id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0001515-ara1.ms016	false	5580006338772002897	17	78	86	393	1617	300	عمار فانه -اعطاهم------- ما ارادوا بلسانه مكرها فاخبر---------- النبي صلي الله عليه واله بان عمار اكف----ر فقال------------------- كلا ان عمارا ملء ايمانا من قرنه الي قدمه واخ-لط الايمان بلحمه ودمه فاتي عمار---- رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وهو يبكي--------------------------------------------------------------------------------------- فجعل رسول الله صلي الله عليه واله يمسح عينيه وقا-ل ان عادوا لك فعد-لهم بما قلت فانزل الله هذه الاية	16	194887033072023101	Rafed0001121-ara1.ms221	true	-5972641596826956841	29	114	154	566	1501	300	عمار وامه فاعطاهم بلسانه ما ارادوا منه ثم -------اخبر بذلك رسول ال-له صلي الله عليه واله فقال قوم كفر عمار فقال صلي الله عليه واله كلا ان عمارا ملء ايمانا من قرنه الي قدمه واختلط الايمان بلحمه ودمه وجاء عمار الي رسول الله صلي الله عليه واله----- وهو يبكي فقال صلي الله عليه واله ما وراك قال يا رسول الله ما تركت حتي نلت منك وذكرت الهتهم بخير فجعل رسول الله صلي الله عليه واله يمسح عينيه ويقول ان عادوا لك فعد لهم فنزلت -----------------الاية	221	-8772082195997256760	244	367.0	191	442	55.20362091064453	42	Rafed0001515-ara1	Rafed0001121-ara1
Rafed0001515-ara1.ms023	false	4626871190720103048	120	203	624	1111	1621	300	فاما الزيادة فيه فمجمع علي بطلانها واما النقصان منه فقد روي جماعة من اصحابنا وقوم من حشوية اهل السنة ان في القران ن--------قصانا والصحيح من مذه------بنا خلافه وهو الذي نصره المرتضي قدس الله روحه واستوفي الكلام فيه غاية الاستيفاء في جواب --مساءل الطرابلسيات وذكر في مواضع ان العلم بصحة نقل القران كالعلم بالبلدان والحوادث---------------- العظام والكتب المشهورة واشعار العرب--------- فان العناية اشتدت والدواعي توفرت علي نقله وحراسته وبلغت الي حد لم تبلغه فيما ذكرناه لان القران معجزة النبوة وماخذ العلوم الشرعية والاحكام الدينية	23	194887033072023101	Rafed0001121-ara1.ms314	true	-4147272735609942728	137	224	764	1289	1660	300	فاما الزيادة فيه فمجمع علي بطلانها واما النقصان منه فقد روي جماعة من اصحابنا وقوم من حشوية العام---ة ان في القران تغييرا ونقصانا والصحيح من مذهب اصحابنا خلافه وهو الذي نصره المرتضي قدس الله روحه واستوفي الكلام فيه غاية الاستيفاء في جواب المساءل الطرابلسيات وذكر في مواضع ان العلم بصحة نقل القران كالعلم بالبلدان والحوادث الكبار والوقاءع العظام والكتب المشهورة واشعار العرب المسطورة فان العناية اشتدت والدواعي توفرت علي نقله وحراسته وبلغت الي حد لم يبلغه فيما ذكرناه لان القران معجزة النبوة وماخذ العلوم الشرعية والاحكام الدينية	314	-8772082195997256760	478	912.0	396	528	90.53030395507812	77	Rafed0001515-ara1	Rafed0001121-ara1
Rafed0001515-ara1.ms024	false	3654040055508142792	10	82	62	414	1534	300	قال وذكر ايضا----------- ان القران كان علي عهد رسول الله صلي الله عليه واله مجموعا مءلفا ف-ي ما هو عليه الان واستدل علي ذلك بان القران كان يدرس ويحفظ جميعه في ذلك الزمان حتي عين علي جماعة من الصحابة في حفظهم له وانه كان يعرض علي النبي صلي الله عليه واله ويتلي عليه وان جماعة من الصحابة مثل عبدا-لله بن مسعود وابي بن كعب وغيرهما ختموا القران علي النبي صلي الله عليه	24	194887033072023101	Rafed0001121-ara1.ms314	true	-4147272735609942728	226	300	1296	1660	1660	300	قال وذكر ايضا رضياللهعنه ان القران كان علي عهد رسول الله صلي الله عليه واله مجموعا مءلفا علي ما هو عليه الان واستدل علي ذلك بان القران كان يدرس ويحفظ جميعه في ذلك الزمان حتي عين علي جماعة من الصحابة في حفظهم له وانه كان يعرض علي النبي صلي الله عليه واله ويتلي عليه وان جماعة من الصحابة مثل عبد الله بن مسعود وابي بن كعب وغيرهما ختموا القران علي النبي صلي الله عليه-	314	-8772082195997256760	349	674.0	278	365	95.61643981933594	70	Rafed0001515-ara1	Rafed0001121-ara1
Rafed0001515-ara1.ms024	false	3654040055508142792	82	143	414	726	1534	300	واله عدة ختمات -كل ذلك يدل بادني تامل علي انه كان مجموعا مرتبا غير مبتور ولا مبتوت وذكر-ان من خالف ذ---لك من الامامية والحشوية من اهل السنة لا يعتد بخلافهم فان الخلاف في ذلك مضاف الي قوم من اصحاب الحديث ونقلوا اخبارا ضعيفة ظنوا صحتها لا يرجع بمثلها عن المعلوم المقطوع علي صحته وقال شيخ الطاءفة ابو جعفر محمد بن الحسن -	24	194887033072023101	Rafed0001121-ara1.ms315	true	-1827820082784459653	0	58	0	295	1566	300	واله عدة ختمات وكل ذلك يدل بادني تامل علي انه كان مجموعا مرتبا غير مبتور ولا مبثوث وذكر ان من خالف في ذلك من الامامية والحشوي-------------ة لا يعتد بخلافهم فان الخلاف في ذلك مضاف الي قوم من اصحاب الحديث -نقلوا اخبارا ضعيفة ظنوا صحتها لا يرجع لمثلها عن المعلوم المقطوع علي صحته وقال اية الله الشيخ------ محمد--- الحسين	315	-8772082195997256760	273	492.0	219	318	85.84906005859375	46	Rafed0001515-ara1	Rafed0001121-ara1
Rafed0001515-ara1.ms025	false	-3751736830204531853	251	284	1407	1592	1682	300	الشيخ محمد الحسين ال كاشف الغطاء في----- اصل الشيعة واصولها -ان الكتاب الموجود بين---- المسلمين هو الكتاب الذي انزله الله اليه للاعجاز والتحدي---------------------------------------- وانه لا نقص ----ولا تحريف ولا-زيادة فيه وعلي هذا اجماعهم	25	194887033072023101	Rafed0001121-ara1.ms315	true	-1827820082784459653	55	97	277	513	1566	300	الشيخ محمد الحسين ال كاشف الغطاء في كتاب اصل الشيعة واصولها وان الكتاب الموجود في ايدي المسلمين هو الكتاب الذي انزله الله اليه للاعجاز والتحدي ولتعليم الاحكام وتمييز الحلال من الحرام وانه لا نقص فيه ولا تحريف ولا زيادة---- وعلي هذا اجماعهم	315	-8772082195997256760	179	310.5	147	240	74.58333587646484	30	Rafed0001515-ara1	Rafed0001121-ara1