id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0001121-ara1.ms149	true	-4313700878174170570	66	110	312	514	1444	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما قال لعلي اربع----------------------- خصال ليست لاحد هو----- اول عربي وعجمي صلي مع رسول الله صلي الله عليه و-----اله وهو الذي كان---- لواءه معه في كل زحف وهو الذي صبر معه يوم المهراس وهو ا----------------------------------لذي غسله وادخله قبر----ه قال	149	-8772082195997256760	Zaydiyya0000352-ara1.ms031	false	3545433647211596806	52	108	264	526	1485	300	عن ابن عباس قال كان----------- لعلي بن ابي طالب رضوان الله عليه خصال ليست لاحد غيرهكان اول عربي وعجمي صلي مع رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وهو الذي كان معه لواء----ه في كل زحف وهو الذي صبر معه يوم المهراس اي يوم احد وانهزم الناس كلهم غيره وهو الذي غسله وادخله قبره وبه قال	31	1583235079244955264	168	279.5	128	277	60.649818420410156	31	Rafed0001121-ara1	Zaydiyya0000352-ara1
Rafed0001121-ara1.ms206	true	-7779625887577209962	31	118	177	606	1503	300	عليه السلام ان كنت كاذبا فلا اماتك الله حتي يدركك غلام ثقيف قيل ومن غلام ثقيف فقال رجل لا يدع لله حرمة الا انتهكها فقيل افيموت او يقتل فقال يقصمه قاصم الجبارين بموت فاحش يحترق منه دبره لكثرة ما يجري من بطنه يا اخا بكر انت امرء ضعيف الراي اوما علمت انا لا ناخذ الصغير بذنب الكبير وان الاموال كانت لهم قبل الفرقة وتزوجوا علي رشدة وولدوا علي --فطرة وانما لكم ما حوي عسكركم وما كان في دورهم فهو ميراث فان عدا احد منهم اخذناه بذنبه وان	206	-8772082195997256760	Zaydiyya0000352-ara1.ms043	false	4626676209910377145	253	298	1206	1433	1439	300	عليه السلام ان كنت كاذبا فلا اماتك الله حتي تدر-ك غلام ثقيف ثم قال علي عليه السلام ويحك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انا لا ناخذ الصغير بذنب الكبير وقد اجتمع ابواه ------------------------علي رشدة وولد-- علي الفطرة ولكننا نربيه من الفء ونتاني به لكبره-------------- فان عدا علينا--- اخذناه بذنبه وان	43	1583235079244955264	150	173.5	115	431	34.80278396606445	25	Rafed0001121-ara1	Zaydiyya0000352-ara1
Rafed0001121-ara1.ms249	true	4193828387031556505	16	64	67	318	1585	300	عليه السلام---------- الحمد لله الذي لا تدركه الشواهد ولا تحويه المشاهد ولا تراه النواظر ولا تحجبه السواتر الدال علي قدمه بحدوث خلقه وبحدوث خلقه علي وجوده وباشتباههم علي ان لا شبه له الذي --------------------------صدق في ميعاده وارتفع عن ظلم عباده وقام بالقسط في خلقه وعدل عليهم في حكمه	249	-8772082195997256760	Zaydiyya0000352-ara1.ms165	false	5385563849894674780	17	67	76	335	1659	300	عليه واله وسلم ان قال الحمد لله الذي لا تدركه الشواهد ولا تحويه المشاهد ولا تراه النواظر ولا تحجبه السواتر الذي علا بكل مكرمة وبان بكل فضيلة وجل عن---------------------------- شبه الخليقة وتنزه عن الافعال القبيحة وصدق في ميعاده وارتفع عن ظلم عباده وقام بالقسط في خلقه وعدل عليهم في حكمه	165	1583235079244955264	174	296.5	138	287	60.62717819213867	31	Rafed0001121-ara1	Zaydiyya0000352-ara1
Rafed0001121-ara1.ms264	true	-5097360031125378509	110	298	572	1479	1491	300	موسي بن عمران ------------قد اعطي العصا فكان تحول ثعبانا -قال له علي عليه السلام لقذد كان كذلك ومحمد صلي الله عليه واله ا-----عطي ما هو افضل من هذا ان رجلا كان يطالب ابا جهل-------- بدين ثمن جزور قد اشتراه ف-------اشتغل عنه وجلس يشرب فطلبه الرجل فلم يقدر عليه فقال له بعض المستهزءين من تطلب فقال عمرو بن هشام يعني ابا جهل -لي عليه دين قال فا--دلك علي من يستخرج منه الحقوق قال نعم فدله -علي النبي صلي الله عليه واله----- وكان ابو جهل يقول ليت لمحمد الي حاجة فاسخر به وارده فاتي الرجل النبي صلي الله عليه واله----- فقال--- يا محمد بلغني ان بينك وبين عمرو بن هشام حسن صداقة وانا استشفع بك اليه فقام معه رسول الله صلي الله عليه واله فاتي با-به فقال له قم يا ابا جهل فاد الي الرجل حقه وانما كناه بابي جهل ذلك اليوم فقام مسرعا حتي ادي---- اليه حقه فلما رجع الي مجلسه قال له بعض اصحابه فعلت ذلك فرق--------ا من محمد قال ويحكم اعذروني انه لما اقبل---- رايت عن يمينه رجالا مع----------هم حراب تتلالا وعن يساره ثعبانين تصطك اسنانهما وتلمع النيران من ابصارهما لو امتنعت لم امن ان يبعجوا----- بالحراب	264	-8772082195997256760	Zaydiyya0000352-ara1.ms007	false	330986883784232640	107	287	542	1428	1505	300	موسي بن عمران عليه السلام قد اعطي العصا فكان ث-----عبانا فقال له علي عليه السلاملق--د كان -ذلك ومحمد صلي الله عليه واله وسلم اعطي ما هو افضل من هذا ان رجلا كان يطالب ابا-جهل بن هشام بدين كان له عنده فلم يقدر عليه واشتغل عنه وجلس ي--------------------------شرب فقال له بعض المستهزءين من تطلب فقال عمرو بن هشام يعني ابا-جهل ولي عنده دين قالوا فندلك علي من يستخرج حقك -------قال نعم فدلوه علي النبي صلي الله عليه واله وسلم وكان ابو-جهل يقول ليت لمحمد الي حاجة فاسخر به وارده فاتي الرجل النبي صلي الله عليه واله وسلم فقال له يا محمد بلغني ان بينك وبين ابي الحكم حسبا ف--------انا استشفع بك اليه فقام---- رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فاتاه فقال له قم----------- فاد الي الرجل حقه فق------------------------------ام مسرعا حتي ادي حقه اليه---- فلما رجع الي مجلسه قال له بعض اصحابه كل --ذلك فرقا اي خوفا من محمد قال ويحكم اعذروني انه لما اقبل الي رايت عن يمينه رجالا ثمانية بايديهم حراب تتلالا وعن يساره ثعبانين تصطك اسنانهما وتلمع النيران من ابصارهما لو امتنعت لم امن ان يبعجوا بطني بالحراب	7	1583235079244955264	741	1258.5	585	989	74.92416381835938	133	Rafed0001121-ara1	Zaydiyya0000352-ara1
Rafed0001121-ara1.ms325	true	6994646951718439631	1	83	3	395	1430	300	ضال عن هدي من كان قبله مضل لمن اقتدي به في حياته وبعد وفاته حمال خطايا غيره ره-ن بخطيءته ورجل قمش جهلا فوضع في جهال الام-----------ة غار في اغباش الفتنة قد لهج منها بالصوم والصلاة عمي في عقد الهدنة سماه الله عاريا منسلخا وسماه اشباه ال---ناس عالما وليس به ولما يغن في العلم يوما سالما بكر فاستكثر من جمع ما قل منه خير مما كثر حتي اذا ارتوي من اجن واكثر من غير طاءل جلس------ بين الناس مفتيا قاضيا ضامنا لتخليص ما	325	-8772082195997256760	Zaydiyya0000352-ara1.ms153	false	-1328961689613917805	236	300	1216	1526	1526	300	ضال عن هدي من كان قبله مضل لمن اقتدي ب--------------------ه حمال خطايا غيره رهين بخطيءته----- قمش جهلا من ال---جهال فاوطا الناس غشوة غارا باو-باش الفتنة قد لهج----- ب-------الصلاة والصوم فسم----------------------------------اه اشباه من الناس عالما ولم يع---------ن في العلم يوما سالما بكر فاستكثر و------ما قل منه خير مما كثر حتي اذا ارتوي من اجن واكثر من غير طاءل قعد حاكما بين الناس------------ ضامنا لتخليص ما-	153	1583235079244955264	256	395.0	200	413	61.9854736328125	48	Rafed0001121-ara1	Zaydiyya0000352-ara1
Rafed0001121-ara1.ms325	true	6994646951718439631	104	180	485	841	1430	300	نزلت به احدي المبهمات هيا لها حشوا رثا من رايه ثم قطع به فهو من لبس الشبهات في مثل نسج العنكبوت خباط جهالات و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ركاب عشوا------------ت ومفتاح------------- شبهات فهو لا يدري اصاب الحق ام اخطا ان اصاب خاف ان يكون قد اخطا وان اخطا رجا ان يكون قد اصاب فهو من رايه في مثل نسج غزل العنكبوت الذي اذا مرت به النار لم يعلم بها لم يعض علي العلم بضرس قاطع فيغنم بذري الروايات اذراء الريح الهشيم	325	-8772082195997256760	Zaydiyya0000352-ara1.ms154	false	4586820313020172397	3	92	15	428	1494	300	نزلت به احدي المبهمات هيا لها حشو----ا من راي----------ه فهو من قطع الشبهات في مثل غزل العنكبوت ان اصاب وان اخطا لم يعلم لانه لا يعلم اصاب ام اخطا لا يحسب ان العلم في شء مما ينكر ولا ان من وراء ما بلغه غاية ان قاس شيءا بشء لم يكذب بصره وان اظلم عليه امر كتم ما يعلم من نفسه لكيلا يقال لا يعلم ركاب عشوات وخاءض غمرات ومفتاح ظلمات ومعتقد شبهات---- لا يعتذر مما لا يعلم ولا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يعض علي العلم بضرس قاطع فيسلم يذرو الرواية ذرو--- الريح الهشيم	154	1583235079244955264	161	193.0	125	565	28.495574951171875	22	Rafed0001121-ara1	Zaydiyya0000352-ara1
Rafed0001121-ara1.ms370	true	3025996810697630291	72	227	371	1266	1648	300	عليه السلام ركب فرسه واستنصت الناس حمد الله واثني عليه--------------------------------------- ثم قال تبا لكم ايتها الجماعة وترحا وبءسا لكم حين استصرختمونا وله--------ين فاصرخناكم موج--------فين فشحذتم علينا سيفا كان في ايدي-نا وحمشتم علينا نارا اضرمن--اها علي عدوكم وعدونا فاصبحتم البا علي اولياءكم ويدا علي ---اعداءكم من غير عدل افشوه فيكم ولا امل اصبح لكم فيهم ولا ذنب ----------------------------------------------------كان منا اليكم------- فهلا لكم الويلات اذ كرهتمونا والسيف مشيم--- والجاش طامن والراي لما يستحصف ولكنكم اسرعتم الي بيعتنا كطيرة الدب-ي وتهافتم اليها كتهافت الفراش ثم نقضتموها سفها وضلة فبعدا وسحقا لطواغيت هذه الامة وبقية الاحزاب ونبذة الكت-----------------------------------------اب ومطفءي السنن ومءاخ--------------------------------------------------------------ي-------------------- المستهزءين الذين جعلوا القران عضين وعصاة الامام وملحقي العهرة بالنسب و لبءس ما قدمت لهم انفسهم ان سخط الله عليهم وفي العذاب هم خالدون افهءلاء تعضدون وعنا ت-تخاذلون اجل والله خذل فيكم معروف نبتت عليه اصولكم واتزرت عليه عروقكم ف-------------------------------------------------------كنتم اخبث ثمر شجر للناظر واكلة للغاصب الا لعنة الله علي الظالمين الناكثين ال-ذين ينقضون الايمان بعد توكيدها وقد	370	-8772082195997256760	Zaydiyya0000352-ara1.ms076	false	-1342162970479201055	128	300	689	1711	1711	300	عليه السلام فيهم ف-----------------حمد الله واثني عليه وصلي علي النبي صلي الله عليه واله وسلم ثم قال تبا لكم ايتها الجماعة وترحا اف--------حين استصرختمونا ولهين متحيرين فاصرخناكم موجزين مستعدين فسللتم علينا سيفا---- في ارقابنا وحششتم علينا نار الفتن خباها---- عدوكم وعدونا فاصبحتم البا علي اولياءكم ويدا عليهم لاعداءكم ل--غير عدل افشوه فيكم ولا امل اصبح لكم فيهم الا الحرام من الدنيا انالوكم وخسيس عيش طمعتم فيه من غير حدث كان منا ولا راي تفيل فهلا لكم الويلاتتجهمتمو---نا والسيف لم يشهر والجاش طامن والراي لم- يستخ-ف ولكن-- اسرعتم الي-----نا كطيرة الذباب وتداعيتم كتداعي----- الفراش فقبحا لكم فانما انتم من -----------طواغيت ----الامة وشذاذ الاحزاب ونبذة الكتاب ونفثة الشيطان وعصبة الاثام ومحرفي الكتاب ومطف-ي السنن وقتلة اولاد الانبياء ومبيدي عترة الاوصياء وملحقي العهار بالنسب ومءذي المءمنين وصراخ اءمة المستهزءين الذين جعلوا القران عضين وانتم علي ابن حرب واشياعه تعتم--------------------------------------------------------------------------------دون وايانا تخاذلون اجل والله خذل فيكم معروف وشجت ع-------------------ليه عروقكم وتوارثته اصولكم وفروعكم وثبتت عليه قلوبكم وعشبت صدوركم وكنتم اخبث شء سنخا للناصب واكلة للغاصب الا لعنة الله علي ---------الناكثين والذين ينقضون الايمان بعد توكيدها وقد-	76	1583235079244955264	582	841.5	477	1199	48.54045104980469	76	Rafed0001121-ara1	Zaydiyya0000352-ara1
Rafed0001121-ara1.ms370	true	3025996810697630291	227	289	1266	1592	1648	300	جعلوا الله عليهم كفيلا الا و--------------ان الدعي ابن الدعي قد تركني ب---------ين الس-لة والذلة وهيهات له ذلك مني هيهات منا الذل-----ة ابي الله ذلك لنا ورسوله والمءمنون----------- وحجور طهرت وجدود طابت ان يءثر طاعة------------ اللءام علي مصارع الكرام الا و-------------------اني زاحف بهذه الاسرة علي قلة العدد وكثرة العدو وخذلة الناص--ر ثم تمثل فقال فان نهزم فهزامون قدما وان نهزم فغير مهزمينا وما	370	-8772082195997256760	Zaydiyya0000352-ara1.ms077	false	6722751946626532710	0	67	0	356	1542	300	جعلتم الله عليكم كفيلا وانتم والله هم الا ان ال----------دعي قد ركز بين اثنتين بين القتلة والذلة وهي-----------------هات منا اخذ الدنية ابي الله ذلك---- ورسوله والمءمنون وجدود طابت وحجور طهرت وانوف حمية ونفوس ابية لا تءثر مصارع اللءام علي مصارع الكرام الا قد اعذرت وانذرت الا اني زاحف بهذه الاسرة علي قلة العتاد----------- وخذلة ال-اصحاب ثم انشا يقول فان نهزم فهزامون قدما وان نهزم فغير مهزمينا الا	77	1583235079244955264	234	352.5	185	399	58.6466178894043	31	Rafed0001121-ara1	Zaydiyya0000352-ara1