id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0001121-ara1.ms221	true	-5972641596826956841	68	112	349	554	1501	300	عمار----- الي رسول الله صلي الله عليه واله وهو يبكي فقال صلي الله عليه واله ما ورا-ك قال--- يا رسول الله ما تركت حتي نلت منك وذكرت الهتهم بخير فجعل رسول الله صلي الله عليه واله يمسح عينيه ويقول ان عادوا لك فعد لهم	221	-8772082195997256760	Shia003961Vols-ara1.ms1435	false	-4340728834894532618	13	56	53	251	1545	300	عمارا جاء الي رسول الله صلي الله عليه واله وهو يبكي فقال له---------------- ما وراءك قال شر يا رسول الله ما تركت حتي نلت منك وذكرت الهتهم بخير فجعل رسول الله صلي الله عليه واله يمسح عينيه ويقول ان عادوا لك فعد لهم	1435	-2309771382633216698	187	347.5	146	214	87.3831787109375	37	Rafed0001121-ara1	Shia003961Vols-ara1
Rafed0001121-ara1.ms224	true	8029861257934950828	98	210	498	1048	1473	300	عليه السلام---------------------------- وكان من حواري امير المءمنين عليه السلام وخواصه واحد المحامدة التي تابي ان يعصي الله وروي عن حمزة بن محمد الطيار قال ذكرنا محمد بن ابي بكر عند ابي عبد الله عليه السلام فقال ابو عبد الله عليه السلام رحمه الله وصلي عليه قال لامير المءمنين عليه السلام يوما من الايام ابسط يدك -ابايعك فقال او ما فعلت قال بلي فبسط يده فقال اشهد انك امام مفترض --طاعتك وان ابي في النار فقال ابو عبد الله عليه السلام كان النجابة من---- امه اسماء بنت عميس رحمة الله عليها لا من قبل ابيه وعن زرارة بن اعين عن جعفر عليه السلام ان محمد بن ابي بكر بايع عليا عليه السلام علي	224	-8772082195997256760	Shia003961Vols-ara1.ms0417	false	5375493791450637976	195	300	1000	1512	1512	300	عليه السلام يقول هو ابني من ظهر ابي بكر وكان قتله بمصر لما ولاه علي عليه السلام عليها فملكت عليه وعن ابن---------------------------------------- الطيار قال ذكرنا محمد بن ابي بكر عند ابي عبد الله عليه السلام فقال ابو عبد الله عليه السلام رحمه الله وصلي عليه قال لامير المءمنين عليه السلام يوما من الايام ابسط يدك لابايعك فقال او-ما فعلت قال بلي فبسط يده فقال اشهد انك امام مفترض الطاعة- وان ابي في النار فقال ابو عبد الله عليه السلام كان النجابة من قبل امه اسماء بنت عميس لامن ق-----------------بل ابيه وعن ابي------------- جعفر عليه السلام ان محمد بن ابي بكر بايع عليا عليه السلام علي-	417	-2309771382633216698	429	732.0	338	585	73.33333587646484	81	Rafed0001121-ara1	Shia003961Vols-ara1
Rafed0001121-ara1.ms224	true	8029861257934950828	246	286	1216	1402	1473	300	يا ابانا قد وجدنا ما صلح خاب من انت ابوه وافتضح انما انقذني منك الذي انقذ الدر من الماء الملح يا بني الزهراء انتم عدتي وبكم في الحشر ميزاني رجح واذا-- صح ولاءي فيكم لا ابالي اي كلب قد نبح	224	-8772082195997256760	Shia003961Vols-ara1.ms0418	false	-5578479925579100515	20	61	107	295	1540	300	يا ابانا قد وجدنا ما صلح خاب من انت ابوه وافتضح انما انقذني منك الذي ينقذ الدر من الماء الملح يا بني الزهراء انتم عدتي وبكم في الحشر ميزاني رجح انا قد صح ولاءي فيكم لا ابالي اي كلب قد نبح	418	-2309771382633216698	181	353.0	141	188	96.27659606933594	38	Rafed0001121-ara1	Shia003961Vols-ara1
Rafed0001121-ara1.ms253	true	2077690648364920067	38	193	198	1039	1582	300	الشام فقال------ يا امير المءمنين اخبرنا عن خروجنا الي---- الشام ابقضاء-------- وقدر فقال له امير المءمنين عليه السلام نعم يا شيخ ما علوتم تلعة ولا هبطتم بطن واد الا بقضاء من عند الله وقدر فقال الرجل عند الله احتسب عناءي والله ما اري لي من الاجر شيءا فقال علي عليه السلام بلي فقد عظم الله لكم الاجر في مسيركم وانتم ذاهبون وعلي منصرفكم وانتم منقلبون ولم تكونوا في شء من حالاتكم مكرهين ولا اليه مضطرين فقال الرجل وكيف لا نكون مضطرين والقضاء والقدر ساقانا وعنهما كان مسيرنا فقال امير المءمنين عليه السلام لعلك اردت قضاء لازما وقدرا حتما و----لو كان كذلك لبطل الثواب والعقاب----------------------------- وسقط----- الوعد والوعيد والامر من الله والنهي وما كانت تاتي من الله لاءمة -لمذنب ولا محمدة لمحسن ولا كان المحسن اولي بثواب الاحسان من المذنب ولا المذنب اولي بعقوبة الذنب من المحسن تلك مقالة اخوان عبدة الاوثان وجنود الشيطان وخصماء الرحمن وشهداء الزور والبهتان واهل العمي والطغيان هم قدرية هذه الامة	253	-8772082195997256760	Shia003961Vols-ara1.ms1367	false	-357813195101367966	187	271	943	1369	1525	300	الشام حيث قال له يا امير المءمنين اخبرنا عن مسيرنا الي اهل الشام ابقضاء من الله وقدر فقال له علي ع------------------------ يا شيخ ما علوتم تلعة ولا هبطتم بطن واد الا بقضاء من---- الله وقدر فقال الشيخ عند الله احتسب عناءي ف------------------------------قال علي ع وتظن انه كان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قضاء حت-ما وقدرا لازما انه لو كان كذلك لبطل الثواب والعقاب والامر والنهي والزجر من الله وسقط معني الوعد والوعيد فلم تكن------------------------------------ لاءمة للمذنب ولا محمدة للم----------------------------------------------------------------------------------حسن تلك مقالة اخوان عبدة الاوث--------------ان وخصماء الرحمن و--------------------------------------------قدرية هذه الامة	1367	-2309771382633216698	323	483.0	257	898	35.96881866455078	50	Rafed0001121-ara1	Shia003961Vols-ara1
Rafed0001121-ara1.ms330	true	-5538937923998166677	141	200	735	1033	1556	300	عليه السلام اما ما سالت عنه من امر الانسان اذا نام-------- اين تذهب روحه ف-----------ان روحه متعلقة بالريح والريح متعلقة بالهواء الي وقت ما يتحرك صاحبها لليقظة فان اذن الله برد تلك الروح علي صاحبها جذبت تلك الروح الريح وجذبت تلك الريح الهواء فرجعت فس--------كنت في بدن صاحبها وان لم ياذن الله عز وجل برد تلك الروح علي صاحبها	330	-8772082195997256760	Shia003961Vols-ara1.ms0692	false	4560034221608168768	243	299	1243	1539	1542	300	عليه السلام وقد سءل عن الروح-------------- اذا نام الانسان اين تذهب فقال عليه السلام ان روحه متعلقة بالريح والريح متعلقة بالهواء الي وقت ما يتحرك صاحبها لليقظة فان اذن الله برد تلك الروح علي صاحبها جذبت الر----وح الريح وجذبت ال----ريح الهواء فرجعت الروح واستكنت في بدن صاحبها وان لم ياذن الله------- برد تلك الروح علي صاحبها	692	-2309771382633216698	244	427.0	194	325	75.07691955566406	42	Rafed0001121-ara1	Shia003961Vols-ara1
Rafed0001121-ara1.ms395	true	-6908090312962141135	117	197	553	952	1459	300	وروح منه قال هي م-خلوقة خلقها الله بحكمته في ادم وفي عيسي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عليه السلام محمد بن مسلم قال سالت ابا جعفر عن قول الله عز -وجل ونفخت فيه من روحي كيف هذا النفخ فقال ان الروح متحرك- كالريح ا-نما سمي روحا لانه اشتق اسمه من الريح وانما اخرجه ع-ن لفظة الريح لان الروح متجانس للريح وانما اضافه الي نفسه لانه اصطفاه علي ساءر الارواح كما اصطفي بيتا من البيوت وقال بيتي وقال لرسول من الرسل خليلي واشباه --------ذلك مخلوق مصنوع	395	-8772082195997256760	Shia003961Vols-ara1.ms0687	false	4406946807550799631	16	111	78	562	1513	300	وروح منه قال روح مخلوقة خلقها الله في -------ادم و---عيسي وكان المعني خلقها فيهما من غير جري العادة وخلقها في غيرهما بجري العادة ففيها زيادة اختصاص ومثله قوله في ادم ع ونفخت فيه من روحي وفي الحديث عن الصادق عليه ال-------------------------------------------سلام في قوله ونفخت فيه من روحي ---------------قال ان الروح متحركة كالريح وانما سمي روحا لانه اشتق اسمه من الريح وانما اخرجه علي لفظ- الريح لان الروح م-جانس للريح وانما اضافه الي نفسه لانه اصطفاه علي ساءر الارواح كما قال لبيت م--ن البيوت----- بيتي وقال لرسول من الرسل خليلي واشباه ذلك وكل ذلك مخلوق مصنوع	687	-2309771382633216698	296	506.0	236	561	52.76292419433594	47	Rafed0001121-ara1	Shia003961Vols-ara1
Rafed0001121-ara1.ms398	true	-6219053975006827475	147	243	738	1218	1495	300	حوله لنريه من اياتنا كان من----------- الايات التي اراها محمدا حيث------------------------------ اسري به الي --بيت المقدس انه حشر الله-------- الاولين والاخرين من النبيين والمرسلين ثم امر جبرءيل عليه السلام فاذن شفعا واقام شفعا وقال في اذانه حي علي خير العمل ثم تقدم محمد صلي الله عليه واله فصلي بالقوم فلما انصرف قال الله عز وجل وسءل من ارسلنا من قبلك من رسلنا اجعلنا من دون الرحمن الهة يعبدون فقال رسول الله علي من تشهدون وما كنتم تعبدون قالوا نشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وانك رسول الله اخذت علي ذلك عهودنا ومواثيقنا	398	-8772082195997256760	Shia003961Vols-ara1.ms0093	false	-6202050444648792288	57	137	292	691	1514	300	قوله لنريه من اياتنا قال الشيخ ابو علي الايات التي اراها الله تعالي لمحمد صلي الله عليه واله حين اسري به الي البيت المقدس ان- حشر الله عز ذكره الاولين والاخرين من النبيين والمرسلين ثم امر جبرءيل------------ فاذن شفعا واقام شفعا وقال في اذانه حي علي خير العمل ثم تقدم------------------------ فصلي بالقوم فلما انصرف قال لهم ----------------------------------------------------------------------------------------علي م- تشهدون وما كنتم تعبدون قالوا نشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وانك رسو----له اخذ -علي ذلك عهودنا وم-يثاقنا	93	-2309771382633216698	327	552.5	260	531	61.5819206237793	57	Rafed0001121-ara1	Shia003961Vols-ara1
Rafed0001121-ara1.ms412	true	5722129016085744187	32	92	167	476	1595	300	قوله تعالي لا تدركه ----الابصار قال احاطة الوهم--------------------- الا تري الي قوله------ قد جاءكم بصاءر من ربكم-- ليس ي-عني بصر العيون فمن ابصر فلنفسه وليس يعني---- من ا-بصر نفس--ه ومن عمي فعليها ليس يعني عمي العيون انما عني احاطة الوهم كما يقال فلان بصير بالشعر و-فلان بصير بالفقه و-فلان بصير بالدراهم وفلان بصير بالثياب الله اعظم من ان يري بالعين ------------	412	-8772082195997256760	Shia003961Vols-ara1.ms0140	false	1881283073286946477	175	242	944	1283	1607	300	قوله تعالي اولو الايدي والابصار 38 اي ايد من الاحسان وبصاءر في الدين الا تري الي قوله تعالي قد جاءكم بصاءر من ربكم 6 ليس بمعني بصر العيون فمن ابصر فلنفسه----- يعني ليس من البصر بعينيه ومن عمي فعليها ليس يعني عمي العيون انما عني احاطة الوهم كما يقال فلان بصير بالشعر و فلان بصير بالفقه و فلان بصير-------------------- بالثياب انما اوهام القلوب اكبر من ابصار العيون	140	-2309771382633216698	235	368.0	187	364	64.56044006347656	36	Rafed0001121-ara1	Shia003961Vols-ara1
Rafed0001121-ara1.ms435	true	-6201029716162884849	164	213	820	1084	1489	300	اراد قول- الله عز وجل فلو لا نفر من كل فرقة منهم طاءفة ليتفقهوا في الدين ولينذروا قومهم اذا رجعوا اليهم لعلهم يحذرون امرهم ان ينفروا الي رسول ال-------------------له ويختلفوا اليه ويتعلموا ثم يرجعوا الي قومهم فيعلموهم انما اراد اختلافهم ف-ي البلدان لا --اختلافا في الدين انما الدين واحد	435	-8772082195997256760	Shia003961Vols-ara1.ms0635	false	7046630306893090110	74	116	390	614	1583	300	اراد بذلك قوله تعالي فلو--لا نفر من كل فرقة منهم 9 الاية ف-----------------------------------------------------------امرهم ان ينفروا الي رسول الله صلي الله عليه واله ويختلفوا اليه في-علموا ثم يرجعوا الي قومهم فيعلموهم انما اراد اختلافهم الي البلدان لا الاختلاف- في الدين انما الدين واحد	635	-2309771382633216698	177	283.0	142	287	61.6724739074707	29	Rafed0001121-ara1	Shia003961Vols-ara1
Rafed0001121-ara1.ms497	true	-1654252593188240876	264	300	1325	1500	1500	300	قد دخل الجنة وراي النار لما عرج به الي السماء قال فقلت له ان قوما يقولون انهما اليوم مقدرتان غير مخلوقتين فقال------------ ما اولءك منا ولا نحن منهم من انكر خلق الجنة والنار فقد كذب النبي-	497	-8772082195997256760	Shia003961Vols-ara1.ms0297	false	6013688337302830449	0	38	0	188	1507	300	قد دخل الجنة وراي النار لما عرج به الي السماء قال فقلت له ان قوما يقولون انهما اليوم مقدرتان غير مخلوقتين فقال عليه السلام ما اولءك منا ولا نحن منهم من انكر خلق الجنة والنار فقد كذب النبي	297	-2309771382633216698	175	336.0	140	188	93.0851058959961	34	Rafed0001121-ara1	Shia003961Vols-ara1
Rafed0001121-ara1.ms497	true	-1654252593188240876	106	196	551	993	1500	300	قال قلت يا ابن رسول الله فما معني الخبر الذي رووه ان ثواب لا اله الا الله----- النظر الي وجه الله فقال عليه السلام يا ابا الصلت فمن وصف الله بوجه كالوجوه فقد كفر ولكن وجه الله انبياءه ورسله وحججه عليهم صلوات الله هم الذين بهم يتوجه الي الله عز وجل والي دينه ومعرفته فقال الله عز وجل كل من عليها فان ويبقي وجه ربك ذو الجلال والاكرام وقال الله عز وجل كل شء هالك الا وجهه فالنظر الي انبياء الله ورسله وحججه عليهم السلام في درجاتهم ثواب عظيم للمءمنين	497	-8772082195997256760	Shia003961Vols-ara1.ms1752	false	4330944499767939399	3	64	18	330	1564	300	قال قلت يا -بن رسول الله -ما معني الخبر الذي رووه ان ثواب لا اله الا الله ثواب النظر الي وجه الله فقال عليه السلام --------------من وصف الله بوجه كالوجوه فقد كفر ولكن وجه الله انبياءه ورسله وحججه عليهم السلا-------م الذين بهم يتوجه الي الله تعالي- والي د---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ينه والنظر الي انبياء الله ورسله وحججه عليهم السلام في درجاتهم ثواب عظيم للمءمنين	1752	-2309771382633216698	295	536.5	235	447	65.99552917480469	52	Rafed0001121-ara1	Shia003961Vols-ara1
Rafed0001121-ara1.ms499	true	-9146174804803831359	0	40	0	188	1472	300	اول الحديث ان رسول ال-------------------له مر برجلين يتسابان فسمع احدهما يقول لصاحبه قبح الله وجهك ووجه من يشبهك فقال له صلي الله عليه واله يا عبد الله لا تقل هذا لاخيك فان الله عز وجل خلق ادم علي صورته وعن	499	-8772082195997256760	Shia003961Vols-ara1.ms0980	false	-5063754443745032151	203	241	1000	1184	1522	300	اول الحديث ان رسول الله صلي الله عليه واله مر برجلين يتسابان فسمع احدهما يقول لصاحبه قبح الله وجهك ووجه من يشبهك فقال---------------------- يا عبد الله لا تقل هذا لاخيك فان الله تعالي- خلق ادم علي صورته وفي	980	-2309771382633216698	158	284.0	124	207	76.32849884033203	31	Rafed0001121-ara1	Shia003961Vols-ara1
Rafed0001121-ara1.ms501	true	-3865899884010739135	221	300	1069	1463	1463	300	قال ان المسلمين قالوا لرسول الله صلي الله عليه واله لو اكرهت يا رسول الله من قدرت عليه من الناس علي الاسلام لكثر عددنا وقوينا علي عدونا فقال رسول الله صلي الله عليه واله ما كنت لالقي الله عز وجل ببدعة لم يحدث الي فيها شيءا وما انا من المتكلفين فانزل الله -------تعالي عليه يا محمد ولو شاء ربك لامن من في الارض كلهم جميعا علي سبيل الالجاء والاضطرار في الدنيا كما يءم--ن عند المعاينة ورءية الباس من الاخرة-	501	-8772082195997256760	Shia003961Vols-ara1.ms0920	false	-3313508899895977912	55	131	274	657	1514	300	قال ان المسلمين قالوا لرسول الله صلي الله عليه واله لو اكرهت يا رسول الله من قدرت عليه من الناس -------------كثر عددنا وقوينا علي عدونا فقال رسول الله صلي الله عليه واله ما كنت لالقي الله------- ببدعة لم يحدث -لي فيها شيءا وما انا من المتكلفين فانزل الله تبارك وتعالي عليه يا محمد ولو شاء ربك لامن من في الارض كلهم جميعا علي سبيل الالجاء والاضطرار في الدنيا كما يءمنون عند المعاينة ورءية الباس في الاخرة	920	-2309771382633216698	371	697.5	297	404	91.83168029785156	69	Rafed0001121-ara1	Shia003961Vols-ara1
Rafed0001121-ara1.ms501	true	-3865899884010739135	24	112	131	554	1463	300	فنعلم-- انه علي كل شء قدير ثم رفع العرش بقدرته ونقله فجعله فوق السماوات السبع ثم خلق السماوات والارض في ستة ايام وهو مستول علي عرشه وكان قادرا علي ان يخلقها- في طرفة عين ولكنه عز وجل- خلقه-ا في ستة ايام ليظهر للملاءكة ما يخلقه منها شيءا بعد شء فنستدل بحدوث ما يحدث علي الله تعالي مرة بعد مرة ولم يخلق الع-----رش لحاجة به اليه لانه غني عن العرش وعن جميع ما خلق لا يوصف بالكون علي العرش لانه ليس بجسم تعالي الله عن صفة خلقه علوا كبيرا	501	-8772082195997256760	Shia003961Vols-ara1.ms1095	false	-9075808368116469739	0	86	0	420	1531	300	فيعلموا انه علي كل شء قدير ثم رفع العرش بقدرته وثقله فجعله فوق السماوات السبع ثم خلق السماوات والارض في ستة ايام وهو مستول علي عرشه وكان قادرا---- ان يخلقهما في طرفة عين ولكن---- الله خلقهما في ستة ايام ليظهر للملاءكة ما يخلقه منها شيءا بعد شء فتستدل بحدوث ما يحدث علي الله تعالي مرة بعد مرة ولم يخلق الله العرش لحاجة به اليه لانه غني عن العرش وعن جميع ما خلق لا يوصف بالكون علي العرش لانه ليس بجسم تعالي----- عن صفة خلقه علوا كبيرا	1095	-2309771382633216698	403	757.5	318	433	93.07159423828125	77	Rafed0001121-ara1	Shia003961Vols-ara1
Rafed0001121-ara1.ms502	true	-4496206506545300182	162	210	835	1086	1505	300	ابراهيم بن ابي محمود قال سالت ابا الحسن الرضا عليه السلام عن قول الله عز وجل وتركهم في ظلمات لا يبصرون-- فقال ان الله تبارك وتعالي لا يوصف بالترك كما يوصف خلقه ولكنه متي علم انهم لا يرجعون عن الكفر والضلال منعهم--- المعاونة واللطف وخلي بينهم وبين اختيارهم	502	-8772082195997256760	Shia003961Vols-ara1.ms0203	false	-1556421054362904012	77	123	401	638	1574	300	ابراهيم بن ابي محمود قال سالت---------- الرضا عليه السلام عن قول الله تعالي- وتركهم في ظلمات لا يبصرون 2 فقال ان الله تع-------الي لا يوصف بالترك كما يوصف خلقه -لكنه متي علم انهم لا يرجعون عن الكفر والضلال منعهم عن المعاونة واللطف وخلي بينهم وبين اختيارهم	203	-2309771382633216698	226	411.0	182	256	88.28125	39	Rafed0001121-ara1	Shia003961Vols-ara1
Rafed0001121-ara1.ms502	true	-4496206506545300182	0	27	0	147	1505	300	ولو فعلت ذلك بهم لم يستحقوا مني ثوابا ولا مدحا ولكني اريد منهم ان يءمنوا مختارين غير مضطرين ليستحقوا مني الزلفي والكرامة ودوام الخلود في جنة الخلد	502	-8772082195997256760	Shia003961Vols-ara1.ms0920	false	-3313508899895977912	131	157	657	799	1514	300	ولو فعلت ذلك---- لم يستحقوا مني ثوابا ولا مدحا -لكني اريد منهم ان يءمنوا مختارين غير مضطرين ليستحقوا مني الزلفي والكرامة ودوام الخلود في جنة الخلد	920	-2309771382633216698	142	272.5	116	147	96.59864044189453	25	Rafed0001121-ara1	Shia003961Vols-ara1
Rafed0001121-ara1.ms521	true	4047366219055466305	72	300	367	1509	1509	300	قال رب ارني انظر اليك قال لن تراني الاية كيف-------- يكون كليم الله موسي بن عمران لا يعلم ان الله تعالي ذكره لا يجوز عليه الرءية حتي يساله هذا السءال فقال----- الرضا عليه السلام ان كليم الله موسي بن عمران علم ان الله جل-- عن ان يري بالابصار ولكنه لما كلمه الله تعالي وقر--به نجيا رجع الي قومه فاخبرهم ان الله عز وجل كلمه وقرب-------ه فقالوا لن نءمن لك حتي نسمع كلامه كما سمعت- وكان القوم سبعماءة الف رجل فاختار منهم سبعين الفا ثم اختار منهم سبعة الاف ثم اختار منهم سبعماءة ثم اختار منهم سبعين رجلا لميقات ربه ف--خرج بهم الي طور سيناء فاقامهم في سفح الجبل وصعد موسي الي الطور وسال الله عز وجل ان يكلمه ويسمعهم كلامه فكلمه الله تعالي وسمعوا كلامه من فوق واسفل ويمين وشمال ووراء وامام لان الله عز وجل احدثه في الشجرة ثم جعله منبعثا منها حتي سمعوه من جميع الوجوه فقالوا لن نءمن لك بان هذا الذي سمعناه كلام الله حتي نري الله جهرة فلما قالوا هذا القول العظيم واستكبروا وعتوا بعث الله عليهم صاعقة فاخذتهم-------- بظلمهم فماتوا فقال موسي يا رب ما اقول لبني اسراءيل اذا رجعت اليهم وقالوا انك ذهبت بهم فقتلتهم لانك لم تكن صادقا فيما ادعيت من مناجاة الله------ اياك فاحياهم الله وبعثهم معه فقالوا انك لو سالت الله------ ان يريك -تنظر اليه لاجابك وكنت تخبرنا كيف هو فنعرفه حق معرفته فقال موسي يا قوم ان-	521	-8772082195997256760	Shia003961Vols-ara1.ms0604	false	-2004771736849535041	32	254	149	1261	1490	300	قال رب ارني انظر اليك 7 اورد عليه -------كيف يجوز ان يكون كليم الله موس- بن عمران لا يعلم ان الله تعالي----- لا يري -------------حتي يساله هذا السءال واجاب عنه الرضا ع---------- ان كليم الله-------------- علم ان الله منزه عن ان يري بالابصار ولكنه لما كلمه الله عز وجل وقر به نجيا رجع الي قومه فاخبرهم ان الله تعالي كل-مه وقربه وناجاه فقالوا لن نءمن لك حتي نسمع كلامه كما سمعته وكان القوم سبعماءة الف---- فاختار منهم سبعين الفا ثم اختار منهم سبعة الاف ثم اختار منهم سبعماءة ثم اختار منهم سبعين رجلا لميقات ربه ثم خرج بهم الي طور سيناء فاقامهم في سفح --جبل وصعد موسي الي الطور وسال الله ا-------ن يكلمه ويسمعهم كلامه -كلمه الله تعالي وسمعوا كلامه من فوق واسفل ويمين وشمال ووراء وامام لان الله------- احدثه في الشجرة ثم جعله منبعثا منها حتي سمعوه من جميع الوجوه فقالوا لن نءمن--- بان هذا الذي سمعناه كلام الله حتي نري الله جهرة فلما قالوا هذا القول العظيم واستكبروا وعتوا بعث الله عليهم صاعقة فاخذتهم الصاعقة بظلمهم فماتوا فقال موسي يا رب ما اقول لبني اسراءيل اذا رجعت اليهم وقالوا انك ذهبت بهم وقتلتهم لانك لم تكن صادقا فيما ادعيت من مناجات الله تعالي اياك فاحياهم الله وبعثهم معه فقالوا انك لو سالت الله تعالي ان بربك لتنظر اليه لاجابك ف----تخبرنا كيف هو ونعرفه حق معرفته فقال موسي يا قوم ان	604	-2309771382633216698	1018	1838.5	812	1191	85.4743881225586	184	Rafed0001121-ara1	Shia003961Vols-ara1
Rafed0001121-ara1.ms522	true	-2749871607177370019	0	47	0	239	1430	300	الله لا يري بالابصار ولا كيفية له وانما يعرف باياته ويعلم ب-علاماته فقالوا لن نءمن لك حتي تساله فقال موسي--- رب انك قد سمعت مقالة بني اسراءيل وانت اعلم بصلاحهم فاوحي الله جل جلاله اليه يا موسي سلني ما سالوك فلن اءاخذك بجهلهم فعند ذلك قال موسي	522	-8772082195997256760	Shia003961Vols-ara1.ms0604	false	-2004771736849535041	254	300	1261	1490	1490	300	الله لا يري بالابصار ولا كيفية له وانما يعرف باياته ويعلم باعلامه --فقالوا لن نءمن لك حتي تساله فقال موسي يا رب انك قد سمعت مقالة بني اسراءيل وانت اعلم بصلاحهم فاوحي ال---------له اليه يا موسي سلني ما سالوك فلن --اخذك بجهلهم فعند ذلك قال موسي-	604	-2309771382633216698	223	415.0	180	243	91.76954650878906	41	Rafed0001121-ara1	Shia003961Vols-ara1
Rafed0001121-ara1.ms523	true	-7765404720961005716	26	148	130	721	1466	300	فاخبرني عن قول الله------ ليغفر لك الله ما تقدم من ذنبك وما تاخر -قال الرضا عليه السلام لم يكن احد عند مشركي اهل مكة اعظم ذنبا من رسول الله صلي الله عليه واله لانهم كانوا يعبدون من دون الله ثلاثماءة وستين صنما فلما جاءهم-- بالدعوة الي كلمة الاخلاص كبر ذلك عليهم وعظم وقالوا اجعل الالهة الها واحدا ان هذا لشء عجاب وانطلق الملا منهم ان امشوا واصبروا علي الهتكم ان هذا لشء يراد ما سمعنا بهذا في الملة الاخرة ان هذا الا اختلاق فلما فتح الله عز وجل علي نبيه مكة قال له يا محمد انا فتحنا لك فتحا مبينا ليغفر لك الله ما تقدم من ذنبك وما تاخر عند مشركي اهل مكة بدعاءك اياهم الي توحيد الله فيما تقدم وما تاخر	523	-8772082195997256760	Shia003961Vols-ara1.ms0595	false	-4508436179296468198	185	297	900	1443	1457	300	فاخبرني عن قول الله تعالي ليغفر لك الله ما تقدم من ذنبك وما تاخر فقال الرضا ع---------- لم يكن احد عند مشركي ----مكة اعظم ذنبا من رسول ال-------------------له لانهم كانوا يعبدون من دون الله ثلاثماءة وستين صنما فلما جاءهم ص بالدعوة الي كلمة الاخلاص كبر ذلك عليهم وعظم -قالوا اجعل الالهة الها واحدا ان هذا لشء عجاب وانطلق الملا منهم ان امشوا واصبروا علي الهتكم ان هذا لشء يراد ما سمعنا بهذا في الملة الاخرة ان هذا الا اختلاق فلما فتح الله -------علي نبيه مكة قال--- يا محمد انا فتحنا لك فتحا مبينا ليغفر لك الله ما تقدم من ذنبك وما تاخر عند مشركي ----مكة بدعاءك الي ال----توحيد----- فيما تقدم وما تاخر	595	-2309771382633216698	529	972.0	420	600	88.16666412353516	103	Rafed0001121-ara1	Shia003961Vols-ara1
Rafed0001121-ara1.ms556	true	-2074572028840915752	0	46	0	269	1584	300	ولا شديدة طيب الريح فتصدع هاماتكم ولا شديدة النتن فتعطبكم ولا شديدة اللين كالماء فتغرقكم ولا شديدة الصلابة فتمتنع عليكم في حرثكم وابنيتكم ودفن- موتاكم ولكنه---------- جعل فيها من المتانة ما تنتفعون به وتتماسكون وتتماسك عليها ابدانكم وبنيانكم وجعل فيها من اللين ما تنقاد به لحرثكم	556	-8772082195997256760	Shia003961Vols-ara1.ms1267	false	-1494424750396757986	256	300	1346	1609	1609	300	ولا شديدة طيب الريح فتصدع هاماتكم ولا شديدة النتن فتعطبكم ولا شديدة اللين كالماء فتغرقكم ولا شديدة الصلابة فتمتنع عليكم في دوركم وابنيتكم وقبور موتاكم ولكن الله تعالي جعل فيها من المتانة ما تنتفعون به وتتماسكون وتتماسك عليها ابدانكم وبنيانكم وما تنتفعون---------------- به لدوركم-	1267	-2309771382633216698	232	422.5	192	280	82.85713958740234	36	Rafed0001121-ara1	Shia003961Vols-ara1
Rafed0001121-ara1.ms565	true	8924026814728069177	121	268	623	1351	1509	300	قلت -اخبرني يا ابن رسول ا---------ل----------له عن قول الله تعالي لنبيه موسي فاخلع نعليك انك بالواد المقدس طوي فان فقهاء الفريقين يزعمون انها كانت من اهاب الميتة فقال عليه السلام من قال ذلك---- افتري علي موسي------------ واستهجنه في نبوته لانه ما خلا الامر فيه-------ا من خطب-ين اما ان كانت صلاة موسي فيها جاءزة او غير جاءزة فان كانت صلاة موسي جاءزة فيها فجاز لموسي ان يكون لابسها في تلك البقعة وان كانت- مقدسة م----------------------طهرة وان كانت صلاته غير جاءزة فيها فقد اوجب -ان موسي ل----م يعرف الحلال و--الحرام ولم يعلم ما جازت الصلاة فيه م-------ما لم يجز وهذا كفر قلت فاخبرني يا مولاي عن التاويل فيها قال ان موسي عليه السلام كان بالوادي المقدس فقال يا رب اني--- اخلصت لك المحبة مني وغسلت قلبي عمن سواك وكان شديد الحب-- لاهله فقال الله تبارك وتعالي فاخلع نعليك اي انزع حب اهلك من قلبك -ان كانت محبتك لي خالصة	565	-8772082195997256760	Shia003961Vols-ara1.ms0498	false	-1736357394110126768	137	290	712	1460	1511	300	قلت فاخبرني يا -بن رسول الله صلي الله عليه واله عن امر الله تعالي لنبيه موسي فاخلع نعليك انك بالواد المقدس طوي فان فقهاء الفريقين يزعمون انها كانت من اهاب الميتة فقال عليه السلام من قال ذلك فقد افتري علي موسي عليه السلام واستجهله في نبوته لان-------- الامر فيها ما خلا من خصلتين اما ان تكون صلاة موسي فيها جاءزة --وغير جاءزة فان كانت صلا----ته جاءزة ------جاز له ل------------بسها في تلك البقعة اذ لم تكن مقدسة مطهرة باقدس واطهر من الصلاة وان كانت صلاته غير جاءزة فيها فقد اوجب علي موسي انه لم يعرف الحلال من الحرام و----علم ما جاز-------- فيه الصلاة وما لم يجز وهذا كفر قلت فاخبرني يا مولاي عن التاويل فيها قال ان موسي -------ناجي ربه بالواد- المقدس فقال يا رب اني قد اخلصت لك المحبة مني وغسلت قلبي عمن سواك وكان شديد المحبة لاهله فقال الله --------------اخلع نعليك اي انزع حب اهلك من قلبك وان كانت محبتك لي خالصة	498	-2309771382633216698	618	1029.0	485	815	75.8282241821289	104	Rafed0001121-ara1	Shia003961Vols-ara1
Rafed0001121-ara1.ms611	true	8036297937742622034	187	300	975	1563	1563	300	علي بن الحسين -بن موسي ب----------------ن ابراهيم -بن موسي بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب عليهم السلام كنيته ابو القاسم لقبه علم الهدي الاجل المرتضي رضياللهعنه متوحد في علوم كثيرة مجمع علي فضله م-قدم في العلوم مثل علم الكلام والفقه واصول الفقه والادب والنحو والشعر ومعاني الشعر واللغة وغير ذلك له ديوان شعر يزيد علي عشرين الف بيت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وله من التصانيف ومساءل البلدان شء كثير مشتمل علي ذلك فهرسته المعروف غير اني اذكر اعيان كتبه وكبارها ثم عدد قسما من مءلفاته ثم قال توفي في شهر ربيع الاول سنة ست و-ثلاثين واربعماءة وكان مولده في رجب سنة خمس وخمسين وثلاثماءة وسنة يومءذ وثمانو-------ن سنة وثمانية اشهر-	611	-8772082195997256760	Shia003961Vols-ara1.ms0655	false	-3400452903455917624	3	112	14	571	1563	300	علي بن الحسين ابن موسي بن محمد بن موسي بن ابراهيم ابن موسي بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب ع ذو المجدين عل----------------------م الهدي و------------------------متوحد في علوم كثيرة مجمع علي فضله متقدم في عل-----------م الكلام والفقه واصول الفقه والادب والنحو والش-------------عر واللغة--------- له ديوان شعر يزيد علي عشرين الف بيت قال في مجامع الاصول نقلا عنه عند ذكر السيد كانت للسيد نقابة الطالبيين ببغداد وكان عالما فاضلا متكلما فقيها علي مذاهب الشيعة وله -----تصانيف كثيرة انتهي توفي ره--------------------------------------------------------------------------------------------------- في شهر ربيع الاول سنة ستة وثلاثين واربعماءة وكان مولده في رجب سنة خمس وخمسين وثلاثماءة ويوم توفي كان عمره ثمانين سنة وثمانية اشهر	655	-2309771382633216698	355	592.0	282	740	47.97297286987305	60	Rafed0001121-ara1	Shia003961Vols-ara1
Rafed0001121-ara1.ms612	true	1239410855141298382	125	234	630	1180	1533	300	علي بن الحسين -بن موسي بن محمد بن موسي بن ابراهيم ابن موسي بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب عليهم السلام ابو القاسم المرتضي ذو المجدين علم الهدي رضياللهعنه متوحد في علوم كثيرة مجمع علي فضله م-قدم في علوم مثل علم الكلام والفقه واصول الفقه والادب من النحو والشعر واللغة وغير ذلك وله ديوان شعر يزيد علي عشرين الف بيت وت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وفي رحمه الله تعالي في شهر ربيع الاول سنة ست و-ثلاثين واربعماءة وكان مولده -------سنة خمس وخمسين وثلاثماءة في رجب ويوم توفي كان عمره ثمانين سنة وثمانية اشهر وايام نضر الله وجهه وصلي عليه ابنه في داره ودفن فيها وتولي غسله ابو	612	-8772082195997256760	Shia003961Vols-ara1.ms0655	false	-3400452903455917624	3	122	14	618	1563	300	علي بن الحسين ابن موسي بن محمد بن موسي بن ابراهيم ابن موسي بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب ع------------------------------ ذو المجدين علم الهدي و----------متوحد في علوم كثيرة مجمع علي فضله متقدم في عل---------م الكلام والفقه واصول الفقه والادب و--النحو والشعر واللغة ----------له ديوان شعر يزيد علي عشرين الف بيت قال في مجامع الاصول نقلا عنه عند ذكر السيد كانت للسيد نقابة الطالبيين ببغداد وكان عالما فاضلا متكلما فقيها علي مذاهب الشيعة وله تصانيف كثيرة انتهي توفي ره------------- في شهر ربيع الاول سنة ستة وثلاثين واربعماءة وكان مولده في رجب سنة خمس وخمسين وثلاثماءة------- ويوم توفي كان عمره ثمانين سنة وثمانية اشهر واياما --------------صلي عليه ابنه في داره ودفن فيها ذكر ابو -------	655	-2309771382633216698	431	746.0	344	706	61.04815673828125	79	Rafed0001121-ara1	Shia003961Vols-ara1
Rafed0001121-ara1.ms613	true	9159113801370327457	65	130	347	706	1608	300	-متوحد في علوم كثيرة مجمع علي فضله م-قدم في العلوم مثل علم الكلام والفقه واصول الفقه والادب والنحو والشعر واللغة وغير ذلك له تصانيف مشهورة منها الشافي في الامامة لم يصنف مثله في الامامة و والذخيرة و جمل العلم والعمل و الذريعة و شرح القصيدة البديعة وكتاب الطيف والخيال وكتاب الشيب والشباب وكتاب الغرر والدرر والمساءل الكثيرة وله ديوان شعر يزيد علي عشرين الف بيت	613	-8772082195997256760	Shia003961Vols-ara1.ms0655	false	-3400452903455917624	34	60	148	286	1563	300	ومتوحد في علوم كثيرة مجمع علي فضله متقدم في----------- علم الكلام والفقه واصول الفقه والادب والنحو والشعر واللغة --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له ديوان شعر يزيد علي عشرين الف بيت	655	-2309771382633216698	136	238.0	110	361	37.67313003540039	23	Rafed0001121-ara1	Shia003961Vols-ara1