id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0001121-ara1.ms164	true	1965718095248454150	0	49	0	241	1522	300	بن ابي معيط كان بين الوليد وعلي---------------- كلام فقال الوليد-------- انا ابسط منك لسانا واحد منك سنانا وارد منك للكتيبة فقال علي اسكت فانك فاسق فانزل الله فيهما افمن كان مءمنا كمن كان فاسقا لا يستوون قال لا والله ما استووا في الدنيا ولا عند الموت ولا في الاخرة	164	-8772082195997256760	Zaydiyya0000017-ara1.ms158	false	5147983217527563347	111	165	557	821	1527	300	بن ابي معيط كان ب-ن الوليد وبين علي عليه السلام كلام فقال الوليد بن عقبة انا ابسط منك لسانا واحد منك سنانا وارد منك للكتيبة فقال علي اسكت فانك فاسق فانزل الله فيهما افمن كان مءمنا كمن كان فاسقا لا يستوون قال لا والله ما استويا في الدنيا ولا عند الموت ولا في الاخرة	158	7961994627453575862	236	446.5	187	265	89.05660247802734	45	Rafed0001121-ara1	Zaydiyya0000017-ara1
Rafed0001121-ara1.ms219	true	875470521072332961	234	279	1218	1460	1570	300	الي معاوية في كتاب اخر----------- فسبحان الله ما اشد لزومك للاهواء المبتدعة والحيرة المتبعة مع تضييع الحقاءق واطراح الوثاءق التي هي لله طلبة وعلي عباده حجة فاما اكثارك الحجاج في عثمان وقتلته فانك انما نصرت عثمان حيث كان النصر لك وخذلته حيث كان النصر له	219	-8772082195997256760	Zaydiyya0000017-ara1.ms033	false	1060021812999302039	42	89	196	449	1499	300	الي معاوية كما في نهج البلاغة قال فسبحان الله ما اشد لزومك للاهواء المبتدعة والحيرة المتبعة مع تضييع الحقاءق واطراح الوثاءق التي هي لله طلبة وعلي عباده حجة فاما اكثارك الحجاج في عثمان وقتلته فانك انما نصرت عثمان حين كان النصر لك وخذلته حيث كان النصر له	33	7961994627453575862	230	445.5	187	253	90.90908813476562	41	Rafed0001121-ara1	Zaydiyya0000017-ara1
Rafed0001121-ara1.ms223	true	5208152374767979745	8	179	42	930	1514	300	عليه السلام الي عمرو بن العاص في اثناء كتاب فانك--- جعلت دينك تبعا لدنيا امرء ظاهر غيه مهتوك ستره يشين الكريم بمجلسه ويسفه الحليم بخلطته فاتبعت اثره وطلبت فضله اتباع الكلب للضرغام يلوذ الي مخالبه وينتظر ما يلقي اليه من فضل فريسته فاذهبت دنياك واخرتك ولو اخذت بالحق----- ادركت ما طلبت فان يمكني الله منك ومن ابن ابي سفيان اخبرتكما بما قدمتما فان نعجز او تبقيا فما امامكما شر لكما والسلام وقال عليه السلام في عمرو وجوابا عما قال فيه عجبا--- لابن النابغة يزعم لاهل الشام ان في دعابة واني امرء تلعابة اعانس اعافس وامارس لقد قال باطلا ونطق اثما اما وشر القول الكذب انه -يقول فيكذب ويعد فيخلف ويسال فيحلف فيلحف ويسال فيبخل ويخون العهد ويقطع الال فاذا كان عند الحرب--- فاي زاجر وامر هو ما لم تاخذ السيوف ماخذها----------------- اكبر مكيدته ان يمنح القوم استه اما والله اني ليمنعني من اللعب ذكر الموت وانه ليمنعه من قول الحق نسيان الاخرة وانه لم يبايع معاوية حتي شرط له ان يءتيه علي البيعة اية اتية ويرضخ له علي ترك الدين رضيخة	223	-8772082195997256760	Zaydiyya0000017-ara1.ms065	false	7411872568634930874	41	212	204	1074	1521	300	عليه السلام الي عمرو بن العاص-------------- فانك قد جعلت دينك تبعا لدنيا امرء ظاهر غيه مهتوك ستره يشين الكريم بمجلسه ويسفه الحليم بخلطته فاتبعت اثره وطلبت فضله اتباع الكلب للضرغام يلوذ الي مخالبه وينتظر ما يلقي اليه من فضل فريسته فاذهبت دنياك واخرتك ولو----- بالحق اخذت ادركت ما طلبت فان يمكن- الله منك ومن ابن ابي سفيان اجز -كما بما قدمتما وان تعجزا و-تبقيا فما امامكما شر لكما انتهي ومن نهج البلاغة ايضا في موضع اخر في ذكر عمرو ايضا عجب لابن النابغة يزعم لاهل الشام ان في دعابة واني امرء تلعابة------ اعافس وامارس لقد قال باطلا ونطق اثما اما وشد القول الكذب انه ليقول فيكذب ويعد فيخلف ويسال------ فيلحف ويسءل فيبخل ويخون العهد ويقطع الال فاذا كان عند الحرب 74 فاي زاجر وامر هو ما لم تاخذ السيوف ماخذها فاذا كان ذلك كان اكبر مكيدته ان يمنح القوم سبته اما والله انه ليمنعني من اللعب ذكر الموت وانه ليمنعه من قول الحق نسيان الاخرة ا-نه لم يبايع معاوية حتي شرط له ان يءتيه--------------- اتية ويرضخ له علي ترك الدين رضيخة	65	7961994627453575862	772	1419.5	622	920	83.91304016113281	136	Rafed0001121-ara1	Zaydiyya0000017-ara1
Rafed0001121-ara1.ms225	true	-120274696151973055	116	226	554	1138	1503	300	عبيدا ----فمنهم شقي وسعيد وغوي ورشيد-------------- ثم اختارهم علي علم منه و---اصطفي وانتجب منهم محمدا صلي الله عليه واله و--------------اصطفاه لرسالته واءتمنه علي وحيه فدعا الي سبيل ربه بالحكمة والموعظة الحسنة فكان اول من اجاب واناب---------- واسلم وسلم اخوه وابن عمه علي بن ابي طالب عليه السلام ف-صدقه بالغيب--- المكتوم واثره علي كل حميم ووقاه من كل مكروه وواساه بن---------------------------------------------------فسه في كل --------------------خوف------------------------------------------------------------------------ وقد رايتك تساويه وانت انت وهو هو المبرز والسابق في كل خير وا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نت اللعين -بن اللعين لم تزل انت وابوك تبغضان وتبغيان في دين ال-----------------له الغواءل وتجتهدان علي اطفاء نور الله تجمعان-------- الجموع علي ذلك وتبذلان فيه الاموال وتحالفان عليه القباءل علي ذلك مات ابوك وعليه خلفته	225	-8772082195997256760	Zaydiyya0000017-ara1.ms035	false	-166434837499586199	105	272	532	1407	1569	300	عبيدا وجعل منهم غويا---------- ورشيدا وشقيا وسعيدا ثم اختار --علي علم وانتخب واصطفي م-------نهم محمدا صلي الله عليه واله فاتنخبه لعلمه واصطفاه لرسالته واءتمنه علي وحيه وبعثه رسولا ومبشرا ونذيرا---------------- فكان اول من اجاب واناب وامن وصدق واسلم وسلم اخوه وابن عمه علي بن ابي طالب كرم الله وجهه صدقه بالغيب 43 المكتوم واثره علي كل حميم ووق-------------------اه بنفسه كل هول وحارب حربه وسالم سلمه فلم يبرح مبتذلا لنفسه في ساعات الليل والنهار والخوف والجوع والخضوع حتي برز سابقا لا نظير له فيمن اتبعه ولا مقارب له في فعله وقد رايتك تساميه وانت انت وهو هو اصدق الناس نية وافضل الناس ذرية وخير الناس زوجة وافضل الناس ابن عم اخوه الشاري بنفسه يوم مءته وعمه سيد الشهداء يوم احد وابوه الذاب عن رسول الله صلي الله عليه واله وعن حوزته وانت اللعين ابن اللعين لم تزل انت وابوك --------تبغيان رسول الله صلي الله عليه واله الغواءل وتج-هدان ف-ي اطفاء نور الله تجمعان علي ذلك الجموع-------- وتبذلان فيه الم--ال وت-ءلبان عليه القباءل علي ذلك مات ابوك وعليه خلفته	35	7961994627453575862	422	603.5	338	950	44.421051025390625	59	Rafed0001121-ara1	Zaydiyya0000017-ara1
Rafed0001121-ara1.ms225	true	-120274696151973055	227	289	1142	1452	1503	300	فكيف --لك الويل تعدل عن ---علي وهو وارث علم رسول ال-------------------له ووصي----------ه واول الناس له اتباعا واخر-هم به عهدا و---------------------------انت عدوه وابن عدوه فتمتع بباطل--ك ما استطعت وتبدد ب--------ابن العاص في غوايتك فكان اجلك قد انقضي وكيدك قد وهي ثم تستبين لك لمن تكون العاقبة العليا--------------------------------------------------------------------------------------- والسلام علي من اتبع الهدي فاجابه------ معاوية -هذا الي الزاري علي ابيه محمد بن ابي بكر	225	-8772082195997256760	Zaydiyya0000017-ara1.ms036	false	5352543797657303932	12	105	67	533	1463	300	فكيف يالك الويل تعدل نفسك بعلي وهو وارث---- رسول الله صلي الله عليه واله ووصيه وابو ولده واول الناس له اتباعا واقربهم به عهدا يخبره بسره ويطلعه علي امره وانت عدوه وابن عدوه فتمتع في دنياك ما استطعت بباطلك وليمددك ابن العاص في غوايتك فكان اجلك قد انقضي وكيدك قد وهي ثم ي-تبين لك لمن تكون العاقبة العليا واعلم انك انما تكايد ربك الذي امنك كيده ويءست من روحه فهو لك بالمرصاد وانت منه في غرور والسلام علي من اتبع الهدي فما كان جواب معاوية عليه الا ان ادعي ان الشيخين ابا----- بكر	36	7961994627453575862	255	396.0	200	476	53.57143020629883	40	Rafed0001121-ara1	Zaydiyya0000017-ara1
Rafed0001121-ara1.ms281	true	2991593523621406956	208	230	1087	1195	1539	300	فقال معاوية لو لا اني ارجع الي قول ابي طالب لقتلتكم وهو قابلت جهلهم حلما ومغفرة والعفو عن قدرة ضرب من الكرم	281	-8772082195997256760	Zaydiyya0000017-ara1.ms184	false	-3318287961413303730	101	123	521	626	1509	300	فقال معاوية لو لا اني ارجع الي قول ابي طالب حيث يقول--- قابلت جهلهم حلما ومغفرة والعفو عن قدرة ضرب من الكرم	184	7961994627453575862	97	181.5	76	108	89.81481170654297	20	Rafed0001121-ara1	Zaydiyya0000017-ara1
Rafed0001121-ara1.ms364	true	-3143425590126283594	0	91	0	486	1586	300	عثمان ومحبيه ومحبي اهل بيته واهل ولايته والذين يروون فض--له ومناقبه فادنوا مجالسهم وقربوهم واكرموهم واكتبوا بمن------- يروي من مناقب--------ه واسم ابيه وقبيلته ففعلوا---- حتي -كثرت الرواية في------ عثمان وافتعلوها لما كان يبعث- اليهم م-------ن الصلات والخلع--------- والقطاءع من------- العرب----- والموالي وكثر ذلك في كل مصر وتنافسوا في الاموال والدنيا فليس احد يج-ء من مصر من الامصار------------------- فيروي في عثمان--------- منقبة او فضيلة الا كتب اسمه واجيز------ فلبثوا بذلك ما شاء الله ثم كتب الي عماله ان الحديث في عثمان قد كثر وفشا في كل مصر--------------------------------------- فادعوا الناس الي الرواية في	364	-8772082195997256760	Zaydiyya0000017-ara1.ms088	false	1034316376920292634	184	290	929	1498	1557	300	عثمان ومحبي---------------ه واهل ولايته -الذين يروون فضاءله ومناقبه فادنوا مجالسهم وقربوهم واكرموهم واكتبوا الي بكل ما يروي كل رجل منهم واسمه واسم ابيه وعشيرته ففعلوا ذلك حتي اكث-----روا-- في فضاءل عثمان ومناقبه-- لما كان يبعثه اليهم معاوية من الصلاة والكساء والحباء والقطاءع ويفيضه في العرب منهم والموالي فكثر ذلك في كل مصر وتنافسوا في المنازل والدنيا فليس يجد امر-------ء من الناس عاملا من عمال معاوية فيروي في عثمان فضباة او منقب---------ة الا كتب اسمه وقربه وشفعه فلبثوا بذلك حينا------- ثم كتب الي عماله ان الحديث في عثمان قد جهز وفشا في كل مصر 98 وكل وجه وناحية فاذا جاءكم كتابي هذا فادعوا الناس الي الرواية في	88	7961994627453575862	387	559.5	306	617	62.72285079956055	53	Rafed0001121-ara1	Zaydiyya0000017-ara1