id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0001121-ara1.ms063	true	5132444434701423951	5	96	26	472	1502	300	غدير خم قبل الجحفة بثلاثة اميال اتاه جبرءيل عليه السلام علي خمس ساعات مضت من النهار بالزجر والانتهار والعصمة من الناس فقال يا محمد ان الله عز وجل يقرءك السلام ويقول لك يا ايها الرسول بلغ ما انزل اليك من ربك في علي وان لم تفعل فما بلغت رسالته والله يعصمك من الناس وكان اواءلهم--------------------------- قريب م-ن الجحفة فامر بان يرد من تقدم منهم ويحبس من تاخر عنهم في ذلك المكان ل---يقيم عليا------------ علما للناس ويبلغهم ما انزل الله تعالي في علي واخبره بان الله عز وجل قد عصمه من الناس	63	-8772082195997256760	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0216	false	1565866568482125642	131	214	654	1047	1479	300	غدير خم ف-----------------------اتاه جبرءيل بها --------علي خمس ساعات مضت من النهار---------------------------------- فقال يا محمد ان الله------- يقرءك السلام ويقول لك يا ايها الرسول بلغ ما انزل اليك من ربك في علي وان لم تفعل فما بلغت رسالته الاية--------------- وكان اواءل القوم وهم ماءة الف او يزيدون قريبا من الجحفة فامره ان يرد من تقدم منهم ويحبس من تاخر عنهم في ذلك المكان وان يقيم عليا عليه السلام علما للناس ويبلغهم ما انزل الله فيه--------- واخبره بان الله عز وجل قد عصمه من الناس	216	-5094094412549663458	330	564.0	259	489	67.48466491699219	66	Rafed0001121-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0001121-ara1.ms066	true	1994516274982009882	32	296	141	1479	1505	300	فاعلموا معاشر الناس -----ان الله قد نصبه لكم وليا واماما مفترضا طاعته علي المهاجرين والانصار وعلي التابعين لهم باحسان وعلي البادي والحاضر وعلي الاعجمي والعربي والحر والمملوك والصغير والكبير وعلي الابيض والاسود وعلي كل موحد ماض حكمه جاءز قوله نافذ امره ملعون من خالفه مرحوم من تبعه مءمن من صدقه فقد غفر الله له ولمن سمع منه واطاع له معاشر الناس انه اخر مقام اقومه في هذا المشهد فاسمعوا واطيعوا وانقادوا لامر ربكم فان الله عز وجل هو مولاكم والهكم ثم من دونه محمد صلي الله عليه واله وليكم القاءم المخاطب لكم ثم من بعدي علي وليكم وامامكم بامر ربكم ثم الامامة في ذريتي من ولده الي يوم تلقون الله ورسوله لا حلال الا ما احله الله -------ولا حرام الا ما حرمه الله عرفني الحلال والحرام وانا افضيت لما علمني ربي من كتابه وحلاله وحرامه اليه معاشر الناس ما من علم الا وقد احصاه الله في وكل علم علمت فقد احصيته في امام المتقين وما من علم الا علمته عليا وهو الامام المبين معاشر الناس لا تضلوا عنه ولا تنفروا منه ولا تستكبروا ولا تستنكفوا من ولايته فهو الذي يهدي الي الحق ويعمل به ويزهق الباطل وينهي عنه ولا تاخذه في الله لومة لاءم ثم انه اول من امن بالله ورسوله وهو الذي فدي رسوله بنفسه وهو الذي كان مع رسول الله ولا احد يعبد الله مع رسوله من الرجال غيره معاشر الناس فضلوه فقد فضله الله واقبلوه فقد نصبه الله معاشر الناس انه امام من الله ولن يتوب الله علي احد انكر ولايته ولن يغفر الله له حتما علي الله ان يفعل ذلك بمن خالف امره فيه وان يعذبه عذابا شديدا نكرا ابد	66	-8772082195997256760	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0217	false	6871731420069084800	89	188	455	929	1478	300	فاعلموا معاشر الناس ذلك فان الله قد نصبه لكم وليا واماما وفرض-- طاعته ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي كل ا-حد ماض حكمه جاءز قول----------ه ملعون من خالفه مرحوم -------------من صدقه ------------------------------------------------------------------------------------اسمعوا واطيعوا فان الله----------------------------- مولاكم وعلي ------------------------------------------------------------------------------------امامكم ----------ثم الامامة في -ولدي من صلبه الي القيامة-------------- لا حلال الا ما احله الله ورسوله ولا حرام الا ما حرم- الله ورسوله وهم فما من علم --------------------------------------------------------------------------الا وقد احصاه الله في ونقلته اليه ف-----------------------------------------------------------------------------------لا تضلوا عنه ولا---------------------------- تستنكفوا من------ه فهو الذي يهدي الي الحق ويعمل به -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لن يتوب الله علي احد انكره و------لن يغفر----- له حتما علي الله ان يفعل ذلك -------------------ان يعذبه عذاب------ا نكرا ابد	217	-5094094412549663458	402	582.0	315	1350	29.77777862548828	71	Rafed0001121-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0001121-ara1.ms067	true	-8439729451259451557	88	300	461	1503	1503	300	افضل الناس بعدي من ذكر وانثي بنا انزل الله الرزق وبقي الخلق ملعون ملعون مغضوب مغضوب من رد علي قولي هذا ولم يوافقه الا ان جبرءيل خبرني عن الله تعالي بذلك ويقول من عادي عليا ولم يتوله فعليه لعنتي وغضبي فلتنظر نفس ما قدمت لغد واتقوا الله ان تخالفوه فتزل قدم بعد ثبوتها ان الله خبير بما تعملون معاشر الناس انه جنب الله الذي ذكر في كتابه فقال تعالي ان تقول نفس يا حسرتي علي ما فرطت في جنب الله معاشر الناس تدبروا القران وافهموا اياته وانظروا الي محكماته و----لا تتبعوا متشابهه فو الله لن يبين لكم زواجره ولا ي----وضح لكم تفسيره الا الذي انا اخذ بيده ومصعده الي وشاءل بعضده ومعلمكم ان من كنت مولاه فهذا ع-لي مولاه وهو علي بن ابي طالب عليه السلام اخي ووصيي وموالاته من الله عز وجل انزلها علي معاشر الناس ان عليا والطيبين من ولدي هم الثقل الاصغر والقران الثقل الاكبر فكل واحد منبء عن صاحبه وموافق له لن يفترقا حتي يردا علي الحوض هم امناء الله في خلقه وحكماءه في ارضه الا وقد اديت الا وقد بلغت الا وقد اسمعت الا و-قد اوضحت الا وان الله عز وجل قال وانا قلت عن الله عز وجل الا انه ليس امير المءمنين غير اخي هذا ولا تحل امرة المءمنين بعدي لاحد غيره ثم ضرب بيده الي-	67	-8772082195997256760	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0217	false	6871731420069084800	190	265	941	1307	1478	300	افضل الناس بعدي ما ---------------نزل----- الرزق وبقي الخلق ملعون من خالفه------------------- قولي ع-------------------ن جبرءيل------ عن الله---------------------------------------------------------- فلتنظر نفس ما قدمت لغد -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------افهموا------------------ محكم القران ولا تتبعوا متش---------------------------ابهه ولن يفسر ذلك لكم الا من--------- انا اخذ بيده----------- وشاءل بعضده ومعلمكم ان من كنت مولاه فهذا فعلي مولاه ------------------------------------------وموالاته من الله عز وجل انزلها ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي الا و--------------------------------------------قد اديت الا وقد بلغت الا وقد اسمعت الا ووقد اوضحت ---------------------------------------------------------------------------------------لا تحل امرة المءمنين بعدي لاحد غيره ثم---- رفعه الي	217	-5094094412549663458	322	453.5	254	1053	30.57929801940918	53	Rafed0001121-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0001121-ara1.ms068	true	-7403237567458690744	85	181	452	935	1517	300	من عاداه والعن من انكره واغضب علي من جحد حقه اللهم انك انزلت علي ان الامامة بعدي لعلي وليك عند تبياني ذلك ونصبي اياه بما اكملت لعبادك من دينهم واتممت عليهم بنعمتك ورضيت لهم الاسلام دينا فقلت ومن يبتغ غير الاسلام دينا فلن يقبل منه وهو في الاخرة من الخاسرين اللهم اني اشهدك وكفي بك شهيدا اني قد بلغت معاشر الناس انما اكمل الله عز وجل دينكم بامامته فمن لم ياتم به وبمن يقوم مقامه من ولدي من صلبه الي يوم القيامة والعرض علي الله عز وجل فاولءك الذين حبطت اعمالهم وفي النار هم فيها خالدون	68	-8772082195997256760	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0218	false	-853260101838180493	0	42	0	204	1507	300	من عاداه والعن من انكره واغضب علي من جحد حقه اللهم انك انزلت------------------------------ عند تبيين- ذلك في علي اليوم --اكملت لكم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- دينكم بامامته فمن لم ياتم به وبمن كان------- من ولدي من صلبه الي---- القيامة----------------------- فاولءك------ حبطت اعمالهم وفي النار هم----- خالدون	218	-5094094412549663458	185	286.0	146	483	38.302276611328125	36	Rafed0001121-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0001121-ara1.ms069	true	5814493410764303574	70	223	360	1176	1596	300	الا وان--تم مسلمون معاشر الناس امنوا بالله ورسوله والنور الذي انزل معه من قبل ان نطمس وجوها فنردها علي ادبارها معاشر الناس------------------- النور من الله عز وجل في مسلوك ثم في علي ثم في النسل منه الي القاءم المهدي الذي ياخذ بحق الله وبكل حق هو لنا لان الله عز وجل قد جعلنا حجة علي المقصرين والمعاندين والمخالفين والخاءنين والاثمين والظالمين من جميع العالمين معاشر الناس انذركم اني رسول الله قد خلت من قبلي الرسل افان مت او قتلت انقلبتم علي اعقابكم ومن ينقلب علي عقبيه فلن يضر الله شيءا وسيجزي الله الشاكرين الا وان عليا هو الموصوف بالصبر والشكر ثم من بعده ولدي من صلبه معاشر الناس لا تمنوا علي الله اسلامكم فيسخط عليكم ويصيبكم بعذاب من عنده انه لبالمرصاد معاشر الناس انه سيكون من بعدي اءمة يدعون الي النار ويوم القيامة لا ينصرون معاشر الناس ان الله وانا بريءان منهم معاشر الناس انهم وانصارهم واتباعهم واشياعهم في الدرك الاسفل من النار	69	-8772082195997256760	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0218	false	-853260101838180493	67	133	333	677	1507	300	الانسان لفي خس---ر معاشر الناس امنوا بالله ورسوله والنور الذي انزل معه من قبل ان نطمس وجوها فنردها علي ادبارهم او نلعنهم كما لعنا اصحاب السبت النور من الله في ثم------------- في علي ثم في النسل منه الي القاءم ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مهدي معاشر الناس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سيكون من بعدي اءمة يدعون الي النار ويوم القيامة لا ينصرون -----------وان الله وانا بريءان منهم------------ انهم وانصارهم واتبا---------عهم في الدرك الاسفل من النار	218	-5094094412549663458	296	519.5	236	837	35.36439514160156	53	Rafed0001121-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0001121-ara1.ms074	true	7015759999569205968	46	147	269	844	1605	300	قولوا ما يرضي الله به عنكم من القول فان تكفروا انتم ومن في الارض جميعا فلن يضر الله شيءا اللهم اغفر للمءمنين واغضب علي الكافرين والحمد لله رب العالمين فناداه القوم سمعنا واطعنا علي امر الله وامر رسوله بقلوبن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا والسنتنا وايدينا وتداك--------وا علي رسول الله وعلي علي عليه السلام فصافقوا بايديهم فكان اول من صافق رسول الله صلي الله عليه واله الاول والثاني والثالث والرابع والخامس وباقي المهاجرين والانصار وباقي الناس علي طبقاتهم وقد--ر منازلهم الي ان صليت --------------------------المغرب والعتم-------ة في وقت واحد -------------ووصلوا البيعة والمصافقة ثلاثا ورسول الله يقول كلما بايع قوم-------------- الحمد لله الذي فضلنا علي جميع العالمين وصارت	74	-8772082195997256760	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0270	false	8285878068124065476	123	300	658	1613	1613	300	قولوا ما يرضي الل---ه عنكم ---------فان تكفروا فان الله غني عنكم قال زيد بن ارقم فعند ذلك بادر الناس بقولهم نع----------------------------------------------------م سمعنا واطعنا علي امر الله و----رسوله بقلوبنا وكان اول من صافق النبي صلي الله عليه واله وعليا ابو بكر وعمر وعثمان وطلحة والزبير وباقي المهاجرين والانصار وباقي الناس الي ان صلي الظهرين في وقت واحد وامتد ذلك الي ان صلي العشاءين في وقت واحد واوصلوا البيعة والمصافقة ثلثا ورواه احمد بن محمد الطبري الشهير بالخليلي في كتاب مناقب علي بن ابي طالب المءلف سنة 411 بالقاهرة من طريق شيخه محمد بن ابي بكر بن عبد الرحمن وفيه فتبادر الناس الي بيعته وقالوا سمعنا واطعنا لما امرنا الله ورسوله بقلوبنا وانفسنا والسنتنا وجميع جوارحنا ثم انكبوا علي رسول الله وعلي علي-------------------- بايديهم وكان اول من صافق رسول الله ابو ------بكر وعمر وطلحة والزبير ----------------------ثم باقي المهاجرين وال--------------ناس علي طبقاتهم ومقدار منازلهم الي ان صليت الظهر والعصر في وقت واحد والمغرب والعشاء الاخرة في وقت واحد ولم يزالوا يتواصلون البيعة والمصافقة ثلث-ا ورسول الله----- كلما بايعه فوج بعد فوج يقول الحمد لله الذي فضلنا علي جميع العالمين وصارت-	270	-5094094412549663458	335	448.5	268	1092	30.677656173706055	48	Rafed0001121-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0001121-ara1.ms084	true	7003882161969331955	73	98	368	499	1576	300	فقالوا له بايع ابا بكر فقال علي عليه السلام انا احق بهذا الامر منه------------ وانتم اولي بالبيعة لي اخذتم هذا الامر من الانصار واحتججتم عليهم	84	-8772082195997256760	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1779	false	-5539774072658484827	276	300	1392	1516	1516	300	فقيل-- له بايع ابا بكر فقال---------------- انا احق بهذا الامر منكم لا ابايعكم وانتم اولي بالبيعة لي اخذتم هذا الامر من الانصار واحتججتم عليهم-	1779	-5094094412549663458	110	188.0	89	143	76.92308044433594	20	Rafed0001121-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0001121-ara1.ms084	true	7003882161969331955	98	141	499	741	1576	300	بالقرابة من الرسول------------------ وتاخذونه منا اهل البيت غصبا الستم زعمتم للانصار انكم اولي بهذا الامر منهم لم--كانكم من رسول الله صلي الله عليه واله فاعطوكم المقادة وسلموا لك--م الامارة وانا احتج عليكم بمثل ما احتججتم علي الانصار انا اولي برسول الله حيا وميتا	84	-8772082195997256760	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1780	false	-494429939964081502	0	43	0	239	1542	300	بالقرابة من النبي صلي الله عليه وسلم وتاخذو-ه منا اهل البيت غصبا الستم زعمتم للانصار انكم اولي بهذا الامر منهم لما كان محمد منكم------------------------ فاعطوكم المقادة وسلموا اليكم الامارة فاذا احتج عليكم بمثل ما احتججتم علي الانصار نحن اولي برسول الله حيا وميتا	1780	-5094094412549663458	199	340.0	162	264	75.3787841796875	30	Rafed0001121-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0001121-ara1.ms085	true	-7726246291551939416	86	206	433	1043	1495	300	الله الله لا تنسوا عهد نبيكم اليكم في امري ولا تخرجوا سلطان محمد--------- من داره وقعر بيته الي دوركم وقع-ر بيوتكم ولا تدفعوا اهله عن حقه ومقامه في الناس----- فو الله--- معاشر الجمع ان الله قضي وحكم ونبيه اعلم وانتم تعلمون بانا اهل البيت -----احق بهذا الامر منكم اما كان -----القارء منكم لكتاب الله الفقيه في دين الل----------------------ه المضطلع بامر الرع-----------------------------------------------ية والله انه لفينا لا فيكم فلا تتبعوا الهوي-------------------- فتزدادوا من الحق بعدا وتفسدوا قديمكم بشر من حديثكم فقال بشير بن سعد الانصاري الذي وطا الارض لابي بكر وقالت جماعة من الانصار يا ابا الحسن لو كان هذا الامر- سمعته-------- منك الانصار قبل بيعتها لابي بكر ما اختلف فيك اثنان فقال علي---- عليه السلام يا هءلاء كنت ادع رسول الله	85	-8772082195997256760	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1780	false	-494429939964081502	156	268	797	1384	1542	300	الله الله يا معشر المهاجرين ا---------------لا تخرجوا سلطان محمد في العرب من داره وقعر بيته الي دوركم وقعور بيوتكم و---تدفعون اهله عن -----مقامه في الناس وحقه فو-الله يا مع-شر المهاجرين لنحن احق الناس به ل-------------------انا اهل البيت ونحن احق بهذا الامر منكم -ما كان فينا القارء----- لكتاب الله الفقيه في دين الله العالم بسنن رسول الله المتطلع لامر الرعية الدافع عنهم الامور السيءة القاسم بينهم بالسوية والله انه لفينا-------- فلا تتبعوا الهوي فتضلوا عن سبيل الله فتزدادوا من الحق بعدا ------------------------------قال بشير بن سعد الانصاري------------------------------------------------------------ لو كان هذا الكلام سمعته الانصار منك يا علي- قبل بيعتها لابي بكر ما اختلفت عليك قال وخرج علي كرم الله وجهه يحمل فاطمة بنت---- رسول الله	1780	-5094094412549663458	374	497.5	296	740	50.5405387878418	51	Rafed0001121-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0001121-ara1.ms094	true	-4279144297041822134	165	291	822	1441	1481	300	فدعا عمر بحطب ونار وقال والذي نفس عمر بيده ليخرجن او لاحرقنه -علي ما فيه- فقيل له----------- ان ف-----اطمة بنت رسول الله وولد رسول الله واثار رسول الله صلي الله عليه واله فيه وانكر الناس ذلك من قوله فلما عرف انكارهم قال ما بالكم اتروني فعلت ذلك انما اردت التهويل فراسلهم علي ان ليس الي خروجي حيلة لاني في جمع كتاب الله الذي قد نبذتموه والهتكم الدنيا عنه وقد حلفت ان لا اخرج من بيتي ولا ادع رداءي علي عاتقي حتي اجمع القران قال وخرجت فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه واله اليهم فوقفت خلف الباب ثم ------------------قالت لا عهد لي بقوم اسوا------ محضرا منكم تركتم رسول الله صلي الله عليه واله جنازة بين ايدينا وقطعتم امركم فيما بينكم ولم تء--مرونا ولم تر-وا لنا حقا	94	-8772082195997256760	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1781	false	3011700205521946793	71	149	340	725	1480	300	فدعا بال--حطب----- وقال والذي نفس عمر بيده لتخرجن او لاحرقنها علي من فيها فقيل له يا ابا حفص ان فيها فاطمة------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال وان فخرجوا فبايعوا الا عليا فانه زعم انه قال--------------------------------------------------------------------------------------------- حلفت ان لا اخرج-------- ولا ثوبي اضع -علي عاتقي حتي اجمع القران------------------------------------------------------- فوقفت فاطمة رضي الله عنها علي بابها فقالت لا عهد لي بقوم حضروا اسوء محضرا منكم تركتم رسول الله صلي الله عليه وسلم جنازة بين ايدينا وقطعتم امركم----- بينكم -لم تستامرونا ولم تردوا لنا حقا	1781	-5094094412549663458	265	379.0	208	664	39.909637451171875	43	Rafed0001121-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0001121-ara1.ms112	true	-8510550036864144373	125	226	615	1140	1497	300	خالد فنادي ادفنوا اسراكم وهي-------------- في لغة كنانة القتل فقتلوهم فسمع خالد الواعية فخرج وقد قتلوا فتزوج خالد امراته فقال عمر لابي بكر سيف خالد فيه رهق واكثر عليه فقال ابو بكر تاول فاخطا ولا اشيم سيفا سله الله علي المشركين وودي مالكا وقدم خالد علي ابي بكر فقال له عمر يا عدو الله قتلت امرا مسلما ثم نزوت علي امراته لارجمنك قال وقيل ان المسلمين لما غشوا مالكا واصحابه ليلا اخذوا السلاح فقالوا نحن المسلمون فقال اصحاب -------------------------------------------------------------------------------------مالك -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ونحن المسلمون فقالوا لهم ضعوا السلاح فوضعوه وصلوا وكان خالد ي-------------------------------------------------------------------------------عتذر في قتله ان مالكا قال ما اخال صاحبكم الا قال كذا	112	-8772082195997256760	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2350	false	-1745822407283847601	42	138	241	713	1548	300	خالدا قا-ل ادفءوا اسراكم واراد الدفء وكانت في لغة كنانة القتل فقتلوهم------------------ فخر----------------ج خال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د وقد فرغوا منهم فلا يفوه به الا معتوه استاسر هواه عقله وسفه في مقاله لماذا قتل ضرار مالك بتلك الكلمة وهو لم يكن من كنانة ولا من اهل لغتها بل هو اسدي من بني ثعلبة ولم يكن اميره يتكلم قبل ذلك اليوم بلغة كنانة وان صحت المزعمة فلما ذا غضب ابو قتادة الانصاري علي------- خالد وخالفه وتركه يوم ذاك وهو ينظر اليه من كثب والحاضر يري ما لا يراه الغاءب ولماذا اعتذر خالد ب--ان مالكا قال ما اخال صاحبكم الا قال كذا	2350	-5094094412549663458	124	-53.5	97	824	15.048543930053711	17	Rafed0001121-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0001121-ara1.ms117	true	5492628558949407908	255	300	1290	1525	1525	300	لاثت خمارها علي راسها واشتملت بجلبابها واقبلت في لمة من حفدتها ونساء قومها تطا ذيولها ما تخرم مشيتها مشية رسول الله صلي الله عليه واله حتي دخلت علي ابي بكر وهو في حشد من المهاجرين والانصار وغيرهم فنيطت دونها ملاءة فجلست ثم انت انة اجهش-	117	-8772082195997256760	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2377	false	-7217578183173678153	137	177	678	889	1530	300	لاثت خمارها علي راسها واشتملت بجلبابها واقبلت في لمة من حفدتها ونساء قومها تطا ذيولها ما تخرم مشيتها مشية رسول ال-------------------له حتي دخلت علي ابي بكر وهو في حشد من المهاجرين والانصار وغيرهم فنيطت دونها ملاءة------ ثم انت انة اجهش	2377	-5094094412549663458	210	398.5	171	236	88.98304748535156	38	Rafed0001121-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0001121-ara1.ms117	true	5492628558949407908	254	283	1286	1438	1525	300	ذلك لاثت خمارها علي راسها واشتملت بجلبابها واقبلت في لمة من حفدتها ونساء قومها تطا ذيولها ما تخرم مشيتها مشية رسول الله صلي الله عليه واله حتي دخلت علي	117	-8772082195997256760	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3362	false	7074534999541726502	275	300	1454	1586	1586	300	يوم لاثت خمارها علي راسها واشتملت بجلبابها واقبلت في لمة من حفدتها ونساء قومها تطا ذيولها ما تخرم مشيتها مشية رسول ال-------------------له حتي دخلت علي-	3362	-5094094412549663458	129	241.0	105	152	84.86842346191406	23	Rafed0001121-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0001121-ara1.ms121	true	-7039159906886130114	87	134	497	730	1591	300	الان تزعمون ان لا ارث لنا افحكم الجاهلية يبغون ومن احسن من الله حكما لقوم يوقنون افلا تعلمون بلي قد تجلي لكم كالشمس الضاحية اني ابنته ايها المسلمون ااغلب علي ارثي يا ابن ابي قحافة افي كتاب الله ترث اباك ولا ارث ابي لقد جءت شيءا فريا	121	-8772082195997256760	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2377	false	-7217578183173678153	215	244	1088	1225	1530	300	الان تزعمون ان لا ارث لنا افحكم الجاهلية يبغون ومن احسن من الله حكما لقوم يوقنون يا -----------------------------------------------------------------------------------بن ابي قحافة ا-------------ترث اباك ولا ارث ابي لقد جءت شيءا فريا	2377	-5094094412549663458	134	246.0	106	233	57.5107307434082	27	Rafed0001121-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0001121-ara1.ms125	true	-7774427215531497879	178	207	966	1113	1622	300	علي قبر النبي صلي الله عليه واله وقالت----------------- قد كان بعدك انباء وهنبثة لو كنت شاهدها لم تكثر الخطب انا فقدناك فقد الارض وابلها واختل قومك فاشهدهم ولا تغب	125	-8772082195997256760	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2276	false	1562465617716871980	6	39	27	191	1473	300	عند قبر النبي صلي الله عليه واله وهي تنادي يا رسول الله قد كان بعدك انباء وهنبثة لو كنت شاهدها لم تكثر الخطب انا فقدناك فقد الارض وابلها واختل قومك فاشهدهم ولا تغب	2276	-5094094412549663458	142	268.0	113	164	86.58536529541016	27	Rafed0001121-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0001121-ara1.ms125	true	-7774427215531497879	175	207	949	1113	1622	300	المبطلون ثم عطفت ع--لي قبر النبي صلي الله عليه واله وقالت قد كان بعدك انباء وهنبثة لو كنت شاهدها لم تكثر الخطب انا فقدناك فقد الارض وابلها واختل قومك فاشهدهم ولا تغب	125	-8772082195997256760	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2377	false	-7217578183173678153	260	292	1323	1489	1530	300	المبطلون ثم انكفات الي قبر ابيها صلي الله عليه واله فقالت قد كان بعدك انباء وهنبثة لو كنت شاهدها لم تكثر الخطب انا فقدناك فقد الارض وابلها واختل قومك فاشهدهم ولا تغب	2377	-5094094412549663458	153	295.5	122	166	92.1686782836914	28	Rafed0001121-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0001121-ara1.ms137	true	6074161548637009886	46	83	214	397	1420	300	كنت انا وابو عبيدة وابو بكر وجماعة---------- اذ ضرب رسول الله صلي الله عليه واله---- منكب علي بن ابي طالب- فقال--- يا علي انت اول المءمنين ايمانا وانت اول المسلمين اسلاما وانت مني بمنزلة هارون من موسي	137	-8772082195997256760	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0947	false	3134664012757369065	11	50	53	246	1411	300	كنت انا وابو عبيدة وابو بكر وجماعة من اصحابه اذ ضرب النبي---- صلي الله عليه وسلم علي منكب علي رضي الله عنه فقال له يا علي انت اول المءمنين ايمانا واول---- المسلمين اسلاما وانت مني بمنزلة هارون من موسي	947	-5094094412549663458	155	264.0	122	201	77.11442565917969	27	Rafed0001121-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0001121-ara1.ms137	true	6074161548637009886	176	285	823	1349	1420	300	رسول الله صلي الله عليه واله ب--------------------------------------------براءة اقرء-ها علي الناس في مواقف الحج وفي رواية من حديث احمد عن علي ان النبي صلي الله عليه واله لما راجعه ابو بكر قال له جبريل جاءني فقال لن يءدي عنك الا انت او رجل منك ذخاءر العقبي ص قال فانشدك بالله انا وقيت رسول الله صلي الله عليه واله بنفسي يوم الغار ام انت قال بل انت قال فانشدك بالله انا المولي لك ولكل مسلم بحديث النبي صلي الله عليه واله يوم الغدير ام انت قال بل انت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هذه الاثارة اخرجها كثير من اءمة الحديث وحفاظه بعده طرق صحيحة يتاتي التواتر باقل منها عند جمع من القوم واليك امة ممن اخرجها	137	-8772082195997256760	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2163	false	-6658300887818525825	38	145	209	745	1511	300	رسول الله صلي الله عليه واله وسلم بعث ابا بكر الي مكة بايات من صدر سورة البراءة ليقراها علي اهلها فجاء جبرءيل من عند الله العزيز فق------------------------------------------------------------------------------ال لن يءدي عنك الا انت او رجل منك فبعث------------------------------------ رسول الله صلي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الله عليه واله وسلم عليا علي ناقته العضباء او الجدعاء اثره فقال ادركه فحيثما لقيته فخذ الكتاب منه واذهب الي اهل مكة فاقراه عليهم فلحقه علي عليه السلام في العرج او في ذي الخليفة او في ضجنان او الجحفة واخذ الكتاب منه وحج وبلغ واذن هذه الاثارة اخرجها كثير من اءمة الحديث وحفاظه بعدة طرق صحيحة يتاتي التواتر باقل منها عند جمع من القوم واليك امة ممن اخرجها	2163	-5094094412549663458	218	166.5	171	800	27.25	40	Rafed0001121-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0001121-ara1.ms137	true	6074161548637009886	121	155	578	729	1420	300	فلما رجع-ا انطلق ابو بكر الي النبي صلي الله عليه واله فقال يا رسول الله ما لي قال خيرا انت صاحبي في الغار غير انه لا يبلغ عني غيري او رجل مني يعني عليا	137	-8772082195997256760	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2172	false	9102113756065347494	101	133	500	646	1465	300	فلما رجعنا انطلق ابو بكر الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ما-لي قال خير- انت صاحبي في الغار غير انه لا يبلغ---- غيري او رجل مني يعني عليا	2172	-5094094412549663458	143	262.5	111	152	94.07894897460938	30	Rafed0001121-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0001121-ara1.ms138	true	-3490365409106036147	59	143	306	728	1485	300	يقو--ل حسان بن ثابت بعد ان استاذن النبي صلي الله عليه واله فاذن له يناديهم يوم الغدير نبيهم بخم واسمع بالنبي- مناديا وقد جاء جبراءيل عن امر ربه بانك معصوم فلا تك وانيا وبلغهم ما انزل الله ربهم اليك ولا تخش هناك الاعاديا فقام به اذ ذاك رافع كفه بكف علي معلن الصوت عاليا فقال فمن مولاكم ووليكم فقالوا ولم يبدو- هناك التعاميا الهك مولانا وانت ولينا ولن تجدن فينا لك اليوم-- عاصيا فقال له قم يا علي فانني رضيتك من بعدي اماما وهاديا	138	-8772082195997256760	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0219	false	3147292141853513435	152	194	708	932	1452	300	--وقال حسان بن ثابت----------------------------------------------- يناديهم يوم الغدير نبيهم بخم واسمع بالرسول مناديا يقو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل فمن مولاكم ووليكم فقالوا ولم يبدوا هناك التعاميا الهك مولانا وانت ولينا ولم ت---ر منا في الولاية عاصيا فقال له قم يا علي فانني رضيتك من بعدي اماما وهاديا	219	-5094094412549663458	204	352.5	163	428	47.663551330566406	33	Rafed0001121-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0001121-ara1.ms138	true	-3490365409106036147	114	163	577	829	1485	300	فمن مولاكم ووليكم فقالوا ولم يبدو ه-ناك التعاميا الهك مولانا وانت ولينا ولن تجدن فينا لك اليوم-- عاصيا فقال له قم يا علي فانني رضيتك من بعدي اماما وهاديا فمن كنت مولاه فهذا وليه فكونوا له انصار صدق مواليا هناك دعا اللهم وال وليه وكن للذي عادي عليا معاديا	138	-8772082195997256760	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0234	false	-2221122339360703107	153	202	764	1016	1477	300	فمن مولاكم ووليكم فقالوا ولم يبدوا هناك التعاميا الهك مولانا وانت ولينا ولم ت---ر منا في الولاية عاصيا فقال له قم يا علي فانني رضيتك من بعدي اماما وهاديا فمن كنت مولاه فهذا وليه فكونوا له انصار صدق مواليا هناك دعا اللهم وال وليه وكن للذي عادا عليا معاديا	234	-5094094412549663458	237	451.5	190	255	92.94117736816406	42	Rafed0001121-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0001121-ara1.ms138	true	-3490365409106036147	73	163	371	829	1485	300	يناديهم يوم الغدير نبيهم بخم واسمع بالنبي- مناديا وقد جاء جبراءيل عن امر ربه بانك معصوم فلا تك وانيا وبلغهم ما انزل الله ربهم اليك ولا تخش هناك الاعاديا فقام به اذ ذاك رافع كفه بكف علي معلن الصوت عاليا فقال فمن مولاكم ووليكم فقالوا ولم يبدو- هناك التعاميا الهك مولانا وانت ولينا ولن تجدن فينا لك اليوم-- عاصيا فقال له قم يا علي فانني رضيتك من بعدي اماما وهاديا فمن كنت مولاه فهذا وليه فكونوا له انصار صدق مواليا هناك دعا اللهم وال وليه وكن للذي عادي عليا معاديا	138	-8772082195997256760	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0434	false	4119134923191760708	56	114	295	603	1549	300	يناديهم يوم الغدير نبيهم بخم واسمع بالرسول مناديا ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال فمن مولاكم ونبيكم فقالوا ولم يبدوا هناك التعاميا الهك مولانا وانت نبينا ولم ت--لق منا في الولاية عاصيا فقال له قم يا علي فانني رضيتك من بعدي اماما وهاديا فمن كنت مولاه فهذا وليه فكونوا له اتباع صدق مواليا هناك دعا اللهم وال وليه وكن للذي عادا عليا معاديا	434	-5094094412549663458	282	518.0	225	462	61.03895950317383	46	Rafed0001121-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0001121-ara1.ms138	true	-3490365409106036147	73	116	371	588	1485	300	يناديهم يوم الغدير نبيهم بخم واسمع بالنبي مناديا وقد جاء- جبراءيل عن امر ربه بانك معصوم فلا تك وانيا وبلغهم ما انزل الله ربهم اليك ولا تخش هناك الاعاديا فقام به اذ ذاك رافع كفه بكف علي معلن الصوت عاليا فقال فمن مولاكم	138	-8772082195997256760	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0438	false	5203846213133407424	257	300	1311	1526	1526	300	يناديهم يوم الغدير نبيهم بخم واسمع بالنبي مناديا وقد جاءه جبر--يل عن امر ربه بانك معصوم فلا تك وانيا وبلغهم ما انزل الله ربهم اليك ولا تخش هناك الاعاديا فقام به اذ ذاك رافع كفه بكف علي معلن الصوت عاليا فقال فمن مولاكم-	438	-5094094412549663458	214	412.5	172	218	98.1651382446289	41	Rafed0001121-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0001121-ara1.ms138	true	-3490365409106036147	116	173	588	885	1485	300	ووليكم فقالوا ولم يبدو- هناك التعاميا الهك مولانا وانت ولينا ولن تجدن فينا لك اليوم عاصيا فقال له قم يا علي فانني رضيتك من بعدي اماما وهاديا فمن كنت مولاه فهذا وليه فكونوا له انصار صدق مواليا هناك دعا اللهم وال وليه وكن للذي عادي عليا معاديا فيا رب انصر ناصريه لنصرهم امام هدي كالبدو يجلو الدياجيا	138	-8772082195997256760	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0439	false	2115923597893498912	0	57	0	294	1531	300	ووليكم فقال-- ولم يبدوا هناك --تعاميا الهك مولانا وانت ولينا ولن تجدن فينا لك اليوم عاصيا فقال له قم يا علي فانني رضيتك من بعدي اماما وهاديا فمن كنت مولاه فهذا وليه فكونوا له انصار صدق مواليا هناك دعا اللهم وال وليه وكن للذي عادي عليا معاديا فيا رب انصر ناصريه لنصرهم امام هدي كالبدر يجلو الدياجيا	439	-5094094412549663458	292	567.0	235	298	97.98657989501953	53	Rafed0001121-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0001121-ara1.ms138	true	-3490365409106036147	239	267	1200	1329	1485	300	وعلي امامنا وامام لسو انا اتي به التنزيل يوم قال النبي من كنت مو لاه فهذا------ خطب جليل انما قاله النبي علي الامة حتم ما فيه قال وقيل	138	-8772082195997256760	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0464	false	1375313751159996918	152	179	730	863	1509	300	وعلي امامنا وامام لسو-انا اتي به التنزيل يوم قال النبي من كنت مو-لاه فهذا مولاه خطب جليل انما قاله النبي علي الامة حتم ما فيه قال وقيل	464	-5094094412549663458	127	236.5	101	135	94.0740737915039	27	Rafed0001121-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0001121-ara1.ms139	true	7669350118136153946	0	42	0	208	1476	300	مدحي والمحبين ضاءعا وما المدح في ذات الاله بضاءع فانت الذي اعطيت اذ انت راكع فدتك نفوس القوم يا خير راكع بخاتمك الميمون يا خير سيد ويا خير شار ثم يا خير بايع فانزل فيك الله خير ولاية وبينها في محكمات الشراءع	139	-8772082195997256760	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0457	false	102328868893973558	188	230	959	1167	1552	300	مدحي والمحبين ضايعا وما المدح في ذات الاله بضايع فانت الذي اعطيت اذ انت راكع فدتك نفوس القوم يا خير راكع بخاتمك الميمون يا خير سيد ويا خير شار ثم يا خير بايع فانزل فيك الله خير ولاية وبينها في محكمات الشرايع	457	-5094094412549663458	205	407.0	163	208	98.55769348144531	39	Rafed0001121-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0001121-ara1.ms139	true	7669350118136153946	0	42	0	208	1476	300	مدحي والمحبين ضاءعا وما المدح في ذات الاله بضاءع فانت الذي اعطيت اذ انت راكع فدتك نفوس القوم يا خير راكع بخاتمك الميمون يا خير سيد ويا خير شار ثم يا خير بايع فانزل فيك الله خير ولاية وبينها في محكمات الشراءع	139	-8772082195997256760	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0884	false	359277495188977531	42	84	221	429	1509	300	مدحي والمحبين ضايعا وما المدح في ذات الاله بضايع فانت الذي اعطيت اذ انت راكع فدتك نفوس القوم يا خير راكع بخاتمك الميمون يا خير سيد ويا خير شار ثم يا خير بايع فانزل فيك الله خير ولاية وبينها في محكمات الشرايع	884	-5094094412549663458	205	407.0	163	208	98.55769348144531	39	Rafed0001121-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0001121-ara1.ms139	true	7669350118136153946	43	72	212	360	1476	300	عبد الله بن عباس سمعت عمر وعنده جماعة فتذاكروا السابقين الي الاسلام فقال عمر اما علي فسمعت رسول الله صلي الله عليه واله يقول فيه ثلاث خصال لوددت ان	139	-8772082195997256760	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0946	false	-1452409270630467067	275	300	1280	1408	1408	300	عبد الله بن عباس سمعت عمر وعنده جماعة فتذاكروا السابقين الي الاسلام فقال عمر اما علي فسمعت رسول ال-------------------له يقول فيه ثلاث خصال لوددت ان-	946	-5094094412549663458	128	242.0	104	148	86.48648834228516	24	Rafed0001121-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0001121-ara1.ms139	true	7669350118136153946	72	139	360	683	1476	300	تكون لي واحدة منهن وكانت احب الي مما طلعت عليه الشمس كنت انا وابو عبيدة وابو بكر وجماعة من اصحابه اذ ضرب------ صلي الله عليه واله علي منكب علي رضي-الله-عنه فقال له يا علي انت اول المءمنين ايمانا واول المسلمين اسلاما وانت مني بمنزلة هارون من موسي راجع-------------------------- شرح النهج لابن ابي الحديد ج----------------------------- 3 ص وعن سع---د بن ابي وقاص ان النبي صلي الله عليه واله	139	-8772082195997256760	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0947	false	3134664012757369065	0	77	0	376	1411	300	تكون لي واحدة منهن وكانت احب الي مما طلعت عليه الشمس كنت انا وابو عبيدة وابو بكر وجماعة من اصحابه اذ ضرب النبي صلي الله عليه وسلم علي منكب علي رضي الله عنه فقال له يا علي انت اول المءمنين ايمانا واول المسلمين اسلاما وانت مني بمنزلة هارون من موسي رسالة الاسكافي مناقب الخوارزمي شرح -------ابن ابي الحديد-- 3 ص 25 عبد الله بن مسعود قال اول حديث علمته من امر رسول ا----لله صلي الله عليه وسلم	947	-5094094412549663458	284	486.5	222	389	73.0077133178711	50	Rafed0001121-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0001121-ara1.ms141	true	8110333649566909922	146	216	693	1080	1484	300	ان حديث رد الشمس اخرجه جمع من الحفاظ الاثبات باسانيد جمة صحح جمع من مهرة الفن بعضها وحكم اخرون بحسن اخر وشدد جمع منهم النكير علي من غمز فيه وضعفه وهم الابناء الاربعة حملة الروح الاموية الخبيثة الا وهم ابن حزم ابن الجوزي ابن تيمية ابن كثير وجاء اخرون من الاعلام وقد عظم عليهم الخطب بانكار هذه الماثر-ة النبوية والمكرمة العلوية الثابتة فافردوها بالتاليف وجمعوا فيه طرقها واسانيدها وعد منهم	141	-8772082195997256760	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0851	false	5255656504492359320	173	242	869	1254	1523	300	ان حديث رد الشمس اخرجه جمع من الحفاظ الاثبات باسانيد جمة صحح جمع من مهرة الفن بعضها وحكم اخرون بحسن اخر وشدد جمع منهم النكير علي من غمز فيه وضعفه وهم الابناء الاربعة حملة الروح الاموية الخبيثة الا وهم ابن حزم ابن الجوزي ابن تيمية ابن كثير وجاء اخرون من الاعلام وقد عظم عليهم الخطب بانكار هذه الماثورة النبوية والمكرمة العلوية الثابتة فافردوها بالتاليف وجمعوا فيه طرقها واسانيدها ---فمنهم	851	-5094094412549663458	382	754.0	313	388	98.45360565185547	68	Rafed0001121-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0001121-ara1.ms141	true	8110333649566909922	218	257	1087	1282	1484	300	ولا يسعنا ذكر تلكم المتون وتلكم الطرق والاسانيد اذ يحتاج الي تاليف ضخم يخص به غير انا نذكر نماذج ممن اخرجه من الحفاظ والاعلام بين من ذكره من غير غمز فيه وبين من تكلم حوله وصححه وفيها مقنع وكفاية	141	-8772082195997256760	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0852	false	-5984229980109479883	204	243	1031	1226	1516	300	ولا يسعنا ذكر تلكم المتون وتلكم الطرق والاسانيد اذ يحتاج الي تاليف ضخم يخص به غير انا نذكر نماذج ممن اخرجه من الحفاظ والاعلام بين من ذكره من غير غمز فيه وبين من تكلم حوله وصححه وفيها مقنع وكفاية	852	-5094094412549663458	195	390.0	156	195	100.0	39	Rafed0001121-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0001121-ara1.ms145	true	2769624642585796666	248	281	1181	1341	1428	300	ابن مسعود -----ان رسول الله صلي الله عليه واله -اتي----- ام سلمة فجاء علي فقال رسول الله صلي الله عليه واله يا ام سلمة هذا------ قاتل القاسطين والناكثين والمارقين من بعدي وفي ج	145	-8772082195997256760	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0336	false	6595793226173990469	142	177	749	926	1577	300	ابن مسعود قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتي منزل ام سلمة فجاء علي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ام سلمة هذا والله قاتل القاسطين والناكثين والمارقين من بعدي واخرج	336	-5094094412549663458	151	266.5	119	177	85.31073760986328	27	Rafed0001121-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0001121-ara1.ms145	true	2769624642585796666	181	279	838	1335	1428	300	انا الذي بشرني رسول الله صلي الله عليه واله بقتال الناكثين والقاسطين والمارقين علي تاويل القران ام انت قال بل انت قال فانشدك بالله انا الذي دل عليه رسول الله صلي الله عليه واله بعلم القضاء وفصل الخطاب بقوله علي اقضاكم ام انت قال بل انت قال فانشدك بالله انا الذي امر رسول الله صلي الله عليه واله اصحابه بالسلام عليه بالامرة في حياته ام انت و---------------------------------------------------عن ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن مسعود -----ان رسول الله صلي الله عليه واله -اتي----- ام سلمة فجاء علي فقال رسول الله صلي الله عليه واله يا ام سلمة هذا------ قاتل القاسطين والناكثين والمارقين من بعدي	145	-8772082195997256760	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0912	false	4751304294137015561	133	218	684	1102	1519	300	انه قال ام-رني رسول الله صلي الله عليه واله بقتال الناكثين والقاسطين والمارقين ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تاريخ ابن كثير 7 ص كنز العمال 6 ص م 10 انس بن عمرو عن ابيه عن علي قال امرت بقتال ثلاثة المارقين والقاسطين والناكثين اخرجه ابن عساكر كما في تاريخ ابن كثير 7 ص 11 عبد الله بن مسعود قال خرج رسول الله صلي الله عليه واله فاتي منزل ام سلمة فجاء علي فقال رسول الله صلي الله عليه واله يا ام سلمة هذا والله قاتل القاسطين والناكثين والمارقين من بعدي	912	-5094094412549663458	226	243.0	182	680	33.235294342041016	37	Rafed0001121-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0001121-ara1.ms149	true	-4313700878174170570	223	298	1058	1438	1444	300	رسول الله صلي الله عليه وال---ه قال له يا علي تخبرني او اخبرك قال اخبرني يا رسول الله قال صاحب الطعام جبرءيل والله لو لا تحلف لوجدته ما دام الدينار في يدك اخرجه احمد وصاحب الصفوة واخرجه الحاكمي وقال بعد قوله فصعدت عل-----------------------------------------------------------------------------------------------------ي الكعبة فقال لي الق------------------------------ صنمهم الاكبر--------- وكان من نحاس موتدا باوتاد من حديد الي الارض فقال--- رسول الله صلي الله عليه واله عالج----------------------------------------------------------------------ه فلم ازل اعالجه حتي استمكنت منه فقال اقذفه فقذفته	149	-8772082195997256760	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2225	false	6941315766592980002	202	295	1032	1479	1503	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال لي يا علي اصعد علي منكبي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فصعدت علي منكبيه ثم نهض بي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما نهض بي خيل لي اني لو شءت نلت افق السماء وصعدت علي الكعبة وتنحي رسول الله صلي الله عليه وسلم فالقيت صنمهم الاكبر صنم قريش وكان من نحاس موتدا باوتاد من حديد الي الارض فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم عالجه فعالجته فما زلت اعالجه ورسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ايه ايه ايه فلم ازل اعالجه حتي استمكنت منه فقال دق--ه فدققته	2225	-5094094412549663458	199	310.0	156	596	33.38926315307617	32	Rafed0001121-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0001121-ara1.ms150	true	-1409177016484389967	13	61	73	298	1421	300	الشافعي بقوله قيل لي قل في علي مدحا ذكره يخمد نارا موصدة قلت لا اقدم في مدح امرء ضل ذو اللب الي ان عبده والنبي المصطفي قال لنا ليلة المعراج لما صعده وضع الله بظهري يده فاحس القلب مما-- برده وعلي واضع اقدامه في محل وضع الله يده	150	-8772082195997256760	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2228	false	-9198212949354264756	156	204	821	1041	1555	300	الشاعر------- قيل لي قل في علي مدحا ذكره يخمد نارا موصده قلت لا اقدم في مدح امرء ضل ذو اللب الي ان عبده والنبي المصطفي قال لنا ليلة المعراج لما صعده وضع الله بظهري يده فاحس القلب ان قد برده وعلي واضع اقدامه في محل وضع الله يده	2228	-5094094412549663458	212	404.5	165	227	93.3920669555664	44	Rafed0001121-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0001121-ara1.ms151	true	6205703898740508975	69	108	325	513	1407	300	عمر---------- قال لقد اوتي ابن ابي طالب ثلاث خصال لان يكون لي واحدة منهن احب الي من حمر النعم زوجه رسول الله صلي الله عليه واله بابنته وولدت له وسد الابواب الا بابه في المسجد واعطاه الراية يوم خيبر	151	-8772082195997256760	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0921	false	-8962297022508717321	208	249	1063	1260	1496	300	عمر بن الخطاب قال لقد اوتي ابن ابي طالب ثلاث خصال لان تكون لي واحدة منهن احب الي من حمر النعم زوجه رسول الله صلي الله عليه وسلم -ابنته فولدت له وسد الابواب الا بابه في المسجد واعطاه الراية يوم خيبر	921	-5094094412549663458	183	348.0	144	198	92.42424011230469	34	Rafed0001121-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0001121-ara1.ms151	true	6205703898740508975	37	108	177	513	1407	300	اخرجه ابن السمان في الموافقة وعن ابي سعيد عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه واله يا علي لا يحل لاحد ان يجنب في هذا المسجد غيري وغيرك وايضا عن ابن عمر قال --------------------------------------------------------------------------------لقد اوتي ابن ابي طالب ثلاث خصال لان يكون لي واحدة منهن احب الي من حمر النعم زوجه رسول الله صلي الله عليه واله بابنته وولدت له وسد- الابواب الا بابه في المسجد واعطاه الراية يوم خيبر	151	-8772082195997256760	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3435	false	6942889634986858162	104	164	532	811	1475	300	اخرجه احمد في مسنده 26---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ابن عمر قال كنا نقول في زمن النبي صلي الله عليه واله رسول الله خير الناس ثم ابو بكر ثم عمر ولقد اوتي ابن ابي طالب ثلاث خصال لان تكون لي واحدة منهن احب الي من حمر النعم زوجه رسول الله --------------------ابنته وولدت له وسدت الابواب الا بابه في المسجد واعطاه الراية يوم خيبر	3435	-5094094412549663458	183	307.5	143	417	43.884891510009766	34	Rafed0001121-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0001121-ara1.ms156	true	-1680358169136722173	253	298	1257	1486	1491	300	الصواعق المحرقة ص 24 واخرج الدارقطني ان عليا قال للستة الذين جعل عمر الامر شوري بينهم كلاما طويلا من جملته انشدكم بالله هل فيكم احد قال له رسول الله صلي الله عليه واله يا علي انت قسيم الجنة والنار يوم القيامة غيري قالوا اللهم لا	156	-8772082195997256760	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0161	false	1604332108553814859	114	158	559	778	1492	300	الصواعق قال ص --------اخرج الدارقطني ان عليا قال للستة الذين جعل عمر الامر شوري بينهم كلاما طويلا من جملته انشدكم ا-لله هل فيكم احد قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم يا علي انت قسيم الجنة والنار يوم القي-مة غيري قالوا اللهم لا	161	-5094094412549663458	210	401.5	168	229	91.70305633544922	38	Rafed0001121-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0001121-ara1.ms156	true	-1680358169136722173	273	298	1364	1486	1491	300	انشدكم بالله هل فيكم احد قال له رسول الله صلي الله عليه واله يا علي انت قسيم الجنة والنار يوم القيامة غيري قالوا اللهم لا	156	-8772082195997256760	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1014	false	-3568172660218688429	51	75	258	373	1512	300	انشدكم بالله هل فيكم احد قال له رسول الله صلي الله عليه واله يا علي انت قسيم الجنة------- يوم القيامة غيري قالوا اللهم لا	1014	-5094094412549663458	115	222.0	91	122	94.26229858398438	24	Rafed0001121-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0001121-ara1.ms156	true	-1680358169136722173	177	204	905	1025	1491	300	افيكم من اءتمن علي سورة براءة وقال له رسول الله صلي الله عليه واله----- انه لا يءدي عني الا انا او رجل مني غيري قالوا لا قال	156	-8772082195997256760	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2175	false	-1855338577976928605	181	209	935	1060	1538	300	افيكم من اءتمن علي سورة براءة وقال له رسول الله صلي الله عليه واله وسلم انه لا يءدي عني الا انا او رجل مني غيري قالوا لا وقد	2175	-5094094412549663458	117	225.0	90	125	93.5999984741211	25	Rafed0001121-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0001121-ara1.ms157	true	6409486856823711758	44	93	221	480	1524	300	الخوارزمي --------------ص 217 اخبرني الشيخ الامام شهاب الدين افضل الحفاظ ابو النجيب سعد بن عبد الله بن الحسن الهمداني المعروف بالمروزي فيما كتب الي من همدان اخبرني الحافظ ابو علي الحسن بن احمد بن الحسين فيما اذن لي في الرواية عنه اخبرني الشيخ الاديب ابو يعلي عبد الرزاق بن	157	-8772082195997256760	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0159	false	-3752287619898542529	249	300	1352	1624	1624	300	الخوارزمي الحنفي في المناقب ص اخبرني الشيخ الامام شهاب الدين افضل الحفاظ ابو النجيب سعد بن عبد الله بن الحسن الهمداني المعروف بالمروزي فيما كتب الي من همدان اخبرني الحافظ ابو علي الحسن بن احمد بن الحسين فيما اذن لي في الرواية عنه اخبرني الشيخ الاديب ابو يعلي عبد الرزاق بن-	159	-5094094412549663458	253	484.5	206	273	92.67399597167969	47	Rafed0001121-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0001121-ara1.ms157	true	6409486856823711758	93	298	480	1516	1524	300	عمر بن ابراهيم الطهراني سنة 473 اخبرني الامام الحافظ طراز المحدثين ابو بكر احمد بن موسي بن مردويه الاصبهاني وقال الشيخ الامام شهاب الدين ابو --نجيب سعد بن عبد الله الهمداني واخبرني بهذا الحديث عاليا الامام الحافظ سليمان بن ابراهيم الاصبهاني في كتابه الي من اصبهان سنة 488 عن ابي بكر احمد بن موسي بن مردويه حدثني سليمان بن محمد بن احمد حدثني يعلي بن سعد الرازي حدثني محمد بن حميد حدثني زافر بن سليمان بن الح----رث بن محمد عن ابي الطفيل عامر بن واءلة قال كنت علي الباب يوم الشوري مع علي--------------------- وسمعته يقول---- لاحتجن------ بما لا يستطيع عربيكم ولا عجميكم تغيير ذلك ثم قال انشدكم الله ايها النفر جميعا افيكم احد وحد الله قبلي قالوا لا قال فانشدكم الله هل منكم احد له ---مثل جعفر الطيار في الجنة مع الملاءكة قالوا اللهم لا قال -انشدكم الله هل فيكم احد له عم كعمي حمزة اسد الله واسد رسوله سيد الشهداء غيري قالوا اللهم لا قال -انشدكم الله هل فيكم احد له زوجة مثل زوجتي فاطمة بنت محمد سيدة نساء اهل الجنة غيري قالوا اللهم لا قال انشدكم بالله هل فيكم احد له سبطان مثل سبطي الحسن والحسين سيدا شباب اهل الجنة غيري قالوا اللهم لا قال فانشدكم بالله هل فيكم احد ناجي رسول الله	157	-8772082195997256760	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0160	false	5238927908295198598	0	190	0	965	1558	300	عمر بن ابراهيم الهمداني سنة---- اخبرني الامام الحافظ طراز المحدثين ابو بكر احمد بن موسي بن مردويه---------- وقال الشيخ الامام شهاب الدين ابو النجيب سعد بن عبد الله الهمداني واخبرنا بهذا الحديث عاليا الامام الحاف---------------------------------------------------------------------------------------------------ظ سليمان بن محمد بن احمد حدثني يعلي بن سعد الرازي حدثني محمد بن حميد حدثني زافر بن سليمان حدثني الحارث بن محمد عن ابي الطفيل عامر بن واثلة قال كنت علي الباب يوم الشوري مع علي عليه السلام في البيت وسمعته يقول لهم لاحتجن عليكم بما لا يستطيع عربيكم ولا عجميكم تغيير ذلك ثم قال انشدكم الله ايها النفر جميعا افيكم احد وحد الله قبلي قالوا لا قال فانشدكم الله هل منكم احد له اخ مثل جعفر الطيار في الجنة مع الملاءكة قالوا اللهم لا قال فانشدكم الله هل فيكم احد له عم كعمي حمزة اسد الله واسد رسوله سيد الشهداء غيري قالوا اللهم لا قال فانشدكم الله هل فيكم احد له زوجة مثل زوجتي فاطمة بنت محمد سيدة نساء اهل الجنة غيري قالوا اللهم لا قال انشدكم بالله هل فيكم احد له سبطان مثل سبطي الحسن والحسين سيدي شباب اهل الجنة غيري قالوا اللهم لا قال فانشدكم بالله هل فيكم احد ناجي رسول الله	160	-5094094412549663458	910	1742.0	728	1078	84.41558074951172	169	Rafed0001121-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0001121-ara1.ms158	true	8839866775999896159	2	48	10	235	1493	300	مرات قدم بين يدي نجواه صدقة قبلي قالوا اللهم لا قال فانشدكم بالله هل فيكم احد قال له رسول الله صلي الله عليه واله من كنت مولاه فعلي مولاه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه وانصر من نصره ليبلغ الشاهد الغاءب غيري قالوا اللهم لا	158	-8772082195997256760	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0160	false	5238927908295198598	190	236	965	1190	1558	300	مرات قدم بين يدي نجواه صدقة قبلي قالوا اللهم لا قال فانشدكم بالله هل فيكم احد قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم من كنت مولاه فعلي مولاه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه وانصر من نصره ليبلغ الشاهد الغايب غيري قالوا اللهم لا	160	-5094094412549663458	222	441.0	176	225	98.66666412353516	44	Rafed0001121-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0001121-ara1.ms163	true	1396703107478048717	54	105	252	486	1417	300	صلي الله عليه واله انت مني بمنزلة هارون من موسي الا انه لا نبي بعدي غيري قالوا لا-- واخرج ابن سعد ايضا عن ابن عباس عنه ع-ليه السلام---- قال والله ما نزلت اية الا وقد علمت فيم نزلت واين نزلت وعلي من نزلت ان ربي وهب لي قلبا عقولا ولسانا ناطقا	163	-8772082195997256760	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0443	false	580636494546246682	146	187	753	947	1491	300	صلي الله عليه واله اعلم امتي من------------------------------- بعدي علي بن ابي طالب واخرج الحفاظ------ عن امير المءمنين عليه السلام انه قال والله ما نزلت اية الا وقد علمت فيم نز----------لت وعلي من نزلت ان ربي وهب لي قلبا عقولا ولسانا ناطقا	443	-5094094412549663458	148	233.5	114	241	61.410789489746094	27	Rafed0001121-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0001121-ara1.ms164	true	1965718095248454150	3	34	12	170	1522	300	كان بين الوليد وعلي كلام فقال الوليد انا ابسط منك لسانا واحد منك سنانا وارد منك للكتيبة فقال علي اسكت فانك فاسق فانزل الله فيهما افمن كان مءمنا كمن كان فاسقا	164	-8772082195997256760	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0445	false	6964163844355469658	50	81	241	399	1459	300	كان بين الوليد وعلي كلام فقال الوليد انا ابسط منك لسانا واحد منك سنانا وارد منك للكتيبة فقال علي اسكت فانك فاسق فانزل الله فيهما افمن كان مءمنا كمن كان فاسقا	445	-5094094412549663458	158	316.0	127	158	100.0	31	Rafed0001121-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0001121-ara1.ms164	true	1965718095248454150	131	207	661	1017	1522	300	الطبري في تفسيره ج 10 ص 59 مسندا عن ابي صخر- قال سمعت --------محمد بن ابي كعب القرظي يقول افتخر طلحة بن شيبة من بني عبد الدار وعباس بن عبد المطلب وعل-ي بن ابي طالب-------- فقال طلحة انا صاحب البيت -معي مفتاحه لو اشاء بت فيه وقال --عباس -انا صاحب السقاية والقاءم ولو اشاء بت في المسجد وقال علي ما ادري ما تقولان لقد صليت الي القبلة ستة اشهر قبل الناس وانا صاحب الجهاد فانزل الله	164	-8772082195997256760	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0453	false	-790029618868230060	80	146	452	781	1546	300	الرازي في تفسيره 4 ص الخازن في تفسير 2 ص 221 قال وقال الشعبي ومحمد بن---- كعب القرظي نزلت في علي بن ابي طالب والع---------------باس بن عبد المطلب وطلحة بن ابي شيبة افتخروا فقال طلحة انا صاحب البيت بيدي مفاتيح--------------ه وقال العباس وانا صاحب السقاية والقيام عليها وق----------------ال علي ما ادري ما تقولون لقد صليت الي القبلة ستة اشهر قبل الناس وانا صاحب الجهاد فانزل الله	453	-5094094412549663458	230	331.0	176	378	60.846561431884766	36	Rafed0001121-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0001121-ara1.ms164	true	1965718095248454150	215	271	1069	1383	1522	300	قوله تعالي ام حسب الذين اجترحوا السيءات ان نجعلهم كالذين امنوا وعملوا الصالحات الجاثية روي سبط ابن الجوزي في تذكرة الخواص ص 11 عن ابن عباس نزلت في علي يوم بدر -الذين اجترحوا السيءات عتبة وشيبة والوليد بن المغيرة والذين امنوا وعملوا الصالحات علي عليه السلام خامسا---------------------------------------- قوله تعالي--- ان الذين امنوا وعملوا الصالحات سيجعل لهم	164	-8772082195997256760	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3501	false	3824672891127645600	124	178	632	922	1544	300	قوله تعالي ام حسب الذين اجترحوا السيءات ان يجعلهم كالذين امنوا وعملوا الصالحات قال ن--------------------------------------------------------زلت في علي يوم بدر فالذين اجترحوا السيءات عتبة وشيبة والوليد----------- والذين امنوا وعملوا الصالحات علي عليه السلام ومر في الجزء الثاني ص 52 ط 1 من طريق ابن عباس قوله لما نزلت ان الذين امنوا وعملوا الصالحات اولءك هم -	3501	-5094094412549663458	223	373.5	183	358	62.290504455566406	34	Rafed0001121-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0001121-ara1.ms165	true	3529384215096122090	137	181	685	904	1483	300	قوله تعالي من المءمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه فمنهم من قضي نحبه ومنهم من ينتظر وما بدلوا تبديلا فقال اللهم غفرا هذه الاية نزلت في وفي عمي حمزة وفي ----عمي عبيدة بن الحرث بن عبد المطلب فاما عبيدة فقضي نحبه شهيدا يوم	165	-8772082195997256760	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0450	false	3510840757899574028	107	143	553	732	1521	300	قوله تعالي من المءمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه الاية-------------------------------------------- فقال اللهم غفرا هذه الاية نزلت في وفي عمي حمزة وفي ابن عمي عبيدة بن الحرث بن عبد المطلب فاما عبيدة فقضي نحبه شهيدا يوم	450	-5094094412549663458	170	317.5	135	223	76.23318481445312	33	Rafed0001121-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0001121-ara1.ms165	true	3529384215096122090	40	111	204	553	1483	300	خير البرية البينة ذكر ابن حجر في الصواعق ص 195------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ابن عباس--------------- ان هذه الاية لما نزلت قال صلي الله عليه واله لعلي هو انت وشيعتك تاتي انت وشيعتك يوم القيامة راضين مرضيين وياتي عدوك غضابا مقمحين قال ومن عدوي قال من تبرا منك ولعنك ---------------------------------------------------------سابعا قوله تعالي والعصر ان الانسان لفي خسر الا الذين امنوا وعملوا الصالحات سورة العصر في ج 6 من تفسير الدر المنثور ص 392 اخرج	165	-8772082195997256760	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0456	false	5679578723258792274	201	300	1030	1523	1523	300	خير البرية وقال ------ابن حجر في الصواعق ص 96 في عد الايات الواردة في اهل البيت الاية الحادية عشرة قوله تعالي ان الذين امنوا وعملوا الصالحات اولءك هم خير البرية اخرج الحافظ جمال الدين الزرندي عن ابن عباس رضي الله عنهما ان هذه الاية لما نزلت قال صلي الله عليه واله لعلي هو انت وشيعتك تاتي انت وشيعتك يوم القيامة راضين مرضيين وياتي عدوك غضابا مقمحين قال ومن عدوي قال من تبرا منك ولعنك ثم قال رسول الله صلي الله عليه واله ومن قال رحم الله عليا رحمه الله وقال جلال الدين السيوطي في---------------------------------------------------------------- الدر المنثور 6 --ص اخرج-	456	-5094094412549663458	242	383.5	189	566	42.75618362426758	45	Rafed0001121-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0001121-ara1.ms165	true	3529384215096122090	6	141	30	708	1483	300	-----قال رسول ال-له صلي الله عليه واله لعلي قل ال--------------------لهم اجعل لي عندك عهدا واجعل لي في صدور المءمنين مودة فانزل الله هذه الاية سادسا ق-وله تعالي ان الذين امنوا وعملوا الصالحات اولءك ه----------------------------------------------------------------------م خير البرية البينة ذكر ابن حجر في الصواعق ص 195 عن ابن عباس ان هذه الاية لما---------------------------------------------- نزلت قال- صلي الله عليه واله لعلي هو انت وشيعتك تاتي انت وشيعتك يوم القيامة راضين مرضيين و-------------ياتي عدوك غضابا مقمحين قال ومن عدوي قال من تبرا منك ولعنك سابعا قوله تعالي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والعصر ان الانسان لفي خسر الا الذين امنوا وعملوا الصالحات سورة العصر في ج 6 من تفسير---------- الدر المنثور ص 392 اخرج ابن مردويه عن ابن عباس في قوله------ والعصر ان الانسان لفي خسر يعني ابا جهل بن هشام الا الذين امنوا وعملوا الصالحات ذكر عليا وسلمان ثامنا قوله تعالي --من المءمنين	165	-8772082195997256760	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0457	false	102328868893973558	16	177	73	903	1552	300	علي فقا-----ل النبي صلي الله عليه واله والذي نفسي بيده ان هذا وشيعته -------------------------------------------------------------لهم الفاءزون يوم القيامة ونزلت ان الذين امنوا وعملوا الصالحات اولءك هم خير البرية فكان اصحاب النبي صلي الله عليه واله اذا اقبل علي قالوا جاء خير البرية -----واخرج ابن----------------- عدي عن ابن عباس قال--------- لما نزلت ان الذين امنوا وعملوا الصالحات الاية قال رسول الله صلي الله عليه واله لعل-------------------ي انت وشيعتك يوم القيامة راضين مرضيين واخرج ابن مردويه عن عل--------------------------ي قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وذكر حديث يزيد بن شراحيل المذكور وذكر الشبلنجي في نور الابصار ص 78 و112 عن ابن عباس باللفظ المذكور عن ابن الصباغ المالكي 10 والعصر ان الانسان لفي خسر الا الذين امنوا وعملوا الصالحات سورة العصر قال جلال الدين السيوطي في الدر المنثور 6 ص-- اخرج ابن مردويه عن ابن عباس في قوله تعالي والعصر ان الانسان لفي خسر يعني ابا جهل بن هشام الا الذين امنوا وعملوا الصالحات ذكر عليا وسلمان -ومن شعر حسان في امير المءمنين	457	-5094094412549663458	412	605.5	323	975	42.25640869140625	67	Rafed0001121-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0001121-ara1.ms173	true	-6940722488595881369	146	199	769	1053	1574	300	سليم بن قيس الهلالي انه قال رايت عليا عليه السلام---- في مسجد رسول الله صلي الله عليه واله في خلافة عثمان وجماعة يتحدثون ويتذاكرون العلم------- فذكروا قريشا وفضلها وسوابقها وهجرتها وما قال فيها رسول الله صلي الله عليه واله من الفضل مثل قوله-- الاءمة------------------------------ من قريش وقوله الناس تبع لقريش وقريش اءمة العرب	173	-8772082195997256760	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0164	false	-268783432649645061	76	137	413	736	1531	300	سليم بن قيس الهلالي ----قال رايت عليا صلوات الله عليه في مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم في خلافة عثمان وجماعة يتحدثون ويتذاكرون العلم والعفة فذكروا قريشا وفضلها وسوابقها وهجرتها وما قال فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم من الفضل مثل قوله ص الاءمة الهامش راجع تهذيب التهذيب 3 ص من قريش وقوله الناس تبع لقريش وقريش اءمة العرب	164	-5094094412549663458	267	486.0	216	327	81.65137481689453	45	Rafed0001121-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0001121-ara1.ms174	true	2319140629082215847	69	230	348	1139	1512	300	وفي الحلقة اكثر من ماءتي رجل فيهم علي بن ابي طالب عليه السلام وسعد -بن ابي وقاص وعبد الرحمن بن عوف وطلحة والزبير وعمار والمقداد وابو ذر وهاشم بن عتبة وابن عمر والحسن والحسين عليهم السلام وابن عباس ومحمد بن ابي بكر وعبد الله بن جعفر ومن الانصار ابي بن كعب وزيد بن ثابت وابو ايوب الانصاري وابو --هيثم بن التيهان ومحمد بن سلمة وقيس بن سعد بن عبادة وجابر بن عبد الله وانس بن مالك وزيد بن ارقم وعبد الله بن ابي اوفي وابو ليلي ومعه ابنه وعبد الرحمن قاعد بجنبه غلام امرد الوجه مديد القامة فجاء ابو الحسن البصري ومعه ابنه الحسن------- غلام امرد صبيح الوجه معتدل القامة قال فجعلت انظر اليه والي عبد الرحمن بن ابي ليلي فلا ادري ايهما اجمل غير ان الحسن اعظمهما واطولهما واكثر القوم في الحديث وذلك من بكرة الي حين الزوال وعثمان في داره لا يعلم بشء مما هم فيه وعلي بن ابي طالب -----------------لا ينطق هو ولا احد من اهل بيته فاقبل	174	-8772082195997256760	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0164	false	-268783432649645061	147	300	779	1531	1531	300	وفي الحلقة اكثر من ماءتي رجل فيهم علي بن ابي طالب------------ وسعد ابن ابي وقاص وعبد الرحمن بن عوف وطلحة والزبير------ والمقداد-------- وهاشم بن عتبة وابن عمر والحسن والحسين وابن------------- عباس ومحمد بن ابي بكر وعبد الله بن جعفر ومن الانصار ابي بن كعب وزيد بن ثابت وابو ايوب الانصاري وابو الهيثم بن التيهان ومحمد بن سلمة وقيس بن سعد بن عبادة وجابر بن عبد الله وانس بن مالك وزيد بن ارقم وعبد الله بن ابي اوفي وابو ليلي ومعه ابنه -عبد الرحمن قاعد بجنبه غلام صبيح الوجه امرد------- فجاء ابو الحسن البصري ومع-----ه الحسن البصري غلام امرد صبيح الوجه معتدل القامة قال فجعلت انظر اليه والي عبد الرحمن بن ابي ليلي فلا ادري ايهما اجمل غير ان الحسن اعظمهما واطولهما فاكثر القوم---------- وذلك من بكرة الي حين الزوال وعثمان في داره لا يعلم بشء مما هم فيه وعلي بن ابي طالب عليه السلام ساكت لا ينطق--- ولا احد من اهل بيته فاقبل-	164	-5094094412549663458	713	1318.0	565	818	87.16381072998047	139	Rafed0001121-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0001121-ara1.ms174	true	2319140629082215847	230	300	1139	1512	1512	300	القوم عليه فقالوا يا ابا الحسن ما يمنعك ان تتكلم فقال عليه السلام لهم ما من الحيين احد الا وقد ذكر فضلا وقال حقا فانا اسالكم يا معشر قريش والانصار بمن اعطاكم الله هذا الفضل ابانفسكم وعشاءركم واهل بيوتاتكم ام بغيركم قالوا بل اعطانا الله ومن به علينا بمحمد------------------- وعشيرته لا بانفسنا وعشاءرنا ولا باهل بيو--تنا قال صدقتم يا معشر قريش والانصار ا-----تعلمو---ن الذي نلتم به من خير الدنيا والاخرة-	174	-8772082195997256760	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0165	false	-1091765502023838962	0	71	0	379	1543	300	القوم عليه فقالوا يا ابا الحسن ما يمنعك ان تتكلم فقال---------------- ما من الحيين---- الا وقد ذكر فضلا وقال حقا فانا اسالكم يا معشر قريش والانصار بمن اعطاكم الله هذا الفضل ب-انفسكم وعشاءركم واهل بيوتاتكم ام بغيركم قالوا بل اعطانا الله ومن به علينا بمحمد صلي الله عليه وسلم وعشيرته لا بانفسنا وعشاءرنا ولا باهل بيوتاتنا قال صدقتم يا معشر قريش والانصار الستم تعلمون ان الذي نلتم--- من خير الدنيا والاخرة	165	-5094094412549663458	348	633.0	284	403	86.35235595703125	60	Rafed0001121-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0001121-ara1.ms175	true	3860345237478713945	0	251	0	1319	1563	300	منا اهل البيت خاصة دون غيرهم فان ابن عمي رسول الله قال اني وا-------------------هل بيتي كنا نورا----- بين يدي الله تبارك وتعالي قبل ان يخلق الله اد-------------------م باربعة عشر الف سنة فلما خلق الله اد------------------م وضع ذلك النور في صلبه واهبطه الي الارض ثم حمله في السفينة في صلب نوح عليه السلام ثم قذف به في النار في صلب ابراهيم عليه السلام ثم لم يزل الله عز وجل ينقلنا من الاصلاب الكريمة الي الارحام الطاهرة ومن الارحام الطاهرة الي الاصلاب الكريمة من الاباء والامهات لم يلتق واحد منهم علي سفاح قط فقال اهل السابق--------ة واهل بدر واهل احد نعم قد سمعنا ذلك من رسول الله ثم قا-------------------ل انشدكم بالله اتعلمون اني اول الامة ايمانا بالله وبرسوله قالوا اللهم نعم قال فانشدكم بالله اتعلمون ان الله عز وجل فضل في كتابه السابق علي المسبوق في غير اية واني لم يسبقني الي الله عز وجل والي رسول الله صلي الله عليه واله احد من هذه الامة قالوا اللهم نعم قال فانشدكم بالله اتعلمون حيث نزلت والسابقون الاولون من المهاجرين والانصار والسابقون السابقون اولءك المقربون وسءل عنها رسول الله صلي الله عليه واله فقال انزله- الله عز وجل في---- الانبياء واوصياءهم فانا افضل انبياء الله ورسله وعلي بن ابي طالب عليه السلام وصيي افضل الاوصياء--- قالوا اللهم نعم قال فانشدكم بالله اتعلمون حيث نزلت يا ايها الذين امنوا اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم وحيث نزلت انما وليكم الله ورسوله والذين امنوا الذين يقيمون الصلاة ويءتون الزكاة وهم راكعون وحيث نزلت ولم يتخذوا من دون الله ولا رسوله ولا المءمنين وليجة قال الناس	175	-8772082195997256760	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0165	false	-1091765502023838962	71	300	379	1543	1543	300	منا اهل البيت خاصة دون غيرهم وان ابن عمي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال واني اهل بيتي كنا نورا يسعي بين يدي الله تع-------الي قبل ان يخلق الله عز وجل ادم عليه السلام باربعة عشر الف سنة فلما خلق الله تعالي ادم عليه السلام وضع ذلك النور في صلبه واهبطه الي الارض ثم حمله في السفينة في صلب نوح عليه السلام ثم قذف به في النار في صلب ابراهيم عليه السلام ثم لم يزل الله عز وجل ينقلنا في الاصلاب الكريمة الي الارحام الطاهر----------------------------------------ة من الاباء والامهات لم يلق------ منهم علي سفاح قط فقال اهل السابقة والقدمة واهل بدر واهل احد نعم قد سمعنا---- من رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال انشدكم -الله------------------------------------------------------------------------------------- ان الله عز وجل فضل في كتابه السابق علي المسبوق في غير اية واني لم يسبقني الي الله عز وجل والي رسول الله صلي الله عليه وسلم احد من اهل الامة قالوا اللهم نعم قال فانشدكم -الله اتعلمون حيث نزلت والسابقون الاولون من المهاجرين والانصار والسابقون السابقون اولءك المقربون -سءل عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انزلها الله تعالي ذكره في الانبياء واوصياءهم فانا افضل انبياء الله ورسله وعلي بن ابي طالب------------ وصيي افضل الاوصياء ثم قالوا اللهم نعم قال فانشدكم -الله اتعلمون حيث نزلت يا ايها الذين امنوا اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم وحيث نزلت لم ت--------------------------------------------------------------------------------------------تخذوا من دون الله ولا رسوله ولا المءمنين وليجة قال الناس-	165	-5094094412549663458	1027	1877.0	822	1415	72.57950592041016	183	Rafed0001121-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0001121-ara1.ms175	true	3860345237478713945	251	300	1319	1563	1563	300	يا رسول الله اخاصة في بعض المءمنين ام عامة لجميعهم فامر الله عز وجل نبيه------------------- ان يعلمهم ولاة امرهم وان يفسر لهم من الولاية ما فسر لهم من صلاتهم وزكاتهم وصومهم وحجهم ف-نصبني للناس علما بغدير خم ثم خطب فقال ايها الناس ان الله ارسلني برسالة ضاق بها صدري-	175	-8772082195997256760	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0166	false	3173864771272565814	0	52	0	256	1486	300	يا رسول الله اخاصة في بعض المءمنين ام عامة لجميعهم فامر الله عز وجل نبيه صلي الله عليه وسلم ان يعلمهم ولاة امرهم وان يفسر لهم من الولاية ما فسر لهم من صلاتهم وزكات-------هم وحجهم وينصبني للناس بعد --غدير خم ثم خطب وقال ايها الناس ان الله ارسلني برسالة ضاق بها صدري	166	-5094094412549663458	229	416.5	183	265	86.41509246826172	41	Rafed0001121-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0001121-ara1.ms175	true	3860345237478713945	228	300	1189	1563	1563	300	والذين امنوا الذين يقيمون الصلاة ويءتون الزكاة وهم راكعون وحيث نزلت ولم يتخذوا من دون الله ولا رسوله ولا المءمنين وليجة ق-ال الناس يا رسول الله اخاصة في بعض المءمنين ام عامة لجميعهم فامر الله عز وجل نبي-ه ان يعلمهم ولاة امرهم وان يفسر لهم من الولاية ما فسر لهم من صلات--------هم وزكاتهم وصومهم وحجهم فنصبني للناس علما بغدير خم ثم خطب فقال ايها الناس ان الله ارسلني برسالة ضاق بها صدري-	175	-8772082195997256760	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0199	false	-6747299104507625912	0	57	0	292	1546	300	والذين امنوا الاية ثم قال------------------------------------------ ولم يتخذوا من دون الله ولا رسوله ولا المءمنين وليجة فقال الناس يا رسول الله اخاص ل---بعض المءمنين ام عام- لجميعهم فامر الله عز وجل رسوله ان يعلم-----------هم وان يفسر لهم من الولاية ما فسر لهم من صلاتهم وصيامهم وزكات-------هم وحجهم فنصبني----------- بغدير خم وقال------------------ ان الله ارسلني برسالة ضاق بها صدري	199	-5094094412549663458	263	432.5	210	385	68.31169128417969	44	Rafed0001121-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0001121-ara1.ms176	true	8107888125199378634	0	258	0	1280	1520	300	فظننت ان الناس مكذبي فاوعدني لابلغنها او ليعذبني ثم امر فنودي بالصلاة جامعة ثم خطب فقال ايها الناس اتعلمون ان الله عز وجل مولاي وانا مولي المءمنين وانا اولي بهم من انفسهم قالوا بلي يا رسول الله قال قم يا علي فقمت فقال من كنت مولاه فعلي مولاه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه فقام سل-مان فقال يا رسول الله والاه كما ذا فقال لا-- كولاءي فمن كنت اولي به من نفسه فعلي اولي به من نفسه فانزل الله عز وجل---- اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا فكبر رسول الله صلي الله عليه واله فقال الله اكبر علي تمام نبوتي وتمام دين الله ولاية علي بعدي فقام ابو بكر وعمر فقالا يا رسول الله هءلاء الايات خاصة في علي قال صلي الله عليه واله بلي فيه وفي اوصياءي الي يوم القيامة قالا يا رسول الله بينهم لنا قال---- اخي ووزيري ووارثي ووصيي وخليفتي في امتي وولي كل مءمن بعدي ثم ابني الحسن والح--سين ثم تسعة من ولد الح-----سين واحد بعد واحد القران معهم وهم مع القران لا يفارقونه ولا يفارقهم حتي يردوا علي الحوض فقالوا كلهم اللهم نعم قد سمعنا ذلك وشهدنا كما قلت سواء وقال بعضهم قد حفظنا جل ما قلت ولم نحفظ كله وهءلاء الذين حفظوا اخيارنا وافاضلنا فقال علي عليه السلام صدقتم ليس كل الناس يستوي -في الحفظ انشدكم بالله------- من حفظ ذلك من رسول الله------------------- لما قام واخبر به فقام زيد بن ارقم والبراء بن عازب------- وابو ذر والمقداد وعمار فقالوا نشهد لقد حفظنا قول رسول الله صلي الله عليه واله وهو قاءم علي المنبر وانت الي جنبه	176	-8772082195997256760	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0166	false	3173864771272565814	52	300	256	1486	1486	300	وظننت ان الناس مكذبي فاوعدني لابلغ-ها او ليعذبني ثم امر فنودي بالصلاة جامعة ثم خطب فقال ايها الناس اتعلمون ان الله عز وجل مولاي وانا مولي المءمنين وانا اولي بهم من انفسهم قالوا بلي يا رسول الله قال قم يا علي فقمت فقال من كنت مولاه فعلي مولاه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه فقام سليمان فقال يا رسول الله و-لاء كما-ذا فقال ولاء كولاي من --كنت اولي به من نف---------------------سه فانزل الله تعالي ذكره اليوم اكملت لكم دين-----------------------------كم الاية------- فكبر رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال الله اكبر---- تمام نبوتي وتمام دين الله ولاية علي بعدي فقام ابو بكر وعمر فقالا يا رسول الله هءلاء الايات خاصة في علي عليه السلام قال -------بلي فيه وفي اوصياءي الي يوم القيامة قالا يا رسول الله بينهم لنا قال علي اخي ووزيري ووارثي ووصيي وخليفتي في امتي وولي كل مءمن بعدي ثم ابني الحسن ثم الحسين ثم تسعة من ولد ابني الحسين واحد بعد واحد القران معهم وهم مع القران لا يفارقونه ولا يفارقهم حتي يردوا علي الحوض فقالوا كلهم اللهم نعم قد سمعنا ذلك وشهدنا كما قلت وق-----ال بعضهم قد حفظنا جل ما قلت -لم نحفظ كله وهءلاء الذين حفظوا اخيارنا وافاضلنا فقال علي عليه السلام صدقتم ليس كل الناس يستوون في الحفظ انشد--- الله عز وجل من حفظ ذلك من رسول الله صلي الله عليه وسلم لما قام فاخبر به فقام زيد بن ارقم والبراء بن عازب وسلمان وابو ذر والمقداد وعمار فقالوا نشهد لقد حفظنا قول رسول الل-------------------ه وهو قاءم علي المنبر وانت الي جنبه-	166	-5094094412549663458	1131	2104.5	902	1332	84.909912109375	209	Rafed0001121-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0001121-ara1.ms176	true	8107888125199378634	258	300	1280	1520	1520	300	وهو يقول ايها الناس امرني الله -----------ان انصب لكم امامكم والقاءم فيكم بعدي ووصيي وخليفتي والذي فرض------------ علي المءمنين في كتابه طاعته وقرنه بطاعته وطاعتي وامركم بولايته واني راجعت ربي خشية طعن اهل النفاق وتكذيبهم فاوعدني لابلغنها او ليعذبني--- ايها الناس ان-	176	-8772082195997256760	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0167	false	8206610612060486359	0	49	0	261	1588	300	وهو يقول ايها الناس ا---ن الله عز وجل امر ان انصب لكم امامكم والقاءم فيكم بعدي ووصيي وخليفتي والذي فرض الله عز وجل علي المءمنين في كتابه طاعته فقرب- بطاعته -طاعتي وامركم بولايته واني راجعت ربي خشية طعن اهل النفاق وتكذيبهم فاوعدني لابلغ-ها او ليعذبني يا ايها الناس ان	167	-5094094412549663458	231	408.0	190	267	86.51685333251953	34	Rafed0001121-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0001121-ara1.ms176	true	8107888125199378634	15	101	83	498	1520	300	فقال ايها الناس اتعلمون ان الله عز وجل مولاي وانا مولي المءمنين وانا اولي بهم من انفسهم قالوا بلي يا رسول الله قال قم يا علي فقمت فقال من كنت مولاه فعلي مولاه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه فقام سلمان فقال يا رسول الله والاه كما ذا فقال لا-- كولاءي فمن كنت اولي به من نفسه فعلي اولي به من نفسه فانزل الله عز وجل اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا فكبر رسول ا-----------لله صلي الله عليه واله فقال	176	-8772082195997256760	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0383	false	1982524467534301820	154	238	756	1154	1455	300	فقال ايها الناس اتعلمون ان الله عز وجل مولاي وانا مولي المءمنين وانا اولي بهم من انفسهم قالوا بلي يا رسول الله قال قم يا علي فقمت فقال من كنت مولاه فعلي مولاه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه فقام سلمان فقال يا رسول الله و-لاء كما-ذا -قال ولاء كولاي من --كنت اولي به من نفسه فعلي اولي به من نفسه وسبق ص 196 في حديث مناشدة امير المءمنين عليه ال-------------------------سلام يوم صفين قوله ثم قال رسول الله صلي الله عليه واله ايها	383	-5094094412549663458	315	556.5	245	428	73.59812927246094	62	Rafed0001121-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0001121-ara1.ms177	true	5077795881998087440	0	111	0	595	1569	300	الله امركم في كتابه بالصلاة فقد بينتها لكم والزكاة والصوم والحج فقد بينتها لكم وفسرتها وامركم بالولاية واني اشهدكم انها لهذا خاصة ووضع يده علي يد علي بن ابي طالب ----ثم لابنيه من بعده ثم للاوصياء من بعدهم ومن ولدهم عليهم السلام لا يفارقون القران ولا يفارقهم القران حتي يردوا علي الحوض- ايها الناس قد بينت لكم مفزعكم بعدي وامامكم ودليلكم وهاديكم وهو اخي علي بن ابي طالب وهو فيكم بمنزلتي فيكم فقلدوه دينكم واطيعوه في جميع اموركم فان عنده جميع ما علمني الله عز وجل من علمه وحكمته فاسالوه وتعلموا منه ومن اوصياءه بعده ولا تعلموهم ولا تتقدموهم ولا تخلفوا عن-هم فانهم مع الحق والحق معهم لا ي-------------زايلهم ثم جلسوا	177	-8772082195997256760	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0167	false	8206610612060486359	49	156	261	836	1588	300	الله امركم في كتابه -الصلاة فقد بين-ها لكم والزكاة والصوم والحج ف---بين-ها لكم وفسرتها وامركم بالولاية واني اشهدكم انها لهذا خاصة ووضع يده علي--- علي بن ابي طالب قال ثم لابنه ب----عده ثم للاوصياء من بعدهم -من ولدهم لا ي-------------فارقون القران ولا يفارقهم القران حتي يردوا علي --حوضي ايها الناس قد بينت لكم مفزعكم بعدي وامامكم ووليك-م وهاديكم وهو اخي علي بن ابي طالب وهو فيكم بمنزلتي فيكم فقلدوه دينكم واطيعوه في جميع اموركم فان عنده جميع ما علمني الله------- من علمه وحكمته فس--لوه وتعلموا منه ومن اوصياءه بعده ولا تعلموهم ولا تتقدموهم ولا تخلفوا عليهم فانهم مع الحق والحق معهم لا يزايلونه ولا يزايلهم ثم جلسوا	167	-5094094412549663458	545	1003.0	443	614	88.76221466064453	90	Rafed0001121-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0001121-ara1.ms188	true	-6488447434289565187	126	176	636	864	1482	300	الله عليه واله قبل ان تحتزوا لانفذتها وبينا هو- واقف مع رسول الله صلي الله عليه واله يوما اذ قال له رسول الله صلي الله عليه واله يا ابا ذر انت رجل صالح وسيصيبك بلاء بعدي قال ابو ذر في الله قال في الله فقال ابو ذر مرحبا بامر الله	188	-8772082195997256760	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2902	false	4438542445963461195	136	170	657	809	1403	300	الله ع-نه قال -------------------------بينا انا واقف مع رسول الله صلي الله عليه واله ف-------قال لي----------------------------- يا ابا ذر انت رجل صالح وسيصيبك بلاء بعدي ق-------لت في الله قال في الله قلت-------- مرحبا بامر الله	2902	-5094094412549663458	139	205.5	106	229	60.69868850708008	27	Rafed0001121-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0001121-ara1.ms216	true	-496447423934176960	165	192	847	1016	1559	300	انت والفاضل والمفضول والساءس والمسوس وما للطلقاء وابناء الطلقاء والتمييز بين المهاجرين الاولين وترتيب درجاتهم وتعريف طبقاتهم هيهات لقد حن قدح ليس منها وطفق يحكم فيها من	216	-8772082195997256760	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3517	false	-4320797045513341425	273	300	1391	1559	1559	300	انت والفاضل والمفضول والساءس والمسوس وما للطلقاء وابناء الطلقاء والتمييز بين المهاجرين الاولين وترتيب درجاتهم وتعريف طبقاتهم هيهات لقد حن قدح ليس منها وطفق يحكم فيها من-	3517	-5094094412549663458	168	331.0	142	169	99.40828704833984	27	Rafed0001121-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0001121-ara1.ms216	true	-496447423934176960	192	231	1016	1217	1559	300	عليه الحكم لها الا تربع ايها الانسان علي ظلعك وتعرف قصور ذرعك وتتاخر حيث اخرك القدر فما عليك غلبة اعلمه الرماية كل يوم فلما اشتد ساعده رماني المغلوب ولا لك ظفر الظافر فانك لذاهب في التيه رواغ عن القصد	216	-8772082195997256760	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3518	false	8336657732047647894	0	31	0	158	1571	300	عليه الحكم لها الا تربع ايها الانسان علي ظلعك وتعرف قصور ذرعك وتتاخر حيث اخرك القدر فما عليك غلبة------------------------------------------- المغلوب ولا لك ظفر الظافر وانك لذهاب في التيه رواغ عن القصد	3518	-5094094412549663458	155	298.0	124	201	77.11442565917969	29	Rafed0001121-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0001121-ara1.ms216	true	-496447423934176960	145	225	751	1188	1559	300	وزعمت ان افضل الناس في الاسلام فلان وفلان فذكرت امرا ان تم اعتزلك كله وان نقص لم يلحقك ثلمه وما انت والفاضل والمفضول والساءس والمسوس وما للطلقاء وابناء الطلقاء والتمييز بين المهاجرين الاولين وترتيب درجاتهم وتعريف طبقاتهم هيهات لقد حن قدح ليس منها وطفق يحكم فيها من عليه الحكم لها الا تربع ايها الانسان علي ظلعك وتعرف قصور ذرعك وتتاخر حيث اخرك القدر فما عليك غلبة اعلمه الرماية كل يوم فلما اشتد ساعده رماني المغلوب ولا لك ظفر الظافر فانك	216	-8772082195997256760	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3683	false	5761993858870974018	189	261	961	1355	1563	300	وزعمت ان افضل الناس في الاسلام فلان وفلان فذكرت امرا ان تم اعتزلك كله وان نقص لم يلحقك ثلمه وما انت والفاضل والمفضول والساءس والمسوس وما للطلقاء وابناء الطلقاء والتمييز بين المهاجرين الاولين وترتيب درجاتهم وتعريف طبقاتهم هيهات لقد حن قدح ليس منها وطفق يحكم فيها من عليه الحكم لها الا تربع ايها الانسان علي ظلعك وتعرف قصور ذرعك وتتاخر حيث اخرك القدر فما عليك غلبة------------------------------------------- المغلوب ولا لك ظفر الظافر ومنه	3683	-5094094412549663458	391	770.0	319	437	89.47368621826172	71	Rafed0001121-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0001121-ara1.ms218	true	-6220357311447663694	194	259	968	1319	1554	300	عليه توكلت واليه انيب-- وذكرت انه ليس لي ولا لاصحابي عندك الا السيف ولقد اضحكت بعد استعبار متي الفيت بني عبد المطلب عن الاعداء ناكلين وبالسيوف مخوفين فالبث قليلا يلحق الهيجا حمل فسيطلبك من وعيرها الواشون اني احبها وتلك شكاة ظاهر عنك عارها لبث قليلا يلحق الهيجا حمل لا باس بالموت اذا الموت نزل فصار مثلا يضرب للتهديد بالحرب تطلب ويقرب منك ما تستبعد وانا	218	-8772082195997256760	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3683	false	5761993858870974018	262	300	1360	1563	1563	300	ع------------ليه السلام وذكرت انه ليس لي ولا --صحابي عندك الا السيف فلقد اضحكت بعد استعبار متي الفيت بني عبد المطلب عن الاعداء ناكلين وبالسيوف مخوفين ف-لبث قليلا يلحق الهيجا حمل فسيطلبك من-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تطلب ويقرب منك ما تستبعد وانا-	3683	-5094094412549663458	197	354.0	160	353	55.80736541748047	33	Rafed0001121-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0001121-ara1.ms218	true	-6220357311447663694	259	300	1319	1554	1554	300	مرقل نحوك في جحفل من المهاجرين والانصار والتابعين---- باحسان شديد زحامهم ساطع قتامهم متسربلين سرابيل الموت احب اللقاء اليهم لقاء ربهم وقد صحبتهم ذرية بدرية وسيوف هاشمية قد عرفت مواقع نصالها في اخيك وخالك وجدك واهلك وما هي من الظالمين ببعيد-	218	-8772082195997256760	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3684	false	-5676549593866252835	0	42	0	240	1617	300	مرقل نحوك في جحفل من المهاجرين والانصار والتابعين لهم باحسان شديد زحامهم ساطع قتامهم متسربلين سرابيل الموت احب اللقاء اليهم لقاء ربهم وقد صحبتهم ذرية بدرية وسيوف هاشمية قد عرفت مواقع نصالها في اخيك وخالك وجدك واهلك وما هي من الظالمين ببعيد	3684	-5094094412549663458	235	458.5	195	240	97.91666412353516	39	Rafed0001121-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0001121-ara1.ms219	true	875470521072332961	234	293	1218	1534	1570	300	الي معاوية في كتاب اخر فسبحان الله ما اشد لزومك للاهواء المبتدعة والحيرة المتبعة مع تضييع الحقاءق واطراح الوثاءق التي هي لله طلبة وعلي عباده حجة فاما اكثارك الحجاج في عثمان وقتلته فانك انما نصرت عثمان حيث كان النصر لك وخذلته حيث كان النص--------------ر له ----والسلام وروي ابو عبيدة قال كتب معاوية الي------------------------------------------ امير المءمنين-------------- عليه السلام ان لي	219	-8772082195997256760	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3127	false	8323985302657023434	133	203	697	1053	1533	300	الي معاوية------------ فسبحان الله ما اشد لزومك للاهواء المبتدعة والحيرة المتبعة مع تضييع الحقاءق واطراح الوثاءق التي هي لله طلبة وعلي عباده حجة فاما اكثارك الحجاج في عثمان وقتل-ه فانك انما نصرت عثمان حيث كان النصر لك وخذلته حيث كان النصر له 2 ومن كتاب له عليه السلام ----------------ال---ي معاوية فوالله ما قتل ابن عمك غيرك راجع ما مر من حديث امير المءمنين 3 ومن كتاب له عليه السلام ا--لي	3127	-5094094412549663458	276	469.0	225	390	70.76923370361328	45	Rafed0001121-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0001121-ara1.ms219	true	875470521072332961	2	199	10	1038	1570	300	عليه السلام الي معاوية----- اما بعد فانا كنا نحن وانت -علي ما ذكرت من الالفة والجماعة ففرق بيننا وبينكم بالامس انا امنا وكفرتم واليوم انا استقمنا وفتنتم وما اسلم مسلمكم الا كرها وبعد ان كان انف الاسلام كله لرسول الله حزبا وذكرت اني قتلت طلحة والزبير وشردت بعاءشة ونزلت بين المصرين وذلك امر غبت عنه فلا الجناية عليك ولا العذر فيه اليك وذكرت انك زاءري في المهاجرين والانصار وقد انقطعت الهجرة يوم اسر اخوك فان كان فيك عجل فاسترفه فاني ان ازرك فذلك جدير ان يكون الله عز وجل انما بعثني للنقمة منك وان تزرني فكما قال اخو بني اسد مستقبلين رياح الصيف تضربهم بحاصب بين اغوار وانجاد وعندي السيف الذي اعضضته بجدك وخالك واخيك في مقام واحد وانك والله ما علمت الاغلف القلب المقارب للعقل والاولي ان يقال لك انك رقيت سلما اطلعك مطلع سوء عليك لا لك لانك نشدت في غير ضالتك ورعيت غير ساءمتك وطلبت امرا لست من اهله ولا في معدنه فما ابعد قولك من فعلك وقريب ما اشبهت من اعمام واخوال حملتهم الشقاوة وتمني الباطل علي الجحود بمحمد صلي الله عليه واله----- فصرعوا بمصارعهم حيث علمت لم يدفعوا عظيما ولم يمنعوا حريما بوقع سيوف ما خلا منها الوغا فلم يماشها الهوينا وقد	219	-8772082195997256760	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3517	false	-4320797045513341425	29	164	150	853	1559	300	عليه السلام الي الرجل جوابا اما بعد فانا كنا نحن وانتم علي ما ذكرت من الالفة والجماعة ففرق بيننا وبينكم ---امس انا امنا وكفرتم واليوم انا استقمنا وفتنتم وما اسلم مسلمكم الا كرها وبعد ان كان انف الاسلام كله لرسول الل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه صلي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الله عليه واله حربا ومنه------------------------------------------------------------------------------------------ وعندي السيف الذي اعضضته بجدك وخالك واخيك في مقام واحد وانك والله ما علمت -لاغلف القلب المقارب العقل والاولي ان يقال لك انك رقيت سلما اطلعك مطلع سوء عليك لا-لك لانك نشدت ---غير ضالتك ورعيت غير ساءمتك وطلبت امرا لست من اهله ولا في معدنه فما ابعد قولك من فعلك وقريب ما اشبهت من اعمام واخوال حملتهم الشقاوة وتمني الباطل علي الجحود بمحمد صلي الله عليه واله وسلم فصرعوا -مصارعهم حيث علمت لم يدفعوا عظيما ولم يمنعوا حريما بوقع سيوف ما خلا منها الوغي ولم تماشها الهويني نهج	3517	-5094094412549663458	659	1220.5	530	1039	63.42637252807617	116	Rafed0001121-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0001121-ara1.ms220	true	5908846978887876626	7	152	35	774	1513	300	الله صلي الله عليه واله وخال المءمنين وكاتب الوحي فقال امير المءمنين عليه السلام ابالفضاءل يبغي علي ابن اكلة الاكباد اكتب اليه يا غلام محمد النبي اخي وصنوي وحمزة سيد الشهداء عمي وجعفر الذي يمسي ويضح------ي يطير مع الملاءكة ابن امي وبنت محمد سكني وعرسي مسوط لحمها بدمي ولحمي وسبطا احمد ولداي منها فايكم له سهم كسهمي سبقتكم الي الاسلام طرا غلاما ما بلغت اوان حلمي وصليت الصلاة وكنت طفلا مقرا بالنبي في بطن امي واوجب لي ولايته عليكم رسول الله يوم غدير خم وفي مروج الذهب وفي سنة 211 مات ابو عبيدة العمري معمر بن المثني كان يري راي الخوارج وبلغ نحوا من ماءة سنة ولم يحضر جنازته احد من الناس بالمصلي حتي اكتري لها من يحملها وله مصنفات حسان في ايام العرب وغيرها منها كتاب المثالب الخ عن الكني والالقاب ج 1 ص فويل ثم ويل ثم ويل لمن يلقي الاله غدا بظلمي	220	-8772082195997256760	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0427	false	-5532782353107247338	176	246	951	1302	1587	300	الله صلي الله عليه واله وقال ع----------------------------------------ليه الس------------------------------------------------------لام محمد النبي اخي وصنوي وحمزة سيد الشهداء عمي وجعفر الذي ------يضحي ويمسي يطير مع الملاءكة ابن امي وبنت محمد سكني وعرسي منوط لحمها بدمي ولحمي وسبطا احمد ولداي منها فايكم له سهم كسهمي سبقتكم الي الاسلام طرا عل--ي ما كان من فهمي وعلمي ف-------------------------------------------اوجب لي ولايته عليكم رسول الله يوم غدير خم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فويل ثم ويل ثم ويل لمن يلقي الاله غدا بظلمي	427	-5094094412549663458	321	575.0	256	745	43.087249755859375	58	Rafed0001121-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0001121-ara1.ms221	true	-5972641596826956841	29	112	154	554	1501	300	عمار وامه فاعطاهم بلسانه ما ارادوا منه ثم -------اخبر بذلك رسول ال-له صلي الله عليه واله فقال قوم- كفر عمار فقال صلي الله عليه واله كلا ان عمارا ملء ايمانا من قرنه الي قدمه واختلط الايمان بلحمه ودمه وجاء عمار الي رسول الله صلي الله عليه واله وهو يبكي فقال صلي الله عليه واله ما وراك قال يا رسول الله ما تركت حتي نلت منك وذكرت الهتهم بخير فجعل رسول الله صلي- الله عليه واله يمسح عينيه ويقول ان عادوا لك فعد لهم	221	-8772082195997256760	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3002	false	-1230908146514591457	69	122	354	621	1595	300	عمار فانه -اعطاهم------- ما ارادوا بلسانه مكرها فاخبر---------- النبي صلي الله عليه وسلم بان عمارا كف-----ر فقال------------------- كلا ان عمارا ملء ايمانا من قرنه الي قدمه واخ-لط الايمان بلحمه ودمه فاتي عمار---- رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يبكي--------------------------------------------------------------------------------------- فجعل رسول الله عليه السلام-------- يمسح عينيه وقا-ل ان عادوا لك فعد لهم	3002	-5094094412549663458	224	323.0	173	410	54.63414764404297	37	Rafed0001121-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0001121-ara1.ms223	true	5208152374767979745	88	137	465	717	1514	300	عجبا لابن النابغة يزعم لاهل الشام ان في دعابة واني امرء تلعابة اعانس اعافس وامارس لقد قال باطلا ونطق اثما اما وشر القول الكذب انه -يقول فيكذب ويعد فيخلف ويسال فيحلف فيلحف ويسال فيبخل ويخون العهد ويقطع الال فاذا كان عند الحرب فاي زاجر وامر هو ما لم تاخذ	223	-8772082195997256760	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0518	false	-1825951910308803187	253	300	1275	1515	1515	300	عجبا لابن النابغة يزعم لاهل الشام ان في دعابة واني امرء تلعابة------ اعافس وامارس لقد قال باطلا ونطق اثما اما وشر القول الكذب انه ليقول فيكذب ويعد فيخلف ويسال------ فيلحف ويسءل فيبخل ويخون العهد ويقطع الال فاذا كان عند الحرب فاي زاجر وامر هو ما لم تاخذ-	518	-5094094412549663458	238	454.5	192	253	94.0711441040039	45	Rafed0001121-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0001121-ara1.ms223	true	5208152374767979745	137	179	717	930	1514	300	السيوف ماخذها----------------- اكبر مكيدته ان يمنح القوم استه اما والله اني ليمنعني من اللعب ذكر الموت وانه ليمنعه من قول الحق نسيان الاخرة وانه لم يبايع معاوية حتي شرط له ان يءتيه علي البيعة اية اتية ويرضخ له علي ترك الدين رضيخة	223	-8772082195997256760	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0519	false	345566390824443579	0	43	0	215	1463	300	السيوف ماخذها فاذا كان ذلك كان اكبر مكيدته ان يمنح القرم سبته اما والله اني ليمنعني من اللعب ذكر الموت وانه ليمنعه من قول الحق نسيان الاخرة وانه لم يبايع معاوية حتي شرط له ان يءتيه--------------- اتية ويرضخ له علي ترك الدين رضيخة	519	-5094094412549663458	195	366.0	156	230	84.78260803222656	36	Rafed0001121-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0001121-ara1.ms223	true	5208152374767979745	17	79	86	421	1514	300	فانك--- جعلت دينك تبعا لدنيا امرء ظاهر غيه مهتوك ستره يشين الكريم بمجلسه ويسفه الحليم بخلطته فاتبعت اثره وطلبت فضله اتباع الكلب للضرغام يلوذ الي مخالبه وينتظر ما يلقي اليه من فضل فريسته فاذهبت دنياك واخرتك ولو اخذت بالحق----- ادركت ما طلبت فان يمكني الله منك ومن ابن ابي سفيان اخبرتكما بما قدمتما فان نعجز او تبقيا فما امامكما شر لكما والسلام	223	-8772082195997256760	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0521	false	-4121991630365713518	0	61	0	330	1559	300	فانك قد جعلت دينك تبعا لدنيا امرء ظاهر غيه مهتوك ستره يشين الكريم بمجلسه ويسفه الحليم بخلطته فاتبعت اثره وطلبت فضله اتباع الكلب للضرغام يلوذ ب---مخالبه وينتظر ما يلقي اليه من فضل فريسته فاذهب- دنياك واخرتك ولو----- بالحق اخذت ادركت ما طلبت فان يمكن- الله منك ومن ابن ابي سفيان اجز--كما بما قدمتما وان تعجزا و-تبقيا فما امامكما شر لكما والسلام	521	-5094094412549663458	315	576.5	257	343	91.83673095703125	52	Rafed0001121-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0001121-ara1.ms223	true	5208152374767979745	180	235	935	1193	1514	300	محمد بن ابي بكر الي معاوية احتجاجا عليه بسم الله الرحمن الرحيم من محمد بن ابي بكر الي الغاوي معاوية بن صخر سلام الله علي اهل طاعة الله ممن هو اهل دين الله واهل ولاية الله اما بعد فان الله بجلال-------ه وسلطانه------- خلق خلقا بلا عبث منه ولا ضعف به في قوة----------------------- ولكنه خلقهم روي	223	-8772082195997256760	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3523	false	5655576901386333504	170	224	866	1124	1535	300	محمد بن ابي بكر الي معاوية------------- بسم الله الرحمن الرحيم من محمد بن ابي بكر الي الغاوي معاوية بن صخر سلام----- علي اهل طاعة الله ممن هو مسلم ل--------اهل ولاية الله اما بعد فان الله بجلاله وعظمته وسلطانه وقدرته خلق خلقا بلا عنت ----ولا ضعف--- في قوته ولا حاجة به الي خلقهم ولكنه خلقهم ----	3523	-5094094412549663458	213	353.0	167	295	72.2033920288086	41	Rafed0001121-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0001121-ara1.ms225	true	-120274696151973055	147	246	729	1233	1503	300	فكان اول من اجاب واناب----------- واسلم وسلم اخوه وابن عمه علي بن ابي طالب عليه السلام فصدقه بالغيب المكتوم واثره علي كل حميم ووقاه من كل مكروه وواساه بنفسه في كل خوف وقد رايتك تساويه وانت انت وهو هو المبرز والسابق في كل خير وانت اللعين بن اللعين لم تزل انت وابوك تبغضان وتبغيان في دين الله الغواءل وتجتهدان علي اطفاء نور الله تجمعان الجموع علي ذلك وتبذلان فيه الاموال وتحالفان عليه القباءل علي ذلك مات ابوك وعليه خلفته انت فكيف------------------------------------------------------- لك الويل تعدل عن ---علي وهو وارث علم رسول الله ووصي----------ه واول الناس له اتباعا واخرهم به عهدا	225	-8772082195997256760	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0949	false	-4438448555790296887	53	100	251	477	1440	300	فكان اول من اجاب واناب وصدق ووافق واسلم وسلم اخوه وابن عمه علي بن ابي طالب -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي ان قال اول الناس اسلاما واصدق الناس نية الي قوله يا لك الويل تعدل نفسك بعلي وهو وارث---- رسول الله ووصيه وابو ولده واول الناس له اتباعا واخرهم به عهدا	949	-5094094412549663458	144	48.5	113	583	24.6998291015625	27	Rafed0001121-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0001121-ara1.ms225	true	-120274696151973055	116	177	554	878	1503	300	عبيدا فم----نهم شقي- وسعيد- وغوي- ورشيد- ثم اختارهم علي علم منه واصطفي وانتجب منهم محمدا صلي الله عليه واله واصطفاه ل----رسالت--------------ه واءتمنه علي وحيه----------------------------------------------------------- فدعا الي سبيل ربه بالحكمة والموعظة الحسنة فكان اول من اجاب واناب----------- واسلم وسلم اخوه وابن عمه علي بن ابي طالب عليه السلام فصدقه بالغيب المكتوم واثره علي كل حميم ووقاه من كل مكروه وواساه بنفسه في	225	-8772082195997256760	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3523	false	5655576901386333504	224	300	1124	1535	1535	300	عبيدا وجعل منهم شقيا وسعيدا وغويا ورشيدا ثم اختارهم علي علمه ف---اصطفي وانتخب منهم محمدا صلي الله عليه واله وسلم فاختصه برسالته واختاره لوحيه واءتمنه علي امره وبعثه رسولا مصدقا لما بين يديه من الكتب ودليلا علي الشراءع فدعا الي سبيل ربه بالحكمة والموعظة الحسنة فكان اول من اجاب واناب وصدق ووافق واسلم وسلم اخوه وابن عمه علي بن ابي طالب عليه السلام فصدقه بالغيب المكتوم واثره علي كل حميم فوقاه كل هول----- وواساه بنفسه في-	3523	-5094094412549663458	292	504.0	236	420	69.52381134033203	45	Rafed0001121-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0001121-ara1.ms225	true	-120274696151973055	176	273	875	1372	1503	300	في كل خوف وقد رايتك تساويه وانت انت وهو هو المبرز والسابق في كل خير وا-------------------------------------------------------------------------------------نت اللعين -بن اللعين--- لم تزل انت وابوك تبغضان وتبغيان في دين الله الغواءل وتجت---------هدان علي اطفاء نور الله -تجمعان-------- الجموع علي ذلك وتبذلان فيه الاموال وتحالفان عليه القباءل علي ذلك مات ابوك وعليه--- خلفته انت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فكيف ل---ك الويل تعدل عن ---علي وهو وارث علم رسول الله ووصي----------ه واول الناس له اتباعا واخرهم به عهدا و--------------------------انت عدوه وابن عدوه فتمتع بباطلك ما استطعت وتبدد بابن ----------العاص- في غوايتك فكان اجلك قد انقضي وكيدك قد وهي ثم ت--ستبين لك لمن تكون العاقبة العليا	225	-8772082195997256760	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3524	false	-6721230085342994781	26	199	127	1060	1561	300	في فعله-- وقد رايتك تساميه وانت انت وهو هو المبرز -السابق في كل خير اول الناس اسلاما واصدق الناس نية واطيب الناس ذرية وافضل الناس زوجة وخير الناس ابن عم وانت اللعين ابن اللعين ثم لم تزل انت وابوك --------تبغيان------------ الغواءل لدين الله وتجهدان علي اطفاء نور الله وتجمعان علي ذلك الجموع-------- وتبذلان فيه الم--ال وتحالفان فيه- القباءل علي ذلك مات ابوك وعلي ذلك خلفته والشاهد عليك بذلك من ياوي ويلجا اليك من بقية الاحزاب ورءس النفاق والشقاق لرسول الله صلي الله عليه واله وسلم والشاهد لعلي مع فضله المبين وسبقه القديم انصاره الذين ذكروا بفضلهم في القران فاثني الله عليهم من المهاجرين والانصار فهم معه عصاءب وكتاءب حوله يجالدون باسيافهم ويهريقون دماءهم دونه يرون الفضل في اتباعه والشقاء في خلافه فكيف يا لك الويل تعدل نفسك بعلي وهو وارث---- رسول الله ووصيه وابو ولده واول الناس ا---تباعا واخرهم به عهدا يخبره بسره ويشركه في امره وانت عدوه وابن عدوه فتمتع------- ما استطعت بباطلك وليمدد لك ابن العاصي في غوايتك فكان اجلك قد انقضي وكيدك قد وهي وسوف يستبين--- لمن تكون العاقبة العليا	3524	-5094094412549663458	406	631.5	324	984	41.260162353515625	62	Rafed0001121-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0001121-ara1.ms233	true	2033242400792453748	88	152	451	761	1523	300	حدثني شيخي ابو الخير مصدق بن شبيب الواسطي في سنة 603 ---------قال قرات علي الشيخ ابي محمد بن عبد الله بن احمد المعروف بابن الخشاب-------- هذه الخطبة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الي --ان قال فقلت له اتقول انها منحولة فقال لا والله واني لاعلم صدورها منه كما اعلم انك مصدق قال فقلت له ان كثيرا من الناس يقولون انها من كلام الرضي رحمه الله تعالي فقال اني للرضي	233	-8772082195997256760	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1260	false	-758557228780401446	160	300	823	1492	1492	300	حدثني شيخي ابو الخير مصدق بن شبيب الواسطي في سنة ثلاث وستماءة قال قرات علي الشيخ ابي محمد--- عبد الله بن احمد المعروف بابن الخشاب المتوفي هذه الخطبة يعني الشقشقية فلما انتهيت الي هذا الموضع يعني قول ابن عباس فوالله ما اسفت الخ قال لي لو سمعت ابن عباس يقول هذا لقلت له وهل بقي في نفس ابن عمك امر لم يبلغه في هذه الخطبة لتتاسف ان لا يكون بلغ من كلامه ما اراد والله ما رجع عن الاولين ولا عن اخرين ولا بقي في نفسه احد لم يذكره الا رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قال مصدق وكان ابن الخشاب صاحب دعابة وهزل قال فقلت له اتقول انها منحولة فقال لا والله واني لاعلم انها كلامه كما اعلم انك مصدق قال فقلت له ان كثيرا من الناس يقولون انها من كلام الرضي رحمه الله تعالي فقال اني للرضي-	1260	-5094094412549663458	288	509.5	229	673	42.793460845947266	55	Rafed0001121-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0001121-ara1.ms233	true	2033242400792453748	152	287	761	1461	1523	300	ولغير الرضي هذا النفس وهذا الاسلوب قد وقفنا علي رساءل الرضي وعرفنا طريقته وفنه في الكلام المنثور وما يقع مع هذا الكلام في خل ولا خمر ثم قال والله لقد وقفت علي هذه الخطبة في كتب صنفت قبل ان يخلق الرضي بماءتي سنة ولقد وجدتها مسطورة بخطوط اعرفها واعرف -----من هو من العلماء واهل الادب قبل ان يخلق النقيب ابو احمد والد الرضي قلت وقد وجدت انا كثيرا من هذه الخطبة في تصانيف شيخنا ابي القاسم البلخي امام البغداديين من المعتزلة وكان في دولة المقتدر قبل ان يخلق الرضي بمدة طويلة ووجدت ايضا كثيرا منها في كتاب ابي جعفر ابن قبة احد متكلمي الامامية وهو الكتاب المشهور المعروف بكتاب الانصاف وكان ابو جعفر هذا من تلامذة الشيخ ابي القاسم البلخي رحمه الله تعالي ومات في ذلك العصر قبل ان يكون الرضي رحمه الله تعالي موجودا	233	-8772082195997256760	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1261	false	-4494308314950353746	0	135	0	700	1593	300	ولغير الرضي هذا النفس وهذا الاسلوب قد وقفنا علي رساءل الرضي وعرفنا طريقته وفنه في الكلام المنثور وما يقع من هذا الكلام في خل ولا خمر--- قال والله لقد وقفت علي هذه الخطبة في كتب صنفت قبل ان يخلق الرضي بماءتي سنة ولقد وجدتها مسطورة بخطوط اعرفها واعرف خطوط من هو من العلماء واهل الادب قبل ان يخلق النقيب ابو احمد والد الرضي قلت وقد وجدت انا كثيرا من هذه الخطبة في تصانيف شيخنا ابي القاسم البلخي امام البغداديين من المعتزلة وكان في دولة المقتدر قبل ان يخلق الرضي بمدة طويلة ووجدت ايضا كثيرا س-ها في كتاب ابي جعفر -بن قبة احد متكلمي الامامية وهو الكتاب المشهور المعروف بكتاب الانصاف وكان ابو جعفر هذا من تلامذة الشيخ ابي القاسم البلخي رحمه الله تعالي ومات في ذلك العصر قبل ان يكون الرضي رحمه الله تعالي موجودا	1261	-5094094412549663458	693	1361.0	559	705	98.2978744506836	130	Rafed0001121-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0001121-ara1.ms233	true	2033242400792453748	0	30	0	154	1523	300	ولا يرقي الي الطير فسدلت دونها ثوبا وطويت عنها كشحا وطفقت ارتءي بين ان اصول بيد جذاء او اصبر علي طخية عمياء يشيب فيها الصغير ويهرم فيها الكبي------------------ر ويكدح فيها	233	-8772082195997256760	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2277	false	2995701941030327655	250	280	1266	1420	1515	300	ولا يرقي الي الطير فسدلت دونها ثوبا وطويت عنها كشحا وطفقت ارتءي بين ان اصول بيد جذاء او اصبر علي طخية عمياء ------------------يهرم فيها الكبير ويشيب فيها الصغير ويكدح فيها	2277	-5094094412549663458	136	260.0	109	172	79.06977081298828	25	Rafed0001121-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0001121-ara1.ms233	true	2033242400792453748	122	287	613	1461	1523	300	منحولة----- فقال لا والله واني لاعلم صدورها من-----ه كما اعلم انك مصدق قال فقلت له ان كثيرا من الناس يقولون انها من كلام الرضي رحمه الله تعالي فقال اني------------- للرضي ولغير الرضي هذا النفس- وهذا الاسلوب -قد وقفنا علي رساءل الرضي وعرفنا طريقته وفنه في الكلام المنثور وما يق-ع مع هذا الكلام في خل ولا خمر ----------ثم قال والله لقد وقفت علي هذه الخطبة في كتب صنفت قبل ان يخلق الرضي بماءتي سنة ولقد وجدتها مسطورة بخطوط اعرفها واعرف -----من هو من العلماء واهل الادب قبل ان يخلق النقيب ابو احمد والد الرضي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قلت وقد وجدت انا كثيرا من هذه الخطبة في تصانيف شيخنا ابي القاسم البلخي امام البغداديين من المعتزلة وكان في دولة المقتدر قبل ان يخلق الرضي بمدة طويلة ووجدت ايضا كثيرا منها في كتاب ابي جعفر ابن قبة احد متكلمي الامامية وهو الكتاب المشهور المعروف بكتاب الانصاف وكان ابو جعفر هذا من تلامذة الشيخ ابي القاسم البلخي رحمه الله تعالي ومات في ذلك العصر قبل ان يكون الرضي رحمه الله تعالي موجودا	233	-8772082195997256760	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2281	false	-1850835298702725377	3	253	15	1285	1540	300	منحولة اليه فقال لا والله -اني -اعرف --انها من كلامه كما اعرف انك مصدق قال فقلت ا------------ن الناس ينسبونها الي الشريف الرض----------------ي فقال لا والله ومن اين لل------------رضي هذا الكلام وهذا الاسلوب فقد راينا كلام-----------------------------ه في ----نظمه ونث-ره لا يقرب من هذا الكلام------ ولا ينتظم في سلكه ثم قال والله لقد وقفت علي هذه الخطبة في كتب صنف- قبل ان يخلق الرضي بماءتي سنة ولقد وجدتها مسطورة بخطوط اعرفها واعرف خطوط من هو من العلماء واهل الادب قبل ان يخلق النقيب ابو احمد والد الرضي راجع شرح ابن ميثم وشرح ابن ابي الحديد 69 23 مجد الدين ابو السعادات ابن الاثير الجزري المتوفي اوعز اليها في كلمة شقشق في النهاية ج 294 فقال ومنه حديث علي في خطبة له تلك شقشقة هدرت ثم قرت 24 ابو المظفر سبط ابن الجوزي المتوفي 654 في تذكرته ص 73 من طريق شيخه ابي القاسم النفيس الانباري باسناده عن ابن عباس فقال تعرف بالشقشقية ذكر بعضها صاحب نهج البلاغة واخل بالبعض وقد اتيت بها مستوفاة ثم ذكرها مع اختلاف الفاظها 25 عز الدين ابن ابي الحديد المعتزلي المتوفي 655 قال في شرح النهج قلت وقد وجدت انا كثيرا من هذه الخطبة في تصانيف شيخنا ابي القاسم البلخي امام البغداديين من المعتزلة وكان في دولة المقتدر قبل ان يخلق الرضي بمدة طويلة ووجدت ايضا كثيرا منها في كتاب ابي جعفر ابن قبة احد متكلمي الامامية وهو الكتاب المشهور-------- بكتاب الانصاف وكان ابو جعفر هذا من تلامذة الشيخ ابي القاسم البلخي رحمه الله تعالي ومات في ذلك العصر قبل ان يكون الرضي رحمه الله تعالي موجودا	2281	-5094094412549663458	706	1207.5	563	1363	51.79750442504883	121	Rafed0001121-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0001121-ara1.ms234	true	-3053037911045705354	7	60	33	302	1611	300	حتي اذا مضي الاول لسبيله فادلي بها الي عمر من---- بعده-------------------------------------------------------------- فيا عجبا بينا هو يستقيلها في حياته اذ عقدها لاخر بعد وفاته لشد ما تشطرا ضرعيها ثم تمثل بقول الاعشي شتان ما يومي علي كورها ويوم حيان اخي جابر فصيرها في ناحية خشناء يجفو مسها ويغلظ كلمه-----------ا ويكثر العثار فيها والاعتذار منها	234	-8772082195997256760	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2278	false	-1216248330513197404	0	50	0	260	1562	300	حتي---- مضي الاول لسبيله فادلي بها الي ابن الخطاب بعده ثم تمثل بقول الاعشي شتان ما يومي علي كورها ويوم حيان اخي جابر فيا عجبا-------- يستقيلها في حياته اذ عقدها لاخر بعد وفاته لشد ما تشطرا ضرعيها-------------------------------------------------------------- فصيرها في حوز-ة خشناء -----------يغلظ كلمها ويخشن مسها ويكثر العثار فيها والاعتذار منها	2278	-5094094412549663458	175	279.5	140	346	50.578033447265625	29	Rafed0001121-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0001121-ara1.ms234	true	-3053037911045705354	0	60	0	302	1611	300	قذي وفي الحلق شجا اري تراثي نهبا حتي اذا مضي الاول لسبيله فادلي بها الي عمر من---- بعده-------------------------------------------------------------- فيا عجبا بينا هو يستقيلها في حياته اذ عقدها لاخر بعد وفاته لشد ما تشطرا ضرعيها ثم تمثل بقول الاعشي شتان ما يومي علي كورها ويوم حيان اخي جابر فصيرها في ناحية خشناء يجفو مسها ويغلظ كلمه-----------ا ويكثر العثار فيها والاعتذار منها	234	-8772082195997256760	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3356	false	-6413517500603262347	24	83	124	425	1524	300	قذي وفي الحلق شجي اري تراثي نهبا حتي---- مضي الاول لسبيله فادلي بها الي ابن الخطاب بعده ثم تمثل بقول الاعشي شتان ما يومي علي كورها ويوم حيان اخي جابر فيا عجبا بينا هو يستقيلها في حياته اذ عقدها لاخر بعد وفاته لشد ما تشطر اضرعيها-------------------------------------------------------------- فصيرها في حوز-ة خشناء -----------يغلظ كلمها ويخشن مسها ويكثر العثار فيها والاعتذار منها	3356	-5094094412549663458	213	361.0	170	379	56.20052719116211	36	Rafed0001121-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0001121-ara1.ms234	true	-3053037911045705354	18	60	84	302	1611	300	فيا عجبا بينا هو يستقيلها في حياته اذ- عقدها لاخر بعد وفاته لشد ما تشطرا ضرعيها ثم تمثل بقول الاعشي شتان ما يومي علي كورها ويوم حيان اخي جابر فصيرها في ناحية خشناء يجفو مسها ويغلظ كلمه-----------ا ويكثر العثار فيها والاعتذار منها	234	-8772082195997256760	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3394	false	-4265343390142609273	97	124	463	611	1475	300	فيا عجبا-------- يستقيلها في حياته اذا عقدها لاخر بعد وفاته لشد ما تشطرا ضرعيها-------------------------------------------------------------- فصيرها في حوز-ة خشناء -----------يغلظ كلمها ويخشن مسها ويكثر العثار فيها والاعتذار منها	3394	-5094094412549663458	133	220.5	108	230	57.826087951660156	21	Rafed0001121-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0001121-ara1.ms235	true	4171006869065756642	85	185	440	946	1538	300	يا ابا الحسن-------- فصاحبها كراكب الصعبة ان اشنق لها خرم وان اسلس لها تقحم فمني الناس لعمر الله بخبط وشماس وتلون واعتراض فصبرت علي طول المدة وشدة المحنة حتي اذا مضي لسبيله فجعلها شوري في جماعة زعم اني احدهم فيا لله وللشوري متي اعترض الريب في مع الاول منهم حتي صرت اقرن الي هذه النظاءر لكني اسففت اذ اسفوا وطرت اذ- طاروا فصبرت علي طول المحنة وانقضاء المدة فمال رجل منهم لضغنه وصغا الاخر لصهره مع هن وهن الي ان قام ثالث القوم نافجا حضنيه بين نثيله ومعتلفه وقام معه بنو ابيه يخضمون مال الله خضم- الابل نبتة الربيع الي	235	-8772082195997256760	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2278	false	-1216248330513197404	48	140	245	714	1562	300	------والاعتذار منها فصاحبها كراكب الصعبة ان اشنق لها خرم وان اسلس لها تقحم فمني الناس لعمر الله بخبط وشماس وتلون واعتراض فصبرت علي طول المدة وشدة المحنة حتي اذا مضي لسبيله -جعلها----- في جماعة زعم اني احدهم فيا لله وللشوري متي اعترض الريب في مع الاول منهم حتي صرت اقرن الي هذه النظاءر لكني اسففت اذا سفوا وطرت اذا طاروا فصغا----------------------------------- رجل منهم لضغنه ومال الاخر لصهره مع هن وهن الي ان قام ثالث القوم نافجا حضنيه بين نثيله ومعتلفه وقام معه بنو ابيه يخضمون مال الله خضمة الابل نبتة الربيع الي	2278	-5094094412549663458	448	848.5	358	516	86.82170867919922	84	Rafed0001121-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0001121-ara1.ms235	true	4171006869065756642	85	185	440	946	1538	300	يا ابا الحسن-------- فصاحبها كراكب الصعبة ان اشنق لها خرم وان اسلس لها تقحم فمني الناس لعمر الله بخبط وشماس وتلون واعتراض فصبرت علي طول المدة وشدة المحنة حتي اذا مضي لسبيله فجعلها شوري في جماعة زعم اني احدهم فيا لله وللشوري متي اعترض الريب في مع الاول منهم حتي صرت اقرن الي هذه النظاءر لكني اسففت اذ اسفوا وطرت اذ- طاروا فصبرت علي طول المحنة وانقضاء المدة فمال رجل منهم لضغنه وصغا الاخر لصهره مع هن وهن الي ان قام ثالث القوم نافجا حضنيه بين نثيله ومعتلفه وقام معه بنو ابيه يخضمون مال الله خضم- الابل نبتة الربيع الي	235	-8772082195997256760	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3356	false	-6413517500603262347	81	173	410	879	1524	300	------والاعتذار منها فصاحبها كراكب الصعبة ان اشنق لها خرم وان اسلس لها تقحم فمني الناس لعمر الله بخبط وشماس وتلون واعتراض فصبرت علي طول المدة وشدة المحنة حتي اذا مضي لسبيله -جعلها----- في جماعة زعم اني احدهم فيا لله وللشوري متي اعترض الريب في مع الاول منهم حتي صرت اقرن الي هذه النظاءر لكني اسففت اذا سفوا وطرت اذا طاروا فصغا----------------------------------- رجل منهم لضغنه ومال الاخر لصهره مع هن وهن الي ان قام ثالث القوم نافجا حضنيه بين نثيله ومعتلفه وقام معه بنو ابيه يخضمون مال الله خضمة الابل نبتة الربيع الي	3356	-5094094412549663458	448	848.5	358	516	86.82170867919922	84	Rafed0001121-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0001121-ara1.ms239	true	-48598720319823977	23	86	123	417	1446	300	ابن عباس ان عليا عليه السلام كان يقول في حياة رسول الل-------------------ه ان الله يقول وما محمد الا رسول قد خلت من قبله الرسل افان مات او قتل انقلبتم علي اعقابكم والله لا ننقلب علي اعقابنا بعد اذ هدانا الله والله لءن مات او قتل لاقاتلن علي ما قاتل عليه حتي اموت لاني ------اخو-----------------------ه وابن عمه ووارثه فمن احق به مني وعن-- احمد	239	-8772082195997256760	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0848	false	157066292153988786	146	190	712	918	1456	300	ابن عباس ان عليا------------ كان يقول في حياة رسول الله صلي الله عليه واله ان الله تعالي يقو---------------------------------ل افان مات او --------------------------------------------------------------------------------------قتل لاقاتلن علي ما قاتل عليه حتي اموت والله اني لاخوه ووليه ووارثه وارث علمه وابن عم-------ه فمن احق به مني مناقب احمد	848	-5094094412549663458	141	214.0	108	344	40.988372802734375	28	Rafed0001121-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0001121-ara1.ms280	true	2236777993786350556	217	300	1069	1477	1477	300	المءمنين انت بالمكان الذي انزلك الله به وابوك معذب في النار فقال له علي بن ابي طالب مه فض الله فاك والذي بعث محمدا بالحق نبيا لو شفع ابي في كل مذنب علي وجه الارض لشفعه الله فيهم ابي معذب في النار وابنه قسيم الجنة والنار والذي بعث محمدا بالحق نبيا ان نور ابي----- يوم القيامة ليطفء انوار الخلاءق كلهم الا خمسة انوار نور محمد صلي الله عليه واله ونوري ونور الحسن ونور الحسين ونور تسعة من ولد الحسين فان نوره من نورنا-	280	-8772082195997256760	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2564	false	-6635568617564749338	0	72	0	362	1526	300	المءمنين انك بالمكان الذي انزلك الل---ه وابوك معذب في النار فقال له---------------- مه فض الله فاك والذي بعث محمدا بالحق نبيا لو شفع ابي في كل مذنب علي وجه الارض لشفعه الله ا----ابي معذب في النار وابنه قسيم الجنة والنار والذي بعث محمدا بالحق----- ان نور ابي طالب يوم القيامة ليطفء انوار الخلاءق -----الا خمسة انوار نور محمد ونور فاطمة ونور --------------الحسن والح----سين ونور ولده من الاءمة الا ان- نوره من نورنا	2564	-5094094412549663458	320	577.5	254	414	77.29468536376953	59	Rafed0001121-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0001121-ara1.ms283	true	-5629963086709631870	170	298	860	1480	1488	300	ابا جهل بن هشام جاء الي رسول الله صلي الله عليه واله وهو ساجد وبيده حجر يريد ان يرميه به فلما رفع يده لصق الحجر بكفه فلم يستطع ما اراد فقال ابو طالب افيقوا بني غالب وانتهوا عن الغي من بعض ذا المنطق والا فاني اذن خاءف بواثق في داركم تلتقي تكون لغيركم عبرة ورب المغارب والمشرق كما نال من لان من قبلكم ثمود وعاد وما ذا بقي غداة اتاهم بها صرصر وناقة ذي العرش قد تستقي فحل عليهم بها سخطه من الله في ضربة الازرق غداة يعض بعرقوبها حساما من الهند ذا رونق واعجب من ذاك في امركم عجاءب في الحجر الملصق بكف الذي قام من خبثه الي الصابر الصادق المتقي فاثبته الله في كفه علي رغمه الجاءر الاحمق احيمق مخزومكم اذ غوي لغي الغواة ولم يصدق	283	-8772082195997256760	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2519	false	-8110396735082009308	13	139	62	677	1490	300	ابو جهل بن هشام ----الي رسول الله صلي الله عليه واله وهو ساجد وبيده حجر يريد ان يرميه به فلما رفع يده لصق الحجر بكفه فلم يستطع ما اراد فقال ابو طالب افيقوا بني غالب وانتهوا عن الغي من بعض ذا المنطق والا فاني اذن خاءف بواءق في داركم تلتقي تكون لغيركم عبرة ورب المغارب والمشرق كما نال من لان من قبلكم ثمود وعاد وما-ذا بقي غداة اتاهم بها صرصر وناقة ذي العرش قد تستقي فحل عليهم بها سخطه من الله في ضربة الازرق غداة يعض بعرقوبها حساما من الهند ذا رونق واعجب من ذاك في امركم عجاءب في الحجر الملصق بكف الذي قام من خبثه الي الصابر الصادق المتقي فاثبته الله في كفه علي رغمه الجاءر الاحمق احيمق مخزومكم اذ غوي لغي الغواة ولم يصدق	2519	-5094094412549663458	613	1212.5	487	620	98.87096405029297	125	Rafed0001121-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0001121-ara1.ms283	true	-5629963086709631870	48	90	258	465	1488	300	فقال المطعم بن عدي وا--------لله يا ابا طالب لقد انصفك قومك وجهدوا علي ان يتخلصوا مما تكرهه فما اراك تريد ان تقبل منهم شيءا فقال ابو طالب وا-------لله ما انصفوني ولكنك قد اجمعت علي خذلاني ومظاهرة القوم علي فاصنع ما بدا لك	283	-8772082195997256760	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2540	false	6368704231283285872	211	254	1020	1234	1457	300	فقال المطعم بن عدي بن نوفل والله يا ابا طالب لقد انصفك قومك وجهدوا علي ا--لتخلص-- مما تكرهه فما اراك تريد ان تقبل منهم شيءا فقال ابو طالب للمطعم والله ما انصفوني ولكنك قد اجمعت---- خذلاني ومظاهرة القوم علي فاصنع ما بدا لك	2540	-5094094412549663458	194	361.0	154	222	87.38739013671875	37	Rafed0001121-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0001121-ara1.ms283	true	-5629963086709631870	104	182	549	913	1488	300	صلي الله عليه واله ومنع الله رسوله بعمه ابي طالب منهم وقد------------------------------------------------------------------- قام ابو طالب حين راي قريشا تصنع-- ما تصنع-- في بني هاشم------------ فدعاهم الي ما هو عليه من منع رسول الله صلي الله عليه واله والقيام دون-----------------------------------------------ه الا ابا لهب وله في الدفاع عن رسول الله صلي الله عليه واله مواقف شهيرة وشعر رواه الفريقان نذكر فيما يلي نموذجا منها منها ما روي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------من ابا جهل بن هشام جاء الي رسول الله صلي الله عليه واله	283	-8772082195997256760	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2541	false	-2631023791606448399	206	296	1012	1447	1468	300	صلي الله عليه واله----------------------------------- وقد نزل فيه قوله تعالي ذرني ومن خلقت وحيدا وكان يسمي الوحيد في قومه ثم قام ابو طالب حين راي قريش- يصنعون ما يصنعون في بني هاشم وبني المطلب فدعاهم الي ما هو عليه من منع رسول الله صلي الله عليه وسلم والقيام دونه فاجتمعوا اليه وقاموا معه واجابوه ما دعاهم اليه ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ما كان من ابي لهب عدو الله الملعون فلما راي ابو طالب من قومه ما سره في جهدهم معه وحدبهم عليه جعل يمدحهم ويذكر قديم-------------هم ويذكر فضل رسول الله صلي الله عليه وسلم	2541	-5094094412549663458	180	251.5	137	600	30.0	31	Rafed0001121-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0001121-ara1.ms284	true	6651615776082103175	119	276	582	1376	1516	300	الا من لهم اخر الليل معتم طواني واخري النجم لما تقحم طواني وقد نامت عيون كثيرة وسامر اخري ساهر لم ينوم لاحلام قوم قد ارادوا محمدا بظلم ومن لا يتقي البغي يظلم سعوا سفها واقتادهم سوء امرهم علي خاءل من امرهم غير محكم رجاء امور لم ينالوا انتظامها ولو حشدوا في كل بدو وموسم يرجون منه خطة دون نيلها ضراب وطعن بالوشيج المقوم يرجون ان نسخي بقتل محمد ولم تختضب سمر العوالي من الدم كذبتم وبيت الله حتي تفلقوا جماجم تلقي بالحطيم وزمزم وتقطع ارحام وتنسي حليلة حليلا ويغشي محرم بعد مح-------------------------------------------------رم هم الاسد اسد الزارتين اذا غدت علي حنق لم تخش اعلام معلم فيا لبني فهر افيقوا ولم تقم نواءح قتلي تدعي بالتندم علي ما مضي من بغيكم وعقوقكم واتيانكم في امركم كل ماثم وظلم نبي جاء يدعو الي الهدي وامر اتي من عند ذي العرش قيم فلا تحسبونا مسلميه ومثله اذا كان في قوم فليس بمسلم فهذي معاذير وتقدمة لكم لء-لا تكون الحرب قبل التقدم	284	-8772082195997256760	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2516	false	-3824107957949036427	135	300	719	1559	1559	300	الا ما لهم اخر الليل معتم طواني واخري النجم لما تقحم طواني وقد نامت عيون كثيرة وسامر اخري قاعد لم ينوم لاحلام اقوام- ارادوا محمدا بظلم ومن لا يتقي البغي يظلم سعوا سفها واقتادهم سوء امرهم علي خاءل من امرهم غير محكم رجاة امور لم ينالوا ن--ظامها وان نشدوا في كل بدو وموسم يرجون منا خطة دون نيلها ضراب وطعن بالوشيج المقوم يرجون ان نسخي بقتل محمد ولم تختضب سمر العوالي من الدم كذبتم وبيت الله حتي تفلقوا جماجم تلقي بالحميم وزمزم وتقطع ارحام وتنسي حليلة حليلا ويغشي محرم بعد محرم وينهض قوم بالحديد اليكم يذبون عن احسابهم كل مجرم هم الاسد اسد الزارتين اذا غدت علي حنق لم تخش اعلان معلم فيا لبني فهر افيقوا ولم تقم نواءح قتلي تدعي بالتسدم علي ما مضي من بغيكم وعقوقكم وغشيانكم في امرنا كل ماثم وظلم نبي جاء يدعو الي الهدي وامر اتي من عند ذي العرش قيم فلا تحسبونا مسلميه ومثله اذا كان في قوم فليس بمسلم فهذي معاذير وتقدمة لكم لكيلا تكون الحرب قبل التقدم-	2516	-5094094412549663458	767	1486.0	612	844	90.87677764892578	141	Rafed0001121-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0001121-ara1.ms284	true	6651615776082103175	86	113	421	546	1516	300	جاشه طالبا منه اظهار --دعوته لا يمنعنك من حق تقوم به ايد تصول ولا سلق باصوات فان كفك كفي ان عليت بهم ودون نفسك نفسي في الملمات	284	-8772082195997256760	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2520	false	-4366241966024270620	9	35	50	174	1542	300	جاشه ويامره ب--اظهار الدعوة- لا يمنعنك من حق تقوم به ايد تصول ولا سلق باصوات فان كفك كفي ان مليت بهم ودون نفسك نفسي في الملمات	2520	-5094094412549663458	112	202.5	87	127	88.18898010253906	23	Rafed0001121-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0001121-ara1.ms285	true	1395490466167895632	69	105	375	543	1565	300	الا ابلغا عني علي ذات بينها لءيا وخصا من لءي بني كعب الم تعلموا انا وجدنا محمدا نبي-ا كموسي خط في اول الكتب وان عليه في العباد محبة ولا حيف فيمن خصه الله بالحب وان الذي	285	-8772082195997256760	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2515	false	3853389247875595124	264	300	1374	1542	1542	300	الا ابلغا عني علي ذات بينها لويا وخصا من لوي بني كعب الم تعلموا انا وجدنا محمدا رسولا كموسي خط في اول الكتب وان عليه في العباد محبة ولا حيف فيمن خصه الله بالحب وان الذي-	2515	-5094094412549663458	162	309.0	127	169	95.85798645019531	33	Rafed0001121-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0001121-ara1.ms285	true	1395490466167895632	106	194	549	1026	1565	300	في كتابكم يكون لكم يوما كراغية السقب افيقوا افيقوا قبل ان تحفر الزبي ويصبح من لم يجن ذنبا كذي الذنب ولا تتبعوا امر الغواة وتقطعوا اواصرنا بعد المودة والقرب وتستجلبوا حربا عوانا وربما امر علي من ذاقه حلب الحرب فلسنا وبيت الله نسلم احمدا لعزاء من عض الزمان ولا حرب ولما تبن منا ومنكم سوالف وايد ابيدت بالمهندة الشهب بمعترك ضنك تري كسر القنا به والضباع العرج تعكف كالسرب كان مجال الخيل في حجراته وغمغمة الابطال معركة الحرب اليس ابونا هاشم شد ازره واوصي بنيه بالطعان وبالضرب ومنها	285	-8772082195997256760	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2516	false	-3824107957949036427	1	89	6	480	1559	300	في كتابكم يكون لكم يوما كراغية السقب افيقوا افيقوا قبل ان تحفر الزبي ويصبح من لم يجن ذنبا كذي --ذنب ولا تتبعوا امر الغواة وتقطعوا اواصرنا بعد المودة والقرب وتستجلبوا حربا عوانا وربما امر علي من ذاقه حلب الحرب فلسنا وبيت الله نسلم احمدا لعزاء من عض الزمان ولا كرب ولما تبن منا ومنكم سوالف وايد اتر-ت بالمهندة الشهب بمعترك ضنك تري كسر القنا به والضباع العرج تعكف كالشرب كان مجال الخيل في حجراته ومعمعة الابطال معركة الحرب اليس ابونا هاشم شد ازره واوصي بنيه بالطعان وبالضرب ولسنا	2516	-5094094412549663458	463	904.5	375	477	97.06498718261719	82	Rafed0001121-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0001121-ara1.ms285	true	1395490466167895632	201	300	1061	1565	1565	300	صلي الله عليه واله-------------------- مضجعه جاءه فانهضه واضجع------------------ عليا مكانه فقال له علي عليه السلام ذات ليلة يا ابتاه اني مقتول فقال ابو طالب اصبرن يا بني فالصبر احجي كل حي مصيره لشعوب قد بلوناك والبلاء شديد لفداء النجيب وابن النجيب لفداء الاعز ذي الحسب الثاقب والباع والفناء الرحيب ان تصبك المنون بالنبل تتري م-صيب منها وغير مصيب كل حي وان تطاول عمرا اخذ من سهامها بنصيب ف-قال علي عليه السلام اتامرني بالصبر في نصر احمد ووالله ما قلت الذي قلت جازعا ولكنني احببت ان تر نصرتي وتعلم اني لم ازل لك طاءعا وسعيي لوجه الله في نصر احمد-	285	-8772082195997256760	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2538	false	8028065578247379633	51	153	249	763	1542	300	صلي الله عليه واله وسلم البيات اذا عرف مضجعه فكان يقيمه ليلا من منامه ويضجع ابنه عليا مكانه فقال له علي---------------- ليلة يا ابت --اني مقتول فقال له------ اصبرن يا بني فالصبر احجي كل حي مصيره لشعوب قد بذلناك والبلاء شديد لفداء الحبيب وابن الحبيب لفداء الاغر ذي الحسب الثاقب والباع والكريم النجيب ان تصبك المنون فالنبل تبري فمصيب منها وغير مصيب كل حي وان تملي بعمر- اخذ من مذاقها بنصيب فاجاب علي بقوله------ اتامرني بالصبر في نصر احمد ووالله ما قلت الذي قلت جازعا ولكنني احببت ان تر نصرتي وتعلم اني لم ازل لك طاءعا ساسعي لوجه الله في نصر احمد	2538	-5094094412549663458	418	728.0	328	545	76.69725036621094	72	Rafed0001121-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0001121-ara1.ms286	true	-6217168369866619626	108	129	565	669	1533	300	ليعلم خيار الناس ان محمدا وزير لموسي والمسيح -بن مريم اتانا بهدي مثل ما اتيا به فكل بامر الله يهدي ويعصم	286	-8772082195997256760	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2515	false	3853389247875595124	50	71	270	375	1542	300	ليعلم خيار الناس ان محمدا وزير لموسي والمسيح ابن مريم اتانا بهدي مثل ما اتيا به فكل بامر الله يهدي ويعصم	2515	-5094094412549663458	104	203.0	83	105	99.04762268066406	20	Rafed0001121-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0001121-ara1.ms286	true	-6217168369866619626	106	152	555	780	1533	300	الذي يقول----- ليعلم خيار الناس ان محمدا وزير لموسي والمسيح -بن مريم اتانا بهدي مثل ما اتيا به فكل بامر الله يهدي ويعصم يا لله ويا للعجب قاءل هذا يموت كافرا ابو طالب الذي يقول الا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تعلموا انا وجدنا محمدا رسولا كموسي خط في اول الكتب	286	-8772082195997256760	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2549	false	-309766375103375699	21	94	106	454	1445	300	الذي اسلفناه ص ليعلم خيار الناس ان محمدا وزير لموسي والمسيح ابن مريم اتانا بهدي مثل ما اتيا به فكل بامر الله يهدي ويعصم -----------------------------------------------------------وانكم تتلونه في كتابكم بصدق حديث لا حديث مبرجم وقوله في ص امين حبيب في العباد مسوم بخاتم رب قاهر في الخواتم نبي اتاه الوحي من عند ربه ومن قال لا يقرع بها سن نادم وقوله في ص الم تعلموا انا وجدنا محمدا رسولا كموسي خط في اول الكتب	2549	-5094094412549663458	162	185.5	128	407	39.80344009399414	31	Rafed0001121-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0001121-ara1.ms286	true	-6217168369866619626	166	195	850	997	1533	300	قل لمن كان من كنانة في العز واهل الندي واهل المعالي قد اتاكم من المليك رسول فاقبلوه بصالح الاعمال ويقول---------------------------------------------------------------------------- فخير بني هاشم احمد رسول الاله علي فترة وهو	286	-8772082195997256760	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2550	false	-7346796374000815138	10	55	46	269	1499	300	قل لمن كان من كنانة في العز واهل الندي واهل المعالي قد اتاكم من المليك رسول فاقبلوه بصالح الاعمال وانصروا احمدا فان من الله رداء عليه غير مدال وقوله من ابيات في شرح ابن ابي الحديد فخير بني هاشم احمد رسول الاله علي فترة ولو	2550	-5094094412549663458	142	269.5	113	223	63.67713165283203	27	Rafed0001121-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0001121-ara1.ms289	true	5864795494888431621	83	118	418	601	1465	300	الله عليه وال------ه ورثاه امير المءمنين عليه السلام بقوله ابا طالب عصمة المستجير وغيث المحول ونور الظلم لقد هد فقدك اهل الحفاظ فصلي عليك ولي النعم ولقاك ربك رضوانه فقد كنت للطهر من خير عم	289	-8772082195997256760	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0831	false	8385092076022970583	105	137	531	691	1549	300	الله -------له ورحمه ورثاه علي---------------------- بقوله ابا طالب عصمة المستجير وغيث المحول ونور الظلم لقد هد فقدك اهل الحفاظ فصلي عليك ولي النعم ولقاك ربك رضوانه فقد كنت للطهر من خير عم	831	-5094094412549663458	152	277.0	121	189	80.42327880859375	29	Rafed0001121-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0001121-ara1.ms289	true	5864795494888431621	43	69	221	353	1465	300	ولو لا ابو طالب وابنه لما مثل الدين شخصا فقاما فذاك بمكة اوي وحامي وذاك بيثرب خاض الحما---------------------------------------------------------------------------------------ما فلله ذا فاتحا للهدي ولله ذا للمعالي ختاما	289	-8772082195997256760	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2514	false	-7395925328940408373	185	230	976	1194	1493	300	ولو لا ابو طالب وابنه لما مثل الدين شخصا وقاما فذاك بمكة اوي وحامي وهذا بيثرب جس- الحماما تكفل عبد مناف بامر واودي فكان علي تماما فقل في ثبير مضي بعد ما قضي ما قضاه وابقي شماما فلله ذا فاتحا للهدي ولله ذا للمعالي ختاما	2514	-5094094412549663458	125	236.0	99	219	57.0776252746582	22	Rafed0001121-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0001121-ara1.ms289	true	5864795494888431621	87	119	439	605	1465	300	امير المءمني-------------------------------------------------ن----- عليه السلام بقوله--------------- ابا طالب عصمة المستجير وغيث المحول ونور الظلم لقد هد فقدك اهل الحفاظ فصلي عليك ولي النعم ولقاك ربك رضوانه فقد كنت للطهر من خير عم هذا	289	-8772082195997256760	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2556	false	7491928886534182355	131	179	645	880	1533	300	امير المءمنين والده العظيم ذكر سبط ابن الجوزي في تذكرته ص 6 ان عليا عليه السلام قال في رثاء ابي طالب ابا طالب عصمة المستجير وغيث المحول ونور الظلم لقد هد فقدك اهل الحفاظ فصلي عليك ولي النعم ولقاك ربك رضوانه فقد كنت للطهر من خير عم هذه	2556	-5094094412549663458	160	293.0	128	235	68.0851058959961	29	Rafed0001121-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0001121-ara1.ms320	true	-8281237126678412968	56	168	304	896	1575	300	عليه السلام خرج الي المسجد متعمما بعمام---ة رسول الله صلي الله عليه واله لابسا بردته منتعلا بنعل رسول الله ومتقلدا بسيف------ رسول الله صلي الله عليه واله فصعد--------- المنبر فجلس متمكنا ثم شبك بين اصابعه فوضعها اسفل بطنه ثم قال يا معشر الناس سلوني قبل ان تفقدوني و----------------------------هذا سفط العلم هذا لعاب رسول الله صلي الله عليه واله -----هذا ما زقني رسول الله ------------------------زقا زقا سلوني فان عندي علم الاولين والاخرين اما والله لو ثنيت لي الوسادة فجلست عليها لافتيت اهل التوراة بتوراتهم واهل الانجيل بانجيلهم واهل الزبور بزبورهم واهل القران بقرانهم حتي ينطق كل كتاب من كتب الله-- فيقول-- صدق علي لقد افتاكم بما انزل الله في وانتم تتلون القران ليلا	320	-8772082195997256760	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2017	false	5417029934569378557	158	255	739	1246	1478	300	عليه السلام وهو علي منبر الكوفة وعليه مدرعة رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وهو --------------------------متقلد- بسيفه ومتعمم بعمامته صلي الله عليه واله وسلم فجلس علي المنبر وكشف عن---------------------------------- بطنه --فقال سل--------------وني قبل ان تفقدوني فانما بين الجوانح مني علم جم هذا سفط العلم هذا لعاب رسول الله صلي الله عليه واله وسلم هذا ما زقني رسول الله صلي الله عليه واله وسلم زقا زقا ف---------------------------------------والله لو ثنيت لي --وسادة فجلست عليها لافتيت اهل التوراة بتوراتهم واهل الانجيل بانجيل----------------------------------------هم حتي ينطق الله التوراة والانجيل فيقولان صدق علي -قد افتاكم بما انزل----- في وانتم تتلون الكتاب افلا	2017	-5094094412549663458	352	484.5	278	671	52.459014892578125	55	Rafed0001121-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0001121-ara1.ms335	true	-4534757649613079642	32	81	160	403	1516	300	فقال الحسن عليه السلام ما لهم خر عليهم السقف من فوقهم واتاهم العذاب من حيث لا يشعرون ثم قال يا جارية ابلغيني ثيابي ثم قال اللهم اني ادرا بك في نحورهم واعوذ بك من شروره-------------------م واستعين بك عليهم فاكفنيهم بما شءت واني شءت من حول-ك وقوتك يا ارحم الراحمين	335	-8772082195997256760	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0524	false	1547237235498394438	104	151	523	758	1484	300	فقال الحسن عليه السلام ما لهم خر عليهم السقف من فوقهم واتاهم العذاب من حيث لا يشعرون ثم قال يا جارية اب-غيني ثيابي------- اللهم اني -------------------اعوذ بك من شرورهم وادرا بك في نحورهم واستعين بك عليهم فاكفنيهم كيف شءت واني شءت بحول منك وقوة- يا ارحم الراحمين	524	-5094094412549663458	205	366.5	163	263	77.94676971435547	36	Rafed0001121-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0001121-ara1.ms336	true	-2341240090379163315	1	148	5	711	1447	300	عمرو بن العاص فحمد الله واثني---------------------- عليه ثم قال اي ابن ابي تراب بعثنا اليك لنقررك ان اباك سم ابا بكر الصديق واشت----------------------------------رك في قتل عمر الفاروق وقتل عثمان ذي النورين مظلوما وادعي -----------ما ليس له حق ووقع فيه وذكر الفتنة وعيره بشانها ثم قا------------ل انكم يا بني عبد المطلب لم يكن الله ليعطيكم الملك فتركبون فيه -----------------------------------------------------------------ما لا يحل لكم ثم انت يا حسن تحدث نفسك بانك كاءن امير المءمنين وليس عندك عقل ذلك ولا رايه وكيف وقد سلبته-------------- وتركت احمق في قريش------------------ وذلك لسوء عمل ابيك وانما دعوناك لنسبك واباك ثم انك لا تستطيع ان تعيب علينا ولا ان تكذبنا به فان كنت تري ان كذبناك في شء وتقولنا عليك بالباطل وادعينا عليك خلاف الحق فتكلم والا فاعلم انك واباك من شر خلق الله فاما ابوك فقد --------------كفانا الله قتله وتفرد به واما انت فانك في ايدينا نتخير فيك والله ان لو قتلناك ما كان	336	-8772082195997256760	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0524	false	1547237235498394438	160	298	798	1475	1484	300	عمرو بن العاص فحمد الله وصل-ي علي رسوله ثم ذكر عليا عليه السلام فلم يترك شيءا يعيبه به الا قاله وقال انه شتم ابا بكر وكره خلافته وامتنع من بيعته ثم بايعه مكرها وشرك في دم- عمر-------- وقتل عثمان ظل-------------ما وادعي من الخلافة ما ليس له ثم ----------ذكر الفتنة يعيره بها واضاف اليه مساوي وقال انكم يا بني عبد المطلب لم يكن الله ليعطيكم الملك علي قتلكم الخلفاء واستحلالكم ما حرم الله من الدماء وحرصكم علي الملك واتيانكم ما لا يحل---- ثم انك يا حسن تحدث نفسك ان الخلافة صاءرة اليك-- وليس عندك عقل ذلك ولا لبه كيف تري الله سبحانه سلبك عقلك وتركك احمق--- قريش يسخر منك ويهزا بك وذلك لسوء عمل ابيك وانما دعوناك لنسبك واباك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فاما ابوك فقد تفرد الله به وكفانا امره-------------- واما انت فانك في ايدينا نختار فيك الخصال و-لو قتلناك ما كان	524	-5094094412549663458	348	459.5	265	896	38.83928680419922	60	Rafed0001121-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0001121-ara1.ms352	true	745466812829846406	64	254	326	1251	1475	300	الله بن جعفر بن ابي طالب وعبد الله بن عباس وغيرهما علي معاوية في الامامة وغيرها بمحضر من الحس--------ن عليه-- السلام------------------------- والفضل بن عباس وغيرهما روي سليم بن قيس قال سمعت عبد الله بن جعفر بن ابي طالب قال قال لي معاوية ما اشد تعظيمك للحسن والحسين -ما هما بخير منك ولا ابوهما بخير من ابيك ولو لا ان فاطمة بنت رسول الله------------------- لقلت ما امك اسماء بنت عميس بدونها قال فغضبت من مقالته واخذني ما لا املك فقلت انت لقليل المعرفة بهما وبابيهما و-امهما بلي والله انهما خير مني وابوهما خير من ابي وامهما خير من------------------------ امي ولقد سمعت-------- رسول الله صلي الله عليه واله يقول فيهما وفي ابيهما وانا غلام فحفظته منه ورعيته فقال معاوية وليس في المجلس غير الحسن والحسين عليهما السلام وابن جعفر رحمه الله وابن عباس واخيه الفضل هات ما سمعت فو --الله ما انت بكذاب فقال--------- انه اعظم مما في نفسك قال وان كان اعظم من احد وحري فاته ما لم يكن احد من اهل الشام اما اذا قتل الله طاغيتكم وفرق جمعكم وصار الامر في اهله ومعدنه فما نبالي -ما قلتم ولا يضرنا ما ادعيتم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه واله	352	-8772082195997256760	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0202	false	8784873501720402972	79	239	414	1205	1526	300	الله بن جعفر بن ابي طالب كنت عند---------------------- معاوية ومعنا--------------------- الحسن والحسين عليهما السلام وعنده عبد الله بن العباس والفضل بن عباس -----فالتفت الي معاوية فقال --يا عبد الله --------------------------------------ما اشد تعظميك للحسن والحسين وما هما بخير منك ولا ابوهما -خير من ابيك ولو-لا ان فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم لقلت ما امك اسماء بنت عميس بدونها فقلت والله انك-------------------------------- لقليل العلم-- بهما وبابيهما وبامهما بل- والله -لهما خير مني وابوهما خير من ابي وامهما خير من امي يا معاوية انك لغافل عم-----ا سمعته انا من رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول فيهما وفي ابيهما وامهما قد -حفظته وو----عيته ورويته قا------------------------------------------------------------------------------------------ل هات يا بن جعفر فوالله ما انت بكذاب ولا متهم فقلت انه اعظم مما في نفسك قال وان كان اعظم من احد وحراء بكسر المهملة جميعا فلست ابالي----- اذا قتل الله صاحبك-- وفرق جمعكم وصار الامر في اهله فحدثنا فما نبالي بما قلتم ولا يضرنا ما عد-دتم قلت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم	202	-5094094412549663458	565	838.0	437	1025	55.121952056884766	94	Rafed0001121-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0001121-ara1.ms362	true	-4001030349567313425	181	258	898	1284	1472	300	دواب فقال معاوية فاين نواضحهم فقال قيس بن سعد بن عبادة وكان سيد الانصار وابن سيدها افنوها يوم بدر واحد وما بعدهما من مشاهد رسول الله صلي الله عليه واله حين ضربوك واباك علي الاسلام حتي ظهر امر الله وانتم كارهون فسكت معاوية فقال -----------قيس اما ان رسول الله صلي الله عليه واله عهد الينا انا سنلقي بعده اثرة فقال معاوية فما امركم به فقال امرنا ان نصبر حتي نلقاه قال فاصبروا حتي تلقو-ه ثم---- ان معاوية	362	-8772082195997256760	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0501	false	5109265167931615618	0	71	0	354	1541	300	دواب فقال معاوية فاين نواضحهم فقال قيس بن سعد------------------------------------- افنوها يوم بدر واحد وما بعدهما من مشاهد رسول الله صلي الله عليه واله حين ضربوك واباك علي الاسلام حتي ظهر امر الله وانتم كارهون فقال معاوية اللهم اغفر فقال قيس اما ان رسول الله صلي الله عليه واله قال سترون بعدي---------- اثرة فقال معاوية فما امركم به -قال امرنا ان نصبر حتي نلقاه قال فاصبروا حتي تلقونه ثم قال يا معاوية	501	-5094094412549663458	316	594.0	249	402	78.60696411132812	58	Rafed0001121-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0001121-ara1.ms363	true	-5279984737419768381	212	300	1014	1466	1466	300	اهل بيته وكان اشد الناس بلية------ اهل الكوفة لكثرة من بها من الشيعة---------------- فاستعمل------ زياد ابن ابيه وضم اليه العراقين الكوفة والبصرة فجعل يتتبع الشيعة وهو بهم عارف ي-----------------------------------قتلهم تحت كل حجر ومدر واخافهم وقطع الايدي والارجل------------ وصلبهم ف-ي جذوع النخل وسمل اعينهم وطردهم وشردهم حتي نفوا عن العراق فلم يبق بها احد معروف مشهور فهم بين مقتول او مصلوب او محبوس او طريد او شريد وكتب معاوية الي جميع عماله في جميع الامصار ان لا تجيزوا لاحد من شيعة علي واهل بيته شهادة و-------------انظروا--- قبلكم من شيعة-	363	-8772082195997256760	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3779	false	7011446808794327412	53	140	255	700	1556	300	اهل بيته وكان اشد الناس بلاء حينءذ اهل الكوفة لكثرة من بها من --شيعة علي عليه السلام فاستعمل عليهم زياد -بن سمية وضم اليه -----------------البصرة فكان يتتبع الشيعة وهو بهم عارف لانه كان منهم ايام علي عليه السلام فقتلهم تحت كل حجر ومدر واخافهم وقطع الايدي والارجل وسمل العيون وصلبهم علي جذوع النخل------------ وطردهم وشردهم--------- عن العراق فلم يبق بها---- معروف منهم و-------------------------------------------------كتب معاوية الي----- عماله في جميع الافاق- ان لا يجيروا لاحد من شيعة علي واهل بيته شهادة وكتب اليهم ان انظروا من قبلكم من شيعة	3779	-5094094412549663458	333	508.5	266	545	61.10091781616211	53	Rafed0001121-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0001121-ara1.ms364	true	-3143425590126283594	0	106	0	570	1586	300	عثمان ومحبيه ومحبي اهل بيته واهل ولايته والذين يروون فض--له ومناقبه فادنوا مجالسهم وقربوهم واكرموهم واكتبوا ------بمن يروي من مناقب--------ه واسم ابيه وقبيلته ففعلوا---- حتي -كثرت الرواية في------ عثمان وافتعلوها لما كان يبعث- اليهم م-------ن الصلات والخلع--------- والقطاءع من------- العرب----- والموالي وكثر ذلك في كل مصر وتنافسوا في الاموال والدنيا فليس احد يجء من مصر--- من الامصار------------------- فيروي في عثمان منقبة او فضيل---------ة الا كتب اسمه واجيز------ فلبثوا بذلك ما شاء الله ثم كتب الي عماله ان الحديث في عثمان قد كثر وفشا في كل مصر--------------------------------------- فادعوا الناس الي الرواية في معاوية وفضله وسوابقه--------------------------------------------------------------------------------------------------- فان ذلك احب الينا واقر لاعيننا وادحض لحجة اهل البيت------ واشد عليهم	364	-8772082195997256760	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3779	false	7011446808794327412	140	281	700	1459	1556	300	عثمان ومحبي---------------ه واهل ولايته والذين يروون فضاءله ومناقبه فادنوا مجالسهم وقربوهم واكرموهم واكتبوا لي بكل ما يروي كل رجل منهم واسمه واسم ابيه وعشيرته ففعلوا ذلك حتي اكث-----روا-- في فضاءل عثمان ومناقبه-- لما كان يبعثه اليهم معاوية من الصلات والكساء والحباء والقطاءع ويفيضه في العرب منهم والموالي فكثر ذلك في كل مصر وتنافسوا في المنازل والدنيا فليس---- يجء احد مردود من الناس عاملا من عمال معاوية فيروي في عثمان--------- فضيلة او منقبة الا كتب اسمه وقربه وشفعه فلبثوا بذلك حينا------- ثم كتب الي عماله ان الحديث في عثمان قد كثر وفشا في كل مصر وفي كل وجه وناحية فاذا جاءكم كتابي هذا فادعوا الناس الي الرواية في فضاءل الصحابة والخلفاء الاولين ولا تتركوا خبرا يرويه احد من المسلمين في ابي تراب الا واتوني بمناقض له في الصحابة مفتعلة فان هذا احب الي-- واقر ل-عيني- وادحض لحجة ابي تراب وشيعته واشد اليهم	3779	-5094094412549663458	445	601.5	351	807	55.14250183105469	64	Rafed0001121-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0001121-ara1.ms365	true	6530007136021747104	104	275	595	1502	1633	300	فلما كان قبل موت معاوية بسنتين حج الحسين بن علي عليه السلام وعبد الله------------------ بن جعفر وعبد الله بن عباس معه وقد جمع الحسين بن علي عليه السلام بني هاشم رجالهم ونساءهم ومواليهم وشيعتهم من حج منهم ومن لم يحج ومن الانصار ممن يعرفونه---- واهل بيته ثم لم يدع- احدا من اص-------------حاب رسول الله صلي الله عليه واله ومن ابناءهم والتابعين ومن الانصار المعروفين بالصلاح والنسك الا جمعهم فاجتمع عليه بمني اكثر من الف ----رجل والحسين عليه السلام في سرادقه عامتهم--- التابعون وابناء الصحابة------------------ فقام الحسين عليه السلام فيهم خطيبا فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فان---- الطاغية قد صنع بنا وبشيعتنا ما قد علمتم ورايتم وشهدتم وبلغكم واني اريد ان اسالكم عن اشياء فان صدقت فصدقوني وان كذبت فكذبوني -اسمعوا مقالتي واكتموا قولي ثم ارجعوا الي امصاركم وقباءلكم -من ا--منتموه--------- ووثقتم به فادعوهم الي ما تعلمون فاني ا-------خاف ان يندرس هذا الحق ويذه------ب والله متم نوره ولو كره الكافرون فما ترك الحسين شيءا انزل الله فيهم من القران----- الا قاله وفسره ولا شيء----ا قاله الرسول ------------------------في ابيه وامه	365	-8772082195997256760	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0201	false	-27266102101601991	123	300	613	1523	1523	300	فلما كان قبل موت معاوية بسنتين حج الحسين بن علي عليه السلام وعبد الله بن عباس وعبد الله بن جعفر ف-------------------------جمع الحسين------- عليه السلام بني هاشم رجالهم ونساءهم ومواليهم وشيعتهم من حج منهم ومن لم يحج ومن الانصار ممن يعرف الحسين واهل بيته ثم لم يترك احدا حج ذلك العام من اصحاب رسول ال-------------------له ومن ---------التابعين -من الانصار المعروفين بالصلاح والنسك الا جمعهم واجتمع عليه بمني اكثر من سبعماءة رجل وهم---------------- في سرادقه عامتهم من التابعين ونحو من ماءتي رجل من اصحاب النبي فقا-------------------م فيهم------ فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فان هذا الطاغية قد صنع بنا وبشيعتنا ما--- علمتم ورايتم وشهدتم وبلغكم واني اريد ان اسالكم عن ش---ء فان صدقت فصدقوني وان كذبت فكذبوني واسمعوا مقالتي واكتبوا قولي ثم ارجعوا الي امصاركم وقباءلكم ومن اءتمنتموه من الناس ووثقتم به فادعوه -الي ما تعلمون من حقنا فانا خاف ان ي-درس هذا الحق ويذهب ويغلب والله متم نوره ولو كره الكافرون وما ترك شيءا مم---ا انزل الله في----- القران فيهم الا تلاه وفسره ولا شيءا مما قاله --رسول الله صلي الله عليه وسلم في ابيه وامه-	201	-5094094412549663458	735	1220.0	591	1031	71.29000854492188	113	Rafed0001121-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0001121-ara1.ms367	true	8105711141257674671	117	179	618	929	1541	300	صاحب -----الحضرميين ا-لذين كتب اليك فيهم ابن سمية انهم- علي دين علي ورايه فكتبت اليه اقتل كل من كان علي دين علي عليه السلام وراي----ه فقتلهم- ومثل بهم بامرك----- ودين علي والله وابن ---علي الذي كان يضرب عليه اباك وهو------------ اجلسك بمجلسك الذي انت فيه ولو لا ذلك لكان افضل شرفك وشرف ابيك تجشم الرحلتين اللتين بنا من الله عليكم فوضعهما عنكم	367	-8772082195997256760	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3811	false	5882904942756678240	187	249	972	1287	1544	300	صاحب حجر والحضرميين اللذين كتب اليك----- ابن سمية انهما علي دين علي ورايه فكتبت اليه-------- من كان علي دين علي ورايه فاقتله وامثل به فقتلهما ومثل---- بامرك بهما ودين علي------ وابن عم علي الذي كان يضرب عليه اباك يضربه عليه ابوك اجلسك -مجلسك الذي انت فيه ولو-لا ذلك -كان افضل شرفك وشرف ابيك تجشم الرحلتين اللتين بنا من الله عليك- بوضعه-ا عنكم	3811	-5094094412549663458	264	416.5	210	343	76.96793365478516	43	Rafed0001121-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0001121-ara1.ms440	true	-4641202756163454367	232	290	1156	1436	1483	300	مالك قال---- ما ولد في الاسلام مولود اضر علي اهل الاسلام من ابي حنيفة وقال كانت فتنة ابي حنيفة اضر علي هذه الامة من فتنة ابليس واخرج عن الاوزاعي قال عمد ابو حنيفة الي عري الاسلام فنقضه عروة عروة وعن عبد الرحمن ابن مهدي قال ما علم في الاسلام فتنة بعد فتنة الدجال اعظم من راي ابي حنيفة	440	-8772082195997256760	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1689	false	-7638700083730771439	6	61	31	292	1452	300	مالك انه قال ما ولد في الاسلام مولود اضر علي اهل الاسلام من ابي حنيفة وعنه كانت فتنة ابي حنيفة اضر علي هذه الامة من فتنة ابليس في الوجهين جميعا في الارجاء وما وضع من نقض السنن------------------- وعن عبد الرحمن -بن مهدي ما ا---علم في الاسلام فتنة بعد فتنة الدجال اعظم من راي ابي حنيفة	1689	-5094094412549663458	202	358.0	157	284	71.12676239013672	40	Rafed0001121-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0001121-ara1.ms458	true	1968940222026058997	65	98	316	471	1450	300	زيدا كان عالما وكان صدوقا ولم يدعكم الي نفسه ا-نما دعا --الي الرضا من ال محمد صلي الله عليه واله ولو ظفر لو في بما دعاكم اليه ا-نما خرج الي سلطان مجتمع لينقضه	458	-8772082195997256760	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0802	false	8769927846272893347	33	61	173	312	1602	300	زيدا كان عالما وكان صدوقا ولم يدعكم الي نفسه وانما دعاكم الي الرضا من ال محمد------------------- ولو ظفر لو-في بما دعاكم اليه وانما خرج الي سلطان مجتمع لينقضه	802	-5094094412549663458	132	237.5	105	159	83.01886749267578	26	Rafed0001121-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0001121-ara1.ms528	true	7790049262907219616	103	188	597	1070	1670	300	فمن ذا----- يبلغ معرفة الامام و--يمكنه اختياره هيهات هيهات ظلت العقول وتاهت الحلوم وحارت الالباب وحسرت العيون وتصاغرت العظماء وتحيرت الحكماء وتقاصرت الحلماء وحصرت الخطباء وجهلت الالباب وكلت الشعراء وعجزت الادباء وع-يت البلغاء عن وصف شان من شانه او فضيلة من فضاءله فاقرت بالعجز والتقصير وكيف يوصف -----او ينعت بكنهه او يفهم شء من امره او يوجد من يقوم مقامه ويغني غناه لا وكيف واني وهو بحيث النجم من ايدي المتناولين ووصف الواصفين فاين الاختيار من هذا واين العقول عن هذا واين يوجد مثل هذا	528	-8772082195997256760	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2243	false	-8942188568216996994	133	220	720	1201	1630	300	فمن ذا الذي يبلغ معرفة الامام او يمكنه اختياره هيهات هيهات ضلت العقول وتاهت الحلوم وحارت الالباب وخسءت العيون وتصاغرت العظماء وتحيرت الحكماء وتقاصرت الحلماء وحصرت الخطباء وجهلت الالباء وكلت الشعراء وعجزت الادباء وعييت البلغاء عن وصف شان من شانه و--فضيلة من فضاءله واقرت بالعجز والتقصير وكيف يوصف بكله او ينعت بكنهه او يفهم شء من امره او يوجد من يقوم مقامه ويغني غناه لا -كيف واني فهو بحيث النجم من يد-- المتناولين ووصف الواصفين فاين الاختيار من هذا واين العقول عن هذا واين يوجد مثل هذا	2243	-5094094412549663458	458	867.0	374	486	94.23868560791016	73	Rafed0001121-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0001121-ara1.ms544	true	6304545621676822708	174	231	882	1157	1499	300	من موضوعات يحيي بن عنبسة وهو ذلك الدجال الوضاع ذكره------------------------------- الذهبي في الميزان ج 3 ص 126 وقال قال يونس بن حبيب ذكرت لعلي بن المداءني محمد بن كثير المصيصي وحديثه هذا فقال علي كنت اشتهي ان اري هذا الشيخ فالان لا احب ان اراه ورواه---------- من طريق عبد الرحمن بن مالك بن مغول الكذاب الافاك الوضاع	544	-8772082195997256760	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1729	false	-5324591300887106146	51	114	243	556	1492	300	من موضوعات يحيي بن عنبسة وهو ذلك الدجال الوضاع راجع سلسلة الكذابين وذكر شطره الاول الذهبي في الميزان-- 3 ص 126 وقال قال يونس بن حبيب ذكرت لعلي بن المدي-ني محمد بن كثير المصيصي وحديثه هذا فقال علي كنت اشتهي ان اري هذا الشيخ فالان لا احب ان اراه وروي شطره الاول من طريق عبد الرحمن بن مالك بن مغول الكذاب الافاك الوضاع	1729	-5094094412549663458	265	488.0	209	316	83.86075592041016	53	Rafed0001121-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0001121-ara1.ms546	true	8393397338033379316	45	72	225	359	1474	300	هذا قليل من كثير مما وقفنا عليه من نوادر الاثر في علم عمر وبوسعنا الان ان ناتي باضعاف ما سردناه لكنا نقتصر علي هذا رعاية لمقتضي الحال	546	-8772082195997256760	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2151	false	-3777082011038123040	135	162	659	793	1402	300	هذا قليل من كثير مما وقفنا عليه من نوادر الاثر في علم عمر وبوسعنا الان ان ناتي باضعاف ما سردناه لكنا تقتصر علي هذا رعاية لمقتضي الحال	2151	-5094094412549663458	133	265.0	106	134	99.25373077392578	26	Rafed0001121-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0001121-ara1.ms587	true	-665708738743861302	98	146	478	708	1504	300	الخبر الذي روي فيمن افطر يوما من شهر رمضان متعمدا ان عليه ثلاث كفارات فاني افتي به فيمن افطر بجماع محرم عليه او بطعام محرم عليه لوجود ذلك في روايات ابي الحس-ن الاسدي ره---------- فيما ورد عليه من الشيخ ابي جعفر محمد بن عثمان ره وعن عبد الله	587	-8772082195997256760	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0996	false	-3040288952664888691	53	102	246	487	1517	300	الخبر الذي روي فيمن افطر يوما من شهر رمضان متعمدا ان عليه ثلاث كفارات فاني افتي به فيمن افطر بجماع محرم عليه او بطعام محرم عليه لوجود ذلك في روايات ابي الحسين الاسدي رضي الله عنه فيما ورد عليه من الشيخ ابي جعفر محمد بن عثمان العمري قدس الله	996	-5094094412549663458	220	418.5	173	241	91.28630828857422	43	Rafed0001121-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0001121-ara1.ms604	true	-1280443490437842337	153	184	864	1021	1632	300	ما بعد يومك سلوة لمعلل مني ولا ظفرت بسمع معدل سوي المصاب بك القلوب علي الجوي قيد الجليد علي حشا المتململ وتشابه الباكون فيك فلم يبن دمع المحق لنا من المتعمل	604	-8772082195997256760	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1305	false	-4451610174415305614	69	100	360	516	1555	300	ما بعد يومك سلوة لمعلل مني ولا ظفرت بسمع معذل سوي المصاب بك القلوب علي الجوي فيد الجليد علي حشا المت-لمل وتشابه الباكون فيك فلم يبن دمع المحق لنا من المتعمل	1305	-5094094412549663458	154	301.0	123	157	98.08917236328125	28	Rafed0001121-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0001121-ara1.ms605	true	2420939633358319929	0	86	0	424	1567	300	عن ذي فءاد بالفجيعة مشعل من للخصوم اللد بعدك غصة في الصدر لا تهوي ولا هي تعتلي من للجدال اذا الشفاه تقلصت واذا اللسان بريقه لم يبلل من بعد فقدك رب كل غريبة بكر بك افترعت وقولة فيصل ولغامض خاف رفعت قوامه وفتحت منه في الجواب المقفل من للطروس يصوغ في صفحاتها حليا يقعقع كلما خرس الحلي--- يبقين للذكر المخلد رحمة لك في فم الراوي وعين المجتلي اين الفءاد الندب غير مضعف اين اللسان الصعب غير مفلل تفري به وتحز كل ضريبة ما كل حزة مفصل	605	-8772082195997256760	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1306	false	-8987449741057067702	214	300	1076	1501	1501	300	عن ذي فءاد بالفجيعة مشعل من للخصوم اللد بعدك غصة في الصدر لا تهوي ولا هي تعتلي من للجدال اذا الشفاه تقلصت واذا اللسان بريقه لم يبلل من بعد فقدك رب كل غريبة بكر-بك افترعت وقولة فيصل ولغامض خاف رفعت قوامه وفتحت منه في الجواب المقفل من للطروس يصوغ في صفحاتها حليا يقعقع كلما خرس الحلي 50 يبقين للذكر المخلد رحمة لك من فم الراوي وعين المجتلي اين الفءاد الندب غير مضعف اين اللسان الصعب غير مفلل تفري به وتحز كل ضريبة ما كل حزة مفصل-	1306	-5094094412549663458	420	822.0	336	427	98.36065673828125	84	Rafed0001121-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0001121-ara1.ms605	true	2420939633358319929	86	137	424	673	1567	300	للمتصل كم قد ضممت لدين ال محمد من شارد وعديت قلب مضلل وعلقت من ود عليهم ناشط لو لم ترضه ملاطفا لم يعقل--- لا تطبيك ملالة عن قوله تروي عن المفضول حق الافضل فليجزينك عنهم ما لم يزل يبلو القلوب ليجتبي وليبتلي ولتنظرن الي علي رافعا ضبعيك يوم البعث ينظر من	605	-8772082195997256760	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1307	false	-6626392084424711210	0	52	0	252	1491	300	للمنصل كم قد ضممت لدين ال محمد من شادر وهديت قلب مضلل وعقلت من ود عليهم ناشط لو لم ترضه ملاطفا لم يعقل 55 لا تطبيك ملالة عن قولة تروي عن المفضول حق الافضل فليجزينك عنهم ما لم يزل يبلو القلوب ليجتبي وليبتلي ولتنظرن الي علي رافعا ضبعيك يوم البعث ينظر من	1307	-5094094412549663458	242	471.0	191	252	96.03174591064453	45	Rafed0001121-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0001121-ara1.ms606	true	-6175104519556989276	63	117	344	614	1540	300	والذي كان غرة في دجي الايام اودي فاوحش الاياما كم جلوت الشكوك تعرض في نص وصي وكم نصرت اماما وخصوم لد ملاتهم بالحق في حومة الخصام خصاما عاينوا منك مصمما ثغرة النحر وما ارسلت يداك سهاما--- وشجاعا يفري المراءر ما كل شجاع يفري الطلا والهاما من اذا مال جانب من بناء ال دين كانت	606	-8772082195997256760	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1337	false	-7661847152642271574	246	300	1343	1614	1614	300	والذي كان غرة في دجي الايام اودي فاوحش الاياما كم جلوت الشكوك تعرض في نص وصي وكم نصرت اماما وخصوم لد ملاتهم بالحق في حومة الخصام خصاما عاينوا منك مصميا ثغرة النحر وما ارسلت يداك سهاما 20 وشجاعا يفري المراء وما كل شجاع يفري الطلي والهاما من اذا مال جانب من بناء ال-دين كانت-	1337	-5094094412549663458	264	508.0	213	273	96.70330047607422	50	Rafed0001121-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0001121-ara1.ms606	true	-6175104519556989276	117	191	614	971	1540	300	له يداه دعاما واذا ازور جاءر عن هداه قاده نحوه فكان زماما من لفضل اخرجت منه خبيثا ومعان فضضت عنها ختاما من لسوء ميزت عنه جميلا وحلال خلصت منه حراما ---من ينير العقول من بعد ما كن همودا وينتج الافهاما من يعير الصديق رايا اذا ما سله في الخطوب كان حساما فامض صفرا من العيوب فكم با-ن رجال اثروا عيوبا وداما الي ان يقول---------------------------------------------------------------------------------- لن تراني وانت في عدد الام وات الا تجملا بساما	606	-8772082195997256760	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1338	false	-4845970462905925050	0	90	0	442	1564	300	له يداه دعاما واذا ازور جاءر عن هداه قاده نحوه فكان زماما من لفضل اخرجت منه خبيءا ومعان فضضت عنها ختاما من لسوء ميزت عنه جميلا وحلال خلصت منه حراما 25 من ينير العقول من بعد ما كن همودا وينتج الافهاما من يعير الصديق رايا اذا ما سله في الخطوب كان حساما فامض صفرا من العيوب وكم با ن رجال اثروا عيوبا وذاما ان خلدا اوضحت عاد بهيما وصباحا اطلعت صار ظلاما وزلالا اوردت حال اجاجا وشفاء اورثت ال سقاما 30 لن تراني وانت من عدد الام-وات الا تجملا بساما	1338	-5094094412549663458	342	648.0	271	443	77.2009048461914	65	Rafed0001121-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0001121-ara1.ms611	true	8036297937742622034	218	264	1119	1375	1563	300	المرتضي رضياللهعنه متوحد في علوم كثيرة مجمع علي فضله مقدم في العلوم مثل علم الكلام والفقه واصول الفقه والادب والنحو والشعر ومعاني الشعر واللغة وغير ذلك له ديوان شعر يزيد علي عشرين الف بيت وله من التصانيف ومساءل البلدان شء كثير مشتمل علي ذلك فهرسته المعروف	611	-8772082195997256760	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1312	false	1242069806641850382	54	91	307	515	1656	300	المرتضي----------- متوحد في علوم كثيرة مجمع علي فضله مقدم في العلوم مثل علم الكلام والفقه واصول الفقه والادب والنحو والشعر ومعاني الشعر واللغة وغير ذلك -------------------------------------له من التصانيف ومساءل البلدان شء كثير مشتمل علي ذلك فهرسته المعروف	1312	-5094094412549663458	208	400.0	171	256	81.25	36	Rafed0001121-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0001121-ara1.ms612	true	1239410855141298382	42	71	197	354	1533	300	عليهم السلام ابو القاسم المرتضي حاز من العلوم ما لم يدانيه فيه احد في زمانه وسمع من الحديث فاكثر وكان متكلما شاعرا اديبا عظيم- الم-زلة في العلم والدين والدنيا	612	-8772082195997256760	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1312	false	1242069806641850382	10	38	56	206	1656	300	عليه-------- ابو القاسم المرتضي حاز من العلوم ما لم يدان-ه فيه احد في زمانه وسمع من الحديث فاكثر وكان متكلما شاعرا اديبا عظيما المنزلة في العلم والدين والدنيا	1312	-5094094412549663458	148	272.5	120	159	93.0817642211914	24	Rafed0001121-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0001121-ara1.ms613	true	9159113801370327457	65	300	347	1608	1608	300	متوحد في علوم كثيرة مجمع علي فضله مقدم في العلوم مثل علم الكلام والفقه واصول الفقه والادب والنحو والش-------------عر واللغة وغير ذلك له -----تصانيف مشهورة منها الشافي في الامامة لم يصنف مث-----------------------------------------------------------------------------------------------له في الامامة و والذخيرة و جمل ---------------------------------------------------------------------------العلم والعمل و الذريعة و شرح القصيدة البديعة وكتاب الطيف والخيال وكتاب الشيب والشباب وكتاب الغرر والدرر والمساءل الكثيرة وله ديوان شعر يزيد علي عشرين الف بيت الي غير ذلك قال اية الله العلامة وبكتبه استفادت الامامية منذ زمنه رحمه الله الي زماننا هذا وهو سنة 693 وهو ركنهم ومعلمهم قدس الله روحه وجزاه عن اجداده خيرا هنا فواءد الاول قال ابن خلكان في وصف علم الهدي كان نقيب الطالبيين وكان اماما في علم الكلام والادب والشعر وهو اخو الشريف الرضي وله تصانيف علي مذهب الشيعة ومكالمة في اصول الدين وله الكتاب الذي سماه الغرر والدرر وهي مجالس املاها تشتمل علي فنون من معاني الادب تكلم فيها علي النحو واللغة وغير ذلك وهو كتاب ممتع يدل علي فضل كثير وتوسع في الاطلاع علي العلوم وذكره ابن بسام في اواخر كتاب الذخيرة فقال كان هذا الشريف امام اءمة العر----------------------اق اليه فزع علماءها ومنه اخذ عظماءها صاحب مدارسها وجماع شاردها وانسها ممن سارت اخباره وعرفت به اشعاره--------------------------------------------------- وتصانيفه في احكام المسلمين مما يشهد انه فرع تلك الاصول ومن ----ذلك البيت الجليل واورد له عدة مقاطع------- وحكي الخطيب التبريزي ان ابا الحسن علي بن احمد الغالي --------------الاديب كانت له كتاب نسخة------ الجمهرة لابن دريد في غاية الجودة فدعته الحاجة الي-	613	-8772082195997256760	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1312	false	1242069806641850382	55	246	315	1343	1656	300	متوحد في علوم كثيرة مجمع علي فضله مقدم في العلوم مثل علم الكلام والفقه واصول الفقه والادب والنحو والشعر ومعاني الشعر واللغة وغير ذلك له من التصانيف ومساءل البلدان شء كثير مشتمل علي ذلك فهرسته المعروف وقال الشيخ في رجاله انه اكثر اهل زمانه ادبا وفضلا متكلم فقيه جامع العلوم كلها مد الله في عمره وقال الثعالبي في تتميم يتيمته ج 1 ص قد انتهت الرياسة اليوم ببغداد الي المرتضي في المجد والشرف والعلم والادب والفضل والكرم وله---------------------------------------------------------------------------------------------------- شعر في نهاية الحسن وفي تاريخ ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن خلكان -------------------------------------كان اماما في علم الكلام والادب والشعر ---------------------وله تصانيف علي مذهب الشيعة ومقال-ة في اصول الدين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وذكره ابن بسام في----------- الذخيرة وقال كان هذا الشريف امام اءمة العراق بين الاختلاف والاتفاق اليه فزع علماءها وعنه اخذ عظماءها صاحب مدارسها وجماع شاردها وانسها ممن سارت اخباره وعرفت به اشعاره وحمدت في ذات الله ماثره واثاره الي تاليفه في الدين وتصانيفه في احكام المسلمين مما يشهد انه فرع تلك الاصول ومن اهل ذلك البيت الجليل وملح الشريف وفضاءله كثيرة وحكي الخطيب التبريزي ان ابا الحسن علي بن احمد بن علي بن سلك الفالي الاديب كان- له----- نسخة لكتاب الجمهرة لابن دريد في غاية الجودة فدعته الحاجة الي	1312	-5094094412549663458	615	968.0	494	1554	39.57529067993164	97	Rafed0001121-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0001121-ara1.ms614	true	-1230633225416314117	1	56	6	321	1582	300	فاشتراها الشريف المرتضي ابو القاسم المذكور بستين دينارا وتصفحها فوجد بها- ابياتا بخط بايعها ابي الحسن الفالي المذكور وهي---------- انست بها عشرين حولا وبعتها لقد طال وجدي بعدها وحنيني وما كان ظني انني سابيعها ولو خلدتني في السجون ديوني ولكن لضعف وافتقار وصبية صغار عليهم تستهل شءوني فقلت ولم املك سوابق عبرة- مقالة مكوي الفءاد	614	-8772082195997256760	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1312	false	1242069806641850382	248	300	1356	1656	1656	300	فاشتراها الشريف المرتضي------------------- بستين دينارا فتصفحها فوجد فيها ابياتا بخط بايعها ابي الحسن المذ-------كور والابيات قوله انست بها عشرين حولا وبعتها فقد طال وجدي بعدها وحنيني وما كان ظني انني سابيعها ولو خلدتني في السجون ديوني ولكن لضعف وافتقار وصبية صغار عليهم تستهل شءوني فقلت ولم املك سوابق عبرتي مقالة مكوي الفءاد-	1312	-5094094412549663458	278	515.5	228	327	85.01528930664062	45	Rafed0001121-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0001121-ara1.ms614	true	-1230633225416314117	231	300	1237	1582	1582	300	الشيخ عز الدين احمد بن مقبل يقو---ل لو حلف انسان ان السيد المرتضي كان اعلم بالعربية من العرب لم يكن عندي اثما وقد بلغني عن شيخ من شيوخ الادب بمصر انه قال والله اني استفدت من كتاب الغ-------رر مساءل لم اجدها في كتاب سيبويه ولا غيره من كتب النحو وكان نصير الدين الطوسي رحمه الله اذا جري ذكره في درسه يقول صلوات الله عليه ويلتفت الي القضاة والمدرسين الحاضرين-	614	-8772082195997256760	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1313	false	2029516932830336961	99	167	523	866	1575	300	الشيخ عز الدين احمد بن مقبل انه قال لو حلف انسان ان السيد المرتضي كان اعلم بالعربية من العرب لم يكن عندي اثما وقد بلغني عن شيخ من شيوخ الادب بمصر انه قال والله اني استفدت من كتاب الغرر والدرر مساءل لم اجدها في كتاب سيبويه و---غيره من كتب النحو وكان نصير الدين الطوسي---------- اذا جري ذكره في درسه يقول صلوات الله عليه ويلتفت الي القضاة والمدرسين الحاضرين	1313	-5094094412549663458	329	628.5	264	356	92.41573333740234	63	Rafed0001121-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0001121-ara1.ms614	true	-1230633225416314117	105	187	583	1008	1582	300	بعلم الهدي انه مرض الوز--------ير ابو سعيد محمد بن الحسين بن عبد الصمد في سنة عشرين واربعماءة فراي في منامه امير المءمنين علي بن ابي طالب عليه السلام يقول--- قل لعلم الهدي يقرا عليك حتي تبرا فقال يا امير المءمنين ومن علم الهدي -قال عليه السلام علي بن الحسين الموسوي فكتب الوزير اليه بذلك فقال المرتضي رضيالله-عنه الله الله في امري فان قبولي لهذا اللقب شناعة علي فقال الوزير------ ما كتبت اليك الا بما لقبك به جدك امير المءمنين عليه السلام فعلم	614	-8772082195997256760	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1320	false	-4085394719136948427	190	268	1065	1452	1615	300	بعلم الهدي سنة 420 وذلك ان الوزير ابا سعيد محمد بن الحس-ن بن عبد الرحيم مرض في تلك السن-----ة فراي في منامه امير المءمنين عليه الس----------------لام يقول له قل لعلم الهدي يقرء عليك حتي تبرا فقال يا امير المءمنين ومن علم الهدي فقا------------ل علي بن الحسين الموسوي فكتب------- اليه----- فقال ----رضي ---الله عنه الله الله في امري فان قبولي لهذا اللقب شناعة علي فقال الوزير والله ما كتبت اليك الا ما امرني به---- امير المءمنين عليه السلام وكان	1320	-5094094412549663458	318	535.0	251	444	71.62162017822266	53	Rafed0001121-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0001121-ara1.ms615	true	-6954246432185223886	131	202	711	1058	1590	300	دخل ابو العلاء المع-------ري علي السيد المرتضي قدس الله روحه فقال--- ايها السيد ما قولك في الكل ق-ال السيد ما قولك في الجزء فقال ما قولك في الشعري فقال ما قولك في التدوير قال ما قولك في عدم الانتهاء -قال ما قولك في التحيز والناعورة فقال ما قولك في السبع فقال ما قولك في الزاءد البري من السبع فقال ما قولك في الاربع فقال ما قولك في الواحد والاثنين الخامس توفي ----	615	-8772082195997256760	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1316	false	9122745411511178624	222	297	1134	1496	1510	300	دخل ابو العلاء المعري الدهري علي السيد المرتضي قدس الله سر-ه فقال له ايها السيد ما قولك في الكل فقال السيد ما قولك في الجزء فقال ما قولك في الشعري فقال ما قولك في التدوير قال ما قولك في عدم الانتهاء فقال ما قولك في التحيز والناعورة فقال ما قولك في السبع فقال ما قولك في الزايد البري من السبع فقال ما قولك في الاربع فقال ما قولك في الواحد والاثنين فقال ما قولك في	1316	-5094094412549663458	330	628.5	261	363	90.90908813476562	63	Rafed0001121-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0001121-ara1.ms616	true	8163756078352695794	170	300	881	1516	1516	300	قولك في المءثرات فقال ما قولك في النحسين فقال ما قولك في السعدين فبهت ابو العلاء قال فقال السيد المرتضي قدس الله روحه عند ذلك الا كل ملحد ملهد فقال ابو العلاء من اين اخذته قال من كتاب الله------- يا بني لا تشرك بالله ان الشرك لظلم عظيم وقام وخرج فقال السيد رضي-الله-عنه قد غاب عنا الرجل وبعد هذا لا يرانا فسءل السيد ره عن كشف هذه الرموز والاشارات فقال سالني عن الكل وعنده الكل قديم ويشير بذلك الي عالم سماه العالم الكبير فقال--- ما قولك فيه اراد انه قديم فاجبته عن ذلك وقلت له ما قولك في الجزء لان عندهم الجزء محدث وهو --متولد عن العالم الكبير وهذا الجزء عندهم هو العالم الصغير------ وكان مرادي بذلك انه اذا صح ان هذا العالم محدث فذلك الذي اشار اليه ان صح-	616	-8772082195997256760	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1317	false	-1416698102793487474	0	130	0	631	1563	300	قولك في المءثرات فقال ما قولك في النحسين فقال ما قولك في السعدين فبهت ابو العلاء---- فقال السيد المرتضي رضي الله عن-ه عند ذلك الا كل ملحد ملهد وقال ابو العلاء------- اخذته---- من كتاب الله عز وجل يا بني لا تشرك بالله ان الشرك لظلم عظيم وقام وخرج فقال السيد رضي الله عنه قد غاب عنا الرجل وبعد هذا لا يرانا فسءل السيد عن شرح--- هذه الرموز والاشارات فقال سءلني عن الكل وعنده الكل قديم ويشير بذلك الي عالم سماء العالم الكبير فقال لي ما قولك فيه اراد انه قديم فاجبته عن ذلك وقلت له ما قولك في الجزء لان عندهم الجزء محدث وهو المتولد عن العالم الكبير وهذا الجزء------ هو العالم الصغير عندهم وكان مرادي بذلك انه اذا صح ان هذا العالم محدث فذلك الذي اشار اليه ان صح	1317	-5094094412549663458	597	1105.5	474	656	91.00609588623047	111	Rafed0001121-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0001121-ara1.ms617	true	3866502961595155184	0	163	0	897	1609	300	فهو محدث ايضا لان هذا من جنسه علي زعمه والشء الو--------------احد لا يكون بعضه قديما وبعضه محدثا فسكت لما سمع ما قلته واما الشعري اراد انها ليست من الكواكب السيارة---------- فقلت له ما قولك في التدويرات اردت--- الفلك في التدويرات والدوران والشعري لا يقدح في ذلك واما عدم الانتهاء اراد بذلك ان العالم لا ينتهي لانه قديم فقلت له قد صح عندي التحيز والتدوير وكلاهما يدلان علي الانتهاء واما السبع اراد بذلك النجوم السيارة التي عندهم ذوات الاحكام فقلت له هذا باطل بالزاءد البري الذي يحكم فيه بحكم لا يكون ذلك الحكم منوطا بهذه الكواكب السيارة التي هي الزهرة والمشتري والمريخ وعطارد والشمس والقمر و--زحل واما الاربع اراد بها الطباءع فقلت له ف--------ي الطبيعة الواحدة النارية يتولد منها د--ابة بجلدها تمس الايدي ثم يطرح ذلك الجلد علي النار فتحر-ق الزهومات فيبقي الجلد صحيحا لان الدابة خلقها الله علي طبيعة النار والنار لا تحر-ق النار والثلج ايضا تتولد فيه الديدان وهو علي طبيعة واحدة والماء في البحر علي طبيعتين يتولد منه السموك والضفادع والحيات	617	-8772082195997256760	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1317	false	-1416698102793487474	130	300	631	1563	1563	300	فهو محدث ايضا لان هذا من جنسه علي زعمه والشء الواحد والجنس الواحد لا يكون بعضه قديما وبعضه محدثا فسكت لما سمع ما قلته واما الشعري اراد انها ليست من الكواكب السيارة لانه قديم فقلت له ما قولك في التدوير-- اردت ان الفلك في التدوير-- والدورات فالشعري لا يقدح في ذلك واما عدم الانتهاء اراد بذلك ان العالم لا ينتهي لانه قديم فقلت له قد صح عندي التحيز والتدوير وكلاهما يدلان علي الانتهاء واما السبع اراد بذلك النجوم السيارة التي عندهم ذوات الاحكام فقلت له هذا باطل بالزايد البري الذي يحكم فيه بحكم لا يكون ذلك الحكم منوطا بهذه ال-نجوم السيارة التي هي الزهرة والمشتري والمريخ وعطارد والشمس والقمر والزحل واما الاربع اراد بها الطبايع فقلت له ما قولك في الطبيعة الواحدة النارية يتولد منها الدابة بجلدها تمس الايدي ثم تطرح ذلك الجلد علي النار فيحترق الزهومات ويبقي الجلد صحيحا لان الدابة خلقها الله علي طبيعة النار والنار لا تحترق النار والثلج ايضا يتولد فيه الديدان وهو علي طبيعة واحدة والماء في البحر علي طبيعتين يتولد عنه السموك والضفادع والحيات-	1317	-5094094412549663458	874	1674.0	712	938	93.17697143554688	144	Rafed0001121-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0001121-ara1.ms617	true	3866502961595155184	163	300	897	1609	1609	300	والسلاحف وغيرها وعنده لا يحصل الحيوان الا بالاربع فهذا مناقض بهذا واما المءثر اراد به الزحل فقلت له ما قولك في المءثرات اردت بذلك ان المءثرات كلهن عنده مءثرات فالمءثر القديم كيف يكون مءثرا واما النحسين اراد بهما انهما من النجوم السيارة اذا اجتمعا يخرج من بينهما سعد- فقلت له ما قولك في السعد-ين اذا اجتمعا خرج من بينهما نحس هذا حكم ابطله الله تعالي ليعلم الناظر ان الاحكام لا يتعلق بالمسخرات لان الشاهد يشهد ا----ن العسل والسكر اذا اجتمعا لا يحصل منه-ا الحنظل والعلقم والحنظل-------- اذا اجتمعا لا يحصل منهما الدبس والسكر هذا دليل علي بطلان قولهم واما قولي الا كل --ملحد ملهد اردت ان كل مشرك ظالم لان في اللغة الحد الرجل اذ---------- عدل من الدين والهد اذا ظلم فعلم ابو العلاء ذلك -واخبرني عن علمه بذلك فقرات يا بني لا تشرك بالله الاية وقيل-	617	-8772082195997256760	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1318	false	520586625799489921	0	141	0	739	1554	300	والسلاحف وغيرها وعنده لا يحصل الحيوان الا بالاربع فهذا مناقض لهذا واما المءثر اراد به الزحل فقلت له ما قولك في المءثرات اردت بذلك ان المءثرات كلهن عنده مءثرات فالمءثر القديم كيف يكون مءثرا واما النحسين اراد بهما انهما من النجوم السيارة اذا اجتمعا يخرج من بينهما سعدا فقلت له ما قولك في السعد بن اذا اجتمعا خرج من بينهما نحس هذا حكم ابطله الله تعالي ليعلم الناظر ان الاحكام لا تتعلق بالمسخرات لان الشاهد يشهد علي ان العسل والسكر اذا اجتمعا لا يحصل منهما الحنظل والعلقم والحنظل والعلقم اذا اجتمعا لا يحصل منهما الدبس والسكر هذا دليل علي بطلان قولهم واما قولي الا-كل الملحد ملهد اردت ان كل مشرك ظالم لان في اللغة الحد الرجل عن الدين اذا عدل عن الدين والهد اذا ظلم فعلم ابو العلاء ذلك وواخبرني عن علمه بذلك فقرء- يا بني لا تشرك بالله الاية وقيل	1318	-5094094412549663458	702	1335.5	567	741	94.7368392944336	124	Rafed0001121-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0001121-ara1.ms618	true	-1031467141127825746	0	36	0	168	1586	300	ان المعري لما خرج عن العراق سءل عن السيد المرتضي ره فقال يا ساءلي عنه لما جءت اساله الا هو الرجل العاري من العار لو جءته لرايت الناس في رجل والدهر في ساعة -الارض في دار	618	-8772082195997256760	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1318	false	520586625799489921	141	177	739	908	1554	300	ان المعري لما خرج من العراق سءل عن السيد المرتضي رض فقال يا ساءلي عنه لما جءت اسءله الا هو الرجل العاري من العار لو جءته لرايت الناس في رجل والدهر في ساعة والارض في دار	1318	-5094094412549663458	165	322.0	129	169	97.63313293457031	32	Rafed0001121-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress