي	247	4830011030159518207	JK000637-ara1.ms2453	true	4542679395823565203	52	255	294	1359	1587	300	الحمير ولقد علمت انه كان اعز اهل البطحاء بالبطحاء قديما واعزه بها حديثا لوثوا --الحرمين مقاما واستحل بها قتالا ولكنه كره ان يكون هو الذي يستحل--- حرم الله وحرم --رسول الله صلي الله عليه وسلم وحرمة البيت الحرام فطلب الموادعة وسالكم الرجعة فطلبتم قلة انصاره واستءصال اهل بيته كانكم تقتلون اهل بيت من الترك او كابل وكيف تجدني علي ودك وتطلب نصري وقد قتلت بني ابي وسيفك يقطر من دمي وانت تطلب- ثاري فان شاء الله لا يطل اليك دمي ولا تسبقني بثاري وان تسبقنا به فقتل-نا ما قتلت--- النبيون فطلب دماءهم في الدماء وكان الموعد الله وكفي بالله للمظلومين ناصرا م-ن الظالمين منتقما والعجب كل العجب ما عشت يريك الدهر العجب- حملك ثياب عبد-المطلب وحملك ابناءهم اغيلمة صغارا اليك بالشام تري الناس انك قد قهرتنا وانك تذلنا وبهم والله وبي من الله عليك وعلي ابيك وامك من السباء وايم الله انك لتصبح وتمسي امنا لجراح يدي وليعظمن جرحك بلساني وبناني ونقضي وابرامي لا يستغرنك الجدل فلن يمهلك الله بعد قتلك عترة رسول الله صلي الله عليه وسلم الا قليلا حتي ياخذك الله اخذا اليما ويخرجك من الدنيا اثما مذموما فعش لا ابا لك ما شءت ف-قد ارداك عند الله ما اقترفت فلما قرا يزيد الرسالة قال لقد كان ابن عباس منصبا علي	2453	4145316257554229354	929	1690.0	748	1081	85.9389419555664	159	Rafed0001574-ara1	JK000637-ara1
Rafed0001574-ara1.ms118	false	2133368423657451080	7	58	41	292	1507	300	علي التهمة وهذا الحسين قد ابتلي به زمانك من بين الازمان وبلادك من بين البلدان وابتليت وفي مضمار الحقاءق لصاحب حماة محمد بن تقي الدين الايوبي 12 ان بعضهم قطع اذنه وذلك في 15 ذي القعدة سنة 575 ه به من بين العمال وعندها تعتق او تعود عبدا كما تع-بد العبيد	118	4830011030159518207	JK000637-ara1.ms3121	true	3244807492590631039	261	287	1295	1427	1493	300	الي الكوفة و-----------قد ابتلي به زمانك من بين الازمان وبل-دك من بين البلاد- وابتليت----------------------------------------------------------------------------------------------------------- به من بين العمال وعندها تعتق او تعود عبدا كما تعتبد العبيد	3121	4145316257554229354	125	210.0	99	252	49.60317611694336	19	Rafed0001574-ara1	JK000637-ara1
Rafed0001574-ara1.ms138	false	1611474485649761756	91	154	479	796	1532	300	الله------- واثني عليه وصلي علي محمد واله وقال اما بعد فقد نزل-------- من الامر ما قد ترون وان الدنيا قد تغيرت وتنكرت وادبر معروفها و----------لم يبق منها الا صبابة كصبابة الاناء و---خسيس عيش كالمرعي الوبيل الا ترون الي الحق لا يعمل به والي الباطل لا يتناهي عنه ليرغب المءمن في لقاء الله فاني لا اري الموت الا سعادة والحياة مع الظالمين الا برما	138	4830011030159518207	JK000637-ara1.ms3121	true	3244807492590631039	112	170	541	831	1493	300	الله عز وجل واثني عليه ثم قال --------------------------قد نزل ما ترون من الامر----------- وان الدنيا--- تغيرت وتنكرت وادبر معروفها وانشمر حتي لم يبق منها الا صب-------ابة الاناء الا خسيس عيش كالمرعي الوبيل الا ترون---- الحق لا يعمل به و----الباطل لا يتناهي عنه ليرغب المءمن في لقاء الله فاني لا اري الموت الا سعادة والحياة مع الظالمين الا برما	3121	4145316257554229354	254	428.5	205	345	73.6231918334961	43	Rafed0001574-ara1	JK000637-ara1
Rafed0001574-ara1.ms240	false	-1407060439156269224	59	198	303	1011	1551	300	ماذا تقولون اذ قال النبي لكم ماذا فعلتم وانتم اخر الامم بعترتي وباهلي بعد مفتقدي منهم اساري ومنهم ضرجوا بدم ما كان هذا جزاءي اذ نصحت لكم ان تخلفوني بسوء في ذوي رحمي ام البني----------------------------------------ن لم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اعثر علي نص يوثق به يدل علي حياة ام البنين يوم الطف وما ضيعتم حقنا والله اوجبه وقد رعي الفيل حق البيت والحرم ونسب ابن شهر اشوب في المناقب الي زينب بنت امير المءمنين عليه السلام انها انشات الابيات الثلاثة بعد خطبتها بالكوفة وفي تذكرة الخواص لسبط ابن الجوزي ص 151 ان زينب بنت عقيل بن ابي طالب قالت قالت وذكر اربعة ابيات وكان الرابع في روايته ذريتي وبنو عمي بمضيعة منهم اساري وقتلي ضرجوا بدم اقول وزادني حنقا وغيظا ازال الله ملك بني زياد وابعدهم كما بعدوا وخانوا كما بعدت ثمود وقوم عاد ولا رجعت ركاءبهم اليهم اذا وقفت الي يوم التناد	240	4830011030159518207	JK000637-ara1.ms3129	true	-963481210827274068	7	97	32	509	1529	300	ماذا تقولون ان قال النبي لكم ماذا فعلتم وانتم اخر الامم بعترتي وبانصاري وذريت--ي منهم اساري وقتلي ضرجوا بدم ما كان هذا جزاءي اذ نصحت لكم ان تخلفوني بسوء في ذوي رحمي فقال ابو الاسود الدءلي نقول ربنا ظلمنا انفسنا وان لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين رواه الطبراني باسناد منقطع ورواه باسناد اخر اجود منه وزاد فيه فقال ابو الاسود الدءلي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اقول وزادني حنقا وغيظا ازال الله ملك بني زياد وابعدهم كما بعدوا وخانوا كما بعدت ثمود وقوم عاد ولا رجعت ركاءبهم اليهم اذا -قفت الي يوم التناد	3129	4145316257554229354	294	284.0	233	868	33.870967864990234	55	Rafed0001574-ara1	JK000637-ara1