id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0001121-ara1.ms087	true	-7429864500718645789	125	228	631	1173	1519	300	ولقد راودت في ذلك بقية- اهل بيتي فابوا علي الا السكوت لما علموا من وغارة وغرة صدور القوم وبغضهم لله ورسله ولاهل بيت نبيه فانطلقوا باجمعكم الي الرجل------------- فعرفوه ما سمعتم من قول نبيكم ليكون ذلك------------------ اوكد للحجة وابلغ للعذر وابعد لهم من رسول الله صلي الله عليه واله اذا وردوا عليه فسار القوم حتي احدقوا ب--منبر رسول الله صلي الله عليه واله وكان يوم الجمعة فلما صعد ابو بكر المنبر قال المهاجرون للانصار تقدموا وتكلموا فقال الانصار للمهاجرين بل تكلموا وتقدموا انتم-------------- فان الله عز وجل بدا بكم في الكتاب اذ قال الله عز وجل لقد تاب الله ب---النبي علي المهاجرين والانصار	87	-8772082195997256760	Shia003704-ara1.ms353	false	1438398104732996750	40	113	196	594	1528	300	ولقد شاورت في هذا الامر اهل بيتي فابوا علي الا السكوت لما علموا من وغر------- صدورهم فا------------------------------------نطلقوا-------- الي الرجل الان باجمعكم فعرفوه------------ قول رسول الله صلي الله عليه واله ليكن اوكد للحجة فانطلق ال-------------------------------------------------------------------قوم حتي احدقوا بالمنبر----------------------------- وكان يوم الجمعة فلما صعد ابو بكر المنبر قال المهاجرون للانصار -قوموا وتكلموا فقال الانصار بل------------------------- انتم قوموا وتكلموا فان الله عز وجل قدم--كم في --كتابه وهو قوله تعالي--- لقد تاب الله علي النبي ---والمهاجرين والانصار	353	4251926942471517944	288	381.5	231	593	48.566612243652344	43	Rafed0001121-ara1	Shia003704-ara1
Rafed0001121-ara1.ms088	true	-1650982539329023818	43	180	201	930	1522	300	صلي الله عليه واله قال---- ونحن محتوشوه يوم---------------- بني قريظة حين فتح الله له باب النصر وقد قتل علي بن ابي طالب عليه السلام يومءذ عدة من صناديد رجالهم واولي الباس والنجدة منهم يا معاشر المهاجرين والانصار اني موصيكم بوصية فاحفظوها---- ومودعكم امرا فاحفظوه الا ان علي بن ابي طالب اميركم ب---عدي وخليفتي فيكم ب-ذلك اوصاني ربي الا وانكم ---------------------ان لم تحفظوا فيه وصيتي و---توازروه و---تنصروه اختلفتم في احكامكم واضطرب عليكم امر دين--------كم ووليكم ا---شراركم الا--------------------------------------------- وان اهل بيتي هم الوارثون لامري والعالمون لامر امتي من بعدي اللهم من اطاعهم من ام----تي وحفظ فيهم وصيتي ف-----احشرهم في زمرتي واجعل لهم نصيبا من مرافقتي يدركون به نور الاخرة اللهم ومن اساء خلافتي في اهل بيتي ف---احرمه الجنة التي عرضها كعرض السماء والارض فقال له عمر بن الخطاب-------- اسكت يا خالد فلست من اهل المشورة ولا -من يقتدي برايه	88	-8772082195997256760	Shia003704-ara1.ms353	false	1438398104732996750	148	276	756	1416	1528	300	صلي الله عليه واله قال لنا ونحن محدقون به وانت معنا في غزوة بني قريضة-------------------------- وقد قتل علي------------ عليه السلام------ عدة من------- رجال-------------------------هم يا معاشر قريش-------------- اني موصيكم فاح------فظوها عني ومودعكم امرا فلا تضيعوه- ان علي بن ابي طالب امامكم من بعدي وخليفتي فيكم وبذلك اوصاني جبرءيل عليه السلام عن الله عز وجل فان لم تقبلوا---- وصيتي ولم توا-دوه ولم تنصروه اختلفتم في احكامكم واضطرب عليكم---- دينكم ودنياكم وولي عليكم شراركم بذلك خبرني جبرءيل عليه السلام عن الله عز وجل الا وان اهل بيتي--- الوارثون لامري -القاءمون بامر امتي ال--------لهم من اطاعني في اهل بيتي وحفظ فيهم وصيتي اللهم احشره- في زمرتي------------------------------------------------------ ومن عصاني فيهم وضيع وصيتي اللهم احرمه الجنة فقام الي----------------------------ه عمر بن الخطاب وقال له اسكت يا خالد فلست من اهل المشورة ولا ممن يقتدي برايه	353	4251926942471517944	435	590.5	346	861	50.522647857666016	60	Rafed0001121-ara1	Shia003704-ara1
Rafed0001121-ara1.ms089	true	-9188569441108471725	6	131	24	646	1521	300	من تفزع اذا سءلت- عما لا تعلمه وما عذرك في تقدمك علي من هو اعلم منك واقرب الي رسول الله واعلم بتاويل كتاب الله عز وجل وسنة نبيه ومن قدمه النبي صلي الله عليه واله في حياته واوصاكم به عند وفاته فنبذتم قوله وتناسيتم وصيته واخلفتم الوعد ونقضتم العهد وحللتم العقد الذي كان عقده عليكم من النفوذ تحت راية اسامة بن زيد حذرا من مثل ما اتيتموه وتنبيها للامة علي عظيم ما اجترمتموه من مخالفة امره فعن قليل يصفو لك الامر وقد اثقلك الوزر ونقلت الي قبرك وحملت معك ما كسبت يداك فلو راجعت الحق من قريب وتلافيت نفسك وتبت الي الله من عظيم ما اجترمت كان----- ذلك اقرب الي نجاتك يوم تفرد في حفرتك ويسلمك ذوو نصرتك فقد سمعت كما سمعنا ورايت كما راينا	89	-8772082195997256760	Shia003704-ara1.ms354	false	6962390235445118120	0	61	0	299	1527	300	من ترجع اذا سالوك عما لا تعلم ووص-------------------------------------------ي رسول الله صلي الله عليه واله اعلم منك---------------- قدمه النبي صلي الله عليه واله في حياته واوعز اليه عند وفاته فتركتم قوله وتناسيتم وصيته وعما--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قليل تنتقل من دنياك وتصير الي اخرت-------------------------------------ك فلو ر-ج-------------------------------عت الي الحق وانصفت اهل الحق لكان لك في ذلك النجاة علي انك ------------------------------------قد سمعت كما سمعنا ورايت كما راينا	354	4251926942471517944	186	233.5	143	628	29.617834091186523	29	Rafed0001121-ara1	Shia003704-ara1
Rafed0001121-ara1.ms093	true	-5043926722611261700	47	217	235	1095	1504	300	وليتكم ولست بخيركم اقيلوني اقيلوني فقال له عمر بن الخطاب انزل عنها يا لكع اذا كنت لا ت-------------قوم بحجج قريش لم اقمت نفسك هذا المقام والله لقد هممت ان اخلعك واجعلها ف----ي سالم مولي ابي حذيفة قال فنزل ثم اخذ بيده------- وانطلق ---الي منزله وبقوا ثلاثة ايام لا يدخلون ------مسجد رسول الله صلي الله عليه واله فلما كان في اليوم الرابع جاءهم خالد بن -الوليد ومعه الف رجل فقال لهم ما جلوسكم فقد طمع فيها والله بنو هاشم وجاءهم سالم مولي ابي حذيفة ومعه الف رجل وجاءهم -معاذ بن جبل ومعه الف رجل فما زال يجتمع اليهم رجل رجل حتي اجتمع اربعة الاف رجل فخرجوا شاهرين باسيا----فهم يقدمهم عمر بن الخطاب حتي وقفوا بمسجد رسول الله صلي الله عليه واله ف--------------------------------------------قال عمر والله يا اصحاب علي لءن ذهب منكم رجل يتكلم بالذي تكلم--- بالامس لناخذن الذي فيه عيناه فقام اليه خالد بن سعيد بن العاص وقال يا ابن صهاك الحبشية اباسيا--فكم تهددوننا ام بجمعكم تفزعوننا والله ان اسيافنا احد من اسيافكم وانا لاكثر منكم-------------------- وان كنا قليلين لان--------------------- حجة الله	93	-8772082195997256760	Shia003704-ara1.ms357	false	-760044970164213884	137	300	690	1494	1494	300	وليتكم ولست بخيركم فقام الي--------------ه عمر بن الخطاب وقال له والله لا اقلناك ولا استقلناك ولا يقوم بحجج قريش والله ------------------------لقد هممت ان -------اجعلها في ابي سالم مول----ي حذيفة و-----------اخذ بيد ابي بكر وانطلق به الي منزله فبقوا ثلاثا----- لا يدخلون الي المسجد كل ذلك يمتنع عليه ابو بكر--- فلما كان في اليوم الرابع جاءهم معاذ بن جبل في------ الف رجل وقال والله ل--------قد طمع فيها------ بنو هاشم وجاءه-----م مولي ابي حذيفة --في الف رجل وجاءهم عثمان بن -عفان في الف رجل وجاء-----------------------------------------------------وا شا-كين سالين سيوفهم يقدمهم عمر بن الخطاب حتي --توسط مسجد رسول الله صلي الله عليه واله وامير المءمنين عليه السلام في نفر من اصحابه فقال عمر ------يا اصحاب علي ان تكلم فيكم احد------ بالذي تكلم به بالامس ل-اخذن ما-- فيه عيناه فقام اليه خالد بن سعيد بن العاص الاموي فقال له يا بن الخطاب باسيافكم تهدد--نا ام بجمعكم ---------------ان اسيافنا احد من اسيافكم وفينا ذو الفقار سيف الله وسيف رسوله وان كنا قليلين ففينا من كثرتكم عنده قلة حجة الله-	357	4251926942471517944	516	647.5	401	989	52.173912048339844	79	Rafed0001121-ara1	Shia003704-ara1
Rafed0001121-ara1.ms093	true	-5043926722611261700	216	299	1090	1500	1504	300	الله فينا والله لو لا اني اعلم ان طاعة الله ورسوله وطاعة امامي اولي بي لشهرت سيفي وجاهدتكم في الله الي ان ابلي عذري فقال امير المءمنين اجلس يا خالد فقد عرف الله لك مقامك وشكر لك سعيك فجلس وقام اليه سلمان الفارسي فق-------------ال الله اكبر الله اكبر سمعت رسول الله صلي الله عليه واله بهاتين الاذنين والا صمتا يقول بينما اخي وابن عمي جالس في مسجدي مع نفر من اصحابه اذ تكبسه جماعة من كلاب اصحاب النار----------- يريدون قتله وقتل من معه	93	-8772082195997256760	Shia003704-ara1.ms358	false	3995268376381865790	4	69	19	344	1470	300	الله عليه واله ولو-لا اني اءمر بطا--------------------عة امام--------ي لشهرت سيفي وجاهدت-- في الله حتي ابلغ--- عذري فقال امير المءمنين عليه السلام شكر---------- لك مقامك وعرف ذلك لك------ وقام----- سلمان الفارسي رضي الله عنه وقال الله اكبر الله اكبر سمعت رسول الله صلي الله عليه واله------------------------- يقول بينما اخي وابن عمي----- في مسجدي هذا في جم-------------------اعة من----- اصحابي اذ يكبسهم جماعة يريدون قتله وقتل من معه	358	4251926942471517944	246	341.0	191	434	56.68202590942383	42	Rafed0001121-ara1	Shia003704-ara1
Rafed0001121-ara1.ms094	true	-4279144297041822134	4	102	17	498	1481	300	فهم به عمر بن الخطاب فوثب اليه امير المءمنين عليه السلام واخذ بمجامع ثوبه ثم ------جلد به الارض ثم قال يا ابن صهاك الحبشية لو لا كتاب---- من الله سبق--- وعهد من رسول الله تقدم لاريك اينا اضعف--------------- ناصرا واقل عددا- ثم التفت الي اصحابه فقال---- انصرفوا رحمكم الله فو الله لا دخلت-------- المسجد الا كما دخل اخواي موسي وهارون-------------- اذ قال له اصحابه فاذهب انت وربك فقاتلا انا هاهنا قاعدون -والله لا دخلته الا لزيارة رسول الله صلي الله عليه واله او لقضية اقضيها فانه لا يجوز بحجة--------- اقامها رسول الله صلي الله عليه واله ان يترك	94	-8772082195997256760	Shia003704-ara1.ms358	false	3995268376381865790	69	172	344	850	1470	300	فهم به عمر بن الخطاب فتناول--- امير المءمنين----------------- بمجامع ثوبه وكاد ان يجلد به الارض ثم قال يا -بن الخطاب لو-------لا كتاب سبق من الله عز وجل وعهد من رسول الله صلي الله عليه واله لارهقنك لكنت اقل ناصر- واضعف معين ثم اقبل ع-لي اصحابه وقال لهم انصرفوا رحمكم الله فو-الله لا دخلت الي هذا المسجد الا كما دخل اخواي موسي وهارون عليهما السلام اذ قال له --------اذهب انت وربك فقاتلا انا هاهنا قاعدون ووالله لا دخلته الا لزيارة رسول الله صلي الله عليه واله او لقضية اقضيها فانه لا يجوز لحجة الله ومن اقامه- رسول الله صلي الله عليه واله ان يترك	358	4251926942471517944	388	615.5	305	546	71.06227111816406	68	Rafed0001121-ara1	Shia003704-ara1
Rafed0001121-ara1.ms111	true	-874242802677032489	18	81	90	411	1446	300	قد كان بعدك انباء وهنبثة لو كنت شاهدها لم تكثر الخطب انا فقدناك فقد الارض وابلها واختل -قومك فاشهدهم ولا تغب قد كان جبريل بالايات يءنسنا فغاب عنا فكل الخير محتجب و-----------------------------------------------------كنت بدرا ونورا يستضاء به عليك ينزل من ذي العزة الكتب تجهمتنا رجال واستخف بنا اذ غبت عنا فنحن اليوم نغتص--------------------------------------------------ب فسوف نبكيك ما عشنا وما بقيت منا العيون بتهمال لها سكب	111	-8772082195997256760	Shia003704-ara1.ms377	false	-4373788401062977921	150	233	811	1236	1582	300	قد كان بعدك انباء وهنبثة لو كنت شاهدها لم تكثر الخطب انا فقدناك فقد الارض وابلها فاختل لاهلك واحضرهم فقد نكبوا تجهمتنا رجال واستخف بنا اهل النفاق ونحن اليوم نغتصب ابدت رجال لنا نجوي صدورهم لما مضيت وحالت دونك الترب فكنت بدرا ونورا يستضاء به عليك تنزل من ذي العزة الكتب وكان جبريل بالايات يءنسنا فغبت عنا فكل الخير محتجب فقد رزينا بما لم يرزه احد من البرية لا عجم ولا عرب فسوف نبكيك ما عشنا وما بقيت منا العيون بتهمال لها سكب	377	4251926942471517944	221	339.5	175	425	52.0	38	Rafed0001121-ara1	Shia003704-ara1
Rafed0001121-ara1.ms117	true	5492628558949407908	231	299	1178	1521	1525	300	عبد الله بن حسن بن حسن بن علي-------------------------------------------- بن ابي طالب رضياللهعنه ومن كان معه من اهل بيته فاطمة عليها السلام فدكا و----------------------------------بلغها ذلك -لاثت خمارها علي راسها واشتملت بجلبابها واقبلت في لمة من حفدتها ونساء قومها تطا ذيولها ما تخرم مشيتها مشية رسول الله صلي الله عليه واله----- حتي دخلت -------علي ابي بكر وهو في حشد من المهاجرين والانصار وغيرهم فنيطت دونها ملاءة فجلست ثم انت انة	117	-8772082195997256760	Shia003704-ara1.ms373	false	8572042712263569346	80	154	367	716	1548	300	عبد الله --------------بن علي بن عباس عن ابيه علي بن عباس عن زينب بنت علي بن ابي طالب عليه------------------------------------------ السلام قالت لما اجمع ابو بكر علي منع فاطمة فدك بلغها ذلك فلاثت خمارها علي راسها ثم ---------------اقبلت في لمة من حفدتها ونساء قومها تطا ذي-لها لا تخرم مشيتها مشية رسول الله صلي الله عليه واله وسلم حتي دخلت المسجد علي ابي بكر وهو في حشد من المهاجرين والانصار------- فنيطت دونهم ملاءة ------ثم انت انة	373	4251926942471517944	245	407.5	193	434	56.45161437988281	41	Rafed0001121-ara1	Shia003704-ara1
Rafed0001121-ara1.ms118	true	4492916675589518950	25	166	142	934	1619	300	القوم في بكاءهم فلما امسكوا عادت في كلامها فقالت عليها السلام الحمد لله علي ما انعم وله الشكر علي ما الهم والثناء بما قدم من عموم نعم ابتداها وسبوغ الاء اسداها وتمام- منن اولاها جم عن --------------------------------الاحصاء عددها وناي عن الجزاء-- امدها وتفاوت عن الادراك ابدها وندبهم لاستزادتها بالشكر لاتصالها واستحمد الي الخلاءق باجزالها وثني بالندب الي امثالها واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له كلمة جعل الاخلاص تاويلها وضمن القلوب موصولها وانار في التفكر------------------- معقولها الممتنع- من الابصار رءيته ومن الالسن صفته ومن الاوهام كيفيت----ه ابتدع الاشياء لا من شء كان قبلها وانشاها بلا احتذاء امثلة امتثلها كونها بقدرته وذراها بمشيته من غير حاجة منه الي تكوينها ولا فاءدة له في تصويرها الا تثبيتا لحكمته وتنبيها علي طاعته واظهارا لقدرته -تعبدا لبريته واعزازا ل----دعوته ثم جعل الثواب -علي طاعته ووضع العقاب علي- معصيته ذيادة لعباده م--ن نقمته	118	-8772082195997256760	Shia003704-ara1.ms373	false	8572042712263569346	162	287	760	1480	1548	300	القوم بالبكاء ثم امهلتهم حتي هدات فورتهم و--قالت------------- الحمد لله علي ما انعم وله الشكر علي ما الهم والثناء بما قدم من عموم نعم ابتداها وسبوغ الاء اسداها وتظاهر منن اولاها وكمال مواهب والاها احمده بمحامد جل عن الاحصاء عددها وناي عن المجازات امدها وتفاوت عن الادراك ابدها و-----------استثني الشكر بافضالها واستحمد الي الخلاءق باجزالها وامن بالندب الي امثالها واشهد ان لا اله الا ال----------------له كلمة جعل الاخلاص تاويلها وضمن القلوب موصولها وابان في ال-فكر محصولها واظهر فيها معقولها الممتنعة من الابصار رءيته ومن الالسن صفته ومن الاوهام الاحاطة به ابتدع الاشياء لا-من شء كان قبله- وانشاها بلا احتذاء------ امتثله وفطرها لغير------------------------------------------------ فاءدة زادته الا -----------------------------------------اظهارا لقدرته وتعبدا لبريته واعزازا لاهل دعوته ثم جعل الثواب لاهل طاعته وجعل العقاب لاهل معصيته زيادة لاولياءه عن نقمته	373	4251926942471517944	561	916.5	457	860	65.23255920410156	81	Rafed0001121-ara1	Shia003704-ara1
Rafed0001121-ara1.ms119	true	-182907486408314188	0	243	0	1458	1756	300	منكرة لله------- مع عرفانها فانار الله بابي محمد صلي الله عليه واله ظلمها وكشف عن القلوب بهمها وجلي عن الابصار غمم---------------------ها وقام في الناس بالهداية فانقذهم من الغواية وبصرهم من العماية وهداهم الي الدين القويم ودعاهم الي الطريق المستقيم ثم قبضه الله------- اليه قبض رافة واختيار ورغبة وايثار فمحمد صلي الله عليه واله من تعب هذه الدار في راحة قد حف ب-------------------------------------الملاءكة الابرار ورضوان الرب الغفار ومجاورة الملك ال----------------------------------جبار -صلي الله علي ابي نبيه وامينه وخيرته من الخلق وصفيه --والسلام عليه ورحمة الله وبركاته ثم التفتت الي اهل المجلس وقالت -انتم عباد الله نصب امره ونهيه وحملة دين------ه ووحيه وامناء الله علي انفسكم وبلغاءه الي الامم زعيم حق له فيكم وعهد قدمه اليكم وبقية------ استخلفها عليكم كتاب الله الناطق والقران الصادق والنور الساطع والضياء اللامع بينة بصاءره منك---------------------شفة سراءره منجلية ظواهره مغتبطة به اشياعه قاءدا قاءد الي الرضوان اتباعه مءد الي النجاة استماعه -به تنال حجج الله المنورة وعزاءمه المفسرة ومحارمه المحذرة وبيناته الجالية وبراهينه الكافية وفضاءله المندوبة ورخصه الموهوبة وشراءعه المكت-----------------وبة فجعل الله الايمان تطهيرا لكم من الشرك والصلاة تنزيها لكم عن الكبر والزكاة تزكي-ة لل--نفس ونما-ء في الرزق --والصيام تثبيتا للاخلاص----------------------------------------------------------------------------------------- والحج تشييدا للدين----------------------------- والعدل تنسيقا للقل-----------------------وب وطاعتنا---------- نظاما للملة وامامتنا امانا للفرقة والجهاد عزا للاسلام والصبر معونة علي -استيجاب الاجر --------------والامر بالمعروف مصلحة للعامة وبر الوالدين وقاية من السخط وصلة الارحام منساة في العمر ومنماة للعدد والقصاص حقنا للدماء والوفاء بالنذر تعريضا للمغفرة وتوفية المكاييل والموازين تغييرا للبخس والنهي عن شرب الخمر تنزيها عن الرجس واجتناب القذف--------- حجابا عن اللعنة	119	-8772082195997256760	Shia003704-ara1.ms374	false	1842206169212388008	51	270	309	1641	1819	300	منكرة لله عز وجل مع عرفانها فانار الله ب--------------------------ه ظلم---------------------ها وجلي عن الابصار غممها وفرج عن القلوب بهمها وقام في الناس بالهداية وانقذهم من الغوا------------------ية وهداهم الي الدين القويم ودعاهم الي الطريق المستقيم ثم قبضه الله عز وجل اليه قبض رافة واختيار وتكرمة وهب ونقله ع---------------------ن تعب هذه الدار موضوعا عن عنقه الاوزار مخلدا في دار القرار محتفا به الملاءكة الابرار في -----------------مجاورة الملك الجبار رضوانه عليه وعلي اهل بيته الاخيار وصلي الله عل----ي نبيه وامينه علي وحيه------- وصفيه من الخلاءق وسلم كثيرا------------ ثم التفتت الي اهل المجلس وقالت وانتم عباد الله نصب امره ونهيه وحملة معالم علمه ووحيه وامناءه ع----لي انفسكم وبلغاءه الي الامم خولكم عهده الذي----- قدمه اليكم وبقيته التي استخلفها ف-يكم كتاب الله-------------------------------------------------------- بصاءره نيرة لذوي الالباب واي كاشفة س------------------------------------------------------------------------------------راءره وبرهانه وحجج----ه ال-نيرة ومواعظه المكررة ومحارمه المحذر--------------------------------------------------ة ورخصه الموهوبة وشراءعه المكتوبة وفضاءله المندوبة ففرض لكم- الايمان تطهيرا م----ن الشرك والصلاة تنزيها ع----ن الكبر والزكاة تحصينا للاموال وزيادة في الارزاق والصيام تثبيتا للاخلاص وتنسكا للقلوب وتنبيها لماسة الشعب لها علي مواساة ذوي الاملاق والاقتار والمسكنة والافتقار والحج تشييدا للدين واحياء للسنن واعلانا للشريعة والعدل في الحكم متناشا للرعية وتمسكا للقلوب وطاعتنا اهل البيت نظاما للملة وامامتنا لم--ا للفرقة والجهاد عزا للاسلام والصبر معونة في الاستيجاب والقصاص حقنا للدماء والامر بالمعروف مصلحة للعامة----------------------------------------------------------------------------------------- والوفاء بالنذر تعريضا للمغفرة وتوفية المكاييل والموازين تغييرا للبخسة----------------------------------- واجتناب --قذف المحصنات حجابا من اللعنة	374	4251926942471517944	844	1299.5	698	1800	46.88888931274414	101	Rafed0001121-ara1	Shia003704-ara1
Rafed0001121-ara1.ms120	true	-2981886216770735544	2	286	10	1609	1691	300	لقد جاءكم رسول من انفسكم عزيز عليه ما عنتم حريص عليكم بالمءمنين رء-ف رحيم فان تعزوه وتعرفوه تجدوه ابي دون نساءكم واخا ابن عمي دون رجالكم ولنعم المعزي اليه صلي الله عليه واله فبلغ الرسالة صادعا بالنذار--------------ة ماءلا عن مدرجة المشر----------------------كين ضاربا ثب---جهم اخذا باكظامه------------------------م داعيا الي سبيل ربه بالحكمة والموعظة الحسنة يجف يجذ الاصنام وينكث الهام حتي انهزم الجمع وولوا الدبر -حتي تفري الليل عن صبحه واسفر الحق عن محضه ونطق زعيم الدين وخرست شقاشق الشياطين وطاح وشيظ النفاق وانحلت عقد الكفر والشقاق وفهتم بكلمة الاخلاص في نفر من البيض الخماص و كنتم علي شفا حفرة من النار مذقة الشارب ونهزة الطامع وقبسة العجلان وموطء الاقدام تشربون الطرق وتقتاتون القد اذلة خاسءين تخافون ان يتخطفكم الناس من حولكم فانقذكم الله تبارك وتعالي بمحمد صلي الله عليه واله بعد اللتيا والتي وبعد ان مني ببهم الرجال وذءبان العرب ومردة اهل الكتاب كلما اوقدوا نارا للحرب اطفاها الله او--- نجم قرن الشيطان- او فغرت فاغرة من المشركين قذف اخاه في لهواتها فلا ينكفء حتي يطا جناحها باخمصه ويخمد لهبها ب---سيفه مكدودا------ في ذات الله مجتهدا في امر الله قريبا من رسول الله سيدا في اولياء الله مشمرا ناصحا مجدا كادحا لا تاخذه في الله لومة لاءم وانتم------- في رفاهية من العيش وادعون فاكهون امنون تتربصون بنا الدواءر وتتوكفون الاخبار وتنكصون عند النزال وت-فرون من القتال فلم------------ا اختار الله لنبي-------------------ه دار انبياءه وماوي اصفياءه ظهر فيكم حسكة النفاق وسمل جلباب الدين ونطق كاظم الغاوين ونبغ خامل الاقلين وهدر فنيق المبطلين فخطر في عرصاتكم واطلع الشيطان راسه من مغرزه هاتفا بكم فالفاكم لدعوته مستجيبين وللعزة فيه ملاحظين ثم استنهضكم فوجدكم خفاف-----ا واحمشكم فالفاكم------- غضابا فوسمتم غير ابلكم و-وردتم غير مشربكم هذا والعهد قريب والكلم رحيب والجرح لما يندمل والرسول لما يقبر ابتدارا زعمتم خوف الفتنة الا في	120	-8772082195997256760	Shia003704-ara1.ms375	false	5918992555895849251	60	300	323	1686	1686	300	لقد جاءكم رسول من انفسكم عزيز عليه ما عنتم حريص عليكم بالمءمنين رءوف رحيم فان تعز--------وه تجدوه ابي دون نساءكم واخا ابن عمي دون رجالكم------------------------------------- فبلغ-------------- بالنذارة وصدع بالرسالة ماءلا عن مدرجة الناكثين ناكبا عن سنن المشركين ضاربا لاثباجهم اخذا باكضامهم يجذ الاصنام وينكت الهام داعيا الي سبيل ربه بالحكمة والموعظة الحسنة ح----------------------------تي انهزم الجمع وولي- الدبر وحتي تولي الليل عن صبحه واسفر الحق عن محضه ونطق زعيم الدين وخرست شقاشق الشياطين------------------------------------------ وفهتم بكلمة الاخلاص و------------------------كنتم علي شفا حفرة من النار مذقة الشارب ونهزة الطاعن وقبسة العجلان وموطء الاقدام تشربون الرنق وتقتاتون القد اذلة خاشعين تخافون ان يتخطفكم الناس من حولكم فانقذكم الله------------- بنبيه صلي الله عليه واله بعد اللتيا والتي وبعد ان مني ببهم الرجال وذءبان العر-----------------ب كلما اوقدوا نارا للحرب اطفاها الله وكلما نجم ناجم بالضلال او فغرت فاغرة--- للمشركين قذف اخاه في لهواتها فلا ينكفء حتي يطا صماخها باخمصه ويخمد لهبها بحد سيفه مكدودا دءوبا في ذات الله عز وجل----------------------------------------------------------------------------------------------------- وانتم وادعون في رفاهية----------------------- امنون ---------------------تتوكفون الاخبار وتنكصون عن- النزال وترمقون ما يصير اليه الحال حتي اذا اختار الله لنبيه صلي الله عليه واله دار انبياءه ومحل- اصفياءه ظهرت---- حسكة النفاق وسمل جلباب الدين ونطق كاظم-------- ونبغ خامل-------- وهدر فنيق الباطل ي--خطر في عرصاتكم فاطلع الشيطان راسه من مغرسه صارخا بكم ف-وجدكم لدعوته مستجيبين وللغرة---- ملاحظين و--استنهضكم فوجدكم اليه سراعا واحمشكم فالفاكم لدعوته غضابا فوسمتم غير ابلكم واوردتم غير -شربكم هذا والعهد قريب والكلم رحيب والجرح لما يندمل والرسول لما يقبر انذ-ارا زعمتم خوف الفتنة الا في-	375	4251926942471517944	1152	1960.5	939	1729	66.62810516357422	173	Rafed0001121-ara1	Shia003704-ara1
Rafed0001121-ara1.ms122	true	-4958249624043124913	126	300	690	1696	1696	300	قيلة ااه-ضم تراث ابي وانتم بمراي مني- ومسمع ومنتدي ومجمع تلبسكم الدعوة وتشملك---------------م الخبرة وانتم ذوو العدد والعدة------------------ والاداة والقوة وعندكم السلاح والجنة توافيكم الدعوة فلا تجيبون وتاتيكم الصرخة فلا تغيثون وانتم موصوفون بالكفاح معروفون بالخير والصلاح والنخبة التي----- انتخبت والخير-ة التي اختيرت لنا اهل البيت قاتلتم العرب وتحملتم الكد والتعب وناطحتم الامم وكافحتم البهم لا نبرح او تبرحون نامركم فتاتمرون حتي اذا دارت---- بنا رحي الاسلام ودر حلب الا-يام وخضعت ثغرة الشرك وسكنت فورة الافك وخمدت نيران الكفر وهدات دعوة الهرج واستوسق نظام الدين فاني حزتم بعد البيان واسررتم بعد الاعلان ونكصتم بعد----- الاقدام واشركتم بعد الايمان بءسا لقوم نكثوا ايمانهم من بعد عهدهم وهموا باخراج الرسول وهم بدءكم اول مرة اتخشونهم فالله احق ان تخشوه ان كنتم مءمنين الا وقد اري ان----- قد اخلدتم الي الخفض وابعدتم من هو احق بالبسط والقبض وخلوتم بالدعة ونجوتم بالضيق من السعة فمججتم ما وعيتم ودسعتم الذي تسوغتم فان تكفروا انتم ومن في الارض جميعا فان الله لغني حميد الا وقد قلت --ما قلت هذا علي معرفة مني بالجذلة التي خامرتكم والغدرة التي استشعرتها قلوبكم ولكنها-	122	-8772082195997256760	Shia003704-ara1.ms378	false	-6275030412107924646	92	205	499	1142	1653	300	قيلة ااهتضم ارثي---------- بمراي منكم ومسمع ----------------------------تشملكم الدعوة وينالكم الخبر وفيكم----- -------العدة والعدد ولكم الدار والايما-------------------------------------------------------------------------------ن وانتم والله ------------------------------------نخبة الله التي انتخب- و--خيرته التي انتجب- لنا اهل البيت ف-----------------------------------------------كافحتم اليهم ينهاكم فتنتهون وي--امركم فتاتمرون حتي---- دارت لكم بنا رحي الاسلام ودر حلب الاسلام وسكنت ثغرة الشرك----------------------------------- وهدات دعوة الهرج واستوسق نظام الدين ف----حرتم بعد البيان و--خمتم بعد البرهان ونكصتم بعد ثبوت الاقدام اتباع------------------ا لقوم نكثوا ايمانهم--------------------------------------------------- اتخشونهم فالله احق ان تخشوه ان كنتم مءمنين الا وقد والله اراكم قد اخلدتم الي الخفض وركنتم الي -----------------------------الدعة وعج-تم عن الدين ------------------------------------------فان تكفروا انتم ومن في الارض جميعا فان الله لغني حميد الا وقد قلت الذي قلت---- علي معرفة بالخ----ذلة التي خامرتكم والفتنة التي غمرت----------كم ولكنها	378	4251926942471517944	488	671.0	392	1065	45.821598052978516	65	Rafed0001121-ara1	Shia003704-ara1
Rafed0001121-ara1.ms123	true	-3131215720459299449	68	179	381	961	1566	300	لقد----- كان ابوك بالمءمنين عطوفا كريما رءوفا رحيما وعلي الكافرين عذابا اليما وعقابا عظيما ان عزوناه وجدناه اباك دون النساء واخا ال-فك دون الاخلاء اثره علي كل حميم وساعده في كل امر --جسيم لا يحبكم الا سعيد --------ولا يبغضكم الا شقي بعيد ف--انتم عترة رسول الله الطيبون الخيرة--- المنتجبون علي الخير ادلتنا والي الجنة مسالكنا وانت يا خيرة النساء وابنة خير الانبياء صادقة في قولك سابقة في وفور عقلك غير مردودة عن حقك ولا مصدودة عن صدقك والله ما عدوت راي رسول الله ولا عملت الا باذنه والراءد لا يكذب اهله واني اشهد الله وكفي به شهيدا اني سمعت رسول ا----------------------------------------------------------------لله صلي الله عليه واله--------------------------------------------------- يقول نحن معاشر الانبياء لا نورث	123	-8772082195997256760	Shia003704-ara1.ms377	false	-4373788401062977921	39	118	220	646	1582	300	لقد صدقت كان----- بالمءمنين------------ رءوفا رحيما وعلي الكافرين عذابا اليما فاذا----------- عزوناه وجدناه اباك----------- واخا خليلك دون الاخلاء اثره علي كل حميم وساعده علي الامر الجسيم لا يحبهم الا عظيم السعادة ولا يبغضهم الا ردي الولادة انتم --ال رسول الله الطيبون واهل بيته المنتجبون -----------------و--------------------------خيرة ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له المصطفون اما ما ذكرت من الميراث فقد دفعت اليكم ما خلفه رسول الله صلي الله عليه واله من الة واثاث وكراع ومنعتك ما سواه اتباعا لقوله حيث يقول نحن معاشر الانبياء لا نورث	377	4251926942471517944	258	258.5	207	716	36.03351974487305	37	Rafed0001121-ara1	Shia003704-ara1
Rafed0001121-ara1.ms123	true	-3131215720459299449	0	59	0	341	1566	300	فيضة النفس ونفثة الغيظ وخور القناة وبثة الصدر وتقدمة الحجة فدونكموها فاحتقبوها دبرة الظهر نقبة الخف باقية العار موسومة بغضب الجبار و--شنار الابد موصولة بنار الله الموقدة التي تطلع علي الافءدة فبعين الله ما تفعلون و ---سيعلم الذين ظلموا اي منقلب ينقلبون وانا ابنة نذير لكم بين يدي عذاب شديد فاعملوا انا عاملون وانتظروا انا منتظرون فاجابها----------- ابو بكر	123	-8772082195997256760	Shia003704-ara1.ms378	false	-6275030412107924646	205	260	1142	1449	1653	300	فيضة النفس ونفثة الغيض------------ وبثة الصدر ومعذرة الحجة فدونكم فاعنقوا ب-ها دبرة الظهر نقبة الخف------------ موسومة بالعار باقية الشنار------ موصولة بنار الله الموقدة التي تطلع علي الافءدة فبعين الله ما تفعلون بنا وسيعلم الذين ظلموا اي منقلب ينقلبون وانا ابنة نذير لكم بين يدي عذاب شديد------------------- وانتظروا انا منتظرون ثم ولت منصرفة فقال ابو بكر	378	4251926942471517944	257	423.5	210	357	71.9887924194336	41	Rafed0001121-ara1	Shia003704-ara1
Rafed0001121-ara1.ms125	true	-7774427215531497879	178	256	966	1371	1622	300	علي قبر النبي صلي الله عليه واله وقالت---------------------------------------------------- قد كان بعدك انباء وهنبثة لو كنت شاهدها لم تكثر الخطب انا فقدناك فقد الارض وابلها واختل قومك فاشهدهم ولا تغب وكل----------------------- اهل له قربي ومنزلة عند الاله علي الادنين مقترب ابدت رجال لنا نجوي صدورهم لما مضيت وحالت دونك الترب تجهمتنا رجال واستخف بنا لما فقدت وكل الارض مغتصب وكنت بدرا ونورا يستضاء به عليك ينزل من ذي العزة الكتب وكان جبرءيل بالايات يءنسنا فقد فقدت وكل الخير محتجب	125	-8772082195997256760	Shia003704-ara1.ms377	false	-4373788401062977921	132	210	720	1131	1582	300	علي قبر ابيها صلي الله عليهما وطافت به وتمثلت بشعر هند ابنة ابانة وقد يقال انها القاءلة له قد كان بعدك انباء وهنبثة لو كنت شاهدها لم تكثر الخطب انا فقدناك فقد الارض وابلها فاختل لاهلك واحضرهم فقد نكبوا تجهمتنا رجال واستخف بنا اهل النفاق ونحن اليوم نغتص-------------------ب ابدت رجال لنا نجوي صدورهم لما مضيت وحالت دونك الترب ف-------------------------------------------------كنت بدرا ونورا يستضاء به عليك تنزل من ذي العزة الكتب وكان جبر-يل بالايات يءنسنا فغبت عنا فكل الخير محتجب	377	4251926942471517944	266	453.0	211	480	55.41666793823242	46	Rafed0001121-ara1	Shia003704-ara1
Rafed0001121-ara1.ms126	true	-3531885764804602556	0	146	0	755	1611	300	قادمة الاجدل فخانك ريش الاعزل هذا ابن ابي قحافة يبتزني نحلة ابي وبلغة ابني لقد اجهد--------------- في خصامي والفيته الد في كلامي حتي حبستني ق----يلة نصرها والمهاجرة وصلها وغضت الجماعة دوني طرفها فلا دافع ولا مان---------ع خرجت -كاظمة وعد-ت راغمة اضرعت خدك يوم اضعت حدك افترست الذءاب وافترشت التراب-------------- ما كففت قاءلا ولا اغنيت طاءلا ---------ولا خيار لي ليتني مت قبل هنيءتي ودون ذل-تي عذيري الله منه---------------- عاديا ومنك حاميا ويلاي في----- كل شارق ويل-اي في كل غارب مات العمد ووهن--- العضد شكواي الي ابي وعدواي الي ربي اللهم انك اشد منهم قوة وحولا واشد باسا وتنكيلا فقال امير المءمنين عليه السلام لا ويل لك بل الويل لشانءك ثم نهنهي عن وجدك يا ابنة الصفوة وبقية النبوة فما ونيت عن ديني ولا اخطات مقدوري فان كنت تريدين البلغة فرزقك مضمون وكفيلك مامون وما اعد لك افضل مما قطع عنك فاحتسبي الله فقالت حسبي الله وامسكت وقال	126	-8772082195997256760	Shia003704-ara1.ms379	false	6654017972836442468	72	212	330	1037	1518	300	قادمة الاجدل وخانك ريش الاعزل هذا ابن ابي قحافة يبتزني نحلة ابي وبلغة ابني لقد اجهر في ظلامتي والد في خصامتي حين خل--------------------ستني بنو فيلة نصرها والمهاجرة وصلها وغضت الجماعة دوني طرفها ف---------لا مانع ولا دافع خرجت مخاصمة ورجعت راغمة----------------------- ---------------افترشت الدناة وانست بالهنات ما كففت قاءلا ولا اغنيت طاءلا يا ليتني ولا خيار لي ليتني مت قبل ذل--تي ودون هينتي عذيري الله منهم ماحيا ومن عتيق عاد-----------يا ويل ويل لي في كل شارق ويل لي في كل غارب مات العمد واسترذل العضد شكواي الي ابي وعدواي الي ربي اللهم انت اشد----- قوة ------------------------فقال لها علي------ عليه السلام لا ويل لك--- الويل لمن ساءك فنهنهي عن وجدك يا ابنة الصفوة وبقية النبوة -ما ونيت عن ديني ولا اخطات مقدوري فان كنت تريدين البلغة فرزقك مقدور وكفيلك مامون وما اعد لك خير- مما قطع عنك فاحتسبي -----فقالت حسبي الله و--سكتت قال	379	4251926942471517944	571	939.5	454	834	68.46522521972656	93	Rafed0001121-ara1	Shia003704-ara1
Rafed0001121-ara1.ms126	true	-3531885764804602556	149	300	768	1611	1611	300	لما مرضت فاطمة س المرضة التي توفيت فيها دخلت عليها نساء المهاجرين والانصار يعدنها فقلن لها كيف اصبحت من علتك يا ابنة رسول الله فحمدت الله وصلت علي ابيها ثم قالت اصبحت والله عاءفة لدنياكن قالية لرجالكن لفظتهم بعد ان عجمتهم وسءمتهم بعد ان سبرتهم فقبحا لفلول الحد واللعب بعد الجد وقرع الصفاة وصدع القناة وختل الاراء وزلل الاهواء وبءس ما قدمت لهم انفسهم ان سخط الله عليهم وفي العذاب هم خالدون لا جرم لقد قلدتهم ربقتها وحملتهم اوقتها وشننت عليهم غاراتها فجدعا وعقرا و بعدا للقوم الظالمين ويحهم اني زعزعوها عن رواسي الرسالة وقواعد النبوة والدلالة ومهبط الروح الامين والطبين بامور الدنيا والدين الا ذلك هو الخسران المبين وما الذي نقموا من ابي الحسن عليه السلام نقموا والله منه نكير سيفه وقلة مبالاته لحتفه وشدة وطاته ونكال وقعت-----------ه وتنمره في ذات الله وتا---لله لو -مالوا عن المحجة اللاءحة وزالوا عن قبول الحجة الواضحة لردهم اليها وحملهم عليها و--------------لسار بهم سيرا-	126	-8772082195997256760	Shia003704-ara1.ms380	false	-5841767434714462776	45	153	244	832	1623	300	لما مرضت فاطمة عليها السلام دخل عل-------------يها نساء المهاجرين والانصار يعدنها فقلن---- كيف اصبحت من علتك يا -بنت رسول الله ف----------------------------قالت اصبحت والله عاءفة لدنياكن قالية لرجالكن لفظتهم بعد ان عرفتهم وشناتهم بعد ان سبرتهم فقبحا لفلول الحد وخطل الراي وخور----------------- القناة ل-------------------------بءس ما قدمت لهم انفسهم ان سخط الله عليه----------------------------م لقد قلدتهم ربقت---------------ها وش-نت عليهم غار-تها فجدعا وعقرا و-بعدا للقوم الظالمين ويحهم اني زحزحوها عن رواسي الرسالة وقواعد النبو---------ة ومهبط الروح الامين -------------------------------------------------------ما الذي نقموا من ابي --حسن نق------------موا والله ----------------------------------شدة وطءته ونكال وقعته ونكير سيفه وتنمره في ذات الله وايم الله لو تكافوا علي زمام نبذه--------------------------------------- اليه رسول الله صلي الله عليه واله لسار بهم سيرا	380	4251926942471517944	485	760.5	393	873	55.55555725097656	69	Rafed0001121-ara1	Shia003704-ara1
Rafed0001121-ara1.ms127	true	7244004980765862663	57	224	308	1229	1646	300	عليهم بركات من السماء والارض ولكن كذبوا فاخذناهم بما كانوا يكسبون والذين ظلموا من هءلاء سيصيبهم سيءات ما كسبوا وما هم بمعجزين الا هلم فاسمع وما عشت اراك الدهر عجبا وان تعجب فعجب قولهم ليت شعري الي اي سناد استندوا والي اي عماد اعتمدوا وباية عروة تمسكوا وعلي اية ذرية اقدموا واحتنكوا لبءس المولي ولبءس العشير و بءس للظالمين بدلا استبدلوا والله الذنابي بالقوادم والعجز بالكاهل فرغما لمعاطس قوم يحسبون انهم يحسنون صنعا الا انهم هم المفسدون ولكن لا يشعرون ويحهم افمن يهدي الي الحق احق ان يتبع امن لا يهدي الا ان يهدي فما لكم كيف تحكمون اما لعمري لقد لقحت فنظرة ريثما تنتج ثم احتلبوا ملء- القعب دما عبيطا وذعافا مبيدا -هنالك يخسر المبطلون ويعرف الباطلون غب ما اسس الاولون ثم طيبوا عن دنياكم ا------نفسا واطمانوا للفتنة جاشا وابشروا بسيف صارم وسطوة معتد غاشم وبهرج شامل واستبداد من الظالمين يدع فيءكم زهيدا وجمع-----كم حصيدا فيا حسرتي لكم و-اني بكم وقد عميت عليكم انلزمكموها وانتم لها كارهون قال سويد بن غفلة فاعادت النساء قولها عليها السلام	127	-8772082195997256760	Shia003704-ara1.ms380	false	-5841767434714462776	177	259	967	1424	1623	300	عليهم بركات من السماء والارض -------------------------------------------------------------------------------------------------الا هلم فاعجب وما عشت اراك الدهر عجبا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فرغما لمعاطس قوم يحسبون انهم يحسنون صنعا ولعمر الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لقد لقحت فنظرة ريثما تنتج ثم احتلبوا طلاع القعب دما عبيطا وذعافا ممقرا فهنالك يخسر المبطلون ويعرف التا-لون غب ما اسس الاولون ف--طيبوا عن------- انفسكم نفسا و-طامنوا الفتنة جاشا وابشروا بسيف صارم و-----------------هرج شامل--------------------- يدع فيءكم زهيدا وجمعكم فيكم حصيدا فيا حسرة عليكم فاني بكم وقد عميت عليكم انلزمكموها وانتم لها كارهون قال ابن عباس فلما اشتدت علت-------ها عليها السلام	380	4251926942471517944	400	654.0	326	935	42.7807502746582	60	Rafed0001121-ara1	Shia003704-ara1
Rafed0001121-ara1.ms138	true	-3490365409106036147	114	143	577	728	1485	300	فمن مولاكم ووليكم فقالوا ولم يبدو- هناك التعاميا الهك مولانا وانت ولينا ولن تجدن فينا لك اليوم عاصيا فقال له قم يا علي فانني رضيتك من بعدي اماما وهاديا	138	-8772082195997256760	Shia003704-ara1.ms189	false	826565699016143380	174	203	855	1006	1487	300	فمن مولاكم ووليكم فقالوا ولم يبدوا هناك التعاميا الهك مولانا وانت ولينا ولن تجدن م-نا لك اليوم عاصيا فقال له قم يا علي فانني رضيتك من بعدي اماما وهاديا	189	4251926942471517944	149	287.0	120	152	98.02631378173828	27	Rafed0001121-ara1	Shia003704-ara1
Rafed0001121-ara1.ms138	true	-3490365409106036147	114	143	577	728	1485	300	فمن مولاكم ووليكم فقالوا ولم يبدو هناك التعاميا الهك مولانا وانت ولينا ولن تجدن فينا لك اليوم عاصيا فقال له قم يا علي فانني رضيتك من بعدي اماما وهاديا	138	-8772082195997256760	Shia003704-ara1.ms313	false	4940062807020501424	94	123	508	658	1568	300	فمن مولاكم ووليكم فقالوا ولم يبدو هناك التعاميا الهك مولانا وانت نبينا ولن تجدن م-نا لك اليوم عاصيا فقال له قم يا علي فانني رضيتك من بعدي اماما وهاديا	313	4251926942471517944	147	286.0	118	151	97.35099029541016	27	Rafed0001121-ara1	Shia003704-ara1
Rafed0001121-ara1.ms142	true	-332254101171321385	113	197	535	943	1412	300	فاني ادعوك الي النزال فقال له لم يا ابن اخي فو الله --------ما احب ان اقتلك -قال له علي و---------------------لكني والله احب ان اقتلك----------------- فحمي عمرو عند ذلك فاقحم------------ عن فرسه فعقره وضرب وجهه ثم ------اقبل علي علي فتنازلا وتجاولا--------------------------------------------------------------------------- فقتله -علي رضي الله عنه قال ابن اسحاق وقال---------------------------------------------------------------------------------- علي بن ابي طالب رضوان الله- عليه في ذلك------------------------- نصر الحجارة من سفاهة رايه ونصرت رب محمد بصوابي فصدرت حين تركته متجدلا كالجذع بين دكادك وروابي وعففت عن اثوابه ولو انني كنت المقنطر بزني اثوابي	142	-8772082195997256760	Shia003704-ara1.ms119	false	6075083135920596896	160	286	798	1450	1520	300	فاني ادعوك الي النزال فقال ارجع فقد كان بيني وبين ابيك خلة وما احب ان اقتلك فقال له امير المءمنين عليه السلام لكني والله احب ان اقتلك ما دمت ابيا للحق فحمي عمرو من- ذلك وقال اتقتلني ونزل عن فرسه فعقره وضرب وجهه حتي نفر واقبل علي علي عليه السلام مصلتا سيفه وبدره بالسيف فنشب سيفه في ترس علي عليه السلام وضربه علي عليه السلام فقتله فلما راي عكرمة بن ابي جهل وهبيرة بن ابي وهب وضرار بن الخطاب عمرا صريعا ولوا بخيلهم منهزمين حتي اقتحموا الخندق لا يلوون علي شء وانصرف امير المءمنين عليه السلام الي مقامه الاول وهو يقول نصر الحجارة من سفاهة رايه ونصرت رب محمد بصواب فضربته ف---تركته متجدلا كالجذع بين دكادك وروابي وعففت عن اثوابه ولو انني كنت المق-طر بزني اثوابي	119	4251926942471517944	292	391.5	224	657	44.44444274902344	47	Rafed0001121-ara1	Shia003704-ara1
Rafed0001121-ara1.ms146	true	-204453999299218464	104	150	487	731	1488	300	عن الاصبغ بن نباتة عن ابي ايوب الانصاري رض قال سمعت النبي---- صلي الله عليه واله يقول لعلي بن ابي طالب تقاتل الناكثين والقاسطين والمارقين بالطرقات--------- والنهروانات وبالشعفات قال ابو ايوب -قلت يا رسول الله مع من نقاتل هءلاء الاقوام قال مع علي بن ابي طالب	146	-8772082195997256760	Shia003704-ara1.ms258	false	4565864267523856654	256	299	1346	1579	1583	300	عن الاصبغ بن نباتة عن ابي ايوب الانصاري ---قال سمعت رسول الله صلي الله عليه واله يقول ليقاتلن بعدي---------- الناكثين والقاسطين والمارقين بالطرقات والسعفات والنهروان----------ات قال ابو ايوب فقلت يا رسول الله مع من يقاتل هءلاء القو--م قال مع علي بن ابي طالب	258	4251926942471517944	202	350.5	161	258	78.29457092285156	33	Rafed0001121-ara1	Shia003704-ara1
Rafed0001121-ara1.ms148	true	-5937699587475142595	208	270	1007	1296	1435	300	عن عاءشة قال -قال رسول الله صلي الله عليه واله------------- لما حضرته الوفاة ادعوا الي حبيبي فدعوا له ابا بكر فنظر اليه ثم وضع راسه --فقال ادعوا لي حبيبي فدعوا له عمر فلما نظر اليه وضع راسه ثم قال ادعوا لي حبيبي---------- فدعوا له عليا رض ف----------------------------لما راه ادخله معه الثوب الذي كان عل-------------يه فلم يزل يحتضنه حتي قبض صلي الله عليه	148	-8772082195997256760	Shia003704-ara1.ms143	false	6630813163393534569	120	194	587	932	1462	300	ان عاءشة قالت قال رسول الله صلي الله عليه واله وهو في بيتها لما حضر-ه الوفاة ادعوا -لي حبيبي فدعوت له ابا بكر فنظر اليه ثم وضع راسه ثم قال ادعوا لي حبيبي فدعوا له عمر فلما نظر اليه قال عليه السلام ادعوا لي حبيبي قلت ويلكم ادعوا له علي بن ابي طالب فوالله ما يريد غيره فلما راه افرج----- الثوب الذي كان عليه ثم ادخله فيه فلم يزل يحتضنه حتي قبض---- ويده عليه	143	4251926942471517944	250	401.5	194	356	70.22471618652344	41	Rafed0001121-ara1	Shia003704-ara1
Rafed0001121-ara1.ms152	true	3577870493758054173	253	296	1212	1436	1453	300	فقال---- يا فاطمة ان لكرامة الله------ اياك زوج----ك من هو اقدمهم سلما واكثرهم علما واعظمهم حلما ان الله عز وجل اطلع الي اهل الارض اطلاعة فاختارني منهم فبعثني نبيا مرسلا ثم اطلع اطلاعة فاختار منهم بعلك فاوحي الي ان ازوجه اياك واتخذه وصيا	152	-8772082195997256760	Shia003704-ara1.ms213	false	-7583843998582564013	169	213	855	1089	1545	300	فقال لها يا فاطمة ان لكرامة الله تعالي اياك ان زوجتك من--- اقدمهم سلما واكثرهم علما واعظمهم حلما ان الله تعالي اط-لع الي اهل الارض اطلاعة فاختارني منهم فبعثني نبيا مرسلا ثم اطلع اطلاعة فاختار منهم بعلك فاوحي الي ان ازوجك اياه واتخذه وصيا	213	4251926942471517944	207	383.0	167	238	86.97479248046875	34	Rafed0001121-ara1	Shia003704-ara1
Rafed0001121-ara1.ms178	true	-4984871528170274604	9	91	40	458	1516	300	انشدكم بالله اتعلمون ان الله عز وجل انزل في سورة الحج يا ايها الذين امنوا اركعوا واسجدوا واعبدوا ربكم وافعلوا الخير لعلكم تفلحون الي اخر السورة فقام سلمان فقال يا رسول الله من هءلاء الذين انت عليهم شهيد وهم --شهداء علي الناس الذين اجتباهم----- ولم يجعل عليهم في الدين من حرج ملة ابيكم ابراهيم قال عني بذلك ثلاثة عشر رجلا خاصة دون هذه الامة فقال سلمان بينهم لنا يا رسول الله فقال انا واخي علي واحد عشر من ولدي قالوا اللهم نعم	178	-8772082195997256760	Shia003704-ara1.ms620	false	7575005354748720514	2	78	12	399	1517	300	انشدكم ا-لله اتعلمون ان الله تعالي- انزل في سورة الحج يا ايها الذين امنوا اركعوا واسجدوا واعبدوا ربكم----------------------------------- السورة فقام سلمان فقال يا رسول الله من هءلاء الذين انت عليهم شهيد وهم الشهداء علي الناس الذين اجتباهم الله ولم يجعل عليهم في الدين من حرج ملة ابيهم ابراهيم قال عني بذلك ثلاثة عشر رجلا خاصة دون هذه الامة -قال سلمان بينهم لنا يا رسول الله فقال انا واخي علي واحد عشر من ولده قالوا اللهم نعم	620	4251926942471517944	372	699.5	297	425	87.52941131591797	68	Rafed0001121-ara1	Shia003704-ara1
Rafed0001121-ara1.ms186	true	5962900926257525024	114	145	573	712	1462	300	يقال له الاعتل فقال يا محمد اسا----لك عن اشياء تلجلج في صدري منذ حين فان---- اجبتني عنها اسلمت علي يديك قال سل يا ابا عمارة فقال يا محمد صف لي ربك	186	-8772082195997256760	Shia003704-ara1.ms616	false	-6354197716903142736	210	243	997	1141	1428	300	يقال له نعث--ل فقال يا محمد اني ساءلك عن اشياء تلجلج في صدري منذ حين فان انت اجبتني عنها اسلمت علي يديك قال سل يا ابا عمارة -قال يا محمد صف لي ربك	616	4251926942471517944	131	238.0	100	147	89.11564636230469	27	Rafed0001121-ara1	Shia003704-ara1
Rafed0001121-ara1.ms186	true	5962900926257525024	147	242	719	1175	1462	300	قال صدقت-------- فاخبرني عن وصيك من هو فما من نبي الا وله وصي وان نبينا موسي بن عمران------------ اوص----ي يوشع بن نون فقال---- ان وصيي --------------علي بن ابي طالب وبعده سبطاي الحسن والحسين تتلوه تسعة اءمة من صلب الحسين ------------قال يا محمد فسمهم لي قال---- اذا مضي الحسين فابنه علي فاذا مضي علي فابنه محمد فاذا مضي محمد فابنه جعفر فاذا مضي جعفر فابنه موسي فاذا مضي موسي فابنه علي فاذا مضي علي فابنه محمد فاذا مضي محمد فابنه علي فاذا م-ضي علي فابنه الحسن فاذا مضي الحسن فابنه----------- الحجة محمد المهد----ي فهءلاء اثنا عشر	186	-8772082195997256760	Shia003704-ara1.ms617	false	-6009584657091612098	60	161	317	800	1485	300	قال صدقت يا محمد فاخبرني عن وصيك من هو فما من نبي الا وله وصي وان نبينا موسي بن عمران عليه السلام اوصي الي يوشع بن نون فقال نعم ان وصيي والخليفة بعدي علي بن ابي طالب وبعده سبطاي الحسن والحسين يتلوه تسع-----ة من صلب الحسين اءمة ابرار فقال يا محمد فسمهم لي قال نعم اذا مضي الحسين فابنه علي فاذا مضي علي فابنه محمد فاذا مضي محمد فابنه جعفر فاذا مضي جعفر فابنه موسي وبعد---- -------------------موسي علي -ابنه وبعد عل-----ي محمد -ابنه---- وبعد محمد علي -ابنه وبعد عل------ي الحسن -ابنه وبعد الحسن الحجة بن الحسن بن علي فهءلاء اثنا عشر	617	4251926942471517944	373	588.0	289	530	70.37735748291016	63	Rafed0001121-ara1	Shia003704-ara1
Rafed0001121-ara1.ms202	true	2130138912468299624	2	91	8	489	1537	300	فقالت ام سلمة رضي الله عنها حيث سمعت ما جري لفاطمة عليها السلام المثل فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه واله يقال هذا القول هي والله الحوراء بين الانس والنفس للنفس ربيت في حجور الاتقياء وتناولتها ايدي الملاءكة ونمت في حجور الطاهرات ونشات خير نشا- وربيت خير مربي اتزعمون ان رسول الله صلي الله عليه واله حرم عليها ميراثه ولم يعلمها وقد قال الله تعالي وانذر عشيرتك الاقربين افانذرها وخالفت متطلبه وهي خير- النسوان وام سادة الشبان وعديلة ابنة عمران تمت بابيها رسالات ربه فو الله لقد كان	202	-8772082195997256760	Shia003704-ara1.ms379	false	6654017972836442468	212	300	1037	1518	1518	300	فقالت ام سلمة رضي الله عنها حيث سمعت ما جري لفاطمة عليها السلام المثل فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه واله يقال هذا القول هي والله الحوراء بين الانس والنفس للنفس ربيت في حجور الاتقياء وتناولتها ايدي الملاءكة ونمت في حجور الطاهرات ونشات خير نشاء وربيت خير مربي اتزعمون ان رسول الله صلي الله عليه واله حرم عليها ميراثه ولم يعلمها وقد قال الله تعالي وانذر عشيرتك الاقربين افانذرها وخالفت متطلبة وهي خيرة النسوان وام سادة الشبان وعديلة ابنة عمران تمت بابيها رسالات ربه فوا-لله لقد كان-	379	4251926942471517944	477	935.0	390	483	98.75776672363281	85	Rafed0001121-ara1	Shia003704-ara1
Rafed0001121-ara1.ms202	true	2130138912468299624	92	123	494	661	1537	300	عليها من الحر والقر ويوسدها يمينه ويلحفها بشماله رويدا ورسول الله صلي الله عليه واله بمراي منكم وعلي الله تردون واها لكم فسوف تعلمون---------------------------------- قال فحرمت ام سلمة عطاها---- تلك السنة	202	-8772082195997256760	Shia003704-ara1.ms380	false	-5841767434714462776	1	38	4	209	1623	300	عليها من الحر والقر ويوسدها يمينه ويلحفها بشماله رويدا ورسول الله صلي الله عليه واله بمراي منكم وعلي الله تردون واها لكم فسوف تعلمون فاطمة الزهراء عليها السلام وفاتها قال فحرمت ام سلمة عطاءها في تلك السنة	380	4251926942471517944	165	311.0	134	205	80.48780822753906	29	Rafed0001121-ara1	Shia003704-ara1
Rafed0001121-ara1.ms245	true	-2696873150726169107	269	297	1472	1603	1618	300	وحده من كيفه --ولا حقيقته اصاب من مثله ولا اياه عني من شبهه ولا---- صمده من اشار اليه و----------------------------------------------------------------------توهمه كل معروف بنفسه مصنوع وكل قاءم في سواه معلول	245	-8772082195997256760	Shia003704-ara1.ms541	false	-969572603204007565	233	279	1167	1371	1502	300	وحد- من اكتنهه ولا حقيقته اصاب من مثله ولا --به صدق من نهاه ولا صمد صمده من اشار اليه بشء من الحواس ولا اياه عني من شبهه ولا له عرف من بعضه ولا اياه اراد من توهمه كل معروف بنفسه مصنوع وكل قاءم في سواه معلول	541	4251926942471517944	115	192.0	88	207	55.55555725097656	20	Rafed0001121-ara1	Shia003704-ara1
Rafed0001121-ara1.ms246	true	3069493090586420590	6	59	27	334	1634	300	لا باستفادة لا تصحبه الاوقات ولا ترفده-------------------------------------------------- الادوات سبق الاوقات كونه والعدم وجوده والابتداء ازله بتشعيره المشاعر عرف ان لا مشعر له وبمضادته بين الامور عرف ان- لا ضد له وبمقارنته بين الاشياء عرف ان لا قرين له ضاد النور بالظلمة والوضوح بالبهمة والجمود بالبلل والحرور بالصرد مءلف بين متعادياتها مقارن بين متبايناتها	246	-8772082195997256760	Shia003704-ara1.ms542	false	3771254311561404093	136	194	653	972	1502	300	لا بادا---ة لا تصحبه الاوقات ولا تضمه الاماكن ولا تاخذه السنات ولا تحده الصفات ولا تقيده الادوات سبق الاوقات كونه والعدم وجوده والابتداء ازله ب--خلقه الاشباه علم ان لا شبيه له وبمضادته بين الاشياء علم ان لا ضد له وبمقارنته بين الامور علم ان- لا قرين له ضاد النور بالظلمة والصر ب-------------------------الحرور------- مءلف بين متعاقباتها م-فرق بين متدانياتها	542	4251926942471517944	218	375.5	174	358	60.893856048583984	32	Rafed0001121-ara1	Shia003704-ara1
Rafed0001121-ara1.ms277	true	4395181763287631305	58	139	273	675	1475	300	قال اسالك- عن اول حجر- وضع- علي وجه الارض واول عين نبعت واول شجرة نبتت قال يا يهودي انتم تقولون اول حجر وضع علي وجه الارض الحجر الذي في بيت المقدس وكذبتم هو الحجر الاسود الذي نزل مع ادم عليه السلام من الجنة قال صدقت والله انه لبخط هارون واملاء موسي ع قال امير المءمنين عليه السلام-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واما العين فانتم تقولون ان اول عين نبعت علي وجه الارض العين ا-----------------------لتي ببيت المقدس وكذبتم و------------هي عين الحي-اة التي غسل فيها النون موسي	277	-8772082195997256760	Shia003704-ara1.ms306	false	7143447031666681592	74	158	390	817	1530	300	قال اخبرني عن اول شجرة وضعت علي وجه الارض واول عين ---------------نبعت في الارض و---------------اول حجر وضع علي وجه الارض فق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال امير المءمنين عليه السلام اما سءالك عن اول شجرة وضعت علي وجه الارض فان اليهود يزعمون انها الزيتونة وكذبوا انما هي النخلة وهي العجوة هبط بها ادم عليه السلام معه من الجنة فغرسها واصل النخل كله منها واما -------------قول----ك اول عين نبعت علي وجه الارض فان اليهود يزعمون انها العين التي ببيت المقدس تحت الحجر وكذبوا بل هي عين الحيوان التي--------- انتهي موسي	306	4251926942471517944	181	188.0	141	611	29.623567581176758	29	Rafed0001121-ara1	Shia003704-ara1
Rafed0001121-ara1.ms284	true	6651615776082103175	2	75	7	360	1516	300	ابن عباس ان-------------- النبي صلي الله عليه واله دخل الكعبة وافتتح الصلاة فقال ابو جهل من يقوم الي هذا الرجل فيفسد عليه صلاته فقام ابن الزبعري وتناول فرثا ودما والقي ذلك عليه صلي الله عليه واله فجاء ابو طالب------------- وقد سل سيفه فلما راوه جعلوا ينهضون فقال--------- والله لءن قا-----م احد جللته بسيفي ثم قال يا ابن اخي من الفاعل بك قال هذا عبد الله----------- فاخذ ابو طالب------------- فرثا ودما والقي ذلك عليه	284	-8772082195997256760	Shia003704-ara1.ms154	false	-3899741733500665078	150	231	752	1142	1492	300	ابن عباس رضي الله عنه دخل النبي صلي الله عليه واله---- الكعبة وافتتح الصلاة فقال ابو جهل من يقوم الي هذا الرجل فيفسد عليه صلاته فقام ابن الزبعري وتناول فرثا ودما والقي ذلك علي-------------------ه فجاء ابو طالب رضي الله عنه وقد سل سيفه فلما راوه جعلوا ينهضون فقال ابو طالب والله لءن قام منكم احد جللته بسيفي ثم قال يا -بن اخي من الفاعل بك هذا قال عبد الله بن الزبعري فاخذ ابو طالب رضي الله عنه فرثا ودما والقي---- عليه	154	4251926942471517944	317	534.5	250	418	75.83731842041016	57	Rafed0001121-ara1	Shia003704-ara1
Rafed0001121-ara1.ms285	true	1395490466167895632	201	268	1061	1410	1565	300	صلي الله عليه واله-------- مضجعه------------------------ جاءه--------- فانهض---------ه واضجع عليا مكان----------------------------ه فقال له علي عليه السلام ذات ليلة يا ابتاه اني مقتول فقال ابو طالب اصبرن يا بني فالصبر احجي كل حي مصيره لشعوب قد بلوناك والبلاء شديد لفداء النجيب وابن النجيب لفداء الاعز ذي الحسب الثاقب والباع والفناء الرحيب ان تصبك المنون بالنبل تتري م-صيب منها وغير مصيب كل حي وان تطاول عمرا اخذ من سهامها بنصيب	285	-8772082195997256760	Shia003704-ara1.ms150	false	8423693500342713932	31	113	162	585	1542	300	صلي الله عليه واله اذا اخذ مضجعه وعرف مكانه ونامت العيون جاءه ابو طالب فانهضه عن فراشه واضجع عليا مكان رسول الله صلي الله عليه واله فقال ---علي عليه السلام ذات ليلة يا ابتاه اني مقتول فقال ابو طالب اصطبر يا علي فالصبر احجي كل حي مصيره لشعوب قد بذلناك والبلاء عسير لفدا- النجيب وابن النجيب لفداء الاعز ذي الحسب الثاقب والباع والفناء الرحيب ان تصبك المنون فالنبل تتري فمصيب منها وغير مصيب كل حي وان تملا عيشا ا-خذ من سهامها بذنوب	150	4251926942471517944	319	556.5	255	428	74.53270721435547	50	Rafed0001121-ara1	Shia003704-ara1
Rafed0001121-ara1.ms285	true	1395490466167895632	81	126	428	649	1565	300	الم تعلموا انا وجدنا محمدا نبيا كموسي خط في اول الكتب وان عليه في العباد محبة ولا حيف فيمن خصه الله بالحب ----------وان الذي لفقتم في كتابكم يكون لكم يوما كراغية السقب افيقوا افيقوا قبل ان تحفر الزبي ويصبح من لم يجن ذنبا كذي الذنب	285	-8772082195997256760	Shia003704-ara1.ms151	false	6539888175131964003	90	133	476	696	1556	300	الم تعلموا انا وجدنا محمدا نبيا كموسي خط في اول الكتب اليس ابونا هاشم شد ازره واوصي بني-----------ه بالطعان وبالضرب وان الذي علقتم من كتابكم يكون لكم يوما كراغية السقب افيقوا افيقوا قبل ان يحفر الثري ويصبح من لم يجن ذنبا كذي الذنب	151	4251926942471517944	172	298.5	135	231	74.45887756347656	29	Rafed0001121-ara1	Shia003704-ara1
Rafed0001121-ara1.ms289	true	5864795494888431621	43	69	221	353	1465	300	ولو لا ابو طالب وابنه لما مثل الدين شخصا فقاما فذاك بمكة اوي وحامي وذاك بيثرب خاض الحما--------------------------------------------------------------------------------------ما فلله ذا فاتحا للهدي ولله ذا للمعالي ختاما	289	-8772082195997256760	Shia003704-ara1.ms148	false	-719302497374623506	40	83	203	420	1499	300	ولو-لا ابا طالب وابنه لما مثل الدين شخصا وقاما فذاك بمكة اوي وحاما وهذا بيثرب سام الحساما تكفل عبد مناف بامر واودي فكان علي تماما فقل في ثبير مضي بعدما قضي ما قضاه وابقي شماما فلله ذا فاتحا للهدي ولله ذا للمعالي ختاما	148	4251926942471517944	122	209.0	97	218	55.96330261230469	20	Rafed0001121-ara1	Shia003704-ara1
Rafed0001121-ara1.ms331	true	-1838024624809624909	194	299	984	1506	1510	300	فقال الرجل اشهد ان لا اله الا الله ولم ازل اشهد بها واشهد---------------- ان محمدا رسول الله ولم ازل اشهد بذلك واشهد انك وصي رسول الله -القاءم بحجت-----ه واشار ا-----لي امير المءمنين عليه السلام ولم ازل اشهد بها واشهد انك وصيه والقاءم بحجته واشار ا-----لي الحسن عليه السلام واشهد ان الحسين بن علي وصي ابيك والقاءم بحجته بعدك واشهد علي علي بن الحسين انه القاءم بامر الحسين بعده واشهد علي محمد بن علي عليه السلام انه القاءم بامر علي بن الحسين بعده واشهد علي جعفر بن محمد انه القاءم بامر محمد بن علي بعده واشهد علي موسي بن جعفر انه القاءم بامر جعفر بن محمد	331	-8772082195997256760	Shia003704-ara1.ms620	false	7575005354748720514	112	219	597	1122	1517	300	فقال اشهد------ ان لا اله الا الله ولم ازل اشهد بها وحده لا شريك له واشهد ان محمدا رسول الله ولم ازل اشهد ب-ها واشهد انك وصي رسول الله والقاءم بحجته بعده واشار بيده الي امير المءمنين عليه السلام ولم ازل اشهد بها واشهد انك وصيه والقاءم بحجته واشار بيده الي الحسن عليه السلام واشهد ان الحسين بن علي وصي اخيه والقاءم بحجته بعده واشهد -ان علي بن الحسين -هو القاءم بامر الحسين----- واشهد علي محمد بن علي -انه الامام---- القاءم بامر علي بن الحسين----- واشهد علي جعفر بن محمد انه القاءم بامر محمد بن علي----- واشهد علي موسي بن جعفر انه القاءم بامر جعفر بن محمد	620	4251926942471517944	472	855.0	372	554	85.19855499267578	87	Rafed0001121-ara1	Shia003704-ara1
Rafed0001121-ara1.ms332	true	6462280784063263690	0	77	0	371	1487	300	واشهد علي علي -بن موسي الرضا بانه القاءم بامر موسي بن جعفر بعده واشهد علي محمد بن علي انه القاءم بامر علي بن موسي واشهد علي علي بن محمد انه القاءم بامر محمد بن علي واشهد علي الحسن بن علي انه القاءم بامر علي بن محمد واشهد علي رجل- من ولد الحسن بن علي لا يكني ولا يسمي حتي يظهر----- امره فيملا الارض قسطا وعدل------ا كما ملءت ظلما وجور------ا والسلام عليك يا امير المءمنين ورحمة الله وبركاته	332	-8772082195997256760	Shia003704-ara1.ms620	false	7575005354748720514	219	292	1122	1477	1517	300	واشهد علي علي ابن موسي -------انه القاءم بامر موسي بن جعفر----- واشهد علي محمد بن علي انه القاءم بامر علي بن موسي واشهد علي علي بن محمد انه القاءم بامر محمد بن علي واشهد علي الحسن بن علي انه القاءم بامر علي بن محمد واشهد -ان رجلا من ولد الحسين------ لا يكني ولا يسمي حتي يظهر الله امره فيملاها ----------عدلا وقسطا كما ملءت ------جورا وظلما والسلام عليك يا امير المءمنين ورحمة الله وبركاته	620	4251926942471517944	330	579.0	261	390	84.61538696289062	62	Rafed0001121-ara1	Shia003704-ara1
Rafed0001121-ara1.ms352	true	745466812829846406	90	300	460	1475	1475	300	سليم بن قيس قال س----معت عبد الله بن جعفر بن ابي طالب قال قال لي معاوية ما اشد- تعظيمك للحسن والحسين -ما هما بخير منك ولا ابوهما بخير من ابيك ولو لا ان فا------طمة بنت رسول ال-------------------له لقلت ما امك اسماء بنت عميس بدو---نها قال فغضبت من مقالته واخذني ما لا املك--------- فقلت انت لقليل المعرفة بهما وبابيهما وامهما بلي والله انهما خير مني وابوهما خير من ابي وامهما خير من امي ولقد سمعت رسول الله صلي الله عليه واله يقول فيهما وفي ابيهما وانا غلام فحفظته منه ورعيته فقال معاوية وليس في المجلس غير الحسن والحسين عليهما السلام وابن جعفر رحمه الله وابن عباس واخيه الفضل------------- هات ما سمعت فو الله ما انت بكذاب فقال-- انه اعظم مما في نفسك قال وا-ن كان اعظم من احد وحري فاته ما لم يكن احد من اهل الشام --------اما اذا قتل الله طاغيتكم وفرق جمعكم وصار الامر في اهله ومعدنه فما نبالي ما قلتم ولا يضرنا ما ادعيتم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه واله يقول انا اولي بالمءمنين من انفسهم فمن كنت اولي به من نفسه فانت يا اخي اولي به من نفسه وعلي بين يديه ----في ال-بيت والحسن والحسين وعمرو عمر بن ام سلمة واسامة بن زيد وفي البيت فاطمة عليها السلام وام ايمن وابو ذر والمقداد والزبير بن-	352	-8772082195997256760	Shia003704-ara1.ms389	false	-1222168111629785547	9	210	46	1041	1487	300	سليم بن قيس الهلالي سمعت عبد الله بن جعفر يقو-----------ل قال لي معاوية ما اكثر تعظيمك للحسن والحسين وما هما بخير منك ولا ابوهما -خير من ابيك ولو-لا ان امهما فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه واله لقلت ما امك اسماء بنت عميس بدون منها قال فغضبت من مقالته واخذني ما-لا املك معه نفسي فقلت انك لقليل المعرفة بهما وبابيهما وامهما---- والله -لهما خير مني وابوهما خير من ابي وامهما خير من امي ولقد سمعت رسول الله صلي الله عليه واله يقول فيهما وفي ابيهما وانا غلام فحفظته منه ووعيته فقال معاوية وليس في المجلس غير الحسن والحسين عليهما السلام وانا و---------------ابن عباس واخوه الفضل رضي الله عنه هات ما سمعت فوا-لله ما انت بكذاب قلت له انه اعظم مما في نفسك قال ولءن كان اعظم من احد وحراء ----ما لم يكن احد من اهل الشام فاذكره واما اذ- قتل الله طاغيتكم وفرق جمعكم وصار الامر في اهله --------ما نبالي ما قلتم ولا يضرنا ما ادعيتم قلت سمعت رسول الله صلي الله عليه واله يقول انا اولي بالمءمنين من انفسهم فمن كنت اولي به من ن----------------------------فسه وعلي بين يديه عليهما السلام والحسن والحسين وعمرو ----بن ام سلمة واسامة بن زيد وفي البيت فاطمة------------- وام ايمن وابو ذر والمقداد والزبير بن	389	4251926942471517944	887	1571.0	702	1088	81.5257339477539	162	Rafed0001121-ara1	Shia003704-ara1
Rafed0001121-ara1.ms353	true	2974176711922076499	0	96	0	472	1507	300	العوام وضرب رسول الله صلي الله عليه واله علي عضده--- واعاد ما قال فيه ثلاثا ثم نص بالامامة علي الاءمة تمام الاثني عشر عليهم السلام ثم قال صلي الله عليه واله لامتي اثنا عشر امام ضلالة كلهم ضال مضل عشرة من بني امية ورجلان من قريش وزر جميع الاثني عشر وما اضلوا في عن--قهما ثم سماهما رسول الله صلي الله عليه واله وسمي العشرة منهما قال فسمهم لنا قال- فلان وفلان وفلان وصاحب السلسلة وابنه من ال ابي سفيان وسبعة من ولد الحكم بن ابي العاص اولهم مروان -قال معاوية لءن كان ما قلت حقا---- هلكت	353	-8772082195997256760	Shia003704-ara1.ms389	false	-1222168111629785547	210	300	1041	1487	1487	300	العوام وضرب رسول الله صلي الله عليه واله علي عضد علي واعادها--------- ثلاثا ثم نص بالامامة علي الاءمة تمام الاثني عشر عليهم السلام ثم قال------------------- لامتي اثنا عشر امام ضلالة كلهم ضال مضل عشرة من بني امية ورجلان من قريش وزر جميع الاثني عشر وما اضلوا في اعناقهما ثم سماهما رسول الله صلي الله عليه واله وسمي العشرة معهما قال فس--م لنا فقلت فلان وفل------ان وصاحب السلسلة وابنه من ال ابي سفيان وسبعة من ولد الحكم بن ابي العاص اولهم مروان فقال معاوية لءن كان ما قلت حقا لقد هلكت-	389	4251926942471517944	427	786.5	340	483	88.40579986572266	80	Rafed0001121-ara1	Shia003704-ara1
Rafed0001121-ara1.ms353	true	2974176711922076499	96	300	472	1507	1507	300	وهلكت الثلاثة قبلي وجميع من تولاهم من هذه الامة ولقد هلك اصحاب رسول ال-------------------له من المهاجرين والانصار والتابعين من غيركم واهل البيت وشيعتكم قال ابن جعفر فان الذي قلت- والله حق سمعته من رسول الله صلي الله عليه واله -قال معاوية للحسن والحسين وابن عباس---- ما يقول ابن جعفر قال ابن عباس ومعا----وية بالمدينة اول سنة اجتمع عليه الناس بعد قتل علي عليه السلام ارسل الي الذي سمي--------------- فارسل الي عمرو عمر بن ام سلمة واسامة------- فشهدوا جميعا ان الذي قال ابن جعفر حق قد سمعوا من رسول الله صلي الله عليه واله كما سمعه--------- ثم اقبل معاوية الي الحسن والحسين وابن عباس والفضل وابن ام سلمة واسامة قال كلكم علي ما قال ابن جعفر قالوا نعم -قال معاوية فانكم يا بني عبد المطلب لتدعون امر------ا وتحتجون بحجة قوية ان كانت حقا وانكم لتبصرون علي امر وتسترونه والناس في غفلة وعمي ولءن كان ما تقولونه حقا لقد هلكت الامة ورجعت عن دينها وكفرت بربها وجحدت نبيها الا انتم اهل البيت ومن قال بقولكم واولءك قليل في الناس فاقبل ابن عباس ع---------------لي معاوية فقال قال الله تعالي وقليل من عبادي الشكور وقال وقليل ما هم وما تعجب مني يا معاوية اعجب من بني اسراءيل ان السحرة قالوا لفرعون فاقض ما انت قاض فامنوا بموسي------------ وصدقوه-	353	-8772082195997256760	Shia003704-ara1.ms390	false	732428287618833702	0	213	0	1080	1538	300	وهلك- الثلاثة قبلي و-----من تولاهم من هذه الامة ولقد هلك اصحاب رسول الله صلي الله عليه واله من المهاجرين والانصار والتابعي---ن غيركم -اهل البيت وشيعتكم قلت--------- فان الذي قلته والله حق سمعته من رسول الله صلي الله عليه واله فقال معاوية للحسن والحسين وابن عباس احق ما يقول ابن جعفر قال ابن عباس وكان معاوية بالمدينة اول سنة اجتمع عليه الناس بعد قتل علي عليه السلام ارسل الي الذين قد سماهم عبد الله فارسل الي عمرو---- بن ام سلمة ومن معه جميعا فشهدو------ا ان الذي قال ابن جعفر ق---د سمعوه من رسول الله صلي الله عليه واله كما سمعه ابن جعفر ثم اقبل معاوية علي الحسن والحسين وابن عباس والفضل وابن ام سلمة فقال لهم-- كلكم علي ما قال ابن جعفر قالوا نعم فقال معاوية فانكم يا بني عبد المطلب -تدعون امرا عظيما وتحتجون بحجة قوية------------ وانكم ت--صرون علي امر وتسترونه والناس في غفلة وغمار لءن كان ما تقولون -حقا لقد هلكت الامة ورجعت عن دينها وكفرت بربها وجحدت نبيها الا انتم اهل البيت ومن قال بقولكم واولءك قليل في الناس فاقبل ابن عباس رضي الله عنهما علي معاوية وقال قال الله تعالي وقليل من عبادي الشكور وقال وقليل ما هم وما تعجب منا يا معاوية اعجب من بني اسراءيل ان السحرة قالوا لفرعون فاقض ما انت قاض وامنوا بموسي عليه السلام وصدقوه	390	4251926942471517944	951	1705.5	762	1130	84.15929412841797	163	Rafed0001121-ara1	Shia003704-ara1
Rafed0001121-ara1.ms354	true	-2979554353666199946	0	96	0	496	1536	300	ثم سار بهم و-من اتبعهم من بني اسراءيل فاقطعهم البحر واراهم العجاءب وهم مصدقون بموسي وبالتوراة يقرون له بدينه ثم مروا باصنام تعبد فقالوا يا موسي اجعل لنا الها كما لهم الهة قال انكم قوم تجهلون وعكفوا علي العجل جميعا غير هارون فقالوا هذا الهكم واله موسي وقال لهم موسي بعد ذلك و ادخلوا الارض المقدسة فكان من جوابهم ما قص الله عز وجل عليهم فقال موسي رب اني لا املك الا نفسي واخي فافرق بيننا وبين القوم الفاسقين ف-ما اتباع هذه الامة رجالا سودوهم واطاعوهم لهم سوابق مع رسول الله صلي الله عليه واله ومنازل	354	-8772082195997256760	Shia003704-ara1.ms390	false	732428287618833702	213	300	1080	1538	1538	300	ثم سار بهم وبمن اتبعهم من بني اسراءيل فاقطعهم البحر واراهم العجاءب وهم مصدقون بموسي و-التوراة يقرون له بدينه ثم مروا باصنام تعبد فقالوا-------- اجعل لنا الها كما لهم الهة قال انكم قوم تجهلون وعكفوا علي العجل------ غير هارون فقالوا هذا الهكم واله موسي و-------------بعد ذلك ---دخلوا الارض المقدسة فكان من جوابهم ما قص الله عن--------هم فقال موسي رب اني لا املك الا نفسي واخي فافرق بيننا وبين القوم الفاسقين فاما اتباع هذه الامة رجالا سودوهم واطاعوهم لهم سوابق مع رسول الله صلي الله عليه واله ومنازل-	390	4251926942471517944	455	848.5	369	498	91.36546325683594	82	Rafed0001121-ara1	Shia003704-ara1
Rafed0001121-ara1.ms354	true	-2979554353666199946	96	300	496	1536	1536	300	قريبة منها واصهاره مقرين بدين محمد صلي الله عليه واله وبالقران حملهم الكبر والحسد ان خالفوا امامهم ووليهم با-عجب- من قوم صاغوا من حليهم عجلا ثم عكفوا عليه يعبدونه ويسجدون له ويزعمون انه رب العالمين واجتمعوا علي ذلك كلهم غير هارون وحده وقد بقي مع صاحبنا الذي هو من نبينا بمنزلة هارون من موسي من اهل بيته ناس سلمان وابو ذر والمقداد والزبير ثم رجع الزبير وثبت هءلاء الثلاثة مع امامهم حتي لقوا الله وتعجب يا معاوية ان سمي الله من الاءمة واحدا بعد واحد وقد نص عليهم رسول ال-------------------له بغدير خم وفي غير موطن واحتج بهم عليهم وامرهم بطاعتهم واخبر ان اولهم علي بن ابي طالب ولي كل مءمن ومءمنة من بعده وانه خليفته فيهم ووصيه وقد بعث رسول الله صلي الله عليه واله----- جيشا يوم مءتة فقال عليكم بجعفر فان هلك فزيد فان هلك فعبد الله بن رواحة فقتلوا جميعا افتري يترك الامة و------لم يبين لهم من الخليفة ب---عده ليختاروا هم لانفسهم الخليفة كان رايهم لانفسهم اهدي لهم وارشد من رايه واختياره وما ركب القوم ما ركبوا الا بعد ما بينه وما -----تركهم رسول الله صلي الله عليه واله في عمي ولا--- شبهة فاما ما قال الرهط الاربعة الذين تظاهروا علي علي عليه السلام وكذبوا علي رسول الله وزعموا ------------انه قال ان-	354	-8772082195997256760	Shia003704-ara1.ms391	false	-5834178796062934951	0	193	0	980	1510	300	قريبة منه- واظهار- مقرون بدين محمد------------------- وبالقران حملهم الكبر والحسد ان خالفوا امامهم ووليهم يا عجبا من قوم صاغوا من حليهم عجلا--- عكفوا عليه يعبدونه ويسجدون له ويزعمون انه رب العالمين ----------------------غير هارون وحده وقد بقي مع صاحبنا الذي هو من نبينا بمنزلة هارون من موسي اناس منهم------ سلمان وابو ذر والمقداد والزبير ثم رجع الزبير وثبت هءلاء الثلاثة مع امامهم حتي لقوا الله وتعجب يا معاوية م------------ن الا-مة واحدا بعد واحد وقد نص عليهم رسول الله صلي الله عليه واله بغدير خم وفي غير موطن---------------- وامر-- بطاعتهم واخبر ان اولهم علي بن ابي طالب ولي كل مءمن ومءمنة من بعده وانه خليفته فيهم ووصيه وقد بعث رسول الله صلي الله عليه واله وسلم جيشا يوم مءتة فقال عليكم بجعفر فان هلك فزيد فان هلك فعبد الله بن رواحة فقتلوا جميعا وتراه -ترك الامة جميعا ولم يبين لهم--- الخليفة من بعده ليختاروا هم لانفسهم الخليفة كان رايهم لانفسهم اهدي لهم وا-شد من رايه واختياره وما ركب القوم ما ركبوا الا بعد ما بينه لهم ولم يتركهم في غماء---------------------------- ولا في شبهة فاما ما قال الرهط الاربعة الذين تظاهروا علي علي عليه السلام وكذبوا علي رسول الله صلي الله عليه واله انه قال ان	391	4251926942471517944	889	1593.5	713	1096	81.1131362915039	156	Rafed0001121-ara1	Shia003704-ara1
Rafed0001121-ara1.ms355	true	-4412226037566763043	0	107	0	533	1508	300	الله لم يكن ل-يجمع لنا اهل البيت النبوة والخلافة فقد شبهوا علي الناس بشهادتهم وكذبهم ومكرهم قال معاوية ما تقول يا حسن -قال يا معاوية قد سمعت ما قلت وما قال ابن عباس--- العجب منك يا معاوية ومن قلة حياءك ومن جراتك علي الله حين قلت قد قتل الله طاغيتكم ورد الامر الي معدنه فانت يا معاوية معدن الخلافة--- دوننا ويل لك يا معاوية و-لثلاثة قبلك الذين اجلسوك هذا المجلس وسنوا لك هذه السنة لاقولن كلاما ما انت اهله ولكني اقول ليسمعه بنو ابي هءلاء------ حولي ان الناس قد اجتمعوا علي امور كثيرة ليس بينهم اختلاف فيها ولا تنازع ولا فرقة علي شهادة ان لا اله الا	355	-8772082195997256760	Shia003704-ara1.ms391	false	-5834178796062934951	193	300	980	1510	1510	300	الله تعالي لا يجمع لنا اهل البيت النبوة والخلافة فقد لبسوا علي الناس بشهادتهم بكذبهم ومكرهم قال معاوية ما تقول يا حسن فقال يا معاوية قد سمعت --------ما قال ابن عباس ثم العجب منك يا معاوية ومن قلة حياءك ومن جراتك علي الله حين قلت قد قتل الله طاغيتكم ورد الامر الي معدنه فانت يا معاوية معدن الخلافة من دوننا ويل لك يا معاوية وللثلاثة ال-----ذين اجلسوك هذا المجلس وسنوا لك هذه السنة لاقولن كلاما ما انت اهله ولكن- اقول -يسمع- بنو ابي هءلاء الذين حولي ان الناس قد اجتمعوا علي امور كثيرة ليس بينهم اختلاف فيها ولا تنازع ولا فرق -علي شهادة ان لا اله الا-	391	4251926942471517944	501	930.5	401	548	91.42335510253906	89	Rafed0001121-ara1	Shia003704-ara1
Rafed0001121-ara1.ms355	true	-4412226037566763043	107	300	533	1508	1508	300	الله وان محمدا رسول الله وعبده والصلوات الخمس والزكاة المفروضة وصوم شهر رمضان وحج البيت------------ ثم اشياء كثيرة من طاعة الله لا تحصي ولا يعدها الا الله واجتمعوا علي تحريم الزنا والسرقة والكذب والقطيعة والخيانة واشياء كثيرة من معاصي الله لا تحصي ولا يعدها الا الله واختلفوا في سنن------ اقتتلوا فيها وصاروا----- فرقا يلعن بعضهم بعضا وهي الولاية ويتبرا بعضهم عن بعض ويقتل بعضهم بعضا ايهم احق---- واولي بها الا فرقة تتبع كتاب الله وسنة نبيه صلي- الله عليه واله فمن اخذ بما عليه اهل القبلة الذي ليس فيه اختلاف ورد علم ما اختلفوا فيه الي الله سلم ونجا به من النار و-دخل الجنة ومن وفقه الله ومن عليه واحتج عليه بان نور قلبه بمعرفة ولاة الامر من اءمتهم ومعدن العلم اين هو فهو عند الله سعيد ولله ولي وقد قال رسول الله صلي الله عليه واله رحم الله امرا علم حقا فقال او سكت فسلم نحن نقول اهل البيت ان الاءمة منا وان الخلافة لا تصلح ا--------لا فينا وان الله جعلنا اهلها في كتابه وسنة نبيه وان ال-------------------علم فينا ونحن اهله وهو عندنا مجموع كله بحذافيره وانه لا يحدث شء الي يوم القيامة حتي ارش الخدش الا وهو عندنا مكتوب باملاء رسول-	355	-8772082195997256760	Shia003704-ara1.ms392	false	7106152121923305976	0	189	0	956	1515	300	الله وان محمدا رسول الله -عبده والصلوات الخمس والزكاة المفروضة وصوم شهر رمضان وحج --بيت الله الحرام ثم اشياء كثيرة------------- لا تحصي ولا يعدها الا الله واجتمعوا علي تحريم الزنا والسرق- والكذب والقطيعة والخيانة واشياء كثيرة من معاصي الله عز وجل-------------------- واختلفوا في سنة كبيرة اقتتلوا فيها وصاروا فيها فرقا يلعن بعضهم بعضا وهي الولاية وي-برا بعضهم من بعض ويقتل بعضهم بعضا انهم احق بها واولي ا----لا فرقة تتبع كتاب الله وسنة نبيه عليه السلام-------- فمن اخذ بما عليه اهل القبلة الذي ليس فيه اختلاف ورد علم ما اختلفوا فيه الي الله سلم ونجا ---من النار وادخل الجنة ومن وفقه الله ومن عليه واحتج عليه بان نور قلبه بمعرفة ولاة الامر من اءمتهم ومعدن العلم اين هو فهو عند الله سعيد--------- وقد قال رسول الله صلي الله عليه واله رحم الله امرء عرف حقا فقال او سكت فسلم نحن نقول اهل البيت ان الاءمة منا وان الخلافة لا تصلح ان تكون الا فينا وان الله جعلنا اهلها في كتابه وسنة نبيه صلي الله عليه واله فان العلم فينا ونحن اهله وهو عندنا مجموع------------- وانه لا يحدث شء الي يوم القيامة حتي ارش الخدش الا وهو عندنا مكتوب -املاء رسول	392	4251926942471517944	879	1590.0	702	1032	85.1744155883789	156	Rafed0001121-ara1	Shia003704-ara1
Rafed0001121-ara1.ms356	true	-5094829874659052668	167	256	800	1260	1474	300	وزعم كل صنف من مخالفينا من اهل هذه القبلة انهم معدن الخلافة والعلم دوننا ف-نستعين بالله علي من ظلمنا وجحدنا حقنا وركب رقابنا وسن للناس علينا ما يحتج به مثلك وحسبنا الله ونعم الوكيل انما الناس ثلاثة مءمن يعرف حقنا ويسلم لنا وياتم بنا فذلك ناج محب -لله ولي--- وناصب لنا العداوة يتبرا منا ويلعننا ويستحل دماءنا ويجحد حقنا ويدين الله بالبراءة منا فهذا كافر مشرك وانما كفر واشرك من حيث لا يعلم كما يسبوا الله------ عدوا بغير علم كذلك يشرك بالله بغير علم ورجل اخذ بما لا يختلف	356	-8772082195997256760	Shia003704-ara1.ms392	false	7106152121923305976	215	300	1072	1515	1515	300	وزعم كل صنف من مخالفينا من اهل هذه القبلة انهم معدن الخلافة والعلم دوننا فلنستع-ن بالله علي من ظلمنا وجحدنا حقنا وركب رقابنا وسن للناس علينا ما يحتج به مثلك وحسبنا الله ونعم الوكيل انما الناس ثلاثة مءمن يعرف حقنا ومسلم لنا ومءتم بنا فذاك ناج يحب الله ورسوله وناصب لنا العداوة يتبرا منا ويلعننا ويستحل دماءنا ويجحد حقنا ويدين ل-له بالبراءة منا فهذا كافر مشرك وانما كفر واشرك من حيث لا يعلم كما يسبوا الله تعالي عدوا بغير -------------------------علم ورجل اخذ بما لم يختلف-	392	4251926942471517944	423	801.5	340	471	89.80891418457031	74	Rafed0001121-ara1	Shia003704-ara1
Rafed0001121-ara1.ms356	true	-5094829874659052668	256	285	1260	1398	1474	300	فيه ورد علم ما اشكل عليه الي الله مع ولايتنا ولا يات-م بنا ولا يعادينا ولا يعرف حقنا فنحن نرجو- ان يغفر الله له ويدخله الجنة فهذا مسلم ضعيف	356	-8772082195997256760	Shia003704-ara1.ms393	false	4297340422573452342	0	28	0	140	1497	300	فيه ورد علم ما اشكل عليه الي الله مع ولايتنا والاءتمام بنا ولا يعادينا ولا يعرف حقنا فنحن نرجوا ان يغفر الله له ويدخله الجنة فهذا مسلم ضعيف	393	4251926942471517944	132	254.0	104	140	94.28571319580078	26	Rafed0001121-ara1	Shia003704-ara1
Rafed0001121-ara1.ms357	true	-1486151871923282	24	267	120	1329	1479	300	بن قيس قال قام الحسن بن علي بن ابي طالب عليه-- السلام علي المنبر حين اجتمع------ مع معاوية فحمد الله واثني عليه ثم قال ايها الناس ان معاوية زعم اني رايته للخلافة اهلا ولم ار نفسي لها اهلا وكذب معاوية انا اولي الناس بالناس في كتاب الله------- وعلي لسان -نبي الله ف------------------اقسم بالله لو ان الناس بايعوني واطاعوني ونصروني لاعطتهم السماء قطرها والارض بركتها ولما طمعتم فيها يا معاوية ولقد قال رسول الله صلي الله عليه واله ما ولت امة امرها رجلا قط وفيهم من هو اعلم منه الا لم يزل امرهم يذهب سفالا حتي يرجعوا الي ملة عبدة العجل وقد ترك بنو اسراءيل هارون واعتكفوا علي العجل وهم يعلمون ان هارون خليفة موسي وقد --------------تركت الامة عليا عليه السلام وقد سمعوا رسول الله صلي الله عليه واله يقول لعلي------------ انت مني بمنزلة هارون من موسي غير النبوة فلا نبي بعدي وقد هرب رسول الله صلي الله عليه واله من قومه وهو يدعوهم الي الله ------حتي فر الي الغار ولو وجد عليهم اعوانا ما هرب منهم ولو وجدت انا اعوانا ما بايعتك يا معاوية وقد جعل الله ها------رون في سعة حين استضعفوه وكادوا يقتلونه ولم يجد عليهم اعوانا------ وقد جعل الله النبي في سعة -------------------حين فر من قومه لما لم يجد اعوانا عليهم -كذلك انا وابي في سعة من الله ------حين تركتنا الامة وبايعت غيرنا ولم نجد اعوانا وانما هي السنن والامثال يتبع بعضها بعضا ايها الناس انكم لو التمستم فيما بين المشرق والمغرب لم تجدوا رجلا من ولد النبي غيري وغير اخي	357	-8772082195997256760	Shia003704-ara1.ms393	false	4297340422573452342	30	283	152	1414	1497	300	بن قيس قال قام الحسن بن علي بن ابي طالب عليهما السلام علي المنبر حين اجتمع الناس مع معاوية فحمد الله واثني عليه ثم قال ايها الناس ان معاوية زعم اني رايته للخلافة اهلا ولم ار نفسي لها اهلا وكذب معاوية انا اولي ال-------ناس في كتاب الله عز وجل وعلي لسان رسول الله صلي الله عليه واله اقسم بالله لو ان الناس بايعوني واطاعوني ونصروني لاعطتهم السماء قطرها والارض بركتها ولما طمعت- فيها يا معاوية و-قد قال رسول الله صلي الله عليه واله ما ولت ا--لام--ة رجلا--- وفيهم من هو اعلم منه الا لم يزل امرهم في-- سفال -حتي يرجعوا الي ملة عبدة العجل فقد ترك بنو اسراءيل هارون وع--كفوا علي العجل وهم يعلمون ان هارون خليفة موسي عليهما السلام وقد تركت الامة عليا عليه السلام وقد سمعوا رسول الله صلي الله عليه واله يقول لعلي عليه السلام انت مني بمنزلة هارون من موسي غير النبوة فلا نبي بعدي وقد هرب رسول الله صلي الله عليه واله من قومه وهو يدعوهم الي الله تعالي حتي فر الي الغار ولو وجد عليهم اعوانا ما هرب ولو----- وجدت---- اعوانا ما بايعتك يا معاوية وقد جعل الله تعالي هارون في سعة حين استضعفوه وكادوا يقتلو-ه ولم يجد------ اعوانا عليهم وقد جعل الله النبي صلي الله عليه واله في سعة حين فر من قريش ---ولم يجد اعوانا عليهم وكذلك انا فاني في سعة من الله تعالي حين تركتني الامة وبايعت غير-ي ولم اجد اعوانا وانما هي الءيض والامثال يتبع بعضها بعضا ايها الناس انكم لو التمستم فيما بين المشرق والمغرب ان تجدوا-------- ولد --نبي غيري وغير اخي	393	4251926942471517944	1117	2036.5	887	1313	85.07235717773438	200	Rafed0001121-ara1	Shia003704-ara1
Rafed0001121-ara1.ms359	true	-8428322204363177363	171	300	893	1513	1513	300	الاعمش عن سالم بن ابي الجعد قال حدثني رجل منا قال اتيت الحسن بن علي عليه-- السلام فقلت--- يا ابن رسول الله اذللت رقابنا وجعلتنا معشر الشيعة عبيدا ما بقي معك رجل قال ومم ذاك قال قلت بتسليمك الامر لهذا الطاغية قال والله ما سلمت الامر اليه الا ا-ني لم اجد انصارا ولو وجدت انصارا لقاتلته ليلي ونهاري حتي يحكم الله بيني وبينه ولكني عرفت اهل الكوفة وبلوتهم و----لا يصلح لي منهم من كان فاسدا ان-هم لا وفاء لهم ولا ذمة في قول ولا فعل انهم لمختلفون ويقولون لنا ان قلوبهم معنا وان سيوفهم لمشهورة علينا قال وهو--- يكلمني اذ تنخع الدم فدعا بطست فحمل من بين يديه ملء----- مما خرج من جوفه من الدم فقلت له ما هذا يا ابن رسول الله ص اني لاراك وجعا قال اجل-	359	-8772082195997256760	Shia003704-ara1.ms404	false	255616490562498347	35	163	189	806	1464	300	الاعمش عن سالم بن---- الجعد قال حدثني رجل منا قال اتيت الحسن بن علي عليهما السلام فقلت له يا -بن رسول الله اذللت رقابنا وجعلتنا بعد- الشيعة عبيدا ما بقي معك رجل قال ومم ذلك---- قلت بتسليمك الامر لهذا الطاغية قال والله ما سلمت الامر اليه الا لاني لم اجد ناص-را ولو اجد ناص--را لقاتلته ليلي ونهاري حتي يحكم الله بيني وبينه ولكني عرفت اهل الكوفة وبلوتهم وانه لا يصلح--- منهم ما كان فاسدا وانهم لا وفاء لهم ولا ذمة في قول ولا فعل انهم لمختلفون وتقولون لنا ان قلوبهم معنا وان سيوفهم لمشهورة علينا قال وهم ان يكلمني اذ تنخع الدم فدعا بطشت فحمل--- بين يديه وهو ملان مما خرج من جوفه من الدم فقلت له ما هذا يا -بن رسول الله-- اني -اراك وجعا قال اجل	404	4251926942471517944	578	1041.0	456	640	90.3125	105	Rafed0001121-ara1	Shia003704-ara1
Rafed0001121-ara1.ms360	true	8504660302575293410	0	113	0	533	1469	300	دس الي هذا الطاغية من سقاني سما فقد وقع علي كبدي وهو يخرج قطعا كما تري -قلت افلا تتداوي ----قال قد سقاني مرتين وهذه الثالثة لا اجد لها دواء ولقد رقي -الي انه كتب -الي ملك راجع الكني والالقاب ج 2 ص 39 رجال الشيخ ص الروم يساله ان يوجه اليه من السم القتال شربة فكتب اليه ملك الروم انه لا يصلح لنا في ديننا ان نعين علي قتال من لا يقاتلنا فكتب اليه ان هذا ابن الرجل الذي خرج بارض تهامة وقد خرج يطلب ملك ابيه وانا اريد ان ادس اليه من يسقيه ذلك فاريح العباد والبلاد منه ووجه اليه بهدايا والطاف فوجه اليه ملك الروم بهذه الشربة التي دس فيها فسقيتها	360	-8772082195997256760	Shia003704-ara1.ms404	false	255616490562498347	163	264	806	1284	1464	300	دس علي هذا الطاغية من سقاني سما وقد وقع علي كبدي فهي تخرج قطعا كما تري فقلت ا-لا تتداوي له فقال قد سقاني مرتين وهذه الثالثة لا اجد لها دواء ولقد اوما الي انه ارسل الي ملك ال------------------------------------------روم يساله ان يوجه له-- من السم القاتل شربة فكتب اليه ----------انه لا يسوغ لنا في ديننا ان نعين علي قت-ل من لا يقاتلنا فكتب اليه ان---- ابن الرجل الذي خرج بارض تهامة -قد خرج بطلب ملك ابيه وانا اريد ان ادس عليه من يسقيه ذلك فاريح العباد والبلاد منه ووجه اليه بهدايا والطاف فوجه اليه ملك الروم بهذه الشربة التي دس ب-ها فسقيتها	404	4251926942471517944	446	804.0	348	540	82.59259033203125	80	Rafed0001121-ara1	Shia003704-ara1
Rafed0001121-ara1.ms366	true	1738293403611811171	36	175	180	879	1564	300	عن صالح بن كيسان ق----ال لما قتل معاوية حجر بن عدي واصحابه حج ذلك العام فلقي الحسين بن علي عليه-- السلام فقال--- يا ابا عبد الله هل بلغك ما صنعنا بحجر واصح-------ابه واشياعه وشيعة ابيك فقال عليه السلام وما صنعت بهم قال قتلناهم وكفناهم وصلينا عليهم فضحك الحسين عليه السلام ثم قال- خصمك القوم يا معاوية لكننا لو قتلنا شيعتك ما كفناهم ولا صلينا عليهم ولا قبرناهم ولقد بلغني وقيعتك في علي وقيامك ببغضنا واعتراضك بني هاشم بالعيوب فاذا فعلت ذلك فارجع الي نفسك ثم سلها الحق عليها ولها فان لم تجدها اعظم عيبا فما اصغر عيبك فيك وقد ظلمناك--- يا معاوية فلا توترن غير قوسك ولا ترمين غير غرضك ولا ترمنا بالعداوة من مكان قريب فانك والله لقد اطعت فينا رجلا ما قدم اسلامه ولا حدث نفاقه ولا نظر لك فانظر لنفسك او دع يعني عمرو بن العاص	366	-8772082195997256760	Shia003704-ara1.ms413	false	-1546307179341395370	92	229	476	1167	1535	300	عن صالح بن كيسان انه قال لما قتل معاوية حجر بن عدي واصحابه حج ذلك العام فلقي الحسين بن علي عليهما السلام فقال له يا ابا عبد الله هل بلغك ما صنعنا بحجر بن عدي واصحابه واشياعه وشيعة ابيك فقال ما------------- صنعت بهم قال قتلناهم وكفناهم وصلينا عليهم فضحك الحسين عليه السلام فقال له خصمك القوم يا معاوية ولكنا لو قتلنا شيعتك ما كفناهم ولا صلينا عليهم ولا دبرناهم ولقد بلغني وقيعتك في علي وقيامك بنقصنا واعتراضك بني هاشم بالعيوب فاذا فعلت ذلك فارجع الي نفسك و--سلها الحق عليها ولها فانك-- تجدها اصغر عيبا فما اصغر عيبك فيك فقد ظلمناك به يا معاوية -لا توترن---- قوسك ولا ترمين ع----رضك ولا ترمنا بالعداوة من مكان قريب فانك والله -قد اطعت فينا رجلا ما قدم اسلامه ولا حدث نفاقه ولا نظر لك فانظر لنفسك ودعه- يعني عمرو بن العاص	413	4251926942471517944	641	1190.5	510	719	89.15159606933594	115	Rafed0001121-ara1	Shia003704-ara1
Rafed0001121-ara1.ms366	true	1738293403611811171	176	300	884	1564	1564	300	عليه السلام في جواب ك----تاب كتب- اليه--------------------------- معاوية علي طريق الاحتجاج اما بعد فقد بلغني كتابك انه بلغك عني امور -ان بي عنها غني- وزعمت اني راغب فيها وانا بغيرها عنك جدير اما ما رقي اليك عني فانه----- رقاه اليك ----------الملاقون المشاءون بالنماءم المفرقون بين الجمع كذب الساعون الواشون ما اردت حربك ولا خلافا عليك وايم الله اني لاخاف الله عز ذكره في ترك ذلك وما اظن الله تبارك وتعالي براض عني بتركه ولا عاذري بدون الاعتذار اليه فيك وفي اول--ءك القاسطين الم-لبين حزب الظالمين بل اولياء الشيطان الرجيم الست قاتل حجر بن عدي اخي كندة واصحابه الصالحين المطيعي---------ن العابدين----- كانوا ينكرون الظلم ويستعظمون المنكر والبدع ويءثرون حكم الكتاب ولا يخافون في الله لومة لاءم فقتلتهم ظلما وعدوانا ---بعد ما كنت اعطيتهم الايمان المغلظة-	366	-8772082195997256760	Shia003704-ara1.ms417	false	-7202181844694985791	120	246	641	1339	1623	300	عليه السلام قبل هذا ومن كتاب كتبه الحسين بن علي عليهما السلام الي معاوية ------------------اما بعد فقد بلغني عنك--------------- امور وان بي عنها غناء وزعمت اني راغب فيها وانا بغيرها عنك جدير اما ما رقي اليك عني فانه انما رقاه اليك الكاذبون والملاقون المشاءون بالنماءم المفرقون بين الجمع كذب الساعون الواشون ما اردت حربك ولا خلافا عليك وايم الله اني لاخاف الله عز وجل- في ترك ذلك وما اظن الله تبارك وتعالي براض عني بتركه ولا عاذري بدون الاع-ذار اليه فيك وفي اولياءك القاسطين المجلبين حزب الظالمين واو--لياء الشياطين------ الست قاتل حجر بن عدي اخي كندة واصحابه--------- المطيعين الصالحين العابدين ولقد كانوا ينكرون الظلم ويستعظمون المنكر والبدع ويءثرون حكم الكتاب ولا يخافون في الله لومة لاءم فقتلتهم ظلما وعدوانا من بعد ما كنت اعطيتهم الايمان المغلظة	417	4251926942471517944	604	1071.0	491	750	80.53333282470703	95	Rafed0001121-ara1	Shia003704-ara1
Rafed0001121-ara1.ms367	true	8105711141257674671	0	49	0	262	1541	300	والمواثيق المءكدة--- لا تاخذهم بحدث كان بينك وبينهم ولا باحنة تجدها في صدرك عليهم اولست قاتل عمرو بن الحمق صاحب رسول ال-------------------له العبد الصالح الذي ابلته العبادة فصفرت لونه و-نحلت جسمه بعد ان امنته واعطيته من عهود الله عز وجل وميثا-قه ما لو اعطيته العصم ففهمته لنزلت اليك من	367	-8772082195997256760	Shia003704-ara1.ms417	false	-7202181844694985791	246	300	1339	1623	1623	300	والمواثيق المءكدة ان لا تاخذهم بحدث كان بينك وبينهم ولا باحنة تجدها في صدرك عليهم اولست قاتل عمرو بن الحمق صاحب رسول الله صلي الله عليه واله العبد الصالح الذي ابلته العبادة فصفرت لونه وانحلت جسمه بعد ان امنته واعطيته من عهود الله عز وجل ومواثيقه ما لو اعطيته العضم وفهمته -نزلت اليك من-	417	4251926942471517944	255	473.0	207	286	89.16084289550781	42	Rafed0001121-ara1	Shia003704-ara1
Rafed0001121-ara1.ms367	true	8105711141257674671	49	300	262	1541	1541	300	شعف الجبال ثم قتلته جراة علي الله عز وجل واستخفافا بذلك العهد او-لست المدعي زياد بن سمية المولود علي فراش عبيد عبد ثقيف فزعمت انه ابن ابيك وقد قال رسول ال-------------------له الولد للفراش وللعاهر الحجر فتركت سنة رسول الله------------------- واتبعت هواك بغير هدي من الله ثم سلطته علي اهل العراق فقطع ايدي المسلمين وارجلهم و-سمل اعينهم و-صلبهم علي جذوع النخل كانك لست من هذه الامة وليسوا منك اولست صاحب الحضرميين الذين كتب اليك فيهم ابن سمية انهم علي دين علي ورايه فكتبت اليه--- اقتل كل من كان علي دين علي عليه السلام ورايه فقتلهم ومثل بهم بامرك ودين علي والله وابن عل--ي الذي كان يضرب عليه اباك وهو----- اجلسك -----بمجلسك الذي انت فيه ولو لا ذلك لكان افضل شرفك وشرف ابيك تجشم الرحلتين اللتين بنا من الله عليكم فوضعهما عنكم وقلت فيما تقول انظر ن-فسك ولدين-ك ولامة محمد صلي الله عليه واله واتق شق عصا هذه الامة وان تردهم في فتنة فلا اعرف فتنة اعظم من ولايتك عليها ولا اعلم نظرا لنفسي وولدي وامة جدي ا--------------------فضل من جهادك فان فعلته فهو قربة الي الله عز وجل وان تركته فاستغفر الله لذنبي واساله توفيقي لارشاد اموري وقلت فيما تقول ان انكر--ك تنكرني -وان اكدك تكدني وهل رايك الا كيد الصالحين منذ خلقت فكدني ما بدا لك ان شءت فاني -ارجو ان لا يضرني كيدك وان لا يكون علي احد اضر منه -----------علي نفسك علي انك تكيد فتوقظ عدوك وتوبق نفسك كفعلك بهءلاء ال------ذين قتلتهم ومثلت بهم بعد الصلح والايمان والعهد والميثاق فقتلتهم من غير ان يكونوا--- قتلوا الا لذكرهم فضلنا وتعظيمهم حقنا-	367	-8772082195997256760	Shia003704-ara1.ms418	false	-5674405229089446538	0	260	0	1321	1523	300	شعف الجبال ثم قتلته جراة علي الله تعالي- واستخفافا بذلك العهد او لست المدعي زياد بن سمية المولود علي فراش----- عبد ثقيف وزعمت انه ابن ابيك وقد قال رسول الله صلي الله عليه واله الولد للفراش وللعاهر الحجر فتركت سنة رسول الله صلي الله عليه واله واتبعت هواك بغير هدي من الله ثم سلطته علي اهل العراق يقطع ايدي المسلمين وارجلهم ويسمل اعينهم ويصلبهم ف-ي جذوع النخل كانك لست من هذه الامة وليسوا منك اولست صاحب الحضرم-ية الذي- كتب اليك فيهم ابن سميه انهم علي دين علي ورايه فكتبت اليه ان اقتل--- من كان علي دين علي ورا------------يه فقتلهم--------------- ودين علي والله واولاد علي الذي -----ضرب عليه ابوك وهو الذي اجلسك هذا المجلس- الذي انت فيه -لو-لا ذاك لكان افضل شرفك وشرف ابيك تجشم الرحلتين اللتين بنا من الله عليكم فوضعه-ا عنكم وقلت فيما تقول انظر لنفسك ولذريتك ولامة محمد صلي الله عليه واله واتق شق عصا هذه الامة وان تردهم في فتنة فلا اعرف فتنة اعظم من ولايتك عليهم ولا اعلم نظرا لنفسي وولدي وامة محمد صلي الله عليه واله افضل من جهادك فان فعلته فهو قربة الي الله تعالي وا-ن تركته فاستغفر الله لذنبي وترك-- توفيقي وارشاد اموري وقلت فيما تقول ان امكر بك تمكر بي وان اكدك تكدني وهل رايك الا كيد الصالحين منذ خلقت فكدني ما بدا لك ان شءت فاني لارجو ان لا يضرني كيدك وان لا يكون-------- اضر منه لاحد كضرره علي نفسك علي انك تكيد فتوقظ عدوك وتوبق نفسك كفعلك بهءلاء القوم الذين قتلتهم ومثلت بهم بعد الصلح والايمان والعهد والميثاق فقتلتهم من غير ان يكونوا قد قتلوا الا لذكرهم فضلنا وتعظي--م حقنا	418	4251926942471517944	1170	2099.5	937	1382	84.659912109375	198	Rafed0001121-ara1	Shia003704-ara1
Rafed0001121-ara1.ms368	true	5849231664606031819	1	34	4	162	1477	300	به شرفت وعرفت -مخافة امر لعلك لو لم تقتلهم مت قبل ان يفع-------------------------------------لوا او ماتوا قبل ان يدركوا ابشر يا معاوية ب--قصاص واستعد للحساب واعلم ان لله عز وجل كتابا لا يغادر صغيرة	368	-8772082195997256760	Shia003704-ara1.ms418	false	-5674405229089446538	261	300	1326	1523	1523	300	به شرقت وغربت ومخافة امر لعلك لو لم تقتلهم مت قبل الامام سيد الشهداء عليه السلام مقتله ان يقتلوا او ماتوا قبل ان يذكروا ابشر يا معاوية بالقصاص واستعد للحساب واعلم ان لله عز وجل كتابا لا يغادر صغيرة-	418	4251926942471517944	146	260.5	115	198	73.73737335205078	26	Rafed0001121-ara1	Shia003704-ara1
Rafed0001121-ara1.ms368	true	5849231664606031819	34	96	162	517	1477	300	ولا كبيرة الا احصاها وليس الله تبارك وتعالي بناس اخذك بالظنة وقتلك اولياءه بالتهمة ونفيك اياهم من دار الهجرة الي---- الغربة والوحشة واخذك الناس ببيعة ابنك غلام من الغلمان يشرب الشراب ويلعب بالكعاب لا اعلمك الا قد خسرت نفسك وشريت دينك وغششت رعيتك واخزيت امانتك وسمعت مقالة السفيه الجاهل واخفت التقي الورع الحليم قال فلما قرا معاوية كتاب------------------------------ الحسي---ن---- عليه-- السلام قال	368	-8772082195997256760	Shia003704-ara1.ms419	false	267074508761217032	0	71	0	381	1501	300	ولا كبيرة الا احصاها وليس الله -------تعالي بناس اخذك بالظنة وقتلك اولياءه بالتهمة ونقلك اياهم من دار الهجرة الي دار الغرب--------ة واخذك الناس ببيعة ابنك غلام من الغلمان يشرب الشراب ويلعب بالكعاب لا اعلمك الا قد خسرت نفسك وبع-ت دينك وغششت رعيتك واكل-ت امانيك وسمعت مقالة السفيه الجاهل واخفت التقي الورع الحليم وحدث حمزة الزيات عن عبد الله بن شريك عن بشر بن غالب عن الحسين بن علي عليهما السلام قال	419	4251926942471517944	309	539.0	252	398	77.63819122314453	46	Rafed0001121-ara1	Shia003704-ara1
Rafed0001121-ara1.ms369	true	-6277171855765682674	25	191	130	1010	1544	300	نحن حزب الله الغالبون وعترة رسول الله صلي الله عليه واله الاقربون واهل بيته الطيبو---------ن واحد الثقلين--------------------------------- اللذين جعلن-ا رسول الله صلي الله عليه واله -----------ثاني كتاب الله تبارك وتعالي الذي فيه تفصيل كل شء لا ياتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه والمعول علينا في تفسيره لا يبطءنا تاويله بل نتبع- حقاءقه فاطيعونا فان طاعتنا مفروضة ان كانت بطاعة الله ورسوله مقرونة قال الله عز وجل------------------- اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم فان تنازعتم في شء فردوه الي الله والرسول وقال ولو ردوه الي الرسول والي اولي الامر منهم لعلمه الذين يستنبطونه منهم ولو لا فضل الله عليكم ورحمته لاتبعتم الشيطان الا قليلا واحذركم الاصغاء الي هتوف الشيطان بكم فانه لكم عدو مبين ف---تكونوا كاولياءه الذين قال لهم لا غالب لكم اليوم من الناس واني جار لكم فلما تراءت الفءتان نكص علي عقبيه وقال اني برء منكم فت------------------لقون للسيوف ضربا وللرماح وردا----------------- وللعمد حطما وللسهام غرضا ثم لا يقبل من نفس- ايمانها لم تكن امنت من قبل او كسبت في ايمانها خيرا قال	369	-8772082195997256760	Shia003704-ara1.ms401	false	-2767694194432910553	124	284	708	1575	1652	300	نحن حزب الله الغالبون وعترة رسول-----------------------ه الاقربون واهل بيته الطيبون الطاهرون واحد الثقلين الامام المجتبي عليه السلام وفاته اللذين خلفهما رسول الله صلي الله عليه واله في امته والثاني كتاب الله------------------ فيه تفصيل كل شء لا ياتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه فالمعول علينا في تفسيره لانتظ--نا تاويله بل نتيقن حقاءقه فاطيعونا فان طاعتنا مفروضة اذ كانت بطاعة الله ورسوله مقرونة قال الله تعالي يا ايها الذين امنوا اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم فان تنازعتم في شء فردوه الي الله والرسو-----ل ولو ردوه الي الرسول و----اولي الامر منهم لعلمه الذين يستنبطونه منهم------------------------------------------------------- واحذركم الاصغاء لهتا---ف الشيطان---- فانه لكم عدو مبين ولا تكونوا كاولياءه الذين قال لهم لا غالب لكم اليوم من الناس واني جار لكم فلما تراءت الفءتان نكص علي عقبيه وقال اني برء منكم اني اري مالا ترون فيلقون الي ا---------لرماح وزرا والي السيوف جزرا وللعمد حطما وللسهام عرضا ثم لا ي---نفع نفسا ايمانها لم تكن امنت من قبل او كسبت في ايمانها خيرا فصل	401	4251926942471517944	718	1244.0	579	993	72.30614471435547	121	Rafed0001121-ara1	Shia003704-ara1
Rafed0001121-ara1.ms369	true	-6277171855765682674	200	277	1050	1442	1544	300	محمد بن الساءب انه قال قال مروان بن الحكم يوما للحسين بن علي عليه السلام لو لا فخركم بفاطمة بم كنتم تفتخرون علينا فوثب الحسين عليه السلام وكان عليه السلام شديد القبضة فقبض علي حلقه فعصره ولوي عمامته علي عنقه حتي غشي عليه ثم تركه واقبل الحسين عليه السلام علي جماعة من قريش فقال انشدكم بالله الا صدقتموني ان صدقت اتعلمون ان في الارض حبيبين كانا احب الي رسول الله صلي الله عليه واله مني ومن اخي	369	-8772082195997256760	Shia003704-ara1.ms413	false	-1546307179341395370	230	300	1172	1535	1535	300	محمد بن الساءب ----قال قال مروان بن الحكم يوما للحسين------- عليه السلام لو-لا فخركم بفاطمة بم كنتم تف-خرون علينا فوثب الحسين عليه السلام وكان------------ شديد القبضة وقبض علي حلقه وعصره ولوي عمامته علي عنقه حتي غشي عليه ثم تركه واقبل الحسين عليه السلام علي جماعة--- قريش وقال انشدكم بالله الا صدقتموني ان صدقت اتعلمون ان في الارض حبيبين كانا احب الي رسول الله صلي الله عليه واله مني ومن اخي-	413	4251926942471517944	360	672.5	291	392	91.83673095703125	67	Rafed0001121-ara1	Shia003704-ara1
Rafed0001121-ara1.ms369	true	-6277171855765682674	277	300	1442	1544	1544	300	او علي ظهر الارض ابن بنت نبي غيري وغير اخي------ قالوا اللهم لا قال واني لا اعلم ان في الارض ملعون ابن ملعون-	369	-8772082195997256760	Shia003704-ara1.ms414	false	1122896252855049344	0	23	0	104	1438	300	او علي ظهر الارض ابن بنت نبي غيري وغير اخي الحسن قالوا لا ف-----قال واني لا اعلم ان في الارض ملعون ابن ملعون	414	4251926942471517944	93	167.0	73	109	85.32109832763672	19	Rafed0001121-ara1	Shia003704-ara1
Rafed0001121-ara1.ms370	true	3025996810697630291	1	56	4	284	1648	300	هذا وابيه طريدي رسول الل--------------ه والله ما بين جابرس- وجابلق احدهما بباب المشرق والاخر بباب المغرب رجلان ممن ينتحل الاسلام اعدي لله ولرسوله ولاهل بيته منك ومن ابيك اذا كان وعلامة قولي فيك انك اذا غضبت سقط رداءك عن منكبك قال فو الله ما قام مروان من مجلسه حتي غضب فانتفض وسقط رداءه عن عاتقه	370	-8772082195997256760	Shia003704-ara1.ms414	false	1122896252855049344	25	75	112	364	1438	300	هذا وابيه طريد- رسول الله صلي الله عليه واله وما بين جابلقا وجابلصا------------------------------------- رجلان ممن ينتحل الاسلام اعدي لله ولرسوله ولاهل بيته منك ومن ابيك ان- كان وعلامة قولي فيك انك اذا غضبت سقط رداءك عن منكب---يك فو-الله ما قام مروان من مجلسه حتي غضب فانتفض وسقط رداءه عن عاتقه	414	4251926942471517944	227	394.0	181	295	76.94915008544922	41	Rafed0001121-ara1	Shia003704-ara1
Rafed0001121-ara1.ms374	true	-5440299427021655908	58	192	319	1013	1610	300	السلام--------- بصوت ضءيل وقد نهكته العلة ان هءلاء يبكون علينا فمن قتلنا غيرهم فاومت زينب بنت علي بن ابي طالب عليه-- السلام الي الناس بالسكوت قال حذيم الاسدي لم ار والله خفرة قط انطق منها كانها تنطق وتفرغ علي لسان علي عليه السلام وقد اشارت الي الناس بان انصتوا فارتدت الانفاس وسكنت الاجراس ثم قالت بعد حمد الله تعالي والصلاة علي رسوله صلي الله عليه واله------------- اما بعد يا اهل الكوفة يا اهل الختل والغدر والخذل الا--- فلا رقات العبرة ولا هدات الزفرة انما مثلكم كمثل التي نقضت غزلها من بعد قوة انكاثا تتخذون ايمانكم دخلا بينكم هل- فيكم الا الصلف والعجب والشنف والكذب- وملق الاماء وغمز الاعداء او كمرعي علي دمنة او كفضة علي ملحودة الا بءس ما قدم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت لكم انفسكم ان سخط الله عليكم و-----في العذاب انتم خالدون اتبكون اخي اجل والله ----	374	-8772082195997256760	Shia003704-ara1.ms443	false	1767018773207459484	68	224	366	1199	1603	300	السلام وهو يقول بصوت ضءيل -قد انحله المرض وانكم لتب--كون علينا فمن قتلنا غيركم ورايت زينب بنت علي------------ عليهما السلام ف---------------------------------لم ار والله خفرة--- انطق منها كانما تنزع عن------- لسان ابيها فاوما-------------ت الي الناس -ان اسكتوا فسكتت- الانفاس وهدات الاجراس ف--قالت --الحمد -لله رب العالمين و-----------صلي الله علي محمد خاتم المرسلين اما بعد يا اهل الكوفة يا اهل الختل------- والخذل اتبكون فلا سكتت العبرة ولا هدات الرن-ة انما مثلكم كمثل التي نقضت غزلها من بعد قوة انكاثا تتخذون ايمانكم دخلا بينكم وان فيكم---- الصلف للضيف وذل العبد للسيف وملق الاماء وغمز الاعداء او كمرعي علي دمنة وكقصبة ع-لي ملحودة الا ساء ما تزرون اي والله فابكوا كثيرا واضحكوا قليلا ذهبتم وبءتم بشنارها فلن ترحضوها عنكم بغسل واني ترحضون قتل من كان سليل خاتم النبوة ومعدن الرسالة ومدرة حجتكم ومنار محجتكم وسيد شباب اهل الجنة يا اهل الكوفة الا ساء ما سولت لكم انفسكم ان سخط الله عليكم وانتم في العذاب----- خالدون اتدرون اي كبد لرسول الله	443	4251926942471517944	464	673.5	364	940	49.36170196533203	72	Rafed0001121-ara1	Shia003704-ara1
Rafed0001121-ara1.ms395	true	-6908090312962141135	247	300	1207	1459	1459	300	عبد الرحمن بن عبد------ الزهري قال حج هشام بن عبد الملك فدخل المسجد الحرام متكءا علي يد سالم مولاه ومحمد بن علي بن الحسين------------- جالس فقال---------- له سالم يا امير المءمنين هذا محمد بن علي بن الحسين عليه- السلام فقال له هشام المفتون به اهل العراق قال نعم قال اذهب اليه فقل له-	395	-8772082195997256760	Shia003704-ara1.ms481	false	535590507707802421	224	280	1057	1332	1432	300	عبد الرحمن بن عبيد الله الزهري---- حج هشام بن عبد الملك فدخل المسجد الحرام متكءا علي يد سالم مولاه ومحمد بن علي بن الحسين عليهم السلام جالس في المسجد فقال له سالم يا امير المءمنين هذا محمد بن علي بن الحسين عليهم السلام -قال ه---شام المفتون به اهل العراق قال نعم قال اذهب اليه فقل له	481	4251926942471517944	239	430.0	189	283	84.4522933959961	44	Rafed0001121-ara1	Shia003704-ara1
Rafed0001121-ara1.ms396	true	-9083870125152263770	161	200	816	1001	1491	300	فقال ا-----لله اكبر اذهب اليه فقل له-------- ما اشغلهم عن الاكل والشرب يومءذ فقال له ابو جعفر------------ هم في النار اشغل ولم يشغلوا عن ان قالوا افيضوا علينا من الماء او مما رزقكم الله فسكت هشام لا يرجع كلاما	396	-8772082195997256760	Shia003704-ara1.ms482	false	2909944260319626739	14	58	75	285	1451	300	فقال هشام الله اكبر اذهب اليه فقل له يقول لك ما اشغلهم عن الاكل والشرب يومءذ فقال له ابو جعفر عليه السلام هم في النار اشغل ولم يشغلوا عن ان قالوا افيضوا علينا من الماء او مما رزقكم الله فسكت هشام لا يرجع كلاما	482	4251926942471517944	184	346.5	145	210	87.61904907226562	36	Rafed0001121-ara1	Shia003704-ara1
Rafed0001121-ara1.ms451	true	-2981491008491611695	14	118	62	565	1476	300	عن القلب قال لا قلت وكيف ذاك وهي صحيحة سليمة قال يا بني ان الجوارح اذا شكت في شء شمته او راته او ذاقته ردته الي القلب فتيقن بها اليقين وابطل الشك قال فقلت فانما اقام الله عز وجل القلب لشك الجوارح------ قال نعم قلت -لا بد من القلب---- والا لم يستيقن الجوارح----- قال نعم قلت يا ابا مروان ان الله تبارك وتعالي لم يترك جوارحكم حتي جعل لها اماما يصحح لها الصحيح وينفي---- ما شكت فيه ويترك هذا الخلق كله- في حيرتهم وشكهم واختلافهم لا يقيم لهم اماما يردون اليه شكهم وحيرتهم ويقيم لك اماما لجوارحك ترد اليه حيرتك وشكك -قال فسكت ولم	451	-8772082195997256760	Shia003704-ara1.ms206	false	639174167576619513	4	105	20	512	1506	300	عن القلب قال لا قلت وكيف ذلك وهي صحيحة سليمة قال يا بني--- الجوارح اذا شكت في شء شمته او راته او ذاقته ردته الي القلب فيتبين--- اليقين ويبطل الشك ق-----لت فانما اقام الله------------- لشك الجوارح القلب قال نعم قلت فلا بد من القلب اذن والا لم تست-بن الجوارح شيءا قال نعم قلت يا ابا مروان ان الله -------تعالي لم يترك جوارحك- حتي جعل لها اماما يصحح لها الصحيح ويبين لها ما شكت فيه ويترك هذا الخلق كلهم في حيرتهم وشكهم واختلافهم لا يقيم لهم اماما يردون اليه شكهم وحيرتهم ويقيم لك اماما لجوارحك ترد اليه حيرتك وشكك وقال متكلم لا	206	4251926942471517944	452	798.5	356	525	86.0952377319336	81	Rafed0001121-ara1	Shia003704-ara1
Rafed0001121-ara1.ms475	true	-3420082744316801209	71	299	367	1464	1467	300	موسي بن جعفر عليه-- السلام ----قال لما ادخلت علي------ الرشيد سلمت عليه فرد علي السلام ثم قال يا موسي بن جعفر خليفتان يجء -------اليهما الخراج فقلت يا امير المءمنين اعيذك بالله ان تبوء باثمي واثمك فتقبل الباطل من اعداءنا علينا فقد علمت بانه قد كذب علينا منذ قبض رسول الله صلي الله عليه واله اما علم ذلك عندك فان رايت بقرابتك من رسول الله صلي الله عليه واله ان تاذن لي--- احدثك بحديث اخبرني به ابي عن اباءه عن جدي رسول الله صلي الله عليه واله فقال قد اذنت لك راجع رجال الكشي ص 367 والجزء الثاني من سفينة البحار ص فقلت اخبرني ابي عن اباءه عن جدي رسول الله صلي الله عليه واله انه قال ان الرحم اذا مست الرحم تحركت واضطربت فناولني يدك جعلني الله فداك ق-ال ادن مني فدنوت منه فاخذ بيدي ثم جذبني الي نفسه وعانقني طويلا ثم تركني وقال اجلس يا موسي فليس عليك باس فنظرت اليه فاذا به قد دمعت عيناه فرجعت الي نفسي فقال صدقت وصدق---------- جدك صلي الله عليه واله لقد تحرك دمي واضطربت عروقي حتي غلبت علي الرقة وفاضت عيناي وانا اريد ان اسالك عن اشياء تتلجلج في صدري منذ حين لم اسال عنها احدا فان انت اجبتني عنها خليت عنك ولم اقبل قول احد فيك وقد بلغني انك لم تكذب قط فاصدقني فيما اسالك -----ما في قلبي فقلت ما كان علمه عندي فاني مخبرك به ان انت امنتني	475	-8772082195997256760	Shia003704-ara1.ms515	false	5785658087925144853	97	300	488	1474	1474	300	موسي بن جعفر عليهما السلام انه قال لما -دخلت علي هارون الرشيد سلمت عليه فرد علي السلام و--قال يا موسي بن جعفر خليفتان هاهنا يجبي اليهما الخراج فقلت يا امير المءمنين اعيذك بالله ان تبوء باثمي واثمك وتقبل الباطل من اعداءنا علينا وقد علمت بانه قد كذب علينا عند قبض رسول الله صلي الله عليه واله بما علم ذلك عندك فان رايت بقرابتك من رسول الله -------------------ان تاذن لي ان احدثك بحديث ف-----------------------------------------------------------قال قد اذنت لك ف------------------------------------------------------قلت اخبرني ابي عن اباءه عن جدي رسول الله صلي الله عليه واله ق----ال ان الرحم اذا مست الرحم تحركت واضطربت فناولني يدك جعلني الله فداك فقال ادن---- فدنوت---- فاخذ بيدي ثم جذبني الي نفسه وعانقني طويلا ثم تركني وقال اجلس يا موسي فليس عليك باس فنظرت اليه واذا به قد دمعت عيناه فرجعت الي نفسي وقال صدقت وصدق رسول الله جدك صلي الله عليه واله لقد تحرك دمي واضطربت عروقي حتي غلبت علي الرقة وفاضت عيناي وانا اريد ان اسالك عن اشياء -تلجلج في صدري منذ حين لم اسال عنها احدا فان انت اجبتني عنها خليت عنك ولم اقبل قول احد فيك وقد بلغني انك لم تكذب قط فاصدقني فيما اسالك عنه مما في قلبي فقلت ما كان علمه عندي فاني مخبرك به ان كنت امنتني-	515	4251926942471517944	931	1728.5	737	1135	82.02642822265625	175	Rafed0001121-ara1	Shia003704-ara1
Rafed0001121-ara1.ms476	true	-7296895309134797421	0	294	0	1467	1495	300	لك الامان ان---- صدقتني وتركت التقية التي تعرفون بها معاشر بني فاطمة فقلت ليسال امير المءمنين عما يشاء ق-ال اخبرني لم فضلتم علينا ونحن وانتم من شجرة واحدة وبنو عبد المطلب ونحن وانتم واحد انا بنو ع--باس وانتم ولد ابي طالب وهما عما رسول الله صلي الله عليه واله وقرابتهما منه سواء فقلت نحن اقرب -قال وكيف ذاك ق-لت لان عبد الله وابا طالب لاب وام وابوكم العباس ليس هو من ام عبد الله ولا من ام ابي طالب قال فلم ادعيتم انكم ورثتم----- النبي صلي الله عليه واله والعم يحجب ابن العم وقبض رسول الله صلي الله عليه واله وقد توفي ابو طالب قبله والعباس عمه حي فقلت له ان راي امير المءمنين ان يعفيني عن هذه المسالة ويسالني عن كل باب سواه يريده فقال لا او تجيب فقلت فامني -قال--- امنتك قبل الكلام فقلت ان في قول علي بن ابي طالب عليه السلام انه ليس مع ولد الصلب ذكرا كان او انثي لاحد سهم الا الابوين والزوج والزوجة و-----لم يثبت للعم مع ولد الصلب ميراث ولم ينطق به الكتاب العزيز والسنة الا ان تيما وعديا وبني امية قالوا العم والد رايا منهم بلا حقيقة ولا اثر عن رسول الله صلي الله عليه واله و----من قال بقول علي من العلماء قض-اياهم خلاف قضايا هءلاء هذا نوح بن دراج يقول في هذه المسالة بقول علي ------------------------وقد حكم به وقد ولاه امير المءمنين المصرين الكوفة والبصرة وقضي--- به فان-هي الي امير المءمنين فامر باحضاره واحضار من يقول بخلاف قوله منهم سفيان الثوري وابراهيم المازني والفضيل بن عياض فشهدوا انه قول علي عليه السلام في هذه المسالة فقال لهم فيما بلغني بعض العلماء من اهل الحجاز لم لا تفتون وقد قضي--- نوح -بن دراج فقالوا جسر- وجبنا وقد امضي امير المءمنين قضيته بقول قدماء العامة عن النبي صلي الله عليه واله انه قال اقضاكم علي وكذلك	476	-8772082195997256760	Shia003704-ara1.ms516	false	-851650826207527095	1	299	5	1486	1489	300	لك الامان ان انت صدقتني وتركت التقية التي تعرفون بها يا--- بني فاطمة فقلت ليسال امير المءمنين عما -شاء فقال اخبرني بم فضلتم علينا ونحن وانتم من شجرة واحدة وبنو عبد المطلب ونحن وانتم واحد نحن بنو العباس وانتم بنو ابي طالب وهما عما رسول الله صلي الله عليه واله وقرابتهما منه سواء فقلت نحن اقرب فقال وكيف ذلك فقلت لان عبد الله وابا طالب لاب وام وابوكم العباس ليس هو من ام عبد الله ولا من--- ابي طالب قال فلم ادعيتم انكم ورثتم رسول ال-له صلي الله عليه واله والعم يحجب ابن العم وقبض رسول الله صلي الله عليه واله وقد توفي ابو طالب قبله والعباس عمه حي فقلت له ان راي امير المءمنين ان يعفيني عن هذه الاسءلة ويسالني عن كل باب سوا------ه فقال لا او تجيب فقلت -امني فقال قد امنتك قبل الكلام فقلت--- في قول علي------------ عليه السلام انه ليس مع ولد الصلب ذكرا كان او انثي لاحد سهم الا الابوين والزوج والزوجة والعم لم يثبت ل--ه مع ولد الصلب ميراث ولم ينطق به الكتاب ا--------------لا ان تيما وعديا وبني امية قالوا العم والد رايا منهم بلا حقيقة ولا اثر عن رسول الله صلي الله عليه واله قال فمن قال بقول علي من العلماء وقضاياهم خلاف قضاياه فقلت هذا نوح بن دراج يقول في هذه المسالة بقول علي بن ابي طالب عليه السلام وقد حكم به وقد ولاه امير المءمنين المصرين الكوفة والبصرة وقد قضي به فانتهي الي امير المءمنين وامر باحضاره واحضار من يقول بخلاف قوله منهم سفيان الثوري وابراهيم المد-ني والفضيل بن عياض فشهدوا انه قول علي عليه السلام في هذه المسالة فقال لهم فيما بلغني بعض العلماء من اهل الحجاز لم لا يقضون بما قضي به نوح ابن دراج فقالوا خسرا وجبنا وقد امضي امير المءمنين قضيته يقول قدماء العامة عن النبي صلي الله عليه واله انه قال اقضاكم علي وكذلك	516	4251926942471517944	1381	2569.5	1096	1528	90.37957763671875	252	Rafed0001121-ara1	Shia003704-ara1
Rafed0001121-ara1.ms477	true	390210049492554291	0	286	0	1397	1469	300	وهو اسم جامع لان جميع ما مدح به النبي صلي الله عليه واله اصحابه من القرابة والفراءض والعلم داخل في القضاء قال زدني يا موسي قل-ت المجالس بالامانات وخاصة مجلسك فقال لا باس به فق--لت ان النبي -------------------لم يورث من لم يهاجر ولا اثبت له ولاية حتي يهاجر فقال -ما حجتك فيه -قلت قول الله تبارك وتعالي والذين امنوا ولم يهاجروا ما لكم من ولايتهم من شء حتي يهاجروا وان عمي العباس لم يهاجر فقال لي اني اسالك يا موسي هل افتيت بذلك احدا من اعداءنا او اخبرت احدا من الفقهاء في هذه المسالة بشء فقلت اللهم لا وما سالني عنها الا امير المءمنين ثم قال لي جوزتم للعامة والخاصة ان ينسبوكم الي رسول الله صلي الله عليه واله ويقولوا لكم يا بني رسول الله وانتم بنو علي وانما ينسب المرء الي ابيه وفاطمة انما هي وعاء والنبي------------------- جدكم من قبل امكم فقلت يا امير المءمنين لو ان النبي------------------- نشر فخطب اليك كريمتك هل كنت تجيبه -قال سبحان الله ولم لا اجيبه بل افتخر علي العرب والعجم وقريش بذلك فقلت له لكنه لا يخطب الي ولا ازوجه فقال ولم فقلت لانه ولدني ولم يلدك فقال احسنت يا موسي ثم قال كيف قلتم انا ذرية النبي والنبي -------------------لم يعقب وانما العقب الذكر لا الانثي وانتم ولد الابنة و-------لا يكون ولدها عقبا له فقلت اسالك بحق القرابة والقبر ومن فيه الا اعفيتني عن هذه المسالة فقال لا او تخبرني ب--حجتكم فيه- يا ولد علي وانت يا موسي يعسوبهم وامام زمانهم كذا انهي الي ولست اعفيك في كل ما اسال-ك عنه حتي تاتيني فيه بحجة من كتاب الله وا------نتم تدعون معشر ولد علي انه لا يسقط---- عنكم منه شء الف ولا واو الا -تاويله عندكم واحتججتم بقو----له عز وجل ما فرطنا في الكتاب من شء واستغنيتم عن راي العلماء	477	-8772082195997256760	Shia003704-ara1.ms517	false	-260688960379838761	5	300	25	1469	1469	300	وهو اسم جامع لان جميع ما خص- به النبي صلي الله عليه واله اصحابه من القراءة والفراءض والعلم داخل في القضاء قال زدني يا موسي فقلت المجالس بالامانة- وخاصة مجلسك فقال لا باس عليك فقلت ان النبي صلي الله عليه واله لم يورث من لم يهاجر ولا اثبت له ولاية حتي يهاجر فقال وما حجتك فيه فقلت قول الله تعالي------- والذين امنوا ولم يهاجروا ما-لكم من ولايتهم من شء حتي يهاجروا وان عمي العباس لم يهاجر فقال ل----ي اسالك يا موسي هل افتيت بذلك احدا من اعداءنا ام اخبرت احدا من الفقهاء في هذه المسالة بشء فقلت اللهم لا وما سالني عنها الا امير المءمنين ثم قال--- جوزتم للعامة والخاصة ان ينسبوكم الي رسول الله صلي الله عليه واله ويقولوا لكم يا بني رسول الله وانتم بنو علي وانما ينسب الرجل الي ابيه وفاطمة انما هي وعاء والنبي صلي الله عليه واله جدكم من قبل امكم فقلت يا امير المءمنين لو ان النبي صلي الله عليه واله نشر فخطب اليك كريمتك هل كنت تجيبه فقال سبحان الله ولم لا اجيبه واف---خر علي العرب والعجم وقريش بذلك فقلت له لكنه لو -خطب الي لم- ازوجه ق-ال ولم ق-لت لانه ولدني ولم يلدك فقال احسنت يا موسي ثم قال كيف قلتم انا ورثة النبي صلي الله عليه واله والنبي لم يعقب و-----العقب للذكر لا للانثي وانتم ولد الابنة والابنة لا يكون --لها حق----- فقلت له--- بحق القرابة والقبر ا--------لا اعفيتني عن هذه المسالة فقال لا او تخبرني عن حجتكم فيها يا ولد علي وانت م---وسي يعسوبهم وامام زمانهم كذا انهي الي ولست اعفيك عن كل ما -سالتك عنه حتي تاتيني---- بحجة من كتاب الله تعالي فانتم تدعون معشر ولد علي انه لا يسقط منه عنكم---- شء الف ولا واو الا وتاويله عندكم واح-ججتم بقول الله عز وجل ما فرطنا في الكتاب من شء واستغنيتم عن راي العلماء-	517	4251926942471517944	1288	2337.0	1017	1505	85.5813980102539	233	Rafed0001121-ara1	Shia003704-ara1
Rafed0001121-ara1.ms478	true	6057608034286804794	227	298	1157	1519	1525	300	المامون قال لقومه اتدرون من علمني التشيع فقال القوم لا والله ما نعلم ذلك -قال علمنيه الرشيد -قيل له وكيف ذلك والرشيد ----يقتل اهل---- البيت قال كان الرشيد يقتلهم علي الملك لان الملك -عقيم ثم قال انه دخل موسي بن جعفر عليه السلام علي الرشيد يوما فقام------- اليه واستقبله واجلسه في الصدر وقعد بين يديه وجري بينهما اشياء ثم قال موسي بن جعفر عليه السلام لابي يا امير المءمنين ان الله	478	-8772082195997256760	Shia003704-ara1.ms513	false	-2071202041843868319	134	201	652	992	1500	300	المامون---- لقومه اتدرون من علمني التشيع فقال القوم--- والله ما نعلم ذلك فقال علمنيه الرشيد فقيل له -كيف ذلك والرشيد كان يقتل اهل هذا البيت قال كان -------يقتلهم علي الملك ا-ن الملك لعقيم ثم قال انه دخل موسي بن جعفر عل------------ي الرشيد يوما فقام الرشيد اليه واستقبله واجلسه في الصدر وقعد بين يديه وجرت بينهما اشياء ثم قال موسي بن جعفر------------ لابي يا امير المءمنين ان الله	513	4251926942471517944	320	555.5	256	380	84.21052551269531	54	Rafed0001121-ara1	Shia003704-ara1
Rafed0001121-ara1.ms478	true	6057608034286804794	0	229	0	1169	1525	300	بسم الله الرحمن الرحيم ومن ذريته داود وسليمان وايوب ويوسف وموسي وهارون وكذلك نجزي المحسنين وزكريا ويحيي وعيسي والياس كل من الصالحين من ابو عيسي يا امير المءمنين فقال ليس لعيسي اب فقلت انما الحقناه بذراري الانبياء عليهم السلام من طريق مريم عليها السلام وكذلك الحقنا بذراري النبي صلي الله عليه واله من قبل امنا فاطمة------------- ازيدك يا امير المءمنين -قال هات قلت قول الله عز وجل فمن حاجك فيه من بعد ما جاءك من العلم فقل تعالوا ندع ابناءنا وابناءكم ونساءنا ونساءكم وانفسنا وانفسكم ثم نبتهل فنجعل لعنت الله علي الكاذبين ولم يدع احد انه ادخله النبي صلي الله عليه واله تحت الكساء عند مباهلة النصاري الا علي بن ابي طالب عليه السلام وفاطمة والحسن والحسين -ابناءنا الحسن والحسين ونساءنا فاطمة وانفسنا علي بن ابي طالب عليه السلام علي ان العلماء قد اجمعوا علي ان جبرءيل قال يوم احد يا محمد ان هذه لهي المواساة من علي قال لانه مني وانا منه فقال جبرءيل وانا منكما يا رسول الله ثم قال لا سيف الا ذو الفقار ولا فتي الا علي فكان ك-ما مدح الله عز وجل به خليله عليه السلام اذ يقول قالوا سمعنا فتي يذكرهم يقال له ابراهيم -انا نفتخر بقول جبرءيل انه منا فقال احسنت يا موسي ارفع الينا حواءجك فقلت له ان اول حاجة لي ان تاذن لابن عمك ان يرجع الي حرم جده و-----------الي عياله فقال ننظر ان شاء الله وروي ان المامون قال	478	-8772082195997256760	Shia003704-ara1.ms518	false	-613222758948147108	10	211	56	1103	1539	300	بسم الله الرحيم الرحيم ومن ذريته داود وسليمان وايوب ويوسف وموسي وهارون وكذلك نجزي المحسنين وزكريا ويحيي وعيسي والياس كل من الصالحين من ابو عيسي يا امير المءمنين فقال ليس لعيسي اب ق-لت انما الحقناه بذراري الانبياء عليهم السلام من طريق مريم عليها السلام وكذلك الحقنا بذراري النبي صلي الله عليه واله من قبل امنا فاطمة عليها السلام ازيدك يا امير المءمنين فقال هات قلت قول الله تعالي-------------------------------------- فقل تعالوا ندع ابناءنا وابناءكم ونساءنا ونساءكم وانفسنا وانفسكم ثم نبتهل فنجعل لعنة الله علي الكاذبين ولم يدع احد انه ادخ-------------------------له تحت ال-------------------كساء الا علي------------------------ وفاطمة والحسن والحسين فابناءنا الحسن والحسين ونساءنا فاطمة وانفسنا علي بن ابي طالب علي ان ا------------لعلماء قد اجمعوا---- ان جبرءيل قال يوم احد يا محمد ان هذا لهو المواساة من علي قال ان-ه مني وانا منه فقال جبر-يل وانا منكما يا رسول الله ثم قال لا سيف الا ذو الفقار ولا فتي الا علي وكان فيما مدح الله عز وجل--- خليله عليه السلام اذ يقول ------------فتي يذكرهم يقال له ابراهيم وانا نفتخر بقول جبر-يل انه منا فقال احسنت يا موسي ارفع الينا حواءجك فقلت------ اول حاجة لي ان تاذن لابن عمك--- يرجع الي حرم جده عليه السلام الي عياله فقال ننظر ان شاء الله قال جلس المامون ذات	518	4251926942471517944	985	1814.5	791	1197	82.28905487060547	173	Rafed0001121-ara1	Shia003704-ara1
Rafed0001121-ara1.ms479	true	154904356575961815	0	104	0	535	1520	300	قد فرض علي ولاة عهده ان ينعشوا فقراء هذه الامة ويقضوا عن الغارمين وي-ءدوا عن المثقل ويكسوا العاري ويحسنوا الي العاني وانت اولي من يفعل ذلك فقال افعل يا ابا الحسن ثم قام فقام الرشيد لقيامه وقبل بين عينيه ووجهه ثم اقبل علي وعلي الامين والمءتمن فقال يا عبد الله ويا محمد ويا ابراهيم امشوا بين يدي ابن عمكم وسيدكم خذوا بركابه وسووا عليه ثيابه وشيعوه الي منزله فاقبل الي ابو الحسن موسي بن جعفر عليه السلام سرا بيني وبينه فبشرني بالخلافة وقال لي اذا ملكت هذا الامر فاحسن الي ولدي ثم انصرفنا وكنت اجرا ولد ابي عليه فلما خلا المجلس قلت يا امير	479	-8772082195997256760	Shia003704-ara1.ms513	false	-2071202041843868319	201	300	992	1500	1500	300	قد فرض علي ولاة عهده ان ينعشوا فقراء ----الامة ويقضوا عن الغارمين ويخففوا عن المثقل ويكسوا العاري ويحسنوا الي العاني وانت اولي من -فعل ذلك فقال افعل يا ابا الحسن ثم قام فقام الرشيد لقيامه وقبل---- عينيه ووجهه ثم اقبل علي وعلي الامين والمءتمن فقال يا عبد الله ويا محمد ويا ابراهيم ------بين يدي ابن عمكم وسيدكم خذوا بركابه وسووا عليه ثيابه وشيعوه الي منزله فاقبل علي ابو الحسن موسي بن جعفر------------ سرا بيني وبينه فبشرني بالخلافة وقال لي اذا ملكت هذا الامر فاحسن الي ولدي ثم انصرفنا وكنت اجرا ولد ابي عليه فلما خلا المجلس قلت يا امير-	513	4251926942471517944	504	959.0	406	536	94.02985382080078	96	Rafed0001121-ara1	Shia003704-ara1
Rafed0001121-ara1.ms479	true	154904356575961815	104	300	535	1520	1520	300	المءمنين ومن هذا الرجل الذي اعظمته واجللته وقمت من مجلسك اليه فاستقبلته واقعدته في صدر المجلس وجلست دونه ثم امرتنا باخذ الركاب له -قال هذا امام الناس وحجة الله علي خلقه وخليفته علي عباده فقلت يا امير المءمنين اوليست هذه الصفات كلها لك وفيك فقال انا امام الجماعة في الظاهر بالغلبة والقهر وموسي بن جعفر امام حق والله يا بني انه لاحق بمقام رسول ال-------------------له مني ومن الخلق جميعا وو ا-------------------------------------------------لله لو نازعتني في هذا الامر لاخذت الذي فيه عيناك لان الملك عقيم فلما اراد الرحيل من المدينة الي مكة امر بصرة سوداء فيها ماءتا دينار ثم اقبل علي الفضل فقال له اذهب الي موسي بن جعفر وقل له يقول لك امير المءمنين نحن في ضيقة وسياتيك برنا بعد هذا الوقت فقمت في وجهه فقلت يا امير المءمنين تعطي ابناء المهاجرين والانصار وساءر قريش وبني هاشم ومن لا تعرف حسبه ونسبه خمسة الاف دينار الي ما دونها وتعطي موسي بن جعفر وقد -عظمته واجللته ماءتي دينار واخس عطية اعطيتها احدا من الناس فقال اسكت لا ام لك فاني لو اعطيته هذا ما ضمنته -----له ما كنت امنه ان يضرب وجهي غدا بماءة الف سيف من شيعته ومواليه وفقر هذا واهل بيته اسلم لي ولكم من بسط-	479	-8772082195997256760	Shia003704-ara1.ms514	false	-3630311516937092021	0	200	0	1003	1502	300	المءمنين -من هذا الرجل الذي اعظمته واجللته وقمت من مجلسك اليه فاستقبلته واقعدته في صدر المجلس وقعدت دونه ثم امرتنا باخذ الركاب له فقال هذا امام الناس وحجة الله علي خلقه و-----------عباده فقلت يا امير المءمنين اوليست هذه الصفات كلها لك وفيك فقال انا امام الجماعة---------- بالغلبة والقهر وموسي بن جعفر امام حق والله يا بني انه لاحق بمقام رسول الله صلي الله عليه واله مني ومن الخلق جميعا فقلت يا ابه انت تعلم هذا وتنازعهم حقهم فقال يا بني والله لو نازعتن---ي هذا الامر لاخذت الذي فيه عيناك -ان الملك عقيم فلما اراد الرحيل من المدينة الي مكة امر بصرة سوداء فيها ماءتا دينار ثم اقبل علي الفضل وقال--- اذهب الي موسي بن جعفر وقل له---------------------- نحن في ضيقة وسياتيك برنا بعد هذا الوقت فقمت في وجهه وقلت يا امير المءمنين تعطي ابناء المهاجرين والانصار وساءر قريش وبني هاشم ومن لا تعرف ------نسبه خمسة الاف دينار الي ما دونها وتعطي موسي بن جعفر وقد اعظمته واجللته ماءتي دينار -اخس عطية اعطيتها احدا من الناس فقال اسكت لا ام لك فاني لو اعطيته هذا من ضمنه لك والله ما كنت امنه ان يضرب وجهي غدا بماءة الف سيف من شيعته ومواليه وفقر هذا واهل بيته اسلم لي ولكم من بسط	514	4251926942471517944	914	1707.5	732	1061	86.14514923095703	168	Rafed0001121-ara1	Shia003704-ara1
Rafed0001121-ara1.ms480	true	2961239295693973477	3	74	21	383	1499	300	ولما دخل هارون الرشيد المدينة توجه لزيارة النبي صلي الله عليه واله ومعه الناس فق-دم -------الي قبر----- النبي صلي الله عليه واله فقال السلام عليك يا رسول الله السلام عليك يا ابن العم مفتخرا بذلك علي غيره فتقدم ابو الحسن موسي بن جعفر الي القبر فقال السلام عليك يا رسول الله السلام عليك يا ابه فتغير وجه الرشيد وتبين الغيظ فيه وروي عن---------------------------------------- ابي الحسن موسي بن جعفر الكاظم عليه السلام	480	-8772082195997256760	Shia003704-ara1.ms512	false	-918137503969440733	83	158	417	802	1520	300	ولما دخل هارون الرشيد المدينة توجه لزيارة النبي صلي الله عليه واله ومعه الناس فتقدم الرشيد الي قبر رسول ال-له صلي الله عليه واله وقال السلام عليك يا رسول الله السلام عليك يا -بن --عم مفتخرا بذلك علي غيره فتقدم ابو الحسن موسي--- عليه السلا---م فقال السلام عليك يا رسول الله السلام عليك يا ابه فتغير وجه الرشيد وتبين الغيظ فيه وقال السندي بن شاهك وافي خادم من قبل الرشيد الي ابي الحسن-------------------- عليه السلام	512	4251926942471517944	316	544.5	251	415	76.14457702636719	54	Rafed0001121-ara1	Shia003704-ara1
Rafed0001121-ara1.ms485	true	5652491782262182172	219	300	1164	1578	1578	300	اول عبادة الله -------معرفته واصل معرفة الل--------ه توحيده ونظام توحيده نفي الصفات- عنه بشهادة العقول ان كل صفة وموصوف مخلوق وشهادة كل مخلوق ان له خالقا ليس بصفة ولا موصوف وشهادة كل صفة وموصوف بالاقتران وشهادة الاقتران بالحدث وشهادة الحدث بالامتناع من الازل الممتنع من الحدث------------------- فليس الله عرف من عرف ذاته بالتشبيه ولا اياه وحد من اكتنهه ولا حقيقته اصاب من مثله ولا به صدق من نهاه ولا صمد صمده من اشار اليه ولا ا--------------ياه عني من شبهه ولا له-	485	-8772082195997256760	Shia003704-ara1.ms541	false	-969572603204007565	187	262	936	1292	1502	300	اول عبادة الله عز وجل معرفته واصل معرفة الله جل اسمه توحيده ونظام توحيده نفي التحديد عنه لشهادة العقول ان كل محدود مخ-----لوق وشهادة كل مخلوق ان له خالقا ليس بمخلوق---------------------------------------------------------------------------------------------- الممتنع من الحدث هو القديم في الازل فليس الله عبد من نعت ---------ذاته ولا اياه وحد من اكتنهه ولا حقيقته اصاب من مثله ولا به صدق من نهاه ولا صمد صمده من اشار اليه بشء من الحواس ولا اياه عني من شبهه ولا له	541	4251926942471517944	276	478.0	214	464	59.482757568359375	50	Rafed0001121-ara1	Shia003704-ara1
Rafed0001121-ara1.ms486	true	322341168496237017	1	35	5	190	1589	300	من بعضه ولا اياه اراد من توهمه كل معروف بنفسه مصنوع وكل قاءم في سواه معلول بصنع الله يستدل عليه وبالعقول يعتقد معرفته وبالفطرة تثبت حجته خلقة الله------ الخلق حجاب- بينه وبينهم ومفارقته اياهم	486	-8772082195997256760	Shia003704-ara1.ms541	false	-969572603204007565	263	298	1296	1487	1502	300	من بعضه ولا اياه اراد من توهمه كل معروف بنفسه مصنوع وكل قاءم في سواه معلول بصنع الله يستدل عليه وبالعقول يعتقد معرفته وبالفطرة تثبت حجته خلق- الله تعالي الخلق حجابا بينه وبينهم ومباينته اياهم	541	4251926942471517944	181	341.5	147	192	94.27083587646484	30	Rafed0001121-ara1	Shia003704-ara1
Rafed0001121-ara1.ms486	true	322341168496237017	38	300	209	1589	1589	300	وابتداءه اياهم دليل علي ان لا ابتداء له لعجز كل مبتدا----- عن ابتداء غيره وادوه اياهم دليل علي ان لا اداة له لشهادة الادوات بفاقة المءدين فاسماءه------ تعبير وافعال-------ه تفهيم وذاته حقيقة وكنهه تفريق بينه وبين خلقه وغيره تحديد لما سواه فقد جهل الله من استوصفه وقد تعداه من استمثله وقد اخطاه من اكتنهه ومن قال كيف ---فقد شبهه ومن قال---- لم فقد علله ومن قال متي فقد وقته ومن قال فيم فقد ضمنه ومن قال الام -فقد نهاه ومن قال حتام ف-قد غياه ومن غياه فقد غاياه ومن غاياه فقد جزاه ومن جزاه فقد وصفه ومن وصفه فقد الحد فيه ولا يتغير الله بتغي-------ر المخلوق كما لا يتحدد بتحديد المحدود -احد لا بتاويل عدد ظاهر لا بتاويل المباشرة متجل لا باستهلال رءية باطن لا بمزايلة مباين لا بمسافة قريب لا بمداناة لطيف لا بتجس-م موجود لا بعد عدم فاعل لا باضطرار مقدر لا بجول فكرة مدبر لا بحركة مريد لا بهمامة شاء لا بهمة مدرك لا بمجسة سميع لا بالة بصير لا باداة لا تصحبه الاوقات ولا تضمنه الاماكن ولا تاخذه السنات ولا تحده الصفات ولا تقيده الادوات سبق الاوقات كونه والعدم وجوده والابتداء ازله بتشعيره المشاعر عرف ان لا مشعر له والاول باطل لما يلزم منه القول بتعدد القدماء وقد ثبت بطلانه والثاني يبطله الاقتران والحاجة والافتقار لما المحنا اليه انفا وحينءذ يثبت القول الثالث وهو المطلوب وبتجهيره الجواهر عرف ان لا جوهر له وبمضادته بين الاشياء عرف ان لا ضد له وبمقارنته بين الامور عرف ان لا قرين له ضاد النور بالظلمة والجلاية بالبهمة والجسو بالبلل والصرد بالحرور مءلف بين متعادياتها مفرق بين متدانياتها دالة بتفريقها ---علي مفرقها وبتاليفها-	486	-8772082195997256760	Shia003704-ara1.ms542	false	3771254311561404093	0	199	0	1005	1502	300	وابتداءه --لهم دليل علي ان -الابتداء له لعجز كل مبتدا منهم عن ابتداء مثله---------------------------------------------------------------- فاسماءه تعالي تعبير وافعاله سبحانه تفهيم -------------------------------------------------------------قد جهل الله من حده ----وقد تعداه من اشتم-له وقد اخطاه من اكتنهه ومن قال كيف هو فقد شبهه ومن قال فيه لم فقد علله ومن قال متي فقد وقته ومن قال فيم فقد ضمنه ومن قال الي م فقد نهاه ومن قال حتي م فقد غياه ومن غياه ف--------------------قد جزاه ومن جزاه ------------------فقد الحد فيه ل-ا يتغير الله تعالي بتغاير المخلوق ول---ا يتحدد بتحد-د المحدود واحد لا بتاويل عدد ظاهر لا بتاويل المباشرة متجل لا باستهلال رءية باطن لا بمزايلة مباين لا بمسافة قريب لا بمداناة لطيف لا بتجسيم موجود لا عن- عدم فاعل لا باضطرار مقدر لا ب----فكرة مدبر لا بحركة مريد لا بعزيمة شاء لا بهمة مدرك لا بحاسة سميع لا بالة بصير لا باداة لا تصحبه الاوقات ولا تضمه -الاماكن ولا تاخذه السنات ولا تحده الصفات ولا تقيده الادوات سبق الاوقات كونه والعدم وجوده والابتداء ازله ب--خلقه الاشباه علم ان لا شبيه له-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وبمضادته بين الاشياء علم ان لا ضد له وبمقارنته بين الامور علم ان لا قرين له ضاد النور بالظلمة------------------------------- والصر- بالحرور مءلف بين متعاقباتها مفرق بين متدانياتها----- بتفريقها دل علي مفرقها وبتاليفها	542	4251926942471517944	913	1604.0	728	1420	64.2957763671875	155	Rafed0001121-ara1	Shia003704-ara1
Rafed0001121-ara1.ms487	true	-6547949636656561366	53	109	261	553	1555	300	له معني الربوبية اذ لا مربوب وحقيقة الالهية اذ لا مالوه ومعني العالم ولا معلوم ومعني الخالق ولا مخلوق وتاويل السمع ولا مسموع ليس منذ خلق استحق معني اسم الخالق ولا باحداثه البرايا استفاد معني البارءية كيف ولا يغيبه م-ذ ولا تدنيه قد ولا يحجبه لعل ولا يوقته متي ولا يشتمله حين ولا يقارنه مع انما	487	-8772082195997256760	Shia003704-ara1.ms542	false	3771254311561404093	212	259	1069	1301	1502	300	له معني الربوبية اذ لا مربوب وحقيقة الالهية اذ لا مالوه ومعني العالم ولا معلوم---------------------------------------------- ليس منذ خلق استحق معني---- الخالق ولا من حيث احدث---- استفاد معني ال-------محدث لا يعينه منذ ولا يدنيه قد ولا يحجبه لعل ولا يءقته متي ولا يشتمله حين ولا يقارنه مع كلما	542	4251926942471517944	210	365.5	166	293	71.67235565185547	37	Rafed0001121-ara1	Shia003704-ara1
Rafed0001121-ara1.ms487	true	-6547949636656561366	229	293	1212	1520	1555	300	معني غير المبروء ولو وجد له وراء وجد له امام ولا التمس ---التمام اذ لزمه النقصان وكيف يستحق الازل من لا يمتنع من الحدث ام كيف ينشء الاشياء من لا يمتنع من الانشاء اذا ل----------------قامت عليه اية المصنوع ولتحول دليلا بعد ما كان----- مدلولا عليه ليس في محال القول حجة ولا في المسالة عنه جواب ولا في معناه لله ت-----عظيم ولا في ابانته عن	487	-8772082195997256760	Shia003704-ara1.ms543	false	8040995308081483790	0	67	0	326	1504	300	معني غير المبراء -لو حد- له وراء لحد له امام ولو التمس له التمام ل--لزمه النقصان ك-يف يستحق الازل من لا يمتنع من الحدث وك--يف ينشء الاشياء من لا يمتنع من الانشاء لو تعلقت به المعاني اقامت ف-يه اية المصنوع ولتحول من كونه دالا الي كونه مدلولا عليه ليس في محال القول حجة ولا في المسالة عنه جواب -لا اله الا هو العلي العظيم وقال الريان بن --	543	4251926942471517944	244	392.5	192	337	72.403564453125	38	Rafed0001121-ara1	Shia003704-ara1
Rafed0001121-ara1.ms527	true	235186149661083073	7	135	31	716	1683	300	اني جاعلك للناس اماما فقال الخليل سرورا بها-------------------------- ومن ذريتي قال الله عز وجل لا ينال عهدي الظالمين فابطلت هذه الاية امامة كل ظالم الي يوم القيامة وصارت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في الصفوة ثم اكرمه الله عز وجل بان جعل في ذريته اهل الصفوة والطهارة فقال تعالي ووهبنا له اسحاق ويعقوب نافلة وكلا جعلنا صالحين وجعلناهم اءمة يهدون بامرنا واوحينا اليهم فعل الخيرات واقام الصلاة وايتاء الزكاة وكانوا لنا عابدين فلم تزل في ذريته يرثها بعض عن بعض قرنا فقرنا حتي ورثها النبي صلي الله عليه واله فقال الله عز وجل ان اولي الناس بابراهيم للذين اتبعوه وهذا النبي والذين امنوا والله ولي المءمنين فكانت له خاصة فقلدها النبي صلي الله عليه واله عليا عليه السلام بامر الله------ علي رسم ما فرض ا--لله فصارت في ذريته الاصفياء الذين اتاهم الله ----العلم	527	-8772082195997256760	Shia003704-ara1.ms207	false	-9159197894021682993	79	218	401	1125	1546	300	اني جاعلك للناس اماما فقال ابراهيم عليه السلام من عظيم خطر الامر عنده ومن ذريتي قا------------ل لا ينال عهدي الظالمين وفي خبر انه قال من ال-----ظالم من ولدي قال من سجد لصنم من دوني قال الفراء اي لا يكون اماما من اشرك قال ابراهيم اجنبني وبني ان نعبد الاصنام وقد ثبت ان النبي والاثني عشر عليهم السلام ما عبدوا الاصنام فانتهت الدعوة اليهما فصار محمد صلي الله عليه واله نبيا وعلي عليه السلام وصيا ولما قال لا ينال عهدي الظالمين صار العهد في الص-------------------------------------------------فوة-------------------- ووهبنا له اسحاق ويعقوب الي قوله---------------------------------------------------------------------------------------------------------- عابدين فلم تزل في ذريته يرثها بعض عن بعض----------- حتي ورثها النبي صلي الله عليه واله فقا------------ل ان اولي الناس بابراهيم للذين اتبعوه وهذا النبي والذين امنوا------------------- فكانت له خاصة فقلدها------------------------- عليا عليه السلام بامر الله تعالي علي رسم ما فرضها الله فصارت ذري---ته الاصفياء الذين اوتوا الايمان والعلم	207	4251926942471517944	351	540.0	281	986	35.5983772277832	58	Rafed0001121-ara1	Shia003704-ara1
Rafed0001121-ara1.ms540	true	-7269967712238062473	239	296	1165	1470	1484	300	فقال ابو------ جعفر----------------------- الحمد لله اقرارا بنعمته ولا اله الا الله اخلاصا لوحدانيته وصلي الله علي----- سيد بريته و----الاصفياء من عترته اما بعد فقد كان من فضل الله علي الانام ان اغناهم بالحلال عن الحرام فقال سبحانه وانكحوا الايامي منكم والصالحين من عبادكم واماءكم ان يكونوا فقراء يغنهم الله من فضله والله واسع عليم ثم ان محمد	540	-8772082195997256760	Shia003704-ara1.ms554	false	-3063411083992962897	236	300	1185	1527	1527	300	فقال اتخطب ابا جعفر لنفسك فقال عليه السلام الحمد لله اقرارا بنعمته ولا اله الا الله اخلاصا لوحدانيته وصلي الله علي محمد سيد بريته وعلي الاصفياء من عترته اما بعد فقد كان من فضل الله علي الانام ان اغناهم بالحلال عن الحرام فقال سبحانه وانكحوا الايامي منكم والصالحين من عبادكم واماءكم ان يكونوا فقراء يغنهم الله من فضله والله واسع عليم ثم ان محمد-	554	4251926942471517944	302	567.0	246	343	88.04664611816406	53	Rafed0001121-ara1	Shia003704-ara1
Rafed0001121-ara1.ms541	true	6724265104966597824	0	300	0	1543	1543	300	يخطب ام الفضل بنت عبد الله المامون وقد بذل لها من الصداق مهر جدته فاطمة بنت محمد عليه-- السلام وهو خمس-ماءة درهم جيادا فهل زوجت--ه يا امير المءمنين بها علي هذا الصداق المذكور فقال المامون نعم قد زوجتك يا ابا جعفر ام الفضل ابنتي علي الصداق المذكور فهل قبلت النكاح قال ابو جعفر عليه السلام نعم قد قبلت ذلك ورضيت به-------- فامر المامون ان يقعد الناس علي مراتبهم من الخاصة والعامة قال الريان ولم نلبث ان سمعنا اصواتا تشبه---- الملاحين في محاوراتهم فاذا الخدم يجرون سفينة مصنوعة من فضة تشد بالحبال من الابريسم علي عجلة مملوة من الغالية فامر المامون ان تخضب لحي الخاصة من تلك الغالية ففعلوا ذلك ثم مدت --الي دار العامة فتطيبوا بها ووضعت المواءد فاكل الناس وخرجت الجواءز الي كل قوم علي قدرهم فلما تفرق الناس وبقي من الخاصة من بقي قال المامون --لابي جعفر عليه السلام جعلت فداك ان رايت ان تذكر--- الفقه في-ما فصلته من وجوه قتل المحرم------ لنعلمه ونستفيده فقال ابو جعفر عليه السلام نعم ان المحرم اذا قتل صيدا في الحل وكان الصيد من ذوات الطير وكان من كبارها فعليه شاة و----ان اصابه في الحرم فعليه الجزاء مضاعفا واذا قتل فرخا في الحل فعليه حمل قد فطم من اللبن فاذا قتله في الحرم فعليه الحمل وقيمة الفرخ فاذا كان من الوحش وكان حمار وحش فعليه بقرة وان كان نعامة فعليه بدنة وان كان ظبيا فعليه شاة فان كان قتل شيءا من ذلك في الحرم فعليه الجزاء مضاعفا هديا بالغ الكعبة واذا اصاب المحرم ما يجب عليه الهدي فيه وكان احرامه للحج نحره بمني وان كان احرام ب--عمرة نحره بمكة وجزاء الصيد علي العالم والجاهل سواء وفي العمد عليه الماثم وهو موضوع عنه في الخطا- والكفارة علي الحر في نفسه وعلي السيد في عبده والصغير لا كفارة عليه وهي علي الكبير واجبة والنادم يسقط -----ندمه عنه عقاب الاخرة والمصر يجب عليه العقاب في-	541	-8772082195997256760	Shia003704-ara1.ms555	false	7846576549059091333	4	263	16	1328	1504	300	يخطب ام الفضل بنت عبد الله المامون وقد بذل لها من الصداق مهر جدته فاطمة بنت محمد عليهما السلام وهو خمس ماءة درهم جيادا فهل زوجتموه يا امير المءمنين بها علي---- الصداق المذكور -قال نعم-------- قد زوجتك يا ابا جعفر ام الفضل ابنتي علي الصداق المذكور فهل قبلت النكاح قال ابو جعفر---------------- قد قبلت ذلك ورضيت به ثم اولم عليه المامون وجلس ال---ناس علي مراتبهم فبينا نحن كذلك اذ----------------------- سمعنا كلاما كانه كلام الملاحين واذا نحن ب--------الخدم يجرون سفينة------- من فض---------------------------------ة مملءة -----غالية فخضبوا بها---------- لحي الخاصة-------------------------- ثم مدوها الي دار العامة ف-طيبو---------------------------------------------------------------هم فلما تفرق الناس---------------------- قال المامون يا ابا جعفر---------------------- ان رايت ان تبين ما الفقه في ما فصلته من وجوه قتل المحرم للصيد لنعلمه ونستفيده فقال ابو جعفر ------------نعم ان المحرم اذا قتل صيدا في الحل وكان الصيد من ذوات الطير وكان من كبارها فعليه شاة فان كان اصابه في الحرم فعليه الجزاء مضاعفا واذا قتل فرخا في الحل فعليه حمل قد فطم من اللبن واذا قتله في الحرم فعليه الحمل وقيمة الفرخ وا-ن كان من الوحش وكان حمار وحش فعليه بقرة وان كان نعامة فعليه بدنة وان كان ظبيا فعليه شاة ف----ان قتل شيءا من ذلك في الحرم فعليه الجزاء مضاعفا هديا بالغ الكعبة فاذا اصاب المحرم ما يجب عليه الهدي فيه وكان احرامه للحج نحره بمني وان كان احرامه للعمرة نحره بمكة وجزاء الصيد علي العالم والجاهل سواء وفي العمد له --الماثم وهو موضوع عنه في الخطاء والكفارة علي الحر في نفسه وعلي العبد في سيده والصغير لا كفارة عليه وهي علي الكبير واجبة والنادم يسقط عنه بندم----ه عقاب الاخرة والمصر يجب عليه العقاب في	555	4251926942471517944	1189	2051.5	951	1587	74.92123413085938	208	Rafed0001121-ara1	Shia003704-ara1
Rafed0001121-ara1.ms542	true	4167295883838210638	237	300	1162	1467	1467	300	المءمنين اعلم بما راي فقال---- ويحكم ان اهل هذا البيت خصوا م----ن الخلق بما ترون من الفضل وان صغر السن----- لا يمنعهم من الكمال اما علمت- ان رسول الله صلي الله عليه واله افتتح دعوته بدعاء امير المءمنين علي بن ابي طالب عليه السلام وهو ابن عشر سنين وقبل منه الاسلام وحكم له به ولم يدع احدا في سنه غيره وبايع الحسن والحسين-	542	-8772082195997256760	Shia003704-ara1.ms556	false	7823844667628145927	0	66	0	320	1479	300	المءمنين اعلم بما راي فقال لهم ويحكم ان اهل هذا البيت خصوا من دون الخلق بما ترون من الفضل وان صغر السن فيهم لا يخرجهم عن الكمال اما علمتم ان رسول الله صلي الله عليه واله افتتح دعوته بدعاء امير المءمنين علي بن ابي طالب عليه السلام وهو ابن عشر سنين وقبل منه الاسلام وحكم له به ولم يدع احدا في سنه غيره وبايع الحسن والحسين	556	4251926942471517944	301	568.0	239	320	94.0625	56	Rafed0001121-ara1	Shia003704-ara1
Rafed0001121-ara1.ms543	true	-3152584781794898070	2	48	12	243	1540	300	وهم-----ا دون الست سنين ولم يبايع صبيا غيرهما اولا تعلمون الان ما اختص الله به هءلاء القوم وانهم ذرية بعضها من بعض يجري لاخرهم ما يجري لاولهم قالوا صدقت يا امير المءمنين ثم نهض القوم فلما كان من الغد حضر الناس وحضر ابو جعفر عليه السلام	543	-8772082195997256760	Shia003704-ara1.ms556	false	7823844667628145927	66	109	320	534	1479	300	وهما ابنا دون --ست سنين ولم يبايع صبيا غيرهما افلا تعلمون الان ما خ--ص الله به هءلاء القوم وانهم ذرية بعضها من بعض يجري لاخرهم ما يجري لاولهم قالوا صدقت يا امير المءمنين ثم نهض القوم وقيل ان بعد وفاة الرضا------------------ عليه السلام	556	4251926942471517944	190	329.5	149	236	80.50847625732422	33	Rafed0001121-ara1	Shia003704-ara1
Rafed0001121-ara1.ms547	true	-9215317084822688435	153	245	801	1287	1558	300	احمد بن اسحاق قال كتبت الي ابي الحسن علي بن محمد العسكري اساله عن الرءية وما------ فيه الخلق فكتب لا تجوز الرءية ما لم يكن بين الراءي والمرءي هواء ينفذه البصر فمتي انقطع الهواء وعدم الضياء------ لم تصح الرءية وفي جواب اتصال الضياءين الراءي والمرءي وجوب الاشتباه والله تعالي منزه عن الاشتباه فثبت انه لا يجوز عليه سبحانه الرءية بالابصار لان الاسباب لا بد من اتصالها بالمسببات وعن العباس بن هلال قال سالت ابا الحسن علي بن محمد عليه السلام عن قول الله عز وجل الله نور السماوات والارض فقال عليه السلام -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	547	-8772082195997256760	Shia003704-ara1.ms575	false	4395121956737915733	13	89	76	485	1543	300	احمد بن اسحاق---- كتبت الي ابي الحسن عليه السلام-------- اساله عن الرءية وما اختلف فيه الناس فكتب لا تجوز الرءية ما لم يكن بين الراءي والمرءي هواء ينفذه البصر فاذا انقطع الهواء عن الراءي والمرءي لم تصح الرءية وكان في ذلك الاشت--------------------------------باه وكان في ذلك التشبيه------------------------------------------------------ لان الاسباب لا بد من اتصالها بالمسببات و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال عليه السلام ما استراح ذوو الحرص وقال صناعة الايام السلب وشرط الزمان الافاتة والحكمة لا تنجع في الطباع الفاسدة وقال عليه السلام	575	4251926942471517944	212	211.0	168	629	33.70429229736328	37	Rafed0001121-ara1	Shia003704-ara1
Rafed0001121-ara1.ms553	true	-6147993113055943297	114	206	577	1033	1533	300	قدم الي المتوكل رجل نصراني--- فجر بامراة مسلمة فاراد ان يقيم عليه الحد فاسلم فقال يحيي بن اكثم قد هدم ايمانه -شركه وفعله وقال بعضهم يضرب ثلاثة حدود وقال بعضهم يفعل به كذا وكذا-------------- فامر المتوكل بالكتاب الي ابي الحسن العسكري---- وسءاله عن ذلك---- فلما قرا الكتاب كتب عليه السلام يضرب حتي يموت فانكر يحيي------------ وانكر فقهاء العسكر ذلك فقالوا يا امير المءمنين سله عن ذلك فانه شء لم ينطق به كتاب ولم يجء به سنة فكتب اليه ان الفقهاء--------------- قد انكروا هذا وقالوا لم يجء به سنة ولم ينطق به كتاب	553	-8772082195997256760	Shia003704-ara1.ms573	false	6144914799782956963	198	299	1012	1515	1519	300	قدم الي المتوكل رجل نصراني قد فجر بامراة مسلمة فاراد ان يقيم عليه الحد فاسلم فقال يحيي بن اكثم قد هدم ايمانه بشركه وفعله وقال بعضهم يضرب ثلاثة حدود وقال بعضهم يفعل به كذا وكذا واختلفوا عليه فامر المتوكل بالكتاب الي ابي الحسن عليه السلام وسءاله عن ذلك قال فلما قرا الكتاب كتب عليه السلام يضرب حتي يموت فانكر يحيي بن اكثم ذلك وانكر فقهاء العسكر ----فقالوا يا امير المءمنين سل- عن هذا فانه شء لم ينطق به كتاب ولم تجء به سنة وكتب اليه المتوكل ان فقهاء المسلمين قد انكروا هذا وقالوا لم تجء به سنة ولا -نطق به كتاب	573	4251926942471517944	429	774.5	339	509	84.28290557861328	76	Rafed0001121-ara1	Shia003704-ara1
Rafed0001121-ara1.ms566	true	7745527544596035152	0	26	0	140	1578	300	ان زكريا عليه السلام سال ربه ان يعلمه الاسماء الخمسة فاهبط عليه جبرءيل فعل------------مه اياها فكان زكريا------------ اذا ذكر محمدا وعليا وفاطمة والحسن----------------------- سري عنه همه	566	-8772082195997256760	Shia003704-ara1.ms595	false	8240763173375424739	266	300	1377	1561	1561	300	ان زكريا عليه السلام سال ربه ان يعلمه --اسماء الخمسة فاهبط عليه جبرءيل عليه السلام وعلمه اياها فكان زكريا عليه السلام اذا ذكر محمدا وعليا وفاطمة والحسن والحسين صلي الله عليهم سري عنه همه-	595	4251926942471517944	134	230.5	109	187	71.65775299072266	22	Rafed0001121-ara1	Shia003704-ara1
Rafed0001121-ara1.ms566	true	7745527544596035152	26	166	140	897	1578	300	وانجلي كربه واذا ذكر اسم الحسين عليه السلام خنقته العبرة- ووقعت عليه البهرة فقال ذات يوم الهي ما بالي اذا ذكرت --اربعا منهم تسليت باسماءهم من همومي واذا ذكرت الحسين تدمع عيني وتثور زفرتي فانباه الله تبارك وتعالي عن قصته فقال كهيعص فالكاف اسم كربلاء والهاء--- هلاك العترة والياء------- يزيد وهو ظالم الحسين والعي---ن عطشه------ والصاد--- صبره فلما سمع بذلك زكريا عليه السلام لم يفارق مسجده ثلاثة ايام ومنع فيهن الناس من الدخول عليه واقبل علي البكاء والنحيب وكان يرثيه اله-------------------------ي اتفجع خير جميع خلقك بولده الهي اتنزل بلوي هذه الرزية بفناءه الهي اتلبس عليا وفاطمة -ثو-ب هذه المصيبة الهي -تحل كربة هذه المصيبة بساحتهما ثم كان يقول الهي ارزقني ولدا تقر به عيني علي الكبر---------------------------------------------------- فاذا رزقتنيه فافتني بحبه ثم افجعني به كما تفجع محمدا حبيبك بو------لده فرزقه الله يحيي وفجعه به وكان حمل يحيي------------ ستة اشهر و-----حمل الحسين	566	-8772082195997256760	Shia003704-ara1.ms596	false	184950875290631751	0	154	0	824	1531	300	وانجلي كربه واذا ذكر الحس----ين عليه السلام خنقته --عبرته ووقعت عليه الكابة فقال ذات يوم الهي م---الي اذا ذكرت الاربعة----- تسليت بذكرهم----- همومي واذا ذكرت الحسين تدمع عيني وتعود زفرتي فانباه الله عز وجل------ عن قصته فقال كهيعص فالكاف من- كربلاء والهاء من هلاك العترة والياء من اسم يزيد---------------- والعين من عطش الحسين والصاد من صبره فلما سمع -ذلك زكريا عليه السلام لم يفارق مسجده ثلاثة ايام ومنع فيها الناس من الدخول اليه واقبل علي البكاء والنحيب وكانت مناجاته في ساعته بهذه الكلمات الهي اتفجع خير----- خلقك بولده الهي اتنزل بلوي هذه الرزية بفناءه الهي اتلبس عليا وفاطمة اثواب هذه المصيبة الهي اتحل كرب- هذه الفجيعة بساحته-ا ثم قا-----ل الهي ارزقني ولدا تقر به عيني علي الكبر واجعله زكيا رضيا يوازي محله عندي محل الحسين عند جده فاذا رزقتنيه فافتني بحبه ثم افجعني به كما يفجع------ حبيبك محمدا بولده فرزقه الله يحيي وفجعه به وكان حمل يحيي عليه السلام ستة اشهر وكذلك حمل الحسين	596	4251926942471517944	653	1095.0	526	885	73.78530883789062	99	Rafed0001121-ara1	Shia003704-ara1