id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0001406-ara1.ms006	true	-4490789556601087601	254	299	1297	1525	1528	300	وانزل عليك كتابا لا يغسله الماء تقرءه ناءما ويقظان اراد انه لا يمحي ابدا بل هو محفوظ في صدور الذين اوتوا العلم لا ياتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه وكانت الكتب المنزلة لا تجمع حفظا وانما يعتمد في حفظها علي الصحف بخلاف القران	6	4851203538646541342	Sham19Y0013631-ara1.ms1546	false	5136509223478023859	92	130	489	680	1536	300	وانزل عليك كتابا لا يغسله الماء اي -------------------------لا يمحي ابدا بل--- محفوظ في صدور العالمين ---------لا ياتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه وكانت الكتب المنزلة لا تجمع حفظا وانما يعتمد في حفظها علي الصحف وحفاظ القران	1546	6619619199916614257	177	327.5	141	228	77.63157653808594	35	Rafed0001406-ara1	Sham19Y0013631-ara1
Rafed0001406-ara1.ms036	true	1007705021773829014	134	161	696	852	1545	300	ان تتكرر الصغيرة بحيث يشعر بقلة مبالاته بذنبه كاشعار الكبيرة وكذا اذا اجتمع صغاءر مختلفة الانواع بحيث يشعر وق-وعها بما يشعر به اصغر الكباءر وروي ثقة------ الاسلام	36	4851203538646541342	Sham19Y0013631-ara1.ms1159	false	-5100549761337904175	9	38	41	204	1490	300	ان يتكرر الصغيرة بحيث يشعر بقلة مبالاته بذنبه كاشعار الكبيرة وكذا اذا اجتمع صغارا مختلفة الانواع بحيث يشعر مجموعها بما يشعر به اصغر الكباءر نه لا صرورة في الاسلام	1159	6619619199916614257	143	266.5	117	163	87.73006439208984	22	Rafed0001406-ara1	Sham19Y0013631-ara1
Rafed0001406-ara1.ms083	true	-8752036962777334157	222	300	1154	1560	1560	300	وعليه مقطعات له اي ثياب قصار لانها قطعت عن بلوغ التمام وقيل المقطع من الثياب كلما يفصل ويخاط من قميص وغيره وما لا يقطع----- كالارز والاردية وم-----------------------ن الاول حديث ابن عباس في وقت صلاة الضحي اذا تقطعت الظلال اي قصرت لانها تكون بكرة ممتدة فكلما ارتفعت الشمس قصرت ومن الثاني حديث ابن عباس في صفة نخل الجنة منها مقطعاتهم وحللهم ولم يكن يصفها بالقصر لانه عيب وقيل المقطعات لا واحد لها فلا يقال للجبة القصيرة مقطعة ولا للقميص-	83	4851203538646541342	Sham19Y0013631-ara1.ms1778	false	78988558674015081	34	88	185	444	1494	300	وعليه مقطعات--- اي ثياب قصار لانها قطعت عن بلوغ التمام وقيل هو كل -------------ما يفصل ويخاط من قميص وغيره وما لا يقطع منها كالارز والاردية ن هو بفتح طاء مشددة نه ومن الاول ح--------------- وقت صلاة الضحي اذا تقطعت الظلال اي ق----------------------------------------------صرت وقيل هو--------------------------------------------------------------------------------------------------- لا واحد لها ولا يقال للجبة القصيرة مقطعة ولا للقميص	1778	6619619199916614257	215	365.0	172	435	49.425289154052734	36	Rafed0001406-ara1	Sham19Y0013631-ara1
Rafed0001406-ara1.ms104	true	-5666232981669975045	158	239	845	1260	1592	300	مذهب قوم من العرب في الجاهلية معروف عندهم ومذهب -طاءفة من فرق المسلمين من اولي البدع والاهواء يقولون ان الميت يرجع------ الي الدنيا ويكون فيها حيا كما كان ومن جملتهم طاءفة من الرافظة يقولون ان علي بن ابي طالب مستق--ر في السحاب فلا يخرج مع من خرج من ولده حتي ينادي مناد من السماء اخرج مع فلان ويشهد لهذا المذهب السوء قوله تعالي حتي اذا جاء احدهم الموت قال رب ارجعون لعلي اعمل صالحا يريد الكفار نحمد الله علي الهداية والايمان	104	4851203538646541342	Sham19Y0013631-ara1.ms0756	false	8793049488934401428	117	184	588	930	1491	300	مذهب قوم من ا------------------------------لعرب وطاءفة من اهل----------------- البدع وال-هواء يقولون--------- يرجع الميت الي الدنيا ويكون فيها حيا و---------ن جملتهم طاءفة من الرافضة يقولون ان عليا رضي الله عنه مستتر في السحاب فلا يخرج مع من خرج من ولده حتي ينادي مناد من السماء اخرج مع فلان ويشهد لهذا المذهب السوء قوله تعالي حتي اذا جاء احدهم الموت قال رب ارجعون---------------- يريد الكفار نحمد الله علي الهداية والايمان	756	6619619199916614257	308	547.5	246	424	72.64151000976562	55	Rafed0001406-ara1	Sham19Y0013631-ara1