id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0001406-ara1.ms022	false	-8852473880936332544	149	179	783	953	1617	300	وضعت الركعتان اللتان اضافهما النبي صلي الله عليه واله يوم الجمعة للمقيم لمكان الخطبتين مع الامام فمن صلي يوم الجمعة في غير جماعة فليصلها اربعا كصلاة الظهر في ساءر الايام	22	4851203538646541342	Shia000317Vols-ara1.ms03644	true	17140041881352849	151	180	776	939	1557	300	وضعت الركعتان اللتان اضافهما النبي صلي الله عليه واله يوم الجمعة------- لمكان الخطبتين مع الامام فمن صلي يوم الجمعة في غير جماعة فليصلها اربعا كصلاة الظهر في ساءر الايام	3644	3007332831309180731	163	318.0	134	170	95.88235473632812	28	Rafed0001406-ara1	Shia000317Vols-ara1
Rafed0001406-ara1.ms049	false	171915193639852753	126	168	692	929	1665	300	زرارة عن الباقر عليه السلام قال وان كنت خلف امام فلا تقران شيءا في الاولتين وانصت لقراءته ولا تقران شيءا في الاخيرتين فان الله عز وجل يقول للمءمنين واذا قرء القران يعني في الفريضة خلف الامام فاستمعوا له وانصتوا------------- فالاخيريان تبعتا للاولتين	49	4851203538646541342	Shia000317Vols-ara1.ms04483	true	8086000594469506447	198	241	1064	1310	1644	300	زرارة عن الباقر عليه السلام---- وان كنت خلف امام فلا تقران شيءا في الاولتين وانصت لقراءته ولا تقران شيءا في الاخيرتين فان الله عز وجل يقول للمءمنين واذا قرء القران يعني في الفريضة خلف الامام فاستمعوا له وانصتوا لعلكم ترحمون فالاخيرتان تبعتا الاولتين	4483	3007332831309180731	231	444.5	190	250	92.4000015258789	38	Rafed0001406-ara1	Shia000317Vols-ara1
Rafed0001406-ara1.ms049	false	171915193639852753	125	154	685	840	1665	300	لصحيحة زرارة عن الباقر عليه السلام قال وان كنت خلف امام فلا تقران شيءا في الاولتين وانصت لقراءته ولا تقران شيءا في الاخيرتين فان الله عز وجل يقول للمءمنين	49	4851203538646541342	Shia000317Vols-ara1.ms04485	true	4634218644673520075	272	300	1491	1640	1640	300	وصحيح- زرارة عن الباقر عليه السلام---- وان كنت خلف امام فلا تقران شيءا في الاولتين وانصت لقراءته ولا تقران شيءا في الاخيرتين فان الله عز وجل يقول للمءمنين-	4485	3007332831309180731	148	278.5	121	155	95.48387145996094	25	Rafed0001406-ara1	Shia000317Vols-ara1
Rafed0001406-ara1.ms040	false	-748469193861278592	79	168	426	978	1688	300	والزنا -واليمين الغموس والغلول ومنع الزكاة وشهادة الزور وكتمان الشهادة وشرب الخمر وترك الصلاة او شء مما فرضه الله ونقض العهد وقطيعة الرحم وزاد بعضهم اللواط والغيبة وترك احترام الكعبة --------------------والتعرب بعد الهجرة وزاد --------------------------------------------------------------------اخر اكل الميتة والدم ولحم الخنزير وما اهل به لغير الله من غير ضرورة والسحت والقمار والبخس في الكيل والوزن ومعاونة الظالمين وحبس الحقوق من غي----ر عسر والسعاية وتاخير الحج والاسراف والتبذير والخيانة والاشتغال بالملاهي والاصرار علي الذنب والرشوة والمحاربة بقطع الطريق والقيادة والدياثة------- والنميمة والغصب والكذب وضرب المءمن بغير حق وتاخير الصلاة عن وقتها	40	4851203538646541342	Shia000317Vols-ara1.ms04589	true	7023594284937846744	48	126	274	736	1725	300	والغيبة واليمين الغموس-------------------- وشهادة الزور--------------- وشرب الخمر واستحلال------------------------------------------------------------------------------------- الكعبة والسرقة ونكث الصفقة والتعرب بعد الهجرة والياس من روح الله سبحانه والامن من مكر الله عز وجل وزاد بعضهم اربع عشرة اخر اكل الميتة والدم ولحم الخنزير وما اهل--- لغير الله به ----------والسحت والقمار والبخس في الكيل والوزن ومع-ونة الظالمين وحبس الحقوق من غير عذر عسر خ ل -----------------والاسراف والتبذير والخيانة والاشتغال بالملاهي والاصرار قال وقد يعد اشياء اخر ك------------------القيادة والدياثة والغصب والنميمة وقطيعة الرحم وتاخي---------------------ر الصلاة عن وقتها	4589	3007332831309180731	305	471.0	254	652	46.77914047241211	38	Rafed0001406-ara1	Shia000317Vols-ara1
Rafed0001406-ara1.ms090	false	-3135936535341138216	218	273	1092	1397	1533	300	ابي الجارود عن ابي جعفر عليه السلا-------------------------------م في قوله------ ولا يبدين زينتهن الا ما ظهر منها فهي الثياب والكحل والخاتم وخضاب الكف والسوار والزينة ثلاث زينة للناس وزينة للمحرم وزينة للزوج فاما زينة الناس فقد ذكرناها واما زينة المحرم ف-وضع القلادة فما فوقها والد-ملج وما دونه والخلخال وما اسفل منه واما زينة الزوج فالجسد كله	90	4851203538646541342	Shia000317Vols-ara1.ms10357	true	57230393862265087	108	171	550	892	1595	300	ابي الجارود عن ابي جعفر عليه السلام المروي عن تفسير علي بن ابراهيم في قوله تعالي ولا يبدين زينتهن الا ما ظهر منها فهو الثياب والكحل والخاتم وخضاب الكف والسوار والزينة ثلاث زينة للناس وزينة للمحرم وزينة للزوج فاما زينة الناس فقد ذكرناه- واما زينة المحرم فموضع القلادة فما فوقها والد ملج وما دونه والخلخال وما -سفل منه واما زينة الزوج فالجسد كله	10357	3007332831309180731	302	566.5	247	344	87.79069519042969	51	Rafed0001406-ara1	Shia000317Vols-ara1
Rafed0001406-ara1.ms038	false	-1316596479782915341	112	141	533	679	1501	300	قدم جابر بن عبد الله معتمرا فجءنا--- منزله فساله القوم عن اشياء ثم ذكروا المتعة فقال نعم استمتعنا علي عهد رسول الله صلي الله عليه واله وابي بكر وعمر	38	4851203538646541342	Shia000317Vols-ara1.ms10826	true	-3256466475259026447	240	270	1246	1395	1544	301	قدم جابر بن عبد الله معتمرا فجءنا في منزله فساله القوم عن اشياء ثم ذكروا المتعة فقال نعم استمتعنا علي عهد رسول الله صلي الله عليه واله وابي بكر وعمر	10826	3007332831309180731	146	286.0	117	149	97.98657989501953	29	Rafed0001406-ara1	Shia000317Vols-ara1
Rafed0001406-ara1.ms037	false	7262319864939225219	266	300	1378	1534	1534	300	صحيح الترمذي ان----- رجلا من اهل الشام سال ابن عمر عن متعة النساء فقال هي حلال فقال ان اباك قد نهي عنها فقال ارايت ان كان ابي--- نهي عنها وسنها رسول الله ت-------------------ترك السنة-	37	4851203538646541342	Shia000317Vols-ara1.ms10827	true	-8674918553598678037	119	157	545	720	1441	300	صحيح الترمذي انه سال رجل- من اهل الشام---- ابن عمر عن متعة النساء -قال--- حلال فقال ان اباك قد نهي عنها فقال ارايت ان كان ابي قد نهي عنها وسنها رسول الله صلي الله عليه واله نترك السنة	10827	3007332831309180731	146	241.5	115	184	79.34782409667969	27	Rafed0001406-ara1	Shia000317Vols-ara1
Rafed0001406-ara1.ms038	false	-1316596479782915341	6	62	27	281	1501	300	ابن الاثير --------------------عن ابن عباس---- ما كانت المتعة الا رحمة رحم الله بها امة محمد ول------------------ولا نهيه عنها ما احتاج الي الزنا الا شفا اي قليلا من الناس وما في رواية الحكم بن عتيبة وهو من اكابر اهل السنة -------------------------------قال قال علي بن ابي طالب عليه السلام لولا ان---- نهي عن المتعة ما زنا الا شقي	38	4851203538646541342	Shia000317Vols-ara1.ms10827	true	-8674918553598678037	48	118	223	541	1441	300	ابن الاثير في المحكي من نهايته عن ابن عباس قال ما كانت المتعة الا رحمة رحم الله بها امة محمد صلي الله عليه واله لولا نهيه عنها ما احتاج الي الزنا الا شفا وعن شعبة اني سالت------------- الحكم بن عيينة عن هذه الاية فما استمتعتم به منهن منسوخة هي قال لا ثم قال قال علي بن ابي طالب عليه السلام لولا ان عمر نهي عن المتعة ما زني الا شقي	10827	3007332831309180731	205	316.0	156	331	61.933536529541016	41	Rafed0001406-ara1	Shia000317Vols-ara1
Rafed0001406-ara1.ms089	false	-4813367716711811904	212	300	1129	1516	1516	300	فضيل قال ق----لت لابي عبد الله عليه السلام جعلت فداك ان بعض اصحابنا--- روي عنك انك قلت اذا احل الرجل لاخيه المءمن جاريته فهي له حلال فقال نعم يا فضيل قلت له فما تقول في رجل عنده جارية--- نفيسة وهي بكرا احل لاخ له ما دون الفرج-- اله ان يقتضيها قال لا ليس له الا ما احل له منها ولو احل له منها قبلة----- لم يحل له ما سوي ذلك قلت ارايت ان هو احل له ما دون الفرج فغلبته الشهوة فاقتضها قال لا ينبغي له ذلك قلت-	89	4851203538646541342	Shia000317Vols-ara1.ms10969	true	-7697088917271711727	190	276	917	1296	1412	300	فضيل بن يسار قلت لابي عبد الله عليه السلام جعلت فداك ان بعض اصحابنا قد روي عنك انك قلت اذا احل الرجل لاخيه -------جاريته فهي--- حلال فقال نعم يا فضيل قلت--- فما تقول في رجل عنده جارية له نفيسة وهي بكر ا-حل لاخ-يه ما دون --فرجها اله ان يفتض-ها قال لا ليس له الا ما احل له منها ولو احل له----- قبلة منها لم يحل له ما سوي ذلك قلت ارايت ان--- احل له ما دون الفرج فغلبته الشهوة فافتضها قال لا ينبغي له ذلك قلت	10969	3007332831309180731	351	617.5	272	405	86.66666412353516	70	Rafed0001406-ara1	Shia000317Vols-ara1