id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0001121-ara1.ms324	true	-7968407968766692840	266	300	1357	1526	1526	300	عليه السلام قا-------------------------------ل ان ابغض الخلاءق الي الله تعالي رجلان رجل وكله الله الي نفسه فهو جاءر عن قصد السبيل ساءر بغير علم ولا دليل مشغوف بكلام بدعة ودعاء ضلالة فهو فتنة لمن افتتن-	324	-8772082195997256760	Zaydiyya0000079BK1-ara1.ms013	false	1052588720711699437	232	268	1198	1376	1532	300	عليه السلام في صفة من يتصدي للحكم وليس له باهل ان ابغض الخلاءق الي الله تعالي رجلان رجل وكله الله الي نفسه فهو جاءر عن قصد السب-----------------------يل مشغوف بكلام بدعة ودعاء ضلالة فهو فتنة لمن افتتن	13	1481163583018347207	144	264.0	116	201	71.64179229736328	26	Rafed0001121-ara1	Zaydiyya0000079BK1-ara1
Rafed0001121-ara1.ms325	true	6994646951718439631	56	259	273	1210	1430	300	بكر فاستكثر من جمع ما--- قل منه خير مما كثر حتي اذا ارتوي من اجن واكثر من غير طاءل جلس بين الناس مفتيا قاضيا ضامنا لتخليص ما التبس علي غيره ان خالف من سبقه لم يءمن من نقض حكمه من ياتي من بعده كفعله بمن كان قبله فان نزلت به احدي المبهمات هيا لها حشوا رثا من رايه ثم قطع به فهو من لبس الشبهات في مثل نسج العنكبوت خباط جهالات وركاب عشوات ومفتاح شبهات فهو لا يدري اصاب الحق ام اخطا ان اصاب خاف ان يكون قد اخطا وان اخطا رجا ان يكون قد اصاب فهو من رايه في مثل نسج غزل العنكبوت الذي اذا مرت به النار لم يعلم بها لم يعض علي العلم بضرس قاطع فيغنم بذري الروايات اذراء الريح الهشيم لا ملي والله باصدار ما ورد عليه لا يحسب العلم في شء مما انكره ولا يري ان من وراء ما ذهب فيه مذهب ناطق ما بلغ منه مذهبا لغيره وان قاس شيءا بشء لم تكذب يكذب رايه كيلا يقال له لا يعلم شيءا وان خالف قاضيا سبقه لم يءمن فضيحته حين خالفه وان اظلم عليه امر اكتتم به لما يعلم من جهل نفسه تصرخ من جور قضاءه الدماء وتعج منه المواريث الي الله اشكو معشرا يعيشون جهالا ويموتون ضلالا	325	-8772082195997256760	Zaydiyya0000079BK1-ara1.ms014	false	-751281436000384802	1	139	3	644	1446	300	بكر فاستكثر من جمع ما لو قل منه خير مما كثر حتي اذا ارتوي من اجن واكثر من غير طاءل جلس بين الناس قا------ضيا ضامنا لتخليص ما التبس علي غير-----------------------------------------------------------------------ه فان نزلت به احدي الم-همات هيا لها حشوا رثا من رايه ثم قطع به فهو من لبس الشبهات في مثل نسج العنكبوت -----------------------------------------لا يدري اصاب----- ام اخطا ان اصاب خاف ان يكون قد اخطا وان اخطا رجا ان يكون قد اصاب جاهل خباط جهالات غاش ركاب عشوات ل--------------------------------------م يعض علي العلم بضرس قاطع ي------ذري الروايات اذراء الريح الهشيم لاملء- والله باصدار ما ورد عليه لا يحسب العلم في شء مما انكره ولا يري ان من وراء--------------------- ما بلغ منه مذهبا لغيره و----------------------------------------------------------------------------------------------------------ان اظلم عليه امر اكتتم به لما يعلم من جهل نفسه تصرخ من جور قضاءه الدماء وتعج منه المواريث الي الله من-- معشر- يعيشون جهالا ويموتون ضلالا	14	1481163583018347207	597	1081.5	466	940	63.51063919067383	122	Rafed0001121-ara1	Zaydiyya0000079BK1-ara1
Rafed0001121-ara1.ms325	true	6994646951718439631	15	140	63	656	1430	300	حمال خطايا غيره رهن بخطيءته ورجل قمش جهلا فوضع في جهال الامة غار في اغ---------باش الفتنة قد لهج منها بالصوم والصلاة عمي في عقد الهدنة سماه الله عاريا منسلخا وسماه اشباه---- الناس عالما وليس به ولما يغن في العلم يوما سالما بكر فاستكثر من جمع ما قل منه خير مما كثر حتي اذا ارتوي من اجن واكثر من غير طاءل جلس------ بين الناس مفتيا قاضيا ضامنا لتخليص ما التبس علي غيره ان خالف من سبقه لم يءمن من نقض حكمه من ياتي من بعده كفعله بمن كان قبله فان نزلت به احدي المبهمات هيا لها حشوا رثا من رايه ثم قطع به فهو من لبس الشبهات في مثل نسج العنكبوت خباط جهالات وركاب عشوات ومفتاح شبهات فهو لا يدري اصاب الحق ام اخطا ان اصاب	325	-8772082195997256760	Zaydiyya0000079BK1-ara1.ms015	false	-7358265722854629604	1	89	3	428	1476	300	حمال خطايا غيره رهن بخطيءته----- قمش جهلا من ال---جهال فاوطا الناس عشوة عاد باوباش الفتنة قد لهج----- ب-------الصلاة والصوم فسم----------------------------------اه اشباهه من الناس عالما ولم يع---------ن في العلم يوما سالما بكر فاستكثر و------ما قل منه خير مما كثر حتي اذا ارتوي من اجن واكثر من غير طاءل قعد حاكما بين الناس------------ ضامنا لتخليص ما اشتبه عليهم ---------------------------------------------------------------------------ان نزلت به احدي الم-همات هيا لها حشوا---- من راي----------ه فهو من قطع الشبهات في مثل غزل العنكبوت ان اصاب وان اخطا لم يعلم لانه لا يعلم ا-----------صاب----- ام اخطا لا يحسب	15	1481163583018347207	318	456.5	246	612	51.960784912109375	55	Rafed0001121-ara1	Zaydiyya0000079BK1-ara1
Rafed0001121-ara1.ms328	true	-550596052476829478	154	300	823	1582	1582	300	وانما اتاك بالحديث اربعة رجال ليس لهم خامس رجل منافق مظهر للايمان متصنع بالاسلام لا يتاثم ولا يتحرج يكذب علي رسول الله صلي الله عليه واله----- متعمدا فلو علم الناس انه منافق كاذب لم يقبلوا منه ولم يصدقوا قوله ولكنهم قالوا صاحب رسول ال-------------------له راه وسمع منه ولقف عنه فياخذون بقوله وقد اخبرك الله تعالي عن المنافقين بما اخبرك ووصفهم بما وصفهم به لك ثم بقوا بعده صلي- الله عليه واله فتقربوا الي اءمة الضلالة والدعاة الي النار بالزور والبهتان فولوهم الاعمال وجعلوهم حكاما علي رقاب الناس واكلوا بهم الدنيا وانما الناس مع الملوك والدنيا الا من عصم الله تعالي فهذا احد الاربعة ورجل سمع من رسول الله صلي الله عليه واله----- شيءا لم يحفظه علي وجهه فوهم فيه ولم يتعمد كذبا فهو في يديه ويرويه ويعمل به ويقول انما سمعت- من رسول الله صلي الله عليه واله فلو علم المسلمون انه وهم فيه لم يقبلوه-	328	-8772082195997256760	Zaydiyya0000079BK1-ara1.ms006	false	-7630013384490811583	3	145	15	756	1476	300	وانما اتاك بالحديث اربعة رجال ليس لهم خامس رجل منافق مظهر الايمان متصنع بالاسلام لا يتاثم ولا يتحرج يكذب علي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم متعمدا فلو علم الناس انه منافق كاذب لم يقبلوا منه ولم يصدقوا قوله ولكنهم قالوا صاحب رسول الله صلي الله عليه واله راه وسمع منه ولقف عنه فياخذون بقوله وقد اخبرك الله------ عن المنافقين بما اخبرك ووصفهم بما وصفهم--- لك ثم بقوا بعده عليه السلام-------- فتقربوا الي اءمة الضلالة والدعاة الي النار بالزور والبهتان فولوهم الاعمال وجعلوهم ع------لي رقاب الناس واكلوا بهم الدنيا وانما الناس مع الملوك والدنيا الا من عصم الله------ فهذا احد الاربعة ورجل سمع من رسول الله صلي الله عليه واله وسلم شيءا لم يحفظه علي وجهه فوهم فيه ولم يتعمد كذبا فهو في يديه -يرويه ويعمل به ويقول ان-ا سمعته من رسول ال-------------------له فلو علم المسلمون انه وهم فيه لم يقبلوه	6	1481163583018347207	702	1297.5	567	791	88.74842071533203	124	Rafed0001121-ara1	Zaydiyya0000079BK1-ara1
Rafed0001121-ara1.ms329	true	5773917464140833869	0	164	0	759	1453	300	منه ولو علم هو انه كذلك لرفضه ورجل ثالث سمع من رسول الله صلي الله عليه واله شيءا يامر به ثم نهي عنه وهو لا يعلم او سمعه نه-ي عن شء ثم امر به وهو لا يعلم فحفظ المنسوخ ولم يحفظ الناسخ فلو -علم انه منسوخ لرفضه ولو علم المسلمون اذ سمعوه منه انه منسوخ لرفضوه واخر -----لم يكذب علي الله ولا علي رسوله مبغض للكذب خوفا لله تعالي وتعظيما لرسول الله صلي الله عليه واله ولم يهم به بل حفظ ما سمع علي وجهه فجاء به علي ما سمعه لم يزد فيه ولم ينقص منه وحفظ الناسخ فعمل به وحفظ المنسوخ وجنب عنه وعرف الخاص والعام فوضع كل شء موضعه وعرف المتشابه والمحكم- وقد كان يكون من رسول الله صلي الله عليه واله----- الكلام له وجهان فكلام خاص وكلام عام فيسمعه من لا يعرف ما عني الله تعالي به ولا ما عني به رسول الله صلي الله عليه واله----- فيحمله السامع ويوجهه علي غير معرفة بمعناه ولا ما قصد به وما خرج من	329	-8772082195997256760	Zaydiyya0000079BK1-ara1.ms006	false	-7630013384490811583	145	300	756	1476	1476	300	منه ولو علم ---انه كذلك لرفضه ورجل ثالث سمع من رسول الله صلي الله عليه واله شيءا يامر به ثم نهي عنه وهو لا يعلم او سمعه ينهي عن شء ثم امر به وهو لا يعلم فحفظ المنسوخ ولم يحفظ الناسخ فلو يعلم انه منسوخ لرفضه ولو علم المسل-------------مون انه منسوخ لرفضوه واخر رابع لم يكذب علي الله ولا علي رسوله مبغض للكذب خوفا لله------ وتعظيما لرسول الله و-------------------لم يهم--- بل حفظ ما سمع علي وجهه فجاء به علي ما سمعه لم يزد فيه ولم ينقص منه وحفظ الناسخ فعمل به وحفظ المنسوخ فجنب عنه وعرف الخاص والعام فوضع كل شء موضعه وعرف المتشابه و--محكمه وقد كان يكون من رسول الله صلي الله عليه واله وسلم الكلام له وجهان فكلام خاص وكلام عام فيسمعه من لا يعرف ما عني الله ------به ولا ما عني به رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فيحمله السامع ويوجهه علي غير معرفة -معناه و---ما قصد به وما خرج من-	6	1481163583018347207	696	1296.5	545	777	89.57528686523438	142	Rafed0001121-ara1	Zaydiyya0000079BK1-ara1