id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0001406-ara1.ms037	true	7262319864939225219	98	300	499	1534	1534	300	الرواية والمشهورة------- بين الفريقين عن ابن الخطاب انه قال متعتان كانتا علي عهد رسول ال-------------------له حلالا وانا انهي عنهما واعاقب عليهما متناقضتان اذ الاولي صريحة في عدم بقاء المتعة الي زمان عمر بل تدل علي نسخها في عهد رسول الله صلي الله عليه واله حيث اصبح يخاطب الناس باسناد تحريمها اليه تعالي من وقته الي يوم القيامة والمشهورة عنه صريحة في بقاءها وشهرتها الي زمنه حيث اسند تحريمها والنهي عنها والمعاقبة عليها الي نفسه بضرب من الراي فلولا بقاءها وانتشارها بينهم في زمانه وفعلهم اياها في هذا الزمان لما كان لقوله انا احرمهما كما في رواية او انا انهي عنهما واعاقب عليهما كما في الرواية المذكورة معني وكذلك ما في الكشاف عن عمر انه قال لا اوتي برجل تزوج امراة الي اجل الا رجمتها بالحجارة وما في تفسير الثعلبي عن عمران بن حصين نزلت اية المتعة في كتاب الله تعالي ولم تنزل بعدها اية تنسخها فانا امرنا رسول الله صلي الله عليه واله فتمتعنا مع الرسول فمات ولم ينهنا عنها فقال رجل بعده برايه ما شاء وما --------------------------في صحيح الترمذي ان رجلا من اهل الشام سال ابن عمر عن متعة النساء فقال هي حلال فقال ان اباك قد نهي عنها فقال-------- ارايت ان كان ابي نهي عنها وسن-ها---------- رسول الله ---------------------تترك السنة-	37	4851203538646541342	Shia000204Vols-ara1.ms138	false	-2425400840348943546	213	298	1183	1600	1609	300	الرواية -المشهورة عن عمر بين الفريقين انه --------------قال متعتان كانتا علي عهد رسول الله صلي الله عليه واله حلالا -انا انهي عنهما واعاقب عليهما ولو كان النبي------------------------------------------------------------------------------ صلي الله عليه واله نهي عنهما لكان استناد ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------النهي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اليه اولي وابلغ في الزجر وفي صحيح الترمذي ان رجلا من اهل الشام سال ابن عمر عن متعة النساء فقال هي حلال فقال ان اباك قد نهي عنها فقال ابن عمر ارايت ان كان ابي نهي عنها وصنعها فعلها خ ل رسول الله صلي الله عليه واله افتترك السنة	138	7240553286051581872	288	177.5	229	1128	25.53191566467285	48	Rafed0001406-ara1	Shia000204Vols-ara1
Rafed0001406-ara1.ms038	true	-1316596479782915341	111	144	529	693	1501	300	عطا---- قدم جابر بن عبد الله معتمرا فجءنا---- منزله فساله القوم عن اشياء ثم ذكروا المتعة فقال نعم استمتعنا علي عهد رسول الله صلي الله عليه واله وابي بكر وعمر كلها صريحة في	38	4851203538646541342	Shia000204Vols-ara1.ms138	false	-2425400840348943546	165	200	949	1119	1609	300	عطا قال قدم جابر بن عبد الله معتمرا فجءناه في منزله فساله القوم عن اشياء ثم ذكروا المتعة فقال نعم استمتعنا علي عهد رسول الله صلي الله عليه واله وابي بكر وعمر وهو- صريح- في	138	7240553286051581872	159	295.0	126	172	92.44186401367188	29	Rafed0001406-ara1	Shia000204Vols-ara1
Rafed0001406-ara1.ms089	true	-4813367716711811904	243	282	1276	1435	1516	300	له فما تقول في رجل عنده جارية نفيسة وهي بكرا احل لاخ له ما دون الفرج-- اله ان------- يقتضيها-- قال لا ليس له الا ما احل له منها ولو احل له منها قبلة----- لم يحل له ما سوي ذلك	89	4851203538646541342	Shia000204Vols-ara1.ms203	false	8663227314691175221	0	40	0	165	1425	300	له -ما تقول في رجل عنده جارية نفيسة وهي بكر ا-حل لاخيه- ما دون --فرجها اله ان يفتضها يقتضها ءل قال لا ليس له الا ما احل له منها ولو احل له----- قبلة منها لم يحل له ما سوي ذلك	203	7240553286051581872	142	234.0	106	175	81.14286041259766	30	Rafed0001406-ara1	Shia000204Vols-ara1