id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0001121-ara1.ms138	true	-3490365409106036147	61	153	316	779	1485	300	بن ثابت بعد ان استاذن النبي صلي الله عليه واله فاذن له------- يناديهم يوم الغدير نبيهم بخم واسمع بالنبي مناديا وقد جاء جبراءيل عن امر ربه بانك معصوم فلا تك وانيا وبلغهم ما انزل الله ربهم اليك ولا تخش هناك الاعاديا فقام به اذ ذاك رافع كفه بكف علي معلن الصوت عاليا فقال فمن مولاكم ووليكم فقالوا ولم يبدو- هناك التعاميا الهك مولانا وانت ولينا ولن تجدن فينا لك اليوم عاصيا ف--------------------------------------------------قال له قم يا علي فانني رضيتك من بعدي اماما وهاديا فمن كنت مولاه فهذا وليه فكونوا له انصار صدق مواليا	138	-8772082195997256760	Zaydiyya0000295Vols-ara1.ms2438	false	-1743049821765361479	21	90	109	474	1541	300	بن ثابت قيد لنا هذا الكلام بابيات من الشعر لنحفظه فقال في ذلك يناديهم يوم الغدير نبيهم بخم واسمع بالنبي مناديا يقو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل فمن مولاكم ونبيكم فقالوا ولم يبدوا هناك التعاميا الهك مولانا وانت نبينا ولن تجدن -منا لامرك--- عاصيا فحينءذ نادي عليا وشاله بيمناه حتي صار للناس باديا فقال له قم يا علي فانني رضيتك من بعدي اماما وهاديا فمن كنت مولاه فهذا وليه فكونوا له انصار صدق مواليا	2438	8177085229079222738	258	446.0	206	521	49.5201530456543	42	Rafed0001121-ara1	Zaydiyya0000295Vols-ara1
Rafed0001121-ara1.ms165	true	3529384215096122090	1	26	7	126	1483	300	الي البراء بن عازب قال قال رسول الله صلي الله عليه واله----- ل------علي قل اللهم اجعل لي عندك عهدا واجعل------------------ لي في صدور المءمنين مودة	165	-8772082195997256760	Zaydiyya0000295Vols-ara1.ms1292	false	-2140724842071669967	256	287	1416	1564	1626	300	الي البراء بن عازب قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم لعلي ياعلي قل اللهم اجعل لي عندك عهدا واجعل لي عندك ودا واجعل لي في صدور المءمنين مودة	1292	8177085229079222738	119	226.0	94	148	80.40540313720703	22	Rafed0001121-ara1	Zaydiyya0000295Vols-ara1
Rafed0001121-ara1.ms221	true	-5972641596826956841	12	112	65	554	1501	300	انها نزل في جماعة اكرهوا وهم عمار --وياسر وابوه وامه سمية وصهيب وبلال وخباب -------عذبوا--------------------------------------------------------------------------------------- وقتل ابو عمار وامه ف----------------------------------اعطاهم بلسانه ما ارادوا ---منه ثم اخبر بذلك رسول الله صلي الله عليه واله فقال قوم كفر عمار فقال صلي الله عليه واله كلا ان عمارا ملء ايمانا من قرنه الي قدمه واختلط الايمان بلحمه ودمه وجاء عمار الي رسول الله صلي الله عليه واله----- وهو يبكي فقال صلي الله عليه واله ما وراك قال يا رسول الله ما تركت حتي نلت منك وذكرت الهتهم بخير فجعل رسول الله صلي الله عليه واله----- يمسح عينيه ويقول ----ان عادوا لك فعد لهم	221	-8772082195997256760	Zaydiyya0000295Vols-ara1.ms1529	false	8899116203732136431	18	110	97	558	1559	300	-------------من-----------هم عمار بن ياسر وس----------مية وصهيب وبلال وخباب وسالم وعذبوا فاما سمية فقد ربطت بين بعيرين ووجي في قبلها بحربة وقالوا انك اسلمت من اجل الرجال فقتلت وقتل معها ياسر وهما اول قتيل في الاسلام واما عمار فقد اعطاهم------- ما ارادوا بلسانه مكره فقيل يا رسول الله ان عمارا------------------- كف-----ر فقال------------------- كلا ان عمارا ملء ايمانا من قرنه الي قدمه واختلط الايمان بلحمه ودمه فاتي عمار---- رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وهو يبكي--------------------------------------------------------------------------------------- فجعل رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يمسح عينيه وقال مالك ان عادوا لك فعد لهم	1529	8177085229079222738	267	374.0	211	636	41.98113250732422	43	Rafed0001121-ara1	Zaydiyya0000295Vols-ara1
Rafed0001121-ara1.ms282	true	-7728978873258309605	73	118	359	594	1531	300	عليه ابو طالب عليه السلام ومنعه وقال------- والله لن يصلوا اليك بجمعهم حتي اوسد ب--التراب دفينا فاصدع بامرك ما عليك غضاضة وابشر بذاك وقر منك عيونا ودعوتني وزعمت انك ناصح ف-لقد صدقت وكنت قبل امينا وعرضت دينا قد عرفت بانه من خير اديان البرية دينا	282	-8772082195997256760	Zaydiyya0000295Vols-ara1.ms2519	false	-3409583258583679462	14	62	70	314	1567	300	الله صلي الله عليه واله وسلم سوءا فقال شعرا والله لن يصلوا اليك بجمعهم حتي اوسد في التراب دفينا فاصدع بامرك ما عليك غضاضة وابشر بذاك وقر منه عيونا ودعوتني وزعمت انك ناصحي ولقد صدقت وكنت ثم- امينا وعرضت دينا قد علمت بانه من خير اديان البرية دينا	2519	8177085229079222738	202	362.0	160	245	82.44898223876953	34	Rafed0001121-ara1	Zaydiyya0000295Vols-ara1
Rafed0001121-ara1.ms296	true	-8760613361143708345	151	248	809	1315	1572	300	المءمنين -عليه- السلام ----------فاما قوله تعالي نسوا الله فنسيهم -انما يعني-------------- نسوا الله في دار الدنيا -لم يع----------------------ملوا ----بطاعته فنسيهم في الاخرة اي لم يجعل لهم من ثوابه شيء-ا فصاروا منسيين من الخير وكذلك تفسير قوله عز وجل فاليوم ننساهم كما نسوا لقاء يومهم هذا يعني بالنسيان انه لم يثبهم كما يثيب اولياءه والذين كانوا في دار الدنيا مطيعين ذاكرين حين امنوا به وبرسوله وخافوه بالغيب-------------- واما قوله -----وما كان ربك نسيا فان ربك- تبارك وتعالي علوا كبيرا ليس بالذي ينسي ولا يغفل بل هو الحفيظ العليم----------------------------------- وقد تقول العرب نسي--------------نا فلان فلا يذكرنا اي ا---نه لا	296	-8772082195997256760	Zaydiyya0000295Vols-ara1.ms0053	false	5835361324875943948	100	201	492	1053	1576	300	النبيءين وعليهم السلام ورحمة الله اما قوله عز وجلنسوا الله فنسيهم فانما يعني بالنسيان انهم نسوا الله في دار الدنيا فلم يعملوا له بالطاعة ولم يءمنوا به وبرسوله فنسيهم في الاخرة ف--لم يجعل في---- ثوابه نصيبا فصاروا منسيين من الخير ف-ذلك تفسير قولها---------ليوم ننساهم كما نسوا لقاء يومهم هذا يعني لا يثي------------بهم كما يثيب اولياءه -الذين كانوا في دار الدنيا------- ذاكرين حين امنوا به وبرسوله وخافوه بالغيب وابروه ورسوله واما قوله تعاليوما كان ربك نسيا ولا يغفل تبارك وتعالي وتقدس وه-------------------------------و الحفيظ العليم الا يعلم من خلق وهو اللطيف الخبير1 وقد تقول العرب للملك والسيد نسيتنا----- فلا تذكرنا يعنون انه لا	53	8177085229079222738	384	572.5	307	633	60.66350555419922	55	Rafed0001121-ara1	Zaydiyya0000295Vols-ara1
Rafed0001121-ara1.ms297	true	7871993422957553430	79	254	429	1377	1631	300	-منكم ثم يجتمعون في مواطن اخر يبكون فيها فلو ان تلك الاصوات فيها بدت لاهل الدنيا لازالت جميع الخلق عن معايشهم وانصدعت قلوبهم الا ما شاء الله ولا يزالون يبكون حتي يستنفدوا الدموع ويفضوا الي الدماء ثم يجتمعون في مواطن اخر فيستنطقون فيه فيقولون والله ربنا ما كنا مشركين وهءلاء خاصة هم المقرون في دار الدنيا بالتوحيد فلا ينفعهم ايمانهم بالله لمخالفتهم رسله وشكهم فيما اتوا به عن ربهم ونقضهم عهودهم في اوصياءهم واستبدالهم الذي هو ادني بالذي هو خير فكذبهم الله فيما انتحلوه من الايمان بقوله انظر كيف كذبوا علي انفسهم فيختم الله علي افواههم ويستنطق الايدي والارجل والجلود فتشهد بكل معصية كانت منهم ثم يرفع------- عن السنتهم الختم فيقو--لون لجلود----------------هم لم شهدتم علينا قالوا -----انطقنا الله الذي انطق كل شء- ثم يجتمعون في موطن اخر فيفر بعضهم من بعض لهول ما يشاهدونه من صعوبة الامر وعظم البلاء فذلك قوله عز وجل يوم يفر المرء من اخيه وامه وابيه وصاحبته وبنيه الاية ثم يجتمعون في موطن اخر يستنطق فيه اولياء الله واصفياءه فلا يتكلم احد الا من اذن له الرحمن وقال صوابا فيقام الرسل	297	-8772082195997256760	Zaydiyya0000295Vols-ara1.ms0054	false	6572790981624432251	136	235	755	1297	1622	300	يغنيه ثم يج-معون في مو-طن يب----كون فيه- فلو ان تلك الاصوات -----بدت لاهل الدنيا لاذهلت جميع الخلق عن معا-شهم ولتصدعت الجبال الا ما شاء الله ولا يزالون كذلك- حتي ي---بكون الدم-------------------- ثم يج-معون في مو-طن يس-----تنطقون فيه فيقولون-والله ربنا ما كنا مشركين ولا ي-------------قرون بما عملوا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيختم الله علي افواههم وتستنطق الايدي والارجل والجلود فتشهد بكل معصية بد-ت منهم ثم يرفع الخاتم عن السنتهم فينطقون فيقولون لجلودهم وايديهم وارجلهم لم شهدتم علينا فتنطق فتقولانطقنا الله الذي انطق كل شء1 ثم يج-معون في موطن يستن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طق فيه جميع الخلاءق ف--------لا يتكلم احد الا من اذن له الرحمن وقال صوابا فيقام الرسل	54	8177085229079222738	440	696.0	349	980	44.8979606628418	64	Rafed0001121-ara1	Zaydiyya0000295Vols-ara1
Rafed0001121-ara1.ms298	true	5862768384383217808	108	229	601	1197	1568	300	الله عليه واله وهو المقام المحمود فيثني علي الله بما لم يثن عليه احد قبله ثم يثني علي الملاءكة كلهم فلا يبقي ملك----- الا اثني عليه محمد ثم يثني علي الانبياء بما لم يثن عليهم احد قبله -ثم يثني علي كل مءمن ومءمنة---- يبدا بالصديقين والشهداء ثم الصالحين فيحمده اهل السماوات واهل الارضين فذلك قوله تعالي ------------------------------عسي ان يبعثك ربك مقاما محمودا فطوبي لمن كان له في ذلك المكان حظ ونصيب وويل لمن لم يكن له في ذلك المقام حظ ولا نصيب ثم يجتمعون في موطن اخر ويزال بعضهم ع-------------ن بعض وهذا كله------- قبل الحساب فاذا اخذ في الحساب شغل كل انسان بما لديه نسال الله بركة ذلك اليوم قال علي عليه السلام-------------------------------------------------------------------------------------------- واما قوله وجوه يومءذ ناضرة الي ربها ناظرة	298	-8772082195997256760	Zaydiyya0000295Vols-ara1.ms0055	false	-2709403478135162997	15	143	70	694	1541	300	الله عليهم السلام و----------------------------------------------------------------------------------لا يبقي ملك مقرب الا اثني عليه محمد ----------------------ما لم يثن عليه- احد قبله ولا يثني عليه احد بعده بمثله ثم يبدا بالصديقين والشهداء ثم الصالحين فيحمده اهل السماء و------الارض-- فذلك قوله عز وجل لمحمد صلي الله عليه واله وسلمعسي ان يبعثك ربك مقاما محمودا فطوبي لمن كان له في ذلك اليوم -حظ ونصيب وويل لمن لم يكن له في ذلك اليوم -حظ ولا نصيب ثم يج-معون في موطن يجتمعون فيه ويدان لبعض الخلق من بعض وهو القصاص وذلك قبل الحساب فاذا اخذوا للح-ساب شغل كل ب------ما لدين فنال الله بركة ذلك اليوم افهمت ما ذكرت لك قال نعم فرجت عني غما فرج الله عنك كل هم وغم وحللت عني عقدة فعظم الله اجرك يا امير المءمنين قال واما قوله-وجوه يومءذ ناضرة الي ربها ناضرة	55	8177085229079222738	379	567.5	300	748	50.66844940185547	66	Rafed0001121-ara1	Zaydiyya0000295Vols-ara1
Rafed0001121-ara1.ms300	true	-6666188184412942561	0	97	0	478	1528	300	ينظرون الا ان تاتيهم الملاءكة وحيث -----------------------------------------------------------------------------لم يستجيبوا لله ولرسوله او ياتي ربك او ياتي بعض ايات ربك يعني بذلك العذاب ياتيهم في دار الدنيا كما عذب القرون الاولي فهذا خبر يخبر به النبي صلي الله عليه واله عنهم ثم قال--------------------- يوم ياتي بعض ايات ربك لا ينفع نفسا ايمانها لم تكن امنت من قبل الاية يعني لم تكن امنت من قبل ان تاتي هذه الاية وهذه الاية هي طلوع الشمس من --مغربه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا وقال في اية اخري فاتاهم الله من حيث لم يحتسبوا يعني--------- ارسل عليهم عذابا وكذلك اتيانه بنيانهم حيث قال فاتي الله بنيانهم من القواعد	300	-8772082195997256760	Zaydiyya0000295Vols-ara1.ms0060	false	-7508415241187178259	134	259	708	1355	1576	300	ينظرون الا ان تاتيهم الملاءكة او ياتي ربك فانما تخير محمدا صلي الله عليه واله وسلم عن المنافقين والمشركين الذين لم يستجيبوا لي- ولرسولي او ياتي ربك معني اتيانه------------------- العذاب------- في دار الدنيا كما عذب القرون الاولي فهذا خبر يخبر -----نبي--------ه عليه السلا---م ثم قال او ياتي بعض ايات ربك يوم ياتي بعض ايات ربك لا ينفع نفسا ايمانها لم تكن امنت من ق------------------------------بل ان تجء- هذه الايات وذلك قبل---- طلوع الشمس من المغرب وانما يكتفي ذووا الالباب والحجج او اولوا النهي ان يعلموا من قول الله وجاء ربك ولقد جءتمونا فرادي كما خلقناكم اول مرة انه يكشف الغطاء فتري ما وعدوا واوعدوا وقال في اية اخري-فاتاهم الله من حيث لم يحتسبوا يعني بذلك انه ارسل عليهم عذابا -فذلك اياهم وقال-------------فاتي الله بنيانهم من القواعد	60	8177085229079222738	340	513.5	270	740	45.945945739746094	58	Rafed0001121-ara1	Zaydiyya0000295Vols-ara1
Rafed0001121-ara1.ms308	true	-2145057676428018904	3	144	12	754	1599	300	تاويله علي غير تنزيله ولا يشبه تاويله بكلام البشر ولا فعل البشر وسانبءك بمثال لذلك تكتفي به ان شاء الله تعالي وهو حكاية الله عز وجل عن ابراهيم عليه السلام حيث قال اني ذاهب الي ربي------- فذهابه الي ربه توجهه اليه في عبادته واجت---------------هاده الا تري ان تاويله غير تنزيله وقال وانزل لكم من الانعام ثمانية ازواج- وقال وانزلنا الحديد فيه باس شديد فا--------------نزاله ذلك---- خلقه اياه وكذلك قوله ان كان للرحمن ولد فانا اول العابدين اي الجاحدين والتاويل في هذا القول باطنه مضاد لظاهره ومعني قوله ه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ينظرون الا ان تاتيهم الملاءكة او ياتي ربك او ياتي بعض ايات ربك فانما خاطب نبينا محمدا صلي الله عليه واله هل ينتظر المنافقون والمشركون الا ان تاتيهم الملاءكة فيعاينونهم او ياتي ربك او ياتي بعض ايات ربك يعني بذلك امر ربك والايات هي العذاب في دار الدنيا كما عذب الامم السالفة والقرون	308	-8772082195997256760	Zaydiyya0000295Vols-ara1.ms0060	false	-7508415241187178259	32	170	160	903	1576	300	تاويله---- غير تنزيله ولا يشبه تاويله -كلام البشر ولا فعل البشر وسانبءك بطرف منه-- تكتفي به ان شاء الله تعالي من قول------------------ ابراهيم عليه السلام حين قال-اني ذاهب الي ربي سيهدين فذهابه الي ربه توجهه و-------عبادته واجتهاده وقراره الي ربه الا---- ان تاويله غير تنزيله وقال--انزل لكم من الانعام ثمانية ازواج5 وقالو-انزلنا الحديد فيه باس شديد6 فسماه انزالا وانزاله الانعام خلقه اياه---------------------------------ا الا تري ان -----------------تاويله غير تنزيله وقال موسي علي محمد وموسي السلام حين سقي لابنتي شعيب عليه السلام قال اللهفسقي لهما ثم تولي الي الظل فقال اني لما انزلت الي من خير فقير لما رزقتني من خير فقير واما قولههل ينظرون الا ان تاتيهم الملاءكة او ياتي ---------------------ربك فانما تخير ------محمدا صلي الله عليه واله وسلم عن- المنافقين والمشركين ال-ذين ----لم يستجيبوا لي ولرسولي او ياتي ربك معني اتيانه-------------------------------------- العذاب في دار الدنيا كما عذب ---------------القرون	60	8177085229079222738	452	654.5	362	919	49.183895111083984	69	Rafed0001121-ara1	Zaydiyya0000295Vols-ara1
Rafed0001121-ara1.ms572	true	-1722752525126958769	253	300	1268	1512	1512	300	بسم الله الرحمن الرحيم حم تنزيل الكتاب من الله العزيز الحكيم ما خلقنا السماوات والارض وما بينهما الا بالحق واجل مسمي والذين كفروا عما انذروا معرضون قل ارايتم ما تدعون من دون الله اروني ما ذا خلقوا من الارض ام لهم شرك في السماوات اءتوني بكتاب من-	572	-8772082195997256760	Zaydiyya0000295Vols-ara1.ms0562	false	5793093248027992530	139	182	769	1013	1594	300	بسم الله الرحمن الرحيم حم1تنزيل الكتاب من الله العزيز الحكيم2ما خلقنا السماوات والارض وما بينهما الا بالحق واجل مسمي والذين كفروا عما انذروا معرضون3قل ارايتم ما تدعون من دون الله اروني ما-ذا خلقوا من الارض ام لهم شرك في السماوات اءتوني بكتاب من	562	8177085229079222738	240	467.0	198	245	97.95918273925781	46	Rafed0001121-ara1	Zaydiyya0000295Vols-ara1