id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0001140-ara1.ms264	false	-3920847919666594894	82	107	406	535	1519	300	وبرزوا لله جميعا فقال الضعفاء للذين استكبروا انا كنا لكم تبعا فهل انتم مغنون عنا من عذاب الله من شء قالوا لو هدانا الله لهديناكم	264	6829536954472878696	Zaydiyya0000062-ara1.ms0912	true	2568475467843985324	27	52	142	271	1583	300	وبرزوا لله جميعا فقال الضعفاء للذين استكبروا انا كنا لكم تبعا فهل انتم مغنون عنا من عذاب الله من شء قالوا لو هدانا الله لهديناكم	912	-4648797783834778194	129	258.0	104	129	100.0	25	Rafed0001140-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
Rafed0001140-ara1.ms294	false	9018882606137040286	15	75	80	372	1508	300	امرناهم بالطاعة ففسقوا قلت لا يصح لان حذف ما-------------- لا دليل ع-----------------------------ليه غير جاءز فكيف يحذف ما الدليل قاءم علي نقيضه وذلك ان المامور به انما حذف لان فسقوا يدل عليه وهو كلام مستفيض---------- يقال امرته فقام وامرته فقرا ولا يفهم منه الا ان المامور به قيام و--قراءة ولو ذهبت تقدر غيره فقد رمت من مخاطبك علم الغيب ولا يلزم	294	6829536954472878696	Zaydiyya0000062-ara1.ms0995	true	1467508966207673768	72	130	420	714	1617	300	امرناهم بالطاعة ففسقوا وهذا وان حسن من طريق المعني فهو حذف لا دليل عليه في النظم وحذف مالا دليل عليه غير جاءز بخلاف الاول ف-----------------------------------------انما حذف لان فسقوا يدل عليه وهو كلام مستفيض في كلامهم يقال امرته فقام وامرته فقرا لا--يفهم منه الا ان المامور به قيام او قراءة وتقدي-------ر غير ذلك سوم ال--مخاطب- علم الغيب ولا يكفي	995	-4648797783834778194	186	279.0	149	347	53.6023063659668	31	Rafed0001140-ara1	Zaydiyya0000062-ara1