id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0001121-ara1.ms565	true	8924026814728069177	126	220	646	1113	1509	300	الله عن قول ال----له تعالي لنبيه موسي فاخلع نعليك انك بالواد المقدس طوي فان فقهاء الفريقين يزعمون انها كانت من اهاب الميتة----- فقال عليه السلام من قال ذلك----- افتري علي موسي واستهجن-ه في نبوته ل-------------انه ما خلا الامر فيها من خطبين اما ان كانت صلاة موسي فيها جاءزة او غير جاءزة فان كانت صلاة موسي جاءزة فيها فجاز لموسي ان يكون لابسها في تلك البقعة وان كانت مقدسة مطهرة وان كانت صلاته غير جاءزة فيها فقد اوجب ان موسي لم-- يعرف الحلال و--الحرام ولم يعلم ما جازت الصلاة فيه مما لم يجز وهذا كفر	565	-8772082195997256760	Shia003723-ara1.ms8	false	7147873031754485974	205	291	1040	1448	1486	300	ابيه عن تفسيرهم قوله تعالي لمو-----سي فاخلع نعليك بقولهم انه كا------------------------------------------نت من اهاب الميتة مننه فقال ع---------- من قال ذلك قوله افتري علي موسي -استجهلته في نبوته لانه لا يخلو لانه ما خلا الامر فيها من خطبين اما ان يكون صلاة موسي فيها جاءزة او غير جاءزة فان كانت---------- جاءزة ------جاز لموسي ان يكون لابسها في تلك البقعة وان كانت مقدسة مطهرة وان كانت------ غير جاءزة----- فقد -وجب ام موسي ع لا يعرف الحلال من الحرام ولا----- ما جازت الصلاة فيه مما لم يجز وهذا كفر	8	7824226873230496895	342	564.5	265	499	68.53707122802734	60	Rafed0001121-ara1	Shia003723-ara1
Rafed0001121-ara1.ms566	true	7745527544596035152	176	300	948	1578	1578	300	من اختي--ار ال----امام- لانفسهم --------------------قال مصلح او مفسد فقلت مصلح قال هل يجوز ان يقع خير-------تهم علي المفسد بعد ان لا يعلم احد ما يخطر ببال غيره من صلاح او فساد قلت بلي قال فهي العلة ايدتها لك ببرهان يقبل ذلك عقلك قلت نعم قال اخبرني عن الرسل الذين اصطفاهم الله وانزل عليهم الكتب وايدهم بالوحي والعصمة اذ هم اعلام الامم فاهدي الي ثبت الاختيار ومنهم موسي وعيسي هل يجوز مع وفور عقلهما وكمال علمهما اذ هما علي المنافق بالاختيار ان يقع خيرتهما وهما يظنان انه مءمن قلت لا قال فهذا موسي كليم الله مع وفور عقله وكمال علمه ونزول الوحي عليه اختار من اعيان قومه ووجوه عسكره لميقات رب-ه سبعين رجلا ممن لم يشك في ايمانهم واخلاصهم فوقع خ-يرته علي المنافقين قال الله--------	566	-8772082195997256760	Shia003723-ara1.ms9	false	1865202903459765254	25	104	115	492	1395	279	من ان يختار القوم اماما لانفسهم فقال ع مصلح ام مفسد قال م------------------صلح قال هل يجوز ان تقع خيرتهم خبرتهم علي المفسد بعد ان لا يعلم احد ما يخطر ببال غيره من صلاح او فساد قال يكن قال فهي العلة ثم قال ع ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هذا موسي كليم الله مع وفور عقله وكمال علمه ونزول الوحي عليه اختار من اعيان قومه ووجوه عسكره لميقات الله سبعين رجلا ممن لم يشك في ايمانهم واخلاصهم فوقعت خيرته علي المنافقين علي ما حكي الله	9	7824226873230496895	306	541.0	241	674	45.40059280395508	53	Rafed0001121-ara1	Shia003723-ara1
Rafed0001121-ara1.ms567	true	-6552910433081616655	7	61	35	330	1484	300	لميقاتنا الاية----- فلما وجدنا اختيار من قد اصطفاه الله للنبوة واقعا علي الافسد دون الاصلح وهو يظن انه الاصلح دون الافسد علمنا ان- لا اختيار لمن لا يعلم ما تخفي الصدور وما تكن الضماءر وينصرف عنه السراءر وان لا خطر لاختيار المهاجرين والانصار بعد وقوع خيرة الانبياء علي ذوي الفساد لما ارادوا اهل الصلاح	567	-8772082195997256760	Shia003723-ara1.ms9	false	1865202903459765254	102	144	483	709	1395	279	-----حكي الله تعالي فلما وجدنا اختيار من قد اصطفاه الله للنبوة واقعا علي الافسد دون الاصلح------------------------------ علمنا انه لا اختيار لمن لا يعلم ما تخفي الصدو-----------------------------------ر وان لا خطر لاختيار المهاجرين والانصار بعد وقوع----- الانبياء علي ذوي الفساد لما ارادوا اهل الصلاح	9	7824226873230496895	214	390.0	173	301	71.09634399414062	37	Rafed0001121-ara1	Shia003723-ara1
Rafed0001121-ara1.ms573	true	-2327180996875500317	229	262	1157	1334	1518	300	ظهور الفرج فانه الي الله وكذب الوقاتون واما قول من زعم ان الحسين لم يقتل فكفر وتكذيب وضلال واما الحوادث الواقعة فارجعوا فيها الي رواة حديثنا فانهم حجتي عليكم وانا حجة الله واما	573	-8772082195997256760	Shia003723-ara1.ms9	false	1865202903459765254	157	179	770	895	1395	279	ظهور الفرج فانه الي الله وكذب الوقاتون و----------------------------------------------------اما الحوادث الواقعة فارجعوا فيها الي رواة حديثنا فانهم حجتي عليكم وانا حجة الله واما	9	7824226873230496895	125	247.0	103	177	70.62146759033203	21	Rafed0001121-ara1	Shia003723-ara1
Rafed0001121-ara1.ms574	true	4862610015270059047	39	158	207	805	1530	300	واما المتلبسون باموالنا فمن استحل منها شيءا فاكله فانما ياكل النيران واما الخمس فقد ابيح لشيعتنا وجعلوا منه في حل الي وقت ظهور امرنا لتطيب ولادتهم و-لا تخبث واما ندامة قوم شكوا في دين الله علي ما وصلونا به فقد اقلنا من استقال فلا حاجة الي صلة الشاكين واما علة ما وقع من الغيبة فان الله عز وجل يقول يا ايها الذين امنوا لا تسءلوا عن اشياء ان تبد لكم تسءكم انه لم يكن احد من اباءي الا وقد وقعت في عنقه بيعة لطاغية زمانه واني اخرج حين اخرج ولا بيعة لاحد من الطواغيت في عنقي واما وجه الانتفاع بي في غيبتي فكالانتفاع بالشمس اذا غيبها عن الابصار السحاب و-اني لامان لاهل الارض كما ان النجوم امان لاهل السماء	574	-8772082195997256760	Shia003723-ara1.ms9	false	1865202903459765254	178	279	890	1395	1395	279	واما المتلبسون باموالنا فمن استحل منها شيءا فاكله فانما ياكل النيران واما الخمس فقد ابيح لشيعتنا وجعلوا منه في حل الي وقت ظهور امرنا لتطيب ولادتهم و لا تخبث و----------------------------------------------------------------------------------------------اما علة ما وقع من الغيبة فان الله عز وجل يقول يا ايها الذين امنوا لا تسالوا عن اشياء ان تبد لكم تسءكم انه لم يكن احد من اباءي الا وقد وقعت في عنقه بيعة لطاغية زمانه واني اخرج حين اخرج ولا بيعة لاحد من الطواغيت في عنقي واما وجه الانتفاع بي في غيبتي فكالانتفاع بالشمس اذا غيبها عن الابصار السحاب و اني لامان لاهل الارض كما ان النجوم امان لاهل السماء-	9	7824226873230496895	502	985.0	404	600	83.66666412353516	95	Rafed0001121-ara1	Shia003723-ara1