id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0001121-ara1.ms569	true	6809420000906968473	213	260	1088	1329	1539	300	الشيخ الموثوق ابي عمرو العمري ره----------- قال تشاجر ابن ابي غانم القزويني وجماعة من الشيعة في الخلف------- فذكر ابن ابي غانم ان ابا محمد عليه السلام مضي ولا خلف له ثم انهم كتبوا في ذلك كتابا وانفذوه الي الناحية واعلموه بما تشاجروا فيه فورد جواب كتابهم بخطه	569	-8772082195997256760	Shia003759-ara1.ms087	false	-4170168499839880265	9	57	47	294	1511	300	الشيخ الموثوق ابي عمرو العمري رحمة الله علي قال تشاجر ابن ابي غانم القزويني وجماعة من الشيعة في الخلف المهدي فذكر ابن ابي غانم ان ابا محمد------------ مضي ولا خلف له ثم انهم كتبوا في ذلك كتابا وانفضوه الي الناحية واعلموه بما تشاجروا فيه فورد جواب كتابهم بخطه	87	8257502974683049315	227	423.5	182	259	87.64479064941406	42	Rafed0001121-ara1	Shia003759-ara1
Rafed0001121-ara1.ms570	true	1347353229219557744	64	246	326	1250	1530	300	في اءمتكم علي الماضين والباقين منهم السلام او-ما رايتم كيف جعل الله لكم معاقل تاوون اليها واعلاما تهتدون بها من لدن ادم عليه السلام الي ان ظهر الماضي ع كلما غاب علم بدا علم واذا افل نجم طلع نجم فلما قبضه الله اليه ظننتم ان الله ابطل دينه وقطع السبب بينه وبين خلقه كلا ما كان ذلك ولا يكون حتي تقوم الساعة ويظهر امر الله وهم كارهون وان الماضي عليه السلام مضي سعيدا فقيدا علي منهاج اباءه عليهم السلام حذو النعل بالنعل وفينا وصيته وعلمه ومنه خلفه ومن يسد مسده ولا ينازعنا موضعه الا ظالم اثم ولا يدعيه دوننا الا كافر جاحد ولو لا ان امر الله لا يغلب وسره لا يظهر ولا يعلن لظهر لكم من حقنا ما تبتز منه عقولكم ويزيل شكوككم ولكنه ما شاء الله كان و لكل اجل كتاب فاتقوا الله وسلموا لنا وردوا الامر الينا فعلينا الاصدار كما كان منا الايراد ولا تحاولوا كشف ما غطي عنكم ولا تميلوا عن اليمين وتعدلوا الي اليسار واجعلوا قصدكم الينا بالمودة علي السنة الواضحة فقد نصحت لكم والله شاهد علي وعليكم ولو لا ما عندنا من محبة صاحبكم ورحمتكم والاشفاق	570	-8772082195997256760	Shia003759-ara1.ms087	false	-4170168499839880265	57	230	294	1174	1511	300	في اءمتكم علي الماضين والباقين منهم السلام او ما رايتم كيف جعل الله لكم معاقل تاوون اليها واعلاما تهتدون بها من لدن ادم ا------------لي ان ظهر الماضي-- كلما غاب علم بدا علم واذا افل نجم طلع نجم فلما قبضه الله اليه ظننتم ان الله ابطل دينه وقطع السبب بينه وبين خلقه كل- ما كان ذلك ولا يكون حتي يقوم الساعة ويظهر امر الله وهم كارهون وان الماضي------------ مضي سعيدا فقيدا علي منهاج اباءه خذوا------------ النعل بالنعل وفينا وصيته وعلمه ومنه خلفه ومن يسد مسده ولا ينازعنا موضعه الا ظالم اثم ولا يدعيه دوننا الا كافر جاحد ولو-لا ان امر الله لا يغلب وسره لا يظهر ولا يعلن لظهر لكم من حقنا ما تبتر منه عقولكم ويزيل شكوككم -لكنه ما شاء الله كان و-لكل اجل كتاب فاتقوا الله وسلموا لنا وردد- الامر الينا فعلينا الاصدار كما كان من- الايراد ولا تحاولوا كشف ما غطي عنكم ولا تميلوا عن اليمين وتعدلوا الي اليسار واجعلوا قصدكم الينا بالمودة علي السنة الواضحة فقد نصحت لكم والله شاهد علي وعليكم ولولا- ما عندنا من محبة صاحبكم ورحمتكم والاشفاق	87	8257502974683049315	869	1663.0	697	925	93.9459457397461	165	Rafed0001121-ara1	Shia003759-ara1
Rafed0001121-ara1.ms571	true	-2917577758065091629	32	101	193	540	1611	300	النبي محمد واله وسلم تسليما وعن سعد بن عبد الله الاشعري عن الشيخ الصدوق احمد بن اسحاق بن سع----د الاشعري ---انه جاء- بعض اصحابنا يعلمه ان جعفر بن علي كتب اليه كتابا يعرفه نفسه ويعلمه انه القيم بعد اخيه وان عنده من علم الحلال والحرام ما يحتاج اليه وغير ذلك من العلوم كلها قال احمد بن اسحاق فلما قرات الكتاب كتبت الي صاحب الزمان عليه السلام وصيرت كتاب جعفر	571	-8772082195997256760	Shia003759-ara1.ms087	false	-4170168499839880265	231	300	1179	1511	1511	300	النبي----- واله وسلم تسليما وكان من توقيعه الذي ----خرج من عند ع ال---ي احمد بن اسحاق بن سعيد بن الاشعري ره انه جاءه بعض اصحابنا يعلمه ان جعفر بن علي كتب اليه كتابا يعرفه نفسه ويعلمه انه القيم بعد اخيه وان عنده من علم الحلال والحرام ما يحتاج اليه وغير ذلك من العلوم كلها قال احمد بن اسحاق فلما قرات الكتاب كتبت الي صاحب الزمان ع---------- وصيرت كتاب جعفر-	87	8257502974683049315	300	524.5	236	355	84.50704193115234	54	Rafed0001121-ara1	Shia003759-ara1
Rafed0001121-ara1.ms571	true	-2917577758065091629	101	230	540	1192	1611	300	في درجه فخرج الي الجواب في ذلك بسم الله الرحمن الرحيم اتاني كتابك ابقاك الله والكتاب الذي انفذت درجه واحاطت معرفتي بجميع ما تضمنه علي اختلاف الفاظه وتكرر الخطا- فيه ولو تدبرته لوقفت علي بعض ما وقفت عليه منه والحمد لله رب العالمين حمدا لا شريك له علي احسانه الينا وفضله علينا ابي الله عز وجل للحق الا اتماما وللباطل الا زهوقا وهو شاهد علي بما اذكره ولي عليكم بما اقوله اذا اجتمعنا لليوم الذي لا ريب فيه ويسالنا عما نحن فيه مختلفون وانه لم يجعل لصاحب الكتاب علي المكتوب اليه ولا عليك ولا علي احد من الخلق جميعا امامة مفترضة ولا طاعة ولا ذمة وسا-بين لكم جملة تكتفون بها ان شاء الله يا هذا يرحمك الله ان الله تعالي لم يخلق الخلق عبثا ولا اهملهم سدي بل خلقهم	571	-8772082195997256760	Shia003759-ara1.ms088	false	-913064126383667647	0	130	0	651	1495	300	في درجة فخرج الي الجواب في ذلك بسم الله الرحمن الرحيم اتاني كتابك ابقاك الله والكتاب الذي انفذت درجه واحاطت معرفتي بجميع ما تضمنه علي اختلاف الفاظه وتكرر الخطاء فيه ولو تدبرته لوفقت علي بعض ما وقفت عليه منه والحمد لله رب العالمين حمدا لا شريك له علي احسانه الينا وفضله علينا ابي الله عز وجل للحق الا اتمام وا-لباطل الا زهوقا وهو شاهد علي بما اذكر- ولي عليكم بما اقوله اذا اجتمعنا اليوم الذي لا ريب فيه ويسءلنا عما نحن فيه مختلفون وانه لم يجعل لصاحب الكتاب علي المكتوب اليه ولا عليك ولا علي احد من الخلق جميعا امامة مفترضة ولا طاعة ولا ذمة وما بين لكم جملة تكتفون بها ان-شاء الله يا هذا يرحمك الله ان الله تعالي لم يخلق الخلق عبثا ولا اهملهم سدي من كل شء	88	8257502974683049315	634	1234.0	507	654	96.94189453125	118	Rafed0001121-ara1	Shia003759-ara1
Rafed0001121-ara1.ms572	true	-1722752525126958769	17	191	93	956	1512	300	من كل شء ثم بعث محمدا صلي الله عليه واله رحمة للعالمين وتمم به نعمته وختم به انبياءه وارسله الي الناس كافة واظهر من صدقه ما اظهر وبين من اياته وعلاماته ما بين ثم قبضه صلي الله عليه واله حميدا فقيدا سعيدا وجعل الامر من بعده الي اخيه وابن عمه ووصيه ووارثه علي بن ابي طالب عليه السلام ثم الي الاوصياء من ولده واحدا بعد واحد احيا بهم دينه وات-م بهم نوره وجعل بينهم وبين اخوتهم وبني عمهم والادنين فالادنين من ذوي ارحامهم فرقا بينا تعرف به الحجة من المحجوج والامام من الماموم بان عصمهم من الذنوب وبراهم من العيوب وطهرهم من الدنس ونزههم من اللبس وجعلهم خزان علمه ومستودع حكمته و-موضع سره وايدهم بالدلاءل ولو لا ذلك لكان الناس علي سواء ولا-دعي امر الله عز وجل كل احد ولما عرف الحق من الباطل ولا العلم من الجهل وقد ادعي هذا المبطل المدعي علي الله الكذب بما ادعاه فلا ادري باية حالة هي له رجا ان يتم دعواه بفقه في دين الله فو الله ما يعرف حلالا من حرام و-لا يفرق بين خطا وصواب	572	-8772082195997256760	Shia003759-ara1.ms088	false	-913064126383667647	127	300	642	1495	1495	300	من كل شء--- بعث --مدا صلي الله عليه واله رحمة للعالمين وتمم به نعمته وختم به انبياءه وارسله الي الناس كافة واظهر من صدقه ما اطهر وبين من اياته وعلاماته ما بين ثم قبضه صلي الله عليه واله حميدا فقيدا سعيدا وجعل الامر من بعده الي اخيه وابن عمه ووصيه ووارثه علي بن ابي طالب عليه السلام ثم---- الاوصياء من ولده واحدا بعد واحد احيي بهم دينه واتمم به- نوره وجعل بينهم وبين اخوتهم وبني عمهم والادنين فالادنين من ذوي ارحامهم فرقا بينا تعرف به الحجة من المحجوج والامام من الماموم بان عصمهم من الذنوب وبراهم من العيوب وطهرهم من الدنس ونزههم من اللبس وجعلهم خزان علمه ومستودع حكمته و موضع سره وايدهم بالدلاءل ولو-لا ذلك لكان الناس علي سواء ولا دعي امر الله عز وجل كل احد ولما عرف الحق من الباطل ولا العلم من الجهل وقد ادعي هذا المبطل المدعي علي الله الكذب بما ادعاه فلا ادري باي- حالة هي له رجا ان يتم دعواه يفقه في دين الله فوا-لله ما يعرف حلالا من حرام و لا يفرق بين خطا وصواب-	88	8257502974683049315	845	1626.5	676	867	97.46251678466797	161	Rafed0001121-ara1	Shia003759-ara1
Rafed0001121-ara1.ms573	true	-2327180996875500317	11	189	47	948	1518	300	ممن يدعوا من دون الله من لا يستجيب له الي يوم القيامة وهم عن دعاءهم غافلون واذا حشر الناس كانوا لهم اعداء وكانوا بعبادتهم كافرين فالتمس تولي الله توفيقك من هذا الظالم ما ذكرت لك وامتحنه واساله عن اية من كتاب الله يفسرها او صلاة يبين حدودها وما يجب فيه-ا لتعلم حاله ومقداره ويظهر لك عواره ونقصانه والله حسيبه حفظ الله الحق علي اهله واقره في مستقره و---ابي الله عز وجل ان تكون الامامة في الاخوين الا ف-----ي الحسن والحسين واذ-------------- اذن الله لنا في القول ظهر الحق واضمحل الباطل وانحسر عنكم والي الله ارغب في الكفاية وجميل الصنع والولاية و حسبنا الله ونعم الوكيل وصلي الله علي محمد وال محمد محمد بن يعقوب الكليني عن اسحاق بن يعقوب قال سالت محمد بن عثمان العمري رحمه الله--------- ان يوصل لي كتابا قد سالت فيه عن مساءل اشكلت علي فورد التوقيع بخط مولانا صاحب الزمان عليه السلام اما ما سالت عنه ارشدك الله وثبتك ووقاك من امر المنكرين لي من اهل بيتنا وبني عمنا فاعلم انه ليس بين الله عز وجل وبين احد قرابة ومن انكرني فليس مني وسبيله	573	-8772082195997256760	Shia003759-ara1.ms089	false	9141470382836210843	18	199	83	997	1511	300	ممن يدعو- من دون الله من لا يستجيب له الي يوم القي-مة وهم عن دعاءهم غافلون واذا حشر الناس كانوا لهم اعداء وكانوا بعبارتهم كافرين فالتمس تولي الله توفيقك من هذا الظالم ما ذكرت لك وامتحنه واسءله عن اية من كتاب الله يفسرها او صلاة يبين حدودها وما يجب فيهما لتعلم حاله ومقداره ويظهر لك عواره ونقصانه والله حسيبه حفظ الله الحق علي اهله واقره في مستقره وقد ابي -لله عز وجل ان تكون الامامة في --اخوين الا بعده في الحسن والحسين عليهم السلام واذا اذن الله لنا في القول ظهر الحق واضمحل الباطل وانخسر عنكم والي الله ارغب في الكفاية وجميل الصنع والولاية و-حسبنا الله ونعم الوكيل وصلي الله علي محمد وال محمد وكان من توقيعه الذي خرج من عنده عليه السلام الي محمد- بن عثمان العمري ره قال عليه الرحمة ان يوصل لي كتابا قد سءلت فيه عن مساءل اشكلت علي فورد التوقيع بخط مولانا صاحب الزمان------------ اما ما سءلت عنه ارشدك الله وثبتك ووقاك من امر المنكرين لي من اهل بيتنا وبني عمنا فاعلم انه ليس بين الله عز وجل وبين احد قرابة ومن انكرني فليس مني وسبيله	89	8257502974683049315	821	1542.0	654	933	87.99571228027344	150	Rafed0001121-ara1	Shia003759-ara1
Rafed0001121-ara1.ms574	true	4862610015270059047	39	68	207	368	1530	300	واما المتلبسون باموالنا فمن استحل منها شيءا فاكله فانما ياكل النيران واما الخمس فقد ابيح لشيعتنا وجعلوا منه في حل الي وقت ظهور امرنا لتطيب ولادتهم ولا تخبث واما	574	-8772082195997256760	Shia003759-ara1.ms086	false	8686879947998311330	140	169	761	919	1587	300	واما المتلبسون باموالنا فمن استحل منها شيءا فاكل و-انما ياكل النيران واما الخمس فقد ابيح -شيعتنا وجعلوا منه في حل الي وقت ظهور امرنا ل-طيب ولادتهم ولا تخبث واما	86	8257502974683049315	156	298.0	128	161	96.8944091796875	25	Rafed0001121-ara1	Shia003759-ara1
Rafed0001121-ara1.ms574	true	4862610015270059047	0	97	0	499	1530	300	وطهر وثمن المغنية حرام واما محمد بن شاذان بن نعيم فانه رجل من شيعتنا اهل البيت واما ابو الخطاب محمد بن ابي زينب الاجدع ملعون واصحابه ملعونون فلا تجالس اهل مقالتهم فاني منهم برء واباءي عليهم السلام منهم براء واما المتلبسون باموالنا فمن استحل منها شيءا فاكله فانما ياكل النيران واما الخمس فقد ابيح لشيعتنا وجعلوا منه في حل الي وقت ظهور امرنا لتطيب ولادتهم ولا تخبث واما ندامة قوم شكوا في دين الله علي ما وصلونا به فقد اقلنا من استقال فلا حاجة ----الي صلة الشاكين واما علة ما وقع من الغيبة فان الله عز وجل	574	-8772082195997256760	Shia003759-ara1.ms089	false	9141470382836210843	202	300	1009	1511	1511	300	وطهر وثمن المغنية حرام واما محمد بن شاذان بن نعيم فانه رجل من شيعتنا اهل البيت واما ابو الخطاب محمد بن ابي زينب الاجدع ملعون واصحابه ملعونون فلا تجالس اهل مقالتهم فاني منهم برء واباءي عليهم السلام منهم براء واما المتلبسون باموالنا فمن استحل منها شيءا فاكله فانما ياكل النيران واما الخمس فقد ابيح لشيعتنا وجعلوا منه في حل الي وقت ظهور امرنا لتطيب ولادتهم ولا تخبث واما ندامة قوم شكوا في دين الله علي ما وصلونا به فقد اقلنا من استقال فلا حاجة لنا الي صلة الشاكين واما علة ما وقع من الغيبة فان الله عز وجل-	89	8257502974683049315	498	984.5	402	503	99.00596618652344	96	Rafed0001121-ara1	Shia003759-ara1
Rafed0001121-ara1.ms574	true	4862610015270059047	97	300	499	1530	1530	300	يقول يا ايها الذين امنوا لا تسءلوا عن اشياء ان تبد لكم تسءكم انه لم يكن احد من اباءي الا وقد وقعت في عنقه بيعة لطاغية زمانه واني اخرج حين اخرج ولا بيعة لاحد من الطواغيت في عنقي واما وجه الانتفاع بي في غيبتي فك--الانتفاع بالشمس اذا غيب-ها عن الابصار السحاب واني لامان لاهل الارض كما ان النجوم امان لاهل السماء فاغلقوا ابواب السءال عما لا يعنيكم ولا تتكلفوا علم ما قد كفيتم واكثروا الدعاء بتعجيل الفرج فان ذلك فرجكم والسلام عليك يا اسحاق بن يعقوب و علي من اتبع الهدي ابو الحسن علي بن احمد الدلال القمي قال اختلف جماعة من الشيعة في ان الله عز وجل فوض الي الاءمة صلوات الله عليهم ان يخلقوا ويرزقوا فقال قوم هذا محال لا يجوز علي الله تعالي لان الاجسام لا يقدر علي خلقها غير الله عز وجل وقال اخرون بل الله اقدر الاءمة علي ذلك وفوض اليهم فخلقوا ورزقوا وتنازعوا في ذلك نزاعا شديدا فقال قاءل ما بالكم لا ترجعون الي ابي جعفر محمد بن عثمان فتسالوه عن ذلك ليوضح لكم الحق فيه فانه الطريق الي صاحب الامر فرضيت الجماعة بابي جعفر وسلمت واجابت الي قوله فكتبوا المسالة وانفذوها اليه فخرج اليهم من جهته توقيع نسخته ان الله تعالي هو الذي خلق الاجسام وقسم-	574	-8772082195997256760	Shia003759-ara1.ms090	false	-7234693978362489210	0	115	0	601	1514	300	يقول يا ايها الذين امنوا لا تسءلوا عن اشياء ان تبد لكم تسءكم انه لم يكن احد من اباءي الا وقد وقعت في عنقه بيعة لطاغية زمانه واني اخرج حين اخرج ولا بيعة لاحد من الطواغيت في عنقي واما وجه الانتفاع بي في غيبتي فكا الانتفاع بالشمس اذا غيبتها عن الابصار السحاب واني -امان لاهل الارض كما ان النجوم امان لاهل السماء فاغلقوا ابواب السءال عما لا يعينكم ولا تتكلفوا علم ما قد كفيتم واكثروا الدعاء بتعجيل الفرج فان ذلك فرجكم والسلام --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لكم الحق فيه فانه الطريق الي صاحب الامر فرضيت الجماعة بابي جعفر وسلمت واجابت الي قوله فكتبوا المسالة وانفذوها----- فخرج اليهم من جهته توقيع نسخته ان الله تعالي هو الذي خلق الاجسام وقسم	90	8257502974683049315	595	1148.5	482	1035	57.48792266845703	109	Rafed0001121-ara1	Shia003759-ara1
Rafed0001121-ara1.ms575	true	1904334731266249769	0	150	0	739	1527	300	الارزاق لانه ليس بجسم ولا حال في جسم ليس كمثله شء وهو السميع البصير واما الاءمة عليهم السلام فانهم يسالون الله تعالي فيخلق ويسالونه فيرزق ايجابا لمسالتهم واعظاما لحقهم -----------------------------------------------------------------------------عن ابي جعفر محمد بن علي بن الحسين بن بابويه القمي ره -------قال حدثني محمد بن ابراهيم بن اسحاق الطالقاني قال كنت عند الشيخ ابي القاسم الحسين بن روح رضي الله عنه مع جماعة منهم علي بن عيسي القصري فقام اليه رجل فقال له---- اريد ان اسالك عن شء فقال له سل عما بدا لك فقال الرجل اخبرني عن الحسين بن علي عليه-- السلام اهو ولي الله قال نعم قال اخبرني عن قاتله لعنه الله اهو عدو -لله قال نعم قال الرجل فهل يجوز ان يسلط الله عز وجل عدوه علي وليه فقال--- ابو القاسم قدس الله روحه افهم عني ما اقول لك اعلم ان الله تعالي لا يخاطب الناس بمشاهدة العيان ولا يشافههم بالكلام ولكنه جلت عظمته يبعث اليهم من	575	-8772082195997256760	Shia003759-ara1.ms090	false	-7234693978362489210	115	283	601	1426	1514	300	الارزاق لانه ليس بجسم ولا حال في جسم ليس كمثله شء وهو السميع البصير واما الاءمة عليهم السل-م فانهم يسءلون الله تعالي فيخلق فيسءلونه فيرزق ايجابا لمسءلتهم واعظاما لحقهم وكان من توقيعه الذي خرج من عنده عليه السلام الي ابي القاسم الحسين بن روح روي عن ابي جعفر محمد بن علي بن الحسين بن بابويه القمي رحمة الله قال حدثني محمد بن ابراهيم بن اسحاق الطالقاني قال كنت عند الشيخ ابي القاسم الحسين بن روح رضي الله عنه مع جماعة منهم علي بن عيسي القصري فقام اليه وجل فقال له اني اريد ان اسءلك عن شء فقال له سل عما بدا لك فقال الرجل اخبرني عن الحسين بن علي عليهما السل-م اهو ولي الله قال نعم قال اخبرني عن قاتله لعنه الله اهو عدو الله قال نعم قال الرجل فهو يجوز ان يسلط الله عز وجل عدوه علي وليه فقال له ابو القاسم قدس الله روحه افهم عني ما اقول لك -----ان الله تعالي لا يخاطب الناس بمشاهدة العيان ولا يشاف-هم بالكلام ولكنه جلت عظمته يبعث اليهم له	90	8257502974683049315	720	1371.0	572	833	86.4345703125	132	Rafed0001121-ara1	Shia003759-ara1
Rafed0001121-ara1.ms575	true	1904334731266249769	264	300	1335	1527	1527	300	والابرص واحيا الموتي باذن الله وانباهم بما ياكلون وما يدخرون في بيوتهم ومنهم من انشق له القمر وكلمته -البهاءم مثل البعير والذءب وغير ذلك فلما اتوا بمثل ذلك وعجز الخلق-------- عن اممهم من ان ياتوا بمثله-	575	-8772082195997256760	Shia003759-ara1.ms091	false	-4374461659362657674	0	35	0	190	1567	300	والابرص واحيي الموتي باذن الله وانباهم بما ياكلون وما يدخرون في بيوتهم ومنهم من انشق--- القمر وكلمته بالبهايم مثل البعير والذءب وغير ذلك فلما اتوا بمثل ذلك وعجز الخلق من امهم ع---------ن ان ياتوا بمثله	91	8257502974683049315	178	326.5	146	202	88.11881256103516	28	Rafed0001121-ara1	Shia003759-ara1
Rafed0001121-ara1.ms576	true	488019029552713629	0	110	0	617	1529	300	كان من تقدير الله جل جلاله ولطفه بعباده وحكمته ان جعل انبياءه مع هذه المعجزات في حال غالبين واخري مغلوبين وفي حال قاهرين واخري مقهورين ولو جعلهم الله------- في جميع احوالهم غالبين وقاهرين ولم يبتلهم ولم يمتحنهم لاتخذهم الناس الهة من دون الله عز وجل ولما عرف فضل صبرهم علي البلاء والمحن والاختبار ولكنه جعل احوالهم في ذلك كاحوال غيرهم ليكونوا في حال المحنة والبلوي صابرين وفي حال العافية والظهور علي الاعداء شاكرين ويكونوا في جميع احوالهم متواضعين غير شامخين ولا متجبرين وليعلم العباد ان لهم عليه- السلام الها هو خالقهم و-مدبرهم فيعبدوه ويطيعوا رسله وتكون حجة الله ثابتة علي من تجاوز الحد فيهم وادعي لهم الربوبية او عاند وخالف	576	-8772082195997256760	Shia003759-ara1.ms091	false	-4374461659362657674	35	148	190	816	1567	300	كان من تقدير الله جل جلاله ولطفه بعبادة وحكمته ان جعل انبياءه مع هذه المعجزات في حال غالبين واخري مغلوبين وفي حال قاهرين واخري مقهورين ولو جعلهم الله عز وجل في جميع احوالهم غالبين وقاهرين ولم يبتلهم ولم يمتحنهم لاتخذهم الناس الهة من دون الله عز وجل ولما عرف فضل صبرهم علي البلاء والمحن والاختبار ولكنه جعل احوالهم في ذلك كاحوال غيرهم ليكونوا في حال المحنة والبلوي صابرين وفي حال العافية والظهور علي الاعداء شاكرين ويكونوا في جميع احوالهم متواضعين غير شامخين ولا متجبرين وليعلم العباد ان لهم عليهم السلام الها هو خالقهم و مدبرهم فيعبدوه ويطيعوا وسله وتكون حجة الله ثابتة علي من تجاوز الحد فيهم وادعي لهم الربوبية او عاند وخالف	91	8257502974683049315	615	1210.0	505	626	98.24281311035156	105	Rafed0001121-ara1	Shia003759-ara1
Rafed0001121-ara1.ms576	true	488019029552713629	221	300	1135	1529	1529	300	محمد بن علي بن هلال الكرخي يا محمد بن علي تعالي الله--- وجل عما يصفون سبحانه وبحمده ليس نحن شركاءه في علمه ولا في قدرته بل لا يعلم الغيب غيره كما قال في محكم كتابه تباركت اسماءه قل لا يعلم من في السماوات والارض الغيب الا الله وانا وجميع اباءي من الاولين ادم ونوح وابراهيم وموسي وغيرهم من النبيين ومن الاخرين محمد رسول الله وعلي بن ابي طالب وغيرهم ممن مضي من الاءمة صلوات الله عليهم اجمعين الي مبلغ-	576	-8772082195997256760	Shia003759-ara1.ms091	false	-4374461659362657674	149	229	818	1216	1567	300	محمد بن علي بن هلال الكرخي يا محمد بن علي تعالي الله عز وجل عما يصفون سبحانه وبحمده ليس نحن شركاءه في علمه ولا في قدرته بل لا يعلم الغيب غيره كما قال في محكم كتابه تباركت اسماءه قل لا يعلم من في السماوات والارض الغيب الا الله وانا وجميع اباءي من الاولين ادم ونوح وابراهيم وموسي وغيرهم من النبيين ومن الاخرين محمد رسول الله وعلي بن ابي طالب وغيرهم ممن مضي من الاءمة صلوات الله عليهم اجمعين الي مبلغ	91	8257502974683049315	394	777.0	316	398	98.9949722290039	77	Rafed0001121-ara1	Shia003759-ara1
Rafed0001121-ara1.ms577	true	836408492315658378	0	72	0	355	1508	300	ايامي ومنتهي عصري عبيد الله عز وجل يقول الله عز وجل من اعرض عن ذكري فان له معيشة ضنكا ونحشره يوم القيامة اعمي قال رب- لم حشرتني اعمي وقد كنت بصيرا قال كذلك اتتك اياتنا فنسيتها وكذلك اليوم تنسي يا محمد بن علي قد اذانا جهلاء الشيعة وحمقاءهم ومن دينه جناح البعوضة ارجح منه فاشهد الله الذي لا اله الا هو و كفي به شهيدا ورسوله محمدا صلي الله عليه واله وملاءكته	577	-8772082195997256760	Shia003759-ara1.ms091	false	-4374461659362657674	229	300	1216	1567	1567	300	ايامي ومنتهي عصري عبيد الله عز وجل يقول الله عز وجل من اعرض عن ذكري فان له معيشة ضنكا ونحشره يوم القي-مة -عمي قال ربي لم حشرتني اعمي وقد كنت بصيرا قال كذلك اتتك اياتنا فنسيتها وكذلك اليوم تنسي يا محمد بن علي قد اذانا جهلاء الشيعة وحمقاءهم ومن دينه جناح البعوضة -رجح منه فاشهد الله الذي لا اله الا هو و-كفي به شهيدا ورسوله محمدا صلي الله عليه واله وملاءكته-	91	8257502974683049315	350	670.0	280	356	98.31460571289062	68	Rafed0001121-ara1	Shia003759-ara1
Rafed0001121-ara1.ms577	true	836408492315658378	72	300	355	1508	1508	300	وانبياءه واولياءه عليهم السلام واشهدك واشهد كل من سمع كتابي هذا اني برء الي الله والي رسوله ممن يقول انا نعلم الغيب و--نشاركه في ملكه او يحلنا محلا سوي المحل الذي رضيه الله -لنا وخلقنا له او يتعدي بنا عما قد فسرت-ه لك وبينته في صدر كتابي واشهدكم ان كل من نبرا منه فان الله يبرا منه وملاءكته ورسله واولياءه وجعلت هذا التوقيع الذي في هذا الكتاب امانة في عنقك وعنق من سمعه ان لا يكتمه لاحد من موالي وشيعتي حتي يظهر علي هذا التوقيع الكل من الموالي لعل الله عز وجل يتلافاهم فيرجعون الي دين الله الحق وينتهون عما لا يعلمون منتهي امره ولا يبلغ منتهاه فكل من فهم كتابي ولا يرجع الي ما قد امرته ونهيته فقد حلت عليه اللعنة من الله وممن ذكرت من عباده الصالحين روي اصحابنا ان ابا محمد الحسن السريعي كان من اصحاب ابي الحسن علي بن محمد عليه السل-----------------------------ام وهو اول من ادعي مقاما لم يجعله الله فيه من قبل صاحب الزمان عليه السلام وكذب علي الله و-حججه عليهم السلام ونسب اليهم ما لا يليق بهم وما هم منه- براء ثم ظهر منه القول بالكفر والالحاد وكذلك كان محمد بن نصير النميري من اصحاب ابي محمد الحسن عليه السلام فلما توفي ادعي البابية لصاحب الزمان ففضحه الله تعالي بما ظهر منه من الالحاد والغلو و-------التناسخ وكان يدعي انه رسول نبي ارسله علي بن محمد عليه-- السلام ويقول-------------------- بالاباحة للمحارم وكان ايضا-	577	-8772082195997256760	Shia003759-ara1.ms092	false	-2905058561470217330	0	150	0	750	1511	300	وانبياءه واولياءه عليهم السلام واشهدك واشهد كل من سمع كتابي هذا اني برء الي الله والي رسوله ممن يقول انا نعلم الغيب او نشاركه في ملكه او يحلنا محلا سوي المحل الذي رضيه الله ولنا -خلقنا له او يتعدي بنا عما قد فسر به لك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان ابا محمد الحسن السريعي كان من اصحاب ابي الحسن علي بن محمد عليه السلام ثم الحسن بن علي عليهم السلام وهو اول من ادعي مقاما لم يجعله الله فيه من قبل صاحب الزمان ع---------- وكذب علي الله و حججه عليهم السل-م ونسب اليهم ما لا يليق بهم وما هو منهم براء ثم ظهر منه القول بالكفر والالحاد وكذلك كان محمد بن نصير النميري عن اصحاب ابي محمد الحسن------------ فلما توفي ادعي البابية لصاحب الزمان ففضحه الله تعالي بما ظهر منه من الالحاد والغلو والقول بالتناسخ وكان يدعي انه رسول نبي لرسله علي بن محمد عليهما السل-م ويقول فيه بالربوبية ويقول بالاباحة للمحارم وكان ايضا	92	8257502974683049315	680	1244.0	544	1218	55.829227447509766	120	Rafed0001121-ara1	Shia003759-ara1
Rafed0001121-ara1.ms578	true	3169647566890792438	187	239	969	1248	1559	300	وبلغه هذا القول منا فاقام علي تولاه بعده اعلمهم تولاك ا--لله اننا في التوقي والمحاذرة منه علي مثل ما كنا عليه ممن تقدمه من نظراءه من السريعي والنميري والهلالي والبلالي وغيرهم وعادة الله جل ثناءه مع ذلك قبله وبعده عندنا جميلة وبه نثق واياه نستعين وهو حسبنا في كل امورنا ونعم الوكيل	578	-8772082195997256760	Shia003759-ara1.ms092	false	-2905058561470217330	237	290	1184	1465	1511	300	وبلغه هذا القول منا فاقام علي تولاه بعدد اعلمهم تولي كم الله اننا في التوقي والمحاذرة منه علي مثل ما كنا عليه ممن تقدمه من نظراءه من السريعي والنميري والهلالي والبلالي وغيرهم وعاده الله جل ثناءه مع ذلك قبله وبعده عندنا جميلة وبه نثق واياه نستعين وهو حسبنا في كل امورنا ونعم الوكيل	92	8257502974683049315	273	540.5	222	281	97.15302276611328	48	Rafed0001121-ara1	Shia003759-ara1
Rafed0001121-ara1.ms578	true	3169647566890792438	0	85	0	434	1559	300	من جملة الغلاة احمد بن هلال الكرخي وقد كان من قبل في عد-د اصحاب ابي محمد عليه السلام ثم تغير عما كان عليه و-انكر بابية ابي جعفر محمد بن عثمان فخرج التوقيع يلعنه من قبل صاحب الامر والزمان وبالبراءة منه في جملة من لعن و-تبرا منه وكذا كان ابو طاهر محمد بن علي بن بلال والحسين بن منصور الحلاج ومحمد بن علي الشلمغاني المعروف بابن ابي العزاقري لعنهم الله فخرج التوقيع بلعنهم والبراءة منهم جميعا علي يد الشيخ ابي القاسم الحسين بن روح ره ونسخته	578	-8772082195997256760	Shia003759-ara1.ms092	false	-2905058561470217330	150	236	750	1177	1511	300	من جملة الغلاة احمد بن هلال الكرخي وقد كان من قبل في عداد اصحاب ابي محمد ع---------- ثم تغير عما كان عليه و انكر بابية ابي جعفر محمد بن عثمان فخرج التوقيع بلعنه من قبل صاحب الامر والزمان وبالبراءة منه في جملة من لعن و تبرء منه وكذا كان ابو طاهر محمد بن علي بن بلال والحسين بن منصور الحلاج ومحمد بن علي الشلمغاني المعروف بابن ابي الغزافري لعنهم الله فخرج التوقيع بلعنهم والبراءة منهم جميعا علي يد الشيخ ابي القاسم الحسين بن روح ره ونسخته	92	8257502974683049315	420	811.5	336	437	96.1098403930664	78	Rafed0001121-ara1	Shia003759-ara1
Rafed0001121-ara1.ms579	true	4740479865597205537	42	170	224	888	1530	300	كان محمد بن نصير النميري من اصحاب ابي محمد الحسن بن علي عليهما السلام فلما توفي ابو محمد ادعي مقام ابي جعفر محمد بن عثمان انه صاحب امام الزمان وادعي له البابية وفضحه الله تعالي بما ظهر منه من الالحاد والجهل ولعن ابي جعفر محمد بن عثمان له وتبريه منه واحتجابه عنه وادعي ذلك الامر بعد السريعي قال ابو الخطاب الانباري لما ظهر محمد بن نصير بما ظهر لعنه ابو جعفر رضياللهعنه وتبرا منه فبلغه ذلك فقصد ابا جعفر رضياللهعنه ليعطف بقلبه عليه او يعتذر اليه فلم ياذن له وحجبه ورده خاءبا وقال سعد بن عبد الله كان محمد بن نصير النميري يدعي انه رسول نبي وان --علي بن محمد عليه-- السلام ارسله وكان يقول بالتناسخ ويغلو في ابي الحسن عليه السلام ويقول فيه بالربوبية ويقول بالاباحة للمحارم	579	-8772082195997256760	Shia003759-ara1.ms092	false	-2905058561470217330	104	148	495	740	1511	300	كان محمد بن نصير النميري عن اصحاب ابي محمد الحسن--------------------- فلما توفي--------- ادعي --البابية ل---------------------صاحب----- الزمان ف-----------------فضحه الله تعالي بما ظهر منه من الالحاد والغلو والقول بالتناسخ وكان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يدعي انه رسول نبي لرسله علي بن محمد عليهما السل---------------------------------------------------------م ويقول فيه بالربوبية ويقول بالاباحة للمحارم	92	8257502974683049315	208	296.0	168	668	31.137723922729492	34	Rafed0001121-ara1	Shia003759-ara1
Rafed0001121-ara1.ms584	true	-8490267440803111332	1	59	7	281	1483	300	وكان- توقيعاته وجواب-- المساءل تخرج علي يديه فلما مضي لسبيله قام ابنه ابو جعفر محمد بن عثمان مقامه وناب منابه في جميع ذلك فلما مضي هو قام بذلك ابو القاسم حسين بن روح من بني نوبخت فلما مضي هو قام مقامه ابو الحسن علي بن محمد السم-ري ولم يقم احد منهم بذلك الا بنص عليه من قبل صاحب	584	-8772082195997256760	Shia003759-ara1.ms103	false	2654972225992437904	242	300	1308	1585	1585	300	وكانت توقيعاته وجوابات المساءل تخرج علي يديه فلما مضي لسبيله قام ابنه ابو جعفر محمد بن عثمان مقامه وناب منابه في جميع ذلك فلما مضي هو قام بذلك ابو القاسم حسين بن روح من بني نوبخت فلما مضي هو قام مقامه ابو الحسن علي بن محمد النميري ولم يقم احد منهم بذلك الا بنص عليه من قبل صاحب-	103	8257502974683049315	272	522.5	215	278	97.84172821044922	55	Rafed0001121-ara1	Shia003759-ara1
Rafed0001121-ara1.ms584	true	-8490267440803111332	62	178	299	887	1483	300	ونصب صاحبه الذي تقدم عليه ولم تقبل الشيعة قولهم الا بعد ظهور اية معجزة تظهر علي يد كل واحد منهم من قبل صاحب الامر عليه السلام تدل علي صدق مقالتهم وصحة بابيتهم فلما حان سفر- ابي الحسن السمري من الدنيا وقرب اجله قيل له الي من توصي فاخرج اليهم توقيعا نسخته بسم الله الرحمن الرحيم يا علي بن محمد السم-ري اعظم الله اجر اخوانك فيك فانك ميت ما بينك وبين ستة ايام فاجمع امرك ولا توص الي احد فيقوم مقامك بعد وفاتك فقد وقعت الغيبة التامة فلا ظهور الا بعد اذن الله تعالي ذكره وذلك بعد طول الامد وقسوة القلوب وامتلاء الارض جورا وسياتي الي شيعتي من يدعي المشاهدة الا فمن ادعي المشاهدة قبل خروج السفياني	584	-8772082195997256760	Shia003759-ara1.ms104	false	-1319626188721180317	2	114	9	573	1313	250	ونصب صاحبه الذي تقدم عليه ولم يقبل الشيعة قولهم الا بعد ظهور اية معجزة تظهر علي يد كل واحد منهم من قبل صاحب الامر ع---------- تدل علي صدق مقالتهم فصحة بابيتهم فلما حان رحيل ابي الحسن السمري من الدنيا وقرب اجله قيل له---- من توصي فاخرج اليه- توقيعا نسخته بسم الله الرحمن الرحيم يا علي بن محمد السميري اعظم الله اجر اخوانك فيك فانك ميت ما بينك وبين ستة ايام فاجمع----- ولا توص الي احد فيقوم مقامك بعد وفاتك فقد وقعت الغيبة التامة فلا ظهور الا بعد اذن الله تعالي ذكره وذلك بعد طول الامد وقسوة القلوب وامتلا- الارض جورا وسيات----ي شيعتي من يدعي المشاهدة الا -من ادعي المشاهدة قبل خروج السفياني	104	8257502974683049315	557	1055.0	445	590	94.40677642822266	103	Rafed0001121-ara1	Shia003759-ara1
Rafed0001121-ara1.ms585	true	2372431145228990677	42	300	214	1484	1484	300	المساءل الفقهية وغيرها في التوقيعات علي ايدي الابواب الاربعة وغيرهم عن محمد بن يعقوب الكليني رفعه عن الزهري قال طلبت هذا الامر طلبا شافيا------------------- حتي ذهب لي فيه مال صالح فوقعت ا-لي العمري----------- وخدمته ولز-مته فسالته بعد ذلك عن صاحب الزمان عليه السلام قال ليس الي ذلك وصول فخضعت له فقال لي بكر بالغداة فوافيت فاستقبلني ومعه شاب من احسن الناس وجها واطيبهم ريحا وفي كمه شء كهيءة التجار فلما نظرت اليه دنوت من العمري فاومي اليه فعدلت اليه وسالته فاجابني عن كل ما اردت ثم مر ليدخل الدار وكانت من الدور التي لا يكترث بها فقال العمري ان اردت ان تسال فاسال فانك لا تراه بعد ذا فذهبت لاسا--ل فلم يستمع ودخل الدار وما كلمني باكثر من ان قال ملعون ملعون من اخر العشاء الي ان تشتبك النجوم ملعون ملعون من اخر الغداة الي ان تنفض النجوم ودخل الدار وعن ابي الحسن محمد بن جعفر الاسدي قال كان فيما ورد علي من الشيخ ابي جعفر محمد بن عثمان العمري قدس الله روحه في جواب مساءل الي صاحب الزمان اما ما سالت عنه من الصلاة عند طلوع الشمس وعند غروبها فلءن كان كما يقول الناس ان الشمس تطلع بين قرني شيطان وتغرب بين قرني شيطان فما ارغم انف الشيطان شء افضل من الصلاة فصلها وارغم الشيطان انفه واما ما سالت عنه من امر الوق-ف علي ناحيتنا وما يجعل لنا ثم يحتاج اليه صاحبه فكل ما لم يسلم فصاحبه فيه بالخيار وكل ما سلم فلا خيار لصاحبه فيه احتاج او لم يحتج افتقر اليه او استغني عنه واما ما سالت عنه من امر من يستحل ما في يده من-	585	-8772082195997256760	Shia003759-ara1.ms093	false	563911059822737771	1	172	5	835	1465	300	المساءل الفقهية روي------------------------------------------------ عن محمد بن يعقوب الكليني رقعه عن الزهري قال طلب لهذا الامر طلبا شافيا لدرك حضور القاءم ع حتي ذهب ---فيه مال صالح فاقبلت الي العمري ووصلت اليه وخدمته ولن مته فسءلته بعد ذلك عن صاحب الزمان ع قا----------ل ليس الي ذلك وصول فخضعت له فقال لي بكر بالغداة فوافيت فاستقبلني ومعه شاب من احسن الناس وجها واطيبهم ريحا وفي كمه شء كهيءة التجار فلما نظرت اليه دنوت من العمري فاومي اليه فعدلت اليه وسءلته فاجابني عن كل ما اردت ثم مر ليدخل الدار وكانت من الدور التي لا يكترث بها فقال العمري ان اردت ان تسءل فاسءل فانك لا تراه بعد و- فذهب- لا يسءل فلم يستمع فدخل الدار وما كلمني باكثر من صل--------------------------------------------------------------------------اة الصبح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فصلها وارغم الشيطان انفه واما ما سءلت عنه من امر الوقوف علي ناحيتنا وما يجعل لنا ثم يحتاج اليه صاحبه فكل ما لم يسلم فصاحب----ه بالخيار وكل ما سلم فلا خيار لصاحبه فيه احتاج او لم----- افتقر اليه و--استغني عنه واما ما سءلت عنه من امر من يستحل ما في يده من	93	8257502974683049315	764	1391.5	605	1306	58.49923324584961	138	Rafed0001121-ara1	Shia003759-ara1
Rafed0001121-ara1.ms586	true	-4823381549831687948	0	131	0	647	1496	300	اموالنا ويتصرف فيه تصرفه في ماله من غير امرنا فمن فعل ذلك فهو ملعون ونحن خصماءه يوم القيامة وقد قال النبي صلي الله عليه واله المستحل من عترتي ما حرم الله ملعون علي لساني ولسان كل نبي مجاب فمن ظلمنا كان في جملة الظالمين لنا وكانت لعنة الله عليه لقوله عز وجل الا لعنة الله علي الظالمين واما ما سالت عنه عن امر المولود الذي نبتت غلفته بعد ما يختن مرة اخري فانه يجب ان يقطع غلفته فان الارض تضج الي الله تعالي- من بول الاغ-لف اربعين صباحا واما ما سالت عنه من امر المصلي والنار والصورة والسراج بين يديه -هل يجوز صلاته فان الناس قد اختلفوا في ذلك قبلك فانه جاءز لمن لم يكن من اولاد- عبدة الاصنام والنيران ان يصلي-------- والنار والسراج بين يديه ولا يجوز ذلك لمن كان	586	-8772082195997256760	Shia003759-ara1.ms093	false	563911059822737771	172	300	835	1465	1465	300	اموالنا ويتصرف---- تصرفه في ماله من غير امرنا فمن فعل ذلك فهو ملعون ونحن خصماءه يوم القي-مة وقد قال النبي ص----------------- المستحل من عترتي ما حرم الله ملعون علي لساني ولسان كل نبي مجاب فمن ظلمنا كان في جملة الظالمين لنا وكانت لعنة الله عليه لقوله عز وجل الا لعنة الله علي الظالمين واما ما سءلت عنه عن امر المولود الذي نبتت قلفته بعد ما يختن مرة اخري فانه يجب ان يقطع قلفته فان الارض تضج الي الله عز وجل من بول الا قلف اربعين صباحا واما ما سءلت عنه من امر المصلي والنار والصورة والسراج بين يديه وهل يجوز صلوته فان الناس ي---ختلفون في ذلك قبلك فانه جاءز لمن لم يكن من اولاده عبدة الاصنام والنير---ان يصلي والصورة والنار والسراج بين يديه ولا يجوز ذلك لمن كان-	93	8257502974683049315	605	1127.0	481	659	91.8057632446289	112	Rafed0001121-ara1	Shia003759-ara1
Rafed0001121-ara1.ms586	true	-4823381549831687948	244	300	1223	1496	1496	300	واما ما سالت عنه من الثمار من اموالنا يمر به المار فيتناول منه وياكل هل يحل له ذلك فانه يحل له اكله ويحرم عليه حمله و-----------------------------------------------------------------------------عن ابي الحسين الاسدي ايضا قال ورد علي توقيع من الشيخ ابي جعفر محمد بن عثمان العمري قدس الله روحه ابتداء لم يتقدمه سءال عنه نسخته بسم الله الرحمن الرحيم لعنة-	586	-8772082195997256760	Shia003759-ara1.ms094	false	-2934066718754811710	9	81	48	393	1514	300	واما ما سءلت عنه من الثمار من اموالنا يمر به المار فيتناول منه وياكل هل يحل له ذلك فانه يحل له اكله ويحرم عليه حمله وكان من توقيعه الذي خرج من عنده ع الي الشيخ ابي جعفر محمد بن عثمان العمري روي عن ابي الحس-ن الاسدي----- قال ورد علي توقيع من الشيخ ابي جعفر محمد بن عثمان العمري قدس الله روحه ابتداء لم يتقدمه سءال عنه نسخته بسم الله الرحمن الرحيم لعنة	94	8257502974683049315	266	499.0	212	351	75.78347778320312	51	Rafed0001121-ara1	Shia003759-ara1
Rafed0001121-ara1.ms587	true	-665708738743861302	0	161	0	782	1504	300	الله والملاءكة والناس اجمعين علي من استحل من اموالنا درهما قال ابو الحسين الاسدي ر----------ه فوقع في قلبي ان ذلك فيمن استحل من مال الناحية درهما دون من اكل منه غير مستحل وقلت في نفسي ان ذلك في جميع من استحل محرما فاي فضل في ذلك للحجة عليه السلام علي غيره قال فو الذي بعث محمدا صلي الله عليه واله بالحق بشيرا لقد- نظرت بعد ذلك في التوقيع فوجدته قد انقلب الي ما كان في نفسي بسم الله الرحمن الرحيم لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين علي من اكل من مالنا درهما حراما وقال ابو جعفر بن بابويه في الخبر الذي--------------------------------------- روي فيمن افطر يوما من شهر رمضان متعمدا ان عليه ثلاث كفارات فاني افتي به فيمن افطر بجماع محرم عليه او بطعام محرم عليه لوجود ذلك في روايات ابي الحسن الاسدي ره فيما ورد عليه من الشيخ ابي جعفر محمد بن عثمان ره وعن عبد الله بن جعفر الحميري قال خرج التوقيع الي الشيخ ابي جعفر محمد بن عثمان قدس الله	587	-8772082195997256760	Shia003759-ara1.ms094	false	-2934066718754811710	81	207	393	1008	1514	300	الله والملاءكة والناس اجمعين علي من استحل من اموالنا درهما قال ابو الحسين الاسدي رضي الله عنه فوقع--- نفسي ان ذلك فيمن استحل من مال الناحية درهما دون من اكل منه غير مستحل وقلت في نفسي ان ذلك في جميع من استحل محرما فاي فضل في ذلك للحجة ع ----------علي غيره قال فوا-لذي بعث محمدا صلي الله عليه واله بالحق بشير القدر نظرت بعد ذلك في التوقيع فوجدته قد انقلب الي ما كان في نفسي بسم الله الرحمن الرحيم لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين علي من اكل من مالنا درهما حراما وكان من توقيعه الذي خرج من عنده الي الشيخ ابي جعفر محمد بن عثمان العمري ايضا روي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عبد الله بن جعفر الحميري قال خرج التوقيع الي الشيخ ابي جعفر محمد بن عثمان قدس الله	94	8257502974683049315	526	990.5	416	832	63.221153259277344	102	Rafed0001121-ara1	Shia003759-ara1
Rafed0001121-ara1.ms588	true	-3822016934134314717	0	59	0	341	1492	300	الرحيم اطال الله بقاك وادام الله عزك وتاييدك وسعادتك وسلامتك واتم نعمته عليك وزاد في احسانه اليك و-جميل مواهبه لديك وفضله عندك- وجعلني من السوء فداك وقدمني قبلك الناس يتنافسون في الدرجات فمن قبلتموه كان مقبولا ومن دفعتموه كان وضيعا والخامل من وضعتموه ونعوذ بالله من ذلك وببلدنا ايدك الله جماعة من الوجوه يتساوون ويتنافسون في المنزلة وورد ايدك	588	-8772082195997256760	Shia003759-ara1.ms094	false	-2934066718754811710	240	300	1174	1514	1514	300	الرحيم اطال الله بقاك وادام الله عزك وتاييدك وسعادتك وسلامتك واتم نعمته عليك وزاد في احسانه اليك و جميل مواهب- لديك وفضله عندكم وجعلني من السوء فداك وقدمني قبلك الناس يتنافسون في الدرجات فمن قتلتموه كان مقبولا ومن دفعتموه كان وضيعا والحامل من وضعتموه ونعوذ بالله من ذلك وببلدك ا-يدك الله جماعة من الوجوه يتساوون ويتنافسون في المنزلة وورد ايدك-	94	8257502974683049315	333	642.0	276	343	97.08454895019531	52	Rafed0001121-ara1	Shia003759-ara1
Rafed0001121-ara1.ms588	true	-3822016934134314717	256	300	1292	1492	1492	300	غسل يده وعن صلاة جعفر اذا سها في التسبيح في قيام او قعود او ركوع او سجود وذكره في حالة اخري قد صار فيها من هذه الصلاة هل يعيد ما فاته من ذلك التسبيح في الحالة التي ذكرها ام يتجاوز في صلاته التوقيع اذا-	588	-8772082195997256760	Shia003759-ara1.ms095	false	6594666918930060852	80	124	387	588	1381	300	غسل يده وعن صلاة جعفر اذا سها في التسبيح في قيام او قعود او ركوع او سجود وذكره في حالة اخري قد صار فيها من هذه الصلاة هل يعيد ما فاته من ذلك التسبيح في الحالة التي ذكرها ام يتجاوز في صلوته التوقيع اذا	95	8257502974683049315	199	392.0	156	201	99.00497436523438	42	Rafed0001121-ara1	Shia003759-ara1
Rafed0001121-ara1.ms588	true	-3822016934134314717	59	145	341	752	1492	300	الله كتابك الي جماعة منهم في امر امرتهم به من معاونة صلي الله عليه واله واخرج علي بن محمد بن الحسين بن الملك المعروف بملك بادوكة- وهو ختن صلوات الله عليه رحمه الله من بينهم فاغتم بذلك وسالني ايدك الله ان اعلمك ما ناله من ذلك فان كان من ذنب فاستغفر الله منه وان يكن غير ذلك عرفته ما تسكن نفسه اليه ان شاء الله التوقيع لم نكاتب الا من كاتبنا وقد عودتني ادام الله عزك من تفضلك ما انت اهل ان تخبرني علي العادة وقبلك	588	-8772082195997256760	Shia003759-ara1.ms095	false	6594666918930060852	0	80	0	387	1381	300	الله كتابك الي جماعة منهم في امر امرتهم به من معاونته صادق------------- واخرج علي بن محمد بن الحسين بن الملك المعروف بملك بادكوبه وهو ختن صابر----------- رحمه الله من بينهم فاغتم بذلك وسءلني ايدك الله ان اعلمك ما ناله من ذلك فان كان من ذنب فاستغفر الله منه وان يكن غير ذلك عرفته ما تسكن نفسه اليه ان-شاء الله التوقيع لم نكاتب الا من كاتبنا وقد عودتني ادام الله عزك من تفضلك ما انت اهل ان تجريني علي العادة وقبلك	95	8257502974683049315	369	702.0	290	412	89.5631103515625	75	Rafed0001121-ara1	Shia003759-ara1
Rafed0001121-ara1.ms589	true	2531159367285228976	0	162	0	741	1402	300	سها في حالة من ذلك ثم ذكر في حالة اخري قضي ما فاته في الحالة التي ذكره وعن المراة يموت زوجها يجوز ان تخرج في جنازته ام لا التوقيع تخرج في جنازته وهل يجوز لها في عدتها ان تزور قبر زوجها ام لا التوقيع تزور قبر زوجها ولا تبيت عن بيتها وهل يجوز لها ان تخرج في قضاء حق يلزمها ام لا تبرح من بيتها وهي في عدتها التوقيع اذا كان حق خرجت فيه وقضته وان كانت لها حاجة ولم يكن لها من ينظر فيها خرجت بها حتي تقضيها ولا تبيت الا في بيتها وروي في ثواب القران في الفراءض و-غيرها ان العالم عليه السلام قال عجبا لمن لم يقرا في صلاته انا انزلناه في ليلة القدر كيف تقبل صلاته وروي ما زكت صلاة من لم يقر-----ا قل هو الله احد وروي ان من قرا في فراءضه الهمزة اعطي--- من الثواب قدر الدنيا فهل يجوز ان يقرا الهمزة ويدع هذه السور التي ذكرناها مع ما قد روي انه لا تقبل صلاة ولا	589	-8772082195997256760	Shia003759-ara1.ms095	false	6594666918930060852	124	286	588	1317	1381	300	سها في حالة من ذلك ثم ذكر في حالة اخري قضي ما فاته في الحالة التي ذكره وعن المراة يموت زوجها يجوز ان يخرج في جنازته ام لا التوقيع تخرج في جنازته وهل يجوز لها في عدتها ان تزور قبر زوجها ام لا التوقيع تزور قبر زوجها ولا تبيت عن بيتها وهل يجوز لها ان يخرج في قضاء حق يلزمها ام لا تبرح من بيتها وهي في عدتها التوقيع اذا كان حق خرجت فيه وقضته وان كانت لها حاجة ولم يكن لها من ينظر فيها خرجت لها حتي تقضيها ولا تبيت الا في بيتها وروي في ثواب القران في الفرايض و غيرها ان العالم ع---------- قال عجبا لمن لم يقرا في صلوته انا انزلناه في ليلة القدر كيف تقبل صلوته وروي ما زكت صلاة من لم يقرا فيها قل هو الله احد وروي ان من قرا في فراءضه الهمزة اعطي من من----------- الدنيا فهل يجوز ان يقرء الهمزة ويدع هذا السور التي ذكرناها مع ما قد روي انه لا تقبل صلاة ولا	95	8257502974683049315	712	1385.5	553	750	94.93333435058594	147	Rafed0001121-ara1	Shia003759-ara1
Rafed0001121-ara1.ms590	true	375282250190662771	0	146	0	737	1517	300	الله عزك بالتفضل علي بمسالة من تثق به من الفقهاء عن هذه المساءل فاج-بني عنها منعما مع ما تشرحه لي من امر علي بن محمد بن الحسين بن الملك المقدم ذكره بما يسكن اليه ويعتد بنعمة الله عنده وتفضل علي بدعاء جامع لي ولا--خواني في الدنيا والاخرة فعلت مثابا ان شاء الله التوقيع جمع الله لك ولاخوانك خير الدنيا والاخرة ---------------------------------------كتاب اخر لمحمد بن عبد الله الحميري ايضا---- اليه عليه السلام في مثل ذلك فرايك----- ادام الله عزك في تامل رقعتي والتفضل بما اسال من ذلك لا-ضيفه الي ساءر اياديك عندي ومنتك علي واحتجت ادام الله عزك ان يسالن-ي بعض الفقهاء عن المصلي اذا قام من التشهد الاول الي الركعة الثالثة هل يجب عليه ان يكبر فان بعض اصحابنا قال لا يجب----- التكبير ويجزيه ان يقول بحول الله وقوته اقوم واقعد الجواب ان فيه حديثين اما احدهما فانه اذا انتقل من حالة الي حالة اخري فعليه	590	-8772082195997256760	Shia003759-ara1.ms096	false	-2393408153734634040	19	174	89	860	1465	300	الله عزك بالتفضل علي بمسالة من تثق به من الفقهاء عن هذه المساءل واجابني عنها منعما مع ي---شرحه لي من امر علي بن محمد بن الحسين بن --ملك المقدم ذكره بما يسكن اليه ويعتد بنعمة الله عنده وتفضل علي بدعاء جامع لي ولا اخواني في الدنيا والاخرة فعلت مثابا ان-شاء الله التوقيع جمع الله لك ولاخوانك خير الدنيا والاخرة وكان من توقيعه الذي خرج من عنده جوابا لكتاب -----محمد بن عبد الله الحميري فيما كتب اليه------------ في مثل ذلك فرايك الله ادام الله عزك في تامل رقعتي والتفضل بما اسءل من ذلك لا ضيفه الي ساير اياديك عندي ومننك ف-ي واحتجب ادام الله عزك ان تسءل لي بعض الفقهاء عن المصلي اذا قام من التشهد الاول الي الركعة الثالثة هل يجب عليه ان يكبر فان بعض اصحابنا قال لا يجب عليه التكبير ويجزيه ان يقول بحول الله وقوته اقوم واقعد الجواب ان فيه حديثين اما احدهما فانه اذا انتقل من حالة الي حالة اخري فعليه	96	8257502974683049315	701	1286.0	560	795	88.17610168457031	126	Rafed0001121-ara1	Shia003759-ara1
Rafed0001121-ara1.ms590	true	375282250190662771	276	300	1391	1517	1517	300	الميتة ولا يغتسلون من الجنابة وينسجون لنا ثيابا فهل يجوز الصلاة فيها من قبل ان تغسل الجواب لا باس بالصلاة فيها وعن المصلي يكون-	590	-8772082195997256760	Shia003759-ara1.ms096	false	-2393408153734634040	174	198	860	986	1465	300	الميتة ولا يغتسلون من الجنابة وين-جون لنا ثيابا فهل يجوز الصلاة فيها من قبل ان يغسل الجواب لا باس بالصلاة فيها وعن المصلي يكون	96	8257502974683049315	124	237.0	101	127	97.6377944946289	21	Rafed0001121-ara1	Shia003759-ara1
Rafed0001121-ara1.ms591	true	250213923442585691	0	101	0	479	1406	300	في صلاة الليل في ظلمة فاذا سجد يغلط بالسجادة ويضع جبهته علي مسح او نطع فاذا رفع راسه وجد السجادة هل يعتد بهذه السجدة ام لا يعتد بها الجواب ما لم يستو جالسا فلا شء عليه في رفع راسه لطلب الخمرة وعن المحرم يرفع الظلال هل يرفع خشب العمارية او الكنيسية ويرفع الجناحين ام لا الجواب لا شء عليه في ترك رفع الخشب و-عن المحرم يستظل من المطر بنطع او غيره حذرا علي ثيابه وما في محمله ان يبتل فهل يجوز ذلك الجواب اذا فعل ذلك في المحمل في طريقه فعليه دم والرجل يحج عن- احد هل يحتاج ان يذكر الذي	591	-8772082195997256760	Shia003759-ara1.ms096	false	-2393408153734634040	198	300	986	1465	1465	300	في صلاة الليل في ظلمة فاذا سجد يغلط بالسجادة ويضع جبهته علي مسح او نطع فاذا رفع راسه وجد السجادة هل يعتد بهذه السجدة ام لا يعتد بها الجواب ما لم يستو جالسا فلا شء عليه في رفع راسه لطلب الخمرة وعن المحرم يرفع الضلال هل يرفع خشب العمارية او الكنيس-ة ويرفع الجناحين ام لا الجواب لا شء عليه في ترك رفع الخشب و عن المحرم يستظل من المطر بنطع او غيره حذرا علي ثيابه وما في محمله ان يبتل فهل يجوز ذلك الجواب اذا فعل ذلك في المحمل في طريقه فعليه دم والرجل يحج علي احد هل يحتاج ان يذكر الذي-	96	8257502974683049315	475	928.0	375	481	98.75260162353516	97	Rafed0001121-ara1	Shia003759-ara1
Rafed0001121-ara1.ms591	true	250213923442585691	270	300	1269	1406	1406	300	فيها او ادخل منزله وقد حضر طعامه فيدعوني اليه فان لم اكل من طعامه عاداني----- وقال فلان لا يستحل ان ياكل من طعامنا فهل يجوز لي ان اكل من طعامه-	591	-8772082195997256760	Shia003759-ara1.ms097	false	7307945666732746172	65	96	291	433	1421	300	فيها اذا دخل منزله وقد حضر طعامه فيدعوني اليه فان لم اكل من طعامه عاداني عليه وقال فلان لا يستحل ان ياكل من طعامه- فهل يجوز لي ان اكل من طعامه	97	8257502974683049315	132	243.0	104	143	92.30769348144531	25	Rafed0001121-ara1	Shia003759-ara1
Rafed0001121-ara1.ms591	true	250213923442585691	101	166	479	767	1406	300	حج عنه عند عقد احرامه ام لا وهل يجب ان يذبح عمن حج عنه وعن نفسه ام يجزيه هدي واحد الجواب قد يجزيه هدي واحد وان لم يفصل فلا باس وهل يجوز للرجل ان يحرم في كساء خز ام لا الجواب لا باس بذلك وقد فعله قوم صالحون وهل يجوز---- للرجل ان يصلي في بطيط لا يغطي الكعبين ام لا يجوز الجواب جاءز ويصلي الرجل	591	-8772082195997256760	Shia003759-ara1.ms097	false	7307945666732746172	0	65	0	291	1421	300	حج عنه عند عقد احرامه ام لا وهل يجب ان يذبح عمن حج عنه وعن نفسه ام يجزيه هدي واحد الجواب قد يجزيه هدي واحد وان لم يفعل فلا باس وهل يجوز للرجل ان يحرم في كساء خزام- لا الجواب لا باس بذلك وقد فعله قوم صالحون وهل يجوز ذلك للرجل ان يصلي في بصيط لا يقطي الكعبين ام لا يجوز الجواب جاءز ويصلي الرجل	97	8257502974683049315	282	553.5	218	292	96.5753402709961	60	Rafed0001121-ara1	Shia003759-ara1
Rafed0001121-ara1.ms592	true	7964481375125413448	0	162	0	772	1498	300	واتصدق بصدقة وكم مقدار الصدقة وان اهدي هذا الوكيل هدية الي رجل اخر فاحضر فيدعوني الي ان انال منها وانا اعلم ان الوكيل لا يرع عن اخذ ما في يده فهل علي فيه شء ان انا نلت منها الجواب ان كان لهذا الرجل مال او معاش غير ما في يده فكل طعامه واقبل بره والا فلا وعن الرجل ممن يقول بالحق ويري المتعة ويقول بالرجعة الا ان له اهلا موافقة له في جميع اموره وقد عاهدها الا يتزوج عليها ولا يتمتع ولا يتسري----- فعل هذا منذ تسع- عشرة سنة ووفي بقوله فربما غاب عن منزله الا-شهر فلا يتمتع ولا تتحرك نفسه ايضا لذلك ويري ان وقوف من معه من اخ وولد وغلام ووكيل وحاشية مما يقلله في اعينهم ويجب المقام علي ما هو عليه محبة لاهله وميلا اليها وصيانة لها ولنفسه لا لتحريم المتعة بل يدين الله بها فهل عليه في ترك ذلك م--اثم ام لا الجواب يستحب له ان يطيع الله تعالي بالمتعة ليزول عنه الحلف في المعصية ولو مرة وفي	592	-8772082195997256760	Shia003759-ara1.ms097	false	7307945666732746172	96	260	433	1210	1421	300	واتصدق بصدقة وكم مقدار الصدقة وان اهدي هذا الوكيل هدية الي رجل اخر فاحضر فيدعوني -لي ان انال منها وانا اعلم ان الوكيل لا يرع عن اخذ ما في يده فهل علي فيه شء ان اناء-لت منها الجواب ان كان لهذا الرجل مال او معاش غير ما في يده فكل طعامه واقبل بره والا فلا وعن الرجل ممن يقول بالحق ويري المتعة ويقول بالرجعة الا ان له اهلا موافقة له في جميع اموره وقد عاهدها الا يتزوج عليها ولا يتمتع ولا تيسيري وقد فعل هذا منذ تسعة عشرة سنة ووفي بقوله فربما غاب عن منزله الا شهر فلا يتمتع ولا يتحرك نفسه ايضا لذلك ويري ان وقوف من معه من اخ وولد وغلام ووكيل وحاشية مما يقلله في اعينهم ويجب المقام علي ما هو عليه محبة لاهله وميلا اليها وصيانة لها ولنفسه لا لتحريم المتعة بل بدين الله بها فهل عليه و- ترك ذلك ما اثم ام لا الجواب يستحب له ان يطيع الله تعالي بالمتعة ليزول عنه الخلف في المعصية ولو مرة -في	97	8257502974683049315	759	1468.0	598	781	97.18309783935547	151	Rafed0001121-ara1	Shia003759-ara1
Rafed0001121-ara1.ms592	true	7964481375125413448	250	290	1229	1442	1498	300	في المءزر حدثا بمقراض ولا ابرة يخرجه به عن حد المءزر وغزره غزرا و-لم يعقده ولم يشد بعضه ببعض واذا غطي سرته وركبتيه كلاهما فان السنة المجمع عليه-ا بغير خلاف تغطية السرة والركبتين والاحب الينا والافضل لكل احد شده علي	592	-8772082195997256760	Shia003759-ara1.ms097	false	7307945666732746172	259	300	1207	1421	1421	300	في الميزر حدثا بمقراض ولا ابرة يخرجه به عن حد الميزر وغرزه عزز او لم يعقده ولم يشد بعضه ببعض واذا غطي سرته وركبتيه علاهما فان السنة المجمع عليهما بغير خلاف تغطيه السرة والركبتين والاحب الينا والافضل لكل احد شدة علي-	97	8257502974683049315	201	376.0	163	215	93.48837280273438	31	Rafed0001121-ara1	Shia003759-ara1
Rafed0001121-ara1.ms593	true	-6115205047699101015	222	300	1142	1510	1510	300	فمن كان كذلك فهو من المهتدين ومن شك فلا دين له ونعوذ بالله من الضلالة بعد الهدي وساله عن القنوت في الفريضة اذا فرغ من دعاءه يجوز ان يرد يديه علي وجهه وصدره للحديث الذي روي ان الله عز وجل اجل من ان يرد يدي عبده صفرا بل يملءه-ا من رحمته ام لا يجوز فان بعض اصحابنا ذكر انه--- عمل في الصلاة فاجاب عليه السلام رد اليدين من القنوت علي الراس والوجه غير جاءز في الفراءض والذي عليه-	593	-8772082195997256760	Shia003759-ara1.ms098	false	-7209776454035662818	134	210	635	990	1443	300	فمن كان -ذلك فهو من المهتدين ومن شك فلا دين له ونعود بالله من الضلالة بعد الهدي وسءله عن القنوت في الفريضة اذا فرغ من دعاءه----- ان يرد يديه علي وجهه وصدره للحديث الذي روي ان الله عز وجل اجل من ان يرد يدي عبده صفرا بل يملاهما من رحمته ام لا يجوز فان بعض اصحابنا ذكر انه في عمل في الصلاة فاجاب------------ رد اليدين من القنوت علي الراس والوجه غير جاءز في الفراءض والذي عليه	98	8257502974683049315	347	654.0	273	373	93.02948760986328	69	Rafed0001121-ara1	Shia003759-ara1
Rafed0001121-ara1.ms593	true	-6115205047699101015	0	126	0	617	1510	300	يجوز ان يشد عليه مكان العقد تكة فاجاب لا يجوز شد المءزر بشء سواه من تكة ولا غيرها وسال عن التوجه للصلاة ان يقول علي ملة ابراهيم ودين محمد صلي الله عليه واله فان بعض اصحابنا ذكر انه اذا قال علي دين محمد-- فقد ابدع لانا لم نجده في شء من كتب الصلاة خلا حديثا في كتاب القاسم بن محمد عن جده ال---حسن بن راشد ان الصادق عليه السلام قال للحسن كيف تتوجه فقال اقول لبيك وسعديك فقال له الصادق عليه السلام ليس عن هذا اسالك كيف تقول وجهت وجهي للذي فطر السماوات والارض حنيفا مسلما قا--------------------ل الحسن اقول- فقال--- الصادق عليه السلام اذا قلت ذلك فقل علي ملة ابراهيم ودين محمد-- ومنهاج علي بن ابي طالب والاءتمام بال محمد-- حنيفا مسلما وما -----ان-------ا من المشركين	593	-8772082195997256760	Shia003759-ara1.ms098	false	-7209776454035662818	8	140	49	663	1443	300	يجوز ان يشد عليه مكان العقد تكة فاجاب لا يجوز شد الميزر بشء سواه من تكة ولا غيرها وسءل عن التوجه للصلاة ان يقول علي ملة ابراهيم ودين محمد ص----------------- فان بعض اصحابنا ذكر انه اذا قال علي دين محمد ص فقد ابدع لانا لم نجده في شء من كتب الصلاة خلا حديثا في كتاب الق-سم بن محمد عن جده عن الحسن بن راشد ان الصادق ع ق----------ال للحسن كيف تتوجه فقال اقول لبيك وسعديك فقال له الصادق ع---------- ليس عن هذا اسءلك كيف تقول وجهت وجهي للذي فطر السماوات والارض حنيفا مسلما وما انا من المشركين قال الحسن اقوله فقال له الصادق ع ا----------ذا قلت ذلك فقل علي ملة ابراهيم ودين محمد ص ومنهاج علي بن ابي طالب والايتمام بال محمد ص حنيفا مسلما وما فمن كان ذلك فهو من المهتدين	98	8257502974683049315	553	1004.5	435	662	83.53474426269531	100	Rafed0001121-ara1	Shia003759-ara1
Rafed0001121-ara1.ms594	true	3043402338481608559	0	93	0	469	1532	300	العمل فيه اذا رجع يده في قنوت الفريضة وفرغ من الدعاء ان يرد بطن راحتيه مع صدره تلقاء ركبتيه علي تمهل ويكبر ويركع والخبر صحيح وهو في نوافل النهار والليل دون الفراءض والعمل به فيها افضل وسال عن سجدة الشكر بعد الفريضة فان بعض اصحابنا ذكر انها بدعة فهل يجوز ان يسجدها الرجل بعد الفريضة وان جاز ففي صلاة المغرب هي بعد الفريضة او بعد الاربع ركعات النافلة فاجاب عليه السلام سجدة الشكر من الزم السنن واوجبها ولم يقل ان هذه السجدة بدعة الا من اراد ان يحدث بدعة في دين الله----- فاما	594	-8772082195997256760	Shia003759-ara1.ms098	false	-7209776454035662818	210	300	990	1443	1443	300	العمل فيه اذا رجع يده في قنوت الفريضة وفرغ من الدعاء ان يرد بطن راحتيه مع صدره تلقاء ركبتيه علي تمهل ويكبر ويركع والخبر صحيح وهو في نوافل النهار والليل دون الفراءض والعمل به فيها افضل وسءل عن سجدة الشكر بعد الفريضة فان بعض اصحابنا ذكر انها بدعة فهل يجوز ان يسجدها الرجل بعد الفريضة وان جاز ففي صلاة المغرب هي بعد الفريضة او بعد الاربع ركعات النافلة ف------------اجاب سجدة الشكر من الزم السنن واوجبها ولم يقل--- هذه السجدة بدعة الا من اراد ان يحدث----- في دين الله بدعة فاما-	98	8257502974683049315	444	859.0	356	474	93.67088317871094	86	Rafed0001121-ara1	Shia003759-ara1
Rafed0001121-ara1.ms594	true	3043402338481608559	93	300	469	1532	1532	300	الخبر المروي ف-يها بعد صلاة المغرب والاختلاف في انها بعد الثلاث او بعد الاربع فان فضل الدعاء والتسبيح بعد الفراءض علي الدعاء بعقيب النوافل كفضل الفراءض علي النوافل والسجدة دعاء وتسبيح فالافضل ان تكون بعد الفرض فان جعلت بعد النوافل ايضا جاز وسال ان لبعض اخواننا ممن نعرفه ضيعة جديدة بجنب ضيعة خراب للسلطان فيها حصة واكرته ربما زرعوا حدودها وتءذيهم عمال السلطان ويتعرضون في الكل من غلات ضيعته وليس لها قيمة لخرابها وانما هي باءرة منذ عشرين سنة وهو يتحرج من شراءها لانه يقال ان هذه الحصة من هذه الضيعة كانت قبضت عن الوقف قديما للسلطان فان جاز شراءها من السلطان وكان ذلك صلاحا له وعمارة -لضيعته وانه يزرع هذه الحصة من القرية الباءرة لفضل ماء ضيعته العامرة وينحسم عنه طمع اولياء السلطان وان لم يجز ذلك عمل بما تامره به ان شاء الله تعالي فاجاب-- الضيعة لا يجوز ابتياعها الا من مالكها او بامره او رضا منه وسال عن رجل استحل امراة خارجة من حجابها وكان يحترز من ان يقع له ولد فجاءت بابن فتحرج الرجل الا يقبله فقبله وهو شاك فيه وجعل يجري ع-------لي امه وعليه حتي ماتت الام وهو ذا يجري عليه غير انه شاك فيه ليس يخلطه بنفسه فان كان ممن يجب ان يخلط- بنفسه ويجعله كساءر ولده فعل ذلك وان جاز-	594	-8772082195997256760	Shia003759-ara1.ms099	false	-1738054393813452243	0	116	0	574	1498	300	الخبر المروي وفيها بعد صلاة المغرب والاختلاف في انها بعد الثلاث او بعد الاربع فان ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان ذلك صلاحا له وعمارة الضيعة- وانه يزرع هذه الحصة من القرية الباءرة لفضل ما- ضيعته العامرة وتنح-م عنه طمع اولياء السلطان وان لم يجز ذلك عمل بما تامره به ان-شاء الله------ فاجاب ع الضيعة لا يجوز ابتياعها الا من مالكها او بامره و--رضا منه وسءل عن رجل استحل امراة------ من حجابها وكان يحترز من ان يقع--- ولد فجاءت بابن فتخرج الرجل الا يقبله فقبله وهو شاك فيه وجعل يجري النفقة علي امه وعليه---- ماتت الام وهو ذا يجري عليه غير انه شاك فيه ليس يخلطه بنفسه فان كان ممن يجب ان يخلطه بنفسه ويجعله كساءر ولده فعل ذلك وان جاز	99	8257502974683049315	554	1008.0	441	1076	51.48698806762695	104	Rafed0001121-ara1	Shia003759-ara1
Rafed0001121-ara1.ms595	true	7196209155605044928	0	84	0	442	1541	300	ان يجعل له شيءا من ماله دون حقه فعل- فاجاب عليه السلام الاستحلال بالمراة يقع علي وجوه -الجواب يختلف فيها فليذكر الوجه الذي وقع الاستحلال به مشروحا ليعرف الجواب فيما يسال عنه من امر الولد ان شاء الله وساله الدعاء ----له فخرج الجواب جاد الله عليه بما هو جل وتعالي اهله ايجابنا لحقه ورعايتنا لابيه رحمه الله وقربه من----ا وقد رضينا بما علمناه من جميل نيته ووقفنا عليه من مخاطبته المقر المقربة له من الله التي--- يرضي الله عز وجل و---رسوله واولياءه عليهم السلام	595	-8772082195997256760	Shia003759-ara1.ms099	false	-1738054393813452243	116	200	574	1008	1498	300	ان يجعل له شيءا من ماله دون حقه فعله فاجاب ع---------- الاستحلال بالمراة يقع علي وجوه والجواب يختلف فيها فليذكر الوجه الذي وقع الاستحلال به مشروحا ليعرف الجواب فيما يسءل عنه من امر الولد ان-شاء الله وسءله الدعاء له وله فخرج الجواب جاد الله عليه بما هو جل وتعالي اهله ايجابنا لحقه ورعايتنا لابيه رحمه الله وقربة منا بما وقد رضين----ا علمناه من جميل نيته ووقفنا عليه من مخاطبته المقر-------- له من الله التي لا يرضي الله عز وجل ولا رسوله واولياءه عليهم السلم -	99	8257502974683049315	413	761.5	334	458	90.17467498779297	69	Rafed0001121-ara1	Shia003759-ara1
Rafed0001121-ara1.ms595	true	7196209155605044928	184	282	961	1449	1541	300	عليه- السلام قال الفقيه يصوم منه اياما الي خمسة عشر يوما--------- الا ان يصومه عن الثلاثة الايام الفاءتة للحديث ان نعم---- القضاء رجب وسال عن رجل يكون في محمله والثلج كثير بقامة رجل فيتخوف ان نزل الغوض فيه وربما يسقط الثلج وهو علي تلك الحال ولا يستوي له ان يلبد شيءا عنه لكثرته وتهافته هل يجوز ان يصلي في المحمل الفريضة فقد فعلنا ذلك اياما فهل علينا في ذلك اعادة ام لا فاجاب لا باس--- عند الضرورة والشدة وسال عن الرجل يلحق الامام وهو راكع فيركع معه ويحتسب تلك الركعة فان بعض اصحابنا قال ان لم يسمع تكبيرة	595	-8772082195997256760	Shia003759-ara1.ms099	false	-1738054393813452243	198	300	996	1498	1498	300	عليهم السل-م قال الفقيه يصوم منه اياما الي خمسة عشر يوما ثم يقطعه الا ان يصوم ع-ن الثلاثة الايام الفاءتة للحديث ان نعم شهر القضاء رجب وسءل عن رجل يكون في محمله والثلج كثير بقامة رجل فيتخوف ان نزل الغوث فيه وربما يسقط الثلج وهو علي تلك الحال ولا يستوي له ان يلبد شيءا منه لكثرته وتهافته هل يجوز ان يصلي في المحمل الفريضة فقد فعلنا ذلك اياما فهل علينا في ذلك اعادة ام لا فاجاب لا باس به عند الضرورة والشدة وسءل عن الرجل يلحق الامام وهو راكع فيركع معه ويستحب تلك الركعة فان بعض اصحابنا قال ان لم يسمع تكبيره-	99	8257502974683049315	476	907.5	380	505	94.2574234008789	85	Rafed0001121-ara1	Shia003759-ara1
Rafed0001121-ara1.ms596	true	5605367933828534467	6	80	31	405	1468	300	الركوع وسال عن رجل صلي الظهر ودخل في صلاة العصر فلما ان صلي من صلاة العصر ركعتين استيقن انه صلي الظهر ركعتين كيف يصنع فاجاب ان كان احدث بين الصلاتين حادثة يقطع بها الصلاة اعاد الصلاتين وان لم يكن احدث حادثة جعل الركعتين الاخرتين تتمة لصلاة الظهر وصلي العصر بعد ذلك وسال عن اهل الجنة--- يتوالدون اذا دخلوها ام لا فاجاب ان الجنة لا حمل فيها للنساء ولا ولادة ولا طمث ولا نفاس ولا	596	-8772082195997256760	Shia003759-ara1.ms100	false	4214154435961380118	0	69	0	349	1444	300	الركوع وسءل عن رجل صلي الظهر ودخل في صلاة ال--------------------------عصر ركعتين استيقن انه صلي الظهر ركعتين كيف يصنع فاجاب ان كان احدث بين الصلاة حا--دثة يقطع بها الصلاة اعاد الصلاتين وان لم يكن احدث حادثة جعل الركعتين الاخرتين تتمه لصلاة الظهر وصلي العصر بعد ذلك وسءل عن اهل الجنة هل يتوالدون اذا دخلوها ام لا فاجاب ان الجنة لا حمل فيها للنساء ولا ولادة ولا طمث ولا نفاس ولا	100	8257502974683049315	339	665.5	272	377	89.92042541503906	61	Rafed0001121-ara1	Shia003759-ara1
Rafed0001121-ara1.ms596	true	5605367933828534467	179	300	898	1468	1468	300	وصاحب الفالج هل يجوز شهادتهم فقد روي لنا انهم لا يءمون الاصحاء فاجاب ان كان ما بهم ح-دثا جازت شهادتهم وان كان ولادة لم يجز وسال هل يجوز للرجل ان يتزوج ابنة امراته فاجاب ان كانت ربيت في حجره فلا يجوز وان لم تكن ربيت في حجره وكانت امها في غير عياله فقد روي -انه جاءز وسال هل يجوز ان يتزوج بنت ابنة امراة ثم يتزوج جدتها بعد ذلك فا------جاب قد نهي عن ذلك وسال عن رجل ادعي علي رجل الف درهم واقام به البينة العادلة وادعي عليه ايضا خمسماءة درهم في صك اخر وله بذلك بينة عادلة وادعي عليه ايضا ثلاثماءة درهم في صك اخر وماءتي درهم في صك اخر وله بذلك كله بينة عادلة ويزعم المدعي عليه ان هذه-	596	-8772082195997256760	Shia003759-ara1.ms100	false	4214154435961380118	71	180	359	870	1444	300	وصاحب الفالج هل تجور شهادتهم فقد روي لنا انهم لا يامون الاصحاء فاجاب ان كان ما بهم حادثا جازت شهادتهم وان كان ولادة لم يجز وسءل هل----- للرجل ان يتزوج ابنة امرا-ة فاجاب ان كانت وبيت في حجره فلا يجوز وان لم تكن ربيت في حجره وكانت امها في غير عياله فقد روي وانه جاءز وسءل هل يجوز ان يتزوج بنت ابنة امر-ة ثم يتزوج جدتها بعد ذلك ام لا فاجاب قد نهي عن ذلك وسءل عن رجل ادعي علي رجل الف درهم واقامة-- البينة العادلة وادعي عليه ا-----------------------------------------------------------يضا ثلاثماءة درهم في صك اخر وماءتي درهم في صك اخر وله بذلك كله بينة عادلة ويزعم المدعي عليه ان هذه	100	8257502974683049315	491	929.0	385	579	84.80138397216797	94	Rafed0001121-ara1	Shia003759-ara1
Rafed0001121-ara1.ms597	true	6516794622017902048	179	227	844	1078	1445	300	يجوز ان يسجد علي القبر ام لا وهل يجوز لمن صلي عند بعض قبورهم عليهم السلام ان يقوم وراء القبر ويجعل القبر قبلة وي--قوم عند راسه ورجليه وهل يجوز ان يتقدم القبر ويصلي ويجعل القبر خلفه ام لا فاجاب اما السجود علي القبر فلا يجوز في نافلة ولا	597	-8772082195997256760	Shia003759-ara1.ms100	false	4214154435961380118	251	300	1209	1444	1444	300	يجوز ان يسجد علي القبر ام لا وهل يجوز لمن صلي عند بعض قبورهم عليهم السلام ان يقوم وراء القبر ويجعل القبر قبلة ام يقوم عند راسه ورجليه وهل يجوز ان يتقدم القبر ويصلي ويجعل القبر خلفه ام لا فاجاب اما السجود علي القبر فلا يجوز في نافلة ولا-	100	8257502974683049315	231	452.5	184	236	97.88135528564453	47	Rafed0001121-ara1	Shia003759-ara1
Rafed0001121-ara1.ms597	true	6516794622017902048	0	74	0	348	1445	300	الصكاك كلها قد دخلت في الصك الذي بالف درهم والمدعي منكر ان يكون كما زعم فهل يجب الالف الدرهم مرة واحدة او يجب عليه كل ما يقيم البينة به وليس في الصكاك استثناء انما هي صكاك علي وجهها فاجاب يءخذ من المدعي عليه الف درهم مرة وهي التي لا شبهة فيها ويرد اليمين في الالف الباقي علي المدعي فان نكل فلا حق له وسال عن طين القبر يوضع مع الميت في قبره هل يجوز	597	-8772082195997256760	Shia003759-ara1.ms100	false	4214154435961380118	180	252	870	1214	1444	300	الصكاك كلها قد دخلت في الصك الذي بالف درهم والمدعي منكر ان يكون كما زعم فهل يجب الالف الدرهم مرة واحدة او يجب عليه كل-ما يقيم البينة به وليس في الصكاك استثناء انما هي صكاك علي وجهها فاجاب يءخذ من المدعي عليه الف درهم مرة وهي التي لا شبهة فيها ويرد اليمين في الالف الباقي علي المدعي فان نكل فلا حق له وسءل عن طين القبر يوضع مع الميت في قبره--- يجوز	100	8257502974683049315	343	674.0	271	348	98.56321716308594	72	Rafed0001121-ara1	Shia003759-ara1
Rafed0001121-ara1.ms597	true	6516794622017902048	227	300	1078	1445	1445	300	فريضة ولا زيادة والذي عليه العمل ان يضع خده الايمن علي القبر واما الصلاة فانها خلفه ويجعل القبر امامه ولا يجوز ان يصلي بين يديه ولا عن يمينه ولا عن يساره لان الامام صلوات الله عليه لا يتقدم ولا يساوي وسال فقال يجوز للرجل اذا صلي الفريضة او النافلة وبيده السبحة ان يديرها وهو في الصلاة فاجاب يجوز ذلك اذا خاف السهو والغلط وسال هل يجوز ان يدير السبحة بيد اليسار اذا سبح-	597	-8772082195997256760	Shia003759-ara1.ms101	false	-7359258246499180013	0	72	0	364	1513	300	فريضة ولا زيارة والذي عليه العمل ان يضع خده الايمن علي القبر واما الصلاة فانها خلفه ويجعل القبر امامه ولا يجوز ان يصلي بين يديه ولا عن يمينه ولا عن يساره لان الامام عليه السلام---- لا يتقدم ولا يساوي وسءل فقال يجوز للرجل اذا صلي الفريضة او النافلة وبيده السبحة ان يديرها وهو في الصلاة فاجاب يجوز ذلك اذا خاف السهو والغلط وسءل هل يجوز ان يدير السبحة بيد اليسار اذا سبح	101	8257502974683049315	351	683.0	281	368	95.38043212890625	66	Rafed0001121-ara1	Shia003759-ara1
Rafed0001121-ara1.ms598	true	-5379187588495307688	169	300	823	1517	1517	300	وكلاء الوقف ثم يموت هذا الوكيل او يتغير امره ويتولي غيره هل يجوز--- يشهد الشاهد لهذا الذي اقيم مقامه اذا كان اصل الوقف لرجل واحد ام لا يجوز ذلك فاجاب لا يجوز ----ذلك لان الشهادة لم تقم للوكيل وانما قامت للمالك وقد قال الله------- واقيموا الشهادة لله وسال عن الركعتين الاخراوين -قد كثرت فيهما الروايات فبعض يروي ان- قراءة الحمد وحدها افضل وبعض يروي ان التسبيح فيهما افضل فالفضل لاي-هما لنستعمله فاجاب قد نسخت قراءة ام الكتاب في هاتين الركعتين التسبيح والذي نسخ التسبيح قول العالم عليه السلام كل صلاة لا قراءة فيها فهي خداج الا العليل للعليل او من يكثر عليه السهو فيتخوف بطلان الصلاة عليه وسال فقال يتخذ عندنا رب الجوز لوجع الحلق والبحبحة يءخذ الجوز الرطب من قبل ان ينعقد ويدق دقا ناعما ويعصر ماءه ويصفي ويطبخ علي-	598	-8772082195997256760	Shia003759-ara1.ms101	false	-7359258246499180013	141	270	697	1366	1513	300	وكلاء الوقف ثم يموت هذا الوكيل او يتغير امره ويتولي غيره هل يجوز ان يشهد الشاهد لهذا الذي اقيم مقامه اذا كان اصل الوقف لرجل واحد ام لا يجوز ذلك فاجاب لا يجوز غير ذلك لان الشهادة لم يقم للوكيل وانما قامت للمالك وقد قال الله عز وجل واقيموا الشهادة وسء----ل عن الركعتين الاخر--ين وقد كثرت فيهما الروايات فبعض يروي انه قراءة الحمد وحدها افضل وبعض يروي ان التسبيح فيهما افضل فالفضل لا يهما لتستعمله فاجاب قد نسخت قراءة ام الكتاب في هاتين الركعتين التسبيح ونسخ------------- قول العال------------م كل صلاة لا قراءة فيها فهو خداج الا------- للعليل او--- يكثر عليه السهو فيتخوف بطلان الصلاة عليه وسءل فقال يتخذ عندنا رب الجوز لوجع الحلق والبحتجه يءخذ الجوز الرطب من قبل ان ينعقد ويدق دقا --عما ويعصر ماءه ويصفي ويطبخ علي	101	8257502974683049315	637	1181.5	514	712	89.46629333496094	107	Rafed0001121-ara1	Shia003759-ara1
Rafed0001121-ara1.ms598	true	-5379187588495307688	0	69	0	333	1517	300	او لا يجوز فاجاب يجوز ذلك والحمد لله رب العالمين وسال فقال روي عن الفقيه في بيع الوق-ف خبر ماثور اذا كان الوقف علي قوم باعيانهم واعقابهم فاجتمع اهل الوقف علي بيعه وكان ذلك اصلح لهم ان يبيعوه فهل يجوز ان يشتري من بعضهم ان لم يجتمعوا كلهم علي البيع ام لا يجوز الا ان يجتمعوا كلهم علي ذلك وعن الوقف الذي لا يجوز بيعه فاجاب اذا كان الوقف	598	-8772082195997256760	Shia003759-ara1.ms101	false	-7359258246499180013	72	141	364	697	1513	300	او لا يجوز فاجاب يجوز ذلك والحمد لله رب العالمين وسءل فقال روي عن الفقيه في بيع الوقوف خبر ماثور اذا كان الوقف علي قوم باعيانهم واعقابهم فاجتمع اهل الوقف علي بيعة وكان ذلك اصلح لهم ان يبيعوه فهل يجوز ان يشتري من بعضهم ان لم يجتمعوا كلهم علي البيع ام لا يجوز الا ان يجتمعوا كلهم عن ذ-لك وعن الوقف الذي لا يجوز بيعه فاجاب اذا كان الوقف	101	8257502974683049315	327	645.0	259	334	97.90419006347656	64	Rafed0001121-ara1	Shia003759-ara1
Rafed0001121-ara1.ms599	true	-2189019311939577773	139	300	694	1474	1474	300	ابي طالب ر---------ه في اي اوقاتها افضل ان تصلي فيه وهل فيها قنوت وان كان ففي اي ركعة منها فاجاب افضل اوقاتها صدر النهار -من يوم الجمعة ثم في اي الايام شءت واي وقت صليتها من ليل او نهار فهو جاءز والقنوت فيها مرتان في الثانية قبل الركوع وفي الرابعة بعد الركوع وسال عن الرجل ينوي اخراج شء من ماله وان يدفعه الي رجل من اخوانه ثم يجد في اقرباءه محتاجا ايصرف ذلك عمن نواه له ا---لي قرابته فاجاب يصرفه الي ادناهما واقربهما من مذهبه فان ذهب الي قول العالم عليه السلام لا يقبل الله الصدقة وذو رحم محتاج فليقسم بين القرابة وبين الذي نوي حتي يكون قد اخذ-- بالفضل كله وسال فقال--- اختلف اصحابنا في مهر المراة فقال بعضهم اذا دخل بها سقط المهر ولا شء لها وقال بعضهم هو لازم في الدنيا والاخرة فكيف ذلك وما الذي يجب فيه فاجاب ان كان عليه بالمهر كتاب فيه ذكر دين فهو لازم له في الدنيا والاخرة وان كان عليه كتاب فيه-	599	-8772082195997256760	Shia003759-ara1.ms102	false	8249681848065381457	8	169	44	825	1451	300	ابي طالب رحمهما الله في اي اوقاتها افضل ان تصلي فيه وهل فيها قنوت وان كان ففي اي ركعة منها فاجاب افضل اوقاتها صدر النهار ومن يوم الجمعة ثم في اي الايام شءت واي وقت صليتها من ليل او نهار فهو جاءز والقنوت فيها مرتان في الثانية قبل الركوع وفي الرابعة بعد الركوع وسءل عن الرجل ينوي اخراج شء من ماله وان يدفعه الي رجل من اخوانه ثم يجد في اقرباءه محتاجا ايصرف ذلك عمن نواه له او الي قرابته فاجاب يصرفه الي ادناهما واقربهما من مذهبه فان ذهب الي قول العالم ع---------- لا يقبل الله الصدقة وذو رحم محتاج فليقسم بين القرابة وبين الذي نوي حتي يكون قد اخذنا بالفضل كله وسءل فقال قد اختلف اصحابنا في مهر المراة فقال بعضهم اذا دخل بها سقط المهر ولا شء لها وقال بعضهم هو لازم في الدنيا والاخرة فكيف ذلك وما الذي يجب فيه فاجاب ان كان عليه بالمهر كتاب-------- دين فهو لازم له في الدنيا والاخرة وان كان عليه كتاب فيه	102	8257502974683049315	760	1463.5	603	799	95.118896484375	149	Rafed0001121-ara1	Shia003759-ara1
Rafed0001121-ara1.ms600	true	7405050220269482380	251	300	1242	1499	1499	300	من الناحية المقدسة حرسها الله------ بعد---------- المساءل----------- بسم الله الرحمن الر-------حيم لا لامر----ه تعق----------------------لون حكمة بالغة فما تغن- النذر عن قوم لا يءمنون السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين اذا اردتم التوجه بنا الي الله والينا فقولوا كما قال الله تعالي سلام علي ال يس السلام عليك يا داعي-	600	-8772082195997256760	Shia003759-ara1.ms071	false	-5506745745272430063	86	145	467	777	1595	300	من --ناحية المقدسة الي محمد الحميري بعد الجواب عن المساءل التي سالها بسم الله الرحمن الرحيم الرحيم لا لامر الله تعقلون ولا من اولياءه تقبلون حكمة بالغة فما تغني النذر عن قوم لا يءمنون السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين اذا اردتم التوجه بنا الي الله والينا فقولوا كما قال الله سلم------- علي ال يس السلام عليك يا داعي	71	8257502974683049315	235	409.5	189	319	73.66770935058594	37	Rafed0001121-ara1	Shia003759-ara1
Rafed0001121-ara1.ms600	true	7405050220269482380	251	300	1242	1499	1499	300	---------من الناحية المقدسة حرسها الله بعد المساءل---------- بسم الله الرحمن الرحيم لا لامر----ه تعق----------------------لون حكمة بالغة فما تغن- النذر-------- عن قوم لا يءمنون السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين اذا اردتم التوجه بنا الي الله والينا فقولوا كما قال الله تعالي سلام علي ال يس السلام عليك يا داعي-	600	-8772082195997256760	Shia003759-ara1.ms086	false	8686879947998311330	211	271	1122	1434	1587	300	الذي خرج من الناحية المقدسة مروي عن محمد بن عبد الله الحميري بسم الله الرحمن الرحيم لا لامر الله تعقلون ولا من اولياءه تقبلون حكمة بالغة فما تغني النذر والايات عن قوم لا يءمنون السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين اذا اردتم التوجه بنا الي الله والينا فقولوا كما قال الله تعالي سلام علي ال يس السلام عليك يا داعي	86	8257502974683049315	237	433.0	192	312	75.96154022216797	39	Rafed0001121-ara1	Shia003759-ara1
Rafed0001121-ara1.ms600	true	7405050220269482380	140	254	688	1261	1499	300	بدا باحد-هما قبل الاخري فلا يبتدء الا باليمين وسال عن صلاة جعفر في السفر هل يجوز ان يصلي ام لا فاجاب عليه السلام يجوز ذلك وسال عن تسبيح فاطمة عليها السلام من سها فجاز التكبير اكثر من اربع وثلاثين هل يرجع الي اربع وثلاثين او يستانف واذا سبح تمام سبعة وستين هل يرجع الي ستة وستين او يستانف وما الذي يجب في ذلك فاجاب اذا سها في التكبير حتي يجوز اربعة وثلاثين عاد الي ثلاثة وثلاثين وبني عليها واذا سها في التسبيح فتجاوز سبعا وستين تسبيحة عاد الي ستة وستين وبني عليها فاذا جاوز التحميد ماءة فلا شء عليه وعن محمد بن عبد الله بن جعفر الحميري انه قال خرج التوقيع ----------من الناحية المقدسة	600	-8772082195997256760	Shia003759-ara1.ms102	false	8249681848065381457	197	284	948	1378	1451	300	بدا باحديهما قبل الاخري فلا يبتدي الا باليم-ن وسءل عن صلاة جعفر في السفر هل يجوز ام يصلي ام لا فاجاب ي------------جوز ذلك وسءل عن تسبيح فاطمة ع----------- من سهي فجاز التكبير اكثر من اربع وثلا------------------------------------------------------------ثين هل يرجع الي ستة وستين اوليا---- وما الذي يجب في ذلك فاجاب اذا سهي في التكبير حتي يجوز اربعة وثل-----------------------ثين وبني عليها واذا سهي في التسبيح فتجاوز سبعا وستين تسبيحة عاد الي ستة وستين وبني عليها فاذا جاوز التحميد ماءة فلا شء عليه وكان من -------------------------------------------توقيعه الذي خرج من الناحية المقدسة	102	8257502974683049315	400	721.5	318	584	68.49314880371094	68	Rafed0001121-ara1	Shia003759-ara1
Rafed0001121-ara1.ms600	true	7405050220269482380	1	29	4	133	1499	300	الصداق سقط اذا دخل بها وان لم يكن عليه كتاب فاذا دخل بها سقط باقي الصداق وسال فقال روي لنا عن صاحب العسكر عليه السلام انه سءل عن	600	-8772082195997256760	Shia003759-ara1.ms102	false	8249681848065381457	170	197	829	948	1451	300	الصداق سقط اذا دخل بها وان لم يكن عليه كتاب فاذا دخل بها سقط باقي الصداق وسءل فقال روي لنا عن صاحب العسكر ع---------- انه سءل عن	102	8257502974683049315	118	225.5	91	129	91.47286987304688	25	Rafed0001121-ara1	Shia003759-ara1
Rafed0001121-ara1.ms601	true	-2055431599381089265	0	138	0	750	1571	300	الله ورباني اياته السلام عليك يا باب الله وديان دينه السلام عليك يا خليفة الله وناصر خلقه السلام عليك يا حجة الله و-دليل ارادته السلام عليك يا تالي كتاب الله وترجمانه السلام عليك ------------------------------------------------------------------------------يا بقية الله في ارضه السلام عليك يا ميثاق الله الذي اخذه ووكده السلام عليك يا وعد الله الذي ضمنه السلام عليك ايها العلم المنصوب والعلم المصبوب والغوث والرحمة الواسعة وعدا غير مكذوب السلام عليك حين تقعد السلام عليك حين تقوم السلام عليك حي---------------------ن تقرا وتبين السلام عليك حين تصلي وتقنت السلام عليك حين تركع وتسجد السلام عليك حين تكبر وتهلل------ السلام عليك حين تحمد وتستغفر السلام عليك حين تمسي وتصبح------ السلام عليك في الليل اذا يغشي والنهار اذا تجلي السلام عليك ايها الامام المامون السلام عليك ايها المقدم المامول السلام عليك بجوامع السلام -----اشهدك يا مولاي اني اشهد ان لا اله الا الله وحده	601	-8772082195997256760	Shia003759-ara1.ms071	false	-5506745745272430063	145	300	777	1595	1595	300	الله ورباني اياته السلام عليك يا باب الله وديان دينه السلام عليك يا خليفة الله وناصر ح-قه السلام عليك يا حجة الله و دليل ارادته السلام عليك يا تالي كتاب الله وترجمانه السلام عليك في اناء ليلك و اطراف نهارك السلام عليك في اناء ليلك و اطراف نهارك السلام عليك يا بقية الله في ارضه السلام عليك يا ميثاق الله الذي اخذه ووكده السلام عليك يا وعد الله الذي ضمنه السلام عليك ايها العلم المنصوب و --------------الغوث والرحمة الواسعة وعدا غير مكذوب السلام عليك حي---------------------ن تقوم السلام عليك حين تقعد السلام عليك حين تقرء وتبين السلام عليك حين تصلي وتقنت السلام عليك حين تركع وتسجد السلام عليك حين ------تهلل وتكبر السلام عليك حين تحمد وتستغفر السلام عليك حين ------تصبح وتمشي السلام عليك في الليل اذا يغشي والنهار اذا تجلي السلام عليك ايها الامام المومون السلام عليك ايها المقدم المامول السلام عليك بجوامع السلام عليك اشهدك يا مولاي اني اشهد ان لا اله الا الله وحده-	71	8257502974683049315	697	1319.0	568	867	80.39215850830078	119	Rafed0001121-ara1	Shia003759-ara1
Rafed0001121-ara1.ms601	true	-2055431599381089265	138	300	750	1571	1571	300	لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله لا حبيب الا هو واهله واشهد- ان----- امير المءمنين حجته والحسن حجته والحسين حجته وعلي بن الحسين حجته ومحمد بن علي حجته وجعفر بن محمد حجته وموسي بن جعفر حجته وعلي بن موسي حجته ومحمد بن علي حجته وعلي بن محمد حجته وال-حسن بن علي حجته واشهد انك حجة الله انتم الاول والاخر وان رجعتكم حق لا شك- فيها يوم لا ينفع نفسا ايمانها لم تكن امنت من قبل او كسبت في ايمانها خيرا وان الموت حق وان ناكرا ونكيرا حق واشهد ان النشر ---والبعث حق وان الصراط ---والمرصاد حق والميزان و-------------الحساب حق والجنة--- والنار حق والوعد و---الوعيد بهما حق يا مولاي شقي من خالفكم وسعد من اطاعكم فاشهد علي ما اشهدتك عليه وانا ولي لك برء من عدوك فالحق ما رضيتموه والباطل ما -سخطتموه والمعروف ما امرتم به والمنكر ما نهيتم عنه فنفسي مءمنة بالله وحده لا شريك له وبرسوله وبامير المءمنين وباءمة المءمنين وبكم يا مولاي اولكم واخركم ونصرتي---- معدة لكم ومودتي خالصة-	601	-8772082195997256760	Shia003759-ara1.ms072	false	-7597970031460025177	0	169	0	840	1556	300	لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله لا حبيب الا هو واهله واشهدك ان عليا امير المءمنين حجته والحسن حجته والحسين حجته وعلي بن الحسين حجته ومحمد بن علي حجته وجعفر بن محمد حجته وموسي بن جعفر حجته وعلي بن موسي حجته ومحمد بن علي حجته وعلي بن محمد حجته و الحسن بن علي حجته واشهد انك حجة الله انتم الاول والاخر وان رجعتكم حق لا ريب فيها يوم لا ينفع نفسا ايمانها لم تكن امنت من قبل او كسبت في ايمانها خيرا وان الموت حق وان ناكرا ونكيرا حق واشهد ان النشر حق والبعث حق وان الصراط حق والمرصاد حق والميزان حق والحشر حق والحساب حق والجنة حق والنار حق والوعد حق والوعيد بهما حق يا مولاي شقي من خالفكم وسعد من اطاعكم فاشهد علي ما اشهدتك عليه وانا ولي لك برء من عدوك فالحق ما رضيتموه والباطل ما اسخطتموه والمعروف ما امرتم به والمنكر ما نهيتم عنه فنفسي مءمنة بالله وحده لا شريك له وبرسوله وبامير المءمني----------------ن وبكم يا مولاي اولكم واخركم ونصرتي لكم معدة---- ومودتي خالصة	72	8257502974683049315	795	1507.0	637	860	92.44186401367188	146	Rafed0001121-ara1	Shia003759-ara1
Rafed0001121-ara1.ms601	true	-2055431599381089265	3	191	18	1006	1571	300	السلام عليك يا با-ب الله وديان دينه السلام عليك يا خليفة الله وناصر خلقه السلام عليك يا حجة الله ودليل ارادته السلام عليك يا تالي كتاب الله وترجمانه السلام عليك ----------------------------------------يا بقية الله في ارضه السلام عليك يا ميثاق الله الذي اخذه ووكده السلام عليك يا وعد الله الذي ضمنه السلام عليك ايها العلم المنصوب والعلم المصبوب والغوث والرحمة الواسعة وعدا غير مكذوب السلام عليك حين تقعد السلام عليك حين تقوم السلام عليك حي---------------------ن تقرا وتبين السلام عليك حين تصلي وتقنت السلام عليك حين تركع وتسجد السلام عليك حين---------------------------------- تكبر وتهلل السلام عليك حين تحمد وتستغ--------------------------فر السلام عليك حين تمسي وتصبح السلام عليك في الليل اذا يغشي والنهار اذا تجلي السلام عليك ايه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا الامام المامون السلام عليك ايها المقدم المامول السلام عليك بجوامع السلام اشهدك يا مولاي اني اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله لا حبيب الا هو واهله واشهد ان امير المءمنين حجته وال---حسن حجته و---الحسين حجته وعلي--- بن الحسين حجته و---محمد بن علي حجته وج---عفر بن محمد حجته وم---وسي بن جعفر حجته و---علي بن موسي حجته و---محمد بن علي حجته و---علي بن محمد حجته وال---حسن بن علي حجته	601	-8772082195997256760	Shia003759-ara1.ms074	false	-8368374219775713639	80	295	424	1553	1582	300	السلام عليك يا داعي الله وديان دينه السلام عليك يا خليفة الله وناصر ح-قه السلام عليك يا حجة الله ودليل ارادته السل-م عليك يا تالي كتاب الله وترجمانه السلام عليك في اناء الليل واطراف النهار السلام عليك يا بقية الله في ارضه السلام عليك حي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن تقوم السلام عليك حين تقعد السلام عليك حين تقرء وتبين السلام عليك حين تصلي وتقنت السلام عليك حين تركع وتسجد السلام عليك حين تعود وتسبح السلام عليك حين تهلل و تكبر------ السلام عليك حين تحمد وتستغفر السلم عليك حين تمجد وتمدح السلام عليك حين تمشي وتصبح السلام عليك في الليل اذا يغشي والنهار اذا تجلي السلام عليك في الاخرة والاولي السلام عليكم يا حجج الله ودعاتنا وهداتنا وقادتنا واءمتنا وسادتنا وموالينا السلام عليكم انتم نورنا وانتم جاهنا واوقات صلواتنا وعصمتنا بكم لدعاءنا صلواتنا وصيامنا و استغفارنا وساءر اعمالنا السلام عليك ايها الامام ال--------------------------------مامول السلام عليك بجوامع السل-م اشهد -يا مولاي اني اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله لا حبيب الا هو واهله و-----ان امير المءمنين حجته وان الحسن حجته وان الحسين حجته وان علي بن الحسين حجته وان محمد بن علي حجته وان جعفر بن محمد حجته وان موسي بن جعفر حجته وان علي بن موسي حجته وان محمد بن علي حجته وان علي بن محمد حجته وان الحسن بن علي حجته	74	8257502974683049315	741	1356.0	593	1357	54.60574722290039	125	Rafed0001121-ara1	Shia003759-ara1
Rafed0001121-ara1.ms601	true	-2055431599381089265	195	300	1025	1571	1571	300	انتم الاول والاخر --------وان رجعتكم حق لا شك فيها يوم لا ينفع نفسا ايمانها لم تكن امنت من قبل او كسبت في ايمانها خيرا وان الموت حق وان ناكرا- ونكيرا حق واشهد ان النشر ---والبعث حق وان الصراط و------المرصاد حق و---الميزان و------الحساب حق و---الجنة و------النار حق وا------------لوعد والوعيد بهما حق يا مولاي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شقي من خالفكم وسعد من اطاعكم-------------- فاشهد علي ما اشهد-ت-------------------------------ك عليه وانا ولي--------------- لك برء من عدوك------------------------------- فالحق ما رضيتموه والباطل ما سخطتموه و-المعروف ما امرتم به والمنكر ما نهيتم عنه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فنفسي مءمنة بالله وحده لا شريك له وبرسوله وبامير المءمنين وباءمة المءمنين وبكم يا مولاي اولكم واخركم ونصرتي---- معدة لكم ومودتي خالصة-	601	-8772082195997256760	Shia003759-ara1.ms075	false	-8955220195641912577	0	229	0	1177	1539	300	انتم الاول والاخر وخاتمته وان رجعتكم حق لا شك فيها و---لا ينفع نفسا ايمانها لم تكن امنت من قبل او كسبت في ايمانها خيرا وان الموت حق وان المنكر ونكير- حق وان----- النشر حق والبعث حق وان الصراط حق وان المرصاد حق وان الميزان حق وان الحساب حق وان الجنة حق وان النار حق والجزاء بهما للوعد والوعيد حق و انكم للشفاعة حق ولا تردون ولا تسبقون بمشية الله وبامره تعملون ولله الرحمة والكلمة العليا وبيده الحسني وحجة الله النعمي خلق الجن والانس لعبادته واراد من عباده عبادته فشقي وسعيد قد شقي من خالفكم وسعد من اطاعكم وانت يا مولاي فاشهد ب---ما اشهد تك عليه تحزنه وتحفظه لي عندك اموت عليه وانشر عليه واقف به وليا لك برء من عدوك ماقتا لمن ابغضكم ودا لمن اجبتم فالحق ما رضيتموه والباطل ما سخطتموه و المعروف ما امرتم به والمنكر ما نهيتم عنه والقضاء المثبت ما ستاثرت به مشيتكم والممحو ما لا ستاثرت به سنتكم فلا اله الا الله وحده لا شريك له ومحمد عبده و رسوله علي امير المءمنين حجته الحسن حجته الحسين حجته علي حجته محمد حجته جعفر حجته موسي حجته علي حجته محمد حجته علي حجته الحسن حجته وانتم حججه وبراهينه انا يا مولاي مستبشر بالبيعة التي اخذ الله علي شرطه قتالا في سبيله اشتري به انفس المءمنين فنفسي مءمنة بالله وحده لا شريك له وبرسوله وبامير المءمني----------------ن وبكم يا موالي اولكم واخركم ونصرتي لكم معدة---- ومودتي خالصة	75	8257502974683049315	481	764.0	386	1209	39.78494644165039	73	Rafed0001121-ara1	Shia003759-ara1
Rafed0001121-ara1.ms602	true	9181268348990850550	135	163	745	916	1635	300	اللهم صل علي وليك وابن اولياءك الذين فرضت طاعتهم واوجبت حقهم واذهبت عنهم الرجس وطهرتهم تطهيرا اللهم انصر- وانتصر--------------- به اولياءك واولياءه وشيعته وانصاره واجعلنا منهم اللهم اعذه	602	-8772082195997256760	Shia003759-ara1.ms046	false	-2438782225104269733	269	300	1370	1555	1555	300	اللهم صل علي وليك و-بن اولياءك الذين فرضت طاعتهم واوجبت حقهم واذهبت عنهم الرجس وطهرتهم تطهيرا اللهم انصره وانتصر به لدينك وانصر به اولياءك واولياءه وشيعته وانصاره واجعلنا منهم اللهم اعذه-	46	8257502974683049315	169	320.0	142	187	90.37432861328125	25	Rafed0001121-ara1	Shia003759-ara1
Rafed0001121-ara1.ms602	true	9181268348990850550	164	248	919	1367	1635	300	كل باغ وط-----اغ ومن شر جميع خلقك واحفظه من بين يديه ومن خلفه وعن يمينه وعن شماله واحرسه وامنعه من ان يوصل اليه بسوء واحفظ فيه رسولك وال رسولك واظهر به العدل وايده بالنصر وانصر ناصريه واخذل خاذليه واقصم به جبابرة الكفر- واقتل به الكفار والمنافقين وجميع الملحدين حيث كانوا في مشارق الارض ومغاربها -برها وبحر--------------ها واملا به الارض عدلا واظهر به دين نبيك----------------- واجعلني اللهم من انصاره واعوانه واتباعه وشيعته وارني في ال محمد ما ياملون وفي عدوهم ما يحذرون اله الحق------------ امين	602	-8772082195997256760	Shia003759-ara1.ms047	false	3488799336524781218	2	91	6	489	1541	300	كل -----طاغ وباغ ومن شر جميع خلقك واحفظه من بين يديه ومن خلفه وعن يمينه وعن شماله واحرسه---------- ان يوصل اليه بسوء واحفظ فيه رسولك وال رسولك واظهر به العدل وايده بالنصر وانصر ناصريه واخذل خاذليه واقصم به جبابرة الكفرة واقتل به الكفار والمنافقين وجميع الملحدين حيث كانوا من مشارق الارض ومغاربها وبرها وبحرها وسهلها وجبلها واملا به الارض عدلا واظهر به دين نبيك عليه واله السلام واجعلني اللهم من انصاره واعوانه واتباعه وشيعته وارني في ال محمد ما ياملون وفي عدوهم ما يحذرون اله الحق رب العالمين امين	47	8257502974683049315	431	802.0	350	498	86.54618835449219	74	Rafed0001121-ara1	Shia003759-ara1
Rafed0001121-ara1.ms602	true	9181268348990850550	0	134	0	740	1635	300	لكم امين امين الدعاء عقيب هذا القول بسم الله الرحمن الرحيم اللهم اني اسالك ان تصلي علي محمد نبي رحمتك و-كلمة نورك وان تملا قلبي نور اليقين وصدري نور الايمان وفكري نور الثبات وعزمي نور العلم وقوتي نور العمل ولساني نور الصدق وديني نور البصاءر من عندك وبصري نور الضياء وسمعي نور وعي الحكمة ومودتي نور الموالاة لمحمد واله عليه- السلام حتي القاك وقد وفيت بعهدك وميثاقك فلتسعني رحمتك يا ولي يا حميد اللهم صل علي----- حجتك في ارضك وخليفتك في بلادك والداعي الي سبيلك و-القاءم بقسطك والثاءر بامرك ولي المءمنين وبوار الكافرين ومجلي الظلمة ومنير الحق والساطع بالحكمة والصدق وكلمتك التامة في ارضك المرتقب الخاءف والولي الناصح سفينة النجاة وعلم الهدي ونور ابصار الوري وخير من تقمص وارتدي ومجلي العمي- الذي يملا الارض عدلا وقسط------ا كما ملءت ظلما وجورا انك علي كل شء	602	-8772082195997256760	Shia003759-ara1.ms072	false	-7597970031460025177	169	300	840	1556	1556	300	لكم امين امين الدعاء----- هذا القول ال-----------------------لهم اني اسءلك ان تصلي علي محمد نبي رحمتك و كلمة نورك وان تملا قلبي نور اليقين وصدري نور الايمان وفكري نور النيات وعزمي نور العلم وقوتي نور العمل ولساني نور الصدق وديني نور البصاءر من عندك وبصري نور الضياء وسمعي نور---- الحكمة ومودتي نور الموالاة بمحمد واله عليهم السلام حتي القاك وقد وفيت بعهدك وميثاقك فتغشيني رحمتك يا ولي يا حميد اللهم صل علي محمد حجتك في ارضك وخليفتك في بلادك والداعي الي سبيلك و القاءم بقسطك والثاءر بامرك ولي المءمنين وبوار الكافرين ومجلي الظلمة ومنير الحق والناطق بالحكمة والصدق وكلمتك التامة في ارضك المرتقب الخاءف والولي الناصح سفينة النجاة وعلم الهدي ونور ابصار الوري وخير من تقمص وارتدي ومجلي الغماء الذي يملا الارض ------قسطا وعدلا كما ملءت ظلما وجورا انك علي كل شء-	72	8257502974683049315	687	1293.5	561	755	90.99337768554688	115	Rafed0001121-ara1	Shia003759-ara1
Rafed0001121-ara1.ms602	true	9181268348990850550	134	255	740	1406	1635	300	قدير اللهم صل علي وليك وابن اولياءك الذين فرضت طاعتهم واوجبت حقهم واذهبت عنهم الرجس وطهرتهم تطهيرا اللهم انصر- وانتصر ---------------به اولياءك واو-لياءه وشيعته وانصاره واجعلنا منهم اللهم اعذه من--- كل باغ وطاغ ومن شر جميع خلقك واحفظه من بين يديه ومن خلفه وعن يمينه وعن شماله واحرسه وامنعه من ان يوصل اليه بسوء واحفظ فيه رسولك و-ال رسولك واظهر به العدل وايده بالنصر وانصر ناصريه واخذل خاذليه وا-------------قصم به جبابرة الكفر واقتل به الكفار و-المنافقين وجميع الملحدين حيث كانوا في مشارق الارض ومغاربها -برها وبحرها واملا به الارض عدلا واظهر به دين نبيك وا-------------------جعلني اللهم من انصاره واعوانه واتباعه وشيعته وارني في ال محمد -------------ما ياملون وفي عدوهم ما يحذرون اله الحق امين يا ذا الجلال والاكرام يا ارحم الراحمين	602	-8772082195997256760	Shia003759-ara1.ms073	false	-5325892503914892854	0	136	0	734	1652	300	قدير اللهم صل علي وليك وابن اولياءك الذين فرضت طاعتهم واوجبت حقهم واذهبت عنهم الرجس وطهرتهم تطهيرا اللهم انصره وانتصر به لدينك وانصر به اولياءك و اولياءه وشيعته وانصاره واجعلنا منهم اللهم اعذه من شر كل باغ وطاغ ومن شر جميع خلقك واحفظه من بين يديه ومن خلفه وعن يمينه وعن شماله واحرسه وامنعه من ان يوصل اليه بسوء واحفظ فيه رسولك و ال رسولك واظهر به العدل وايده بالنصر وانصر ناصريه واخذل خاذليه واقصم قاصميه واقصم به جبابرة الكفر واقتل به الكفار و المنافقين وجميع الملحدين حيث كانوا من مشارق الارض ومغاربها وبرها وبحرها واملا به الارض عدلا واظهر به دين نبيك صلي الله عليه واله واجعلني اللهم من انصاره واعوانه واتباعه وشيعته وارني في ال محمد عليهم السلام ما ياملون وفي عدوهم ما يحذرون اله الحق امين يا ذا الجلال والاكرام يا ارحم الراحمين	73	8257502974683049315	660	1263.0	539	734	89.91825866699219	110	Rafed0001121-ara1	Shia003759-ara1
Rafed0001121-ara1.ms602	true	9181268348990850550	13	73	69	391	1635	300	اسالك---------- ان تصلي علي محمد نبي رحمتك وكلمة نورك وان تملا قلبي نور اليقين وصدري نور الايمان وفكري نور الثبات وعزمي نور------------------- العلم وقوتي نور العمل ولساني نور الصدق وديني نور البصاءر من عندك وبصري نور الضياء وسمعي نور وعي الحكمة ومودتي نور الموالاة لمحمد واله عليه- السلام--------------------------------------------------- حتي القاك وقد وفيت بعهدك وميثاقك فلتسعني رحمتك يا ولي يا حميد	602	-8772082195997256760	Shia003759-ara1.ms076	false	-6506094726257045352	34	106	157	546	1558	300	اسءلك كما خلقته ان تصلي علي محمد نبي رحمتك وا--------------ملا قلبي نور اليقين وصدري نور الايمان وفكري نور الثبات وغرمي نور التوفيق وذكاءي نور العلم وقوتي نور العمل ولساني نور الصدق وديني نور البصاءر من عندك وبصري نور الضياء وسمعي نور وعي الحكمة ومودتي نور الموالاة لمحمد واله عليهم السلام ونفسي نور قوة البراءة من اعداء محمد واعداء ال محمد حتي القاك وقد وفيت بعهدك وميثاقك فلتسعني رحمتك يا ولي يا حميد	76	8257502974683049315	304	565.5	247	403	75.43424224853516	51	Rafed0001121-ara1	Shia003759-ara1
Rafed0001121-ara1.ms605	true	2420939633358319929	159	224	800	1162	1567	300	للاخ السديد والولي الرشيد الشيخ المفيد ابي عبد الله محمد بن محمد بن النعمان ادام الله اعزازه من مستودع العهد الماخوذ علي العباد بسم الله الرحمن الرحيم اما بعد سلام----- عليك ايها الولي المخلص في الدين المخصوص فينا باليقين فانا نحمد- اليك الله الذي لا اله الا هو ونساله الصلاة علي سيدنا ومولانا ونبينا محمد واله الطاهرين و-نعلمك ادام الله توفيقك لنصرة الحق واجزل مثوبتك	605	-8772082195997256760	Shia003759-ara1.ms103	false	2654972225992437904	13	75	68	412	1585	300	للاخ السديد والولي الرشيد الشيخ المفيد محمد------------- بن محمد بن النعمان ادام الله اعزازه من مستودع العهد الماخوذ----------- بسم الله الرحمن الرحيم اما بعد سلام الله عليك ايها الولي المخلص في الدين المخصوص فينا باليقين فانا نحمدك اليك الله الذي لا اله الا هو ونسءله الصلاة علي سيدنا ومولينا -نبينا محمد واله الطاهرين و نعلمك ادام الله توفيقك لنصرة الحق واجزل مثوبتك	103	8257502974683049315	331	625.0	271	369	89.70189666748047	53	Rafed0001121-ara1	Shia003759-ara1
Rafed0001121-ara1.ms606	true	-6175104519556989276	25	63	129	344	1540	300	ونبذوا العهد الماخوذ----- وراء ظهورهم كانهم لا يعلمون انا غير مهملين لمراعاتكم ولا ناسين لذكركم ولو لا ذلك لنزل بكم اللاواء واصطلمكم الاعداء فاتقوا الله جل جلاله وظاهرونا علي انتياشكم من فتنة قد انافت عليكم يهلك فيها من	606	-8772082195997256760	Shia003759-ara1.ms103	false	2654972225992437904	76	114	419	635	1585	300	ونبذوا -لعهد الماخوذ منهم وراء ظهورهم كانهم لا يعلمون انا غير مهملين لمراعاتكم ولا ناسين لذكركم لو--لا ذلك لنزل بكم اللاوا- واصطلمكم الاعداء فاتقوا الله جل جلاله وظاهرونا علي انتياشكم من فتنة قد انافت عليكم يهلك فيها من	103	8257502974683049315	209	395.0	172	220	95.0	34	Rafed0001121-ara1	Shia003759-ara1
Rafed0001121-ara1.ms606	true	-6175104519556989276	191	299	971	1536	1540	300	حم اجله ويحمي عنها من ادرك امله وهي امارة لازوف حركتنا ومباثتكم بامرنا ونهينا والله متم نوره ولو كره المشركون اعتصموا بالتقية من شب نار الجاهلية يحششها عصب اموية يهول بها فرقة مهدية انا زعيم بنجاة من لم يرم فيها المواطن وسلك في الطعن منها السب-ل المرضية اذا حل جمادي الاولي من سنتكم هذه فاعتبروا بما يحدث فيه واستيقظوا من رقدتكم لما يكون في الذي يليه ستظهر لكم من السماء اية جلية ومن الارض مثلها بالسوية ويحدث في ارض المشرق م-ا يحزن ويقلق ويغلب من بعد ع-لي العراق طواءف عن الاسلام مراق تضيق بسوء فعالهم علي اهله الارزاق ثم تنفرج الغمة من بعد ببوار طاغوت من الاشرار ثم	606	-8772082195997256760	Shia003759-ara1.ms103	false	2654972225992437904	114	215	635	1156	1585	300	حم اجله ويحمي عنها من ادرك اقله وهي امارة------------------------------------ والله متم نوره ولو كره المشركون اعتصموا بالتقية من شب نار الجاهلية يحششها عصب امويه يهول بها فرقة مهدية انا زعيم بنجاة من لم يرم فيها المواطن وسلك في الطعن منها السبيل المرضية اذا حل جمادي الاولي من سنتكم هذه فاعتبروا بما يحدث فيه واستيقظوا من رقدتكم لما يكون في الذي يليه ستظهر لكم من السماء اية حلية ومن الارض مثله- بالسوية ويحدث في ارض المشرق وما يحزن------ ويغلق من بعده علي العراق طواءف عن الاسلام مراق تضيق بسوء فعالهم علي اهله الارزاق ثم تتفرج الغمة من---- ببوار طاغوت من الاشرار ثم	103	8257502974683049315	510	976.5	410	568	89.78873443603516	92	Rafed0001121-ara1	Shia003759-ara1
Rafed0001121-ara1.ms607	true	1199471064274930799	91	163	494	859	1591	300	التي لا تنام فاحتفظ به ولا تظهر علي خطنا الذي سطرناه بما له ضمناه احدا واد ما فيه الي من تسكن اليه واوص جماعتهم بالعمل عليه ان شاء الله وصلي الله علي محمد واله الطاهرين وورد عليه كتاب اخر من قبله صلوات الله عليه يوم الخميس الثالث والعشرين من ذي الحجة سنة اثنتي عشرة واربعماءة نسخته م--------ن عبد الله المرابط في سبيله الي ملهم الحق ودليله بسم الله الرحمن الرحيم --سلام- الله	607	-8772082195997256760	Shia003759-ara1.ms086	false	8686879947998311330	174	230	940	1219	1587	300	التي لا تنام فاحتفظ به ولا تظهر علي خطنا الذي سطرناه بما له ضمناه احد- واد ما فيه الي من تسكن اليه واوص جماعتهم بالعمل عليه ان-شاء الله وصلي الله علي محمد واله الطاهرين وكا-----------------------------------------------------------------ن من توقيعه الذي خرج من الناحية المقدسة مروي عن محمد بن عبد الله الحميري------------------------------ بسم الله الرحمن الرحيم لا لامر الله	86	8257502974683049315	222	359.5	174	376	59.04255294799805	42	Rafed0001121-ara1	Shia003759-ara1
Rafed0001121-ara1.ms607	true	1199471064274930799	0	27	0	151	1591	300	يسر بهلاكه المتقون الاخيار ويتفق -لمريدي الحج من الافاق ما يءملونه منه علي توفير عليه منهم واتفاق ولنا في تيسير حجهم علي الاختيار منهم والوفاق شان يظهر	607	-8772082195997256760	Shia003759-ara1.ms103	false	2654972225992437904	215	242	1156	1308	1585	300	يسر بهلاكه المتقون الاخيار ويتفق المريدي الحج من الافاق ما يءملونه منه علي توفير غلبه منهم واتفاق ولنا في تيسير حجهم علي الاختيار منهم والزقاق شاد بظهر	103	8257502974683049315	145	279.0	118	152	95.39473724365234	22	Rafed0001121-ara1	Shia003759-ara1