id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0001515-ara1.ms022	true	-3986112678917759380	229	300	1234	1570	1570	300	الصدوق اعتقادنا في القران الذي انزله الله تعالي علي نبيه محمد صلي الله عليه واله وسلم هو ما بين الدفتين وهو ما في ايدي الناس ليس باكثر من ذلك الي ان قال ومن نسب الينا انا نقول انه اكثر من ذلك فهو كاذب ثم شرع في اقامة البره---------------ان علي ذلك فراجع تمام كلامه وقال ا---------------------لشيخ المفيد واما النقصان وقد قال جماعة من اهل الامامة انه---------- لم ينقص من كلمة ولا من-	22	194887033072023101	Rafed0003150Vols-ara1.ms026	false	9051654290366292124	171	233	908	1214	1558	300	-------اعتقادنا ان القران الذي انزله الله ------علي نبيه ص--------------------------- هو ما بين الدفتين و--------------------ليس باكثر من ذلك----------- ومن نسب الينا انا نقول انه اكثر من ذلك فهو كاذب انتهي وحمل الروايات الواردة في النقصان علي وجوه اخر وفي اواخر فصل الخطاب من كتاب المقالات للشيخ المفيد قدسسره انه ------قال جماعة من اهل الامامة انه اي القران لم ينقص من كلمة ولا من	26	9102639717736476541	199	273.0	156	383	51.95822525024414	38	Rafed0001515-ara1	Rafed0003150Vols-ara1
Rafed0001515-ara1.ms023	true	4626871190720103048	0	22	0	112	1621	300	اية ولا من سورة ولكن حذف ما كان -ثبتا في مصحف امير المءمنين عليه السلام من تاويله وتفسير معانيه علي حقيقة تنزيله	23	194887033072023101	Rafed0003150Vols-ara1.ms026	false	9051654290366292124	233	254	1214	1317	1558	300	اية ولا من سورة ولكن حذف ما كان مثبتا في مصحف امير المءمنين ع---------- من تاويله وتفسير معانيه علي حقيقة تنزيله	26	9102639717736476541	102	189.5	81	113	90.26548767089844	19	Rafed0001515-ara1	Rafed0003150Vols-ara1
Rafed0001515-ara1.ms024	true	3654040055508142792	164	197	855	1034	1534	300	لا يليق به ايضا لان الزيادة فيه مجمع علي بطلانها والنقصان منه فالظاهر ايضا من مذهب المسلمين خلافه وهو الاليق بالصحيح من مذهبنا وهو الذي نصره المرتضي ره وهو الظاهر في الروايات الي	24	194887033072023101	Rafed0003150Vols-ara1.ms027	false	-2350255620401880434	0	31	0	172	1570	300	لا يليق به ايضا لان الزيادة فيه مجمع علي بطلانها والنقصان---- فالظاهر ايضا من مذهب المسلمين خلافه وهو الاليق بالصحيح من مذهبنا وهو الذي نصره المرتضي وه---و الظاهر في الروايات غير	27	9102639717736476541	168	322.5	137	179	93.85475158691406	29	Rafed0001515-ara1	Rafed0003150Vols-ara1
Rafed0001515-ara1.ms025	true	-3751736830204531853	64	142	353	764	1682	300	الثامن في نقصه لا ريب في انه محفوظ من النقصان بحفظ --ملك الديان كما دل عليه صريح القران واجماع العلماء في جميع الازمان ولا عبرة بالنادر وما ورد من اخبار النقيصة تمنع البديهة من العمل بظاهرها الي اخر كلامه المتين وقال الشيخ الاكبر العالم الشهير نابغة الزمان الشيخ محمد بهاء الدين العاملي علي ما حكي عنه ------------------------------------------------------------------في الاء الرحمن ص -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الصحيح ان القران العظيم محفوظ عن ذلك زيادة كان او نقصانا ويدل عليه قوله تعالي وانا له لحافظون	25	194887033072023101	Rafed0003150Vols-ara1.ms027	false	-2350255620401880434	76	184	404	966	1570	300	الثامن في نقصه لا ريب--- انه محفوظ من النقصان بحفظ الملك الديان كما دل عليه صريح القران واجماع العلماء في كل ز-----مان ولا عبرة بالنادر وما ورد من اخبار النقص-- تمنع البديهة من العمل بظاهرها الي ان قال فلا بد من تاويلها باحد وجوه وعن السيد القاضي نور الل----------------------------------------------ه في كتابه مصاءب النواصب ما نسب الي الشيعة الامامية من وقوع التغيير في القران ليس مما قال به جمهور الامامية انما قال به شرذمة قليلة منهم لا اعتداد بهم فيما بينهم وعن الشيخ البهاءي وايضا اختلفوا في وقوع الزيادة والنقصان فيه والصحيح ان القران العظيم محفوظ عن ذلك زيادة كان او نقصانا ويدل عليه قوله تعالي وانا له لحافظون	27	9102639717736476541	284	488.0	227	618	45.95469284057617	49	Rafed0001515-ara1	Rafed0003150Vols-ara1