id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0001140-ara1.ms294	false	9018882606137040286	8	83	50	412	1508	300	قال فان قلت -هلا زعمت ان معناه امرناهم بالطاعة ففسقوا قلت لا يصح لان حذف ما لا دليل عليه غير جاءز فكيف يحذف ما الدليل قاءم علي نقيضه وذلك ان المامور به انما حذف لان فس-قوا يدل عليه وهو كلام مستفيض يقال امرته فقام و-امرته فقرا ولا يفهم منه الا ان المامور به قيام و--قراءة ولو ذهبت تقدر غيره فقد رمت من مخاطبك علم الغيب ولا يلزم علي هذا قولهم-- امرته فعصاني او فلم يمتثل	294	6829536954472878696	Tafsir02079-ara1.ms2555	true	-3715145385089488396	225	300	1199	1554	1554	300	قال فان قلت فهلا زعمت ان معناه امرناهم بالطاعة ففسقوا قلت -------لان حذف ما لا دليل عليه غير جاءز فكيف -حذف ما الدليل قاءم علي نقيضه وذلك ان المامور به انما حذف لان ففسقوا يدل عليه وهو كلام مستفيض يقال امرته فقام و امرته فقرا -لا يفهم منه الا ان المامور به قيام او قراءة ولو ذهبت تقدر غيره---- رمت من مخاطبك علم الغيب ولا يلزم علي هذا قولهم و امرته فعصاني او فلم يمتثل-	2555	-8328367952559055205	346	639.5	275	369	93.76693725585938	66	Rafed0001140-ara1	Tafsir02079-ara1
Rafed0001140-ara1.ms294	false	9018882606137040286	84	191	417	947	1508	300	لان ذلك مناف للامر مناقض له ولا يكون ما يناقض الامر مامورا به فكان محالا ان يقصد اصلا حتي يجعل دالا علي المامور به فكان المامور به في هذا الكلام غير مدلول عليه ولا منوي ---------لان من يتكلم بهذا الكلام فانه لا ينوي لامره مامورا به وكانه يقول كان مني امر فلم تكن منه طاعة كما ان من يقول فلان -------------يعطي ويمنع ويامر وينهي غير قاصد الي مفعول ثم يفعل فان قلت هلا كان ثبوت والعلم بان -لله لا يامر بالفحشاء وانما يامر بالقصد والخير دليلا علي ان المراد امرناهم بالخير ففسقوا قلت لا يصح ذلك لان قوله ففسقوا يدافعه فكانك اظهرت شيءا وانت تدعي اضمار خلافه	294	6829536954472878696	Tafsir02079-ara1.ms2556	true	7638842945183924778	0	92	0	456	1497	300	لان ذلك مناف للامر مناقض له ولا يكون ما يناقض الامر مامورا به فكان محالا ان يقصد اصلا حتي يجعل دالا علي المامور به فكان المامور به في هذا الكلام غير--------------- منوي ولا مراد لان من يتكلم بهذا الكلام -----لا ينوي لامره مامورا به فكانه يقول كان مني امر فكا---ن منه طاعة كما ان من يقول فلان يبامر وينهي ويعطي ويمنع لا يقصد----------------- مفعولا------- فان قلت هلا كان ثبوت -العلم بان الله لا يامر بالفحشاء------------------------- دليلا علي ان المراد امرناهم بالخير -------قلت -----------لان قوله ففسقوا يدافعه فكانك اظهرت شيءا وانت تضم------ر خلافه	2556	-8328367952559055205	420	729.5	333	553	75.9493637084961	74	Rafed0001140-ara1	Tafsir02079-ara1