id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0001406-ara1.ms010	false	3300775381598360660	95	136	530	767	1651	300	كان الملتفت اليه بالقصد الاول في مقام العظمة والكبرياء جلاءل النعم وعظاءمها دون دقاءقها قدم الرحمن واردف- بالرحيم كالتتمة تنبيها علي ان الكل منه وان-- عنايته شاملة لذرات الوجود كي-لا يتوهم ان --محقرات الامور لا تليق بذاته فيحتشم عنه من سءالها	10	4851203538646541342	Shamela0001535-ara1.ms0143	true	6403060151455112915	0	38	0	214	1584	300	كان الملتفت اليه بالقصد الاول في مقام العظمة والكبرياء عظاءم النعم--------- دون دقاءقها قدم الرحمة واردفه بالرحيم كالتتمة تنبيها علي ان الكل منه لشمول عنايته -------ذرات الوجود ير لا يتوهم ان المحقرات------- لا تليق ب---ه فيستحيا ان يس---الها	143	2518301951502212424	190	310.0	154	243	78.18930053710938	26	Rafed0001406-ara1	Shamela0001535-ara1
Rafed0001406-ara1.ms014	false	-4173508596976685141	203	249	1151	1412	1711	300	الهداية علي الثاني----- مجاز اذ الثبات علي الشء غيره واما علي الاول فان اعتبر مفهوم الزيادة داخلا في المعني المستعمل فيه ---فمجاز- ايضا وان اعتبر خارجا عنه مدلولا عليه بالقراءن ---فحقيقة اذ- الهداية الزاءدة هداية كما ان العبادة الزاءدة عبادة فلا جمع فيه--- بين الحقيقة والمجاز	14	4851203538646541342	Shamela0001535-ara1.ms0275	true	-7740225236347212282	140	185	737	992	1612	300	الهداية علي التثبيت كان مجاز-ا وان حمل علي الزيادة----------------- فان كان-- مفهوم الزيادة داخلا في المعني المستعمل فيه كان مجازا ايضا وان جعل-- خارجا عنه مدلولا عليه بالقراءن كان حقيقة لان الهداية الزاءدة هداية كما ان العبادة الزاءدة عبادة فلا يلزم الجمع بين الحقيقة والمجاز	275	2518301951502212424	208	333.0	169	277	75.09025573730469	31	Rafed0001406-ara1	Shamela0001535-ara1