id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0001406-ara1.ms115	false	-3606492841126889128	60	91	307	456	1575	300	ان الدعاء للال منصب عظيم وكذلك جعل هذا الدعاء خاتمة التشهد في الصلوات----------------------------------------------------- وهذا التعظيم لم يوجد في حق غير الال فكل ذلك يدل علي ان حب ال محمد واجب و-الظاهر	115	4851203538646541342	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0672	true	-7834834085708915034	138	181	690	893	1472	300	ان الدعاء للال منصب عظيم ولذلك جعل هذا الدعاء خاتمة التشهد في الصلاة وقوله اللهم صل علي محمد وال محمد وارحم محمدا وال محمد وهذا التعظيم لم يوجد في حق غير الال فكل ذلك يدل علي ان حب ال محمد واجب وقال اهل	672	-5094094412549663458	143	266.0	112	203	70.44335174560547	28	Rafed0001406-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0001406-ara1.ms114	false	-4295639987210680831	153	199	802	1044	1574	300	وانا اقول ال محمد ه-------------------م الذين يءول امرهم اليه فكل من كان مال امرهم اليه اشد واكمل كانوا هم الال ولا شك ان فاطمة وعليا والحسن والحسين عليهم السلام كان التعلق بينهم وبين رسول الله صلي الله عليه واله اشد التعلقات وهذا كالمعلوم بالنقل المتواتر فوجب	114	4851203538646541342	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0678	true	6777779513916099785	253	300	1243	1485	1485	300	وانا اقول ال محمد صلي الله عليه واله هم الذين يءول امرهم اليه فكل من كان---- امرهم اليه اشد واكمل كانوا هم الال ولا شك ان فاطمة وعليا والحسن والحسين ك-------------ان التعلق بينهم وبين رسول الله صلي الله عليه واله اشد التعلقات وهذا كالمعلول بالنقل المتواتر -وجب-	678	-5094094412549663458	220	403.5	178	261	84.29119110107422	38	Rafed0001406-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0001406-ara1.ms038	false	-1316596479782915341	110	141	525	679	1501	300	قال عطا- قدم جابر بن عبد الله معتمرا فجءنا---- منزله فساله القوم عن اشياء ثم ذكروا المتعة فقال نعم استمتعنا علي عهد رسول الله صلي الله عليه واله وابي بكر وعمر	38	4851203538646541342	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2032	true	430932764500651447	2	33	5	160	1414	300	قال عطاء قدم جابر بن عبد الله معتمرا فجءناه في منزله فساله القوم عن اشياء ثم ذكروا المتعة فقال---- استمتعنا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر	2032	-5094094412549663458	148	276.0	118	159	93.0817642211914	26	Rafed0001406-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0001406-ara1.ms037	false	7262319864939225219	21	77	108	392	1534	300	فما استمتعتم به منهن------------------------------------------------------------------------------------ الاية انها نزلت في المتعة التي كانت ثلاثة ايام حين فتحت مكة ثم نسخت كما روي انه صلي الله عليه واله---------- اباحها ثم اصبح يقول ايها الناس اني كنت امرتكم بالاستمتاع من هذه النساء الا ان الله تعالي حرم ذلك الي يوم القيامة وقال الزمخشري في الكشاف كان الرجل ينكح المراة وقتا	37	4851203538646541342	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2057	true	4506206809983888868	161	225	791	1115	1491	300	فما استم-عتم به منهن الي اجل 11 قال القاضي ابو الخير البيضاوي الشافعي المتوفي 685 في تفسيره 1 ص قيل نزلت الاية في ----------المتعة التي كانت ثلاثة ايام حين فتحت مكة ثم نسخت كما روي ان---------ه عليه الصلاة والسلام اباحها ثم اصبح يقول ايها الناس اني كنت امرتكم بالاستمتاع من هذه النساء الا ان الله------ حرم ذلك الي يوم القيامة وهي النكا----------------------------ح الموقت بوقت	2057	-5094094412549663458	208	354.0	164	378	55.02645492553711	36	Rafed0001406-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0001406-ara1.ms037	false	7262319864939225219	32	69	165	346	1534	300	ثلاثة ايام حين فتحت مكة----------------- ثم نسخت كما روي انه صلي الله عليه واله-- اباحها ثم اصبح يقول--- ايها الناس اني كنت امرتكم بالاستمتاع من هذه النساء الا ان الله تعالي حرم ذلك الي يوم القيامة وقال	37	4851203538646541342	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2059	true	-8648425201875921891	186	223	922	1106	1516	300	ثلاثة ايام حين فتحت مكة شرفها الله تعالي ثم نسخت لما روي ان---------ه عليه السلام اباحها ثم اصبح يقول يا ايها الناس اني---- امرتكم بالاستمتاع من هذه النساء الا ان الله------ حرم ذلك الي يوم القيامة وقيل	2059	-5094094412549663458	156	262.5	123	203	76.8472900390625	27	Rafed0001406-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress