id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0001515-ara1.ms021	true	-1407162810370593141	201	256	1063	1341	1599	300	واعلموا ان هذا القران هو الناصح الذي لا يفش والهادي الذي لا يضل والمحدث الذي لا يكذب وما جالس هذا القران احد الا-قام عنه بزيارة او نقصان زيادة في هدي ونق--صان من عمي واعلموا انه ليس علي احد بعد القران من فاقة ولا لاحد قبل القران من غني فاستشفوه من ادواءكم واستعينوا به علي لاواءكم	21	194887033072023101	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2008	false	2663989635783675182	196	252	990	1268	1512	300	واعلموا ان هذا القران هو الناصح الذي لا يغش والهادي الذي لا يضل والمحدث الذي لا يكذب وما جالس هذا القران احد الا قام عنه بزيادة او نقصان زيادة في هدي او نقصان من عمي واعلموا انه ليس علي احد بعد القران من فاقة ولا لاحد قبل القران من غني فاستشفوه--- ادواءكم واستعينوا به علي لاواءكم	2008	7286496044364560739	270	524.5	216	281	96.08541107177734	50	Rafed0001515-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0001515-ara1.ms075	true	1883035933173258062	100	139	569	768	1645	300	لا يقاس بال محمد صلي الله عليه واله من هذه الامة احد ولا يسوي بهم من جرت نعمتهم عليه ابدا هم اساس الدين وعماد اليقين اليهم يفء الغالي وبهم يلحق التالي ولهم خصاءص حق الولاية وفيهم الوصية -الوراثة وقال	75	194887033072023101	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0091	false	-6337012218902042628	10	48	65	260	1574	300	لا يقاس بال محمد صلي الله علي-----ه من هذه الامة احد ولا يسوي بهم من جرت نعمتهم عليه ابدا هم اساس الدين وعماد اليقين اليهم يفء الغالي وبهم يلحق التالي ولهم خصاءص حق الولاية وفيهم الوصية والوراثة الان	91	7286496044364560739	191	367.0	153	200	95.5	35	Rafed0001515-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0001515-ara1.ms075	true	1883035933173258062	229	252	1254	1375	1645	300	وانما الاءمة قوام الله علي خلقه وعرفاءه علي عباده -لا يدخل الجنة الا من عرفهم وعرفوه ولا يدخل النار الا من انكرهم وانكروه	75	194887033072023101	Shia002185Vols-ara1.completed.ms1883	false	8151792973059175018	153	176	777	899	1560	300	وانما الاءمة قوام الله علي خلقه وعرفاءه علي عباده ولا يدخل الجنة الا من عرفهم وعرفوه ولا يدخل النار الا من انكرهم وانكروه	1883	7286496044364560739	121	237.0	98	122	99.18032836914062	22	Rafed0001515-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0001515-ara1.ms075	true	1883035933173258062	230	253	1260	1379	1645	300	الاءمة قوام الله علي خلقه ------------------------------------------------وعرفاءه علي عباده لا يدخ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الجنة الا من عرفهم وعرفوه ولا يدخل النار الا من انكرهم وانكروه هذا	75	194887033072023101	Shia002185Vols-ara1.completed.ms1884	false	3395417360280110475	204	271	1088	1431	1584	300	الاءمة قوام الله علي خلقه اي يقومون بمصالحهم وقيم المنزل هو المدبر له قال وعرفاءه علي عباده جمع عريف وهو النقيب والرءيس يقال عرف فلان بالضم عرافة بالفتح مثل خطب خطابة اي صار عريفا واذا اردت انه عمل ذلك قلت عرف فلان علينا سنين يعرف عرافة بالكسر مثل كتب يكتب كتابة قال ولا يدخل الجنة الا من عرفهم وعرفوه ولا يدخل النار الا من انكرهم وانكروه هذا	1884	7286496044364560739	113	214.0	91	343	32.94460678100586	20	Rafed0001515-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0001515-ara1.ms075	true	1883035933173258062	173	228	951	1249	1645	300	هم عيش العلم وموت الجهل يخبركم حلمهم عن علمهم وظاهرهم عن باطنهم وسمتهم عن حكم منطقهم لا يخالفون الحق ولا يختلفوان فهي -هم دعاءم الاسلام وولاءج الاعتصام بهم عاد الحق ف-ي نصابه وانزاح الباطل عن مقامه وانقطع لسانه عن مقامه عقلوا الدين عقل وعاية ورعاية لا عقل سماع ورواية فان رواة العلم كثير ورعاته قليل	75	194887033072023101	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2747	false	5029400180717972815	205	260	1011	1310	1524	300	هم عيش العلم وموت الجهل يخبركم حلمهم عن علمهم وظاهرهم عن باطنهم وصمتهم عن حكم منطقهم لا يخالفون الحق ولا يختلفو-ن فيه وهم دعاءم الاسلام وولاءج الاعتصام بهم عاد الحق الي نصابه وانزاح الباطل عن مقامه وانقطع لسانه عن منبته عقلوا الدين عقل وعاية ورعاية لا عقل سماع ورواية فان رواة العلم كثير ورعاته قليل	2747	7286496044364560739	290	558.0	235	300	96.66666412353516	49	Rafed0001515-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0001515-ara1.ms081	true	517623282856640500	82	216	450	1200	1683	300	عليها مرارا في سنة سبع وعشرين وستما-ة ووقع الحرب بينهم وبين اهلها وقتل من الفريقين خلق كثير ومع ذلك لم يبلغوا التتار غرضهم حتي وقع الاختلاف بين اهل اصبهان في سنة ثل-ث وثل-ثين وستما-ة وهم طاءفتان حنفية وشافعية وبينهم حروب متصلة وعصبية ظاهرة فخرج قوم من اصحاب الشافعي الي من يحاور---------هم من الت------تار فقالوا لهم اقصدوا بلدنا حتي نسلمه اليكم وكان ذلك في سلطنة ابن چنكيز خان قاان--------------------------------------------------- فارسل جيوشا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نزلوا علي اصبهان في سنة ثل-ث وثل-ثين المذكورة فحصروها فاختلف سيفا الشافعية والحنفية في المدينة حتي قتل كثير منهم وفتحت ابواب المدينة فتحها الشافعية علي عهد كان بينهم وبين التتار ان يقتلوا الحنفية ويعفو- عن الشافعية فلما دخلوا البلد قتلوهما جميعا وبداوا بالشافعية فقتلوهم قتلا ذريعا ولم يقفوا مع العهد الذي عهدوه لهم ثم قتلوا الحنفية ثم قتلوا ساءر الناس وسبوا النساء وشقوا بطون	81	194887033072023101	Shia002185Vols-ara1.completed.ms1736	false	7306674382893426473	148	300	817	1687	1687	300	عليها مرارا في سنة سبع وعشرين وستماءة وحاربهم-------------- اهلها وقتل من الفريقين مقتلة عظيمة و----لم يبلغوا --منها غرض-ا حتي ------اختلف----- اهل اصبهان في سنه ثلاث وثلاثين وستماءة وهم طاءفتان حنفية وشافعية وبينهم حروب متصلة وعصبية ظاهرة فخرج قوم من اصحاب الشافعي الي من يجاورهم ويتاخمهم من ممالك التتار فقالوا لهم اقصدوا البلد حتي نسلمه اليكم فنقل ذلك الي------------------- قاان بن جنكزخان بعد وفاة ابيه والملك يومءذ منوط بتدبيره فارسل جيوشا من المدينة المستجدة التي بنوها وسموها قرا حرم فعبرت جيحون مغربة وانضم اليها قوم ممن ارسله جرماغون علي هيءة المدد لهم فنزلوا علي اصفهان في سنة ثلاث وثلاثين المذكورة وحصروها فاختلف سيفا الشافعية والحنفية في المدينة حتي قتل كثير منهم وفتحت ابواب المدينة فتحها الشافعية علي عهد---- بينهم وبين التتار ان يقتلوا الحنفية ويعفوا عن الشافعية فلما دخلوا البلد بدء---------------وا بالشافعية فقتلوهم قتلا ذريعا ولم يقفوا مع العهد الذي عهدوه لهم ثم قتلوا الحنفية ثم قتلوا ساءر الناس وسبوا النساء وشقوا بطون-	1736	7286496044364560739	633	1088.0	516	941	67.26885986328125	96	Rafed0001515-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0001515-ara1.ms094	true	-2800560544294282650	148	178	844	1013	1655	300	واولاده اعرف بقبره واولاد كل الناس اعرف بقبور اباءهم من الاجانب وهذا القبر الذي زار- بنوه لما قدموا العراق منهم جعفر بن محمد عليهما السلام وغيره من اكابرهم واعيانهم وقال	94	194887033072023101	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0009	false	7298398093418804578	193	223	978	1146	1573	300	واولاده اعرف بقبره واولاد كل الناس اعرف بقبور اباءهم من الاجانب وهذا القبر الذي زاره بنوه لما قدموا العراق منهم جعفر بن محمد عليه-- السلام وغيره من اكابرهم واعيانهم وروي	9	7286496044364560739	164	314.5	134	170	96.47058868408203	27	Rafed0001515-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0001515-ara1.ms094	true	-2800560544294282650	153	215	873	1192	1655	300	الناس اعرف بقبور اباءهم م----------ن الاجانب وهذا القبر الذي زار بنوه لما قدموا العراق منهم جعفر بن محمد عليهما السلام وغيره من اكابرهم واعيانهم وقال ايضا في شرح النهج وهذا القبر الذي بالغري هو الذي كان بنو علي يزورونه قديما وحديثا ويقولون هذا قبر ابينا لا يشك احد في ذلك من الشيعة ولا من غيرهم اعني بني علي من ظهر الحسن والحسين	94	194887033072023101	Shia002185Vols-ara1.completed.ms1153	false	3124849060423258638	258	300	1270	1475	1475	300	الناس اعرف بقبور اباءهم من غير هم من الاجانب وهذا القبر ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لذي بالغري هو الذي كان بنو علي يزورونه قديما وحديثا ويقولون هذا قبر ابينا لا يشك احد في ذلك من الشيعة ولا من غيرهم اعني بني علي من ظهر الحسن والحسين-	1153	7286496044364560739	195	379.0	157	329	59.27051544189453	37	Rafed0001515-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0001515-ara1.ms094	true	-2800560544294282650	215	300	1192	1655	1655	300	وغيرهما من سلالته المقتدمين منهم والمتاخرين ما زاروا ولا وقفوا الا-علي هذا القبر بعينه وقد روي ابو-الفرج عبد-الرحمن بن علي--- الجوزي في تاريخه المعروف بالمنتظم وفاة ابي الغناءم محمد بن علي بن ميمون ال-رسي المقري- بابي نجودة قرا-ته قال توفي ابو-الغناءم هذا في سنة عشر وخمسما-ة وكان محدثا من اهل الكوفة ثقة حافظا وكان من قوام الليل ومن اهل السنة وكان يقول ما بالكوفة من هو علي مذهب اهل السنة واصحاب الحديث غيري وكان يقول مات بالكوفة ثل-ثما-ة صحابي ليس قبر احد منهم معروفا الا-قبر-	94	194887033072023101	Shia002185Vols-ara1.completed.ms1154	false	2107499078231359615	0	91	0	478	1560	300	وغيرهما من سلالته المتقدمين منهم والمتاخرين ما زاروا ولا وقفوا الا علي هذا القبر بعينه وقد روي ابو الفرج عبد الرحمن بن علي بن الجوزي في تاريخه المعروف بالمنتظم وفاه ابي الغناءم محمد بن علي بن ميمون النرسي المعروف بابي لجودة قراءته قال توفي ابو الغناءم هذا في سنة عشر وخمسماءة وكان محدثا من اهل الكوفة ثقة حافظا وكان من قوام الليل ومن اهل السنة وكان يقول ما بالكوفة من هو علي مذهب اهل السنة واصحاب الحديث غيري وكان يقول مات بالكوفة ثلاثماءة صحابي ليس قبر احد منهم معروفا الا قبر	1154	7286496044364560739	457	842.0	373	478	95.60669708251953	71	Rafed0001515-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0001515-ara1.ms114	true	3329025192992344813	75	118	382	606	1564	300	ياذن لسبي قد احتلم في دخول المدينة ف---كتب اليه المغيرة وهو علي الكوفة يذكر له غلام-----ا عنده جملة صناءع ويستاذنه ان يدخل المدينة ويرغبه في ذلك ويقول ان عنده اعمالا كثيرة فيها منافع للناس انه حداد نقاش تجار فاذن له في دخول------- المدينة	114	194887033072023101	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2450	false	-9029076389512663236	204	245	1030	1239	1496	300	ياذن لصبي قد احتلم في دخول المدينة حتي كتب----- المغيرة وهو علي الكوفة يذكر له غلاما صنعا عنده----------- ويستاذنه في دخول المدينة-------------- ويقول ان عنده اعمالا كثيرة فيها منافع للناس انه حداد نقاش نجار فاذن له ان يرسل به الي المدينة	2450	7286496044364560739	181	306.0	144	239	75.73221588134766	29	Rafed0001515-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0001515-ara1.ms124	true	3070443206832990322	23	117	111	586	1575	300	بعض من اثق به من عقلاء شيوخ اهل الكوفة كما ذكره الخطيب ابو بكر في تاريخه ان قوما يقولون ان هذا القبر الذي تزوره الشيعة ف-ي جانب الغري هو قبر المغيرة بن شعبة فقال غلطوا في ذلك قبر المغيرة وقبر زياد بالثوية من ارض الكوفة ونحن نعرفه-ا وننقل ذلك عن اباءنا واجدادنا الي ان قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وسالت قطب الدين نقيب الطالبيين ابا عبدا-لله الحسين بن الاقساسي رحمه الله تعالي عن ذلك فقال صدق من اخبرك نحن واهلها كافة نعرف مقابر ثقيف الي الثوية وهي الي اليوم معروفة وقبر المغيرة فيها الا انها لا تعرف قد	124	194887033072023101	Shia002185Vols-ara1.completed.ms1154	false	2107499078231359615	139	300	722	1560	1560	300	بعض من اثق به من عقلاء شيوخ اهل الكوفة عما ذكره الخطيب ابو بكر في تاريخه ان قوما يقولون ان هذا القبر الذي تزوره الشيعة الي جانب الغري هو قبر المغيرة بن شعبة فقال غلطوا في ذلك قبر المغيرة وقبر زياد بالثوية من ارض الكوفة ونحن نعرفهما وننقل ذلك عن اباءنا واجدادنا وانشدني قول الشاعر يرثي زيادا وقد ذكره ابو تمام في الحماسة صلي الاله علي قبر وطهره عند الثوية يسفي فوقه المور زفت اليه قريش نعش سيدها فالحلم والجود فيه اليوم مقبور ابا المغيرة والدنيا مفجعة وان من غرت الدنيا لمغرور قد كان عندك للمعروف معرفة وكان عندك للمنكور تنكير وكنت تغشي وتعطي المال من سعة فاليوم قبرك اضحي وهو مهجور والناس بعدك قد خفت حلومهم كانما نفخت فيه الاعاصير وسالت قطب الدين نقيب الطالبيين ابا عبد الله الحسين بن الاقساسي رحمه الله تعالي عن ذلك فقال صدق من اخبرك نحن واهلها كافة نعرف مقابر ثقيف الي الثوية وهي الي اليوم معروفة وقبر المغيرة فيها الا انها لا تعرف وقد	1154	7286496044364560739	460	883.5	369	838	54.892601013183594	86	Rafed0001515-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0001515-ara1.ms124	true	3070443206832990322	117	160	586	815	1575	300	ابتلعها السبخ وزبد الارض وفورانها------ واختلط بعضها ببعض ثم قال ان شءت ان تتحقق ان قبر المغيرة في مقابر ثقيف فانظر الي كتاب الاغاني لابي الفرج علي بن الحسين والمح ما قاله في ترجمة المغيرة----------------------------------------------------------------------------------------------------- في الكتاب المذكور فوجدت الامر كما قاله النقيب	124	194887033072023101	Shia002185Vols-ara1.completed.ms1155	false	-5306273747335582033	0	61	0	336	1531	300	ابتلعها السبخ وزبد الارض وفورانها فطمست واختلط بعضها ببعض ثم قال ان شءت ان تتحقق ان قبر المغيرة في مقابر ثقيف فانظر الي كتاب الاغاني لابي الفرج علي بن الحسين والمح ما قاله في ترجمة المغيرة وانه مدفون في مقابر ثقيف ويكفيك قول ابي الفرج فانه الناقد البصير والطبيب الخبير فتصفحت ترجمة المغيرة في الكتاب المذكور فوجدت الامر كما قاله النقيب	1155	7286496044364560739	229	447.5	186	336	68.1547622680664	41	Rafed0001515-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed