id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0001121-ara1.ms156	true	-1680358169136722173	150	249	785	1242	1491	300	لا -قال افيكم احد قال له رسول الله صلي الله عليه واله -----انت مني بمنزلة هارون من موسي الا انه لا نبي بعدي غيري قالوا لا قال افيكم من اءتمن علي سورة براءة وقال له رسول الله صلي الله عليه واله انه- لا يءدي عني الا انا او رجل مني غيري قالوا لا قال الا تعلمون ان اصحاب رسول الله صلي الله عليه واله----- فروا عنه في ماقط الحرب في غير موطن و----ما فررت قط قالوا بلي قال الا تعلمون اني اول الناس اسلاما قالوا بلي قال فاينا اقرب الي رسول الله------------------------ نسبا قالوا انت- فقطع عليه عبد الرحمن	156	-8772082195997256760	Zaydiyya0000413Vols-ara1.ms0222	false	-5374409147306988388	1	104	6	486	1422	300	لا فقال افيكم بعد قال له رسول الله صلي الله عليه واله وسلم انت مني بمنزلة هارون من موسي الا انه لا نبي بعدي غيري قالوا لا قال افيكم من اءتمن علي سورة براءة وقال له رسول الله صلي الله عليه واله وسلم لا يءدي عني الا انا او رجل مني غيري قالوا لا قال ا---تعلمون ان اصحاب رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فروا عنه في ماقط الحرب في غير موكن وانا ما ف-رت قط قالوا بلي قال ا---تعلمون اني اول الناس اسلاما ----------قال فاينا اق-ب الي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم نسبا قالوا انتن فقطع هليه عبد الرحمن	222	7281436800761965005	432	777.0	337	498	86.74698638916016	83	Rafed0001121-ara1	Zaydiyya0000413Vols-ara1
Rafed0001121-ara1.ms157	true	6409486856823711758	9	39	35	194	1524	300	ابي الطفيل قال كنت علي الباب يوم الشوري فارتفعت الاصوات فسمعت عليا يقول بايع الناس لابي بكر وانا والله اولي بالامر منه واحق- به فسمعت واطعت مخافة ان يرجع الناس	157	-8772082195997256760	Zaydiyya0000413Vols-ara1.ms2630	false	7257092377481629723	270	300	1403	1560	1560	300	ابي الطفيل قال كنت علي الباب يوم الشوري فارتفعت الاصوات فسمعت عليا يقول بايع الناس ابا- بكر وانا والله احق- بالامر منه واولي به فسمعت واطعت مخافة ان يرجع الناس-	2630	7281436800761965005	149	277.0	120	160	93.125	27	Rafed0001121-ara1	Zaydiyya0000413Vols-ara1
Rafed0001121-ara1.ms228	true	8410985897763352601	0	35	0	202	1550	300	والاخوان والقرابات فما نزداد علي كل مصيبة وشدة الا ايمانا ومضيا علي الحق وتسليما للامر وصبرا علي مضض الجراح ولكنا انما اصبحنا نقاتل اخواننا في الاسلام علي ما دخل فيه من الزيغ والاعوجاج والشبهة والتاويل	228	-8772082195997256760	Zaydiyya0000413Vols-ara1.ms2114	false	-7565152187709952421	111	145	615	812	1617	300	والاخوان والقرابات فما نزداد علي كل مصيبة وشدة الا ايمانا ومضيا علي الحق وتسليما للامر وصبرا علي مضض الجراح ولكن-----ا اصبحنا نقاتل اخواننا في الاسلام علي ما دخل فيه من الزيغ والاعوجاج والشبهة والتاويل	2114	7281436800761965005	197	388.0	163	202	97.52474975585938	33	Rafed0001121-ara1	Zaydiyya0000413Vols-ara1
Rafed0001121-ara1.ms228	true	8410985897763352601	55	150	308	786	1550	300	عليه السلام في التحكيم------------------------------- انا لم نحكم الرجال وانما حكمنا القران وهذا القران انما هو خط مسطور بين الدفتين لا ينطق بلسان ولا بد له- من ترجمان وانما ينطق عنه الرجال ولما ان دعانا القوم الي ان يحكم بيننا القران لم نكن الفريق المتولي عن كتاب الله عز وجل وقد قال الله سبحانه فان تنازعتم في شء فردوه الي الله والرسول ان كنتم تءمنون بالله واليوم الاخر فرده الي الله ان نحكم بكتابه ورده الي الرسول ان ناخذ بسنته فاذا حكم بالصدق في كتاب الله فنحن احق الناس به واذا حكم بسنة----------------------------- رسوله فنحن -----------اولاهم	228	-8772082195997256760	Zaydiyya0000413Vols-ara1.ms3816	false	8221492940091388152	32	131	153	656	1537	300	عليه الخوراج-- التحكيم للرجال قال رضي الله عنه ما نصه انا لم نحكم الرج-ل وانما حكمنا القران وهذا القران انما هو خط مسطور بين الدفتين لا ينطق بلسان ولا بد لهم من ترجمان وانما ينطق عنه الرجال ولما--- دعانا القوم الي ان نحكم بيننا القران لم يكن الفريق المتولي عن كتاب الله------- وقد قال تعالي------ فان تنازعتم في شء فردوه الي الله والرسولالنساء59-------------------------- فرده الي الله ان يحكم بكتابه ورده الي الرسول ان نءخذ بسنته فاذا حكم بالصدق في كتاب الله فنحن احق الناس به وان ح-كم بسنة رسول الله صلي الله عليه واله وس-لم فنحن احق الناس واولاهم	3816	7281436800761965005	405	712.0	322	550	73.63636016845703	70	Rafed0001121-ara1	Zaydiyya0000413Vols-ara1
Rafed0001121-ara1.ms243	true	-4165284151812590008	17	57	104	304	1527	300	وكمال توحيده الاخلاص له وكمال الاخلاص له نفي الصفات عنه لشهادة كل صفة انها غير الموصوف وشهادة كل موصوف انه غير الصفة فمن وصف الله سبحانه فقد قرنه ومن قرنه فقد ثناه ومن ثناه فقد جزاه ومن جزاه فقد جهله	243	-8772082195997256760	Zaydiyya0000413Vols-ara1.ms4270	false	-8546952487338140181	142	180	748	940	1539	300	وكمال توحيد- الاخلاص--- وكمال الاخلاص له نفي الصفات عنه لشهادة كل صفة انها غير الموصوف وشهادة كل موصوف انه غير الصفة فمن وصف الله سبحانه فقد قرنه ومن قرنه فقد ثناه ومن ثناه ج----زاه ومن جزاه فقد جمله	4270	7281436800761965005	190	363.5	152	200	95.0	35	Rafed0001121-ara1	Zaydiyya0000413Vols-ara1
Rafed0001121-ara1.ms248	true	-4374396292430628715	42	156	217	860	1595	300	المفني لها بعد وجودها حتي يصير موجودها كمفقودها وليس فناء الدنيا بعد ابتداعها باعجب من انشاءها واختراعها وكيف ولو اجتمع جميع حيوانها من طيرها وبهاءمها وما كان من مراحها وساءمها واصناف اشباحها واجناسها ومتلبدة متبلدة اممها واكياسها علي احداث بعوضة ما قدرت علي احداثها ولا عرفت كيف السبيل الي ايجادها ولتحيرت عقولها في علم ذلك وتاهت وعجزت قواها وتناهت ورجعت خاسءة حسيرة عارفة بانها مقهورة مقرة بالعجز عن انشاءها مذعنة بالضعف عن افناءها وانه يعود سبحانه بعد فناء الدنيا وحده لا شء معه كما كان قبل ابتداءها كذلك يكون بعد فناءها -لا وقت ولا مكان ولا حين ولا زمان عدمت عند ذلك الاجال والاوقات وزالت السنون والساعات فلا---------------------------------- شء الا----- الواحد القهار الذي اليه	248	-8772082195997256760	Zaydiyya0000413Vols-ara1.ms3504	false	-8643289968984958609	1	65	4	342	1500	300	المعني لها بعد وجودها حتي يصير موجودها كمفقودها وليس فناء الدنيا بعد ابتداعها باعجب من انشاءها واختراعه-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا وانه يعود------- بعد فناء الدنيا وحده لا شء معه كما كان قبل ابتداءها كذلك يكون بعد فناءها بلا وقت ولا مكان --------ولا زمان عدمت عند ذلك الاجال والاوقات وزالت السنون والساعات الي ان قال كرم الله وجهه في الجنة ولا شء الا الله الواحد القهار ال-ي اخره	3504	7281436800761965005	293	545.0	238	683	42.89897537231445	48	Rafed0001121-ara1	Zaydiyya0000413Vols-ara1
Rafed0001121-ara1.ms253	true	2077690648364920067	60	140	313	732	1582	300	علوتم تلعة ولا هبطتم بطن واد الا بقضاء من عند الله ------وقدر فقال ال--رجل عند الله احتس----------------------------------------------------------------------------------------ب عناءي والله ما اري لي من الاجر شيءا فقال علي عليه السلام بلي فقد عظم الله لكم الاجر ف-ي مسيركم وانتم ذاهبون وعلي منصرفكم وانتم منقلبون ولم تكونوا في شء من حالاتكم مكرهين ولا اليه- مضط-----------------رين فقال ال-رجل وكيف لا نكون مضطرين والقضاء والقدر ساقانا وعنهما كان مسير----------نا فقال امير المءمنين عليه السل----------ام لعلك اردت قضاء----- لازما وقدرا حتما و-----لو كان كذلك لبطل	253	-8772082195997256760	Zaydiyya0000413Vols-ara1.ms0835	false	3713904701035894475	208	300	1070	1543	1543	300	علونا تلعة------------------ الا بقضا- من---- الله تعالي وقدر فقال الشامي فعند الله احتسب عناي يا امير المءمنين وما اظن لي اجرا في سعيي اذا كان قضاه الله علي وقدره فقال رضي الله عنه ان الله قد اعظم------------------------------------------------------ لكم الاجر علي مسيركم وانتم ساءرون وعلي م-قامكم وانتم مقيم-ون ولم تكونوا في شء من حالاتكم مكرهين ولا اليها مضطرين ولا عليها مجبرين فقال الشامي فكيف ذاك -----------والقضاء والقدر ساقانا وعنهما كان مسيرنا وانصرافنا فقال رضي- الله عنه ويحك يا اخا اهل الشام لعلك ظننت قضاء حتما لازما وقدرا حتما جازما لو كان كذلك لبطل-	835	7281436800761965005	273	373.0	216	565	48.31858444213867	35	Rafed0001121-ara1	Zaydiyya0000413Vols-ara1
Rafed0001121-ara1.ms253	true	2077690648364920067	140	267	732	1422	1582	300	الثواب والعقاب وسقط الوعد والوعيد والامر من الله------ والنهي وما كانت تاتي من الله لاءمة لمذنب ولا محمدة لمحسن ولا كان المحسن اولي بثواب الاحسان من المذنب ولا المذنب اولي بعقوبة الذنب من المحسن تلك مقالة اخوان عبدة الاوثان وجنود الشيطان وخصماء الرحمن وشهداء الزور والبهتان واهل العمي والطغيان هم قدرية هذه الامة ومجوسها ان الله تعالي امر------ تخيي--------------را وكلف يسيرا ولم يعص مغلوبا ولم يطع مكرها ولم يرسل الرسل هزلا و---لم ينزل القران عبثا ولم يخلق السماوات والارض وما بينهما باطلا ذلك ظن الذين كفروا فويل للذين كفروا من النار ثم تلا عليهم وقضي ربك الا تعبدوا الا اياه قال فنهض الرجل مسرورا وهو------------------------------------------------------------------ يقول انت الامام الذي نرجو بطاعته يوم النشور من الرحمن رضوانا اوضحت من ديننا ما كان ملتبسا جزاك ربك عنا فيه- احسانا	253	-8772082195997256760	Zaydiyya0000413Vols-ara1.ms0836	false	-5376598920774632032	0	113	0	624	1553	300	الثواب والعقاب وسقط الوعد والوعيد والامر من الله تعالي والنهي وما --------------------------------------------------كان المحسن اولي بثواب الاحسان من المسء -ولا المسء------ بعقوبة الذنب من المحسن تلك مقالة------ عبدة الاوثان وحزب- الشيطان وخصماء الرحمن وشهداء الزور و-------------------------------قدرية هذه الامة ومجوسها ان الله تعالي امر عباده تخييرا ونهاهم تحذيرا وكلف يسيرا ولم يكلف عسيرا و--------------لم يرسل الانبياء لعبا ولم ينزل الكتب- عبثا ولا -خلق السماوات والارض----------- باطلا ذلك ظن الذين كفروا فويل للذين كفروا من النار فقام الشامي فرحا---------------------------------------- مسرورا بما سمع من المقال وقال فرجت عني يا امير المءمنين فرج الله عنك ثم انشا يقول انت الامام الذي نرجو بطاعته يوم الحساب من الرحمن غفرانا اوضحت من ديننا ما كان ملتبسا جزاك ربي بالاحسان احسانا	836	7281436800761965005	465	771.5	376	786	59.16030502319336	72	Rafed0001121-ara1	Zaydiyya0000413Vols-ara1
Rafed0001121-ara1.ms474	true	-3441245444888027681	86	129	403	619	1474	300	لم تخل افعالنا اللاتي نذم بها احدي ثلاث معان حين ناتيها اما تفرد بارينا بصنعتها فيسقط اللوم عنا حين ننشيها او كان يشركنا فيها فيلحقه ما سوف يلحقنا من لاءم-- فيها او لم يكن لالهي في جنايتها ذنب فما الذنب الا ذنب جانيها	474	-8772082195997256760	Zaydiyya0000413Vols-ara1.ms3117	false	5241489953851517453	199	242	1072	1287	1589	300	لم تخل افعالنا اللاتي نذم بها احدي ثلاث خصال حين ناتيها اما تفرد بارينا بخلقه-ا فيسقط الذ-م عنا حين نبديها او كان يشركنا فيها فيلحقه ما سوف يلحقنا من -اثمنا فيها او لم يكن لالهي في جنايتها ذنب فما الذنب الا ذنب جانيها	3117	7281436800761965005	202	375.5	159	218	92.66055297851562	38	Rafed0001121-ara1	Zaydiyya0000413Vols-ara1