id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0001406-ara1.ms112	false	5908389392105533266	232	269	1258	1439	1585	300	اسماعيل الجعفي قال قلت لابي جعفر عليه السلام رجل يحب امير المءمنين عليه السلام ولا يتبرا من عدوه ويقول هو احب الي ممن خالفه قال هذا مخلط وهو عدو فلا تصل------ خلفه ---ولا كرامة الا ان تتقيه	112	4851203538646541342	Shia000182VolsBK2-ara1.ms0459	true	8448577281330852032	84	121	417	596	1508	300	اسماعي-----------ل قلت لابي جعفر عليه السلام رجل يحب امير المءمنين عليه السلام ولا يتبرا من عدوه ويقول هو احب الي ممن خالفه قال هذا مخلط وهو عدو فلا تصل وراءه خلفه يب ولا كرامة الا ان تتقيه	459	-9045970396485119373	170	317.5	135	190	89.47368621826172	34	Rafed0001406-ara1	Shia000182VolsBK2-ara1
Rafed0001406-ara1.ms112	false	5908389392105533266	231	269	1252	1439	1585	300	صحيحة اسماعيل الجعفي ------قال قلت لابي جعفر عليه السلام رجل يحب امير المءمنين عليه السلام ولا يتبرا من عدوه ويقول هو احب الي ممن خالفه -قال هذا مخلط وهو عدو فلا تصل خلفه ولا كرامة الا ان تتقيه	112	4851203538646541342	Shia000182VolsBK2-ara1.ms0737	true	6099163719837590318	193	232	1029	1223	1557	300	صحيحة اسماعيل الجعفي الثقة قال قلت لابي جعفر عليه السلام رجل يحب امير المءمنين عليه السلام ولا يتبرء من عدوه ويقول هو احب الي ممن خالفه فقال هذا مخلط وهو عدو فلا تصل خلفه ولا كرامة الا ان تتقيه	737	-9045970396485119373	186	358.5	148	194	95.87628936767578	36	Rafed0001406-ara1	Shia000182VolsBK2-ara1
Rafed0001406-ara1.ms049	false	171915193639852753	125	170	685	940	1665	300	لصحيحة زرارة--------------- عن الباق--ر عليه السلام---- قال وان كنت خلف امام فلا تقران شيءا في الاولتين وانصت لقراءته ولا تقران شيءا في الاخيرتين فان الله عز وجل يقول للمءمنين واذا قرء القران يعني في الفريضة خلف الامام فاستمعوا له وانصتوا------------- فالاخيريان تبعتا للاولتين ولعله عليه -	49	4851203538646541342	Shia000182VolsBK2-ara1.ms0770	true	7045435573436457078	35	88	178	467	1566	300	وصحيحة زرارة في الفقيه ايضا عن ابي جعفر عليه السلام انه قال -ان كنت خلف امام فلا تقرءن شيءا في الاولتين وانصت لقراءته ولا تقرءن شيءا في الاخيرتين فان الله عز وجل يقول للمءمنين واذا قرا القران يعني في الفريضة خلف الامام فاستمعوا له وانصتوا لعلكم ترحمون فالاخيرتان تبعتا للاولتين ولا يدل علي	770	-9045970396485119373	236	421.5	193	290	81.37931060791016	36	Rafed0001406-ara1	Shia000182VolsBK2-ara1
Rafed0001406-ara1.ms036	false	1007705021773829014	172	271	904	1383	1545	300	تعالي ولم يصروا علي ما فعلوا وهم يعلمون قال الاصرار ان يذنب الذنب فلا يستغفر الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولا يحدث نفسه بتوبة فذلك الاصرار وقيل هو يدل علي ان يتحقق الذنب مع عدم الاستغفار والتوبة سواء اذنب ذنبا اخر من نوع ذلك الذنب او من غير نوعه او عزم علي ذنب اخر ام لا اما تحققه في غير الاخير فظاهر واما الاخير فلان التوبة واجبة في كل ان فتركها ذنب مضاف الي الذنب الاول فتحقق الاصرار وعن ابي بصير قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول لا والله لا يقبل الله شيءا من طاعته--- علي--- الاصرار علي شء من------- معاصيه	36	4851203538646541342	Shia000182VolsBK2-ara1.ms3514	true	-6452253836710799465	115	188	633	991	1561	300	تعالي ولم يصروا علي ما فعلوا ولظهور اتصافه بالفسق المانع من العدالة والقبول علي ما تقدم وما نجد فيه خلافا في ذلك وتدل عليه ايضا رواية عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا صغيرة مع الاصرار ولا سيءة مع----------------------------------------------------------- الاستغفار ورواية ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي بصير قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول لا والله لا يقبل الله شيءا من طاعته مع علي ءل الاصرار علي شء من معصيته معاصيه	3514	-9045970396485119373	166	252.5	130	613	27.07993507385254	31	Rafed0001406-ara1	Shia000182VolsBK2-ara1