id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0001406-ara1.ms042	true	-793722734117739954	94	210	502	1145	1690	300	ابن الاثير الا انه زاد فقال وهو في الاصل مصدر اسمي--- فوضع موضع العادل وهو ابلغ منه لانه جعل المسمي نفسه عدلا ومنه ما ورد في الخبر احب الناس الي الله واقربهم منه السلطان العادل وابغضهم اليه وابعدهم منه السلطان الجاءر دلت المقابلة علي ان العدل ضد الجور كما تقدم فيما نقلناه عن القاموس وقال الواسطي العدل ان لا تحرك جميع الاعضاء الا لله تعالي وقال الحكماء اصول الفضاءل الخلقية ثلاثة الشجاعة والعفة والحكمة ومجموعها العدل واعلم ان العدل اصل كل خير وعليه مدار كل امر وبه قامت السموات والارض وهو ميزان الله القسط في الدنيا والاخرة وهو اما بالقوة فهيءة نفسانية يطلب بها المتوسط بين الافراط والتفريط واما بالفعل فالامر المتوسط -------------------------------بين طرفي الافراط والتفريط	42	4851203538646541342	Shamela0005756-ara1.completed.ms03149	false	411201287581675503	9	41	40	208	1576	300	ابن الاثير العدل في--------------- الاصل مصدر -سمي به فوضع موضع العادل وهو ابلغ منه لانه جعل المسمي نفسه عدلا الثاني معناه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الوا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ضع كل شء في موضعه وقيل المتوسط بين طرفي الافراط والتفريط	3149	7112032055995250684	116	16.0	94	677	17.134416580200195	18	Rafed0001406-ara1	Shamela0005756-ara1.completed