id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0001121-ara1.ms140	true	6758842706890869606	0	84	0	444	1555	300	رسول الله صلي الله عليه واله ----واخذ بيد علي وفاطمة والحسن والحسين ثم ارسل اليهما فابيا ان يجيباه واقرا له-------- فقال------------------------------ والذي بعثني بالحق----- لو فعلا لامطر------- الوادي عليهما نارا--- قال ج----ابر فيهم نزلت تعالوا ندع ابناءنا الاية قال جابر انفسنا وانفسكم رسول الله صلي الله عليه واله وعلي و ابناءنا الحسن والحسين و نساءنا فاطمة ورواه ايضا الحاكم من وجه اخر عن جابر وصححه واخرج مسلم والترمذي وابن منذر والحاكم والبيهقي عن سعد بن ابي وقاص قال لما نزلت هذه الاية فقل تعالوا	140	-8772082195997256760	Zaydiyya0000398-ara1.ms129	false	-3407019131217230619	145	193	800	1054	1599	300	رسول الله صلي الله عليه واله وسلمواخذ بيد علي وفاطمة والحسن والحسين ثم ارسل اليهما فابيا ان يجيباه واقرا له بالخراج فقال النبي صلي الله عليه واله وسلم والذي بعثني بالحق نبيا لو فعلا لامطر عليهما الوادي------- نارا ثم قال قال جابر فيهم ن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------زلت هذه الاية فقل تعالوا	129	1090231436384292690	192	325.0	155	505	38.01980209350586	29	Rafed0001121-ara1	Zaydiyya0000398-ara1
Rafed0001121-ara1.ms205	true	-5161866843892175209	134	251	670	1295	1538	300	الله بن الحسن عن ابيه------------- عبد الله بن الحسن قال كان امير المءمنين---- عليه السلام يخطب بالبصرة بعد دخوله بايام فقام اليه رجل فقال يا امير المءمنين اخبرني من اهل الجماعة ومن اهل الفرقة ومن اهل البدعة ومن اهل السن-ة فقال ويحك اما اذا سالتني فافهم عني ولا عليك ان--- تسال عنها احدا بعدي -اما اهل الجماعة فانا ومن -تبعني وان قلوا وذلك الحق عن امر الله تعالي وعن امر رسوله و----اهل الفرقة -المخالفون لي ولمن اتبعني وان كثروا واما اهل السنة فالمتمسكون بما سنه الله لهم ورسوله وان قلوا واما اهل البدعة فالمخالفون لامر الله ولكتابه ولرسوله العاملون برايه-م واهواءهم وان كثروا وقد مضي منهم الفوج الاول وبقيت افواج وعلي الله قبضها واستيصالها عن جدد- الارض	205	-8772082195997256760	Zaydiyya0000398-ara1.ms190	false	3169867051027985205	101	215	531	1138	1575	300	الله علي الجماعة ولفظها عن يحيي بن عبد الله بن الحسن قال كا--------------ن علي عليه السلام يخطب------------------------ فقام اليه رجل فقال يا امير المءمنين اخبرني من اهل الجماعة ومن اهل الفرقة ومن اهل ال-سنة ومن اهل البدعة فقال ويحك انا اذا سالتني فافهم عني ولا عليك ان لا تسال عنها احدا بعدي فاما اهل الجماعة فانا ومن اتبعني وان قلوا وذلك الحق عن امر الله و---------امر رسوله واما اهل الفرقة فالمخالفون لي ولمن اتبعني وان كثروا واما اهل السنة فالمتمسكون بما سنه الله لهم ورسوله وان قلوا واما اهل البدعة فالمخالفون لامر الله ولكتابه ولرسوله العاملون باراءهم واهواءهم وان كثروا وقد مضي منهم الفوج الاول وبقيت افواج وعلي الله قصمها واستءصالها عن حدبة الارض	190	1090231436384292690	548	993.5	441	655	83.66412353515625	92	Rafed0001121-ara1	Zaydiyya0000398-ara1
Rafed0001121-ara1.ms238	true	-4458582241529628273	241	300	1351	1646	1646	300	بن عبد الله الانصاري قال اني كنت لادناهم من رسول الله صلي الله عليه واله----------------- في حجة الوداع بمني ف---قال لاعرف---كم ترجعون بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض وايم الله لو- فعلتموها- لتعرفنني في الكتيبة التي تضار-بكم ثم التفت الي خلفه فقال او علي عليا او علي عليا او علي عليا ثلاث مرات فراينا علي اثر ذلك ان جبرءيل	238	-8772082195997256760	Zaydiyya0000398-ara1.ms107	false	-7772768731841200827	0	52	0	268	1583	300	بن عبد الله الانصاري قال قال--------------- رسول الله صلي الله عليه واله وسلمواني لادناهم في حجة الوداع بمني حتي قال لا الفينكم ترجعون بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض وايم الله لءن فعلتموها4 لتعرفنني في الكتيبة التي تضار بكم ثم التفت الي خلفه فقال او علي----- او علي----------------- ثلاثا---- فراينا------------ ان جبريل	107	1090231436384292690	230	366.0	184	321	71.65109252929688	39	Rafed0001121-ara1	Zaydiyya0000398-ara1
Rafed0001121-ara1.ms239	true	-48598720319823977	23	83	123	404	1446	300	ابن عباس ان----------------- عليا عليه السلام كان يقول في حياة رسول الله------------------------ ان الله يقول وما محمد الا رسول قد خلت من قبله الرسل افا-ن مات او قتل انقلبتم علي اعقابكم وال-----------له لا ننقلب علي اعقابنا بعد اذ هدانا الله والله لءن مات او قتل لاقاتلن علي ما قاتل عليه حتي اموت لاني ------اخو------ه وابن عمه ووارثه فمن احق به	239	-8772082195997256760	Zaydiyya0000398-ara1.ms106	false	-1470972202029979157	187	249	1002	1308	1555	300	ابن عباس رضي الله عنهان 53با عليا عليه السلام-كان يقول في حياة رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ان الله عز وجل قا---------------------------------ل افاين مات او قتل انقلبتم علي اعقابكمال عمران144 والله لا ننقلب علي اعقابنا بعد ان هدانا الله و-----لءن مات او قتل لاقاتلن علي ما قاتل عليه حتي اموت والله اني لاخوه ووليه وابن عمه ووارثه -من احق به	106	1090231436384292690	221	361.5	174	346	63.872833251953125	41	Rafed0001121-ara1	Zaydiyya0000398-ara1
Rafed0001121-ara1.ms253	true	2077690648364920067	28	267	144	1422	1582	300	امير المءمنين عليه السلام انه-------------------------- ساله رجل بعد انصرافه من الشام فقال يا امير المءمنين اخبرنا عن خروجنا الي الشام ا----بقضاء وقدر فقال له امير المءمنين عليه السلام نعم يا شيخ م--------------------------------------ا علوتم تلعة ولا هبطتم بطن واد الا بقضاء من عند الله وقدر فقال الرجل عند ا--------لله احتسب عناءي والله ما اري لي من الاجر شيءا فقال علي عليه السلام بلي ف----------قد عظم الله لكم الاجر ف-ي مسيركم وانتم ذاهبون وعلي منصرفكم وانتم منقلبون ولم تكونوا في شء من حالاتكم مكرهين ولا اليه- مضطرين فقال الرجل وكيف لا نكون مضطرين والقضاء والقدر ساقانا وعنهما كان مسيرنا فقال امير المءمنين عليه السلام------ لعلك ارد-----ت قضاء لازما وقدرا حتما ولو كان---- كذلك لبطل الثواب والعقاب وسقط الوعد والوعيد والامر من الله والنهي وما- كانت تاتي من الله لاءمة لمذنب ولا محمدة لمحسن ولا ---------------كان المحسن اولي بثواب الاحسان----- من المذنب ولا المذنب اولي بعقوبة ال-------ذنب من المحسن تلك مقالة اخوان عبدة الاوثان وجنود الشيطان وخصماء الرحمن وشهداء الزور والبهتان واهل العمي والطغيان- هم قدرية هذه الامة ومجوسها ان الله تعا--------لي امر تخيي------------را وكلف يسيرا ولم يعص مغلوبا ولم يطع مكرها ولم يرسل الرسل هزلا ولم ينزل القران عبثا ولم يخلق السماوات والارض وما بينهما--- باطلا ذلك ظن الذين كفروا فويل للذين كفروا من النار----------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم تلا عليهم----- وقضي ربك الا تعبدوا الا اياه قال فنهض الرجل مسرورا-------- وهو يقول انت الامام الذي نرجو بطاعته يوم النشور من الرحمن رضوانا اوضحت من ديننا ما كان ملتبسا جزاك ربك عنا فيه احسانا	253	-8772082195997256760	Zaydiyya0000398-ara1.ms309	false	4060136608264246789	22	278	117	1485	1605	300	امير المءمنين علي بن ابي طالب كرم الله وجهه في الجنةوقد ساله الشيخ الشامي عن مسيره------------------------------------------ الي الشام اكان بقضاء وقدر فقال----------------- عليه السلام146اا والذي فلق الحبة وبرا النسمة ما قطعنا واديا ولا علونا قلعة5 ا-----------------لا بقضاء------------ وقدر فقال الشيخ عند ذلك عند الله احتسب عناءي ------ما اري لي من الاجر شيءا فقال---- عليه السلام بلي ايها الشيخ قد عظم الله لكم الاجر علي مسيركم وانتم ساءرون وعلي منصرفكم وانتم منصرفون ولم تكونوا في شء من حالاتكم مكرهين ولا اليها مضطرين فقال الشيخ فكيف ---------------والقضاء والقدر ساق-نا وعنهما كان مسيرنا فقال عليه الس--------------لام للشيخ لعلك 176ب ظننت قضاء لازما وقدرا حتما -لو كان ذلك كذلك لبطل الثواب والعقاب وسقط الوعد والوعيد والامر من الله والنهي ولما كانت تاتي من الله---------------- محمدة لمحسن ولا مذمة لمسء ولما كان المحسن----- بثواب الاحسان اولي من المسء ول-ا المسء------ بعقوبة الاساءة اولي من المحسن تلك مقالة------ عبدة الاوثان وجنود الشيطان وخصماء الرحمن وشهود- الزور--------- واهل العمي عن الصواب هم قدرية هذه الامة ومجوسها ان الله سبحانه وتعالي امر تخييرا ونهي تحذيرا وكلف يسيرا ولم يعص مغلوبا ولم يطع مكرها ولم يرسل الرسل هزلا ولم ينزل القران عبثا ولم يخلق السماء --والارض وعجاءب الايات باطلا ذلك ظن الذين كفروا فويل للذين كفروا من النارص27 فقال الشيخ ما القضاء والقدر الذي ما وطءنا موطءا الا بهما قال علي عليه السلام الامر من الله والحكم ثم تلي قوله تعالي وقضي ربك الا تعبدوا الا اياه---- فنهض الشيخ مسرورا بما سمع وهو يقول انت الامام الذي نرجو بطاعته يوم النشور من الرحمن رضوانا اوضحت من ديننا ما كان ملتبسا جزاك ربك عنا فيه احسانا	309	1090231436384292690	985	1597.5	790	1547	63.67162322998047	157	Rafed0001121-ara1	Zaydiyya0000398-ara1
Rafed0001121-ara1.ms328	true	-550596052476829478	112	300	600	1582	1582	300	الجواب ان في ايدي الناس حقا وباطلا وصدقا وكذبا وناسخا ومنسوخا وخاصا وعام------ا ومحكما ومتشابها وحفظا ووهما و-قد كذب علي رسول الله وهو حي-------------------------- حتي قام خطيبا فقال ايها الناس قد كثرت علي الكذابة فمن كذب علي متعمدا فليتبوا مقعده من النار وانما اتاك- بالحديث اربعة رجال ليس لهم خامس رجل منافق مظهر للايمان متصنع بالاسلام لا يتاثم- ولا يتحرج يكذب علي رسول الله صلي الله عليه واله ----متعمدا فلو علم الناس انه منافق كاذب لم يقبلوا منه و-لم يصدقوا قوله- ولكنهم قالوا صاحب رسول الله -----------------------راه وسمع- منه ولقف عنه- فياخذون بقوله وقد اخبرك الله تعالي عن المنافقين بما اخبرك ووصفهم بما وصفهم به لك ثم بقوا بعده صلي الله عليه واله ----فتقربوا الي اءمة الضلالة والدعاة----- الي النار بالزور والبهتان فولوهم الاعمال وجعلوهم حكاما علي رقاب الناس واكلوا بهم الدنيا وانما الناس مع الملوك والدنيا الا من عصم- الله تعالي فهذا احد الاربعة ورجل سمع من رسول الله صلي الله عليه واله ----شيءا لم يحفظه علي وجهه فوهم فيه ولم يتعمد كذبا فهو في يديه ويرويه ويعمل به ويقول انما سمعت- من رسول الله صلي الله عليه واله ----فلو علم المسلمون انه وهم فيه لم يقبلوه-	328	-8772082195997256760	Zaydiyya0000398-ara1.ms182	false	-8869836212774782762	79	266	447	1452	1597	300	السلام ان في ايدي الناس حقا وباطلا وصدقا وكذبا وناسخا ومنسوخ------ا وعاما وخاصا ومحكما ومتشابها وحفظا ووهما ولقد كذب علي رسول الله صلي الله عليه واله وسلمعلي عهده5 حتي قام خطيبا فقال --------------------------------من كذب علي متعمدا فليتبوا مقعده من النار وانما اتاك6 بالحديث اربعة رجال ليس لهم خامس رجل منافق مظهر الايمان متصنع بالاسلام لا يتاثم1 ولا يتحرج يكذب علي رسول الله صلي الله عليه واله وسلممتعمدا فلو علم الناس انه منافق----- لم يقبلوا منه2 ولم يصدقوا قوله3 ولكنهم قالوا صاحب رسول الله صلي الله عليه واله وسلمراه وسمع4 منه ولقف عنه5 فياخذون بقوله وقد اخبرك----------- عن المنافقين بما اخبرك ووصفهم بما وصفه- به لك ثم بقوا بعده صلي الله عليه واله وسلمفتقربوا الي اءمة الضلال -والدعاة 94با الي النار بالزور والبهتان فولوهم الاعمال وجعلوهم حكاما علي رقاب الناس فاكلوا بهم الدنيا وانما الناس مع الملوك والدنيا الا من عصمه الله------ فهذا احد الاربعة ورجل سمع من رسول الله صلي الله عليه واله وسلمشيءا لم يحفظه علي وجهه فوهم فيه ولم يتعمد كذبا فهو في يديه ويرويه ويعمل به ويقول ان-ا سمعته من رسول الله صلي الله عليه واله وسلمفلو علم المسلمون انه وهم فيه لم يقبلوه	182	1090231436384292690	906	1629.0	732	1068	84.83145904541016	150	Rafed0001121-ara1	Zaydiyya0000398-ara1
Rafed0001121-ara1.ms329	true	5773917464140833869	0	33	0	137	1453	300	منه ولو علم هو انه كذلك لرفضه ورجل ثالث سمع من رسول الله صلي الله عليه واله ----شيءا يامر به ثم نه----ي عنه وهو لا يعلم او سمعه نه-ي عن شء ثم امر	329	-8772082195997256760	Zaydiyya0000398-ara1.ms182	false	-8869836212774782762	266	300	1452	1597	1597	300	منه ولو علم هو انه كذبا لرفضه ورجل ثالث سمع من رسول الله صلي الله عليه واله وسلمشيءا يامر به ثم انه نهي عنه وهو لا يعلم او سمعه ينهي عن شء ثم امر-	182	1090231436384292690	130	243.0	98	146	89.04109954833984	29	Rafed0001121-ara1	Zaydiyya0000398-ara1
Rafed0001121-ara1.ms329	true	5773917464140833869	33	222	137	1055	1453	300	به وهو لا يعلم فحفظ- المنسوخ ولم ي-حفظ الناسخ فلو علم انه منسوخ لرفضه ولو علم المسلمون اذ سمعوه منه انه منسوخ لرفضوه واخر -----لم يكذب علي الله ولا علي رسوله مبغض- للكذب خوفا لله تعالي وتعظيما لرسول الله صلي الله عليه واله و----لم يهم به-- بل حفظ ما سمع علي وجهه فجاء به علي ما سمعه لم يزد فيه ولم ينقص منه ---وحفظ الناسخ فعمل به وحفظ المنسوخ وجنب عنه وعرف الخاص والعام------------------ فوضع كل شء موضعه وعرف المتشابه والمحكم وقد كان يكون من رسول الله صلي الله عليه واله ----الكلام له وجهان فكلام خاص وكلام عام فيسمعه- من لا يعرف ما عني الله تعالي به ولا ما عني به رسول الله صلي الله عليه واله ----فيحمله السامع ويوجهه علي غير معرفة بمعناه ولا ما قصد به وما خرج من اجله وليس كل اصحاب رسول الله صلي الله عليه واله----------- يساله ويستفهمه حتي ان كانوا ليحبون ان يجء الاعرابي او الطاري فيساله صلي- الله عليه واله حتي يسمعوا كلامه وكان لا يمر بي من ذلك شء الا سالته عنه وحفظته فهذه وجوه ما عليه الناس في اختلافهم وعللهم في رواياتهم وعن يحيي ال-حضرمي قال سمعت عليا عليه السلام	329	-8772082195997256760	Zaydiyya0000398-ara1.ms183	false	-9108500663883551742	0	182	0	909	1535	300	به وهو لا يعلم فحفظ6 المنسوخ ولم يعلم7 الناسخ فلو علم انه منسوخ لرفضه ولو علم المسلمون اذ سمعوه منه انه منسوخ لرفضوه واخر رابع لم يكذب علي الله ولا علي رسوله مبغضا للكذب خوفا لله------ وتعظيما لرسول الله صلي الله عليه واله وسلمولم يهم فيه1 بل حفظ ما سمع علي وجهه فجاء به علي ما سمعه لم يزد فيه ولم ينقص منه فهو حفظ الناسخ فعمل به وحفظ المنسوخ فجنب عنه وعرف الخاص والعام والمحكم والمتشابه فوضع كل شء موضعه---------------------- وقد كان يكون من رسول الله صلي الله عليه واله وسلمالكلام له وجهان فكلام خاص وكلام عام فيسمعه2 من لا يعرف ما عني الله ------به ولا ما عني به رسول الله صلي الله عليه واله وسلمفيحمله السامع -------علي غير معرفة بمعناه و---ما قصد به وما خرج من اجله وليس كل اصحاب رسول الله صلي الله عليه واله وسلممن كان يساله ويستفهمه حتي ان كانوا ليحبون ان يجء الاعرابي و--الطارء فيساله عليه السلام --------حتي يسمعوا------ وكان لا يمر بي من ذلك شء الا سالته عنه وحفظته فهذه وجوه ما عليه الناس في اختلافهم وعللهم في رواياتهم3 ان--تهي كلام امير المءم----نين عليه السلام	183	1090231436384292690	822	1457.0	650	975	84.30769348144531	156	Rafed0001121-ara1	Zaydiyya0000398-ara1