id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0001406-ara1.ms005	false	-3742340267789042452	0	72	0	357	1583	300	فدخل عمرو علي معاوية وقال يا امير المءمنين قد هاج الناس واضطربوا قال لما-ذا قال قتل عمار فقال معاوية قتل عمار فما-ذا قال اليس قد قال رسول الله صلي الله عليه واله عمار تقتله الفءة الباغية فقال له معاوية دحضت في قولك انحن قتلناه انما قتله علي بن ابي طالب ------------لما القاه بين رماحنا فاتصل ذلك بعلي بن ابي طالب عليه السلام فقال -اذا رسول الله صلي الله عليه واله هو الذي	5	4851203538646541342	Rafed0001121-ara1.ms222	true	-7878074910658769592	228	300	1102	1455	1455	300	فدخل عمرو علي معاوية وقال يا امير المءمنين قد هاج الناس واضطربوا قال لما ذا قال قتل عمار فقال------- قتل عمار فما ذا قال اليس ---قال رسول الله صلي الله عليه واله----- تقتله الفءة الباغية فقال معا---وية دحضت في قولك انحن قتلناه انما قتله علي بن ابي طالب عليه السلام لما القاه بين رماحنا فاتصل ذلك بعلي بن ابي طالب عليه السلام فقال فاذا رسول الله صلي الله عليه واله هو الذي-	222	-8772082195997256760	335	618.5	268	372	90.05376434326172	64	Rafed0001406-ara1	Rafed0001121-ara1
Rafed0001406-ara1.ms121	false	4603578839896771736	18	58	104	306	1578	300	وانه يعود سبحانه بعد فناء العالم وحده لا شء معه كما كان قبل ابتداءها كذلك يكون بعد فناءها بلا وقت ولا مكان ولا حين ولا زمان عدمت عند ذلك الاجال والاوقات وزالت السنون والساعات فلا شء الا الله فان الزمان	121	4851203538646541342	Rafed0001121-ara1.ms248	true	-4374396292430628715	115	154	651	850	1595	300	وانه يعود سبحانه بعد فناء الدنيا وحده لا شء معه كما كان قبل ابتداءها كذلك يكون بعد فناءها -لا وقت ولا مكان ولا حين ولا زمان عدمت عند ذلك الاجال والاوقات وزالت السنون والساعات فلا شء الا الواحد القهار --	248	-8772082195997256760	183	354.5	146	202	90.59406280517578	35	Rafed0001406-ara1	Rafed0001121-ara1
Rafed0001406-ara1.ms130	false	2138116775267129614	135	174	749	965	1603	300	صلي الله عليه واله وفيه و--------------------------------------------------لقد راي الملاءكة ليلة ولد تصعد وتنزل وتسبح وتقدس وتضطرب النجوم وتتساقط علامة لميلاده ولقد هم ابليس بالظعن في السماء لما راي من الاعاجيب في تلك الليلة وكان له مقعد في السماء الثالثة والشياطين	130	4851203538646541342	Rafed0001121-ara1.ms272	true	-3005764601180294855	252	300	1255	1520	1520	300	صلي الله عليه واله حتي فزعت الجن والانس والشياطين وقالوا حدث في الارض حدث ولقد رءي الملاءكة ليلة ولد تصعد وتنزل وتسبح وتقدس وتضطرب النجوم وتتساقط علامة لميلاده ولقد هم ابليس بالظعن في السماء لما راي من الاعاجيب في تلك الليلة وكان له مقعد في السماء الثالثة والشياطين-	272	-8772082195997256760	209	397.0	172	266	78.57142639160156	35	Rafed0001406-ara1	Rafed0001121-ara1
Rafed0001406-ara1.ms130	false	2138116775267129614	196	241	1078	1312	1603	300	واما اخبار السماء فان الشياطين كانت تقعد مقاعد استراق السمع اذ ذاك وهي لا تحجب ولا ترجم بالنجوم وانما منعت من استرقاق السمع لءلا يقع في الارض سبب تشاكل الوحي من خبر السماء ويلبس علي اهل الارض ما جاءهم عن الله لاثبات الحجة ونفي الشبهة	130	4851203538646541342	Rafed0001121-ara1.ms415	true	-7197890440420647161	255	300	1302	1534	1534	300	واما اخبار السماء فان الشياطين كانت تقعد مقاعد استراق السمع اذ ذاك وهي لا تحجب ولا ترجم بالنجوم وانما منعت من استر-اق السمع لءلا يقع في الارض سبب تشاكل الوحي من خبر السماء فيلبس علي اهل الارض ما جاءهم عن الله لاثبات الحجة ونفي الشبهة-	415	-8772082195997256760	231	451.0	187	234	98.71794891357422	42	Rafed0001406-ara1	Rafed0001121-ara1
Rafed0001406-ara1.ms130	false	2138116775267129614	241	300	1312	1603	1603	300	وكان الشيطان يسترق الكلمة الو-حدة من خبر السماء ويلبس علي اهل الارض ما جاءهم عن الله من خبر السماء بما يحدث من الله في خلقه فيتخطفها ثم يهبط بها الي الارض فيقذفها الي الكاهن فاذا قد زاد كلمات من عنده فيختلط الحق بالباطل فما اصاب الكاهن من خبر مما كان يخبر به فهو مما اداه اليه --شيطانه مما سمعه-	130	4851203538646541342	Rafed0001121-ara1.ms416	true	3662198218249961620	0	48	0	241	1563	300	وكان الشيطان يسترق الكلمة الواحدة من خبر الس---------------------------------------------------ماء بما يحدث من الله في خلقه فيختطفها ثم يهبط بها الي الارض فيقذفها الي الكاهن فاذا قد زاد كلمات من عنده فيخ-لط الحق بالباطل فما اصاب الكاهن من خبر مما كان يخبر به فهو -ما اداه اليه الشيطان ل-ما سمعه	416	-8772082195997256760	233	431.5	187	295	78.98304748535156	41	Rafed0001406-ara1	Rafed0001121-ara1
Rafed0001406-ara1.ms131	false	1342370153055088850	0	73	0	390	1568	300	وما اخطا فيه فهو من باطل ما زاد فيه فم-ذ منعت الشياطين عن استراق السمع انقطعت الكهانة فقال ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كيف صعدت الشياطين الي السماء وهم امثال الناس في الخلقة والكثافة وقد كانوا يبنون لسليمان بن داود عليهما السلام من البناء ما يعجز عنه ولد ادم قال غلظوا لسليمان لما سخروا وهم خلق رقيق غذا-هم التنسم والدليل علي--- ذلك صعودهم الي السماء لاستراق السمع ولا يقدر الجسم الكثيف علي الارتقاء اليها الا بسلم او بسبب	131	4851203538646541342	Rafed0001121-ara1.ms416	true	3662198218249961620	48	159	241	834	1563	300	وما اخطا فيه فهو من باطل ما زاد فيه فمنذ منعت الشياطين عن استراق السمع انقطعت الكهانة واليوم انما تءدي الشياطين الي كهانها اخبارا للناس بما يتحدثون به وما يحدثونه والشياطين تءدي الي الشياطين ما يحدث في البعد من الحوادث من سارق سرق ومن قاتل قتل ومن غاءب غاب وهم بمنزلة الناس ايضا صدوق وكذوب قال وكيف صعدت الشياطين الي السماء وهم امثال الناس في الخلقة والكثافة وقد كانوا يبنون لسليمان بن داود عليه-- السلام من البناء ما يعجز عنه ولد ادم قال غلظوا لسليمان كما سخروا وهم خلق رقيق غذاءهم النسيم والدليل علي كل ذلك صعودهم الي السماء لاستراق السمع ولا يقدر الجسم الكثيف علي الارتقاء اليه----ا بسلم او بسبب	416	-8772082195997256760	375	705.0	304	599	62.604339599609375	64	Rafed0001406-ara1	Rafed0001121-ara1
Rafed0001406-ara1.ms003	false	6532149179278149309	190	266	1011	1411	1572	300	من اتبع هواه واعجب برايه كان كرجل سمعت غثاء العامة تعظمه وتصفه فاحببت لقاءه من حيث لا يعرفني لانظر مقداره ومحله فرايته-------- قد احدق-- به خلق كثير من غثاء العامة فوقفت منتبذا عنهم متغشيا بلثام انظر اليه واليهم فما زال يراوغهم حتي خالف طريقهم وفارقهم ولم يقر فتفرقت العوام------ عنه لحواءجهم وتبعته اقتفي اثره فلم يلبث ان مر بخباز فتغفله فاخذ من دكانه رغيفين مسارقة فتعجبت منه ثم قلت في نفسي لعله معاملة ثم مر بعده	3	4851203538646541342	Rafed0001121-ara1.ms451	true	-2981491008491611695	222	300	1065	1476	1476	300	من اتبع هواه واعجب برايه كان كرجل سمعت غثاء الناس- تعظمه وتصفه فاحببت لقاءه من حيث لا يعرفني لانظر مقداره ومحله فرايته في موضع قد احدقوا به جماعة--- من غثاء العامة فوقفت منتبذا عنهم متغشيا بلثام انظر اليه واليهم فما زال يراوغهم حتي خالف طريقهم وفارقهم ولم يقر فتفرقت جماعة العامة عنه لحواءجهم وتبعته اقتفي اثره فلم يلبث ان مر بخباز فتغفله فاخذ من دكانه رغيفين مسارقة فتعجبت منه ثم قلت في نفسي لعله معاملة ثم مر بعده-	451	-8772082195997256760	382	722.5	308	416	91.82691955566406	70	Rafed0001406-ara1	Rafed0001121-ara1
Rafed0001406-ara1.ms003	false	6532149179278149309	266	300	1411	1572	1572	300	بصاحب رمان فما زال به حتي تغفله فاخذ من عنده رمانتين مسارقة فتعجبت منه ثم قلت في نفسي لعله معاملة ثم اقول وما حاجته اذا الي المسارقة ثم لم ازل اتبعه حتي مر بمريض-	3	4851203538646541342	Rafed0001121-ara1.ms452	true	-8013316274895078007	0	34	0	162	1467	300	بصاحب رمان فما زال به حتي تغفله فاخذ من عنده رمانتين مسارقة فتعجبت منه ثم قلت في نفسي لعله معاملة ثم اقول وما حاجته اذا الي المسارقة ثم لم ازل اتبعه حتي مر بمريض	452	-8772082195997256760	161	317.0	128	162	99.3827133178711	34	Rafed0001406-ara1	Rafed0001121-ara1
Rafed0001406-ara1.ms004	false	4611606017943831638	0	262	0	1290	1499	300	فوضع الرغيفين والرمانتين بين يديه ومضي وتبعته حتي استقر في بقعة من الصحراء فقلت له ي----ا عبد الله لقد سمعت بك واحببت لقاءك فلقيتك ولكني رايت منك ما شغل قلبي واني ساءلك عنه ليزول به شغل قلبي قال ما هو قلت رايتك مررت بخباز وسرقت منه رغيفين ثم بصاحب الرمان وسرقت منه رمانيتين قال فقال لي قبل كل شء حدثني من انت قلت رجل من ولد ادم عليه السلام من امة محمد صلي الله عليه واله قال حدثني -من انت قلت رجل من اهل بيت رسولا الله صلي الله عليه واله قال اين بلدك قلت المدينة قال لعلك جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب صلوات الله عليهم قلت بلي فقال لي فما ينفعك شرف اصلك مع جهلك بما شرفت به وتركك علم جدك وابيك لءلا ت---نكر ما يجب ان يحمد ويمدح عليه فاعله قلت وما هو قال القران كتاب الله قلت وما الذي جهلت منه قال قول الله عز وجل من جاء بالحسنة فله عشر امثالها وما جاء بالسيءة فلا يجزي الا مثلها واني لما سرقت الرغيفين كانت سيءتين ولما سرقت الرمانتين كانت سيءتين فهذا اربع سيءات فلما تصدقت بكل واحد منهما كان لي بها اربعين حسنة فانتقص من اربعين حسنة اربع باربع سيءات بقي لي ست وثلاثون حسنة قلت ثكلتك امك انت الجاهل بكتاب الله اما سمعت -----انه عز وجل يقول انما يتقبل الله من المتقين انك لما سرقت رغيفين كانت سيءتين ولما سرقت --رمانتين كانت ايضا سيءتين ولما دفعتهما الي--------- غير صاحبيهما بغير امر صاحبيهما كنت انما اضفت اربع سيءات الي اربع سيءات ولم تضف اربعين حسنة الي اربع سيءات فجعل يلاحظني فانصرفت وتركته	4	4851203538646541342	Rafed0001121-ara1.ms452	true	-8013316274895078007	34	282	162	1371	1467	300	فوضع الرغيفين والرمانتين بين يديه ومضي وتبعته حتي استقر في بقعة من --صحراء فقلت له يا ابا عبد الله لقد سمعت بك واحببت لقاءك فلقيتك -لكني رايت منك ما شغل قلبي واني ساءلك عنه ليزول به شغل قلبي قال ما هو قلت رايتك مررت بخباز وسرقت منه رغيفين ثم بصاحب الرمان فسرقت منه رمان-تين---- فقال لي قبل كل شء حدثني من انت قلت رجل من ولد اد------------م من امة محمد صلي الله عليه واله قال حدثني ممن انت قلت رجل من اهل بيت رسول- الله ق-------------------ال اين بلدك قلت المدينة قال لعلك جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب عليه السلا-----م قلت بلي -قال لي فما ينفعك شرف اصلك مع جهلك بما شرفت به وتركك علم جدك وابيك لانه لا ينكر ما يجب ان يحمد ويمدح----- فاعله قلت وما هو قال القران كتاب الله قلت وما الذي جهلت ----قال قول الله عز وجل من جاء بالحسنة فله عشر امثالها ومن جاء بالسيءة فلا يجزي الا مثلها واني لما سرقت الرغيفين كانت سيءتين ولما سرقت الرمانتين كانت سيءتين فهذه اربع سيءات فلما تصدقت بكل واحد منه-ا كان------ت اربعين حسنة ان--قص من اربعين حسنة اربع سي------ءات بق---ي ست وثلاثون -----قلت ثكلتك امك انت الجاهل بكتاب الله اما سمعت قول الله عز وج-----ل انما يتقبل الله من المتقين انك لما سرقت رغيفين كانت سيءتين ولما سرقت الرمانتين كانت----- سيءتين ولما دفعته-ا الي غيرها من-------------- غير رضا صاحبه--ا كنت انما اضفت اربع سيءات الي اربع سيءات ولم تضف اربعين حسنة الي اربع سيءات فجعل يلاحيني فانصرفت وتركته	452	-8772082195997256760	1156	2133.0	915	1314	87.97564697265625	211	Rafed0001406-ara1	Rafed0001121-ara1
Rafed0001406-ara1.ms072	false	5604737306879624969	1	104	7	515	1581	300	فاخلع نعليك انك بالواد المقدس طوي فان فقهاء الفريقين يزعمون انها كانت من اهاب الميتة فقال عليه السلام من قال ذلك فقد افتري علي موسي عليه السلام واستجهله في نبوته لان-------- الامر فيها ما خلا من خطيءتين اما ان تكون صلاة موسي عليه السلام فيها جاءزة او غير جاءزة فان كانت صلا----ته جاءزة ------جاز له لبسهما----------- في تلك البقعة اذ لم تكن مقدسة مطهرة باقدس واطهر من الصلاة وان كانت صلاته غير جاءزة فيهما فقد اوجب علي موسي عليه السلام انه لم يعرف الحلال من الحرام وما -علم ما تجوز------- فيه الصلاة وما لم تجز وهذا كفر اقول لا يخفي ما في هاتين	72	4851203538646541342	Rafed0001121-ara1.ms565	true	8924026814728069177	133	225	680	1137	1509	300	فاخلع نعليك انك بالواد المقدس طوي فان فقهاء الفريقين يزعمون انها كانت من اهاب الميتة فقال عليه السلام من قال ذلك---- افتري علي موسي------------ واستهجنه في نبوته لانه ما خلا الامر فيه-------ا من خطب--ين اما ان كانت صلاة موسي ف------------يها جاءزة او غير جاءزة فان كانت صلاة موسي جاءزة فيها فجاز لموسي ان يكون لابسها في تلك البقعة وان كانت- مقدسة م----------------------طهرة وان كانت صلاته غير جاءزة فيه-ا فقد اوجب -ان موسي ل----------------م يعرف الحلال و--الحرام ولم يعلم ما جازت الصلاة فيه م-------ما لم يجز وهذا كفر -قلت فاخبرني يا مولاي عن	565	-8772082195997256760	363	559.5	281	545	66.60550689697266	56	Rafed0001406-ara1	Rafed0001121-ara1
Rafed0001406-ara1.ms073	false	7454891949166335749	49	106	246	527	1508	300	قلت فاخبرني يا مولاي عن التاويل فيهما قال ان موسي عليه السلام ناجي ربه بالواد- المقدس فقال يا رب اني قد اخلصت لك المحبة مني وغسلت قلبي عمن سواك وكان شديد المحبة لاهله فقال الله تبارك وتعالي -اخلع نعليك اي انزع حب اهلك من قلبك ان كانت محبتك لي خالصة وقلبك من الميل الي من سواي مغسولا	73	4851203538646541342	Rafed0001121-ara1.ms565	true	8924026814728069177	220	275	1113	1385	1509	300	قلت فاخبرني يا مولاي عن التاويل فيه-ا قال ان موسي عليه السلام كان----- بالوادي المقدس فقال يا رب اني--- اخلصت لك المحبة مني وغسلت قلبي عمن سواك وكان شديد الحب-- لاهله فقال الله تبارك وتعالي فاخلع نعليك اي انزع حب اهلك من قلبك ان كانت محبتك لي خالصة وقلبك من الميل الي من سواي مغسولا	565	-8772082195997256760	266	496.0	211	283	93.99293518066406	49	Rafed0001406-ara1	Rafed0001121-ara1