id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0001121-ara1.ms126	true	-3531885764804602556	159	300	819	1611	1611	300	-نساء المهاجرين والانصار يعدنها فقلن لها كيف اصبحت من علتك يا ابنة رسول الله فحمدت الله وصلت علي ابيها ثم قالت اصبحت والله عاءفة لدنياكن قالية لرجالكن ----------------------لفظتهم بعد ان عجمتهم وسءمتهم بعد ان سبرتهم فقبحا لفلول الحد واللعب بعد الجد وقرع الصفاة وصدع القناة وختل الاراء وزلل الاهواء وبءس ما قدمت لهم انفسهم ان سخط الله عليهم وفي العذاب هم خالدون لا جرم لقد قلدتهم ربقتها وحملتهم اوقتها وشننت عليهم غاراتها فجدعا وعقرا و بعدا للقوم الظالمين ويحهم اني زعزعوها عن رواسي الرسالة وقواعد النبوة والدلالة ومهبط الروح الامين والط-بين بامور الدنيا والدين الا ذلك هو الخسران المبين وما الذي نقموا من ابي الحسن عليه السلام نقموا والله منه نكير سيفه وقلة مبالاته لحتفه وشدة وطاته ونكال وقع-----------ته وتنمره في ذات الله وتالله لو -مالوا عن المحجة اللاءحة وزالوا عن قبول الحجة الواضحة لردهم اليها وحملهم عليها--------------------------- ولسار بهم سيرا-	126	-8772082195997256760	Zaydiyya0000042-ara1.ms251	false	8851890586835576311	179	282	889	1452	1554	300	لنساء المهاجرين والانصار حين قلن-------- كيف اصبحت-------- يا -بنت رسول الله في مرض موتها ف---------------قالت اصبحت والله عاءفة لدنياكم قالية لرجالكم شنيتهم بعد ان سبرتهم ولفظتهم بعد ان عجم----------------------تهم فقبحا لفلول الحد وخور---------------------------- القناة وخطل الراي-------------- وبءس ما قدمت لهم انفسهم ان سخط الله عليهم وفي العذاب هم خالدو----------------------------------------------------------------------------------------------ن ويحهم لقد زحزحوها عن رواسي الرسالة وقواعد النبو---------ة ومهبط الروح الامين والطيبين لاهل- الدنيا والدين الا ذلك هو الخسران المبين وما نق-----موا من ابي --حسن نق------------موا والل----ه نكير سيف------------------------------ه ونكال وقعته وشدة وطاته وتنمره في ذات الله وا-لله لو تكافوا علي زمام نبذه--------------------------------------- اليه رسول الله صلي الله عليه واله وسلملاعتقله ولسار بهم سيرا	251	-6321303645604735700	429	652.5	346	856	50.1168212890625	57	Rafed0001121-ara1	Zaydiyya0000042-ara1
Rafed0001121-ara1.ms228	true	8410985897763352601	86	150	466	786	1550	300	ولما ان دعانا القوم الي ان يحكم بيننا القران لم نكن الفريق المتولي عن كتاب الله عز وجل وقد --------قال الله سبحانه فان تنازعتم في شء فردوه الي الله والرسول ان كنتم تءمنون بالله واليوم الاخر فرده الي الله ان نحكم بكتابه ورده الي الرسول ان ناخذ بسنته فاذا حكم بالصدق في كتاب الله فنحن احق الناس به واذا حكم بسنة رسوله فن----------------------------حن اولاهم	228	-8772082195997256760	Zaydiyya0000042-ara1.ms071	false	-4457888523981794510	136	201	762	1089	1604	300	ولما--- دعانا القوم الي ان يحكم بيننا القران لم نكن الفريق المتولي عن كتاب الله فنحن احق الناس به وقال الله سبحانه فان تنازعتم في شء فردوه الي الله والرسول النساء59------------------------- فرده الي الله ان نحكم بكتابه ورده الي الرسول ان ناخذ بسنته فاذا حكم بالصدق في كتاب الله فنحن احق الناس به وان ح-كم بسنة رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فنحن اولاهم	71	-6321303645604735700	266	482.5	213	356	74.71910095214844	49	Rafed0001121-ara1	Zaydiyya0000042-ara1
Rafed0001121-ara1.ms234	true	-3053037911045705354	7	30	33	143	1611	300	حتي اذا مضي الاول لسبيله فادلي بها الي عمر من بعده فيا عجبا بينا هو يستقيلها في حياته اذ عقدها لاخر بعد وفاته	234	-8772082195997256760	Zaydiyya0000042-ara1.ms125	false	2251702203507009164	137	159	726	833	1567	300	حتي اذا مضي الاول لسبيله -ادلي بها الي غيري-- بعده فيا عجبا بينا هو يستقيلها في حياته اذ عقدها لاخر بعد وفاته	125	-6321303645604735700	104	194.5	82	110	94.54545593261719	20	Rafed0001121-ara1	Zaydiyya0000042-ara1
Rafed0001121-ara1.ms234	true	-3053037911045705354	7	30	33	143	1611	300	حتي اذا مضي الاول لسبيله فادلي بها الي عمر من بعده فيا عجبا بينا هو يستقيلها في حياته اذ عقدها لاخر بعد وفاته	234	-8772082195997256760	Zaydiyya0000042-ara1.ms148	false	421034833197396439	118	140	620	727	1540	300	حتي اذا مضي الاول لسبيله -ادلي بها الي غيري-- بعده فيا عجبا بينا هو يستقيلها في حياته اذ عقدها لاخر بعد وفاته	148	-6321303645604735700	104	194.5	82	110	94.54545593261719	20	Rafed0001121-ara1	Zaydiyya0000042-ara1
Rafed0001121-ara1.ms235	true	4171006869065756642	107	140	554	718	1538	300	فصبرت علي طول المدة وشدة المحنة حتي اذا مضي لسبيله فجعلها شوري في جماعة زعم اني احد-هم فيا لله وللشوري متي اعترض الريب في مع الاول منهم حتي صرت اقرن الي هذه النظاءر	235	-8772082195997256760	Zaydiyya0000042-ara1.ms148	false	421034833197396439	146	178	752	911	1540	300	فصبرت علي طول المدة وشدة المحنة حتي اذا مضي لسبيله -جعلها----- في جماعة زعم اني سادسهم فيا لله وللشوري متي اعترض الريب في مع الاول منهم حتي صرت اقرن الي هذه النظاءر	148	-6321303645604735700	156	293.0	124	165	94.54545593261719	30	Rafed0001121-ara1	Zaydiyya0000042-ara1
Rafed0001121-ara1.ms236	true	138467243008876817	179	215	934	1122	1560	300	والذي فلق الحبة وبرا النسمة لو لا حضور الحاضر وقيام الحجة بوجود الناصر وما اخذ الله علي اولي-اء الامر ان لا يق-روا علي كظة ظالم ولا---- سغب مظلوم لالقيت حبلها علي غاربها ولسقيت اخرها بكاس اولها	236	-8772082195997256760	Zaydiyya0000042-ara1.ms086	false	1723862034473778242	0	34	0	185	1517	300	والذي فلق الحبة وبرا النسمة لو-لا حضور الحاضر وقيام الحجة بوجود الناصر وما اخذ الله علي العلماء ا--------لا يقاروا علي كظة ظالم ولا علي سغب مظلوم لالقيت حبلها علي غاربها ولسقيت اخرها بكاس اولها	86	-6321303645604735700	176	322.5	143	194	90.72164916992188	31	Rafed0001121-ara1	Zaydiyya0000042-ara1
Rafed0001121-ara1.ms243	true	-4165284151812590008	21	68	128	350	1527	300	وكمال الاخلاص له نفي الصفات عنه لشهادة كل صفة انها غير الموصوف وشهادة كل موصوف انه غير الصفة فمن وصف الله سبحانه فقد قرنه ومن قرنه فقد ثناه ومن ثناه فقد جزاه ومن جزاه فقد جه------له ومن اشار اليه فقد حده ومن حده فقد عده ومن قال	243	-8772082195997256760	Zaydiyya0000042-ara1.ms134	false	-5470266554016279926	65	112	328	551	1492	300	وكمال الاخلاص له نفي الصفات عنه بشهادة كل صفة انها غير الموصوف وشهادة كل موصوف انه غير الصفة فمن وصف الله سبحانه فقد قرنه ومن قرنه فقد ثناه ومن ثناه فقد جزاه ومن جزاه فقد جهله وقوله ومن وصفه -----فقد حده ومن حده فقد عده ومن عده	134	-6321303645604735700	209	403.0	163	228	91.66666412353516	42	Rafed0001121-ara1	Zaydiyya0000042-ara1
Rafed0001121-ara1.ms243	true	-4165284151812590008	21	57	128	304	1527	300	وكمال الاخلاص له نفي الصفات عنه لشهادة كل صفة انها غير الموصوف وشهادة كل موصوف انه غير الصفة فمن وصف الله سبحانه فقد قرنه ومن قرنه فقد ثناه ومن ثناه فقد جزاه ومن جزاه فقد جهله	243	-8772082195997256760	Zaydiyya0000042-ara1.ms143	false	1640871366598999822	157	193	784	960	1518	300	وكمال الاخلاص له نفي الصفات عنه بشهادة كل صفة انها غير الموصوف وشهادة كل موصوف انه غير الصفة فمن وصف الله سبحانه فقد قرنه ومن قرنه فقد ثناه ومن ثناه فقد جزاه ومن جزاه فقد جهله	143	-6321303645604735700	175	349.0	139	176	99.43181610107422	35	Rafed0001121-ara1	Zaydiyya0000042-ara1
Rafed0001121-ara1.ms243	true	-4165284151812590008	7	68	43	350	1527	300	اول الدين معرف----ته وكمال معرفته التصديق به وكمال --تصديق--ه توحيده وكمال توحيده الاخلاص له وكمال الاخلاص له نفي الصفات عنه لشهادة كل صفة انها غير الموصوف وشهادة كل موصوف انه غير الصفة فمن وصف الله سبحانه فقد قرنه ومن قرنه فقد ثناه ومن ثناه فقد جزاه ومن جزاه فقد جهله ومن اشار اليه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقد حده ومن حده فقد عده ومن قال	243	-8772082195997256760	Zaydiyya0000042-ara1.ms170	false	4511329744135268672	77	189	410	966	1550	300	اول الدين معرفة الله وكمال معرفته التصديق به وكمال التصديق به توحيده وكمال توحيده الاخلاص له وكمال الاخلاص له نفي الصفات عنه بشهادة كل صفة انها غير الموصوف وشهادة كل موصوف انه غير الصفة فمن وصف الله سبحانه فقد قرنه ومن قرنه فقد ثناه ومن ثناه فقد جزاه ومن جزاه فقد جهله وقوله لم يلتبس به حال ولا نازعه بال ولا الذات ذيتته ولا الملكة ملكته ولا الصفة اوجدته بل هو موجد كل موجود وخالق كل صفة وموصوف وقوله باينهم بصفته ربا كما باينوه بحدوثهم خلقا فمن وصفه فقد شبهه ومن لم يصفه فقد نفاه وصفته انه سميع ولا صفة لسمعه وقوله من وصفه فقد حده ومن حده فقد عده ومن عده	170	-6321303645604735700	291	545.5	232	556	52.338130950927734	53	Rafed0001121-ara1	Zaydiyya0000042-ara1
Rafed0001121-ara1.ms324	true	-7968407968766692840	266	300	1357	1526	1526	300	عليه السلام قال----------------------------- ان ابغض الخلاءق الي الله تعالي رجلان رجل وكله الله الي نفسه فهو جاءر عن قصد السبيل ساءر بغير علم ولا دليل مشغوف بكلام بدعة ودعاء ضلالة فهو فتنة لمن افتتن-	324	-8772082195997256760	Zaydiyya0000042-ara1.ms106	false	1864278172900617025	69	103	336	506	1447	300	عليه السلام فيما حكي عنه في كتاب نهج البلاغة ان ابغض الخلاءق الي الله------ رجلان رجل وكله الله الي نفسه فهو جاءر عن قصد السب-----------------------يل مشغوف بكلام بدعة ودعاء ضلالة فهو فتنة لمن افتتن	106	-6321303645604735700	137	240.5	110	199	68.84422302246094	25	Rafed0001121-ara1	Zaydiyya0000042-ara1
Rafed0001121-ara1.ms324	true	-7968407968766692840	169	212	859	1088	1526	300	افامرهم الله سبحانه بالاختلاف فاطاعوه ام نهاهم عنه فعصوه ام انزل الله دينا ناقصا فاستعان بهم علي اتمامه ام كانوا--- شركاء له فلهم ان يقولوا وعليه ان يرضي ام انزل الله سبحانه دينا تاما فقصر الرسول صلي الله عليه واله ----عن تبليغه واداءه	324	-8772082195997256760	Zaydiyya0000042-ara1.ms122	false	4427435349676981808	106	148	593	819	1615	300	افامرهم الله سبحانه بالاختلاف فاطاعوه ام نهاهم عنه فعصوه ام انزل الله دينا ناقصا فاستعان بهم علي اتمامه ام كانوا له شركاء--- فلهم ان يقولوا وعليه ان يرضي ام انزل الله د-------ينا تاما فقصر الرسول صلي الله عليه واله وسلمعن تبليغه واداءه	122	-6321303645604735700	218	411.5	177	236	92.37287902832031	38	Rafed0001121-ara1	Zaydiyya0000042-ara1
Rafed0001121-ara1.ms325	true	6994646951718439631	0	243	0	1120	1430	300	به ضال عن هدي من كان قبله مضل لمن اقتدي به في حياته وبعد وفاته حمال خطايا غيره رهن بخطيءته ورجل قمش جهلا فوضع في جهال الامة غار في اغباش الفتنة قد لهج منها بالصوم والصلاة عمي في عقد الهدنة--- سماه الله عاريا منسلخا وسماه اشباه الناس عالما وليس به ولما يغن في العلم يوما سالما بكر فاستكثر من جمع ما قل منه خير مما كثر حتي اذا ارتوي من اجن واكثر من غير طاءل جلس بين الناس مفتيا قاضيا ضامنا لتخليص ما التبس علي غيره ان خالف من سبقه لم يءمن من نقض حكمه من ياتي من بعده كفعله بمن كان قبله فان نزلت به احدي المبهمات هيا لها حشوا رثا من رايه ثم قطع به فهو من لبس الشبهات في مثل نسج العنكبوت خباط جهالات وركاب عشوات ومفتاح شبهات فهو لا يدري اصاب الحق ام اخطا ان اصاب خاف ان يكون قد اخطا وان اخطا رجا ان يكون قد اصاب فهو من رايه في مثل نسج غزل العنكبوت الذي اذا مرت به النار لم يعلم بها لم يعض علي العلم بضرس قاطع فيغنم بذري الروايات اذراء الريح الهشيم لا ملي والله باصدار ما ورد ع------------------------ليه لا يحسب العلم في شء مما انكره ولا يري ان من وراء ما ذهب فيه مذهب ناطق ما بلغ منه مذهبا لغيره وان قاس شيءا بشء لم تكذب يكذب رايه كيلا يقال له لا يعلم شيءا وان خالف قاضيا سبقه لم يءمن فضيحته حين خالفه وان اظلم عليه امر- اكتتم به لما يعلم من جهل نفسه	325	-8772082195997256760	Zaydiyya0000042-ara1.ms106	false	1864278172900617025	103	248	506	1170	1447	300	به ضال عن هدي من كان قبله مضل لمن اقتدي به في حياته وبعد وفاته حمال خطايا غيره رهن بخطيءته ورجل قمش جهلا موضع في جهال الامة عاد في اغباش الفتنة عم بما------------------------ في عقد الهدنة قد سم------------------------اه اشباه الناس عالما وليس به الي قوله عليه السلام------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فان نزلت به احدي المبهمات هيا لها حشوا رثا من رايه ثم قطع به فهو من لبس الشبهات في مثل نسج العنكبوت -----------------------------------------لا يدري اصاب----- ام اخطا ان اصاب خاف ان يكون قد اخطا وان اخطا رجا ان يكون قد اصاب جاهل خباط جهالات عاش ركاب عشوات ل--------------------------------------م يعض علي العلم بضرس قاطع ي------ذري الروايات اذراء الريح الهشيم لا ملء والله باصدار ما ورد عليه ولا هو اهل لما فوض اليه لا يحسب العلم في شء مما انكره ولا يري ا---ن وراء--------------------- ما بلغ منه مذهبا لغيره و----------------------------------------------------------------------------------------------------------ان اظلم عليه امره اكتتم به لما يعلم من جهل نفسه	106	-6321303645604735700	576	1012.0	446	1148	50.174217224121094	115	Rafed0001121-ara1	Zaydiyya0000042-ara1
Rafed0001121-ara1.ms328	true	-550596052476829478	113	154	607	823	1582	300	ان في ايدي الناس حقا وباطلا وصدقا وكذبا وناسخا ومنسوخا وخاصا وعام------ا ومحكما ومتشابها وحفظا ووهما وقد كذب علي رسول الله وهو حي------------------------- حتي قام خطيبا فقال ايها الناس قد كثرت علي الكذابة فمن كذب علي متعمدا فليتبوا مقعده من النار	328	-8772082195997256760	Zaydiyya0000042-ara1.ms067	false	6251154485268505048	11	50	59	268	1578	300	ان في ايدي الناس حقا وباطلا وصدقا وكذبا وناسخا ومنسوخ------ا وعاما وخاصا ومحكما ومتشابها وحفظا ووهما وقد كذب علي رسول الله صلي الله عليه واله وسلمعلي عهده حتي قام خطيبا فقال --------------------------------من كذب علي متعمدا فليتبوا مقعده من النار	67	-6321303645604735700	173	301.5	139	247	70.04048919677734	29	Rafed0001121-ara1	Zaydiyya0000042-ara1
Rafed0001121-ara1.ms329	true	5773917464140833869	165	208	764	975	1453	300	وليس كل اصحاب رسول الله صلي الله عليه واله--------- يساله ويستفهمه حتي ان كانوا ليحبون ان يجء الاعرابي او الطاري فيساله صلي الله عليه واله حتي يسمعوا كلامه وكان لا يمر بي من ذلك شء الا سالته عنه وحفظته فهذه وجوه ما عليه	329	-8772082195997256760	Zaydiyya0000042-ara1.ms098	false	-6946034158379530830	226	265	1140	1331	1539	300	وليس كل اصحاب رسول الله صلي الله عليه واله وسلم كان يساله ويستفهمه حتي ان كانوا ليحبون ان يجء الاعرابي او الطارء فيس-------------------اله حتي يسمعو------ه وكان لا يمر بي من ذلك شء الا سالت- عنه وحفظته AUTO و---قال عليه	98	-6321303645604735700	174	303.5	137	220	79.09091186523438	30	Rafed0001121-ara1	Zaydiyya0000042-ara1
Rafed0001121-ara1.ms485	true	5652491782262182172	219	265	1164	1424	1578	300	اول عبادة الله معرفته واصل معرفة الله توحيده ونظام توحيده نفي ال---صفات-------- عنه بشهادة العقول ان كل صفة وموصوف مخلوق وشهادة كل مخلوق ان له خالقا ليس بصفة ولا موصوف وشهادة كل صفة وموصوف بالاقتران وشهادة الاقتران بالحدث وشهادة الحدث بالامتناع من الازل الممتنع من الحدث	485	-8772082195997256760	Zaydiyya0000042-ara1.ms171	false	-6019001643879780816	111	158	568	835	1548	300	اول عبادة الله معرفته واصل معرفت----ه توحيده ونظام توحيده نفي جميع صفات التشبيه عنه لشهادة العقول ان كل صفة وموصوف مخلوق وشهادة كل مخلوق ان له خالقا ليس بصفة ولا موصوف وشهادة كل صفة وموصوف بالاقتران وشهادة الاقتران بالحدث وشهادة الحدث بالامتناع من الازل الممتنع من الحدث	171	-6321303645604735700	252	479.0	207	271	92.98892974853516	42	Rafed0001121-ara1	Zaydiyya0000042-ara1
Rafed0001121-ara1.ms486	true	322341168496237017	64	202	342	1016	1589	300	فاسماءه تعبير وافعاله تفهيم وذاته حقيقة وكنهه تفريق بينه وبين خلقه وغي-ره تحديد لما سواه فقد جهل الله من استوصفه وقد تعداه من استمثله وقد اخطاه من اكتنهه ومن قال كيف فقد شبهه ومن قال لم فقد علله ومن قال متي فقد وقته ومن قال فيم فقد ضمنه ومن قال الام فقد نهاه ومن قال حتام فقد غياه ومن غياه فقد غاياه ومن غاياه فقد جزاه ومن جزاه فقد وصفه ومن وصفه فقد الحد فيه ولا يتغير الله بتغير المخلوق كما لا يتحدد بتحديد المحدود احد لا بتاويل عدد ظاهر لا بتاويل المباشرة متجل لا باستهلال رءية باطن لا بمزايلة مباين لا بمسافة قريب لا بمداناة لطيف لا بتجسم موجود لا بعد عدم فاعل لا باضطرار---- مقدر لا بجول-- فكرة مدبر لا بحركة مريد لا بهمامة شاء لا بهمة مدرك لا بمجسة سميع لا بالة بصير لا باداة	486	-8772082195997256760	Zaydiyya0000042-ara1.ms171	false	-6019001643879780816	159	219	840	1140	1548	300	فاسماءه تعبير وافعاله تفهيم وذاته حقيقة وكنهه تفريق بينه وبين خلقه وغيوره تحديد لما سواه فقد جهل الله من استوصفه وقد تعداه من اشتم-له وقد اخطاه من اكتنهه فمن قال كيف فقد شبهه ومن قال لم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقد اعله AUTO وقال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاعل لا باضطراب الة مقدر لا بجولان فكرة مدبر لا بحركة مريد لا بهمام--------------------------ة سميع لا بالة بصير لا باداة	171	-6321303645604735700	278	496.0	220	681	40.82231903076172	50	Rafed0001121-ara1	Zaydiyya0000042-ara1