id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0001121-ara1.ms109	true	2039859665861342497	127	194	603	958	1464	300	علي بن الفارقي مدرس المدرسة الغريبة ببغداد فقلت ----------------------------------------------------------------------له اكانت فاطمة صادق-----------------ة قال نعم قلت------------------ فلم لم يدفع اليها ابو بكر فدكا وهي عنده صادقة فتبسم ثم قال كلاما لطيفا مستحسنا مع ناموسه وحرمته وقلة دعابته قال لو اعطاها اليوم فدكا بمجرد دعواها لجاءت اليه غدا وادعت لزوجها الخلافة وزحزحته عن مقامه ولم يكن يمكنه------ الاعتذار بشء لانه يكون قد سجل علي نفسه بانها صادقة فيما تدعي	109	-8772082195997256760	Zaydiyya0000161-ara1.ms087	false	-8122756660038981271	61	149	287	742	1513	300	علي بن الفارقي وكان من اعلام --------بغداد مدرسا في مدرستها الغربية وهو احد شيوخ ابن ابي الحديد المعتزلي اذ ساله فقال له اكانت فاطمة صادقة في دعواها النحلة قال نعم قال له ابن ابي الحديد فلم لم يدفع ل--ها ابو بكر فدكا وهي عنده صادقة فتبسم ثم قال كلاما لطيفا مستحسنا مع ناموسه وحرمته وقلة دعابته قال لو اعطاها اليوم فدكا بمجرد دعواها لجا-ت اليه غدا وادعت لزوجها الخلافة وزحزحته عن مقامه ولم يكن يمكنه حينءذ الاعتذار بشء لانه يكون قد سجل علي نفسه بانها صادقة فيما تدعي	87	-4039419073427828306	323	570.5	259	466	69.31330108642578	56	Rafed0001121-ara1	Zaydiyya0000161-ara1
Rafed0001121-ara1.ms117	true	5492628558949407908	256	300	1295	1525	1525	300	خمارها علي راسها واشتملت بجلبابها واقبلت في لمة من حفدتها ونساء قومها تطا ذيولها ما تخرم مشيتها مشية رسول الله صلي الله عليه واله حتي دخلت علي ابي بكر وهو في حشد من المهاجرين والانصار وغيرهم فنيطت دونها ملاءة فجلست ثم انت انة اجهش-	117	-8772082195997256760	Zaydiyya0000161-ara1.ms063	false	3186237729822234708	218	259	1030	1245	1482	300	خماره----------ا واشتملت بجلبابها واقبلت في لمة من حفدتها ونساء قومها تطا ذيولها ما تخرم مشيتها مشية رسول الله صلي الله عليه واله حتي دخلت علي ابي بكر وهو في حشد من المهاجرين والانصار وغيرهم فنيطت دونها ملاءة------ ثم انت انة اجهش	63	-4039419073427828306	214	412.5	174	231	92.64069366455078	39	Rafed0001121-ara1	Zaydiyya0000161-ara1
Rafed0001121-ara1.ms121	true	-7039159906886130114	167	239	888	1255	1591	300	وقال واولوا الارحام بعضهم اولي ببعض في كتاب الله وقال يوصيكم الله في اولادكم للذكر مثل حظ الانثيين وقال------------------------------ ان ترك خيرا الوصية للوالدين والاقربين بالمعروف حقا علي المتقين وزعمتم ان لا حظوة لي ولا ارث من ابي ولا رحم بيننا افخصكم الله باية اخرج ابي منها ام هل تقولون ان اهل ملتين لا يتوارثان اولست انا وابي من اهل ملة واحدة ام انتم اعلم بخصوص القران وعمومه من ابي وابن عمي	121	-8772082195997256760	Zaydiyya0000161-ara1.ms066	false	-1928185616097137624	222	275	1150	1432	1584	300	وقال واولو- الارحام بعضهم اولي ببعض في كتاب الله وقال يوصيكم الله في اولادكم للذكر مثل حظ الانثيين وقال كتب عليكم اذا حضر احدكم الموت ان ترك خيرا الوصية للوالدين والاقربين بالمعروف حقا علي المتقين ثم قالت ا-------------------------------------------خصكم الله باية اخرج بها ابي----------------------------------------------------------------------- ام انتم اعلم بخصوص القران وعمومه من ابي وابن عمي	66	-4039419073427828306	237	411.0	192	397	59.69773483276367	40	Rafed0001121-ara1	Zaydiyya0000161-ara1
Rafed0001121-ara1.ms123	true	-3131215720459299449	215	263	1156	1377	1566	300	قال بقي امر لا بد ان نقول فيه كلمة صريحة ذلك هو موقف ابي بكر من فاطمة رضي الله عنها بنت رسول الله صلي الله عليه واله وما فعل معها في ميراث ابيها لانا اذا سلمنا بان خبر الاحاد الظني يخصص الكتاب القطعي وانه قد ثبت ان النبي	123	-8772082195997256760	Zaydiyya0000161-ara1.ms073	false	223245744169631745	25	72	145	365	1504	300	قال بقي امر لا-بد ان نقول فيه كلمة صريحة ذلك هو موقف ابي بكر من فاطمة رضي الله عنها بنت رسول الله صلي الله عليه واله وما فعل معها في ميراث ابيها لانا اذا سلمنا بان خبر الاحاد الظني يخصص الكتاب القطعي وانه قد ثبت ان النبي	73	-4039419073427828306	220	435.0	173	221	99.5475082397461	48	Rafed0001121-ara1	Zaydiyya0000161-ara1
Rafed0001121-ara1.ms124	true	1125121188888595083	29	127	132	629	1522	300	قال وقد خص هو نفسه الزبير بن العوام ومحمد بن مسلمة وغيرهما ببعض متروكات النبي صلي الله عليه واله علي ان فدكا هذه التي منعها ابو بكر لم تلبث ان اقطعها الخليفة عثمان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لمروان هذا كلامه بنصه ثم عقب السيد ره قاءلا ونقل ابن ابي الحديد عن بعض السلف كلاما مضمونه العتب علي الخليفتين والعجب منهما في مواقفهما مع الزهراء بعد ابيها صلي الله عليه واله قالوا في اخره وقد كان الاجل ان يمنعهما التكرم عما ارتكباه من بنت رسول الله صلي الله عليه واله فضلا عن الدين فذيله ابن ابي الحديد بقوله -هذا الكلام لا جواب عنه	124	-8772082195997256760	Zaydiyya0000161-ara1.ms073	false	223245744169631745	126	272	607	1344	1504	300	قال وقد خص هو نفسه الزبير بن العوام ومحمد بن مسلمة وغيرهما ببعض متروكات النبي ع-------------------لي ان فدكا هذه التي منعها ابو بكر لم تلبث ان اقطعها الخليفة عثمان وكان صهره علي اسماء ام عبدالله منه قدس قلت وخص بنته ام المءمنين بالحجرة فدفنته حين مات فيها الي جنب رسول الله ثم دفن فيها خليفته عمر برخصة منها فلما توفي الحسن ريحانة رسول الله اراد بنو هاشم تجديد العهد فيه بجده فكان ما كان مما لست اذكره فظن خيرا ولا تسال عن الخبر فانا لله وانا اليه راجعون منه قدس لمروان هذا كلامه بنصه---------------------- ونقل ابن ابي الحديد عن بعض السلف كلاما مضمونه العتب علي الخليفتين والعجب منهما في مواقفهما مع الزهراء بعد ابيها صلي الله عليه واله قالوا في اخره وقد كان الاجل ان يمنعهما التكرم عما ارتكباه من بنت رسول ال-------------------له فضلا عن الدين فذيله ابن ابي الحديد بقوله وهذا الكلام لا جواب عنه	73	-4039419073427828306	436	819.0	351	797	54.705142974853516	81	Rafed0001121-ara1	Zaydiyya0000161-ara1
Rafed0001121-ara1.ms178	true	-4984871528170274604	236	300	1197	1516	1516	300	رسول الله صلي الله عليه واله في مواقف له شتي تارة يوم غدير خم كما سمعت وتارة يوم عرفة في حجة الوداع وتارة بعد انصرافه من الطاءف وم------------رة علي-- منبره في المدينة واخري ف------------------------------------------------------------------------------------ي حجرته المباركة في مرضه والحجرة غاصة باصحابه اذ قال ايها الناس يوشك ان اقبض قبضا سريعا فينطلق بي وقد قدمت اليكم القول معذرة اليكم الا اني مخلف فيكم كتاب الله-	178	-8772082195997256760	Zaydiyya0000161-ara1.ms509	false	-4094329419835644869	218	282	1186	1512	1596	300	رسول الله صلي الله عليه واله----------------------------------------------------------------------------- بعد -نص---ه في الدار يوم الانذار ويءهل عليا لمقامه في الامة بعده يدلل علي ذلك بطرق له مختلفة في وضوح الدلالة قوة وضعفا حتي مرض مرض الموت وسجي علي فراشه في حجرته الشريفة--------- والحجرة غاصة باصحابه ف--قال ايها الناس يوشك ان اقبض قبضا سريعا فينطلق بي وقد قدمت اليكم القول معذرة اليكم الا اني مخلف فيكم كتاب الله	509	-4039419073427828306	196	292.0	157	418	46.88995361328125	33	Rafed0001121-ara1	Zaydiyya0000161-ara1
Rafed0001121-ara1.ms179	true	-953402834097625138	40	128	195	629	1451	300	ثم اعلم ان لحديث التمسك بهما طرقا كثيرة وردت عن نيف وعشرين صحابيا قال ومر له طرق مبسوطة في حادي عشر الشبه وفي بعض تلك الطرق انه قال ذلك بحجة الوداع بعرفة وفي اخري انه قاله بالمدينة في مرضه وقد امتلات الحجرة باصحابه وفي اخري انه قال ذلك بغدير خم وفي اخري انه قال ذلك لما قام خطيبا بعد انصرافه من الطاءف كما مر قال ولا تنافي اذ لا مانع من انه كرر عليهم ذلك في تلك المواطن وغيرها اهتماما بشان الكتاب العزيز والعترة الطاهرة الي اخر كلامه	179	-8772082195997256760	Zaydiyya0000161-ara1.ms480	false	-399855484929810232	93	177	494	915	1506	300	ثم اعلم ان لحديث التمسك بذلك طرقا كثيرة وردت عن نيف وعشرين صحابيا قال ومر--- طرق مبسوطة في حادي عشر الشبه وفي بعض تلك الطرق انه قال ذلك بحجة الوداع بعرفة وفي اخري انه قاله بالمدينة في مرضه وقد امتلات الحجرة باصحابه وفي اخري انه قال ذلك بغدير خم وفي اخري انه قاله--- لما قام خطيبا بعد انصرافه من الطاءف ق-------ال ولا تنافي اذ لا مانع من انه ذكر عليهم ذلك في تلك المواطن وغيرها اهتماما بشان الكتاب العزيز والعترة الطاهرة الي اخر كلامه	480	-4039419073427828306	414	804.0	330	434	95.39170837402344	81	Rafed0001121-ara1	Zaydiyya0000161-ara1
Rafed0001121-ara1.ms179	true	-953402834097625138	49	128	240	629	1451	300	عن نيف وعشرين صحابيا قال ومر له طرق مبسوطة في حادي عشر الشبه وفي بعض تلك الطرق انه قال ذلك بحجة الوداع بعرفة وفي اخري انه قاله بالمدينة في مرضه وقد امتلات الحجرة باصحابه وفي اخري انه قال ذلك بغدير خم وفي اخري انه قال ذلك لما قام خطيبا بعد انصرافه من الطاءف كما مر قال ولا تنافي اذ لا مانع من انه كرر عليهم ذلك في تلك المواطن----- وغيرها اهتماما بشان الكتاب العزيز والعترة الطاهرة الي اخر كلامه	179	-8772082195997256760	Zaydiyya0000161-ara1.ms511	false	-6990286645717055676	0	78	0	387	1468	300	عن نيف وعشرين صحابيا قال ومر له طرق مبسوطة في حادي عشر الشبه وفي بعض تلك الطرق انه قال ذلك بحجة الوداع بعرفة وفي اخري انه قاله بالمدينة في مرضه وقد امتلات الحجرة باصحابه وفي اخري انه قال ذلك بغدير خم وفي اخري انه قال ذلك لما قام خطيبا بعد انصرافه من الطاءف ق-------ال ولا تنافي اذ لا مانع من انه كرر عليهم ذلك في تلك المواطن كلها وغيرها اهتماما بشان الكتاب العزيز والعترة الطاهرة الي اخر كلامه	511	-4039419073427828306	381	749.0	304	394	96.70050811767578	75	Rafed0001121-ara1	Zaydiyya0000161-ara1
Rafed0001121-ara1.ms204	true	-490715308781397222	142	222	695	1091	1494	300	ان عمود الدين لن-- يثاب بالنساء ان مال ولا يراب بهن ان انصدع جمال--- النساء غض الاطراف وضم الذيول والاعطاف وما كنت قاءلة لو ان رسول الله صلي الله عليه واله عارضك في بعض هذه الفلوات وانت ناصة قعودا من منهل الي منهل ومنزل الي منزل ولغير الله مهواك وعلي رسول الله تردين وقد هتكت عنك سجافه ونكثت عهده وبالله احلف ان لو سرت مسيرك---- ثم قيل لي ادخلي الفردوس لاستحييت من رسول الله ان القاه----- هاتكة حجابا ضربه علي	204	-8772082195997256760	Zaydiyya0000161-ara1.ms380	false	-570946746323678030	240	295	1192	1462	1484	300	ان عمود الاسلام لا يثاب بالنساء ان مال ولا يراب بهن ان --صدع حماديات النساء غض الاطراف وخفر الاعراض --------ما كنت قاءلة لو ان رسول ا---------ل----------له عارضك في بعض هذه الفلوا-----ت ناصة قلوصا من منهل الي اخر والله--------------------------------------------------------------------------------------------- لو سرت مسيرك هذا ثم قيل لي ادخلي الفردوس لاستحييت -------------ان القي محمدا هاتكة حجابا ضربه علي	380	-4039419073427828306	223	353.5	174	410	54.39024353027344	39	Rafed0001121-ara1	Zaydiyya0000161-ara1
Rafed0001121-ara1.ms236	true	138467243008876817	44	103	232	522	1560	300	الي ان قال وطلب منه عبد الله بن خالد بن اسيد صلة فاعطاه اربعماءة الف درهم---- واعاد الحكم بن ابي العاص بعد ان سيره يسور الله صلي الله عليه واله ثم لم يرده ابو بكر ولا عمر واعطاه ماءة الف درهم وتصدق رسول الله صلي الله عليه واله بموضع سوق بالمدينة يعرف بنهروز علي المسلمين فاقطعه عثمان الحارث بن	236	-8772082195997256760	Zaydiyya0000161-ara1.ms357	false	7027290142504731700	31	89	143	436	1475	300	ابي الحديد وطلب منه عبدا-لله بن خالد بن اسيد صلة فاعطاه اربعماءة الف درهم قال واعاد الحكم بن ابي العاص بعد ان سيره رسول الله صلي الله عليه واله ثم لم يرده ابو بكر ولا عمر واعطاه ماءة الف درهم وتصدق رسول الله صلي الله عليه واله بموضع سوق بالمدينة يعرف بنهروز علي المسلمين فاقطعه عثمان الحارث بن	357	-4039419073427828306	280	542.5	223	294	95.23809814453125	53	Rafed0001121-ara1	Zaydiyya0000161-ara1
Rafed0001121-ara1.ms288	true	-91628279578109841	226	256	1173	1314	1523	300	الزهري عن عروة بن الزبير عن عا--------------ءشة قالت كنت عند رسول الله صلي الله عليه واله اذ اقبل العباس وعلي فقال---------------------- يا عاءشة ان هذين يموتان علي غير ملتي او	288	-8772082195997256760	Zaydiyya0000161-ara1.ms450	false	-7285303234859924449	145	182	796	973	1577	300	الزهري ان عروة بن الزبير حدثه فقال حدثتني عاءشة قالت كنت عند رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ اقبل العباس وعلي فقال لي صلي الله عليه واله يا عاءشة ان هذين يموتان علي غير ملتي او	450	-4039419073427828306	133	241.5	104	177	75.14124298095703	25	Rafed0001121-ara1	Zaydiyya0000161-ara1
Rafed0001121-ara1.ms288	true	-91628279578109841	227	292	1180	1484	1523	300	عن عروة بن الزبير عن عاءشة------ قالت كنت عند رسول الله صلي الله عليه واله اذ اقبل العباس وعلي فقال يا عاءشة ان هذين يموتان علي غير ملتي او قال ديني وفي اخري بنفس السند عنها ايضا قالت كنت عند النبي فقال يا عاءشة ان سرك ان تنظري الي رجلين من اهل النار فانظري الي هذين قد طلعا فنظرت فاذا العباس وعلي بن ابي طالب	288	-8772082195997256760	Zaydiyya0000161-ara1.ms452	false	-5659308385076972951	152	193	762	957	1491	300	ان عروة زعم ا------ن عاءشة حدثته قالت كنت عند النبي---- صلي الله عليه واله ف--اقبل العباس وعلي فقال يا عاءشة------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان سرك ان تنظري الي رجلين من اهل النار فانظري الي هذين قد طلعا فنظرت فاذا العباس وعلي بن ابي طالب	452	-4039419073427828306	177	316.5	138	310	57.09677505493164	35	Rafed0001121-ara1	Zaydiyya0000161-ara1
Rafed0001121-ara1.ms458	true	1968940222026058997	55	98	268	471	1450	300	الصادق عليه السلام ان قال لا تقولوا خرج زيد فان زيدا كان عالما وكان صدوقا ولم يدعكم الي نفسه ا-نما دعا --الي الرضا من ال محمد صلي الله عليه واله ولو---- ظفر لو في بما دعاكم اليه انما خرج الي سلطان مجتمع لينقضه	458	-8772082195997256760	Zaydiyya0000161-ara1.ms467	false	7945742620884186519	238	275	1229	1406	1525	300	الصادق ع------------- قال -------------------ان زيدا كان عالما وكان صدوقا ولم يدعكم الي نفسه وانما دعاكم الي الرضا من ال محمد صلي الله عليه واله ولو ظهر ظفر لو-في بما دعاكم اليه انما خرج الي سلطان مجتمع لينقضه	467	-4039419073427828306	168	293.0	133	210	80.0	32	Rafed0001121-ara1	Zaydiyya0000161-ara1