id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0001121-ara1.ms075	true	241320040899563133	0	300	0	1497	1497	300	ابي محمد بن علي لجابر بن عبد الله الانصاري ان لي اليك حاجة -متي يخف عليك ان اخلو بك فاسالك عنها -قال له جابر في اي الاحوال احببت فخلا به ابي في بعض الاوقات وقال له يا جابر اخبرني عن اللوح الذي رايته في يد -امي فاطمة-------------------------------------- وما اخبرتك به امي انه في ذلك اللوح مكتوب فقال جابر اشهد بالله اني دخلت علي امك فاطمة صلوات الله عليها في حياة رسول الله صلي الله عليه واله فهنات----ها بولادة الحسين عليه السلام ورايت في يدها لوحا اخضر فظننت انه من زمرد ورايت فيه كتابا ابيض شبه نور الشمس فقلت لها بامي وابي انت----- يا بنت رسول الله ما هذا اللوح فقالت عليها السلام هذا اللوح اهداه الله تعالي -الي رسول الله صلي الله عليه واله -----فيه اسم ابي واسم بعلي واسم ابني واسماء الاوصياء من ولدي فاعطانيه ابي ليسرني بذلك قال جابر فاعطتنيه امك عليها السلام فقراته واستنسخته -قال له ابي--------- فهل لك يا جابر ان تعرضه علي قال نعم فمشي معه ابي------------ حتي انتهي الي منزل جابر واخرج الي ابي صحيفة من رق وقال يا جابر انظر في كتابك لاقرا عليك فنظر جابر في نسخته وقرا ابي فما خالف حرف حرفا قال جابر فاشهد بالله اني------ هكذا رايت في اللوح مكتوبا بسم الله الرحمن الرحيم هذا كتاب من الله العزيز العليم لمحمد نبيه ورسوله ونوره وسفيره وحجابه ودليله نزل به الروح الامين من عند رب العالمين عظم يا محمد اسماءي واشكر نعماءي ولا تجحد الاءي فاني انا الله لا اله الا انا قاصم الجبارين ومذل الظالمين وديان يوم الدين------------- لا اله الا انا -من رجا غير فضلي او خاف غير عدلي عذبته عذابا لا اعذبه احدا من العالمين فاياي فاعبد وعلي فتوكل اني لم ابعث نبيا فاكملت ايامه وانقضت مدته الا جعلت له وصيا واني فضلتك علي الانبياء وفضلت وصيك علي الاوصياء واكرمتك بشبليك بعده و-سبطيك الحسن والحسين فجعلت حسنا-	75	-8772082195997256760	Shia003695Vols-ara1.ms379	false	-5670863751448020167	0	286	0	1432	1509	300	ابي عليه السلام لجابر بن عبد الله الانصاري ان لي اليك حاجة فمتي يخف عليك ان اخلو بك فاسالك عنها فقال له جابر في اي الاوقات شء--ت فخلا به ابي فقال--------------- له يا جابر اخبرني عن اللوح الذي رايته في يدي امي فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وما اخبرتك به امي ان- في ذلك اللوح مكتوبا قال جابر اشهد بالله اني دخلت علي امك فاطمة عليها السلام---- في حياة رسول الله صلي الله عليه واله وسلم اهنءها بولادة الحسين------------ فرايت في يدها لوحا اخضر -ظننت انه--- زمرد ورايت فيه كتابا ابيض شبه نور الشمس فقلت لها ب-----ابي انت وامي يا بنت رسول الله ما هذا اللوح فقالت------------- هذا اللوح اهداه الله عز وجل الي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فيه اسم ابي واسم بعلي واسم ابني واسماء الاوصياء من ولدي فاعطانيه ابي ليسرني بذلك قال جابر فاعطتنيه امك فاطمة------- فقراته واستنسخته فقال ابي عليه السلام فهل لك يا جابر ان تعرضه علي قال نعم فمشي معه ابي عليه السلام حتي انتهي الي منزل جابر واخرج الي ابي صحيفة من روق قال جاب-----------------------------------------------------------------------------------ر فاشهد بالله اني رايته هكذا -----في اللوح مكتوبا بسم الله الرحمن الرحيم هذا كتاب من الله العزيز العليم لمحمد -------------نوره وسفيره وحجابه ودليله نزل به الروح الامين من عند رب العالمين عظم يا محمد اسماءي واشكر نعماني ولا تجحد الاءي -اني انا الله لا اله الا انا قاصم الجبارين ومذل الظالمين وديان يوم الدين اني انا الله لا اله الا انا فمن رجا غير فضلي او خاف غير عدلي عذبته عذابا لا اعذبه احدا من العالمين فاياي فاعبد وعلي فتوكل اني لم ابعث نبيا فاكملت ايامه وانقضت مدته الا جعلت له وصيا واني فضلتك علي الانبياء وفضلت وصيك علي الاوصياء واكرمتك بشبليك بعده وبسبطيك الحسن والحسين فجعلت حسنا	379	-1273371420973404405	1274	2288.0	1013	1597	79.77457427978516	230	Rafed0001121-ara1	Shia003695Vols-ara1
Rafed0001121-ara1.ms076	true	4638286352033424006	14	291	78	1602	1637	300	بالسعادة وهو افضل من استشهد وارفع الشهداء درجة وجعلت كلمتي التامة معه وحجتي -البالغة عنده بعترته اثيب واعاقب اولهم علي سيد العابدين وزين اولياءي الماضين وابنه شبيه جده المحمود محمد الباقر لعلمي والمعدن لحكمتي سيهلك المرتابون في جعفر الصادق الراد عليه كالراد علي حق القول مني لاكرمن مثوي جعفر ولاسرنه في اشياعه وانصاره واولياءه وانتجبت بعده موسي واتيح بع--ده فتنة عمياء حندس الا ان خيط فرضي لا ينقطع وحجتي لا تخفي وان اولياءي لا يشقون الا ومن جحد واحدا منهم فقد جحد نعمتي ومن غير اية من كتابي فقد افتري علي -ويل للمفترين الجاحدين عند انقضاء مدة عبدي موسي وحبيبي وخيرتي الا ان المكذب بالثامن مكذب بكل اولياءي -علي وليي وناصري ومن اضع عليه اعباء النبوة وامنح-ه بالاضطلاع بها يقتله عفريت مستكبر يدفن بالمدينة التي بناها العبد الصالح الي جنب شر خلقي حق القول مني لاقرن عينه بمحمد ابنه وخليفته من بعده و---وارث علمه وهو معدن علم-----------ي وموضع سري وحجتي علي خلقي لا يءمن به عبد الا جعلت الجنة مثواه وشفعته في سبعين من اهل بيته كلهم قد استوجب-- النار واختم بالسعادة لابنه علي وليي وناصري والشاهد في خلقي واميني علي وحيي اخرج منه الداعي الي سبيلي والخازن لعلمي الحسن العسكري ثم اكمل ديني بابنه محمد رحمة للعالمين عليه كمال موسي وبهاء عيسي وصبر ايوب سيد اولياءي سيذل اولياءي في زمانه وتتهادي -رءوسهم كما تتهادي رءوس الترك والديلم فيقتلون ويحرقون ويكونون خاءفين مرعوبين وجلين تصبغ الارض بدماءهم ويفشو الويل والرنة- في نساءهم اولءك اولياءي حقا بهم ادفع كل فتنة عمياء حندس وبهم اكشف الزلازل وارفع الاصار والا-غلال اولءك عليهم صلوات من ربهم ورحمة واولءك هم المهتدون قال عبد الرحمن بن سالم قال ابو بصير لو لم تسمع في دهرك الا هذا الحديث لكفاك فصنه الا عن اهله	76	-8772082195997256760	Shia003695Vols-ara1.ms380	false	-8719232386722493510	0	264	0	1465	1636	300	بالسعادة فهو افضل من استشهد وارفع الشهداء درجة ج-علت كلمتي التامة معه والحجة البالغة عنده بعترته اثيب واعاقب اولهم س----يد العابدين وزين اولياءي الماضين وابنه شبيه جده المحمود محمد الباقر لعلمي والمعدن لحكم-ي سيهلك المرتابون في جعفر------- الراد عليه كالراد علي حق القول مني لاكرمن مثوي جعفر ولاسرنه في اشياعه وانصاره واولياءه وانتجبت بعده موسي وانتجبت بعده فتنة عمياء حندس ل---ان خيط فرضي لا ينقطع وحجتي لا تخفي وان اولياءي لا يشقون الا -من جحد واحدا منهم فقد جحد نعمتي ومن غير اية من كتابي فقد افتري علي وويل للمفترين الجاحدين عند انقضاء مدة عبدي موسي وحبيبي وخيرتي---- ان المكذب بالثامن مكذب بكل اولياءي وعلي وليي وناصري ومن اضع عليه اعباء النبوة وامتحنه بالاضطلاع---- يقتله عفريت مستكبر يدفن بالمدينة التي بناها العبد الصالح الي جنب شر خلقي حق القول مني لاقرن عينه بمحمد ابنه وخليفته من بعده فهو وارث-------------- علمي ومعدن حكمي وموضع سري وحجتي علي خلقي ج-------------------علت الجنة مثواه وشفعته في سبعين من اهل بيته كلهم قد استوجبوا النار واختم بالسعادة لابنه علي وليي وناصري والشاهد في خلقي واميني علي وحيي اخرج منه الداعي الي سبيلي والخازن لعلمي الحسن-------- ثم اكمل ذلك- بابنه----- رحمة للعالمين عليه كمال موسي وبهاء عيسي وصبر ايوب------------ سيذل اولياءي في زمانه ويتهادون رءوسهم كما تتهادي رءوس الترك والديلم فيقتلون ويحرقون ويكونون خاءفين مرعوبين وجلين تصبغ الارض بدماءهم ويفشو الويل والرنين في نساءهم اولءك اولياءي حقا بهم ادفع كل فتنة عمياء حندس وبهم اكشف الزلازل وارفع الاصار والا غلال اولءك عليهم صلوات من ربهم ورحمة واولءك هم المهتدون قال عبد الرحمن بن سالم قال ابو بصير لو لم تسمع في دهرك الا هذا الحديث لكفاك فصنه الا عن اهله	380	-1273371420973404405	1415	2682.5	1158	1549	91.34925842285156	239	Rafed0001121-ara1	Shia003695Vols-ara1
Rafed0001121-ara1.ms077	true	-7762528203249142923	0	205	0	1002	1480	300	الصادق عن------------- ابيه عن اباءه عليهم السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله----- حدثني جبرءيل عن رب العزة جل جلاله انه قال من علم ان لا اله الا انا وحدي وان محمدا عبدي ورسولي وان علي بن ابي طالب عليه السلام وليي وخليفتي وان الاءمة من ولده حججي ادخلته الجنة برحمتي ونجيته من النار بعفوي وابحت له جواري فاوجبت له كرامتي واتممت عليه نعمتي وجعلته من خاصتي وخالصتي ان ناداني لبيته وان دعاني اجبته وان سالني اعطيته وان سكت ابتداته وان اساء رحمته وان فر مني دعوته وان رجع الي قبلته وان قرع بابي فتحته --ومن لم يشهد ان لا اله الا انا وحدي او شهد بذلك ولم يشهد ان محمدا عبدي ورسولي او شهد بذلك ولم يشهد ان علي بن ابي طالب خليفتي او شهد بذلك ولم يشهد ان الاءمة من ولده حججي فقد جحد نعمتي وصغر عظمتي وكفر باياتي وكتبي ان قصدني حجبته وان سالني حرمته وان ناداني لم اسمع نداءه وان دعاني لم استجب دعاءه وان رجاني خيبته وذلك جزاءه مني وما انا بظلام للعبيد فقام جابر بن عبد الله الانصاري فقال يا رسول الله ومن الاءمة من ولد علي بن ابي طالب فقال الحسن والحسين سيدا شباب اهل الجنة ثم زين العابدين في زمانه علي بن الحسين ثم الباقر	77	-8772082195997256760	Shia003695Vols-ara1.ms385	false	-6500454181031025887	93	300	484	1484	1484	300	الصادق جعفر بن محمد عن ابيه عن اباءه عليهم السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم حدثني جبرءيل عن رب العزة جل جلاله انه قال من علم ان لا اله الا انا وحدي وان محمدا عبدي ورسولي وان علي بن ابي طالب خلي------------------فتي وان الاءمة من ولده حججي ادخلته الجنة برحمتي ونجيته من النار بعفوي وابحت له جواري واوجبت له كرامتي واتممت عليه نعمتي وجعلته من خاصتي وخالصتي ان ناداني لبيته وان دعاني اجبته وان سالني اعطيته وان سكت ابتداته -ان اساء رحمته وان فر مني دعوته ا-ن رجع الي قبلته وان قرع بابي فتحت له ومن لم يشهد ان لا اله الا انا وحدي او شهد بذلك ولم يشهد ان محمدا عبدي ورسولي او شهد بذلك ولم يشهد ان علي بن ابي طالب خليفتي او شهد بذلك ولم يشهد ان الاءمة من ولده حججي فقد جحد نعمتي وصغر عظمتي وكفر باياتي وكتبي ان قصدني حجبته وان سالني حرمته وان ناداني لم اسمع نداءه وان دعاني لم استجب دعاءه وان رجاني خيبته وذلك جزاءه مني وما انا بظلام للعبيد فقام جابر بن عبد الله الانصاري فقال يا رسول الله ومن الاءمة من ولد علي بن ابي طالب -قال الحسن والحسين سيدا شباب اهل الجنة ثم سيد العابدين في زمانه علي بن الحسين ثم الباقر-	385	-1273371420973404405	971	1895.0	771	1022	95.0097885131836	192	Rafed0001121-ara1	Shia003695Vols-ara1
Rafed0001121-ara1.ms077	true	-7762528203249142923	205	300	1002	1480	1480	300	محمد بن علي وستدركه يا جابر فاذا ادركته فاقرءه مني السلام ثم الصادق جعفر بن محمد ثم الكاظم موسي بن جعفر ثم الرضا علي بن موسي ثم التقي الجواد محمد بن علي ثم النقي علي بن محمد ثم الزكي الحسن بن علي ثم ابنه القاءم بالحق مهدي امتي محمد بن الحسن صاحب الزمان صلوات الله عليهم اجمعين الذي يملا الارض قسطا وعدلا كما ملءت ظلما وجور------ا هءلاء يا جابر خلفاءي واوصياءي واولادي وعترتي من اطاعهم فقد اطاعني ومن عصاهم فقد عصاني ومن انكرهم او انكر واحدا منهم فقد انكرني بهم يمسك الله عز وجل السماء-	77	-8772082195997256760	Shia003695Vols-ara1.ms386	false	-4453640910144819750	0	82	0	412	1489	300	محمد بن علي وستدركه يا جابر فاذا ادركته فاقرءه مني السلام ثم الصادق جعفر بن محمد ثم الكاظم موسي ج---عفر ثم الرضا علي بن موسي ثم التقي------- محمد بن علي ثم النقي علي بن محمد ثم الزكي الحسن بن علي ثم ابنه القاءم بالحق مهدي امتي-------------------------------------------------- الذي يملا الارض قسطا وعدلا كما ملءت ------جورا وظلما هءلاء يا جابر خلفاءي واوصياءي واولادي وعترتي من اطاعهم فقد اطاعني ومن عصاهم فقد عصاني ومن انكرهم او انكر واحدا منهم فقد انكرني بهم يمسك الله------- السماء	386	-1273371420973404405	404	757.0	324	485	83.29896545410156	78	Rafed0001121-ara1	Shia003695Vols-ara1
Rafed0001121-ara1.ms138	true	-3490365409106036147	73	163	371	829	1485	300	يناديهم يوم الغدير نبيهم بخم واسمع بالنبي- مناديا وقد جاء جبراءيل عن امر ربه بانك معصوم فلا تك وانيا وبلغهم ما انزل الله ربهم اليك ولا تخش هناك الاعاديا فقام به اذ ذاك رافع كفه بكف علي معلن الصوت عاليا فقال فمن مولاكم ووليكم فقالوا ولم يبدو- هناك التعاميا الهك مولانا وانت ولينا ولن تجدن فينا لك اليوم عاصيا فقال له قم يا علي فانني رضيتك--- من بعدي اماما وهاديا فمن كنت مولاه فهذا وليه فكونوا له انصار صدق مواليا هناك دعا اللهم وال وليه وكن للذي عادي عليا معاديا	138	-8772082195997256760	Shia003695Vols-ara1.ms135	false	-5760060154113824344	154	212	792	1100	1541	300	يناديهم يوم الغدير نبيهم بخم واسمع بالرسول مناديا و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال فمن مولاكم ووليكم فقالوا ولم يبدوا هناك التعاديا الهك مولانا وانت ولينا ولن تجدن منا--لك اليوم عاصيا فقال له قم يا علي فانني رضيتك كل من بعدي اماما وهاديا -من كنت مولاه فهذا وليه فكونوا له انصار صدق مواليا هناك دعا اللهم وال وليه وكن للذي عادا عليا معاديا	135	-1273371420973404405	295	554.0	238	463	63.714900970458984	50	Rafed0001121-ara1	Shia003695Vols-ara1
Rafed0001121-ara1.ms142	true	-332254101171321385	171	206	800	989	1412	300	نصر الحجارة من سفاهة رايه ونصرت رب محمد بصوابي فصدرت حين تركته متجدلا كالجذع بين دكادك وروابي وعففت عن اثوابه ولو انني كنت المقنطر بزني اثوابي لا تحسبن الله خاذل دينه ونبيه يا معشر الاحزاب	142	-8772082195997256760	Shia003695Vols-ara1.ms092	false	2977248613467647174	212	246	1091	1277	1542	300	نصر الحجارة من سفاهة رايه ونصرت رب محمد بصوابي فضربته و--تركته متجدلا كالجذع بين دكادك وروابي وعففت عن اثوابه ولو انني كنت المق-طر بزني اثوابي لا تحسبن الله خاذل دينه ونبيه يا معشر الاحزاب	92	-1273371420973404405	180	343.5	147	189	95.23809814453125	32	Rafed0001121-ara1	Shia003695Vols-ara1
Rafed0001121-ara1.ms239	true	-48598720319823977	232	300	1120	1446	1446	300	عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال ان جابر بن عبد الله--------- كان اخر من بقي من اصحاب رسول الله صلي الله عليه واله وكان رجلا منقطعا الينا اهل البيت وكان يقعد في مسجد رسول الله صلي الله عليه واله----- وهو معتم- بعمامة سوداء وكان ينادي يا باقر العلم يا باقر العلم وكان اهل المدينة يقولون جابر يهجر فكان يقول لا والله لا اهجر ولكني سمعت رسول-	239	-8772082195997256760	Shia003695Vols-ara1.ms265	false	9082403149021839366	125	171	632	857	1486	300	عن ابي عبد الل----------------ه قال ان جابر بن عبد الله الانصاري كا---------------------------------------------------------------------------------------ن يقعد في مسجد رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وهو معتجر بعمامة سوداء وكان ينادي يا باقر ال--------------علم وكان اهل المدينة يقولون جابر يهجر فكان يقول لا والله ما اهجر ولكني سمعت رسول	265	-1273371420973404405	207	367.5	164	342	60.52631759643555	36	Rafed0001121-ara1	Shia003695Vols-ara1
Rafed0001121-ara1.ms323	true	4197428842093626513	250	294	1259	1484	1519	300	عليه السلام كان يخطب فقال في خطبته سلوني قبل ان تفقدوني فو الله لا تسالو-ني عن فتنة تضل ماءة وتهدي ماءة الا انباتكم بناعقها وساءقها الي يوم القيامة فقام اليه رجل فقال يا امير المءمنين اخبرني كم في راسي ولحيتي من طاقة شعر فقال	323	-8772082195997256760	Shia003695Vols-ara1.ms174	false	-2869263092631400420	261	300	1312	1513	1513	300	عليه السلام -----خطب فقال في خطبته سلوني قبل ان تفقدوني فو-الله ما تسالونني عن فء-ة تضل ماءة وتهدي ماءة الا انباتكم بناعقها وساءقها الي يوم القيامة فقام اليه رجل فقال----------------- اخبرني كم في راسي ولحيتي من طاقة شعر فقال-	174	-1273371420973404405	198	354.0	160	226	87.6106185913086	36	Rafed0001121-ara1	Shia003695Vols-ara1
Rafed0001121-ara1.ms324	true	-7968407968766692840	0	86	0	416	1526	300	حدثني خليلي رسول الله صلي الله عليه واله----- بما سالت عنه وان علي كل طاقة شعر في راسك ملكا يلعنك وعلي كل طاقة شعر في لحيتك شيطانا يستفزك وان في بيتك لسخلا يقتل ابن---- رسول الله ذ-----------------------------لك مصداق ما اخبرتك به ولو لا ان الذي سالت---- يعسر برهانه لاخبرتك به ولكن اية ذلك ما نباتك من لعنك وسخلك الملعون وكان ابنه في ذلك الوقت صبيا صغيرا يحبو فلما كان من امر الحسين عليه السلام ما كان تولي قتله وكان الامر كما قال----------------------------------------------- امير المءمنين عليه السلام	324	-8772082195997256760	Shia003695Vols-ara1.ms175	false	1871760312523615724	3	106	16	502	1475	300	حدثني خليلي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم بما سالت عنه وان علي كل طاقة شعر في راسك ملكا يلعنك وعلي كل طاقة شعر في لحيتك شيطانا يستفزك وان في بيتك لسخلا يقتل ابن بنت رسول الله صلي الله عليه واله وسلم واية ذلك مصداق ما اخبرتك به ولو-لا ان الذي سالت عنه يعسر برهانه لاخبرت ب-ه ولكن اية ذلك ما نباته عن ------سخلك الملعون وكان ابنه في ذلك الوقت----- صغيرا يحبو فلما كان من امر الحسين عليه السلام ما كان تولي قتله فكان------ كما قال ومن ذلك ما روي عن سويد بن غفلة ان رجلا جاء الي امير المءمنين عليه السلام	175	-1273371420973404405	391	705.0	310	505	77.42574310302734	72	Rafed0001121-ara1	Shia003695Vols-ara1
Rafed0001121-ara1.ms330	true	-5538937923998166677	0	63	0	337	1556	300	داود -بن القاسم الجعفري عن ابي جعفر محمد بن علي الثاني عليه السلام قال اقبل امير المءمنين------------ ذات يوم ومعه الحسن بن علي عليه السلام وسلمان الفارسي ره وامير المءمنين عليه السلام متكء علي يد سلمان فد-خل المسجد الحرام فجلس فا--قبل رجل حسن الهيءة واللباس فسلم علي امير المءمنين عليه السلام فرد عليه السلام فجلس ثم قال يا امير المءمنين اسالك عن ثلاث	330	-8772082195997256760	Shia003695Vols-ara1.ms391	false	-7855886711267468149	236	300	1162	1499	1499	300	داود ابن القاسم الجعفري عن ابي جعفر محمد بن علي الثاني عليه السلام قال اقبل امير المءمنين عليه السلام ذات يوم ومعه الحسن بن علي------------ وسلمان الفارسي--- وامير المءمنين عليه السلام متكء علي يد سلمان فد خل المسجد الحرام فجلس اذ اقبل رجل حسن الهيءة واللباس فسلم علي امير المءمنين عليه السلام فرد عليه السلام فجلس ثم قال يا امير المءمنين اسالك عن ثلاث-	391	-1273371420973404405	319	591.5	260	353	90.36827087402344	56	Rafed0001121-ara1	Shia003695Vols-ara1
Rafed0001121-ara1.ms330	true	-5538937923998166677	63	231	337	1181	1556	300	مساءل ان اخبرتني بهن علمت ان القوم ركبوا من امرك ما افضي اليهم انهم ليسوا بمامونين في دنياهم ولا في اخرتهم وان يكن الاخري علمت انك وهم شرع سواء فقال--- امير المءمنين عليه السلام سلني عما بدا لك فقال اخبرني عن الرجل اذا نام اين تذهب روحه وعن الرجل كيف يذكر وينسي وعن الرجل كيف يشبه ولده الاعمام والاخوال فالتفت امير المءمنين عليه السلام الي ابي محمد الحسن بن علي عليه السلام فقال يا ابا محمد اجبه فقال عليه السلام اما ما سالت عنه من امر الانسان اذا نام اين تذهب روحه فان روحه متعلقة بالريح والريح متعلقة بالهواء الي وقت ما يتحرك صاحبها لليقظة فان اذن الله------- برد تلك الروح علي صاحبها جذبت تلك الروح الريح وجذبت تلك الريح الهواء فرجعت ف-------سكنت في بدن صاحبها وان لم ياذن الله عز وجل برد تلك الروح علي صاحبها جذبت الهواء الريح فجذبت الريح الروح فلم ترد علي صاحبها الي وقت ما يبعث واما ما ذكرت من امر الذكر والنسيان فان قلب الرجل في حق وعلي الحق طبق فان صلي	330	-8772082195997256760	Shia003695Vols-ara1.ms392	false	1264062268959247955	0	166	0	832	1484	300	مساءل ان اخبرتني بهن علمت ان القوم ركبوا من امرك ما اقضي عليهم انهم ليسوا بمامونين في دنياهم ولا في اخرتهم وان تكن الاخري علمت انك وهم شرع سواء فقال له امير المءمنين عليه السلام سلني عما بدا لك فقال اخبرني عن الرجل اذا نام اين تذهب روحه وعن الرجل كيف يذكر وينسي وعن الرجل كيف يشبه ولده الاعمام والاخوال فالتفت امير المءمنين عليه السلام الي--------- الحسن ف-------------------قال يا ابا محمد اجبه فقال عليه السلام اما ما سالت عنه من امر الانسان اذا نام اين تذهب روحه فان روحه متعلقة بالريح والريح متعلقة بالهواء الي وقت ما يتحرك صاحبها لليقظة فان اذن الله عز وجل برد تلك الروح علي صاحبها جذبت تلك الروح الريح وجذبت تلك الريح الهواء فرجعت الروح فاسكنت في بدن صاحبها وان لم ياذن الله عز وجل برد تلك الروح علي صاحبها جذب- الهواء الريح فجذبت الريح الروح فلم ترد علي صاحبها الي وقت ما يبعث واما ما ذكرت من امر الذكر والنسيان فان قلب الرجل في حق وعلي الحق طبق فان صلي	392	-1273371420973404405	810	1570.0	648	861	94.07665252685547	154	Rafed0001121-ara1	Shia003695Vols-ara1
Rafed0001121-ara1.ms331	true	-1838024624809624909	0	24	0	141	1510	300	لاعتلالك واعتل وغارت له نجوم السماء عجبا ان منيت بالداء والسقم وانت الامام حسم الداء انت اسي الادواء في الدين والدنيا ومحيي الاموات والاحياء	331	-8772082195997256760	Shia003695Vols-ara1.ms354	false	-2619903156511000983	191	215	952	1093	1557	300	لاعتلالك واعتل وغارت له نجوم السماء عجبا ان منيت بالداء والسقم وانت الامام حسم الداء انت اسي الادواء في الدين والدنيا ومحيي الاموات والاحياء	354	-1273371420973404405	141	282.0	117	141	100.0	24	Rafed0001121-ara1	Shia003695Vols-ara1
Rafed0001121-ara1.ms331	true	-1838024624809624909	76	204	392	1027	1510	300	عند ذلك علي محمد وال محمد صلاة تامة انكشف ذلك الطبق عن ذلك الحق فاضاء القلب وذكر الرجل ما كان نسي وان--- لم يصل علي محمد وال محمد او نقص من الصلاة عليهم انطبق ذلك الطبق علي ذلك الحق فاظلم القلب ونسي الرجل ما كان ذكره واما ما ذكرت من امر المولود الذي يشبه اعمامه واخواله فان الرجل اذا اتي اهله فجامعها بقلب ساكن وعروق هادءة وبدن غير مضطرب فاسكنت----- تلك النطفة--- جوف الرحم خرج الولد يشبه اباه وامه وان--- اتاها بقلب غير ساكن وعروق غير هادءة وبدن مضطرب اضطربت---- النطفة فوقعت في حال اضطرابها علي بعض العروق فان وقعت علي عرق من عروق الا-عمام اشبه الولد اعمامه وان وقعت علي عرق من عروق الاخوال اشبه الولد اخواله فقال الرجل اشهد ان لا اله الا الله ولم ازل	331	-8772082195997256760	Shia003695Vols-ara1.ms392	false	1264062268959247955	166	300	832	1484	1484	300	عند ذلك علي محمد وال محمد صلاة تامة انكشف ذلك الطبق عن ذلك الحق فاضاء القلب وذكر الرجل ما كان نسي وان هو لم يصل علي محمد وال محمد او نقص من الصلاة عليهم انطبق ذلك الطبق علي ذلك الحق فاظلم القلب ونسي الرجل ما كان ذكره واما ما ذكرت من امر المولود الذي يشبه اعمامه واخواله فان الرجل اذا اتي اهله فجامعها بقلب ساكن وعروق هادءة وبدن غير مضطرب فاسكنت بذلك تلك النطفة في جوف الرحم خرج الولد يشبه اباه وامه وان هو اتاها بقلب غير ساكن وعروق غير هادءة وبدن مضطرب اضطربت تلك النطفة فوقعت في حال اضطرابها علي بعض العروق فان وقعت علي عرق من عروق الا عمام اشبه الولد اعمامه وان وقعت علي عرق من عروق -لاخوال اشبه الولد اخواله فقال الرجل اشهد ان لا اله الا الله ولم ازل-	392	-1273371420973404405	633	1219.5	506	654	96.78899383544922	121	Rafed0001121-ara1	Shia003695Vols-ara1
Rafed0001121-ara1.ms331	true	-1838024624809624909	204	299	1027	1506	1510	300	اشهد بها واشهد ان محمدا رسول الله ولم ازل اشهد بذلك واشهد انك وصي رسول الله -القاءم بحجته واشار الي امير المءمنين عليه السلام ولم ازل اشهد بها واشهد انك وصيه والقاءم بحجته واشار الي الحسن عليه السلام واشهد ان الحسين بن علي وصي ابيك والقاءم بحجته بعدك واشهد علي علي بن الحسين انه القاءم بامر الحسي---ن بعده واشهد علي محمد بن علي عليه السلام انه القاءم بامر علي بن الحسين بعده واشهد علي جعفر بن محمد انه القاءم بامر محمد بن علي بعده واشهد علي موسي بن جعفر انه القاءم بامر جعفر بن محمد	331	-8772082195997256760	Shia003695Vols-ara1.ms393	false	8138580292744050746	0	92	0	461	1475	300	اشهد بها واشهد ان محمدا رسول الله ولم ازل اشهد بذلك واشهد انك وصي رسول الله والقاءم بحجته واشار الي امير المءمنين عليه السلام ولم ازل اشهد بها واشهد انك وصيه والقاءم بحجته واشار الي الحسن عليه السلام واشهد ان الحسين بن علي وصي ابيك والقاءم بحجته بعدك واشهد علي علي بن الحسين انه القاءم بامر الحسين من بعده واشهد علي محمد بن علي------------ انه القاءم بامر علي بن الحسين----- واشهد علي جعفر بن محمد انه القاءم بامر محمد بن علي----- واشهد علي موسي بن جعفر انه القاءم بامر جعفر بن محمد	393	-1273371420973404405	457	878.5	366	483	94.61697387695312	89	Rafed0001121-ara1	Shia003695Vols-ara1
Rafed0001121-ara1.ms332	true	6462280784063263690	0	135	0	665	1487	300	واشهد علي علي بن موسي الرضا بانه القاءم بامر موسي بن جعفر بعده واشهد علي محمد بن علي انه القاءم بامر علي بن موسي واشهد علي علي بن محمد انه القاءم بامر محمد بن علي واشهد علي الحسن بن علي انه القاءم بامر علي بن محمد واشهد علي رجل من ولد الحسن بن علي لا يكني ولا يسمي حتي يظهر امره فيملا الارض قسطا وعدلا كما ملءت ظلما وجورا----------------------------- والسلام عليك يا امير المءمنين ورحمة الله وبركاته ثم قام فمضي فقال امير المءمنين للحسن عليه السلام يا ابا محمد اتبعه فانظر اين يقصد فخرج ف----------------------------ي اثره فقال فما كان الا ان وضع رجله خارج المسجد فما دريت اين اخذ من ارض الله فرجعت الي امير المءمنين عليه السلام فاعلمته فقال عليه السلام يا ابا محمد اتعرفه -قلت الله ورسوله وامير المءمنين اعلم -قال هو الخضر	332	-8772082195997256760	Shia003695Vols-ara1.ms393	false	8138580292744050746	92	226	461	1113	1475	300	واشهد علي علي بن موسي -------انه القاءم بامر موسي بن جعفر----- واشهد علي محمد بن علي انه القاءم بامر علي بن موسي واشهد علي علي بن محمد انه القاءم بامر محمد بن علي واشهد علي الحسن بن علي انه القاءم بامر علي بن محمد واشهد علي رجل من ولد الحسن بن علي لا يكني ولا يسمي حتي يظهر من ---يملا الارض ------عدلا كما ملءت ------جورا انه القاءم بامر الحسن بن علي والسلام عليك--م ايها المءمنين ورحمة الله وبركاته ثم قام ومضي فقال امير المءمنين------------------ يا ابا محمد اتبعه فانظر اين يقصد فخرج الحسن بن علي عليهما السلام علي اثره -قال فما كان الا ان وضع رجله خارج المسجد فما رايت اين اخذ من ارض الله فرجعت الي امير المءمنين------------ فاعلمته فقال------------ يا ابا محمد اتعرفه فقلت الله ورسوله وامير المءمنين اعلم فقال هو الخضر	393	-1273371420973404405	582	1035.0	460	724	80.3867416381836	111	Rafed0001121-ara1	Shia003695Vols-ara1
Rafed0001121-ara1.ms357	true	-1486151871923282	268	300	1333	1479	1479	300	حنان بن سدير عن ابيه سدير عن ا------------------------بيه عن ابي سعيد عقيصا قال لما صالح الحسن بن علي بن ابي طالب-- معاوية بن ابي سفيان دخل عليه الناس فلامه بعضهم علي بيعته-	357	-8772082195997256760	Shia003695Vols-ara1.ms412	false	3990572151092050713	123	156	632	792	1494	300	حنان بن سدير عن ابيه سدير بن حكيم بن صهيب الصيرفي عن ابيه عن ابي سعيد عقيصا قال لما صالح الحسن بن علي عليهما السلام معاوية------------- دخل عليه الناس فلامه بعضهم علي بيعته	412	-1273371420973404405	121	199.5	94	173	69.94219970703125	23	Rafed0001121-ara1	Shia003695Vols-ara1
Rafed0001121-ara1.ms358	true	-6263334667798099187	0	144	0	702	1449	300	فقال عليه السلام ويحكم ما تدرون ما عملت والله للذي عملت---- لشيعتي خير مما طلعت عليه الشمس او غربت الا تعلمون اني امامكم ومفترض الطاعة عليكم واحد سيدي شباب اهل الجنة بنص من رسول الله ------------------------علي قالوا بلي قال اما علمتم ان الخضر لما خرق السفينة------------ واقام الجدار وقتل الغلام كان ذلك سخطا لموسي بن عمران عليه السلام اذ خفي عليه وجه الحكمة في ذلك وكان ذلك عند الله تعالي ذكره حكمة وصوابا اما علمتم انه ما منا احد الا ي-قع في عنقه بيعة لطاغية زمانه الا القاءم عج الذي يصلي خلفه روح الله عيسي بن مريم عليه السلام فان الله عز وجل يخفي ولادته ويغيب شخصه لءلا يكون لاحد في عنقه بيعة اذا خرج ذاك التاسع من ولد اخي الحسين ابن سيدة الاماء يطيل الله عمره في غيبته ثم يظهره بقدرته في صورة شاب دون اربعين سنة ذلك ليعلم ان الله علي كل	358	-8772082195997256760	Shia003695Vols-ara1.ms412	false	3990572151092050713	156	300	792	1494	1494	300	فقال عليه السلام ويحكم ما تدرون ما عملت والله للذي عملت خير لشيعتي---- مما طلعت عليه الشمس او غربت الا تعلمون اني امامكم ومفترض الطاعة عليكم واحد سيدي شباب اهل الجنة بنص من رسول الله صلي الله عليه واله وسلم علي قالوا بلي قال اما علمتم ان الخضر لما خرق السفينة وقتل الغلام واقام الجدار------------ كان ذلك سخطا ل---------موسي عليه السلام اذ خفي عليه وجه الحكمة في ذلك وكان ذلك عند الله تعالي ذكره حكمة وصوابا اما علمتم انه ما منا احد الا وتقع في عنقه بيعة لطاغية زمانه الا القاءم--- الذي يصلي----- روح الله عيسي بن مريم خلفه------- فان الله عز وجل يخفي ولادته ويغيب شخصه لءلا يكون لاحد في عنقه بيعة اذا خرج ذلك التاسع من ولد اخي الحسين ابن سيدة الاماء يطيل الله عمره في غيبته ثم يظهره بقدرته في صورة شاب دون اربعين سنة ذلك ليعلم ان الله علي كل-	412	-1273371420973404405	654	1224.0	519	743	88.02153778076172	129	Rafed0001121-ara1	Shia003695Vols-ara1
Rafed0001121-ara1.ms380	true	-7410792458421446831	165	300	932	1595	1595	300	فاطمة بنت الحسين كانت وضيءة الوجه وكانت جالسة بين النساء فقام الي يزيد------------ رجل من اهل الشام احمر فقال يا امير المءمنين هب لي هذه الجارية يعني فاطمة بنت الحسين------------------------------- فاخذت بثياب عمتها زينب --بنت -علي بن ابي طالب عليه السلام فقالت اوتم واستخدم فقالت زينب للشامي كذبت------ ولءمت والله ما ذاك لك ولا له فغضب يزيد ثم قال----- ان ذلك لي ولو شءت ان افعل لفعلت قالت زينب كلا والله ما جعل الله ذلك لك الا ان تخرج من ملتنا وتدين بغير ديننا ف---قال يزيد----------------------------- انما خرج من الدين ابوك واخوك قالت زينب بدين الله ودين ابي ودين اخي اهتديت انت----------- ان كنت مسلما قال يزيد كذبت يا عدوة الله فقالت زينب انت امير تشتم ظ-لما وتقهر بسلطانك فكانه استحيا فسكت فعاد الشامي فقال يا امير المءمنين هب لي هذه الجارية فقال يز---يد اعزب-	380	-8772082195997256760	Shia003695Vols-ara1.ms252	false	-7411532486151107169	50	186	241	910	1483	300	فاطمة بنت الحسين عليهما السلام فلما جلسنا---- بين يد------------ي يزيد رق لنا فقام رجل من اهل الشام احمر فقال يا امير المءمنين هب لي هذه الجارية يعنيني وكنت جارية وضيءة فارعدت وظننت ان ذلك جاءز لهم فاخذت بثياب عمت-ي زينب وكانت تعلم ان ذلك لا يكون فقالت عمتي---------------------------- للشامي كذبت والله ولءمت------ ما ذلك لك ولا له فغضب يزيد --وقال كذبت ان ذلك لي ولو شءت-------- لفعلت قالت----- كلا والله ما جعل الله ذلك لك الا ان تخرج من ملتنا وتدين بغير----ها فاستطار يزيد غضبا وقال اياي تستقبلين بهذا انما خرج من الدين ابوك واخوك قالت زينب بدين الله ودين ابي و----اخي اهتديت انت وجدك وابوك ان كنت مسلما قال ك-----ذبت يا عدوة الله -قالت له ا--نت امير تشتم ظالما وتقهر بسلطانك فكانه استحيا وسكت فعاد الشامي فقال----------------- هب لي هذه الجارية فقال له يزيد اعزب	252	-1273371420973404405	488	736.5	382	768	63.54166793823242	85	Rafed0001121-ara1	Shia003695Vols-ara1
Rafed0001121-ara1.ms387	true	6760738140608093800	238	300	1185	1498	1498	300	عليه السلام وكان الكلام بينهما وهما يومءذ بمكة فانطلقا حتي اتيا ال--------------------------------------------------حجر الاسود فقال علي بن الحسين عليه السلام-------------------------------------------------------------------------- لمحمد ابتدء فابتهل الي الله واساله ان ينطق لك الحجر ثم سله فابتهل محمد في الدعاء وسال الله ثم دعا الحجر فلم يجبه فقال علي بن الحسين عليه السلام اما انك يا عم لو كنت وصيا واماما لاجابك فقال له محمد فادع انت-	387	-8772082195997256760	Shia003695Vols-ara1.ms256	false	2491774095419732014	122	190	627	970	1548	300	عليه السلام وايماءه اليه-----------------------------ا حتي عادت شابة ولها يومءذ ماءة سنة وثلاث عشرة سنة وكذلك نطق الحجر الاسود ----------------له عليه السلام وقد استشهد به علي محمد ابن الحنفية فشهد له بالامامة وكانا يومءذ بمكة فقال لمحمد اب-دا فابتهل الي الله واساله ان ينطق لك فاب-------------تهل محمد في الدعاء---------- ثم دعا------ فلم يجبه فقال عليه الس--------------لام اما انك يا عم لو كنت ------اماما لاجابك فقال له محمد فادع انت	256	-1273371420973404405	190	258.0	149	438	43.37899398803711	33	Rafed0001121-ara1	Shia003695Vols-ara1
Rafed0001121-ara1.ms388	true	8652501081990084135	0	90	0	453	1547	300	يا ابن اخي فدعا الله علي بن الحسين عليه السلام بما اراد ثم قال اسالك بالذي جعل فيك ميثاق الانبياء وميثاق الاوصياء وميثاق الناس اجمعين لما اخبرتنا بلسان عربي مبين من الوصي والامام بعد الحسين بن علي فتحرك الحجر حتي كاد ان يزول عن موضعه ثم انطقه الله بلسان عربي مبين فقال اللهم ان الوصية والامامة بعد الحسين بن علي بن ابي طالب الي علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب وابن فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه واله فانصرف محمد وهو يتولي علي بن الحسين عليه-- السلام	388	-8772082195997256760	Shia003695Vols-ara1.ms256	false	2491774095419732014	190	258	970	1325	1548	300	يا ابن اخي فدعا عليه الس-------------------لام بما اراد ثم قال اسالك بالذي جعل فيك ميثاق الانبياء وميثاق الاوصياء-------------------- لما اخبرتنا بلسان عربي مبين من الوصي والامام بعد الحسين بن علي فتحرك الحجر حتي كاد ان يزول عن موضعه ثم انطقه الله بلسان عربي مبين فقال اللهم ان الوصية والامامة بعد الحسين بن علي------------ الي علي بن الحسي---ن عليهما السلام---------------------------------------------- فانصرف محمد وهو يتولي علي بن الحسين عليهما السلام	256	-1273371420973404405	341	610.0	273	455	74.94505310058594	63	Rafed0001121-ara1	Shia003695Vols-ara1
Rafed0001121-ara1.ms389	true	-828642827754258194	134	300	657	1478	1478	300	ابي حمزة الثمالي عن ابي خالد الكابلي قال دخلت علي سيدي علي بن الحسين زين العابدين عليه السلام فقلت له يا ابن رسول الله اخبرني بالذين فرض الله طاعتهم ومودتهم واو-جب علي خلق-ه الاقتداء بهم بعد رسول الله ص فق----------------------ال لي يا ابا كنكر ان اولي الامر الذين جعلهم الله اءمة الناس واوجب عليهم طاعتهم امير المءمنين علي بن ابي طالب ----------------------------------------ثم انتهي الامر الينا ثم سكت فقلت له يا سيدي روي لنا عن امير المءمنين عليه السلام انه قال- لا تخلو الارض من حجة لله علي عباده فمن الحجة والامام بعدك ق-ال ابني محمد واسمه في التوراة باقر يبقر العلم بقرا هو الحجة والامام بعدي ومن بعد محمد ابنه جعفر ا-سمه عند اهل السماء الصادق فقلت له يا سيدي فكيف صار اسمه الصادق وكلكم --صادقون فقال حدثني ابي عن ابيه-------------- ان رسول الله ق------------------------ال اذا ولد ابني جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب فسموه الصادق فان الخامس من ولده الذي اسمه جعفر يدعي الامامة اجتراء علي الله وكذبا عليه-	389	-8772082195997256760	Shia003695Vols-ara1.ms394	false	2841392254169118799	82	266	406	1322	1486	300	ابي حمزة الثمالي عن ابي خالد الكابلي قال دخلت علي سيدي علي بن الحسين زين العابدين عليه السلام فقلت له يا ابن رسول الله اخبرني بالذين فرض الله طاعتهم ومودتهم واو جب علي عباده الاقتداء بهم بعد رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فقال لي ي----ا كنكر ان اولي الامر الذين جعلهم الله اءمة للناس واوجب عليهم طاعتهم امير المءمنين علي بن ابي طالب ثم الحسن ثم الحسين ابنا علي بن ابي طالب ثم انتهي الامر الينا ثم سكت فقلت له يا سيدي روي لنا عن امير المءمنين عليه السلام ان الارض لا تخلو------ من حجة لله علي عباده فمن الحجة والامام بعدك فقال ابني محمد واسمه في التوراة باقر يبقر العلم بقرا هو الحجة والامام بعدي ومن بعد محمد ابنه جعفر واسمه عند اهل السماء الصادق فقلت--- يا سيدي فكيف صار اسمه الصادق وكلكم الصادقون فقال حدثني ابي عن ابيه عليهما السلام ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قال اذا ولد ابني جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب فسموه الصادق فان الخامس من ولده الذي اسمه جعفر يدعي الامامة اجتراء علي الله وكذبا عليه	394	-1273371420973404405	794	1468.5	634	929	85.46824645996094	149	Rafed0001121-ara1	Shia003695Vols-ara1
Rafed0001121-ara1.ms390	true	-8850540537449070070	0	32	0	157	1528	300	فهو عند الله جعفر الكذاب المفتري علي الله -المدعي لما ليس له باهل المخالف علي ابيه والحاسد ل---اخيه ذلك الذي ي----كشف سر الله عند غيبة ولي الله ثم بكي علي بن الحسين	390	-8772082195997256760	Shia003695Vols-ara1.ms394	false	2841392254169118799	266	300	1322	1486	1486	300	فهو عند الله جعفر الكذاب المفتري علي الله والمدعي بما ليس له باهل المخالف علي ابيه والحاسد علي اخيه ذلك الذي يروم كشف سر الله عند غيبة ولي الله ثم بكي علي بن الحسين-	394	-1273371420973404405	154	283.5	123	165	93.33333587646484	28	Rafed0001121-ara1	Shia003695Vols-ara1
Rafed0001121-ara1.ms390	true	-8850540537449070070	29	186	143	947	1528	300	علي بن الحسين بكاء شديدا ثم قال كاني بجعفر الكذاب وقد حمل طاغية زمانه علي تفتيش امر ولي الله والمغيب في حفظ الله والتوكيل بحرم ابيه جهلا منه بولادته وحرصا علي قتله ان ظفر به طمعا في ميراث ابيه حتي ياخذ- بغير حقه قال ابو خالد فقلت له يا ابن رسول الله وان ذلك لكاءن فقال اي وربي انه ا--لمكتوب عندنا في الصحيفة التي فيها ذكر المحن التي تجري علينا بعد رسول الله صلي الله عليه واله قال ابو خالد فقلت--- يا ابن رسول الله ثم يكون ما ذا قال ثم تمتد الغيبة بولي الله الثاني عشر من اوصياء رسول الله ------------------------والاءمة------------- بعده يا ابا خالد ان اهل زمان غيبته القاءلين بامامته والمنتظرين لظهوره افضل ---اهل كل زمان لان الله تعالي ذكره اعطاهم من العقول والافهام والمعرفة ما صارت به الغيبة عندهم بمنزلة المشاهدة وجعلهم في ذلك الزمان بمنزلة المجاهدين بين يدي رسول الله------------------------ بالسيف اولءك المخلصون حقا وشيعتنا صدقا والدعاة الي دين الله سرا وجهرا وقال	390	-8772082195997256760	Shia003695Vols-ara1.ms395	false	8067541704783262463	0	169	0	868	1482	300	عليهما السلام بكاء شديدا ثم قال كاني بجعفر الكذاب وقد حمل طاغية زمانه علي تفتيش امر ولي الله والمغيب في حفظ الله والتوكيل بحرم ابيه جهلا منه بولادته وحرصا علي قتله ان ظفر به طمعا في ميراث ابيه حتي ياخذه بغير حقه قال ابو خالد فقلت له يا ابن رسول الله وان ذلك لكاءن فقال اي وربي ان ذلك لمكتوب عندنا في الصحيفة التي فيها ذكر المحن التي تجري علينا بعد رسول الله صلي الله عليه واله وسل---م قال- فقلت له يا ابن رسول الله ثم يكون ما-ذا قال ثم تمتد الغيبة بولي الله الثاني عشر من اوصياء رسول الله صلي الله عليه واله وسلم والاءمة عليهم السلام بعده يا ابا خالد ان اهل زمان غيبته القاءلين بامامته والمنتظرين لظهوره افضل من اهل كل زمان لان الله تعالي ذكره اعطاهم من العقول والافهام والمعرفة ما صارت به الغيبة عندهم بمنزلة المشاهدة وجعلهم في ذلك الزمان بمنزلة المجاهدين بين يدي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم بالسيف اولءك المخلصون حقا وشيعتنا صدقا والدعاة الي دين الله سرا وجهرا -قال	395	-1273371420973404405	784	1466.5	631	874	89.7025146484375	144	Rafed0001121-ara1	Shia003695Vols-ara1
Rafed0001121-ara1.ms410	true	-8895501561695583768	104	274	543	1415	1543	300	فقال يا ابا عبد الله ان المجالس بالامانات ولا بد لكل من به سعال ان يسعل افتاذن لي في الكلام فقال تكلم فقا---------------------------------ل الي كم تدوسون هذا البيدر وتلوذون بهذا الحجر وتعبدون هذا البيت المرفوع بالطوب والمدر وتهرولون حوله كهرولة البعير اذا نفر ان من فكر في هذا وقدر علم ان هذا فعل اسسه غير حكيم ولا ذي نظر فقل فانك راس هذا الامر وسنامه وابو- اسه ونظامه فقال ابو عبد الله ان ------من اضله الله واعمي قلبه استوخم الحق ولم يستعذبه وصار الشيطان ولي-----ه يورده مناهل الهلكة ثم لا يصدره وهذا بيت استعبد الله به عباده ليختبر طاعتهم في اتيانه فحثهم علي تعظيمه وزيارته -جعله محل انبياءه وقبلة للمصلين له فهو شعبة من رضوانه وطريق يءدي الي غفرانه منصوب علي استواء الكمال ومجتمع العظمة والجلال خلقه الله قبل دحو الارض بالفي عام فاحق من اطيع فيما امر وانتهي عما نهي عنه وزجر الله المنشء للارواح والصور فقال--- ابن ابي العوجاء ذكرت ا-----------لله فاحلت علي الغاءب فقال ابو عبد الله ويلك- كيف يكون غاءبا-------- من هو مع خلقه شاهد واليهم	410	-8772082195997256760	Shia003695Vols-ara1.ms284	false	6338391512005461073	128	300	662	1539	1539	300	وقال يا ابا عبد الله ان المجالس ---امانات ولا بد لكل من به سعال ان يسعل افتاذن لي في السءال فقال له ابو عبد الله عليه السلام سل ان شءت فقال الي كم تدوسون هذا البيدر وتلوذون بهذا الحجر وتعبدون هذا البيت المرفوع بالطوب والمدر وتهرولون حوله -هرولة البعير اذا نفر--- من فكر في هذا وقدر علم انه--- فعل----- غير حكيم ولا ذي نظر فقل -انك راس هذا الامر وسنامه وابوك اسه ونظامه فقال الصادق عليه السلام ان من اضله الله واعمي قلبه استوخم الحق فلم يستعذبه وصار الشيطان وليه وربه يورده مناهل الهلكة------------ وهذا بيت استعبد الله به خلق-ه ليختبر طاعتهم في اتيانه فحثهم علي تعظيمه وزيارته وجعله -------------قبلة للمصلين--- فهو شعبة من رضوانه وطريق يءدي الي غفرانه منصوب علي استواء الكمال ومج-مع العظمة والجلال خلقه----- قبل دحو الارض بالفي عام واحق من اطيع فيما امر وانتهي عما ---------زجر الله المنشء -لارواح والصور فقال له ابن ابي العوجاء ذكرت يا ابا عبد الله فاحلت علي --غاءب فقال الصادق عليه السلام كيف يكون غاءبا يا ويلك من هو مع خلقه شاهد واليهم-	284	-1273371420973404405	759	1334.5	610	941	80.65887451171875	128	Rafed0001121-ara1	Shia003695Vols-ara1
Rafed0001121-ara1.ms447	true	7772223633208363326	0	116	0	551	1457	300	السلام فورد عليه رجل من اهل الشام يونس بن يعقوب بن قيس ابو علي الجلاب البجلي الدهني اختلف علماءنا فيه فقال الشيخ الطبرسي رحمه الله انه ثقة مولي شهد له وعدله في عدة مواضع وقال النجاشي انه اختص بابي عبد الله فقال اني رجل صاحب كلام وفقه وفراءض وقد جءت لمناظرة اصحابك فقال له ابو عبد الله ------------كلامك هذا من كلام رسول الله صلي الله عليه واله----- او من عندك فقال من كلام رسول الله ب------------------------عضه ومن عندي بعضه فقال--- ابو عبد الله فانت اذا شريك رسول الله ص---------------------- قال لا قال فسمعت الوحي من الله------- تعالي قال لا قال فتجب طاعتك كما تجب طاعة رسول الله قال لا قال فالتفت الي ابو عبد الله عليه	447	-8772082195997256760	Shia003695Vols-ara1.ms276	false	-2939438834850338839	208	297	963	1380	1393	300	السلام فورد عليه رجل من اهل الشام فق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال اني رجل صاحب كلام وفقه وفراءض وقد جءت لمناظرة اصحابك فقال له ابو عبد الله عليه السلام كلامك هذا من كلام رسول الله صلي الله عليه واله وسلم او من عندك فقال من كلام رسول الله صلي الله عليه واله وسلم بعضه ومن عندي----- فقال له ابو عبد الله فانت---- شريك رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قال لا قال فسمعت الوحي عن الله عز وجل يخبرك قال لا قال فتجب طاعتك كما تجب طاعة رسول الله------------------ صلي-------- الله عليه	276	-1273371420973404405	334	556.0	260	624	53.52564239501953	64	Rafed0001121-ara1	Shia003695Vols-ara1
Rafed0001121-ara1.ms447	true	7772223633208363326	110	300	522	1457	1457	300	فالتفت الي ابو عبد الله عليه السلام---- فقال يا يونس هذا------------ خصم نفسه قبل ان يتكلم ثم قال يا يونس لو كنت تحسن الكلام كلمته قال يونس فيا لها من حسرة فقلت جعلت فداك سمعتك تنهي عن الكلام وتقول ويل لاصحاب الكلام يقولون هذا ينقاد وهذا لا ينقاد وهذا ينساق وهذا لا ينساق وهذا نعقله وهذا لا نعقله فقال ابو عبد الله عليه السلام انما قلت ويل لقوم تركوا قولي بالكلام وذهبوا الي ما يريدون ثم قال اخرج الي الباب ف-----من تري من المتكلمين فادخله قال فخرجت فوجدت حمران بن اعين وكان يحسن الكلام ومحمد بن --نعمان الاحول وكان متكلما وهشام بن سالم وقيس الماصر وكانا متكلمين وكان قيس عندي احسنهم كلاما وكان قد تعلم الكلام من علي بن الحسين فادخلتهم----- فلما استقر بنا المجلس وكنا في خيمة لابي عبد الله عليه السلام في طرف جبل في طريق الحرم وذلك قبل الحج بايام فاخرج ابو عبد الله راسه من الخيمة فاذا هو ببعير يخب -قال هشام ورب الكعبة قال وكنا ظننا ان هشاما رجل من ولد عقيل وكان شديد المحبة لابي عبد الله------------ فاذا--- هشام بن الحكم------- وهو اول ما اختطت لحيته وليس فينا الا من هو اكبر---- منه سنا	447	-8772082195997256760	Shia003695Vols-ara1.ms277	false	4051692841724777938	1	184	3	896	1458	300	فالتفت---- ابو عبد الله عليه السلام الي فقال يا يونس بن يعقوب هذا قد خصم نفسه قبل ان يتكلم ثم قال يا يونس لو كنت تحسن الكلام كلمته قال يونس فيا لها من حسرة فقلت جعلت فداك سمعتك تنهي عن الكلام وتقول ويل لاصحاب الكلام يقولون هذا ينقاد وهذا لا ينقاد وهذا ينساق وهذا لا ينساق وهذا نعقله وهذا لا نعقله فقال ابو عبد الله عليه السلام انما قلت ويل لقوم تركوا قولي-------- وذهبوا الي ما يريدون ثم قال اخرج الي الباب فانظر من تري من المتكلمين فادخله قال فخرجت فوجدت حمران بن اعين وكان يحسن الكلام ومحمد بن النعمان الاحول وكان متكلما وهشام بن سالم وقيس الماصر وكانا متكلمين ف----------------------------------------------------------------ادخلتهم عليه فلما استقر بنا المجلس وكنا في خيمة لابي عبد الله علي -----------طرف جبل في طرف- الحرم وذلك قبل الحج بايام اخ-رج ابو عبد الله راسه من الخيمة فاذا هو ببعير يخب فقال هشام ورب الكعبة قال ف----ظننا ان هشاما رجل من ولد عقيل -كان شديد المحبة لابي عبد الله عليه السلام فاذا هو هشام بن الحكم قد ورد وهو اول ما اختطت لحيته وليس فينا الا من هو اكبر سنا منه ---	277	-1273371420973404405	829	1519.5	659	990	83.73737335205078	157	Rafed0001121-ara1	Shia003695Vols-ara1
Rafed0001121-ara1.ms448	true	1767222273672962318	0	148	0	742	1507	300	فوسع له ابو عبد الله عليه السلام وقال---- ناصرنا بقلبه ولسانه ويده ثم قال لحمران كلم الرجل يعني الشامي فكلمه حمران وظهر عليه ثم قال يا طاقي كلمه فكلمه فظهر عليه محمد بن --نعمان ثم قال --لهشام بن سالم كلمه فتعارفا ثم قال لقيس الماصر كل------مه واقبل ابو عبد الله عليه السلام يتبسم من كلامهما وقد استخذل الشامي في يده ثم قال للشامي كلم هذا الغلام يعني هشام بن الحكم فقال نعم ثم قال الشامي لهشام يا غلام سلني في امامة هذا يعني ابا عبد الله عليه السلام قال الكشي حدثني حمدويه عن بعض اصحابنا ان يونس بن يعقوب فطحي كوفي مات بالمدينة وكفنه الرضا عليه السلام وروي الكشي احاديث حسنة تدل علي صحة عقيدة هذا الرجل والذي اعتمد عليه قبول روايته فغضب هشام حتي ارتعد ثم قال له اخبرني يا هذا اربك انظر لخلقه ام خلقه لانفسهم فقال الشامي بل ربي انظر لخلقه قال ففعل بنظره لهم	448	-8772082195997256760	Shia003695Vols-ara1.ms277	false	4051692841724777938	184	300	896	1458	1458	300	فوسع له ابو عبد الله عليه السلام وقال هذا ناصرنا بقلبه ولسانه ويده ثم قال لحمران كلم الرجل يعني الشامي فكلمه حمران فظهر عليه ثم قال يا طاقي كلمه فكلمه فظهر عليه محمد بن النعمان ثم قال يا هشام بن سالم كلمه فتعارفا ثم قال لقيس الماصر كلمه فكتمه واقبل ابو عبد الله عليه السلام يتبسم من كلامهما وقد استخذل الشامي في يده ثم قال للشامي كلم هذا الغلام يعني هشام بن الحكم فقال نعم ثم قال الشامي لهشام يا غلام سلني في امامة هذا يعني ابا عبد الله عليه السلام-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فغضب هشام حتي ارتعد ثم قال له -خبرني يا هذا اربك انظر لخلقه ام هم-- لانفسهم -قال------- بل ربي انظر لخلقه قال ففعل بنظره لهم-	277	-1273371420973404405	544	985.5	432	756	71.95767211914062	105	Rafed0001121-ara1	Shia003695Vols-ara1
Rafed0001121-ara1.ms448	true	1767222273672962318	148	300	742	1507	1507	300	في دينهم ما ذا قال كلفه-------م واقام لهم حجة ودليلا علي ما كلفهم به وازاح في ذلك عللهم فقال له هشام فما هذا الدليل الذي نصبه لهم قال الشامي هو رسول الله صلي الله عليه واله ------قال هش---ام فبعد رسول الله صلي الله عليه واله----- من قال الكتاب والسنة فقال هش---ام فهل -نفعنا اليوم الكتاب والسنة فيما اختلفنا فيه حتي -رفع عنا الاختلاف ومكننا من الاتفاق فقال الشامي نعم قال هش---ام فلم اختلفنا نحن وانت -جءتنا من الشام تخالفنا وتزعم ان الراي طريق الدين وانت مقر بان الراي لا يجمع علي القول الواحد المختلفين فسكت الشامي كالمفكر فقال--- ابو عبد الله عليه السلام ما لك لا تتكلم قال ان قلت انا ما اختلفنا كابرت وان قلت ان الكتاب والسنة يرفعان عنا الاختلاف ابطلت لانهما يحتملان الوجوه ولكن لي عليه مثل ذلك فقال له ابو عبد الله------------ سله تجده مليا فقال الشامي لهشام من انظر للخلق ربهم ام انفسهم فقال----- بل ربهم انظر-	448	-8772082195997256760	Shia003695Vols-ara1.ms278	false	-175267404168853958	0	160	0	809	1489	300	في دينهم ما-ذا قال الشامي كلفهم واقام لهم حجة ودليلا علي ما كلفهم--- وازاح في ذلك عللهم فقال له هشام فما هذا الدليل الذي نصبه لهم قال الشامي هو رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فقال له هشام فبعد رسول الله صلي الله عليه واله وسلم من قال الكتاب والسنة -قال له هشام فهل ينفعنا اليوم الكتاب والسنة فيما اختلفنا فيه حتي يرفع عنا الاختلاف ويمكنا من الاتفاق -قال الشامي نعم قال له هشام فلم اختلفنا نحن وانت وجءتنا من الشام تخالفنا وتزعم ان الراي طريق الدين وانت مقر بان الراي لا يجمع علي القول الواحد المختلفين فسكت الشامي كالمفكر فقال له ابو عبد الله عليه السلام ما لك لا تتكلم قال ان قلت انا ما اختلفنا كابرت وان قلت ان الكتاب والسنة يرفعان عنا الاختلاف ابطلت لانهما يحتملان الوجوه ولكن لي عليه مثل ذلك فقال له ابو عبد الله عليه السلام سله تجده مليا فقال الشامي لهشام من انظر للخلق ربهم ام انفسهم -قال هشام بل ربهم انظر	278	-1273371420973404405	746	1397.0	597	816	91.42156982421875	135	Rafed0001121-ara1	Shia003695Vols-ara1
Rafed0001121-ara1.ms449	true	5281418943991738424	0	130	0	644	1506	300	لهم فقال الشامي فهل اقام لهم من يجمع كلمتهم ويرفع اختلافهم ويبين لهم حقهم من باطلهم فقال هشام نعم قال الشامي من هو قال هشام اما في ابتداء الشريعة فرسول الله صلي الله عليه واله----- واما بعد النبي------------------------ فعترته قال الشامي -من هو عترة النبي القاءم مقامه في حجته قال هشام في وقتنا هذا ام قبله قال الشامي بل في وقتنا هذا -قال هشام هذا الجالس يعني ابا عبد الله عليه السلام الذي تشد اليه الرحال ويخبرنا ب--اخبار السماء وراثة------ عن جده قال الشامي وكيف لي بعلم ذلك فقال هشام سله عما بدا لك قال الشامي قطعت عذري فعلي السءال فقال--- ابو عبد الله عليه السلام انا اكفيك المسالة يا شامي اخبرك عن مسيرك وسفرك خرجت يوم كذا وكان طريقك كذا ومررت علي كذا ومر بك كذا فاقبل الشامي كلما	449	-8772082195997256760	Shia003695Vols-ara1.ms278	false	-175267404168853958	160	300	809	1489	1489	300	لهم فقال الشامي فهل اقام لهم من يجمع كلمتهم ويرفع اختلافهم ويبين لهم حقهم من باطلهم -قال هشام نعم قال الشامي من هو قال هشام اما في ابتداء الشريعة فرسول الله صلي الله عليه واله وسلم واما بعد النبي صلي الله عليه واله وسلم فغير-ه قال الشامي ومن هو غير- النبي القاءم مقامه في حجته قال هشام في وقتنا هذا ام قبله قال الشامي بل في وقتنا هذا فقال هشام هذا الجالس يعني ابا عبد الله عليه السلام الذي تشد اليه الرحال ويخبرنا عن اخبار السماء وراثة عن اب عن جد- قال الشامي فكيف لي بعلم ذلك -قال هشام سله عما بدا لك قال الشامي قطعت عذري فعلي السءال فقال له ابو عبد الله عليه السلام انا اكفيك المسالة يا شامي اخبرك عن مسيرك وسفرك خرجت يوم كذا وكان طريقك كذا ومررت علي كذا ومر بك كذا فاقبل الشامي كلما-	278	-1273371420973404405	632	1180.0	503	686	92.12828063964844	117	Rafed0001121-ara1	Shia003695Vols-ara1
Rafed0001121-ara1.ms449	true	5281418943991738424	130	300	644	1506	1506	300	وصف له شيءا من امره يقول صدقت والله --فقال الشامي اسلمت لله الساعة فقال له ابو عبد الله عليه السلام بل- امنت بالله الساعة ان الاسلام قبل الايمان وعليه يتوارثون ويتناكحون والايمان عليه يثابون قال ص-------دقت فانا الساعة اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله وانك وصي الانبياء قال فاقبل ابو عبد الله عليه السلام علي حمران فقال يا حمران تجري الكلام علي الاثر فتصيب فالتفت الي هشام بن سالم فقال تريد الاثر ولا تعرف ثم التفت الي الاحول فقال قياس رواغ تكسر باطلا بباطل الا ان باطلك اظهر ثم التفت الي قيس الماصر فقال -تكلم واقرب ما يكون من الخبر عن الرسول صلي الله عليه واله----- ابعد ما تكون منه تمزج الحق بالباطل وقليل الحق يكفي من كثير الباطل انت والاحول قفازان حاذقان قال يونس بن يعقوب فظننت والله انه يقول لهشام قريبا مما قال لهما فقال يا هشام لا تكاد تقع تلوي رجليك اذ- هممت بالارض طرت مثلك فليكلم الناس اتق الزلة والشفاعة من وراءك وعن يونس بن يعقوب قال كان عند----------------- ابي عبد الله-	449	-8772082195997256760	Shia003695Vols-ara1.ms279	false	1829453938704012837	0	175	0	893	1568	300	وصف له شيءا من امره يقول صدقت والله ثم قال الشامي اسلمت الس----اعة فقال له ابو عبد الله عليه السلام انك امنت بالله الساعة ان الاسلام قبل الايمان وعليه يتوارثون ويتناكحون والايمان عليه يثابون قال الشامي صدقت فانا الساعة اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله وانك وصي الاوصياء قال فاقبل ابو عبد الله عليه السلام علي حمران فقال يا حمران تجري الكلام علي الاثر فتصيب والتفت الي هشام بن سالم فقال تريد الاثر ولا تعرف ثم التفت الي الاحول فقال قياس رواغ تكسر باطلا بباطل الا ان باطلك اظهر ثم التفت الي قيس الماصر فقال تتكلم واقرب ما تكون من الخبر عن الرسول صلي الله عليه واله وسلم ابعد ما تكون منه تمزج الحق بالباطل وقليل الحق يكفي عن كثير الباطل انت والاحول قفازان حاذقان قال يونس بن يعقوب فظننت والله انه يقول لهشام قريبا مما قال لهما فقال يا هشام لا تكاد تقع تلوي رجليك اذا هممت بالارض طرت مثلك فليكلم الناس اتق الزلة والشفاعة من وراءك وهذا الخبر مع ما فيه من المعجز الدال علي امامة ابي عبد الله	279	-1273371420973404405	819	1564.0	657	897	91.3043441772461	150	Rafed0001121-ara1	Shia003695Vols-ara1
Rafed0001121-ara1.ms455	true	-1086292152808894305	270	300	1347	1520	1520	300	وكان الصادق عليه السلام يقول------------ علمنا غابر ومزبور ونكت في القلوب ونقر في الاسماع وان عندنا الجفر الاحمر والجفر الابيض ومصحف فاطمة عليها السلام و---عندنا الجامعة فيها جميع ما يحتاج-	455	-8772082195997256760	Shia003695Vols-ara1.ms280	false	544402245304135556	24	54	138	308	1596	300	وكان------------------- يقول عليه السلام علمنا غابر ومزبور ونكت في القلوب ونقر في الاسماع وان عندنا الجفر الاحمر والجفر الابيض ومصحف فاطمة عليها السلام وان عندنا الجامعة فيها جميع ما يحتاج	280	-1273371420973404405	154	282.0	128	189	81.48148345947266	24	Rafed0001121-ara1	Shia003695Vols-ara1
Rafed0001121-ara1.ms455	true	-1086292152808894305	1	269	4	1341	1520	300	عبد الله------------ اذ دخل عليه رجلان من الزيدية فقالا له افيكم امام مفترض --طاعته قال فقال لا فقالا له قد اخبرنا عنك الثقات انك تقول به وسموا اقواما وقالوا هم اصحاب ورع وتشمير وهم ممن لا يكذب فغضب ابو عبد الله عليه السلام وقال ما امرتهم بهذا فلما رايا الغضب في وجهه خرجا فقال لي اتعرف هذين قلت---- هما من اهل سوقنا وهما من الزيدية وهما يزعمان ان سيف رسول الله ع------------------------ند عبد الله بن الحسن فقال كذبا لعنهما الله وهو-- ما راه عبد الله بن الحسن بعينيه ولا بواحدة من عينيه ولا راه ابوه اللهم الا ان يكون راه عند علي بن الحسين عليه السلام فان كانا صادقين فما علامة في مقبضه وما اثره في موضع مضربه وان عندي لسيف رسول الله وان عندي لراية رسول الله صلي الله عليه وال------------ه ودرعه ولامته ومغفره فان كانا صادقين فما علامة من درع رسول الله صلي الله عليه واله و-----ان عندي لراية رسول الله صلي الله عليه واله المغلبة وان عندي الواح موسي وعصا----ه وان عندي لخات---م سليمان بن داود وان عندي الطست الذي كان موسي يقرب بها القربان وان عندي الاسم الذي كان رسول الله ------------------------اذا وضعه بين المسلمين والمشركين لم يصل من المشركين الي المسلمين نشابة وان عندي لمثل التابوت الذي جاءت به الملاءكة ومثل السلاح فينا كمثل التابوت في بني اسراءيل كانت بنو اسراءيل في اي اهل بيت وجد التابوت علي ابوابهم اوتوا النبوة ومن صار اليه السلاح منا اوتي الامامة ولقد لبس ابي درع رسول الله صلي الله عليه واله----- فخطت علي الارض خط-طا ولبستها انا------ وكانت تخط علي الارض يعني طويلة مثل ما كانت علي ابي وقاءمنا من اذا لبسها ملاها ان شاء الله	455	-8772082195997256760	Shia003695Vols-ara1.ms281	false	6011871034545782613	0	252	0	1263	1507	300	عبد الله عليه السلام اذ دخل عليه رجلان من الزيدية فقالا له افيكم امام مفترض الطاعة- قال فقال لا فقالا قدم ---خبرنا عنك الثقات انك تقول به وسموا قوما--------------------------------------------- فغضب------------- عليه السلام وقال ما امرتهم بهذا فلما رايا الغضب في وجهه خرجا فقال لي اتعرف هذين قلت نعم هما من اهل سوقنا وهما من الزيدية وهما يزعمان ان سيف رسول الله صلي الله عليه واله وسلم عند عبد الله بن الحسن فقال كذبا لعنهما الله والله ما راه عبد الله بن الحسن بعينيه ولا بواحدة من عينيه ولا راه ابوه------ الا ان يكون راه عند علي بن الحسين------------ فان كانا صادقين فما علامة في مقبضه وما اثر -في موضع مضربه وان عندي -------------------------لسيف رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ورايته ودرعه ولامته ومغفره فان كانا صادقين فما علامة في درع رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فان عندي لراية رسول ال-------------------له المغلبة وان عندي الواح موسي وعصا موسي وان عندي لراية لم سليمان بن داود وان عندي الطست التي كان موسي يقرب بها القربان وان عندي الاسم الذي كان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم اذا وضعه بين المسلمين والمشركين لم يصل من المشركين الي المسلمين نشابة وان عندي لمثل ا--------لذي جاءت به الملاءكة ومثل السلاح فينا كمثل التابوت في بني اسراءيل كانت بنو اسراءيل في اي اهل بيت وجد التابوت علي ابوابهم اوتوا النبوة ومن صار اليه السلاح منا اوتي الامامة ولقد لبس ابي درع رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فخطت علي الارض خطيطا ولبستها انا فكانت وكانت--------------------------------------------- وقاءمنا من اذا لبسها ملاها ان شاء الله	281	-1273371420973404405	1138	2068.5	908	1441	78.97293853759766	210	Rafed0001121-ara1	Shia003695Vols-ara1
Rafed0001121-ara1.ms456	true	-62536239277981248	1	102	5	533	1470	300	الناس----- فسءل عن تفسير هذا الكل-------ام فقال اما الغابر فالعلم بما يكون و----المزبور فالعلم بما كان واما النكت في القلوب فهو الالهام و----النقر في الاسماع فحديث الملاءكة------------- نسمع كلامهم ولا نري اشخاصهم واما الجفر الاحمر فوعاء ------------------------------------------------------------------------------------------------------فيه توراة موسي وانجيل عيسي وزبور داود------------- وكتب الله و--------اما مصحف فاطمة------------- ففيه ما يكون من حادث واسماء--- من يملك الي ان تقوم الساعة واما الجامعة فهو كتاب طوله سبعون ذراعا املاء رسول الله من فلق فيه------------- وخط علي بن ابي طالب عليه السلام بيده فيه والله جميع ما يحتاج الناس اليه الي يوم القيامة حتي ان فيه ارش الخدش والجلدة ونصف الجلدة ولقد كان	456	-8772082195997256760	Shia003695Vols-ara1.ms280	false	544402245304135556	54	186	308	1011	1596	300	الناس اليه فسءل عن تفسير كلامه عليه السلام فقال اما الغابر فالعلم بما يكون واما المزبور فالعلم بما كان واما النكت في القلوب فهو الالهام واما النقر في الاسماع فحديث الملاءكة عليهم السلام نسمع كلامهم ولا نري اشخاصهم واما الجفر الاحمر فوعاء فيه سلاح رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ولن يخرج حتي يقوم قاءمنا اهل البيت واما الجفر الابيض فوعاء فيه توراة موسي وانجيل عيسي وزبور داود عليهم السلام وكتب الله المنزلة واما مصحف فاطمة عليها السلام ففيه ما يكون من حادث واسماء كل من يملك الي ان تقوم الساعة واما الجامعة فهي كتاب طوله سبعون ذراعا املاء رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وخط علي بن ابي طالب عليه السلام بيده فيه والله جميع ما يحتاج الناس اليه الي يوم القيامة و------فيه ارش الخدش والجلدة ونصف الجلدة و----كان	280	-1273371420973404405	499	891.0	404	713	69.98597717285156	83	Rafed0001121-ara1	Shia003695Vols-ara1
Rafed0001121-ara1.ms458	true	1968940222026058997	105	137	501	646	1450	300	ولما قتل بلغ ذلك من ابي عبد الله الصادق عليه السلام كل مبلغ وحزن ل--ه حزنا عظيما حتي بان عليه وفرق من ماله في عيال من اصيب معه من اصحابه الف دينار	458	-8772082195997256760	Shia003695Vols-ara1.ms261	false	-7624719252809088436	105	131	518	639	1497	300	ولما قتل بلغ ذلك من------------- الصادق عليه السلام كل مبلغ وحزن عليه حزنا عظيما------------- وفرق من ماله في عيال من اصيب معه من اصحابه الف دينار	261	-1273371420973404405	118	207.5	92	147	80.27210998535156	25	Rafed0001121-ara1	Shia003695Vols-ara1
Rafed0001121-ara1.ms474	true	-3441245444888027681	86	130	403	623	1474	300	لم تخل افعالنا اللاتي نذم بها احدي ثلاث معان حين ناتيها اما تفرد بارينا بصنعتها فيسقط اللوم عنا حين ننشيها او كان يشركنا فيها فيلحقه ما سوف يلحقنا من لاءم فيها او لم يكن لالهي في جنايتها ذنب فما الذنب الا ذنب جانيها -روي	474	-8772082195997256760	Shia003695Vols-ara1.ms302	false	9142873328037441764	15	59	74	294	1489	300	لم تخل افعالنا اللاتي نذم بها احدي ثلاث خلال حين ناتيها اما تفرد بارينا بصنعتها فيسقط اللوم عنا حين ننشيها او كان يشركنا فيه- فيلحقه ما سوف يلحقنا من لاءم فيها او لم يكن لالهي في جنايتها ذنب فما الذنب الا ذنب جانيها وروي	302	-1273371420973404405	216	419.0	172	221	97.73755645751953	41	Rafed0001121-ara1	Shia003695Vols-ara1
Rafed0001121-ara1.ms480	true	2961239295693973477	3	65	21	338	1499	300	ولما دخل هارون الرشيد المدينة توجه لزيارة النبي صلي الله عليه واله ومعه الناس فقدم الي قبر النبي صلي الله عليه واله ----فقال السلام عليك يا رسول الله السلام عليك يا ابن العم مفتخرا بذلك علي غيره فتقدم ابو الحسن موسي بن جعفر الي القبر فقال السلام عليك يا رسول الله السلام عليك يا ابه فتغير وجه الرشيد وتبين الغيظ فيه------ وروي	480	-8772082195997256760	Shia003695Vols-ara1.ms300	false	-1460517794792381339	177	225	913	1158	1547	300	ولما دخل هارون------- المدينة وزا--------------------------------------------------------ر النبي صلي الله عليه واله وسلم قال السلام عليك يا رسول الله السلام عليك يا ابن --عم مفتخرا بذلك علي غيره فتقدم ابو الحس--------ن عليه السلا---م وقال السلام عليك يا رسول الله السلام عليك يا ابه فتغير وجه الرشيد وتبين------ فيه الغضب وروي	300	-1273371420973404405	223	371.5	177	327	68.19571685791016	38	Rafed0001121-ara1	Shia003695Vols-ara1
Rafed0001121-ara1.ms480	true	2961239295693973477	153	258	799	1303	1499	300	محمد بن الحسن ابا الحسن موسي عليه السلام بمحضر من الرشيد وهم بمكة فقال له ايج--وز للمحرم ان يظلل عليه -----محمله فقال له موسي عليه السلام لا يجوز له ذلك مع الاختيار فقال له محمد بن الحسن افيجوز ان يمشي تحت الظلال مختارا فقال له نعم فتضاحك محمد بن الحسن من ذلك فقال له ابو الحسن موسي عليه السلام اتعجب من سنة النبي وتستهزء بها ان- رسول الله صلي الله عليه وا------------------------------له كشف ظلاله في احرامه ومشي تحت الظلال وهو محرم ان احكام الله تعالي يا محمد لا تقاس فمن قاس بعضها علي بعض فقد ضل عن----- السبيل فسكت محمد بن الحسن لا يرجع جوابا	480	-8772082195997256760	Shia003695Vols-ara1.ms302	false	9142873328037441764	67	170	332	825	1489	300	محمد بن الحسن ابا الحسن موسي عليه السلام بمحضر من الرشيد وهم بمكة فقال له هل يجوز للمحرم ان يظلل علي نفسه ومحمله فقال --------------------لا يجوز له ذلك مع الاختيار فقال--- محمد بن الحسن افيجوز ان يمشي تحت الظلال مختارا -قال--- نعم فتضاحك محمد بن الحسن من ذلك فقال له ابو الحسن----- عليه السلام اتعجب من---------------------- سنة رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وتستهزء بها ان رسول الله كشف ظلاله في احرامه ومشي تحت الظلال وهو محرم ان احكام الله تعالي يا محمد لا تقاس فمن قاس بعضها علي بعض فقد ضل عن سواء السبيل فسكت محمد بن الحسن ولم يحر جوابا	302	-1273371420973404405	437	799.5	345	547	79.89031219482422	85	Rafed0001121-ara1	Shia003695Vols-ara1
Rafed0001121-ara1.ms538	true	1950120348181748364	179	300	950	1560	1560	300	عن الريان بن شبيب قال------- لما اراد المامون ان يزوج- ابنته ام الفضل ابا جعفر محمد بن علي عليه السلام بلغ ذلك العباسيين فغلظ عليهم ذلك واستنكروا منه وخافوا ان ينتهي الامر معه الي ما انتهي مع الرضا عليه السلام فخاضوا في ذلك واجتمع منهم اهل بيته الادنون منه فقالوا-------- ننشدك الله يا امير المءمنين ان تقيم علي هذا الامر الذي قد عزمت عليه من تزويج ابن الرضا عليه السلام فانا نخاف ان يخرج به عنا امر- قد ملكناه الله وينتزع منا عزا قد البسناه الله وقد عرفت ما بيننا وبين هءلاء القوم قديما وحديثا وما كان عليه الخلفاء الراشدون قبلك من تبعيدهم والتصغير بهم وقد كنا في وهلة من عملك مع الرضا عليه السلام ما عملت وكفانا الله المهم من-	538	-8772082195997256760	Shia003695Vols-ara1.ms340	false	6905402204034543106	157	220	792	1099	1498	300	عن الريان بن شبيب ان المامون لما اراد --------ان يزوجه ابنته استكبر ذلك جماعة--------------------------------- العباسية و------------------------------------------------------------------------------------------خاضوا في ذلك و---------------------------------قالوا للمامون ننشدك الله -----------------ان تقيم علي هذا الامر الذي--- عزمت عليه من تزويج ابن الرضا------------ فانا نخاف ان تخرج به عنا امرا قد ملكناه الله وتن-زع عنا عزا قد البسناه الله -----------------------------------------------------------------------------------------------------------وقد كنا في وهلة من عملك مع الرضا حتي -----------------كفانا الله المهم من	340	-1273371420973404405	263	383.0	207	628	41.87898254394531	46	Rafed0001121-ara1	Shia003695Vols-ara1
Rafed0001121-ara1.ms539	true	-8727020053840542280	61	169	288	802	1477	300	------من ذلك وو ا-----------لله ما ندمت علي ما كان مني من استخلاف الرضا ولقد سالته ان يقوم بالامر وانزعه من نفسي فابي وكان امر الله قدرا مقدورا واما ابو جعفر محمد بن علي فقد اخترته لتبريزه علي كافة اهل الفضل في العلم والفضل مع صغر سنه والاعجوبة فيه بذلك وانا ارجو ان يظهر للناس ما قد عرفته منه فيعلموا ان الراي ما رايت فقالوا ان هذا الفتي وان راقك منه هديه فانه صبي لا معرفة له ولا فقه فامهله ليتادب---------------- ثم اصنع ما تراه بعد ذلك فقال لهم ويحكم اني اعرف بهذا الفتي منكم وان هذا من اهل ------بيت علمهم من الله تعالي ومواده والهامه -لم يزل اباءه	539	-8772082195997256760	Shia003695Vols-ara1.ms340	false	6905402204034543106	218	300	1090	1498	1498	300	المهم من ذلك فقال المامون والله ما ندمت علي ما كان مني من استخلاف الرضا ولقد سالته ان يقوم بالامر وانزعه من عنقي فابي وكان امر الله قدرا مقدورا واما ابو جعفر------------ فقد اخترته لتبريزه علي كافة اهل ال----------------فضل مع صغر سنه والاعجوبة فيه بذلك -----------------------------------------------------------------فقالوا له -----------------------------انه صبي لا معرفة ل--------ه فامهله ليتادب ويتفقه في الدين ثم اصنع ما تراه ف--------قال لهم ويحكم اني اعرف بهذا الفتي منكم وا-------ن اهل هذا البيت علمهم من الله تعالي ومواده والهامه ولم يزل اباءه-	340	-1273371420973404405	358	601.0	284	554	64.62094116210938	63	Rafed0001121-ara1	Shia003695Vols-ara1
Rafed0001121-ara1.ms539	true	-8727020053840542280	169	198	802	944	1477	300	اغنياء في علم الدين والادب عن الرعايا الناقصة عن حد الكمال فان شءتم فامتحنوا ابا جعفر بما يتبين لكم به ما وصفت لكم من حاله قالوا لقد رضينا --لك	539	-8772082195997256760	Shia003695Vols-ara1.ms341	false	6585259854332831101	0	28	0	140	1512	300	اغنياء في علم الذين والادب عن الرعايا الناقصة عن حد الكمال فان شءتم فامتحنوا ابا جعفر حتي يتبين لكم--- ما وصفت لكم من حاله قالوا -قد رضينا بذلك	341	-1273371420973404405	134	247.5	106	144	93.05555725097656	24	Rafed0001121-ara1	Shia003695Vols-ara1
Rafed0001121-ara1.ms540	true	-7269967712238062473	0	288	0	1435	1484	300	وامر المامون ان يفرش لابي جعفر دست ويجعل له فيه مسورتان ففعل ذلك وخرج ابو جعفر عليه السلام وهو يومءذ ابن تسع سنين واشهر فجلس بين المسورتين وجلس يحيي بن اكثم بين يديه فقام الناس في مراتبهم والمامون جالس في دست متصل بدست ابي جعفر ع---------- فقال يحيي بن اكثم للمامون -تاذن لي يا امير المءمنين ان اسال ابا جعفر عن مسالة فقال المامون استاذنه في ذلك فاقبل عليه يحيي بن اكثم فقال اتاذن لي جعلت فداك في مسالة فقال ابو جعفر عليه السلام سل ان شءت فقال يحيي ما تقول جعلت فداك في محرم قتل صيدا فقال ابو جعفر عليه السلام قتله في حل او حرم عالما كان المحرم او جاهلا قتله عمدا او خطا حرا كان المحرم او عبدا صغيرا كان او كبيرا مبتدءا---- بالقتل او معيدا من ذوات الطير كان الصيد ام من غيرها من صغار الصيد ام من- كباره- مصرا ع----لي ما فعل او نادما في الليل كان قتله للصيد ام بالنهار- محرما-كان بالعمرة اذ قتله او بالحج كان محرما فتحير يحيي بن اكثم وبان في وجهه العجز والانقطاع وتلجلج حتي عرف جماعة اهل المجلس عجزه فقال المامون الحمد لله علي هذه النعمة والتوفيق لي في الراي ثم نظر الي اهل بيته فقال لهم اعرفتم الان ما كنتم تنكرونه ثم اقبل الي ابي جعفر فقال له اتخطب يا ابا جعفر قال نعم يا امير المءمنين فقال له المامون اخطب لنفسك جعلت فداك فقد رضيتك لنفسي وانا مزوجك ام الفضل ابنتي وان رغم انوف قوم لذلك فقال ابو جعفر------------ الحمد لله اقرارا بنعمته ولا اله الا الله اخلاصا لوحدانيته وصلي الله علي----- سيد بريته و----الاصفياء من عترته اما بعد فقد كان من فضل الله علي الانام ان اغناهم بالحلال عن الحرام فقال سبحانه وانكحوا الايامي منكم والصالحين من عبادكم واماءكم ان يكونوا فقراء يغنهم الله	540	-8772082195997256760	Shia003695Vols-ara1.ms341	false	6585259854332831101	51	300	263	1512	1512	300	وامر المامون ان يفرش لابي جعفر دست وبجعل له فيه مسورتان ففعل ذلك وخرج ابو جعفر------------ وهو يومءذ ابن تسع سنين واشهر فجلس بين المسورتين وجلس يحيي بن اكثم بين يديه وقام الناس في مراتبهم والمامون جالس في دست متصل بدست ابي جعفر عليه السلام فقال يحيي بن اكثم للمامون اتاذن لي يا امير المءمنين ان اسال ابا جعفر فقال----------------- استاذنه في ذلك فاقبل عليه يحيي وق--------ال اتاذن لي جعلت فداك في مسالة فقال--------------------- سل ان شءت فقال----- ما تقول جعلت فداك في محرم قتل صيدا فقال ابو جعفر عليه السلام----- في حل او حرم عالما كان المحرم او جاهلا قتله عمدا او خطا حرا كان المحرم او عبدا صغيرا كان ام كبيرا مبتدءا كان بالقتل ام معيدا من ذوات الطير كان الصيد ام من غيرها من صغار الصيد كان ام كبارها مصرا كان علي ما فعل ام نادما ليلا ----كان قتله للصيد ام ---نهارا محرما كان بالعمرة اذ قتله او بالحج كان محرما فتحير يحيي بن اكثم وبان في وجهه العجز والانقطاع وتلجلج حتي عرف ------اهل المجلس امره فقال المامون الحمد لله علي هذه النعمة والتوفيق لي في الراي ثم----------------------------------------------------------------------------------------------------- قال لابي جعفر عليه السلام--------------- اخطب لنفس----------ك فقد رضيتك لنفسي وانا مزوجك ام الفضل ا----------------------بنتي فقال ابو جعفر عليه السلام الحمد لله اقرارا بنعمته ولا اله الا الله اخلاصا لوحدانيته وصلي الله علي محمد سيد بريته وعلي الاصفياء من عترته اما بعد فقد كان من فضل الله علي الانام ان اغناهم بالحلال عن الحرام فقال سبحانه وانكحوا الايامي منكم والصالحين من عبادكم واماءكم ان يكونوا فقراء يغنهم الله-	341	-1273371420973404405	1157	2120.0	922	1479	78.22853088378906	214	Rafed0001121-ara1	Shia003695Vols-ara1
Rafed0001121-ara1.ms541	true	6724265104966597824	0	159	0	831	1543	300	يخطب ام الفضل بنت- عبد الله المامون وقد بذل لها من الصداق مهر جدته فاطمة بنت محمد عليه السلا-------------م وهو خمسماءة درهم جيادا فهل زوجته يا امير المءمنين بها علي هذا الصداق ا-لمذكور فقال المامون نعم قد زوجتك يا ابا جعفر ام الفضل ابنتي علي الصداق المذكور فهل قبلت النكاح قال ابو جعفر عليه السلام نعم قد قبلت ذلك--- ورضيت به فامر المامون ان يقعد الناس علي مراتبهم من الخاصة والعامة قال الريان ولم نلبث ان سمعنا اصواتا تشبه------ الملاحين في محاوراتهم فاذا الخدم يجرون سفينة مصنوعة من فضة تشد بالحبال من الابريسم علي عجلة مملوة من الغالية --فامر المامون ان تخضب لحي الخاصة من تلك الغالية ففعلوا ذلك ثم مدت الي دار العامة فتطيبوا بها ووضعت المواءد فاكل الناس وخرجت الجواءز الي كل قوم علي قدرهم فلما تفرق الناس وبقي من الخاصة من بقي قال المامون لابي جعفر عليه السلام جعلت فداك ان رايت ان تذكر------------------ الفقه فيما فصلته من وجوه قتل المحرم لنعلمه ونستفيده فقال ابو جعفر	541	-8772082195997256760	Shia003695Vols-ara1.ms342	false	-6904342958491464332	12	163	50	818	1492	300	يخطب ام الفضل ابنة عبد الله المامون وقد بذل لها من الصداق مهر جدته فاطمة بنت محمد صلي- الله عليه واله وسلم وهو خمسماءة درهم جيادا فهل زوجته يا امير المءمنين بها علي---- الصداق ا لمذكور فقال المامون نعم قد زوجتك يا ابا جعفر ام الفضل ابنتي علي الصداق المذكور فهل قبلت النكاح قال ابو جعفر------------ نعم--- قبلت النكاح ورضيت به فامر المامون ان يقعد الناس علي مراتبهم قا------------------ل الريان فلم نلبث ان سمعنا اصواتا تشبه اصوات الملاحين------------- فاذا الخدم يجرون سفينة مصنوعة من فضة تشد ب--حبال--- الابريسم علي عجلة مملوة من الغالية ثم امر المامون ان تخضب لحي الخاصة من تلك الغالية----------- ثم مدت الي دار العامة و-طيبوا بها ووضعت المواءد واكل الناس وخرجت الجواءز الي كل قوم علي قدرهم فلما تفرق الناس وبقي من الخاصة من بقي قال المامون لابي جعفر ان رايت---- جعلت فداك --------ان تذكر تفصيل ما ذكرته من الفقه في---------------- قتل المحرم -----------فعلت فقال ابو جعفر	342	-1273371420973404405	699	1232.0	559	875	79.88571166992188	124	Rafed0001121-ara1	Shia003695Vols-ara1
Rafed0001121-ara1.ms542	true	4167295883838210638	1	161	7	790	1467	300	فقال--- المامون احسنت--------------- يا ابا جعفر احسن الله اليك فان رايت ان تسال يحيي عن مسالة كما سالك فقال ابو جعفر ليحيي اسالك قال ذلك اليك جعلت فداك فان عرفت جواب ما تسالني عنه والا استفدته منك فقال--- ابو جعفر عليه السلام اخبرني عن رجل نظر الي امراة في اول النهار فكان نظره اليها حراما عليه فلما ارتفع النهار حلت له فلما زالت الشمس حرمت عليه فلما كان وقت العصر حلت له فلما غربت الشمس حرمت عليه فلما دخل وقت العشاء الاخرة حلت له فلما كان وقت انتصاف الليل حرمت عليه فلما طلع الفجر حلت له ما حال هذه المراة وبم--ا حلت له وحرمت عليه فقال له يحيي بن اكثم لا والله لا اهتدي الي جواب هذا السءال ولا اعرف الوجه فيه فان رايت ان تفيدنا فقال ابو جعفر عليه السلام هذه------- امة لرجل من الناس نظر اليها اجنبي في اول النهار فكان نظره اليها حراما عليه فلما ارتفع النهار ابتاعها من مولاها فحلت له فلما كان عند الظهر اعتقها	542	-8772082195997256760	Shia003695Vols-ara1.ms342	false	-6904342958491464332	171	300	857	1492	1492	300	فقال له المامون احسنت احسن الله اليك يا ابا جعفر--------------- فان رايت ان تسال يحيي عن مسالة كما سا----------------------------------------------------------------------------------------------لك فقال له ابو جعفر عليه السلام اخبرني عن رجل نظر الي امراة في اول النهار فكان نظره اليها حراما عليه فلما ارتفع النهار حلت له فلما زالت الشمس حرمت عليه فلما كان وقت العصر حلت له فلما غربت الشمس حرمت عليه فلما دخل وقت العشاء الاخرة حلت له فلما كان---- انتصاف الليل حرمت عليه فلما طلع الفجر حلت له ما حال هذه المراة وبماذا حلت له وحرمت عليه فقال--- يحيي----------------- ------------------------------لا اعرف ذل------ك فان رايت ان تفيدنا فقال ابو جعفر عليه السلام هذه المراة امة لرجل من الناس نظر اليها اجنب---ي اول النهار فكان نظره اليها حراما----- فلما ارتفع النهار ابتاعها من مولاها فحلت له فلما كان عند الظهر اعتقها-	342	-1273371420973404405	602	1097.5	480	813	74.04673767089844	114	Rafed0001121-ara1	Shia003695Vols-ara1
Rafed0001121-ara1.ms542	true	4167295883838210638	242	300	1189	1467	1467	300	ويحكم ان اهل هذا البيت خصوا من الخلق بما ترون من الفضل وان صغر السن----- لا يمنعهم من الكمال اما علمت- ان رسول الله صلي الله عليه واله----- افتتح دعوته بدعاء امير المءمنين علي بن ابي طالب عليه السلام وهو ابن عشر سنين وقبل منه الاسلام وحكم----- له به ولم يدع احدا في سنه غيره وبايع الحسن والحسين-	542	-8772082195997256760	Shia003695Vols-ara1.ms343	false	6577884919900960555	45	104	217	500	1546	300	ويحكم ان اهل هذا البيت خصوا من الخلق بما ترون من الفضل لان صغر السن فيهم لا يمنعهم من الكمال اما علمتم ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم افتتح دعوته بدعاء امير المءمنين علي بن ابي طالب------------ وهو ابن عشر سنين وقبل منه الاسلام وحكم الله له به ولم يدع احدا في سنه غيره وبايع الحسن والحسين	343	-1273371420973404405	265	488.5	210	295	89.83050537109375	50	Rafed0001121-ara1	Shia003695Vols-ara1
Rafed0001121-ara1.ms543	true	-3152584781794898070	0	147	0	803	1540	300	عليه-- السلام وهم-----ا دون الست سنين ولم يبايع صبيا غيرهما اولا تعلمون الان ما اختص الله به هءلاء القوم وانهم ذرية بعضها من بعض يجري لاخرهم ما يجري لاولهم قالوا صدقت يا امير المءمنين ثم نهض القوم فلما كان من الغد ح-ضر الناس وحضر ابو جعفر عليه السلام وصار القواد والحجاب والخاصة والعمال لتهنءة المامون وابي جعفر عليه السلام فاخرجت ثلاثة اطباق من الفضة فيها بنادق مسك وزعفران معجون في اجواف تلك البنادق ورقاع مكتوبة باموال جزيلة وعطايا سنية واقطاعات فامر المامون بنثرها علي القوم من خاصته فكان كل من وقع في يده بندقة اخرج الرقعة التي فيها والتمسه فاطلق له ووضعت البدر فنثر ما فيها علي القواد وغيرهم وانصرف الناس وهم اغنياء بالجواءز والعطايا وتقدم المامون بالصدقة علي كافة المساكين ولم يزل مكرما لابي جعفر عليه السلام معظما لقدره مدة حياته يءثره علي ولده وجماعة اهل بيته وروي ان المامون بعد ما زوج ابنت--------------------------ه ام الفضل	543	-8772082195997256760	Shia003695Vols-ara1.ms343	false	6577884919900960555	104	234	500	1213	1546	300	عليهما السلام وهما ابنا دون الست سنين ولم ببايع صبيا غيرهما ف---------------------------------------------انهم ذرية بعضها من بعض يجري لاخرهم ما يجري لاولهم قالوا صدقت يا امير المءمنين ثم نهض القوم فلما كان من الغد احضر الناس وحضر ابو جعفر عليه السلام وصار القواد والحجاب والخاصة والعمال لتهنءة المامون وابي جعفر------------ فاخرجت ثلاثة اطباق من الفضة فيها بنادق مسك وزعفران معجون في اجواف تلك البنادق -رقاع مكتوبة باموال جزيلة وعطايا سنية واقطاعات فامر المامون بنثرها علي القوم من خاصته ف----كل من وقع في يده بندقة اخرج الرقعة التي فيها والتمسه فاطلق له ووضعت البدر فنثر ما فيها علي القواد وغيرهم وانصرف الناس وهم اغنياء بالجواءز والعطايا و----------------------------------------لم يزل مكرما لابي جعفر عليه السلام---------------------- يءثره علي ولده وجماعة اهل بيته ولما انصرف ابو جعفر عليه السلام من عند المامون ببغداد ومعه ام الفضل	343	-1273371420973404405	652	1209.0	531	837	77.89725494384766	112	Rafed0001121-ara1	Shia003695Vols-ara1
Rafed0001121-ara1.ms546	true	8393397338033379316	178	300	881	1474	1474	300	قال قلت لمحمد بن علي بن موسي عليه-- السلام يا مولاي اني لارجو ان تكون القاءم من اهل بيت محمد الذي يملا الارض قسطا وعدلا كما ملءت ظلما وجور------ا فقال عليه السلا--م ما منا الا قاءم بامر الله وهاد الي دين الله ولكن القاءم ال-------ذي يطهر الله ----به الارض--- من اهل الكفر والجحود ويملا الارض قسطا وعدلا هو الذي يخفي علي الناس ولادته ويغيب عنهم شخصه ويحرم عليهم تسميته وهو سمي رسول الله------------------------ وكنيه وهو الذي تطوي له الارض ويذل له كل صعب يجتمع اليه من اصحابه عدة اهل بدر ثلاثماءة وثلاثة عشر رجلا من اقاصي الارض وذلك قول الله------- اين ما تكونوا يات بكم الله جميعا ان الله علي كل شء قدير فاذا اجتمعت له هذه العدة من اهل الاخلاص اظهر-	546	-8772082195997256760	Shia003695Vols-ara1.ms421	false	3701183857800765694	67	196	336	957	1467	300	قال قلت لمحمد بن عل--------ي عليهما السلام--------- اني لارجو ان تكون القاءم من اهل بيت محمد الذي يملا الارض قسطا وعدلا كما ملءت ------جورا وظلما فقال يا ابا القاسم ما منا الا قاءم بامر الله وهاد الي دين الله ولكن القاءم منا هو الذي يطهر الله عز وجل الارض به من اهل الكفر والجحود ويملاها---- عدلا وقسطا هو الذي تخفي علي الناس ولادته ويغيب عنهم شخصه ويحرم عليهم تسميته وهو سمي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وكنيه وهو الذي تطوي له الارض ويذل له كل صعب يجتمع اليه من اصحابه عدد اهل بدر ثلاثماءة وثلاثة عشر رجلا من اقاصي الارض وهو- قول الله عز وجل اين ما تكونوا يات بكم الله جميعا ان الله علي كل شء قدير فاذا اجتمعت له هذه العدة من اهل الاخلاص اظهر	421	-1273371420973404405	542	965.0	428	649	83.51309967041016	100	Rafed0001121-ara1	Shia003695Vols-ara1
Rafed0001121-ara1.ms547	true	-9215317084822688435	0	47	0	225	1558	300	الله امره فاذا كمل له العقد وهو عشرة الاف رجل خرج باذن الله------- فلا يزال يقتل اعداء الله حتي يرضي عز وجل -----------قال عبد العظيم فقلت له يا سيدي فكيف يعلم ان الله قد رضي قال يلقي في قلبه الرحمة فاذا دخل المدينة اخرج اللات والعزي فاحرقهما	547	-8772082195997256760	Shia003695Vols-ara1.ms421	false	3701183857800765694	195	245	952	1195	1467	300	اظهر امره واذا كمل له العقد وهو عشرة الاف رجل خرج باذن الله عز وجل فلا يزال يقتل اعداء الله حتي يرضي الله تبارك وتعالي قال عبد العظيم فقلت له يا سيدي وكيف يعلم ان الله قد رضي قال يلقي في قلبه الرحمة فاذا دخل المدينة اخرج اللات والعزي فاحرقهما	421	-1273371420973404405	213	400.5	168	243	87.6543197631836	40	Rafed0001121-ara1	Shia003695Vols-ara1
Rafed0001121-ara1.ms573	true	-2327180996875500317	122	295	619	1496	1518	300	محمد بن يعقوب الكليني عن اسحاق بن يعقوب قال سالت محمد -بن عثمان العمري رحمه الل----ه ان يوصل لي كتابا قد سالت فيه عن مساءل اشكلت علي فورد التوقيع بخط مولانا صاحب الزمان عليه السلام اما ما سالت عنه ارشدك الله وثبتك ووقاك من امر المنكرين لي من اهل بيتنا وبني عمنا فاعلم انه ليس بين الله عز وجل وبين احد قرابة ومن انكرني فليس مني وسبيله سبيل ابن نوح و------------اما سبيل ابن عمي جعفر وولده فسبيل اخوة يوسف عليه السلام واما الفقاع فشربه حرام ولا باس بالشلماب واما اموالكم فلا نقبلها الا لتطهروا فمن شاء فليصل ومن شاء فليقطع وما اتانا الله خير مما اتاكم واما ظهور الفرج فانه الي الل-----------ه وكذب الوقاتون واما قول من زعم ان الحسين لم يقتل فكفر وتكذيب وضلال واما الحوادث الواقعة فارجعوا فيها الي رواة حديثنا فانهم حجتي عليكم وانا حجة الله واما محمد بن عثمان العمري فرضي الله عنه وعن ابيه من قبل فانه ثقتي وكتابه كتابي واما محمد بن علي بن مهزيار الاهوازي فسيصلح الله قلبه ويزيل عنه شكه واما ما وصل-نا به فلا	573	-8772082195997256760	Shia003695Vols-ara1.ms436	false	-3605704754433962893	127	300	637	1520	1520	300	محمد بن يعقوب الكليني عن اسحاق بن يعقوب قال سالت محمد ابن عثمان العمري ر-ضي الله عنه ان يوصل لي كتابا س---الت فيه عن مساءل اشكلت علي فورد التوقيع بخط مولانا صاحب الزمان عليه السلام اما ما سالت عنه ارشدك الله وثبت------ك من امر المنكرين لي من اهل بيتنا وبني عمنا فاعلم انه ليس بين الله------- وبين احد قرابة ومن انكرني فليس مني وسبيله سبيل ابن نوح عليه السلام واما سبيل---- عمي جعفر وولده فسبيل اخوة يوسف عليه السلام واما الفقاع فشربه حرام ولا باس بالشلماب واما اموالكم فلا نقبلها الا لتطهروا فمن شاء فليصل ومن شاء فليقطع فما اتانا الله خير مما اتاكم واما ظهور الفرج فانه الي الله تعالي ذكره وكذب الوقاتون واما قول من زعم ان الحسين لم يقتل فكفر وتكذيب وضلال واما الحوادث الواقعة فارجعوا فيها الي رواة حديثنا فانهم حجتي عليكم وانا حجة الله واما محمد بن عثمان العمري -رضي الله عنه وعن ابيه من قبل فانه ثقتي وكتابه كتابي واما محمد بن علي بن مهزيار الاهوازي فسيصلح الله قلبه ويزيل عنه شكه واما ما وصلتنا به فلا-	436	-1273371420973404405	849	1620.0	682	906	93.70861053466797	158	Rafed0001121-ara1	Shia003695Vols-ara1
Rafed0001121-ara1.ms574	true	4862610015270059047	0	188	0	961	1530	300	وطهر وثمن المغنية حرام واما محمد بن شاذان بن نعيم فانه رجل من شيعتنا اهل البيت واما ابو الخطاب محمد بن ابي زينب الاجدع م-لعون واصحابه ملعونون فلا تجالس اهل مقالتهم فاني منهم برء واباءي عليهم السلام منهم براء واما المتلبسون باموالنا فمن استحل منها شيءا فاكله فانما ياكل النيران واما الخمس فقد ابيح لشيعتنا وجعلوا منه في حل الي وقت ظهور امرنا لتطيب ولادتهم ولا تخبث واما ندامة قوم شكوا في دين الله علي ما وصلونا به فقد اقلنا من استقال فلا حاجة ال---ي صلة الشاكين واما علة ما وقع من الغيبة فان الله عز وجل يقول يا ايها الذين امنوا لا تسءلوا عن اشياء ان تبد لكم تسءكم انه لم يكن احد من اباءي الا وقد وقعت في عنقه بيعة لطاغية زمانه واني اخرج حين اخرج ولا بيعة لاحد من الطواغيت في عنقي واما وجه الانتفاع بي في غيبتي فكالانتفاع بالشمس اذا غيبها عن الابصار السحاب واني لامان لاهل الارض كما ان النجوم امان لاهل السماء فاغلقوا ابواب السءال عما لا يعنيكم ولا تتكلفوا علم ما قد كفيتم واكثروا الدعاء بتعجيل الفرج فان ذلك فرجكم والسلام عليك يا اسحاق بن يعقوب و علي من اتبع الهدي	574	-8772082195997256760	Shia003695Vols-ara1.ms437	false	-4030494756685110440	5	189	23	964	1548	300	وطهر وثمن المغنية حرام واما محمد بن شاذان بن نعيم فهو- رجل من شيعتنا اهل البيت واما ابو الخطاب محمد بن ابي زينب الاجدع فملعون واصحابه ملعونون فلا تجالس اهل مقالتهم فاني منهم برء واباءي عليهم السلام منهم براء واما المتلبسون باموالنا فمن استحل منها شيءا فاكله فانما ياكل النيران واما الخمس فقد ابيح لشيعتنا وجعلوا منه في حل الي وقت ظهور امرنا لتطيب ولادتهم ولا تخبث واما ندامة قوم شكوا في دين الله علي ما وصلونا به فقد اقلنا من استقال ولا حاجة لنا في صلة الشاكين واما علة ما وقع من الغيبة فان الله عز وجل يقول-------------------- لا تسءلوا عن اشياء ان تبد لكم تسءكم انه لم يكن احد من اباءي الا وقد وقعت في عنقه بيعة لطاغية زمانه واني اخرج حين اخرج ولا بيعة لاحد من الطواغيت في عنقي واما وجه الانتفاع بي في غيبتي فكالانتفاع بالشمس اذا غيبها عن الابصار السحاب واني لامان لاهل الارض كما ان النجوم امان لاهل السماء فاغلقوا ب--اب السءال عما لا يعنيكم ولا تتكلفوا علم ما قد كفيتم واكثروا الدعاء بتعجيل الفرج فان ذلك فرجكم والسلام عليك يا اسحاق بن يعقوب وع-لي من اتبع الهدي	437	-1273371420973404405	929	1820.5	746	965	96.2694320678711	178	Rafed0001121-ara1	Shia003695Vols-ara1
Rafed0001121-ara1.ms584	true	-8490267440803111332	6	271	40	1338	1483	300	علي يديه فلما مضي لسبيله قام ابنه ابو جعفر محمد بن عثمان مقامه وناب منابه في جميع ذلك فلما مضي هو قام بذلك اب-----------------------------------------------------------------------و القاسم --حسين بن روح من بني ن------------------------------------------------------------------------------------------وبخت فلما مضي هو قام مقامه ابو الحسن علي بن محمد السمري ولم يقم احد منهم بذلك الا بنص عليه من قبل صاحب الامر عليه السلام ونصب صاحبه الذي تقدم عليه ولم تقبل الشيعة قولهم الا بعد ظهور اية معجزة تظهر علي يد كل واحد منهم من قبل صاحب الامر عليه السلام تدل علي صدق مقالتهم وصحة بابيتهم فلما حان سفر ابي ال-------------------------------------------------------------------------------حسن----------------------------------------------------------------------------- السمري من الدنيا وقرب اجله قيل له الي من توصي فاخرج اليهم---- توقيعا نسخته بسم الله الرحمن الرحيم يا علي بن محمد السمري اعظم الله اجر اخوانك فيك فانك ميت ما بينك وبين ستة ايام فاجمع امرك ولا توص الي احد فيقوم مقامك بعد وفاتك فقد وقعت الغيبة التامة فلا ظهور الا بعد ----اذن الله تعالي ذكره وذلك بعد طول الامد وقسوة القلوب وامتلاء الارض جورا وسياتي الي شيعتي من يدعي المشاهدة الا فمن ادعي المشاهدة قبل خروج السفياني والصيحة فهو كذاب مفتر ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم فنسخو------ا هذا التوقيع وخرجوا-------- فلما كان اليوم السادس عادوا اليه وهو يجود بنفسه فقال له بعض الناس من وصيك من بعدك فقال لله امر هو بالغه وقضي فهذا اخر كلام سمع منه ره بسم الله الرحمن الرحيم يا علي بن محمد السمري اعظم الله اجر اخوانك فيك فانك ميت ما بينك وبين ستة ايام فاجمع امرك ولا توص الي احد الخ فلما كان اليوم السادس دخلوا عليه وهو يجود بنفسه فقيل له من وصيك من بعدك فقال لله امره وبالغه وقضي	584	-8772082195997256760	Shia003695Vols-ara1.ms430	false	-1756684884501339407	15	232	81	1180	1516	300	علي يد-ه ولما مضي لسبيله قام ابنه ابو جعفر محمد--------- مقامه رحمهما الله بنصه عليه ومضي علي منهاج ابيه رضي الله عنه في اخر جمادي الاخرة من سنة اربع او خمس وثلاثماءة وقام مقامه ابو القاسم الحسين بن روح من بني نوبخت بنص ابي جعفر محمد بن عثمان عليه واقامه مقام نفسه ومات رضي الله عنه في شعبان سنة ست وعشرين وثلاثماءة و-قام مقامه ابو الحسن علي بن محمد السمري بنص -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي القاسم عليه وتوفي في النصف من شعبان سنه ثمان وعشرين وثلاثماءة فروي عن ابي محمد الحسن بن احمد المكتب انه قال كنت بمدينة السلام في السنة التي توفي فيها علي بن محمد السمري فحضرته قبل وفاته بايام---------------- فاخرج الي الناس توقيعا نسخته بسم الله الرحمن الرحيم يا علي بن محمد السمري اعظم الله اجر اخوانك فيك فانك ميت ما بينك وبين ستة ايام فاجمع امرك ولا توص الي احد -يقوم مقامك بعد وفاتك فقد وقعت الغيبة التامة فلا ظهور الا بعد ان ياذن الله تعالي ذكره وذلك بعد طول الامد وقسوة القلوب وامتلاء الارض جورا وسيات----ي شيعتي من يدعي المشاهدة الا فمن ادعي المشاهدة قبل خروج السفياني والصيحة فهو كذاب مفتر ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم قال فانتسخنا هذا التوقيع وخرجنا من عنده فلما كان اليوم السادس عدن-ا اليه وهو يجود بنفسه فقيل له---------- من وصيك ---------قال لله امر هو بالغه فقضي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	430	-1273371420973404405	664	1098.0	529	1639	40.512508392333984	117	Rafed0001121-ara1	Shia003695Vols-ara1
Rafed0001121-ara1.ms620	true	-8116409991121831443	61	125	379	701	1676	300	ومن المحال ان يكونوا فعلوا ذلك لداع من دواعي الدنيا فان الدنيا عند غير هذه الطاءفة موجودة وعندها هي مفقودة ولا لتقية واستصلاح فان التقية هي فيهم لا منهم ولا خوف من جهتهم ولا سلطان لهم وكل خوف انما هو عليهم فلم يبق الا داعي الدين وذلك هو الامر الغريب العجيب الذي لا تنفذ في مثله الا مشية الله وقدر------------ة القهار التي تذلل الصعاب	620	-8772082195997256760	Shia003695Vols-ara1.ms403	false	2191904763529362467	178	229	1018	1267	1644	300	فمن المحال ان يكونوا فعلوا ذلك لداع من دواع- الدنيا ولا يمكن ايضا ان يكونوا فعلوه----------------------------- لتقية فا---------ن التقية هي فيهم لا منهم ولا خوف من جهتهم بل------------------------ هو عليهم فلم يبق الا داعي الدين وهذا هو الامر------- العجيب الذي لا تنفذ في----ه الا -----------قدرة القادر وقهر القاهر الذي يذلل الصعاب	403	-1273371420973404405	200	307.5	155	334	59.88024139404297	34	Rafed0001121-ara1	Shia003695Vols-ara1