id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0001121-ara1.ms002	true	2263020246867118954	170	231	947	1252	1604	300	بين المخالف والمءالف الا ما اوردته عن ابي محمد الحسن------- العسكري عليه السلام فانه ليس في الاشتهار علي حد ما سواه وان كان مشتملا علي مثل الذي قدمناه فلاجل ذلك ذكرت اسناده في اول جزء من ذلك دون غيره لان جميع ما رويت عنه صلي الله عليه واله انما رويته باسناد واحد من جملة الاخبار التي ذكرها عليه السلام في تفسيره	2	-8772082195997256760	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms14508	false	-4565792685784578626	0	58	0	275	1603	300	بين المخالف والمءالف الا ما اوردته عن ابي محمد الحسن بن علي العسكري ع---------- فانه ليس في الاشتهار علي حد ما سواه وان كان مشتملا علي مثل الذي قدمناه فلاجل ذلك ذكرت اسناده في اول جزء من ذلك دون غيره لان جميع ما رويت عنه ع----------------- انما رويته باسناد واحد من جملة الاخبار التي ذكرها ع---------- في تفسيره	14508	6285539770954004589	267	493.0	211	312	85.57691955566406	52	Rafed0001121-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0001121-ara1.ms003	true	649841932428026152	103	158	562	838	1567	300	حدثني به السيد العالم العابد ابو جعفر مهدي بن ابي حرب الحسيني المرعشي رضي الله عنه قال حدثني الشيخ الصدوق ابو عبد الله جعفر بن محمد بن احمد الدوريستي رحمة الله عليه قال حدثني ابي محمد بن احمد قال حدثني الشيخ السعيد ابو جعفر محمد بن علي بن الحسين بن بابويه القمي رحمه الله قال	3	-8772082195997256760	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00278	false	978891383847120896	247	300	1182	1447	1447	300	حدثني--- السيد العالم العابد ابو جعفر مهدي بن ابي حرب الحسيني المرعشي رضي الله عنه قال حدثني الشيخ الصدوق ابو عبد الله جعفر بن محمد بن احمد الدوريستي رحمة الله عليه قال حدثني ابي محمد بن احمد قال حدثني الشيخ السعيد ابو جعفر محمد بن علي بن الحسين بن بابويه القمي ر-------ه قال-	278	6285539770954004589	265	511.0	213	276	96.01449584960938	52	Rafed0001121-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0001121-ara1.ms003	true	649841932428026152	158	194	838	1026	1567	300	حدثني ابو الحسن محمد----------- بن القاسم المفسر الاسترابادي قال حدثني ابو يعقوب يوسف بن محمد بن زياد وابو الحسن -----------علي بن محمد بن سيار وكانا من الشيعة الامامية قالا حدثنا ابو محمد الحسن -بن علي العسكري	3	-8772082195997256760	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00279	false	-3082162504173383913	0	42	0	211	1590	300	حدثني ابو الحسن الحسين خ ل محمد بن القاسم المفسر الاسترابادي قال حدثني ابو يعقوب يوسف بن محمد بن زياد وابو الحسن الحسين خ ل علي بن محمد بن سيار وكانا من الشيعة الامامية قالا حدثنا ابو محمد الحسن ابن علي العسكري	279	6285539770954004589	184	351.0	148	211	87.20378875732422	33	Rafed0001121-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0001121-ara1.ms003	true	649841932428026152	84	134	476	722	1567	300	واما الاخبار في فضل العلماء فهي اكثر من-- ان تعد او تحصي لكنا نذكر طرفا منها فمن ذلك ما حدثني به السيد العالم العابد ابو جعفر مهدي بن ابي حرب الحسيني المرعشي رضي الله عنه قال حدثني الشيخ الصدوق ابو عبد الله جعفر بن محمد بن احمد الدوريستي رحمة الله	3	-8772082195997256760	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms14508	false	-4565792685784578626	60	108	282	522	1603	300	واما الاخبار في فضل العلماء فهي اكثر منهم ان تعد و--تحصي لكنا نذكر طرفا منها فمن ذلك ما حدثني به ------العالم العابد ابو جعفر مهدي بن ابي حرب الحسيني المرعشي رضي الله عنه قال حدثني الشيخ الصدوق ابو عبد الله جعفر بن محمد بن احمد الدوريستي رحمه الله	14508	6285539770954004589	236	453.0	188	248	95.16129302978516	46	Rafed0001121-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0001121-ara1.ms060	true	-5411851971168972046	189	262	970	1343	1526	300	ابو جعفر مهدي بن ابي حرب الحسيني المرعشي رضي الله عنه قال اخبرنا الشيخ ابو علي الحسن ب-ن الشيخ السعيد ابي جعفر محمد بن الحسن الطوسي ر-ضي الله عنه قال اخبرني الشيخ السعيد الوالد ابو جعفر قدس الله روحه قال اخبرني جماعة عن ابي محمد هارون بن موسي التلعكبري قال اخبرنا ابو علي محمد بن همام قال اخبرنا علي السوري قال اخبرنا ابو محمد العلوي من ولد الافطس وكان من عباد الله الصالحين	60	-8772082195997256760	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03253	false	1793193182403918222	0	64	0	331	1516	300	ابو جعفر مهدي بن ابي حرب الحس---------ني رضي الله عنه---- اخبرنا الشيخ ابو علي الحسن ابن الشيخ -------ابي جعفر محمد بن الحسن الطوسي رحمه الله-------- اخبرنا الشيخ السعيد الوالد ابو جعفر قدس الله روحه---- اخبرنا جماعة عن ابي محمد هارون بن موسي التلعكبري---- اخبرنا ابو علي محمد بن همام اخب----رنا علي السوري---- اخبرنا ابو محمد العلوي من ولد الافطس وكان من عباد الله الصالحين	3253	6285539770954004589	320	575.0	256	375	85.33333587646484	58	Rafed0001121-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0001121-ara1.ms060	true	-5411851971168972046	189	267	970	1366	1526	300	ابو جعفر مهدي بن ابي حرب الحسيني المرعشي رضي الله عنه قال---- اخبرنا الشيخ ابو علي الحسن بن الشيخ السعيد ابي جعفر محمد بن الحسن---------- الطوسي ----رضي ال-له عنه قال اخبرني الشيخ السعيد الوالد ابو جعفر قدس الله روحه قال اخبرني جماعة عن ابي محمد هارون بن موسي التلعكبري قال اخبرنا ابو علي محمد بن همام قال اخبرنا علي الس-وري قال اخبرنا ابو محمد العلوي من ولد الافطس وكان من عباد الله الصالحين قال حدثنا محمد بن موسي -	60	-8772082195997256760	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms08423	false	-7330840685357011951	18	65	90	335	1476	300	ابو جعفر مهدي بن ابي حر------------------------------ب الحسني اخبرنا------ ابو علي ال---------------------------------------حسن ابن الشيخ الطوسي محمد بن الحسن عن ابيه اخبرنا------------------------------------------------------ جماعة عن----------------------- التلعكبري---- اخبرنا محمد-------- بن همام اخب----رنا علي السيوري---- اخبرنا ابو محمد العلوي من ولد الافطس وكان من عباد الله الصالحين قال وتقدم يحيي ابو محمد	8423	6285539770954004589	188	271.0	148	417	45.08393096923828	29	Rafed0001121-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0001121-ara1.ms081	true	8596381472321613671	193	291	1011	1538	1580	300	هيهات لا يجتمع سيفان في غمد واحد ان------ه لا ترضي العرب ان تءمركم ونبيها من غيركم ولكن العرب لا تمتنع الي توالي امرها من كانت النبوة فيهم واولو الامر منهم ولنا بذلك علي من خالفنا الحجة الظاهرة والسلطان البين فما ينازعنا سلطان محمد-------- ونحن اولياءه وعشيرته الا مدل بباطل او متجانف باثم او متورط في الهلكة محب للفتنة فقام الحباب بن المنذر ثانية فقال يا معشر الانصار امسكوا علي ايديكم ولا تسمعوا مقال- هذا الجاهل واصحابه فيذهبوا بنصيبكم من هذا الامر وان ابوا ان يكون منا امير ومنهم امير فاجلوهم عن بلادكم وتولوا هذا الامر عليهم--- فانتم---- والله	81	-8772082195997256760	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01284	false	-1552607531886727769	0	71	0	378	1487	300	هيهات لا يجتمع سيفان في غمد واحد انه والله لا ترضي العرب ان تءمركم ونبيها من غيركم ولكن العرب لا ت-----ولي هذا الامر الا قريشا من----------------------------------------------------------------------------------- ينازعنا سلطان محمد وميراثه ونحن اولياءه وعشيرته الا مدل بباطل ا---------------و متورط في --هلكة----------- فقام الحباب---------------- فقال يا معشر الانصار املكوا علي ايديكم ولا تسمعوا مقالة هذا------- واصحابه فيذهبوا بنصيبكم من هذا الامر فان ابوا---------------------------- فاجلوهم عن بلادكم و-ولوا عليكم و---عليهم من اردتم اما والله	1284	6285539770954004589	327	517.0	264	549	59.562843322753906	50	Rafed0001121-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0001121-ara1.ms083	true	3550523516613694881	161	276	791	1372	1493	300	قال وبايع جماعة الانصار ومن حضر من غيرهم وعلي بن ابي طالب مشغول بجهاز رسول الله صلي الله عليه واله فلما فرغ من ذلك وصلي علي النبي صلي الله عليه واله والناس يصلون عليه من بايع ابا بكر ومن لم يبايع جلس في المسجد فاجتمع عليه بنو هاشم ومعهم الزبير بن العوام واجتمعت بنو امية الي عثمان بن عفان وبنو زهرة الي عبد الرحمن بن عوف فكانوا في المسجد كلهم مجتمعين اذ اقبل ابو بكر ومعه عمر وابو عبيدة بن الجراح فقالوا ما لنا نراكم حلقا شتي قوموا فبايعوا ابا بكر فقد بايعته الانصار والناس فقام عثمان وعبد الرحمن بن عوف ومن معهما فبايعوا وانصرف علي وبنو هاشم الي منزل علي عليه السلام ومعهم الزبير	83	-8772082195997256760	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01286	false	6311958936529953381	164	268	837	1362	1515	300	قال وبايع جماعة الانصار ومن حضر من غيرهم وعلي بن ابي طالب مشغول بجهاز رسول الله ص----------------- فلما فرع من ذلك وصلي علي النبي وال-------------------ناس يصلون عليه من بايع ابا بكر ومن لم يبايع جلس في المسجد فاجتمع عليه بنو هاشم ومعهم الزبير بن العوام واجتمعت بنو امية الي عثمان بن عفان وبنو زهرة الي عبد الرحمن بن عوف فكانوا في المسجد كلهم مجتمعين اذ اقبل ابو بكر ومعه عمر وابو عبيدة بن الجراح فقالوا ما لنا نراكم حلقا شتي قوموا فبايعوا ابا بكر فقد بايع-ه الانصار والناس فقام عثمان وعبد الرحمن -------ومن معهما فبايعوا وانصرف علي وبنو هاشم الي منزل علي------------ ومعهم الزبير	1286	6285539770954004589	521	1000.0	417	581	89.67298126220703	100	Rafed0001121-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0001121-ara1.ms086	true	8828014975868857768	95	139	458	695	1543	300	من المهاجرين خالد بن سعيد بن العاص وكان من بني امية وسلمان الفارسي وابو ذر الغفاري والمقداد بن الاسود وعمار بن ياسر وبريدة الاسلمي ومن---- الانصار ابو الهيثم بن التيهان وسهل وعثمان ابنا حنيف وخزيمة بن ثابت ذو الشهادتين وابي بن كعب وابو ايوب	86	-8772082195997256760	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00025	false	-5554349821866957365	256	300	1317	1552	1552	300	من المهاجرين خالد بن سعيد بن العاص----- من بني امية وسلمان الفارسي وابو ذر الغفاري والمقداد بن الاسود وعمار بن ياسر وبريدة الاسلمي وستة من الانصار ابو الهيثم بن التيهان وسهل وعثمان ابنا حنيف وخزيمة بن ثابت ذو الشهادتين وابي بن كعب وابو ايوب-	25	6285539770954004589	229	443.5	187	241	95.02074432373047	42	Rafed0001121-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0001121-ara1.ms086	true	8828014975868857768	44	288	221	1495	1543	300	ابان بن تغلب قال قلت لابي عبد الله جعفر بن محمد الصادق عليه السلام جعلت فداك هل كان احد في اصحاب رسول الله صلي الله عليه واله انكر علي ابي بكر فعله وجلوسه مجلس رسول الله صلي الله عليه واله قال نعم كان الذي انكر علي ابي بكر اثنا عشر رجلا من المهاجرين خالد بن سعيد بن العاص وكان من بني امية وسلمان الفارسي وابو ذر الغفاري والمقداد بن الاسود وعمار بن ياسر وبريدة الاسلمي ومن الانصار ابو الهيثم بن التيهان وسهل وعثمان ابنا حنيف وخزيمة بن ثابت ذو الشهادتين وابي بن كعب وابو ايوب الانصاري قال فلما صعد ابو بكر المنبر تشاوروا بينهم فقال بعضهم لبعض والله لناتينه ولننزلنه عن --منبر رسول الله صلي الله عليه واله وقال اخرون منهم والله لءن فعلتم ذلك اذا اعنتم علي انفسكم فقد قال الله عز وجل ولا تلقوا بايديكم الي التهلكة فانطلقوا بنا الي امير المءمنين عليه السلام لنستشيره ونستطلع رايه فانطلق القوم الي امير المءمنين باجمعهم فقالوا يا امير المءمنين تركت حقا انت احق به واولي به من غيرك لانا سمعنا رسول الله يقول علي مع الحق والحق مع علي يميل مع الحق كيف ما مال ولقد هممنا ان نصير اليه فننزله عن --منبر رسول الله صلي الله عليه واله فجءناك لنستشيرك ونستطلع رايك فما تامرنا فقال امير المءمنين وايم الله لو فعلتم ذلك لما كنتم لهم الا حربا ولكنكم كالملح في الزاد وكالكحل في العين وايم الله لو فعلتم ذلك لاتيتموني شاهرين باسيافكم مستعدين للحرب والقتال واذا لاتوني فقالوا لي بايع والا قتلناك فلا	86	-8772082195997256760	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01291	false	5883208672851443926	93	237	485	1228	1572	300	ابان بن تغلب---- قلت لابي عبد الله جعفر بن محمد الصادق ع---------- جعلت فداك هل كان احد في اصحاب رسول الله ص----------------- انكر علي ابي بكر فع-----------------------------------------له قال نعم كان الذي انكر عليه------- اثنا عشر رجلا من المهاجرين خالد بن سعيد بن العاص وكان من بني امية وسلمان الفارسي وابو ذر الغفاري والمقداد بن الاسود وعمار بن ياسر وبريدة الاسلمي -من الانصار و---الهيثم بن التيهان وسهل وعثمان ابنا حنيف وخزيمة بن ثابت ذو الشهادتين وابي بن كعب وابو ايوب الانصاري---- فلما صعد ابو بكر المنبر تشاوروا بينهم فقال بعضهم --------------------لننزلنه عن المنبر----------------------------- وقال اخرون----------- لءن فعلتم---- اذا اعنتم علي انفسكم فذهبو--------------------------------------------------------ا الي امير المءمنين يستشيرونه فقالوا-------------------------------------------------------------------------------- تركت حقا انت احق به واولي-------------------------------------------------------------------------------------- ولقد هممنا ان نصير اليه فننزله عن المنبر فقال لو فعلتم ذ---------------------------------------------------------------------------------------------لك لما كنت----م الا حربا ولكنكم كالملح في الزاد وكالكحل في العين و---------لو فعلتم ذلك----------------------------------------------------- لاتوني فقالوا--- بايع والا قتلناك الي	1291	6285539770954004589	703	1213.5	561	1278	55.0078239440918	128	Rafed0001121-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0001121-ara1.ms086	true	8828014975868857768	61	269	301	1381	1543	300	كان احد في اصحاب رسول الله صلي الله عليه واله----- انكر علي ابي بكر------ فعله وجلوسه مجلس رسول الله صلي الله عليه واله -----قال نعم كان الذي انكر علي ابي بكر اثنا عشر رجلا من المهاجرين خالد بن سعيد بن العاص وكان من بني امية وسلمان الفارسي وابو ذر الغفاري والمقداد بن الاسود وعمار بن ياسر وبريدة الاسلمي ومن الانصار ابو الهيثم بن التيهان وسهل وعثمان ابنا حنيف وخزيمة بن ثابت ذو الشهادتين وابي بن كعب وابو ايوب الانصاري قال فلما صعد ابو بكر المنبر تشاوروا بينهم فقال بعضهم لبعض والله لناتينه ولننزلنه عن منبر رسول الله صلي الله عليه واله----- وقال اخرون منهم والله لءن فعلتم ذلك اذا اعنتم علي انفسكم فقد قال الله عز وجل ولا تلقوا بايديكم الي التهلكة فانطلقوا بنا الي امير المءمنين عليه السلام لنستشيره ونستطلع رايه فانطلق القوم الي امير المءمنين باجمعهم فقالوا يا امير المءمنين تركت حقا انت احق به واولي به من غيرك لانا سمعنا رسول الله يقول علي مع الحق والحق مع علي يميل مع الحق كيف ما مال ولقد هممنا ان نصير اليه فننزله عن منبر رسول الله صلي الله عليه واله فجءناك لنستشيرك ونستطلع رايك فما تامرنا فقال امير المءمنين--- وايم الله لو فعلتم ذلك لما كنتم لهم الا حربا ولكنكم كالملح في الزاد وكالكحل في العين	86	-8772082195997256760	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03332	false	1958814966443772423	0	146	0	764	1529	300	كان احد في اصحاب رسول الله صلي الله عليه واله وسلم انكر علي الخليفة الاول فعله وجلوسه مجلس رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قال نعم كان الذي انكر عليه------- اثنا عشر رجلا من المهاجرين خالد بن سع-د بن العاص وكان من بني امية وسلمان الفارسي وابو ذر الغفاري والمقداد بن الاسود وعمار بن ياسر وبريدة الاسلمي ومن الانصار ابو الهيثم بن التيهان وسهل وعثمان ابنا حنيف وخزيمة بن ثابت ذو الشهادتين وابي بن كعب وابو ايوب الانصاري---- فلما صعد-------- المنبر تشاوروا بينهم فقال بعضهم وال-----له لناتينه ولننزلنه عن منبر رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وقال اخرون منهم والله لءن فعلتم ذلك فقد اعنتم علي انفسكم ق----ال الله عز وجل ولا تلقوا بايديكم الي التهلكة فذهبو------ا الي امير المءمنين ع---------- واستشاروه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقال لهم في كلام طويل وايم الله لو فعلتم ذلك لما كنتم لهم الا حربا ولكنكم كالملح في الزاد وكالكحل في العين	3332	6285539770954004589	703	1306.5	565	1104	63.67753601074219	127	Rafed0001121-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0001121-ara1.ms087	true	-7429864500718645789	149	300	751	1519	1519	300	فانطلقوا باجمعكم الي الرجل فعرفوه ما سمعتم من قول نبيكم ليكون ذلك اوكد للحجة وابلغ للعذر وابعد لهم من رسول الله صلي الله عليه واله اذا وردوا عليه فسار القوم حتي احدقوا ب--منبر رسول الله صلي الله عليه واله وكان يوم الجمعة فلما صعد ابو بكر المنبر قال المهاجرون للانصار تقدموا وتكلموا فقال الانصار للمهاجرين بل تكلموا وتقدموا انتم فان الله عز وجل بدا بكم في الكتاب اذ قال الله عز وجل لقد تاب الله بالنبي علي المهاجرين والانصار الذين اتبعوه في ساعة العسرة قال ابان قلت له يا ابن رسول الله ان العامة لا تقرا كما عندك قال وكيف تقرا قال قلت انها تقرا لقد تاب الله علي النبي والمهاجرين والانصار فقال ويلهم فاي ذنب كان لرسول الله صلي الله عليه واله حتي تاب الله عليه عنه انما تاب الله به علي امته فاول من تكلم به خالد بن سعيد بن العاص ثم باقي المهاجرين ثم بعدهم الانصار وروي انهم-	87	-8772082195997256760	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03332	false	1958814966443772423	149	205	775	1089	1529	300	فانطلقوا باجمعكم الي الرجل فعرفوه ما سمعتم من قول نبيكم ليكون ذلك اوكد للحجة وابلغ للعذر--------------------------------------------------------- فساروا ----حتي احدقوا بالمنبر---------------------------------- يوم الجمعة فلما صعد-------- المنبر قال المهاجرون للانصار تقدموا وتكلموا فقال الانصار---------- بل تقدموا وتكلموا انتم فان الله قدم---------كم في الكتاب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاول من تكلم--- خالد بن سعيد بن العاص ثم باقي المهاجرين ث------م الانصار وروي انهم	3332	6285539770954004589	302	495.0	248	771	39.1699104309082	50	Rafed0001121-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0001121-ara1.ms090	true	-6422376162309426764	207	300	1028	1491	1491	300	ثم قام اليه بريدة الاسلمي فقال انا ل-له وانا اليه راجعون ما ذا لقي الحق من الباطل يا ابا بكر انسيت ام تناسيت وخدعت ام خدعتك نفسك ام سولت لك الاباطيل ا-ولم تذكر ما امرنا به رسول الله صلي الله عليه واله من تسمية علي عليه السلام بامرة المءمنين والنبي صلي الله عليه واله بين اظهرنا وقوله في عدة اوقات هذا علي امير المءمنين وقاتل القاسطين اتق الله وتدارك نفسك قبل ان لا تدركها وانقذها مما يهلكها واردد الامر الي من هو احق به منك ولا تتماد في اغتصابه وراجع وانت تستطيع ان-	90	-8772082195997256760	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05457	false	-5239565857051743730	31	114	152	559	1490	300	ثم قام----- بريدة الاسلمي فقال انا الله وانا اليه راجعون ما ذا لقي الحق من الباطل يا فلان ا --نسيت ام تناسيت وخدعت ام خدعتك نفسك و--سولت لك الاباطيل ا ولم تذكر ما امرنا به رسول الله ص----------------- من تسمية علي------------ بامرة المءمنين والنبي ص----------------- بين اظهرنا وقوله في عدة اوقات هذا---- امير المءمنين وقاتل القاسطين اتق الله وتدارك نفسك قبل ان لا تدركها وانقذها مما يهلكها واردد الامر الي من هو احق به منك ولا تتماد في اغتصابه وراجع وانت تستطيع ان	5457	6285539770954004589	396	714.0	317	466	84.9785385131836	74	Rafed0001121-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0001121-ara1.ms091	true	-1450502079085534221	197	263	1036	1338	1517	300	ثم قام ابي بن كعب فقال يا ابا بكر لا تجحد حقا جعله الله لغيرك ولا تكن اول من عصي رسول الله صلي الله عليه واله----- في وصيه وصفيه وصدف عن امره -اردد الحق الي اهله تسلم ولا تتماد في غيك فتندم وبادر الانابة يخف وزرك ولا تخصص----- بهذا الامر الذي لم يجعله الله لك نفسك فتلقي وبال عملك فعن قليل تفارق ما انت فيه وتصير	91	-8772082195997256760	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03332	false	1958814966443772423	234	300	1225	1529	1529	300	ثم قام ابي بن كعب فقال يا فلان--- لا تجحد حقا جعله الله لغيرك ولا تكن اول من عصي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم في وصيه وصفيه وصدف عن امره واردد الحق الي اهله تسلم ولا تتماد في غيك فتندم وبادر الانابة يخف وزرك ولا تختص نفسك بهذا الامر الذي لم يجعله الله ل-----ك فتلقي وبال عملك فعن قليل تفارق ما انت فيه وتصير-	3332	6285539770954004589	289	538.0	226	313	92.33226776123047	59	Rafed0001121-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0001121-ara1.ms109	true	2039859665861342497	126	194	597	958	1464	300	وسالت علي بن الفارقي مدرس المدرسة الغريبة ببغداد فقلت له ا-كانت فاطمة صادقة قال نعم قلت فلم لم يدفع اليها ابو بكر فدكا وهي عنده صادقة فتبسم ثم قال كلاما لطيفا مستحسنا مع ناموسه وحرمته وقلة دعابته قال لو اعطاها اليوم فدكا بمجرد دعواها لجاءت اليه غدا وادعت لزوجها الخلافة وزحزحته عن مقامه ولم يكن يمكنه الاعتذار---------- بشء لانه يكون قد -سجل علي نفسه بانها صادقة فيما تدعي	109	-8772082195997256760	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00890	false	-1718959329171706205	60	129	291	660	1478	300	وسالت علي بن الفارقي مدرس المدرسة الغربية ببغداد فقلت له ا كانت فاطمة صادقة قال نعم قلت فلم لم يدفع اليها ابو بكر فدكا وهي عنده صادقة فتبسم ثم قال كلاما لطيفا مستحسنا مع ناموسه وحرمته وقلة دعابته قال لو اعطاها اليوم فدكا بمجرد دعواها لجاءت اليه غدا وادعت لزوجها الخلافة وزحزحته من مقامه ولم---- يمكنه الاعتذار والمدافعة بشء لانه يكون قد اسجل علي نفسه بانها صادقة فيما تدعي	890	6285539770954004589	354	679.0	287	373	94.90616607666016	62	Rafed0001121-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0001121-ara1.ms117	true	5492628558949407908	197	300	995	1525	1525	300	روي عبد الله بن الحسن باسناده عن اباءه عليهم السلام انه لما اجمع ابو بكر وعمر علي منع وفي معجم البلدان والهاشمية ايضا مدينة بناها السفاح بالكوفة الي ان قال وبالهاشمية هذه حبس المنصور عبد الله بن حسن بن حسن بن علي بن ابي طالب رضياللهعنه ومن كان معه من اهل بيته فاطمة عليها السلام فدكا وبلغها ذلك لاثت خمارها علي راسها واشتملت بجلبابها واقبلت في لمة من حفدتها ونساء قومها تطا ذيولها ما تخرم مشيتها مشية رسول الله صلي الله عليه واله حتي دخلت علي ابي بكر وهو في حشد من المهاجرين والانصار وغيرهم فنيطت دونها ملاءة فجلست ثم انت انة اجهش-	117	-8772082195997256760	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00894	false	-660005579627350162	189	249	941	1243	1510	300	روي عبد الله بن الحسن باسناده عن اباءه ع----------- انه لما اجمع ابو بك-----ر علي منع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فاطمة------------- فدكا وبلغها ذلك لاثت خمارها علي راسها واشتملت بجلبابها واقبلت في لمة من حفدتها ونساء قومها تطا ذيولها ما تخرم من---- مشية رسول الله ص شيءا ف---------------دخلت عليه------- وهو في حشد من المهاجرين والانصار وغيرهم فنيطت دونها ملاءة فجلست ثم انت انة اجهش	894	6285539770954004589	292	507.5	235	531	54.99058532714844	54	Rafed0001121-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0001121-ara1.ms118	true	4492916675589518950	0	51	0	272	1619	300	القوم لها بالبكاء فارتج المجلس ثم امهلت هنيءة حتي اذا سكن نشيج القوم وهدات فورتهم افتتحت الكلام بحمد الله والثناء عليه والصلاة علي رسوله-------- فعاد القوم في بكاءهم فلما امسكوا عادت في كلامها فقالت عليها السلام الحمد لله علي ما انعم وله الشكر علي ما الهم والثناء بما -قدم من عموم	118	-8772082195997256760	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00894	false	-660005579627350162	249	300	1243	1510	1510	300	القوم لها بالبكاء فارتج المجلس ثم امهلت هنيهة حتي اذا سكن نشيج القوم وهدات فورتهم افتتحت الكلام بحمد الله والثناء عليه والصلاة علي رسوله ابيها ص فعاد القوم في بكاءهم فلما امسكوا عادت في كلامها فقالت------------- الحمد لله علي ما انعم وله الشكر علي ما الهم والثناء بما اقدم من عموم-	894	6285539770954004589	257	483.5	209	281	91.45907592773438	46	Rafed0001121-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0001121-ara1.ms118	true	4492916675589518950	51	300	272	1619	1619	300	نعم ابتداها وسبوغ الاء اسداها وتمام منن اولاها جم عن الاحصاء عددها وناي عن الجزاء امدها وتفاوت عن الادراك ابدها وندبهم لاستزادتها بالشكر لاتصالها واستحمد الي الخلاءق باجزالها وثني بالندب الي امثالها واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له كلمة جعل الاخلاص تاويلها وضمن القلوب موصولها وانار في التفك-ر معقولها الممتنع من الابصار رءيته ومن الالسن صفته ومن الاوهام كيفيته ابتدع الاشياء لا من شء كان قبلها وانشاها بلا احتذاء امثلة امتثلها كونها بقدرته وذراها بمشي-ته من غير حاجة منه الي تكوينها ولا فاءدة له في تصويرها الا تثبيتا لحكمته وتنبيها علي طاعته واظهارا لقدرته -تعبدا لبريته واعزازا لدعوته ثم جعل الثواب علي طاعته ووضع العقاب علي معصيته ذيادة لعباده من نقمته قال وقال جعفر بن محمد بن علي بن الحسين عن ابيه قال ابو بكر وحدثني عثمان بن عمران الجعفي عن ناءل بن نجيح بن عمير بن شمر بن جابر الجعفي عن ابي جعفر محمد بن علي عليه السلام قال ابو بكر وحدثني احمد بن محمد بن يزيد عن عبد الله بن محمد بن سليمان عن ابيه عن عبد الله بن حسن بن حسن قالوا جميعا لما بلغ فاطمة الخ وحياشة لهم الي جنته واشهد ان ابي محمدا-- عبده ورسوله اخ--------تاره قبل ان ارسله وسماه قبل ان اجتباه واصطفاه قبل ان ابتعثه اذ الخلاءق بالغيب مكنونة وبستر الاهاويل مصونة وبنهاية العدم مقرونة علما من الله تعالي بمايل الامور واحاطة بحوادث الدهور ومعرفة بمواقع الام-ور ابتعثه الله ات-----ماما لامره وعزيمة علي امضاء حكمه وانفاذا لمقادير رحمته فراي الامم فرقا في اديانها عكفا علي نيرانها عابدة لاوثانها-	118	-8772082195997256760	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00895	false	-1707503686006048869	0	183	0	1061	1703	300	نعم ابتداها وسبوع الاء اسداها وتمام نعم والاها جم عن الاحصاء عددها وناي عن الجزاء امدها وتفاوت عن الادراك ابدها وندبهم لاستزادتها بالشكر لاتصالها واستحمد الي الخلاءق باجزالها وثني بالندب الي امثالها واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له كلمة جعل الاخلاص تاويلها وضمن القلوب موصولها وانار في التفكير معقولها الممتنع من الابصار رءيته ومن الالسن صفته ومن الاوهام كيفيته ابتدع الاشياء لا من شء كان قبلها وانشاها بلا احتذاء امثلة امتثلها كونها بقدرته وذراها بمشيءته من غير حاجة منه الي تكوينها ولا فاءدة له في تصويرها الا تثبيتا لحكمته وتنبيها علي طاعته واظهارا لقدرته وتعبدا لبريته واعزازا لدعوته ثم جعل الثواب علي طاعته ووضع العقاب علي معصيته ذيادة لعباده عن نقمته---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وحياشة لهم الي جنته واشهد ان ابي محمدا ص عبده ورسوله اختاره وانتجبه قبل ان ارسله وسماه قبل ان اجتباه واصطفاه قبل ان ابتعثه اذ الخلاءق بالغيب مكنونة وبستر الاهاويل مصونة وبنهاية العدم مقرونة علما من الله تعالي بما-ل الامور واحاطة بحوادث الدهور ومعرفة بمواقع المقدور ابتعثه الله تعالي اماما لامره وعزيمة علي امضاء حكمه وانفاذا لمقادير حتم-ه فراي الامم فرقا في اديانها عكفا علي نيرانها عابدة لاوثانها	895	6285539770954004589	1026	1977.5	847	1367	75.05486297607422	166	Rafed0001121-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0001121-ara1.ms119	true	-182907486408314188	0	119	0	655	1756	300	منكرة لله مع عرفانها فانار الله------ بابي محمد صلي الله عليه واله ظلمها وكشف عن القلوب بهمها وجلي عن الابصار غممها وقام في الناس بالهداية فانقذهم من الغواية وبصرهم من العماية وهداهم الي الدين القويم ودعاهم الي الطريق المستقيم ثم قبضه الله اليه قبض رافة واختيار ورغبة وايثار فمحمد صلي الله عليه واله من تعب هذه الدار في راحة قد حف بالملاءكة الابرار ورضوان الرب الغفار ومجاورة الملك الجبار صلي الله علي ابي نبيه وامين---------------ه وخيرته من الخلق وصفيه والسلام عليه ورحمة الله وبركاته ثم التفتت الي اهل المجلس وقالت انتم عباد الله نصب امره ونهيه وحملة دينه ووحيه وامناء الله علي انفسكم وبلغاءه الي الامم -زعيم حق له فيكم وعهد قدمه اليكم وبقية استخلفها عليكم كتاب الله الناطق	119	-8772082195997256760	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00895	false	-1707503686006048869	183	300	1061	1703	1703	300	منكرة لله مع عرفانها فانار الله تعالي بابي محمد ص----------------- ظلمها وكشف عن القلوب بهمها وجلي عن الابصار غممها وقام في الناس بالهداية وانقذهم من الغواية وبصرهم من العماية وهداهم الي الدين القويم ودعاهم الي الصراط المستقيم ثم قبضه الله اليه قبض رافة واختيار ورغبة وايثار فمحمد ص ع-----------------ن تعب هذه الدار في راحة قد حف بالملاءكة الابرار ورضوان الرب الغفار ومجاورة الملك الجبار صلي الله علي ابي نبيه وامينه علي وحيه وصفيه وخيرته من الخلق ورضيه والسلام عليه ورحمة الله وبركاته ثم التفتت الي اهل المجلس وقالت انتم عباد الله نصب امره ونهيه وحملة دينه ووحيه وامناء الله علي انفسكم وبلغاءه الي الامم وزعيم حق له فيكم وعهد قدمه اليكم وبقية استخلفها عليكم كتاب الله الناطق-	895	6285539770954004589	612	1166.5	501	677	90.39881896972656	104	Rafed0001121-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0001121-ara1.ms119	true	-182907486408314188	119	300	655	1756	1756	300	والقران الصادق والنور الساطع والضياء اللامع بينة بصاءره منكشفة سراءره منجلية ظواهره مغتبطة به اشياعه قاءدا قاءد الي الرضوان اتباعه مءد الي النجاة استماعه به تنال حجج الله المنورة وعزاءمه المفسرة ومحارمه المحذرة وبيناته الجالية وبراهينه الكافية وفضاءله المندوبة و-رخصه الموهوبة وشراءعه المكتوبة فجعل الله الايمان تطهيرا لكم من الشرك والصلاة تنزيها لكم عن الكبر والزكاة تزكية للنفس ونماء في الرزق والصيام تثبيتا للاخلاص والحج تشييدا للدين والعدل تنسيقا للقلوب وطاعتنا نظاما للملة وامامتنا امانا ل---لفرقة والجهاد عزا للاسلام ------------------------والصبر معونة علي استيجاب الاجر والامر بالمعروف----------------- مصلحة للعامة وبر الوالدين وقاية من السخط وصلة الارحام منساة في العمر ومنماة للعدد والقصاص حقنا للدماء والوفاء بالنذر تعريضا للمغفرة وتوفية المكاييل والموازين تغييرا للبخس والنهي عن شرب الخمر تنزيها عن الرجس واجتناب القذف حجابا عن اللعنة وترك السرقة ايجابا للعفة وحرم الله الشرك اخلاصا له بالربوبية فاتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمون واطيعوا الله فيما امركم به ونهاكم عنه فانه انما يخشي الله من عباده العلماء ثم قالت-- ايها الناس اعلموا اني فاطمة وابي محمد صلي الله عليه واله اقول عودا وبدوا ولا اقول ما اقول غلطا ولا افعل ما-	119	-8772082195997256760	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00896	false	3265528299206924012	0	184	0	1108	1770	300	والقران الصادق والنور الساطع والضياء اللامع بينة بصاءره منكشفة سراءره متجلية ظواهره مغتبط- به اشياعه ------قاءد الي الرضوان اتباعه مءد الي النجاة استماعه به تنال حجج الله المنورة وعزاءمه المفسرة ومحارمه المحذرة وبيناته الجالية وبراهينه الكافية وفضاءله المندوبة و رخصه الموهوبة وشراءعه المكتوبة فجعل الله الايمان تطهيرا لكم من الشرك والصلاة تنزيها لكم عن الكبر والزكاة تزكية للنفس ونماء في الرزق والصيام تثبيتا للاخلاص والحج تشييدا للدين والعدل تنسيقا للقلوب وطاعتنا نظاما للملة وامامتنا امانا من الفرقة والجهاد عزا للاسلام وذلا لاهل الكفر والنفاق والصبر معونة علي استيجاب الاجر والامر بالمعروف والنهي عن المنكر مصلحة للعامة وبر الوالدين وقاية من السخط وصلة الارحام مسناة في العمر------------- والقصاص حقنا للدماء والوفاء بالنذر تعريضا للمغفرة وتوفية المكاييل والموازين تغييرا للبخس والنهي عن شرب الخمر تنزيها عن الرجس واجتناب القذف حجابا عن اللعنة وترك السرقة ايجابا للعفة وحرم الله الشرك اخلاصا له بالربوبية فاتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمون واطيعوا الله فيما امركم به ونهاكم عنه ف----انما يخشي الله من عباده العلماء ثم قالت ع ايها الناس اعلموا اني فاطمة وابي محمد ص ا-----------------قول عودا وبدءا ولا اقول ما اقول غلطا ولا افعل ما	896	6285539770954004589	1053	2032.0	881	1149	91.64490509033203	162	Rafed0001121-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0001121-ara1.ms120	true	-2981886216770735544	0	122	0	686	1691	300	افعل شططا لقد جاءكم رسول من انفسكم عزيز عليه ما عنتم حريص عليكم بالمءمنين رء-ف رحيم فان تعزوه وتعرفوه تجدوه ابي دون نساءكم واخا ابن عمي دون رجالكم ولنعم المعزي اليه صلي الله عليه واله فبلغ الرسالة صادعا بالنذارة ماءلا عن مدرجة المشركين ضاربا ثبجهم اخذا باكظامهم داعيا الي سبيل ربه بالحكمة والموعظة الحسنة يجف يجذ الاصنام وينكث الهام حتي انهزم الجمع وولوا الدبر حتي تفري الليل عن صبحه واسفر الحق عن محضه ونطق زعيم الدين وخرست شقاشق الشياطين وطاح وشيظ النفاق وانحلت عقد- الكفر والشقاق وفهتم بكلمة الاخلاص في نفر من البيض الخماص و كنتم علي شفا حفرة من النار مذقة الشارب ونهزة الطامع وقبسة العجلان وموطء الاقدام تشربون الطرق وتقتاتون القد اذلة خاسءين تخافون ان يتخطفكم الناس من حولكم فانقذكم	120	-8772082195997256760	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00896	false	3265528299206924012	184	300	1108	1770	1770	300	افعل شططا لقد جاءكم رسول من انفسكم عزيز عليه ما عنتم حريص عليكم بالمءمنين رءوف رحيم فان تعزوه وتعرفوه تجدوه ابي دون نساءكم واخا ابن عمي دون رجالكم ولنعم المعزي الي-------------------ه فبلغ الرسالة صادعا بالنذارة ماءلا عن مدرجة المشركين ضاربا ثيجهم اخذا بكظ--مهم داعيا الي سبيل ربه بالحكمة والموعظة الحسنة يكسر--- الاصنام وينكت الهام حتي انهزم الجمع وولوا الدبر حتي تفري الليل عن صبحه واسفر الحق عن محضه ونطق زعيم الدين وخرست شقاشق الشياطين وطاح وشيظ النفاق وانحلت عقدة الكفر والشقاق وفهتم بكلمة الاخلاص في نفر من الببض الخماص و-كنتم علي شفا حفرة من النار مذقة الشارب ونهزة الطامع وقبسة العجلان وموطء الاقدام تشربون الطرق وتقتاتون القد اذلة خاسءين تخافون ان يتخطفكم الناس من حولكم فانقذكم-	896	6285539770954004589	652	1259.0	537	688	94.76744079589844	109	Rafed0001121-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0001121-ara1.ms120	true	-2981886216770735544	122	300	686	1691	1691	300	الله تبارك وتعالي ب----محمد صلي الله عليه واله بعد اللتيا والتي وبعد ان مني ببهم الرجال وذءبان العرب ومردة اهل الكتاب كلما اوقدوا نارا للحرب اطفاها الله او نجم قرن الشيطا-ن او فغرت فاغرة من المشركين قذف اخاه في لهواتها فلا ينكفء حتي يطا جناحها باخمصه ويخمد لهبها بسيفه مكدودا في ذات الله مجتهدا في امر الله قريبا من رسول الله-- سيدا في اولياء الله مشمرا ناصحا مجدا كادحا لا تاخذه في الله لومة لاءم وانتم في رفاهية من العيش وادعون فاكهون امنون تتربصون بنا الدواءر وتتوكفون الاخبار وتنكصون عند النزال وتفرون من القتال فلما اختار الله لنبيه-- دار انبياءه وماوي اصفياءه ظهر- فيكم حس-كة النفاق وسمل جلباب الدين ونطق كاظم الغاوين ونبغ خامل الاقلين وهدر فنيق المبطلين فخطر في عرصاتكم واطلع الشي-طان راسه من مغرزه هاتفا بكم فالفاكم لدعوته مستجيبين وللعزة فيه ملاحظين ثم استنهضكم فوجدكم خفافا واحمشكم فالفاكم غضابا فوسمتم غير ابلكم و-وردتم غير مشربكم هذا والعهد قريب والكلم رحيب والجرح لما يندمل والرسول لما يقبر ابتدارا زعمتم خوف الفتنة الا في الفتنة سقطوا وان جهنم لمحيطة بالكافرين فهيهات منكم وكيف بكم واني تءفكون وك----تاب الله-	120	-8772082195997256760	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00897	false	-3964073207131637010	0	174	0	977	1656	300	الله تبارك -تعالي بابي محمد ص----------------- بعد اللتيا والتي وبعد ان مني ببهم الرجال وذءبان العرب ومردة اهل الكتاب كلما اوقدوا نارا للحرب اطفاها الله او نجم قرن للشياطين او فغرت فاغرة من المشركين قذف اخاه في لهواتها فلا ينكفء حتي يطا صماخها باخمصه ويخمد لهبها بسيفه مكدودا في ذات الله مجتهدا في امر الله قريبا من رسول الله ص سيدا في اولياء الله مشمرا ناطحا مجدا كادحا--------------------------- وانتم في بلهنية من العيش وادعون فاكهون امنون تتربصون بنا الدواءر وتتوكفون الاخبار وتنكصون عند النزال وتفرون من القتال فلما اختار الله لنبيه ص دار انبياءه وماوي اصفياءه ظهرت فيكم حسيكة النفاق وسمل جلباب الدين ونطق كاظم الغاوين ونبغ خامل الاقلين وهدر فنيق المبطلين فخطر في عرصاتكم واطلع الشء طان راسه من مغرزه هاتفا بكم فالفاكم لدعوته مستجيبين وللغرة فيه ملاحظين ثم استنهضكم فوجدكم خفاقا واحمشكم فالفاكم غضابا فوسمتم غير ابلكم واوردتم غير -شربكم هذا والعهد قريب والكلم رحيب والجرح لما يندمل والرسول لما يقبر ابتدارا زعمتم خوف الفتنة الا في الفتنة سقطوا وان جهنم لمحيطة بالكافرين فهيهات منكم وكيف بكم واني تءفكون وهذا كتاب الله	897	6285539770954004589	943	1787.0	775	1023	92.17986297607422	151	Rafed0001121-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0001121-ara1.ms120	true	-2981886216770735544	121	216	678	1195	1691	300	فانقذكم الله تبارك وتعالي بمحمد صلي الله عليه واله بعد اللتيا والتي وبعد ان مني ببهم الرجال وذءبان العرب ومردة اهل الكتاب كلما اوقدوا نارا للحرب اطفاها الله او نجم قرن الشيطان او فغرت فاغرة من المشركين قذف اخاه في لهواتها فلا ينكفء حتي يطا جناحها باخمصه ويخمد لهبها بسيفه مكدودا في ذات الله مجتهدا في امر الله قريبا من رسول الله سيدا في اولياء الله مشمرا ناصحا مجدا كادحا لا تاخذه في الله لومة لاءم وانتم في رفاهية من العيش وادعون فاكهون امنون تتربصون بنا الدواءر وتتوكفون الاخبار وتنكصون عند النزال وتفرون من القتال	120	-8772082195997256760	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01125	false	1532316122686362070	32	92	163	491	1504	300	فانقذكم الله بابي ب---------------------------------عد اللتيا والتي ب-عد ان مني -بهم الرجال وذءبان العرب ومردة اهل الكتاب كلما اوقدوا نارا للحرب اطفاها الله او نجم قرن للشيطان او فغرت فاغرة من المشركين قذف اخاه في لهواتها فلا ينكفء حتي يطا صماخها باخمصه ويخمد لهبها بسيفه----------------------------------------------------------------------------------------- مجدا كادحا--------------------------- وانتم في بلهنية من العيش وادعون فاكهون امنون --------------------------------------تنكصون عند النزال وتفرون من القتال	1125	6285539770954004589	313	571.0	254	517	60.541587829589844	52	Rafed0001121-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0001121-ara1.ms121	true	-7039159906886130114	0	119	0	663	1591	300	بين اظهركم اموره ظاهرة واحكامه زاهرة واعلامه باهرة وزواجره لاءحة واوامره واضحة وقد خلفتموه وراء ظهوركم ا-رغبة عنه تريدون ام بغيره تحكمون بءس للظالمين بدلا ومن يتبع غير الاسلام دينا فلن يقبل منه وهو في الاخرة من الخاسرين ثم لم تلبثوا الا ريث ان تسكن نفرتها ويسلس قيادها ثم اخذتم تورون وقدتها وتهيجون جمرتها وتستجيبون لهتاف الشيطان الغوي واطفاء انوار الدين الجلي واهمال سنن النبي الصفي تشربون حسوا في ارتغاء وتمشون لاهله وولده في الخمرة والضراء ويصير منكم علي مثل حز المدي ووخز السنان في الحشا وانتم الان تزعمون ان لا ارث لنا افحكم الجاهلية يبغون ومن احسن من الله حكما لقوم يوقنون ا-فلا تعلمون بلي قد تجلي لكم كالشمس الضاحية اني ابنته اي--------------------ها المسلمون ا-اغلب علي ارثي يا	121	-8772082195997256760	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00897	false	-3964073207131637010	174	300	977	1656	1656	300	بين اظهركم اموره ظاهرة واحكامه زاهرة واعلامه باهرة وزواجره لاءحة واوامره واضحة -قد خلفتموه وراء ظهوركم ا رغبة عنه تدبرون ام بغيره تحكمون بءس للظالمين بدلا ومن يبتغ غير الاسلام دينا فلن يقبل منه وهو في الاخرة من الخاسرين ثم لم تلبثوا الا ريثما- تسكن نفرتها ويساس قيادها ثم اخذتم تورون وقدتها وتهيجون جمرتها وتستجيبون لهتاف الشيطان الغوي واطفاء نو--ر الدين الجلي واهماد سنن النبي الصفي تسر-ون حسوا في ارتغاء وتمشون لاهله وولده في الخمر- والضراء ونصبر منكم علي مثل حز المدي ووخز السنان في الحشي وانتم الان تزعمون ان لا ارث لي ا فحكم الجاهلية يبغون ومن احسن من الله حكما لقوم يوقنون ا فلا تعلمون بلي قد تجلي لكم كالشمس الضاحية اني ابنته ايها وفي رواية ويها ايها المسلمون ا اغلب علي ارثي يا-	897	6285539770954004589	637	1208.0	521	686	92.85713958740234	102	Rafed0001121-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0001121-ara1.ms121	true	-7039159906886130114	119	298	663	1583	1591	300	ابن ابي قحافة ا-في كتاب الله--- ترث اباك ولا ارث ابي لقد جءت شيءا فريا ا-فعلي عمد تركتم كتاب الله ونبذتموه وراء ظهوركم اذ يقول وورث سليمان داود وقال فيما اقتص من خبر يحيي بن زكريا-- اذ قال ف---هب لي من لدنك وليا يرثني ويرث من ال يعقوب وقال واولوا الارحام بعضهم اولي ببعض في كتاب الله وقال يوصيكم الله في اولادكم للذكر مثل حظ الانثيين وقال ان ترك خيرا الوصية للوالدين والاقربين بالمعروف حقا علي المتقين وزعمتم ان لا حظوة لي ولا ارث من ابي ولا رحم بيننا افخصكم الله باية اخرج ابي منها ام هل--- تقولون ان اهل ملتين لا يتوارثان ا-ولست انا وابي من اهل ملة واحدة ام انتم اعلم بخصوص القران وعمومه من ابي وابن عمي فدونكها مخطومة مرحولة تلقاك يوم حشرك فنعم الحكم الله والزعيم محمد والموعد القيامة وعند الساعة يخسر المبطلون ولا ينفعكم اذ تندمون ولكل نبا مستقر وسوف تعلمون من ياتيه عذاب يخزيه ويحل عليه عذاب مقيم ثم رمت بطرفها نحو الانصار فقالت يا معشر النقيبة واعضاد الملة وحضنة الاسلام ما هذه الغميزة في حقي والسنة عن ظلامتي ا-ما كان رسول الله	121	-8772082195997256760	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00898	false	6513761902832940606	0	184	0	922	1553	300	ابن ابي قحافة ا في كتاب الله ان ترث اباك ولا ارث ابي لقد جءت شيءا فريا ا فعلي عمد تركتم كتاب الله ونبذتموه وراء ظهوركم اذ يقول وورث سليمان داود وقال فيما اختص من خبر يحيي بن زكريا ع اذ يقول رب هب لي من لدنك وليا يرثني ويرث--- ال يعقوب وقال واولو- الارحام بعضهم اولي ببعض في كتاب الله وقال يوصيكم الله في اولادكم للذكر مثل حظ الانثيين وقال ان ترك خيرا الوصية للوالدين والاقربين بالمعروف حقا علي المتقين وزعمتم ان لا حظوة لي ولا ارث من ابي ولا رحم بيننا افخصكم الله باية اخرج---- منها ابي ص ام تقولون اه---ل ملتين لا يتوارثان ا ولست انا وابي من اهل ملة واحدة ام انتم اعلم بخصوص القران وعمومه من ابي وابن عمي فدونكها مخطومة مرحولة تلقاك يوم حشرك فنعم الحكم الله والزعيم محمد والموعد القيامة وعند الساعة يخسر المبطلون ولا ينفعكم اذ تندمون -لكل نبا مستقر وسوف تعلمون من ياتيه عذاب يخزيه ويحل عليه عذاب مقيم ثم رنت بطرفها نحو الانصار فقالت يا معشر الفتي-ة واعضاد الملة وحصنة الاسلام ما هذه الغميزة في حقي والسنة عن ظلامتي ا ما كان رسول الله	898	6285539770954004589	892	1702.5	718	935	95.40106964111328	159	Rafed0001121-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0001121-ara1.ms122	true	-4958249624043124913	2	117	10	642	1696	300	ابي يقول المرء يحفظ في ولده سرعان ما احدثتم وعجلان ذا اهالة ولكم طاقة بما احاول وقوة علي ما اطلب وازاول ا-تقولون مات محمد صلي الله عليه واله فخطب جليل استوسع وهنه واستنهر فتقه وانفتق رتقه واظلمت الارض لغيب--------------------------ته وكسفت الشمس والقمر وانتثرت النجوم لمصيبته واكدت الامال وخشعت الجبال واضيع الحريم وازيلت الحرمة عند مماته فتلك والله النازلة الكبري والمصيبة العظم-----ي لا مثلها نازلة ولا باءقة عاجلة اعلن بها كتاب الله جل ثناءه في افنيتكم وفي ممساكم ومصبحكم يهتف في افنيتكم هتافا وصراخا وتلاوة والحانا ولقبله ما حل- بانبياء الله ورسله حكم فصل وقضاء حتم وما محمد الا رسول قد خلت من قبله الرسل ا-فان مات او قتل انقلبتم علي اعقابكم ومن ينقلب علي عقبيه	122	-8772082195997256760	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00898	false	6513761902832940606	185	300	924	1553	1553	300	ابي يقول المرء يحفظ في ولده سرعان ما احدثتم وعجلان ذا اهالة ولكم طاقة بما احاول وقوة علي ما اطلب وازاول ا تقولون مات محمد------------------- فخطب جليل استوسع وهنه واستنهر فتقه وانفتق رتقه واظلمت الارض لغيبته واكتابت خيرة الله لمصيبته وكسفت الشمس والقمر وانتثرت النجوم لمصيبته واكدت الامال وخشعت الجبال واضيع الحريم وازيلت الحرمة عند مماته فتلك والله النازلة الكبري والمصيبة العظمي التي لا مثلها نازلة ولا باءقة عاجلة اعلن بها كتاب الله جل ثناءه في افنيتكم -في ممساكم ومصبح----------------كم هتافا وصراخا وتلاوة والحانا ولقبله ما حلت بانبياء الله ورسله حكم فصل وقضاء حتم وما محمد الا رسول قد خلت من قبله الرسل ا فان مات او قتل انقلبتم علي اعقابكم ومن ينقلب علي عقبيه-	898	6285539770954004589	595	1135.0	488	666	89.33934020996094	101	Rafed0001121-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0001121-ara1.ms122	true	-4958249624043124913	117	300	642	1696	1696	300	فلن يضر الله شيءا وسيجزي الله الشاكرين ايها بني قيلة ا-اهضم تراث ابي وانتم بمراي مني ومسمع ومنتدي ومجمع تلبسكم الدعوة وتشملكم الخبرة وانتم ذوو العدد والعدة والاداة والقوة وعندكم السلاح والجنة توافيكم الدعوة فلا تجيبون وتاتيكم الصرخة فلا تغيثون وانتم موصوفون بالكفاح معروفون بالخير والصلاح والنخبة التي انتخبت والخيرة التي اختيرت لنا اهل البيت قاتلتم العرب وتحملتم الكد والتعب وناطحتم الامم وكافحتم البهم -لا نبرح او تبرحون نامركم فتاتمرون حتي اذا دارت بنا رحي الاسلام ودر حلب الايام وخضعت ثغرة الشرك وسكنت فورة الافك وخمدت نيران الكفر وهدات دعوة الهرج واستوسق نظام الدين فاني حزتم بعد البيان واسررتم بعد الاعلان ونكصتم بعد الاقدام واشركتم بعد الايمان بءسا لقوم نكثوا ايمانهم من بعد عهدهم وهموا باخراج الرسول وهم بدء-كم اول مرة ا-تخشونهم فالله احق ان تخشوه ان كنتم مءمنين الا وقد اري ان قد اخلدتم الي الخفض وابعدتم من هو احق بالبسط والقبض وخلوتم ب---الدعة ونجوتم بالضيق من -------السعة فمججتم ما وعيتم ودسعتم الذي تسوغتم فان تكفروا انتم ومن في الارض جميعا فان الله لغني حميد الا وقد قلت ما قلت هذا علي معرفة مني بالجذلة التي خامرتكم والغدرة التي استشعرتها قلوبكم ولكنها-	122	-8772082195997256760	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00899	false	-3843561748256850298	0	181	0	1042	1698	300	فلن يضر الله شيءا وسيجزي الله الشاكرين ايها بني قيلة ا اهضم تراث ابي وانتم بمراي مني ومسمع ومنتدي ومجمع تلبسكم الدعوة وتشملكم الخبرة وانتم ذوو العدد والعدة والاداة والقوة وعندكم السلاح والجنة توافيكم الدعوة فلا تجيبون وتاتيكم الصرخة فلا تغيثون وانتم موصوفون بالكفاح معروفون بالخير والصلاح والنخبة التي انتخبت والخيرة التي اختيرت لنا اهل البيت قاتلتم العرب وتحملتم الكد والتعب وناطحتم الامم وكافحتم البهم فلا نبرح و--تبرحون نامركم فتاتمرون حتي اذا دارت بنا رحي الاسلام ودر حلب الايام وخضعت نعرة الشرك وسكنت فورة الافك وخمدت نيران الكفر وهدات دعوة الهرج واستوسق نظام الدين فاني حرتم بعد البيان واسررتم بعد الاعلان ونكصتم بعد الاقدام واشركتم بعد الايمان بءسا لقوم نكثوا ايمان-------------هم وهموا باخراج الرسول وهم بدءوكم اول مرة ا تخشونهم فالله احق ان تخشوه ان كنتم مءمنين الا -قد اري ان قد اخلدتم الي الخفض وابعدتم من هو احق بالبسط والقبض وركنتم الي الدعة ونجوتم------- من الضيق بالسعة فمججتم ما وعيتم ودسعتم الذي تسوغتم فان تكفروا انتم ومن في الارض جميعا فان الله لغني حميد الا وقد قلت ما قلت---- علي معرفة مني بالخذلة التي خامرتكم والغدرة التي استشعرتها قلوبكم ولكنها	899	6285539770954004589	1018	1957.0	842	1069	95.22918701171875	164	Rafed0001121-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0001121-ara1.ms123	true	-3131215720459299449	0	120	0	666	1566	300	فيضة النفس----------- ونفثة الغيظ وخور القناة وبثة الصدر وتقدمة الحجة فدونكموها فاحتقبوها دبرة الظهر نقبة الخف باقية العار موسومة بغضب الجبار وشنار الابد موصولة بنار الله الموقدة التي تطلع علي الافءدة فبعين الله ما تفعلون و سيعلم الذين ظلموا اي منقلب ينقلبون وانا ابنة نذير لكم بين يدي عذاب شديد فاعملوا انا عاملون وانتظروا انا منتظرون فاجابها ابو بكر عبد الله بن عثمان وقال يا -بنت رسول الله لقد كان ابوك بالمءمنين عطوفا كريما رءوفا رحيما وعلي الكافرين عذابا اليما وعقابا عظيما -ان عزوناه وجدناه اباك دون النساء واخا الفك دون الاخلاء اثره علي كل حميم وساعده في كل امر جسيم لا يحبكم الا--- سعيد ولا يبغضكم الا--- شقي بعيد فانتم عترة رسول الله-- الطيبون ا-لخيرة المنتجبون علي الخير ادلتنا	123	-8772082195997256760	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00899	false	-3843561748256850298	181	300	1042	1698	1698	300	فيضة النفس وبثة الصدر ونفثة الغيظ----------------------- وتقدمة الحجة فدونكموها فاستقبوها دبرة الظهر نقبة الخف باقية العار موسومة بغضب الله-- وشنار الابد موصولة بنار الله الموقدة التي تطلع علي الافءدة فبعين الله ما تفعلون و-سيعلم الذين ظلموا اي منقلب ينقلبون وانا ابنة نذير لكم بين يدي عذاب شديد فاعملوا انا عاملون وانتظروا انا منتظرون فاجابها ابو بكر عبد الله بن عثمان فقال يا ابنة رسول الله لقد كان ابوك بالمءمنين عطوفا كريما رءوفا رحيما وعلي الكافرين عذابا اليما وعقابا عظيما فان عزوناه وجدناه اباك دون النساء واخا الفك دون الاخلاء اثره علي كل حميم وساعده في كل امر جسيم لا يحبكم الا كل سعيد ولا يبغضكم الا كل شقي----- فانتم عترة رسول الله ص الطيبون والخيرة المنتجبون علي الخير ادلتنا-	899	6285539770954004589	628	1180.0	515	688	91.27906799316406	105	Rafed0001121-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0001121-ara1.ms123	true	-3131215720459299449	120	300	666	1566	1566	300	والي الجنة مسالكنا وانت يا خيرة النساء وابنة خير الانبياء صادقة في قولك سابقة في وفور عقلك غير مردودة عن حقك ولا مصدودة عن صدقك والله ما عدوت راي رسول الله و--لا عملت الا باذنه و---الراءد لا يكذب اهله واني اشهد الله وكفي به شهيدا اني سمعت رسول الله صلي الله عليه واله يقول نحن معاشر الانبياء لا نورث ذهبا ولا فضة ولا دارا ولا عقارا وانما نورث الكتاب والحكمة والعلم والنبوة وما كان لنا من طعمة فلولي الامر بعدنا ان يحكم فيه بحكمه وقد جعلنا ما حاولته في الكراع والسلاح يقاتل بها المسلمون ويجاهدون قال بقي امر لا بد ان نقول فيه كلمة صريحة ذلك هو موقف ابي بكر من فاطمة رضي الله عنها بنت رسول الله صلي الله عليه واله وما فعل معها في ميراث ابيها لانا اذا سلمنا بان خبر الاحاد الظني يخصص الكتاب القطعي وانه قد ثبت ان النبي الكفار ويجالدون المردة الفجار وذلك باجماع من المسلمين لم انفرد به وحدي ولم استبد بما كان الراي---- عندي وهذه حالي ومالي هي لك وبين يديك لا تزوي عنك ولا ندخر دونك وانك وانت سيدة امة ابيك والشجرة-	123	-8772082195997256760	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00900	false	-6002075338408862864	0	130	0	662	1529	300	والي الجنة مسالكنا وانت يا خيرة النساء وابنة خير الانبياء صادقة في قولك سابقة في وفور عقلك غير مردودة عن حقك ولا مصدودة عن صدقك والله ما عدوت راي رسول الله ص ولا عملت الا باذنه وان الراءد لا يكذب اهله فاني اشهد الله وكفي به شهيدا اني سمعت رسول الله ص----------------- يقول نحن مع-شر الانبياء لا نورث ذهبا ولا فضة ولا دارا ولا عقارا وانما نورث الكتاب والحكمة والعلم والنبوة وما---- لنا من طعمة فلولي الامر بعدنا ان يحكم فيه بحكمه وقد جعلنا ما حاولته في الكراع والسلاح يقاتل بها المسلمون ويجاهدون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الكفار ويجادلون المردة الفجار وذلك باجماع من المسلمين لم انفرد به وحدي ولم استبد بما كان الراي فيه عندي وهذه حالي ومالي هي لك وبين يديك لا تزوي عنك ولا تدخر دونك و-----انت سيدة امة ابيك والشجرة	900	6285539770954004589	647	1229.5	521	910	71.0988998413086	117	Rafed0001121-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0001121-ara1.ms123	true	-3131215720459299449	216	263	1160	1377	1566	300	بقي امر لا بد--- ان نقول فيه كلمة صريحة ذلك هو موقف ابي بكر من فاطمة----------- رضي الله عنها بنت رسول الله صلي الله عليه واله وما فعل معها في ميراث ابيها لا-نا اذا سلمنا بان خبر الاحاد الظني يخصص الكتاب القطعي وانه قد ثبت ان النبي	123	-8772082195997256760	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00903	false	-7970241556565887208	231	274	1167	1366	1480	300	بقي امر لا بد من ان نقول فيه كلمة صريحة ذلك هو موقف ابي بكر من فاطمة بنت الرسول رضي الله عنها--------------------------------- وما فعل معها في ميراث ابيها لاننا اذا سلمنا بان خبر الاحاد الظني يخصص الكتاب القطعي وانه قد ثبت ان النبي	903	6285539770954004589	184	335.0	144	232	79.31034851074219	37	Rafed0001121-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0001121-ara1.ms124	true	1125121188888595083	259	300	1314	1522	1522	300	فقالت عليها السلام سبحان الله ما كان ابي رسول الله صلي الله عليه واله عن كتاب الله صادفا ولا لاحكامه مخالفا بل كان يتبع اثره ويقفو- سوره ا-فتجمعون الي الغدر اعتلالا عليه بالزور وهذا بعد وفاته شبيه بما بغي له من-	124	-8772082195997256760	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00900	false	-6002075338408862864	155	193	778	961	1529	300	فقالت ع----------- سبحان الله ما كان ابي رسول الله ص----------------- عن كتاب الله صادفا ولا لاحكامه مخالفا بل كان يتبع اثره ويقتفي سوره ا فتجمعون الي الغدر اعتلالا عليه بالزور وهذا بعد وفاته شبيه بما بغي له من	900	6285539770954004589	178	319.0	142	211	84.36019134521484	32	Rafed0001121-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0001121-ara1.ms124	true	1125121188888595083	30	63	136	303	1522	300	وقد خص هو نفسه الزبير بن العوام ومحمد بن مسلمة وغيرهما ببعض متروكات النبي صلي الله عليه واله علي ان فدكا هذه التي منعها ابو بكر--------- لم تلبث ان اقطعها الخليفة عثمان لمروان	124	-8772082195997256760	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00904	false	-2422248189128709035	20	50	88	239	1532	300	وقد خص هو نفسه الزبير بن العوام ومحمد بن -سلمة وغيرهما ببعض متروكات النبي------------------- علي ان فدك----- التي منعها ابو بكر من فاطمة لم تلبث ان اقطعها الخليفة عثمان لمروان	904	6285539770954004589	142	251.0	114	176	80.68181610107422	25	Rafed0001121-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0001121-ara1.ms125	true	-7774427215531497879	186	256	1005	1371	1622	300	قد كان بعدك انباء وهنبثة لو كنت شاهدها لم تكثر الخطب انا فقدناك فقد الارض وابلها واختل -قومك فاشهدهم ولا تغب وكل اهل له قربي ومنزلة عند الاله علي الادنين مقترب ابدت رجال لنا نجوي صدورهم لما مضيت وحالت دونك الترب تجهمتنا رجال واستخف بنا لما فقدت وكل الارض مغتصب وكنت بدرا ونورا يستضاء به عليك ينزل من ذي العزة الكتب وكان جبرءيل بالايات يءنسنا فقد فقدت وكل الخير محتجب	125	-8772082195997256760	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00836	false	975002739003902322	144	186	721	937	1515	300	قد كان بعدك انباء وهنبثة لو كنت شاهدها لم تكثر الخطب انا فقدناك فقد الارض وابلها فاحتل لقومك واشهدهم ولا تغب قد ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كنت بدرا ونورا يستضاء به عليك تنزل من ذي العزة الكتب وكان جبر-يل بالايات يحضرنا فغاب عنا وكل الغيب محتجب	836	6285539770954004589	196	354.0	156	367	53.4059944152832	31	Rafed0001121-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0001121-ara1.ms125	true	-7774427215531497879	0	109	0	587	1622	300	الغواءل في حياته هذا كتاب الله حكما عدلا وناطقا فصلا يقول يرثني ويرث من ال يعقوب ويقول وورث سليمان داود وبين عز وجل فيما وزع من الاقساط وشرع من الفراءض والميراث واباح من حظ الذكران والاناث ما ازاح به علة المبطلين وازال التظني والشبهات في الغابرين كلا بل سولت لكم انفسكم امرا فصبر جميل والله المستعان علي ما تصفون فقال ابو بكر صدق الله و----رسوله وصدقت ابنته---- معدن الحكمة وموطن الهدي والرحمة وركن الدين وعين الحجة لا ابعد صوابك ولا انكر خطابك هءلاء المسلمون بيني وبينك قلدوني ما تقلدت وباتفاق منهم اخذت ما اخذت غير مكابر ولا مستبد ولا مستاثر وهم بذلك شهود فالتفتت فاطمة عليها السلام الي الناس	125	-8772082195997256760	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00900	false	-6002075338408862864	193	300	961	1529	1529	300	الغواءل في حياته هذا كتاب الله حكما عدلا وناطقا فصلا يقول يرثني ويرث من ال يعقوب ويقول وورث سليمان داود فبين عز وجل فيما وزع من الاقساط وشرع من الفراءض والميراث واباح من حظ الذكران والاناث ما ازاح--- علة المبطلين وازال التظني والشبهات في الغابرين كلا بل سولت لكم انفسكم امرا فصبر جميل و-لله المستعان علي ما تصفون فقال ابو بكر صدق الله وصدق رسوله وصدقت ابنته انت معدن الحكمة وموطن الهدي والرحمة وركن الدين----------- لا ابعد صوابك ولا انكر خطابك هءلاء المسلمون بيني وبينك قلدوني ما تقلدت وباتفاق منهم اخذت ما اخذت غير مكابر ولا مستبد ولا مستاثر وهم بذلك شهود فالتفتت فاطمة ع----------- الي الناس-	900	6285539770954004589	559	1069.0	455	595	93.94957733154297	100	Rafed0001121-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0001121-ara1.ms125	true	-7774427215531497879	109	300	587	1622	1622	300	وقالت معاشر المسلمين المسرعة الي قيل الباطل المغضية علي الفعل القبيح الخاسر ا-فلا يتدبرون القران ام علي قلوب اقفالها كلا بل ران علي قلوبكم ما اساتم من اعمالكم فاخذ بسمعكم وابصاركم ولبءس ما تاولتم وساء ما به اشرتم وشر ما منه اغتصبتم لتجدن والله محمله ثقيلا وغبه وبيلا اذا كشف لكم الغطاء وبان با-وراءه بادراءه الضراء وبدا لكم من ربكم ما لم تكونوا تحتسبون وخسر هنالك المبطلون ثم عطفت علي قبر النبي صلي الله عليه واله وقالت قد كان بعدك انباء وهنبثة لو كنت شاهدها لم تكثر الخطب انا فقدناك فقد الارض وابلها واختل قومك فاشهدهم ولا تغب وكل اهل له قربي ومنزلة عند الاله علي الادنين مقترب ابدت رجال لنا نجوي صدورهم لما مضيت وحالت دونك الترب تجهمتنا رجال واستخف بنا لما فقدت وكل الارض مغتصب وكنت بدرا ونورا يستضاء به عليك ينزل من ذي العزة الكتب وكان جبرءيل بالايات يءنسنا فقد فقدت وكل الخير محتجب فليت قبلك --------------------------------------كان الموت صادفنا لما مضيت وحالت دونك الكثب----------------------------------------------- ثم انكفات عليها السلام وامير المءمنين عليه السلام يتوقع رجوعها اليه ويتطلع طلوعها عليه فلما استقرت بها الدار قالت لامير المءمنين عليه السلام يا ابن ابي طالب اشتملت شملة الجنين وقعدت حجرة الظنين نقضت-	125	-8772082195997256760	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00901	false	-3769365723099251131	0	149	0	791	1561	300	وقالت معاشر الناس ---المسرعة الي قيل الباطل المغضية علي الفعل القبيح الخاسر ا فلا يتدبرون القران ام علي قلوب اقفالها كلا بل ران علي قلوبكم ما اساتم من اعمالكم فاخذ بسمعكم وابصاركم -لبءس ما تاولتم وساء ما به اشرتم وشر ما منه اعتض-تم لتجدن والله محمله ثقيلا وغبه وبيلا اذا كشف لكم الغطاء وبان ما وراء--------- الضراء وبدا لكم من ربكم ما لم تكونوا تحتسبون وخسر هنالك المبطلون ثم عطفت علي قبر النبي ص----------------- وقالت قد كان بعدك انباء وهنبثة لو كنت شاهدها لم تكثر الخطب انا فقدناك فقد الارض وابلها واختل قومك فاشهدهم ولا تغب ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال صاحب بلاغات النساء فما راينا يوما كان اكثر باكيا ولا باكية من ذلك اليوم قال السيد المرتضي والشيخ الطوسي في روايتهما وغيرهما ثم انكفات------------- وامير المءمنين ع---------- يتوقع رجوعها اليه ويتطلع طلوعها عليه فلما استقرت بها الدار قالت لامير المءمنين ع---------- يا ابن ابي طالب اشتملت شملة الجنين وقعدت حجرة الظنين نقضت	901	6285539770954004589	661	1048.5	536	1123	58.86019515991211	115	Rafed0001121-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0001121-ara1.ms125	true	-7774427215531497879	266	299	1424	1618	1622	300	ثم انكفات عليها السلام وامير المءمنين عليه السلام يتوقع رجوعها اليه ويتطلع طلوعها عليه فلما استقرت بها الدار قالت لامير المءمنين عليه السلام يا ابن ابي طالب اشتملت شملة الجنين وقعدت حجرة الظنين	125	-8772082195997256760	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01292	false	1743224855805954143	273	300	1410	1566	1566	300	ثم انكفات------------- وامير المءمنين------------ يتوقع رجوعها اليه ويتطلع طلوعها عليه فلما استقرت بها الدار قالت لامير المءمنين------------ يا ابن ابي طالب اشتملت شملة الجنين وقعدت حجزة الظنين-	1292	6285539770954004589	155	274.0	129	194	79.89690399169922	26	Rafed0001121-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0001121-ara1.ms125	true	-7774427215531497879	178	207	966	1113	1622	300	علي قبر النبي صلي------------- الله عليه واله وقالت قد كان بعدك انباء وهنبثة لو كنت شاهدها لم تكثر الخطب انا فقدناك فقد الارض وابلها واختل قومك فاشهدهم ولا تغب	125	-8772082195997256760	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05234	false	4501827117549248961	270	299	1274	1418	1423	300	عند قبر النبي ص ونادته يا رسول الله---------------- قد كان بعدك انباء وهنبثة لو كنت شاهدها لم تكثر الخطب انا فقدناك فقد الارض وابلها واختل قومك فاشهدهم ولا تغب	5234	6285539770954004589	127	230.0	101	160	79.375	24	Rafed0001121-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0001121-ara1.ms126	true	-3531885764804602556	0	145	0	750	1611	300	قادمة الاجدل فخانك ريش الاعزل هذا ابن ابي قحافة يبتزني نح-لة ابي وبلغة----------- ابني لقد اجهد في خصامي والفيته الد في كلامي حتي حبستني قيلة نصرها والمهاجرة وصلها وغضت الجماعة دوني طرفها فلا دافع ولا مان------------------ع خرجت كاظمة وعدت راغمة اضرعت خدك يوم اضعت حدك افترست الذءاب وافترشت التراب ما كففت قاءلا ولا اغنيت طاءلا ولا خيار لي ليتني مت قبل هنيءتي ودون ذلتي عذيري الله منه عاديا ومنك حاميا ويلاي في كل شارق ويلاي في كل غارب مات العمد ووهن العضد -شكواي الي ابي وعدواي الي ربي اللهم انك اشد منهم قوة وحولا واشد باسا وتنكيلا فقال---- امير المءمنين عليه السلام لا ويل لك بل الويل لشانءك ثم نهنهي عن وجدك يا ابنة الصفوة وبقية النبوة فما ونيت عن ديني ولا اخطات مقدوري فان كنت تريدين البلغة فرزقك مضمون وكفيلك مامون وما اعد لك افضل مما قطع عنك فاحتسبي الله فقالت حسبي الله وامسكت	126	-8772082195997256760	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00901	false	-3769365723099251131	149	299	791	1557	1561	300	قادمة الاجدل فخانك ريش الاعزل هذا ابن ابي قحافة يبتزني نحيلة ابي وبلغة وبليغة خ ل ابني لقد اجهد في خصامي والفيته الد في كلامي حتي حبستني قيلة نصرها والمهاجرة وصلها وغضت الجماعة دوني طرفها فلا دافع ولا مانع ولا ناصر ولا شافع خرجت كاظمة وعدت راغمة اضرعت خدك يوم اضعت جدك افترست الذءاب وافترشت التراب ما كففت قاءلا ولا اغنيت طاءلا ولا خيار لي ليتني مت قبل مني-تي ودون ذلتي عذيري الله منك عاديا وفيك حاميا ويلاي في كل شارق ويلاي في كل غارب مات العمد ووهت العضد وشكواي الي ابي وعدواي الي ربي اللهم انك اشد----- قوة وحولا واحد باسا وتنكيلا فقال لها امير المءمنين ع---------- لا ويل لك بل الويل لشانءك--- نهنهي عن وجدك يا ابنة الصفوة وبقية النبوة فما ونيت عن ديني ولا اخطات مقدوري فان كنت تريدين البلغة فرزقك مضمون وكفيلك مامون وما اعد لك افضل مما قطع عنك فاحتسبي الله فقالت حسبي الله وامسكت	901	6285539770954004589	724	1381.0	582	785	92.22930145263672	130	Rafed0001121-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0001121-ara1.ms126	true	-3531885764804602556	149	297	768	1597	1611	300	لما مرضت فاطمة س-------- المرضة التي توفيت فيها دخلت عل---------------يها نساء المهاجرين والانصار -يعدنها ف------------قلن لها كيف اصبحت من علتك يا ابنة------------ رسول الله-- فحمدت الله------ وصلت علي ابيها ثم قالت اصبحت والله عاءفة لدنياكن قالية لرجالكن لفظتهم بعد ان عجمتهم وسءمتهم بعد ان سبرتهم فقبحا لفلول الحد واللعب بعد الجد وقرع الصفاة وصدع القناة وختل الاراء وزلل الاهواء و-بءس ما قدمت لهم انفسهم ان سخط الله عليهم وفي العذاب هم خالدون لا جرم------ لقد قلدتهم ربقتها وحملتهم اوقتها وشننت عليهم غاراتها فجدعا وعقرا و بعدا للقوم الظالمين ويحهم اني زعزعوها عن رواسي الرسالة وقواعد النبوة والدلالة ومهبط الروح الامين والط-بين بامور الدنيا والدين الا ذلك هو الخسران المبين وما الذي نقموا من ابي الحسن عليه السلام نقموا والله من------ه نكير سيفه وقلة مبالاته لحتفه وشدة وطاته ونكال وقعته وتنمره في ذات الله------- وتالله لو مالوا عن المحجة اللاءحة وزالوا عن قبول الحجة الواضحة لردهم اليها وحملهم عليها	126	-8772082195997256760	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00908	false	-1122652564030988230	31	189	145	1030	1610	300	لما مرضت فاطمة الزهراء ع المرضة التي توفيت فيها واشتدت علتها اجتمعت اليها نساء المهاجرين والانصار ليعدنها فسلمن عليها وقلن لها كيف اصبحت من علتك من ليلتك خ ل يا بنت رسول الله ص فحمدت الله تعالي وصلت علي ابيها ثم قالت اصبحت والله عاءفة لدنياكن قالية لرجالكن لفظتهم بعد ان عجمتهم وشناتهم بعد ان سبرتهم فقبحا لفلول الحد واللعب بعد الجد وقرع الصفاة وصدع القناة وخطل الاراء وزلل الاهواء ولبءس-ما قدمت لهم انفسهم ان سخط الله عليهم وفي العذاب هم خالدون لا جرم والله لقد قلدتهم ربقتها وحملتهم اوقتها وشننت عليهم غار-تها فجدعا وعقرا و-بعدا للقوم الظالمين ويحهم اني زعزعوها عن رواسي الرسالة وقواعد النبوة والدلالة ومهبط الروح الامين والطيبين بامور الدنيا والدين الا ذلك هو الخسران المبين وما الذي نقموا من ابي الحسن نقموا------------------ منه والله نكير سيفه وقلة مبالاته بحتفه وشدة وطاته ونكال وقعته وتنمره في ذات الله عز وجل وتالله لو مالوا عن المحجة اللاءحة وزالوا عن قبول الحجة الواضحة لردهم اليها وحملهم عليها	908	6285539770954004589	785	1456.5	643	906	86.64459228515625	126	Rafed0001121-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0001121-ara1.ms126	true	-3531885764804602556	0	145	0	750	1611	300	قادمة الاجدل فخانك ريش الاعزل هذا ابن ابي قحافة يبتزني نح-لة ابي وبل-غة ابني لقد اجهد في خصامي والفيته الد في كلامي حتي حبستني قيلة نصرها والمهاجرة وصلها وغضت الجماعة دوني طرفها فلا دافع ولا مان------------------ع خرجت كاظمة وعدت راغمة ا-ضرعت خدك يوم اضعت حدك افترست الذءاب وافترشت التراب ما كففت قاءلا ولا اغنيت طاءلا ولا خيار لي ليتني مت قبل هنيءتي ودون ذلتي عذيري الله منه عاديا ومنك حاميا ويلاي في كل شارق ويلاي في كل غارب مات العمد ووهن العضد شكواي الي ابي وعدواي الي ربي اللهم انك اشد منهم قوة وحولا واشد باسا وتنكيلا فقال---- امير المءمنين عليه السلام لا ويل لك بل الويل لشانءك ثم نهنهي عن وجدك يا- ابنة الصفوة وبقية النبوة فما ونيت عن ديني ولا اخطات مقدوري فان كنت تريدين البلغة فرزقك مضمون وكفيلك مامون وما اعد لك افضل مما قطع عنك فاحتسبي الله فقالت حسبي الله وامسكت	126	-8772082195997256760	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01293	false	-4563239158061600350	1	148	5	759	1568	300	قادمة الاجدل فخانك ريش الاعزل هذا ابن ابي قحافة ابتزني نحيلة ابي وبليغة ابني لقد اجهد في خصامي والفيته الد في كلامي حتي ح-ستني قبلة نصرها والمهاجرة وصلها وغضت الجماعة دوني طرفها فلا دافع ولا مانع ولا ناصر ولا شافع خرجت كاظمة وعدت راغمة ا ضرعت خدك يوم اضعت جدك افترست الذءاب وافترشت التراب ما كففت قاءلا ولا اغنيت طاءلا ولا خيار لي ليتني مت قبل مني-تي ودون ذلتي عذيري الله منك عاديا وفيك حاميا ويلاي في كل شارق ويلاي في كل غارب مات العمد ووهت العضد شكواي الي ابي وعدواي الي ربي اللهم انك اشد----- قوة وحولا واحد باسا وتنكيلا فقال لها امير المءمنين------------ لا ويل لك بل الويل لشانءك--- نهنهي عن وجدك ابا ابنة الصفوة وبقية النبوة فما ونيت عن ديني ولا اخطات مقدوري فان كنت تريدين البلغة فرزقك مضمون وكفيلك مامون وما اعد لك افضل مما قطع عنك فاحتسبي الله فقالت حسبي الله وامسكت	1293	6285539770954004589	717	1360.0	576	776	92.39690399169922	126	Rafed0001121-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0001121-ara1.ms127	true	7244004980765862663	0	95	0	508	1646	300	سجحا لا يكلم حشاشه خشاشه ولا يكل ساءره ولا يمل راكبه ولا-وردهم منهلا نميرا صافيا روي-------ا تطفح ضفتاه ولا يترنق جانباه ولا-صدرهم بطانا ونصح لهم سرا واعلانا ولم يكن يتحلي من الدنيا بطاءل ولا يحظي منه-----ا بناءل غير ري الناهل وشبعة الكافل ولبان لهم الزاهد من الراغب والصادق من الكاذب ولو ان اهل القري امنوا واتقوا لفتحنا عليهم بركات من السماء والارض ولكن كذبوا فاخذناهم بما كانوا يكسبون والذين ظلموا من هءلاء سيصيبهم سيءات ما كسبوا وما هم بمعجزين الا هلم فاس-مع وما عشت اراك الدهر عجبا وان تعجب فعجب قولهم ليت شعري الي اي	127	-8772082195997256760	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00908	false	-1122652564030988230	202	300	1095	1610	1610	300	سجحا لا يكلم------ خشاشه ولا يكل ساءره ولا يمل راكبه ولا وردهم منهلا نميرا صافيا رويا فضفاضا تطفح ضفتاه ولا يترنق جانباه ولا صدرهم بطانا ونصح لهم سرا واعلانا ولم يكن يتحلي من الغني- بطاءل ولا يحظي من الدنيا بناءل غير ري الناهل وشبعة الكافل ولبان لهم الزاهد من الراغب والصادق من الكاذب ولو ان اهل القري امنوا واتقوا لفتحنا عليهم بركات من السماء والارض ولكن كذبوا فاخذناهم بما كانوا يكسبون والذين ظلموا من هءلاء سيصيبهم سيءات ما كسبوا وما هم بمعجزين الا هلم فاستمع وما عشت اراك الدهر عجبا وان تعجب فعجب قولهم ليت شعري الي اي-	908	6285539770954004589	498	946.5	405	523	95.21988677978516	88	Rafed0001121-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0001121-ara1.ms127	true	7244004980765862663	94	269	505	1464	1646	300	اي سناد استندوا والي اي عماد اعتمدوا وباية عروة تمسكوا وعلي اية ذرية اقدموا واحتنكوا لبءس المولي ولبءس العشير و بءس للظالمين بدلا استبدلوا والله الذنابي بالقوادم والعجز بالكاهل فرغما لمعاطس قوم يحسبون انهم يحسنون صنعا الا انهم هم المفسدون ولكن لا يشعرون ويحهم ا-فمن يهدي الي الحق احق ان يتبع ا--من لا يهدي الا ان يهدي فما لكم كيف تحكمون اما لعمري لقد لقحت فنظرة ريثما تنتج ثم احتلبوا ملء القعب دما عبيطا وذعافا مبيدا هنالك يخسر المبطلون ويعرف الباطلون غب ما اسس الاولون ثم طيبوا عن دنياكم انفسا واطمانوا للفتنة جاشا وابشروا بسيف صارم وسطوة معتد غاشم وبهرج----- شامل واستبداد من الظالمين يدع فيءكم زهيدا وجمعكم حصيدا فيا حسرتي لكم واني بكم وقد عميت عليكم انلزمكموها وانتم لها كارهون قال سويد بن غفلة فاعادت النساء قولها عليها السلام علي رجالهن فجاء اليها قوم من المهاجرين والانصار معتذرين وقالوا يا سيدة النساء لو كان ابو الحسن ذكر لنا هذا الامر--- قبل ان يبرم العهد ويحكم العقد لما عدلنا عنه الي غيره فقالت عليها السلام اليكم عني فلا عذر بعد تعذيركم ولا امر بعد تقصيركم	127	-8772082195997256760	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00909	false	6989674052484095760	3	163	15	872	1579	300	اي سناد استندوا وعلي اي عماد اعتمدوا وباي- عروة تمسكوا وعلي اي- ذرية -قدموا واحتنكوا لبءس المولي ولبءس العشير و-بءس للظالمين بدلا استبدلوا والله الذنابي بالقوادم والعجز بالكاهل فرغما لمعاطس قوم يحسبون انهم يحسنون صنعا الا انهم هم المفسدون ولكن لا يشعرون ويحهم ا فمن يهدي الي الحق احق ان يتبع ام من لا يهدي الا ان يهدي فما لكم كيف تحكمون اما لعمري لقد لقحت فنظرة ريثما تنتج ثم احتلبوا ملء العقب دما عبيطا وذعاف------------------------------------------------------------------------------------ا واطمءنوا للفتنة جاشا وابشروا بسيف صارم وسطوة معتد غاشم وبهرج داءم شامل واستبداد من الظالمين يدع فياكم زهيدا وجمعكم حصيدا فيا حسرة -لكم واني بكم وقد عميت عليكم انلزمكموها وانتم لها كارهون قال سويد بن غفلة فاعادت النساء قولها------------- علي رجالهن فجاء اليها قوم من المهاجرين والانصار معتذرين وقالوا يا سيدة النساء لو كان ابو الحسن ذكر لنا هذا الامر من قبل ان يبرم العهد ويحكم العقد لما عدلنا عنه الي غيره فقالت ع----------- اليكم عني فلا عذر بعد تعذيركم ولا امر بعد تقصيركم	909	6285539770954004589	839	1603.5	684	970	86.49484252929688	143	Rafed0001121-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0001121-ara1.ms131	true	6241526804194936538	82	151	433	752	1513	300	رسول الله صلي الله عليه واله------------------------------------------------------------------------------------ قال له يا- ابا بكر---------------- لا تجحد حقا جعله الله لغيرك ولا تكن اول من عصي رسول الله صلي الله عليه واله----- في وصيته واول من صدف عن امره ور--د الحق الي اهله تسلم ولا تتمادي في غيك تستندم وبادر بالانابة يخف وزنك ولا تخصص----- بهذا الامر الذي لم يجعله الله لك نفسك فتلقي وبال عملك فعن قليل تفارق ما انت فيه وتصير	131	-8772082195997256760	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03332	false	1958814966443772423	209	300	1108	1529	1529	300	رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فقدموا وقد تولي الخليفة ثم ذكر كلام كل واحد منهم وسنذكر كلا في بابه انش الي ان قال ثم قام ابي بن كعب فقال يا فلان لا تجحد حقا جعله الله لغيرك ولا تكن اول من عصي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم في وصي-ه وصفيه و-صدف عن امره واردد الحق الي اهله تسلم ولا تتماد- في غيك ف-تندم وبادر -الانابة يخف وزرك ولا تختص نفسك بهذا الامر الذي لم يجعله الله ل-----ك فتلقي وبال عملك فعن قليل تفارق ما انت فيه وتصير-	3332	6285539770954004589	292	448.5	227	432	67.59259033203125	52	Rafed0001121-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0001121-ara1.ms138	true	-3490365409106036147	73	148	371	752	1485	300	يناديهم يوم الغدير نبيهم بخم واسمع بالنبي- مناديا وقد جاء جبراءيل عن امر ربه بانك معصوم فلا تك وانيا وبلغهم ما انزل الله ربهم اليك ولا تخش هناك الاعاديا فقام به اذ ذاك رافع كفه بكف علي معلن الصوت عاليا فقال فمن مولاكم ووليكم فقالوا ولم يبدو- هناك التعاميا الهك مولانا وانت ولينا ولن تجدن فينا لك اليوم عاصيا فقال له قم يا علي فانني رضيتك من بعدي اماما وهاديا فمن كنت مولاه فهذا وليه	138	-8772082195997256760	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00816	false	6379936196766604816	257	300	1269	1498	1498	300	يناديهم يوم الغدير نبيهم بخم واسمع بالرسول مناديا و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال فمن مولاكم ووليكم فقالوا ولم يبدوا هناك التعاميا الهك مولانا وانت ولينا ولن تجدن م-نا لك اليوم عاصيا فقال له قم يا علي فانني رضيتك من بعدي اماما وهاديا فمن كنت مولاه فهذا وليه-	816	6285539770954004589	223	419.0	181	383	58.224544525146484	39	Rafed0001121-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0001121-ara1.ms138	true	-3490365409106036147	73	159	371	807	1485	300	يناديهم يوم الغدير نبيهم بخم واسمع بالنبي مناديا وقد جاء جبراءيل عن امر ربه بانك معصوم فلا تك وانيا وبلغهم ما انزل الله ربهم اليك ولا تخش هناك الاعاديا فقام به اذ ذاك رافع كفه بكف علي معلن الصوت عاليا فقال فمن مولاكم ووليكم فقالوا ولم يبدو- هناك التعاميا الهك مولانا وانت ولينا ولن تجدن فينا لك اليوم عاصيا فقال له قم يا علي فانني رضيتك من بعدي اماما وهاديا فمن كنت مولاه فهذا وليه فكونوا له انصار صدق مواليا هناك دعا اللهم وال وليه وكن	138	-8772082195997256760	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07559	false	8240685499577300314	246	300	1264	1547	1547	300	يناديهم يوم الغدير نبيهم بخم واسمع بالنبي مناديا يقو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل فمن مولاكم ووليكم فقالوا ولم يبدوا هناك التعاميا الهك مولانا وانت ولينا ولا تجدن م-نا لك اليوم عاصيا فقال له قم يا علي فانني رضيتك من بعدي اماما وهاديا فمن كنت مولاه فهذا وليه فكونوا له انصار صدق مواليا هناك دعا اللهم وال وليه وكن-	7559	6285539770954004589	278	531.0	225	437	63.615562438964844	50	Rafed0001121-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0001121-ara1.ms139	true	7669350118136153946	0	42	0	208	1476	300	مدحي والمحبين ضاءعا وما المدح في ذات الاله بضاءع فانت الذي اعطيت اذ انت راكع----- فدتك نفوس القوم يا خير راكع بخاتمك الميمون يا خير سيد ويا خير شار ثم يا خير بايع فانزل فيك الله خير ولاية وبينها في محكمات الشراءع	139	-8772082195997256760	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09908	false	-7056388270567860893	163	194	801	954	1513	300	مدح من محبك-- ضاءعا وما المدح في جنب الاله بضاءع فانت الذي اعطيت اذ كنت راكعا علي فدتك----- النفس يا خير راكع----------------------------------------------------- فانزل فيك الله خير ولاية وبينها في محكمات الشراءع	9908	6285539770954004589	133	233.0	105	213	62.441314697265625	23	Rafed0001121-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0001121-ara1.ms142	true	-332254101171321385	171	206	800	989	1412	300	نصر الحجارة من سفاهة رايه ونصرت رب محمد بصوابي فصدرت حين تركته متجدلا كالجذع بين دكادك وروابي وعففت عن اثوابه ولو انني كنت المقنطر بزني اثوابي لا تحسبن الله خاذل دينه ونبيه يا معشر الاحزاب	142	-8772082195997256760	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00728	false	3240262534283070494	171	205	813	998	1432	300	نصر الحجارة من سفاهة رايه ونصرت رب محمد بصواب فضربته ف---تركته متجدلا كالجذع بين دكادك وروابي وعففت عن اثوابه ولو انني كنت المق-طر بزني اثوابي لا تحسبن الله خاذل دينه ونبيه يا معشر الاحزاب	728	6285539770954004589	177	336.5	144	189	93.65079498291016	31	Rafed0001121-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0001121-ara1.ms142	true	-332254101171321385	113	157	535	738	1412	300	فاني ادعوك الي النزال فقال له لم يا ابن اخي فو الله ما احب ان اقتلك قال له علي ولكني والله احب ان اقتلك فحمي عمرو عند ذلك فاق-حم عن فرسه فعقره و--ضرب وجهه ثم اقبل علي علي فتنازلا وتجاولا فقتله علي رضي الله ----	142	-8772082195997256760	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01165	false	7783922584374261353	11	54	52	255	1474	300	فاني ادعوك الي النزال -قال و--لم يا ابن اخي فوا-لله ما احب ان اقتلك قال ---علي ولكني والله احب ان اقتلك فحمي عمرو عند ذلك فاقتحم عن فرسه فعقره او ضرب وجهه ثم اقبل علي علي فتنازلا وتجاولا فقتله علي ع وخرجت خيله	1165	6285539770954004589	184	335.5	145	210	87.61904907226562	36	Rafed0001121-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0001121-ara1.ms142	true	-332254101171321385	171	206	800	989	1412	300	نصر الحجارة من سفاهة رايه ونصرت رب محمد بصوابي فصدرت حين تركته متجدلا كالجذع بين دكادك وروابي وعففت عن اثوابه ولو انني كنت المقنطر بزني اثوابي لا تحسبن الله خاذل دينه ونبيه يا معشر الاحزاب	142	-8772082195997256760	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01166	false	4931674449346809242	48	82	254	439	1461	300	نصر الحجارة من سفاهة رايه ونصرت رب محمد بصواب فضربته ف---تركته متجدلا كالجذع بين دكادك وروابي وعففت عن اثوابه ولو انني كنت المق-طر بزني اثوابي لا تحسبن الله خاذل دينه ونبيه يا معشر الاحزاب	1166	6285539770954004589	177	336.5	144	189	93.65079498291016	31	Rafed0001121-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0001121-ara1.ms142	true	-332254101171321385	169	206	793	989	1412	300	في ذلك---- نصر الحجارة من سفاهة رايه ونصرت رب- محمد بصوابي فصدرت حين تركته متجدلا كالجذع بين دكادك وروابي وعففت عن اثوابه ولو انني كنت المقنطر بزني اثوابي لا تحسبن الله خاذل دينه ونبيه يا معشر الاحزاب	142	-8772082195997256760	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01681	false	-5222548712928639681	204	240	1070	1267	1593	300	في المغازي نصر الحجارة من سفاهة رايه ونصرت دين محمد بصواب فضربته ف---تركته متجدلا كالجذع بين دكادك وروابي وعففت عن اثوابه ولو انني كنت المق-طر بزني اثوابي لا تحسبن الله خاذل دينه ونبيه يا معشر الاحزاب	1681	6285539770954004589	180	327.0	145	201	89.55223846435547	31	Rafed0001121-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0001121-ara1.ms145	true	2769624642585796666	89	174	401	802	1428	300	المستدرك ج 3 ص 130 عن انس بن مالك ايضا قال كنت اخدم رسول الله صلي الله عليه واله فقدم لرسول الله صلي الله عليه واله فرخ مشوي فقال اللهم ايتني باحب خلقك اليك ياكل معي من هذا الطير قال فقلت اللهم اجعله رجلا من الانصار فجاء علي رضياللهعنه فقلت ان رسول الله صلي الله عليه واله علي حاجة ثم جاء فقلت ان رسول الله صلي الله عليه واله علي حاجة ثم جاء فقال رسول الله صلي الله عليه واله افتح فدخل فقال رسول الله	145	-8772082195997256760	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01023	false	-6169202575675659021	29	95	142	440	1402	300	المستدرك بسنده---- عن انس بن مالك -----قال كنت اخدم رسول الله ص----------------- فقدم لرسول الله ص----------------- فرخ مشوي فقال اللهم اءتني باحب خلقك اليك ياكل معي من هذا الطير قال فقلت اللهم اجعله رجلا من الانصار فجاء علي ---------ع فقلت ان رسول الله ص----------------- علي حاجة ثم جاء فقلت ان رسول الله ص----------------- علي حاجة ثم جاء فقال رسول الله ص----------------- افتح فدخل فقال رسول الله	1023	6285539770954004589	291	487.5	225	401	72.5685806274414	58	Rafed0001121-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0001121-ara1.ms145	true	2769624642585796666	94	216	420	1020	1428	300	عن انس بن مالك ايضا قال كنت اخدم رسول الله صلي الله عليه واله----- فقدم لرسول الله صلي الله عليه واله----- فرخ مشوي فقال اللهم ايتني باحب خلقك اليك ياكل معي من هذا الطير قال فقلت اللهم اجعله رجلا من الانصار فجاء علي رضياللهعنه فقلت ان رسول الله صلي الله عليه واله----- علي حاجة ثم جاء فقلت ان رسول الله صلي الله عليه واله----- علي حاجة ثم جاء فقال رسول الله صلي الله عليه واله----- افتح فدخل فقال رسول الله صلي الله عليه واله قال فانشدك بالله انا الذي بشرني رسول الله صلي الله عليه واله بقتال الناكثين والقاسطين والمارقين علي تاويل القران ام انت قال بل انت قال فانشدك بالله انا الذي دل عليه رسول الله صلي الله عليه واله بعلم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	145	-8772082195997256760	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03733	false	7111441153759540797	62	191	305	907	1441	300	عن انس بن مالك -----قال كنت اخدم رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فقدم لرسول الله صلي الله عليه واله وسلم فرخ مشوي فقال اللهم اءتني باحب خلقك اليك ياكل معي من هذا الطير فق----لت اللهم اجعله رجلا من الانصار فجاء علي----------- فقلت ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم علي حاجة ثم جاء فقلت ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم علي حاجة ثم جاء فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم افتح فدخل فقا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ما احبسك يا علي فقال ان هذه اخر ثلاث كرات يردني انس يزعم انك علي حاجة فقال ما حملك علي ما صنعت فقلت يا رسول الله سمعت دعاءك فاحببت ان يكون رجلا من قومي فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم	3733	6285539770954004589	347	405.0	273	852	40.727699279785156	67	Rafed0001121-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0001121-ara1.ms146	true	-204453999299218464	244	300	1178	1488	1488	300	يتغذيان مع احدهما خمسة ارغفة ومع الاخر ثلاثة ارغفة فلما وضعا الغذاء بين ايديهما مر بهما رجل فسلم------ اجلس للغداء فجلس واكل معهما واستوفوا في اكلهم الارغفة الثمانية فقام الرجل وطرح اليهما ثمانية دراهم وقال خذا هذا عوضا مما اكلت لكما ونلته من طعامكما فتنازعا وقال صاحب الخمسة الارغفة لي خمسة دراهم ولك ثلاث -فقال صاحب-	146	-8772082195997256760	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00985	false	8997614683204727539	0	57	0	318	1523	300	يتغديان مع احدهما خمسة ارغفة ومع الاخر ثلاثة ارغفة فلما وضعا الغداء بين ايديهما مر بهما رجل فسلم فقالا اجلس للغداء فجلس واكل معهما واستوفوا في اكلهم الارغفة الثمانية فقام الرجل وطرح اليهما ثمانية دراهم وقال خذا هذا عوضا مما اكلت لكما ونلته من طعامكما فتنازعا وقال صاحب الخمسة الارغفة لي خمسة دراهم ولك ثلاثة فقال صاحب	985	6285539770954004589	307	596.5	253	318	96.54087829589844	51	Rafed0001121-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0001121-ara1.ms146	true	-204453999299218464	191	234	928	1141	1488	300	وقال في المجنونة التي امر برجمها---- وفي التي وضعت لستة اشهر فاراد عمر رجمها فقال له علي ان الله تعالي يقول وحمله وفصاله ثلاثون شهرا الحديث وقال له ان الله رفع القلم عن المجنون الحديث فكان عمر يقول لو لا علي لهلك عمر	146	-8772082195997256760	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00987	false	-8925962717157326871	157	199	799	1012	1490	300	وقال في المجنونة التي امر برجمها عمر وفي التي وضعت لستة اشهر فاراد عمر رجمها فقال له علي ان الله تعالي يقول وحمله وفصاله ثلاثون شهرا الحديث وقال ان ا---لله رفع القلم عن المجنون الحديث فكان عمر يقول لو-لا علي لهلك عمر	987	6285539770954004589	207	400.5	166	217	95.39170837402344	39	Rafed0001121-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0001121-ara1.ms146	true	-204453999299218464	12	81	55	380	1488	300	--مستدرك الحاكم ج 3 ص عن ابي سعيد قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه واله فانقطعت نعله فتخلف علي يخصفها فمشي قليلا فق--ال ان منكم من يقاتل علي تاويل القران كما قاتلت علي تنزيله فاستشرف لها القوم وفيهم ابو بكر وعمر قال ابو بكر انا هو قال لا قال عمر انا هو قال لا ولكن خاصف النعل يعني عليا فاتيناه فبشرناه فلم يرفع به راسه كانه قد	146	-8772082195997256760	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01039	false	8020005944852180466	237	300	1138	1438	1438	300	المستدرك بسنده------- عن ابي سعيد---- كنا مع رسول الله ص----------------- فانقطعت نعله فتخلف علي يخصفها فمشي قليلا ثم قال ان منكم من يقاتل علي تاويل القران كما قاتلت علي تنزيله فاستشرف لها القوم وفيهم ابو بكر وعمر قال ابو بكر انا هو قال لا قال عمر انا هو قال لا ولكن خاصف النعل يعني عليا فاتيناه فبشرناه فلم يرفع به راسه كانه قد-	1039	6285539770954004589	289	532.0	228	329	87.8419418334961	58	Rafed0001121-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0001121-ara1.ms146	true	-204453999299218464	108	150	506	731	1488	300	عن ابي ايوب الانصاري رض قال سمعت النبي صلي الله عليه واله يقول لعلي بن ابي طالب تقاتل الناكثين والقاسطين والمارقين بالطرقات والنهروانات وبالشعفات قال ابو ايوب قلت يا رسول الله مع من نقاتل هءلاء الاقوام قال مع علي بن ابي طالب	146	-8772082195997256760	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01041	false	-6562999423008063463	114	149	621	809	1553	300	عن ابي ايوب---------------- سمعت النبي ص----------------- يقول لعلي بن ابي طالب تقاتل الناكثين والقاسطين والمارقين بالطرقات والنهروانات وبالسعفات قال ابو ايوب---- يا رسول الله مع من نقاتل هءلاء الاقوام قال مع علي بن ابي طالب	1041	6285539770954004589	187	341.0	152	225	83.11111450195312	33	Rafed0001121-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0001121-ara1.ms147	true	4270819632146193110	0	185	0	939	1499	300	الثلاثة الارغفة لا ارضي الا ان تكون الدراهم بيننا نصفين وارتفعا الي امير المءمنين علي بن ابي طالب رضياللهعنه فقصا عليه قصتهما فقال لصاحب الثلاثة الارغفة قد عرض عليك صاحبك ما عرض وخبزه اكثر من خبزك فارض بثلا--ثة فقال لا والله لا رضيب منه الا بمر الحق فقال علي رضياللهعنه ليس لك في مر الحق الا درهم واحد وله سبعة فقال الرجل سبحان الله يا امير المءمنين هو يعرض علي ثلاثة فلم ارض واشرت علي باخذها فلم ارض وتقول لي الان انه لا يجب--- في مر الحق الا درهم واحد فقال له علي عرض عليك صاحبك الثل--------اثة صلحا فقلت لم ارض الا بمر الحق ولا يجب لك بمر الحق الا واحد فقال الرجل فعرفني بالوجه في مر الحق حتي اقبله فقال علي رضياللهعنه اليس للثمانية الارغفة اربعة وعشرون ثلثا اكلتموها وانتم ثلاثة انفس ولا يعلم الاكثر منكم اكلا ولا الاقل فتحملون في اكلكم علي السواء قال بلي قال فاكلت انت ثمانية اثلاث وانما لك تسعة اثلاث واكل صاحبك ثمانية اثلاث وله خمسة عشر ثلثا اكل منها ثمانية و-بقي له سبعة و----لك واحدة من تسعة فلك واحد بواحدك وله سبعة بسبعته فقال له الرجل رضيت الان	147	-8772082195997256760	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00985	false	8997614683204727539	57	244	318	1243	1523	300	الثلاثة الارغفة لا ارضي الا ان تكون الدراهم بيننا نصفين وارتفعا الي امير المءمنين علي بن ابي طالب----------- فقصا عليه قصتهما فقال لصاحب الثلاثة الارغفة قد عرض عليك صاحبك ما عرض وخبزه اكثر من خبزك فارض بالثلاثة فقال لا والله لا رضيت منه الا بمر الحق فقال علي ل-----------يس لك في مر الحق الا درهم واحد وله سبعة فقال الرجل سبحان الله يا امير المءمنين هو يعرض علي ثلاثة فلم ارض واشرت علي باخذها فلم ارض وتقول لي الان انه لا يجب لي في مر الحق الا درهم واحد فقال له علي عرض عليك صاحبك ان تاخذ الثلاثة صلحا فقلت لم ارض الا بمر الحق ولا يجب لك بمر الحق الا واحد فقال الرجل فعرفني بالوجه في مر الحق حتي اقبله فقال علي ا ل----------يس للثمانية الارغفة اربعة وعشرون ثلثا اكلتموها وانتم ثلاثة انفس ولا يعلم الاكثر منكم اكلا ولا الاقل فتحملون في اكلكم علي السواء قال بلي قال فاكلت انت ثمانية اثلاث وانما لك تسعة اثلاث واكل صاحبك ثمانية اثلاث وله خمسة عشر ثلثا اكل منها ثمانية ويبقي له سبعة واكل لك واحدا في تسعة فلك واحد بواحدك وله سبعة بسبعته فقال له الرجل رضيت الان	985	6285539770954004589	894	1735.0	712	957	93.41693115234375	172	Rafed0001121-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0001121-ara1.ms149	true	-4313700878174170570	66	110	312	514	1444	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما قال لعلي اربع خصال ليست لاحد----- هو اول عربي وعجمي صلي مع رسول الله صلي الله عليه واله وهو الذي كان لواءه معه في كل زحف وهو الذي صبر معه يوم المهراس وهو ا----لذي غسله وادخله قبره قال	149	-8772082195997256760	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00957	false	-7360469771478697877	45	86	204	383	1383	300	عن ابن عباس ---------------قال لعلي اربع خصال ليست لاحد غيره هو اول عربي وعجمي صلي مع رسول ا---------لله --------ص وهو الذي كان لواءه معه في كل زحف وهو الذي صبر معه يوم فر عنه غيره وهو الذي غسله وادخله قبره قال	957	6285539770954004589	157	282.0	120	211	74.40758514404297	32	Rafed0001121-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0001121-ara1.ms149	true	-4313700878174170570	63	109	297	510	1444	300	المستدرك ص 111 عن ابن عباس رضي الله عنهما قال لعلي اربع خصال ليست لاحد هو اول عربي و-عجمي صلي مع رسول الله صلي الله عليه واله وهو الذي كان لواءه معه في كل زحف وهو الذي صبر معه يوم المهراس وهو الذي غسله وادخله قبره	149	-8772082195997256760	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00960	false	-869342921785960817	90	129	454	636	1538	300	المستدرك بسنده عن ابن عباس--------------- قال لعلي اربع خصال ليست لاحد هو اول عربي واعجمي صلي مع رسول ا---------لله --------ص وهو الذي كان لواءه معه في كل زحف وهو الذي صبر معه يوم المهراس وهو الذي غسله وادخله قبره	960	6285539770954004589	175	318.5	136	214	81.77570343017578	35	Rafed0001121-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0001121-ara1.ms149	true	-4313700878174170570	264	298	1263	1438	1444	300	فصعدت علي الكعبة فقال ل------------------ي الق صنمهم الاكبر--------- وكان من نحاس موتدا باوتاد من حديد الي الارض فقال رسول الله صلي الله عليه واله عالجه---------------------------------------------------------------------- فلم ازل اعالجه حتي استمكنت منه فقال--- اقذفه فقذفته	149	-8772082195997256760	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01038	false	1914231921363847911	92	143	437	686	1449	300	فصعدت فوق الكعبة وتنحي رسول الله ص فقال لي الق صنمهم الاكبر صنم قريش وكان من نحاس موتدا باوتاد من حديد الي الارض فقال لي-------------------------- عالجه ورسول الله ص يقول لي ايه ايه جاء الحق وزهق الباطل ان الباطل كان زهوقا فلم ازل اعالجه حتي استمكنت منه فقال لي اقذفه فقذفته	1038	6285539770954004589	138	226.5	110	275	50.181819915771484	22	Rafed0001121-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0001121-ara1.ms149	true	-4313700878174170570	264	298	1263	1438	1444	300	فصعدت علي الكعبة فقال ل------------------ي الق صنمهم الاكبر--------- وكان من نحاس موتدا باوتاد من حديد الي الارض فقال رسول الله صلي الله عليه واله عالجه------------------------------------------------------------- فلم ازل اعالجه حتي استمكنت منه فقال اقذفه فقذفته	149	-8772082195997256760	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01096	false	4328931225921274615	172	220	773	1010	1419	300	فصعدت فوق الكعبة وتنحي رسول الله ص فقال لي الق صنمهم الاكبر صنم قريش وكان من نحاس موتدا باوتاد من حديد الي الارض فقال لي-------------------------- عالجه وهو يقول لي ايه ايه جاء الحق وزهق الباطل ان الباطل كان زهوقا فلم ازل اعالجه حتي استمكنت منه فقال اقذفه فقذفته	1096	6285539770954004589	138	232.5	110	263	52.47148132324219	23	Rafed0001121-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0001121-ara1.ms150	true	-1409177016484389967	15	61	87	298	1421	300	قيل لي قل في علي مدحا ذكره يخمد- نارا موصدة قلت لا اقدم في مدح امرء ضل ذو اللب الي ان عبده والنبي المصطفي قال لنا ليلة المعراج لما صعده وضع الله ب---ظهري يده فاحس-- القلب مما-- برده وعلي واضع اقدامه في م-حل وضع الله يده	150	-8772082195997256760	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03505	false	565864419917004746	227	274	1157	1373	1498	300	قيل لي قل في علي مدحا ذكرها يطفء نارا مءصدة قلت هل امدح من في فضله حار ذو اللب---- ان عبده والنبي المصطفي قال لنا ليلة المعراج لما صعده وضع الله علي ظهري يدا فاراني القلب ان قد برده وعلي واضع اقدامه في مكان وضع الله يده	3505	6285539770954004589	175	291.0	133	220	79.54545593261719	32	Rafed0001121-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0001121-ara1.ms151	true	6205703898740508975	69	108	325	513	1407	300	عمر قال لقد اوتي ابن ابي طالب ثلاث خصال لان يكون لي واحدة منهن احب الي من حمر النعم زوجه رسول الله صلي الله عليه واله بابنته وولدت له وسد الابواب الا بابه في المسجد واعطاه الراية يوم خيبر	151	-8772082195997256760	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01021	false	-5550508504154699211	97	132	485	652	1438	300	عمر و---لقد اوتي ابن ابي طالب ثلاث خصال لان تكون لي واحدة منها احب الي من حمر النعم زوجه رسول الله ص ------------------ابنته وولدت له وسد الابواب الا بابه في المسجد واعطاه الراية يوم خيبر	1021	6285539770954004589	163	306.0	129	188	86.7021255493164	31	Rafed0001121-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0001121-ara1.ms155	true	-1728498730446360656	164	205	835	1052	1497	300	عن زرارة عن ابي جعفر عن------------ ابيه عن جده عن علي عل------------يهم السلام قال ضاقت الارض بسبعة بهم ترزقون وبهم تنصرون وبهم تمطرون ومنهم سلمان الفارسي والمقداد وابو ذر وعمار وحذيفة رحمهم الله تعالي وكان علي عليه السلام يقول وانا امامهم	155	-8772082195997256760	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07468	false	-5812637787454969650	203	249	1094	1333	1590	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام عن ابيه عن جده عن علي بن ابي طالب عليهم السلام قال ضاقت الارض بسبعة بهم ترزقون وبهم تنصرون وبهم تمطرون -منهم سلمان الفارسي والمقداد وابو ذر وعمار وحذيفة رحمة- الله عليهم وكان علي عليه السلام يقول وانا امامهم	7468	6285539770954004589	206	382.5	165	241	85.47718048095703	36	Rafed0001121-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0001121-ara1.ms157	true	6409486856823711758	7	42	28	211	1524	300	----عن ابن ابي الطفيل قال كنت علي الباب يوم الشوري فارتفعت الاصوات فسمعت عليا يقول بايع الناس لابي بكر وانا والله اولي بالامر منه واحق به فسمعت واطعت مخافة ان يرجع الناس كفارا يضرب بعضهم	157	-8772082195997256760	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms06873	false	-1500634229426104651	38	71	193	369	1505	300	عنه ع----ن ابي الطفي----ل كنت علي الباب يوم الشوري فارتفعت الاصوات فسمعت عليا يقول بايع الناس لابي بكر وانا والله اولي بالامر منه واحق فس---معت واطعت مخافة ان يرجع الناس كفارا يضرب بعضهم	6873	6285539770954004589	170	322.0	138	187	90.90908813476562	29	Rafed0001121-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0001121-ara1.ms160	true	6513120041593828788	216	275	1090	1390	1526	300	بن يزيد الجعفي لقي ابا جعفر وابا عبد الله عليه-- السلام ومات في ايامه سنة ثمان وعشرين وماءة وروي عنه جماعة غمز فيهم وضعفوا منهم عمرو بن شمر ومفضل بن صالح ومنخل بن جميل ويوسف بن يعقوب وكان--- نفسه مختلطا وكان شيخنا محمد------------- بن محمد بن النعمان---------- ينشدنا اشعارا كثيرة في معناه تدل علي الاختلاط ليس هذا موضعا لذكرها	160	-8772082195997256760	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05931	false	-3451027151933620364	107	168	485	787	1417	300	بن -------جعفي لقي ابا جعفر وابا عبد الله عليهما السلام ومات في ايامه سنة -------------------روي عنه جماعة غمز فيهم وضعفوا منهم عمرو بن شمر ومفضل بن صالح ومنخل بن جميل ويوسف بن يعقوب وكان في نفسه مختلطا وكان شيخنا ابو عبد الله محمد بن محمد بن النعمان رحمه الله ينشدنا اشعارا كثيرة في معناه تدل علي الاختلاط ليس هذا موضعا لذكرها	5931	6285539770954004589	270	494.0	215	328	82.31707000732422	49	Rafed0001121-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0001121-ara1.ms160	true	6513120041593828788	114	281	591	1427	1526	300	عليه السلام ترحم عليه وقال انه كان يصدق علينا وقال ابن عقدة روي احمد بن محمد بن البراء الصاءغ عن احمد بن الفضل بن حنان بن سدير- عن زياد بن ابي الجلال ان الصادق عليه السلام ترحم علي جابر وقال انه كان يصدق علينا ولعن المغيرة وقال انه كان يكذب علينا وقال ابن الغضاءري ان جابر بن يزيد الجعفي الكوفي ثقة في نفسه ولكن جل من -روي عنه ضعيف فممن اكثر --------عنه من الضعفاء عمرو بن شمر الجعفي ومفضل بن صالح والسكوني ومنخل بن جميل الاسدي واري الترك لما روي هءلاء عنه والوقف في الباقي الا ما خرج شاهدا وقال النجاشي جابر بن يزيد الجعفي لقي ابا جعفر وابا عبد الله عليه-- السلام ومات في ايامه سنة ثمان وعشرين وماءة وروي عنه جماعة غمز فيهم وضعفوا منهم عمرو بن شمر ومفضل بن صالح ومنخل بن جميل ويوسف بن يعقوب وكان نفسه مختلطا وكان شيخنا محمد بن محمد بن النعمان ينشدنا اشعارا كثيرة في معناه تدل علي الاختلاط ليس هذا موضعا لذكرها------- والاقوي عندي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- التوقف فيما يرويه هءلاء	160	-8772082195997256760	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05933	false	-1745336750453353963	0	151	0	762	1514	300	عليه السلام ترحم عليه وقال انه كان يصدق علينا وقال ابن عقدة روي محمد بن احمد--- البراء الصاءغ عن احمد بن الفضل عن حنان بن سديرن عن زياد بن ابي الحلال ان الصادق عليه السلام ترحم علي جابر وقال انه كان يصدق علينا ولعن المغيرة وقال انه كان يكذب علينا وقال ابن الغضاءري--- جابر بن يزيد الجعفي الكوفي ثقة في نفسه ولكن جل من يروي عنه ضعيف فممن اكثر الرواية عنه من الضعفاء عمرو بن شمر الجعفي ومفضل بن صالح -السكوني ومنخل بن جميل الاسدي واري الترك لما روي هءلاء عنه والوقف في الباقي الا ما خرج شاهدا وقال النجاشي جابر بن يزيد الجعفي لقي ابا جعفر وابا عبد الله عليهما السلام وذكر ما مر الي قوله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ليس هذا موضعا لذكرها ثم قال والاقوي عندي الوقف فيما يرويه هءلاء عنه كما قال الشيخ ابن الغضاءري رحمه الله اه وفي منهج المقال قول العلامة في الخلاصة والاقوي عندي التوقف فيما يرويه هءلاء	5933	6285539770954004589	604	1127.5	480	974	62.01232147216797	110	Rafed0001121-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0001121-ara1.ms161	true	-473043187021181931	0	47	0	236	1519	300	بن الح-رث بن عبد يغوث الجعفي توفي سنة ثمان وعشرين وماءة علي ما ذكر -ابن حنبل وقال ا----بن معين مات سنة اثنين وثلاثين وماءة وقال القتيبي هو من الازد وفي اصحاب الامام الصادق عليه السلام----- جابر بن يزيد ابو عبد الله الجعفي تابعي اسند عنه روي عنهما	161	-8772082195997256760	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05932	false	-445803040599808042	214	259	1033	1247	1454	300	بن الحارث بن عبد يغوث الجعفي توفي سنة 128-------------- علي ما قاله ابن حنبل وقال يحيي بن معين مات سنة 132 وقا----------------ل القليبي هو من الازد وذكره في رجال--- الصادق عليه السلام فقال جابر بن يزيد ابو عبد الله الجعفي تابعي اسند عنه روي عنهما	5932	6285539770954004589	175	291.0	136	247	70.85020446777344	31	Rafed0001121-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0001121-ara1.ms164	true	1965718095248454150	166	213	815	1057	1522	300	فقال طلحة انا صاحب البيت مع-ي مفتاحه --لو اشاء بت فيه وقال --عباس انا صاحب السقاية والقاءم ولو اشاء بت في المسجد وقال علي ما ادري ما تقولان لقد صليت الي القبلة ستة اشهر قبل الناس وانا صاحب الجهاد فانزل الله ا-----------------جعلتم سقاية الحاج وعمارة المسجد الحرام	164	-8772082195997256760	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01037	false	1225439590901412598	122	166	610	845	1512	300	فقال طلحة انا صاحب البيت بيدي مفتاحه والي ثياب بيت--ه وقال العباس انا صاحب السقاية والقاءم عليها وق----------------ال علي ما ادري ما تقولان لقد صليت----------- ستة اشهر قبل الناس وانا صاحب الجهاد فانزل الله تعالي هذه الاية ا جعلتم سقاية الحاج وعمارة المسجد الحرام	1037	6285539770954004589	198	334.0	159	264	75.0	32	Rafed0001121-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0001121-ara1.ms188	true	-6488447434289565187	94	133	481	674	1482	300	فتي من قريش مرة- اما نهاك امير المءمنين عن الفتيا فقال ارقيب انت علي فو الذي نفسي بيده لو وضعتم ال--صمامة هاهنا ثم ظننت اني منفذ كلمة سمعتها من رسول الله صلي الله عليه واله----- قبل ان تحتزوا لانفذتها	188	-8772082195997256760	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms06473	false	3339179653190033605	122	161	567	766	1424	300	فتي من قريش فقال اما نهاك امير المءمنين عن الفتيا فقال ارقيب انت علي فو-الذي نفسي بيده لو وضعتم الصمصمامة ه-هنا ثم ظننت اني منفذ كلمة سمعتها من رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قبل ان تحتزوا لانفذتها	6473	6285539770954004589	188	346.5	150	201	93.53234100341797	35	Rafed0001121-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0001121-ara1.ms189	true	-5322804452850439233	237	277	1159	1373	1477	300	اشتد انكار------ه علي عثمان نفاه الي الشام فواصل-- النكير علي عثمان ومعاوية وكان يقول والله اني لاري حقا يطمي وباطلا يحيي وصادقا مكذبا واثرة بغير تقي وصالحا مستاثرا عليه فكتب معاوية بذلك الي عثمان فكتب اليه ان احمل ابا ذر	189	-8772082195997256760	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms06462	false	-1961527215624530772	239	278	1212	1413	1517	300	اشتد انكار ابي ذر علي عثمان نفاه الي الشام واخذ في النكير عليه وعلي معا-وية وكان يقول والله اني لاري حقا يطفي وباطلا يحيي وصادقا مكذبا واثرة بغير تقي وصالحا مستاثرا عليه فكتب معاوية -----الي عثمان---------- ان----- ابا ذر	6462	6285539770954004589	177	307.0	142	222	79.72972869873047	31	Rafed0001121-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0001121-ara1.ms189	true	-5322804452850439233	173	236	838	1154	1477	300	وكانوا يقتسمون مال عبد الرحمن بن عوف وكان عنده كعب فقال عثمان لكعب ما تقول فيمن جمع هذا المال فكان يتصدق منه ويعطي في السبل ويفعل ويفعل قال كعب اني لارجو له خيرا فغضب ابو ذر ورفع العصا علي كعب وقال---------- يا ابن اليهودية انت تعلمنا معالم ديننا وما يدريك ليودن صاحب هذا المال يوم القيامة لو كانت عقارب تلسع السويداء من قلبه	189	-8772082195997256760	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms06469	false	2347717683560002029	61	119	302	591	1431	300	وكانوا يقتسمون مال عبد الرحمن بن عوف وكان عنده كعب فقال عثمان لكعب ما تقول فيمن جمع هذا المال فكان يتصدق منه ويعطي في السبل ويفعل ويفعل قال---- اني لارجو له خيرا فغضب ابو ذر ورفع العصا علي كعب وقال وما يدريك يا ابن اليهودية--------------------------------- ليودن صاحب هذا المال يوم القيامة لو كانت عقارب تلسع السويداء من قلبه	6469	6285539770954004589	279	533.0	223	326	85.58282470703125	55	Rafed0001121-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0001121-ara1.ms196	true	2460258760431671800	241	300	1276	1574	1574	300	مع عاءشة ل----لتاليب عليه بعد ان -----------------------------------------------------------حمد الله تعالي واثني عليه----- اما بعد فان الله عز وجل بعث محمدا صلي الله عليه واله للناس كافة وجعله رحمة للعالمين فصدع بما امر به وبلغ رسالات ربه فلم ب-ه الصدع ورتق به الفتق وامن به السبل وحقن به الدماء والف--- بين ذوي الاحن والعداوة والوغر في الصدور والضغاءن الراسخة في القلوب-	196	-8772082195997256760	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01355	false	-1511657204932567880	4	70	29	368	1564	300	مع عاءشة علي التاليب عليه خطب بالمدينة علي ما في ارشاد المفيد ناسبا له الي حفظ العلماء عنه فحمد الله------ واثني عليه وقال اما بعد فان الله------- بعث محمدا------------------- للناس كافة وجعله رحمة للعالمين فصدع بما امر به وبلغ رسالات ربه فلما به الصدع ورتق به الفتق وامن به السبل وحقن به الدماء والف به بين ذوي الاحن والعداوة والوغر في الصدور والضغاءن الراسخة في القلوب	1355	6285539770954004589	257	436.5	208	371	69.2722396850586	44	Rafed0001121-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0001121-ara1.ms197	true	5273110667396261717	0	143	0	759	1540	300	ثم قبضه الله اليه حميدا لم يقصر في الغاية التي اليها ادي الرسالة ولا بلغ شيءا كان في التقصير عنه عند الفقد وكان من بعده ما كان من التنازع في الامرة وتولي ابو بكر وبعده عمر ثم----- عثمان فلما كان من امره ما كان---- اتيتموني فقلتم بايعنا فقلت لا افعل فقلتم بلي فقلت لا وقبضت يدي فبسطتموها ونازعتكم فجذبتموها و---تداككتم علي تداك الابل الهيم علي حياضها يوم ورودها حتي ظننت انكم قاتلي وان بعضكم قاتل بعض ف-بسطت يدي فبايعتموني مختارين وبايعني في اولكم طلحة والزبير طاءعين غير مكرهين ثم لم يلبثا ان استاذناني في العمرة والله يعلم انهما ارادا الغدرة فجددت عليهما العهد في الطاعة وان لا يبغيا للامة الغواءل فعاهداني ثم لم يفيا لي ونكثا بيعتي ونقضا عهدي فعجبا -----من انقيادهما لابي بكر وعمر وخلافهما لي ولست بدون احد الرجلين ولو شءت ان اقول لقلت اللهم اغضب عليهما بما صنعا--------------------- وظفرني بهما	197	-8772082195997256760	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01355	false	-1511657204932567880	70	204	368	1082	1564	300	ثم قبضه الله اليه حميدا----------------------------------------------------------------------------------- وكان من بعده ما كان من التنازع في الامرة فتولي ابو بكر وبعده عمر ثم تولي عثمان فلما كان من امره ما عرفتموه اتيتموني فقلتم بايعنا فقلت لا افعل فقلتم بلي فقلت لا وقبضت يدي فبسطتموها ونازعتكم فجذبتموها حتي تداككتم علي تداك الابل الهيم علي حياضها يوم ور-دها حتي ظننت انكم قاتلي وان بعضكم قاتل بعضا فبسطت يدي فبايعتموني مختارين وبايعني في اولكم طلحة والزبير طاءعين غير مكرهين ثم لم يلبثا ان استاذناني في العمرة والله يعلم انهما ارادا الغدرة فجددت عليهما العهد في الطاعة وان لا يبغيا الامة الغواءل فعاهداني ثم لم يفيا لي ونكثا بيعتي ونقضا عهدي فعجبا لهما من انقيادهما لابي بكر وعمر وخلافهما لي ولست بدون احد الرجلين ولو شءت ان اقول لقلت اللهم احكم عليهما بما صنعا في حقي وصغرا من امري وظفرني بهما	1355	6285539770954004589	664	1262.5	539	798	83.20802307128906	116	Rafed0001121-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0001121-ara1.ms197	true	5273110667396261717	150	189	794	994	1540	300	وهذا طلحة والزبير -ليسا من اهل النبوة ولا من ذرية الرسول حين رايا ان----- قد رد علينا حقنا بعد اعصر فلم يصبرا حولا كاملا ولا شهرا كاملا حتي وثبا علي داب الماضين قبلهما ليذهبا بحقي ويفرقا جماعة المسلمين عني	197	-8772082195997256760	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01367	false	-2447053087215942769	147	187	755	960	1538	300	وهذا طلحة والزبير وليسا من اهل النبوة ولا من ذرية الرسول حين رايا ان الله قد رد علينا حقنا بعد اعصر -لم يصبرا حولا واحدا ولا شهرا كاملا حتي وثبا علي داب الماضين قبلهما ليذهبا بحقي ويفرقا جماعة المسلمين عني	1367	6285539770954004589	196	372.0	157	206	95.1456298828125	35	Rafed0001121-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0001121-ara1.ms198	true	-4548117936821268764	256	290	1269	1424	1477	300	علي بامر كنت اعرفه قد كان عمر ابيك الخير مذ حين فقلت حسبك من عذل ابا حسن بعض الذي قلت هذا اليوم يكفيني--------------------------------------------------------- فاخترت عارا علي نار مءججة اني يقوم لها خلق من الطين	198	-8772082195997256760	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01375	false	2897562007055479490	66	110	320	530	1485	300	علي بامر لست انكره و--كان عمر ابيك الخير مذ حين فقلت حسبك من عذل ابا حسن بعض الذي قلت منذ اليوم يكفيني ترك الامور التي تخشي مغبتها لله امثل في الدنيا وفي الدين فاخترت عارا علي نار مءججة اني يقوم لها خلق من الطين	1375	6285539770954004589	144	263.5	111	212	67.92453002929688	29	Rafed0001121-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0001121-ara1.ms200	true	8484338952644010288	97	141	478	675	1463	300	بكعب بن شور القاضي لما مر به قتيلا وقال هذا الذي خرج علينا في عنقه --مصحف يزعم انه ناصر امه يدعو الناس الي ما فيه وهو لا يعلم ما فيه ثم استفتح وخاب كل جبار عنيد اما انه دعا الله ان يقتلني فقتله الله	200	-8772082195997256760	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01391	false	-5327789678150982287	20	54	93	250	1458	300	بكعب بن سور ف-----------------------قال هذا الذي خرج علينا في عنقه المصحف يزعم انه ناصر امه يدعو الناس الي ما -------------------فيه ثم استفتح فخاب كل جبار عنيد اما انه دعا الله ان يقتلني فقتله الله	1391	6285539770954004589	152	276.5	118	199	76.38191223144531	30	Rafed0001121-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0001121-ara1.ms204	true	-490715308781397222	93	262	458	1289	1494	300	انك سدة بين رسول الله-- وبين امته وحجابه عليك مضروب وعلي حرمته وقد جمع القران ذيلك فلا تندحيه وضم ظفرك فلا تنشريه وشد عقيرتك ف----------------لا تصحريها ان الله من وراء هذه الامة وقد علم رسول الله-- مكانك -لو اراد ان يعهد اليك فعل بل نهي-------------------- عن -----------الفرطة في البلاد ان عمود ال--دين لن يثاب بالنساء ان مال-- ولا يراب بهن ان انصدع جم---ال النساء غض الاطراف وضم الذيول والاعطاف------ وما كنت قاءلة لو ان رسول الله صلي الله عليه واله عارضك في بعض هذه الفلوات وانت ناصة قعودا من منهل الي منهل ومنزل الي منزل ولغير الله مهواك وعلي رسول الله تردين وقد هتكت عنك سجاف-ه ونكثت عهده وبالله احلف ان لو سرت مسيرك ----ثم قيل لي ادخلي الفردوس لاستحييت من رسول الله ان القاه----- هاتكة حجابا--- ضربه علي فاتقي الله واجعليه حصنا و ----وقاعة الستر منزلا حتي تلقيه ان---------- اطوع ما تكونين لربك ما قصرت عنه وانصح ما تكونين لله ما لزمته وانصر ما تكونين للدين ما قعدت عنه وبالله احلف لو حدثتك بحديث سمعته من رسول الله	204	-8772082195997256760	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01351	false	4686227665927128183	135	300	668	1458	1458	300	انك سدة بين رسول الله ص وبين امته وحجابه----- مضروب ع-لي حرم-ه وقد جمع القران ذيلك فلا تندحيه وسكن وسكني خ ل--------- عقيراك فلا تضحي بها او فلا تصحريها ال---له من وراء هذه الامة -قد علم رسول الله ص مكانك ولو اراد ان يعهد اليك علت علت بل قد نهاك رسول الله ص عن الفراطة او الفرطة في البلاد ان عمود الاسلام لا ترابه النساء ان انثلم ولا يشعب بهن ان انصدع حماديات النساء غض الاطراف وخفر الاعراض وقصر الوهازة وما كنت قاءلة لو ان رسول الله ص عرض لك---------- عارضك خ ل ببعض-- الفلوات وانت ناصة قلوصا من منهل الي اخر ان يعين ال--------------له مهواك وعلي رسو----له تردين وقد وجهت---- سدافته وتركت عهيداه اقسم بالله-- لو سرت مسيرك هذا ثم قيل لي ادخلي الفردوس لاستحييت ا-------------ن القي محمدا هاتكة حجابا قد ضربه علي ------------اجعلي- حصنك بيتك ووقاعة الستر قبرك- حتي تلقيه وانت علي ذلك اطوع ما تكوني---------------------------------ن لله ما لزمته وانصر ما تكونين للدين ما جلست عنه ----ثم قالت لو ذكرتك------------ من رسول الله-	1351	6285539770954004589	571	819.0	441	923	61.863487243652344	86	Rafed0001121-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0001121-ara1.ms205	true	-5161866843892175209	18	96	83	482	1538	300	ندمها ا-خذت ام سلمة تقول لو كان معتصما من زلة احد كانت لعاءشة الرتبي علي ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ناس من زوجة لرسول الله فاضلة وذكر اي من القران مدراس وحكمة لم تكن الا لهاجسها في الصدر يذهب عنها كل وسواس يستنزع الله من قوم عقولهم حتي يمر الذي يقضي علي الراس ويرحم الله ام المءمنين لقد تبدلت لي ايحاشا بايناس فقالت لها عاءشة شتمتني يا اخت فقالت---- ام سلمة ولكن الفتنة اذا اقبلت غضت عيني البصير- واذا ادبرت ابصرها العاقل والجاهل	205	-8772082195997256760	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01353	false	-7567319650660359369	0	147	0	761	1587	300	ندمها انشات ام سلمة تقول لو كان مع-----------------------------------------تصما من زلة احد كانت لعاءشة الرتبي علي الناس كم سنة لرسول الله ذاكرة وتلو اي من القران مدارس قد ينزع الله من قوم عقولهم حتي يكون الذي يقضي علي الناس فيرحم الله ام المءمنين لقد كادت تبدل ايحاشا بايناس وروي الطبرسي في الاحتجاج محاورة ام سلمة مع عاءشة بطريقين نحوا مما ذكرناه من ارادهما فليرجع اليه والطريق الثاني عن الصادق ع واورد الابيات بتفاوت فقال لو كن معتصما من زلة احد كانت لعاءشة الرتبي علي الناس من زوجة لرسول الله فاضلة وذكر اي من القران مدارس وحكمة لم تكن الا لهاجسها في الصدر تذهب عنها كل وسواس يستنزع الله من قوم عقولهم حتي يمر الذي يقضي علي الراس ويرحم الله ام المءمنين لقد تبدلت بي ايحاشا بايناس فقالت لها عاءشة شتمتني يا اخت فقالت لها ام سلمة ولكن الفتنة اذا اقبلت غطت عل-ي البصيرة واذا ادبرت ابصرها العاقل والجاهل	1353	6285539770954004589	349	444.0	279	803	43.46201705932617	61	Rafed0001121-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0001121-ara1.ms221	true	-5972641596826956841	2	112	10	554	1501	300	الطبرسي في قوله تعالي الا من اكره وقلبه مطمءن بالايمان انها نزل في جماعة اكرهوا وهم عمار وياسر وابوه وامه سمية وصهيب وبلال وخباب عذبوا وقتل ابو عمار وامه فاعطاهم بلسانه ما ارادوا منه ثم اخبر بذلك رسول الله صلي الله عليه واله فقال قوم---------------------- كفر عمار فقال صلي الله عليه واله كلا ان عمارا ملء ايمانا من قرنه الي قدمه واختلط الايمان بلحمه ودمه وجاء عمار الي رسول الله صلي الله عليه واله وهو يبكي فقال صلي الله عليه واله ما ورا-ك -قال--- يا رسول الله ما تركت حتي نلت منك وذكرت الهتهم بخير فجعل رسول الله صلي الله عليه واله يمسح عينيه ويقول ان عادوا لك فعد لهم	221	-8772082195997256760	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms12665	false	-5926278036689041504	25	107	126	525	1499	300	التفسير ان قوله تعالي الا من اكره وقلبه مطمءن بالايمان----- نزل في عمار بن ---------------ياسر اذ انه اعطي المشركين---------------------------------------------- بلسانه ما ارادوا مكرها ف----------------------------------------قال قوم يا رسول الله ان عمارا كف-----ر فقال الرسول ص---------- كلا ان عمارا ملء ايمانا من قرنه الي قدمه واختلط الايمان بلحمه ودمه وجاء عمار الي رسول ال-------------------له وهو يبكي فقال النبي------------- ما وراءك فقال شر يا رسول الله ما تركت حتي نلت منك وذكرت الهتهم بخير فجعل رسول ال-------------------له يمسح عينيه ويقول ان عادوا لك فعد لهم	12665	6285539770954004589	324	495.5	255	571	56.742557525634766	56	Rafed0001121-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0001121-ara1.ms223	true	5208152374767979745	179	224	930	1147	1514	300	وكتب محمد بن ابي بكر الي معاوية احتجاجا عليه بسم الله الرحمن الرحيم من محمد بن ابي بكر الي الغاوي معاوية بن صخر سلام الله علي اهل طاعة الله ممن هو اهل دين الله واهل ولاية الله اما بعد فان الله بجلاله وسلطانه خلق خلقا	223	-8772082195997256760	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01440	false	2367197975851412155	144	173	745	876	1522	300	وكتب محمد بن ابي بكر الي معاوية------------------------------------ من محمد بن ابي بكر الي الغاوي معاوية بن صخر سلام----- علي اهل طاعة ال------------------------------------له اما بعد فان الله تعالي--------- خلق خلقا	1440	6285539770954004589	126	210.0	97	217	58.064517974853516	27	Rafed0001121-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0001121-ara1.ms225	true	-120274696151973055	123	258	590	1296	1503	300	اختارهم علي علم منه واصطفي وانتجب منهم محمدا صلي الله عليه واله واصطفاه لرسالته واءتمنه علي وحيه فدعا الي سبيل ربه بالحكمة والموعظة الحسنة فكان اول من اجاب واناب واسلم وسلم اخوه وابن عمه علي بن ابي طالب عليه السلام فصدقه بالغيب المكتوم واثره علي كل حميم ووقاه من كل مكروه وواساه بنفسه في كل خوف---------------------- وقد رايتك تساويه وانت انت وهو هو المبرز والسابق في كل خير وانت اللعين بن اللعين--------------- لم تزل انت وابوك تبغضان وتبغيان في دين الله الغواءل---------- وتجتهدان علي اطفاء نور الله -تجمعان-------- الجموع علي ذلك وتبذلان فيه الاموال وتحالفان عليه القباءل علي ذلك مات ابوك وعليه--- خلفته انت فكيف ل---ك الويل تعدل عن ع---لي وهو وارث علم رسول الله ووصي------ه واول الناس له اتباعا واخرهم به عهدا و--------------------------انت عدوه وابن عدوه فتمتع بباطلك ما استطعت وتبدد ب----------ابن العاص في	225	-8772082195997256760	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01440	false	2367197975851412155	173	300	876	1522	1522	300	اختارهم علي علمه ف---اصطفي------- منهم محمدا ص فاختصه ب------------------رسالت-----------------ه فدعا الي سبيل ربه بالحكمة والموعظة الحسنة فكان اول من اجاب----------------- اخوه وابن عمه علي بن ابي طالب ف---------------------------------------------------وقاه كل هول----- وواساه بنفسه في كل خوف فحارب حربه وسالم سلمه وقد رايتك تساميه وانت انت وهو هو المبرز -السابق في كل خير -اول الناس اسلاما واصدق الناس نية ثم لم تزل انت وابوك --------تبغيان------------ الغواءل لدين الله وتجتهدان علي اطفاء نور الله وتجمعان علي ذلك الجموع-------- وتبذلان فيه الم--ال وتحالفان في-ه القباءل علي ذلك مات ابوك وعلي ذلك خلفته---- فكيف يا لك الويل تعدل نفسك بعلي وهو وارث---- رسول الله ص وابو ولده واول الناس له اتباعا واخرهم به عهدا يخبره بسره ويشركه في امره وانت عدوه وابن عدوه فتمتع------- ما استطعت بباطلك وليمدد لك ابن العاص في-	1440	6285539770954004589	485	723.5	387	813	59.65559768676758	78	Rafed0001121-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0001121-ara1.ms225	true	-120274696151973055	258	299	1296	1499	1503	300	غوايتك فكان اجلك قد انقضي وكيدك قد وهي ثم تستبين لك لمن تكون العاقبة العليا والسلام علي من اتبع الهدي فاجابه معاوية هذا------------------- الي الزاري علي ابيه محمد بن ابي بكر سلام علي اهل طاعة الله اما بعد فقد اتاني كتابك	225	-8772082195997256760	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01441	false	-1943092213587101189	0	38	0	185	1508	300	غوايتك فكان اجلك قد انقضي وكيدك قد وهي------------------------------------- والسلام علي من اتبع الهدي فاجابه معاوية من معاوية بن ابي سفيان الي الزاري علي ابيه محمد بن ابي بكر سلام علي اهل طاعة الله اما بعد فقد اتاني كتابك	1441	6285539770954004589	163	299.0	129	222	73.42342376708984	33	Rafed0001121-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0001121-ara1.ms226	true	8766447274820742907	12	193	61	981	1533	300	فيه و-----ذكرت حق علي--------- وقديم سوابقه وقرابته من رسول الله صلي الله عليه واله ونصرته ومواساته اياه في كل خوف وهول وتفضيلك عليا وعيبك لي بفضل غيرك لا بفضلك فالحمد لله الذي صرف ذلك-- عنك وجعله لغيرك وقد كنا وابوك معنا في زمن- نبينا صلي الله عليه واله نري حق علي عليه السلام لازما لنا وسبقه مبرزا علينا فلما اختار الله لنبيه-- ما عنده واتم له ما وعده قبضه الله اليه وكان ابوك وفاروقه اول من ابتزه وخالفه علي ذلك واتفقا ثم دعواه علي الي انفسهما فابطا عليهما فهما به الهموم وارادا به العظيم فبايع وسلم لامرهما لا يشركانه في امرهما ولا يطلعانه علي سرهما حتي قضي الله من امرهما ما قضي ثم قام بعدهما ثالثهما يهدي بهداهما ويسير بسيرتهما فعتبه فعبته انت وصاحبك حتي طمع فيه الاقاصي من اهل المعاصي حتي بلغتما منه مناكما وكان اب---------------------------------------------------------------------------------------------وك مهد مه----------------اده فان يك- ما نحن فيه صوابا فابوك اوله وان يك- جورا فابوك سن-ه ونحن شركاءه وبهذا-------------- اقتدينا ولو لا ما سبقنا اليه ابوك ما خالفنا عليا ولسلمنا له ولكنا راينا اباك فعل ذلك فاخذنا بمثاله فعب ابا----------ك او دعه والسلام علي من	226	-8772082195997256760	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01441	false	-1943092213587101189	42	174	208	865	1508	300	فيه تعنيف ذكرت حق ابن ابي طالب وقديم سوابقه وقرابته واحتجاجك ---------------------------------------------------------------------------------بفضل غيرك لا بفضلك فا-حمد الها---- صرف الفضل عنك وجعله لغيرك وقد كنا وابوك معنا في حياة نبينا------------------- نري حق ابن ابي طالب--- لازما لنا وفضله مبرزا علينا فلما اختار الله لنبيه ص ما عنده كان ا--------------------------------بوك وفاروقه اول من ابتزه وخالفه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم قام بعده عثمان يهت---دي بهديهما ويسير بسيرتهما------ فعبته انت وصاحبك حتي طمع فيه الاقاصي من اهل المعاصي فخذ حذرك فستري وبال امرك وقس شبرك بفترك تقصر من ان تساوي من يزن الجبال حلمه لا تلين علي قسر قناته ولا يدرك ذو مدي اناته ابوك مهد مهاده وبني ملكه وشاده فان يكن ما نحن فيه صوابا فابوك اوله وان يكن جورا فابوك اسسه ونحن شركاءه وبهديه اخذنا وبفعله اقتدينا------------------------------------------------------------------------------------------- فعب اباك ما بدا لك او دع- والسلام علي من	1441	6285539770954004589	429	643.5	338	1075	39.906978607177734	68	Rafed0001121-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0001121-ara1.ms226	true	8766447274820742907	228	260	1164	1322	1533	300	رجلا من اصحابه قام اليه فقال انك نهيتنا عن الحكومة ثم امرتنا بها فما ندري اي الامرين ارشد فصفق عليه السلام احدي يديه علي الاخري ثم قال هذا جزاء من ترك العقدة	226	-8772082195997256760	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05160	false	6615617905905630964	192	220	995	1131	1524	300	رجل- من اصحاب---------ه فقال له- نهيتنا عن الحكومة ثم امرتنا بها فما ندري اي الامرين ارشد فصفق ع ب---------احدي يديه علي الاخري و--قال هذا جزاء من ترك العقدة	5160	6285539770954004589	131	223.5	104	158	82.91139221191406	24	Rafed0001121-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0001121-ara1.ms233	true	2033242400792453748	102	287	517	1461	1523	300	الشيخ ابي محمد بن عبد الله بن احمد المعروف بابن الخشاب هذه الخطبة الي ان قال فقلت له ا-تقول انها منحولة فقال لا والله واني لاعلم صدورها منه كما اعلم انك مصدق قال فقلت له ان كثيرا من الناس يقولون انها من كلام الرضي رحمه الله تعالي فقال اني للرضي ولغير الرضي هذا النفس وهذا الاسلوب قد وقفنا علي رساءل الرضي وعرفنا طريقته وفنه في الكلام المنثور وما يقع مع هذا الكلام في خل ولا خمر ثم قال والله لقد وقفت علي هذه الخطبة في كتب صنفت قبل ان يخلق الرضي بماءتي سنة ولقد وجدتها مسطورة بخطوط اعرفها واعرف -----من هو من العلماء واهل الادب قبل ان يخلق النقيب ابو احمد والد الرضي قلت--------------- وقد وجدت انا كثيرا من هذه الخطبة في تصانيف شيخنا ابي القاسم البلخي امام البغداديين من المعتزلة وكان في دولة المقتدر قبل ان يخلق الرضي بمدة طويلة ووجدت ايضا كثيرا منها في كتاب ابي جعفر ابن قبة احد متكلمي الامامية وهو الكتاب المشهور المعروف بكتاب الانصاف وكان ابو جعفر هذا من تلامذة الشيخ ابي القاسم البلخي رحمه الله تعالي ومات في ذلك العصر قبل ان يكون الرضي رحمه الله تعالي موجودا	233	-8772082195997256760	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01663	false	-7773810791081936072	0	176	0	897	1522	300	الشيخ ابي محمد--- عبد الله بن احمد المعروف بابن الخشاب هذه الخطبة----------- وقلت له ا تقول انها منحولة فقال لا والله واني لاعلم انها كلامه كما اعلم انك مصدق---- فقلت له ان كثيرا من الناس يقولون انها من كلام الرض----------------ي فقال ما- للرضي ولغير الرضي هذا النفس وهذا الاسلوب قد وقفنا علي رساءل الرضي وعرفنا طريقته وفنه في الكلام المنثور وما يقع مع هذا الكلام في خل ولا خمر ثم قال والله لقد وقفت علي هذه الخطبة في كتب صنفت قبل ان يخلق الرضي بماءتي سنة ولقد وجدتها مسطورة بخطوط اعرفها واعرف خطوط من هو من العلماء واهل الادب قبل ان يخلق النقيب ابو احمد والد الرضي قال ابن ابي الحديد وقد وجدت انا كثيرا من هذه الخطبة في تصانيف شيخنا ابي القاسم البلخي امام البغداديين من المعتزلة وكان في دولة المقتدر قبل ان يخلق الرضي بمدة طويلة ووجدت ايضا كثيرا منها في كتاب ابي جعفر -بن قبه احد متكلمي الامامية وهو الكتاب المشهور المعروف بكتاب الانصاف وكان ابو جعفر هذا من تلامذة الشيخ ابي القاسم البلخ----------------ي ومات في ذلك العصر قبل ان يكون الرض----------------ي موجودا	1663	6285539770954004589	861	1613.0	691	965	89.2228012084961	159	Rafed0001121-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0001121-ara1.ms234	true	-3053037911045705354	0	37	0	176	1611	300	قذي وفي الحلق شجا اري تراثي نهبا حتي اذا مضي الاول لسبيله فادلي بها الي عمر من---- بعده-------------------------------------------------------------- فيا عجبا بينا هو يستقيلها في حياته اذ عقدها لاخر بعد وفاته لشد ما تشطرا ضرعيها ثم تمثل بقول -	234	-8772082195997256760	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01662	false	2352780495388769735	12	61	58	297	1512	300	قذي وفي الحلق شجي اري تراثي نهبا حتي---- مضي الاول لسبيله فادلي بها الي ابن الخطاب بعده ثم تمثل بقول الاعشي شتان ما يومي علي كورها ويوم حيان اخي جابر فيا عجبا بينا هو يستقيلها في حياته اذ عقدها لاخر بعد وفاته لشد ما تشطرا ضرعيها فصبرت علي طول	1662	6285539770954004589	153	272.0	120	243	62.96296310424805	29	Rafed0001121-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0001121-ara1.ms235	true	4171006869065756642	107	185	554	946	1538	300	فصبرت علي طول المدة وشدة المحنة حتي اذا مضي لسبيله فجعلها شوري في جماعة زعم اني احدهم فيا لله وللشوري متي اعترض الريب في مع الاول منهم حتي صرت اقرن الي هذه النظاءر لكني اسففت اذ اسفوا وطرت اذ طاروا فصبرت علي طول المحنة وانقضاء المدة فمال رجل منهم لضغ-نه وصغا الاخر لصهره مع هن وهن الي ان قام ثالث القوم نافجا حضنيه بين نثيله ومعتلفه وقام معه بنو ابيه يخضمون مال الله خضم- الابل نبتة الربيع الي	235	-8772082195997256760	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01662	false	2352780495388769735	58	119	283	592	1512	300	فصبرت علي طول المدة وشدة المحنة حتي اذا مضي لسبيله -جعلها----- في جماعة زعم اني احدهم فيا لله وللشوري متي اعترض الريب في مع الاول منهم حتي صرت اقرن الي هذه النظاءر فصغي--------------------------------------------------------------------- رجل منهم لضغينه ومال الاخر لصهره ----------الي ان قام ثالث القوم نافجا حضنيه بين نثيله ومعتلفه وقام معه بنو ابيه يخضمون مال الله خضمة الابل نبتة الربيع الي	1662	6285539770954004589	301	552.5	240	394	76.39594268798828	56	Rafed0001121-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0001121-ara1.ms236	true	138467243008876817	224	271	1169	1395	1560	300	اليه رجل من اهل السواد فناوله كتابا فقطع كلامه فاقبل ينظر اليه فلما فرغ من قراءته قال--- ابن عباس قلت له يا امير المءمنين لو اطردت مقالتك من حيث افضيتها قال ------يا ابن عباس هيهات هيهات تلك شقشقة هدرت ثم قرت قال ابن عباس فما اسفت---- علي	236	-8772082195997256760	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01661	false	-2737415713046133516	174	212	884	1072	1511	300	اليه رجل من اهل السواد فناوله كتابا----------- فاقبل ينظر -فيه ف------------------قال له ابن عباس -------يا امير المءمنين لو اطردت خطب-تك من حيث افضيت- فقال هيهات يا ابن عباس------------ تلك شقشقة هدرت ثم قرت فهذه الخطبة بسبب اشتمالها علي	1661	6285539770954004589	151	214.0	118	239	63.17991638183594	27	Rafed0001121-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0001121-ara1.ms236	true	138467243008876817	136	178	690	930	1560	300	فلما نهضت بالامر نكثت طاءفة ومرقت اخري وفسق اخرون كانهم لم يسمعوا----- الله سبحانه وتعالي يقول تلك الدار الاخرة نجعلها للذين لا يريدون علوا في الارض ولا فسادا والعاقبة للمتقين بلي والله لقد سمعوها ووعوها ولكن-- حليت الدنيا في اعينهم وراقهم زبرجها	236	-8772082195997256760	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01662	false	2352780495388769735	128	170	636	873	1512	300	فلما نهضت بالامر نكثت طاءفة ومرقت اخري وقسط اخرون كانهم لم يسمعوا كلام الله حيث---------- يقول تلك الدار الاخرة نجعلها للذين لا يريدون علوا في الارض ولا فسادا والعاقبة للمتقين بلي والله لقد سمعوها ووعوها ولكنهم حليت الدنيا في اعينهم وراقهم زبرجها	1662	6285539770954004589	225	423.0	184	247	91.0931167602539	37	Rafed0001121-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0001121-ara1.ms239	true	-48598720319823977	23	84	123	408	1446	300	ابن عباس ان عليا عليه السلام كان ي----قول في حياة رسول الله-- ان الله يقول وما محمد الا رسول قد خلت من قبله الرسل افان مات او قتل انقلبتم علي اعقابكم والله لا ننقلب علي اعقابنا بعد اذ هدانا الله والله لءن مات او قتل لاقاتلن علي ما قاتل عليه حتي اموت لاني ------اخو------ه وابن عمه ووارث----ه فمن احق به مني	239	-8772082195997256760	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01037	false	1225439590901412598	19	73	87	336	1512	300	ابن عباس-------------------- كان علي يقول في حياة رسول الله ص ان الله يقول ا --------------------------------------فان مات او قتل انقلبتم علي اعقابكم والله لا ننقلب علي اعقابنا بعد ان هدانا الله والله لءن مات او قتل لاقاتلن علي ما قاتل عليه حتي اموت والله اني لاخوه ووليه وابن عمه ووارث علمه فمن احق به مني	1037	6285539770954004589	219	381.5	172	307	71.33550262451172	41	Rafed0001121-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0001121-ara1.ms239	true	-48598720319823977	50	87	243	420	1446	300	قتل انقلبتم علي اعقابكم والله لا ننقلب علي اعقابنا بعد اذ هدانا الله والله لءن مات او قتل لاقاتلن علي ما قاتل عليه حتي اموت لاني ------اخو-------------ه وابن عمه ووارثه فمن احق به مني و------عن احمد بن	239	-8772082195997256760	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01047	false	5117430935493297608	0	40	0	195	1409	300	قتل انقلبتم علي اعقابكم والله لا ننقلب علي اعقابنا بعد اذ هدانا الله والله لءن مات او قتل لاقاتلن علي ما قاتل عليه حتي اموت والله اني لاخوه ووليه ووارثه وابن عم-------ه فمن احق به مني وبسنده عن نافع بن	1047	6285539770954004589	162	291.5	127	202	80.1980209350586	31	Rafed0001121-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0001121-ara1.ms247	true	-3602096892777420710	167	198	875	1023	1577	300	يقول لما اراد كونه ك-ن فيكون لا بصوت يقرع ولا -نداء يسمع وانما كلامه سبحانه فعل منه انشاه ومثله لم يكن من قبل ذلك كاءنا ولو كان قديما لكان الها ثانيا	247	-8772082195997256760	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01656	false	8592316722264726899	28	59	155	305	1531	300	يقول لما اراد كونه كون فيكون لا بصوت يقرع ولا بنداء يسمع وانما كلامه سبحانه فعل منه انشاه ومثله لم يكن من قبل ذلك كاءنا ولو كان قديما لكان الها ثانيا	1656	6285539770954004589	148	286.0	117	150	98.66666412353516	29	Rafed0001121-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0001121-ara1.ms280	true	2236777993786350556	129	163	634	814	1477	300	ابي الفتح------------ الكراجكي رحمه الله قال ---------------------------حدثنا الشيخ الفقيه ابو الحسن محمد بن احمد بن علي بن الحسين بن شاذان القمي رضي-الله-عنه قال حدثني------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- القاضي ابو الح---------------------------سين محمد بن عثمان بن عبد الله النصيبي	280	-8772082195997256760	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms13213	false	-3097560644410365610	40	115	212	580	1573	300	ابو الفتح محمد بن علي الكراجكي في كتاب كنز الفواءد قال في عدة مواضع منه حدثنا الشيخ الفقيه ابو الحسن محمد بن احمد بن علي بن الحسن- بن شاذان القمي رضي الله عنه مشاءخه في رجال بحر العلوم عن كنز الفواءد للكراجكي انه يروي عن ابيه احمد وعن خال ابيه وامه علي اختلاف في مواضع الكتاب وهو الشيخ ابو القاسم جعفر بن محمد بن قولويه وعن ابي الحسين محمد بن عثمان بن عبد الله النصيبي	13213	6285539770954004589	147	211.5	118	369	39.837398529052734	21	Rafed0001121-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0001121-ara1.ms281	true	2991593523621406956	23	90	118	444	1539	300	عبد المطلب وهو يوصيه برسول الله صلي الله عليه واله بعده اوصيك يا عبد مناف بعدي بواحد بعد ابيه فرد وقوله ايضا وصيت من كنيته بطالب عبد مناف وهو ذو تجارب بابن الحبيب الاكرم الاقارب بابن الذي قد غاب غير اءب وامه فاطمة بنت عمرو بن عاءذ بن عمران بن مخزوم وهي ام عبد الله والد النبي وام الزبير بن عبد المطلب وقد انقرض واولد ابو طالب	281	-8772082195997256760	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00921	false	7264419482119664981	3	53	13	249	1462	300	عبد المطلب لما اوصاه بالنبي ص قال---------------------- اوصيك يا عبد مناف بعدي بموحد بعد ابيه فرد وقال------ وصيت من كنيته بطالب عبد مناف وهو ذو تجارب بابن الحبيب --اكرم الاقارب بابن الذي قد غاب غير اءب وهو اخو عب---------------------------------------------د الله ابي- النبي ص لامه وابيه والي ذلك يشير-------------- ابو طالب	921	6285539770954004589	181	289.5	139	326	55.5214729309082	32	Rafed0001121-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0001121-ara1.ms283	true	-5629963086709631870	48	153	258	773	1488	300	فقال ---المطعم بن عدي وا-----------------------------لله يا ابا طالب لقد انصفك قومك وجهدوا علي ان يتخلصوا مما تكرهه فما اراك تريد ان تقبل منهم--- شيءا--------------------------------------------------- فقال ابو طالب والله ما انصفون------------ي ولكنك قد اج-معت علي خذلاني ومظاهرة القوم علي فاصنع ما بدا لك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فوثبت كل قبيلة علي ما فيها من المسلمين يعذبونهم ويفتنونهم عن دينهم ويستهزءون بالنبي صلي الله عليه واله ومنع الله رسوله----- بعمه ابي طالب منهم وقد قام ابو طا-------لب حين راي قريشا تصنع ما تصنع في بني هاشم فدعاهم الي ما هو عليه من منع رسول الله صلي الله عليه واله والقيام دونه الا ابا لهب وله في----------------------------------- الدفاع عن رسول الله صلي	283	-8772082195997256760	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11958	false	2825766861420830789	155	287	780	1439	1491	300	فقال له المطعم بن عدي بن نوفل وكان له صديقا مصافيا والله يا ابا طالب ------------------------------------------------ما اراك تريد ان تقبل من قومك شيءا لعمري لقد جهدوا في التخلص مما تكره واراك لا تنصفهم فقال ابو طالب والله ما انصفوني ولا انصفتني ولكن- قد اجتمعت علي خذلاني ومظاهرة القوم علي فاصنع ما بد- لك قال فعند ذلك تنابذ القوم وثارت الاحقاد ونادي بعضهم بعضا وتذامروا بينهم علي من في القباءل من المسلمين الذين اتبعوا محمدا ص فوثبت كل قبيلة علي من فيها منهم------- يعذبونهم ويفتنونهم عن دينهم------------------------------------ ومنع الله رسوله منهم بعمه ابي طالب وقام في بني هاشم وبني المطلب حين راي قريشا تصنع ما تصنع------------ فدعاهم الي ما هو عليه من منع رسول الله ص----------------- والقيام دونه فاجتمعوا اليه وقاموا معه واجابوه الي ما دعاهم اليه من الدفاع عن رسول الله ص --	11958	6285539770954004589	350	524.5	274	783	44.69987106323242	59	Rafed0001121-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0001121-ara1.ms283	true	-5629963086709631870	170	290	860	1439	1488	300	ابا جهل بن هشام جاء ----الي رسول الله صلي الله عليه واله وهو ساجد وبيده حجر يريد ان يرميه به فلما رفع يده لصق الحجر بكفه فلم يستطع ما اراد فقال ابو طالب------- افيقوا بني غالب وانتهوا عن الغي من بعض ذا المنطق والا فاني اذن خاءف بواثق في داركم تلتقي تكون لغيركم عبرة ورب المغارب والمشرق كما نال من لان من قبلكم ثمود وعاد وما ذا بقي غداة اتاهم بها صرصر وناقة ذي العرش قد تستقي فحل عليهم بها سخطه من الله في ضربة الازرق غداة يعض بعرقوبها حساما من الهند ذا رون------------------------------------------ق واعجب من ذاك في امركم عجاءب في الحجر الملصق بكف الذي قام من خبثه الي الصابر الصادق المتقي فاثبته الله في كفه علي رغمه الجاءر الاحمق	283	-8772082195997256760	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11970	false	-5916667707836501716	163	270	822	1325	1483	300	ابا جهل بن هشام جاء مرة الي رسول الله ص----------------- وهو ساجد وبيده حجر يريد ان ير-ضخ به راسه----------------------- فلم يستطع-------- فقال ابو طالب في ذلك افيقوا بني عمنا وانتهوا عن الغي من بعض ذا المنطق والا فاني اذا خاءف بواءق في داركم تلتقي------------------------------------- كما ذاق من كان من قبلكم ثمود وعاد ومن ذا بقي غداة اتتهم بها صرصر وناقة ذي العرش اذ تستقي غ------------------------------------------داة يعض بعرقوبها حسام م-ن الهند ذو رونق فحل عليهم بها سخطة من الله في ضربه الازرق واعجب من ذاك في امركم عجاءب في الحجر الملصق بكف الذي قام من حينه الي الصابر الصادق المتقي فاثبته الله في كفه علي رغمه الخاءن الاحمق	11970	6285539770954004589	422	735.5	328	632	66.77214813232422	75	Rafed0001121-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0001121-ara1.ms284	true	6651615776082103175	172	276	845	1376	1516	300	وموسم يرجون منه خطة دون نيلها ضراب وطعن بالوشيج المقوم يرجون ان نسخي بقتل محمد ولم تختضب سمر العوالي من الدم كذبتم وبيت الله حتي تفلقوا جماجم تلقي بالحطيم وزمزم وتقطع ارحام وتنسي حليلة حليلا ويغشي محرم بعد محرم هم الاسد اسد الزارتين اذا غدت علي حنق لم تخش اعلام معلم فيا لبني فهر افيقوا ولم تقم نواءح قتلي تدعي بالتندم علي ما مضي من بغيكم وعقوقكم واتيانكم في امركم كل ماثم وظلم نبي جاء يدعو الي الهدي وامر اتي من عند ذي العرش قيم فلا تحسبونا مسلميه ومثله اذا كان في قوم فليس بمسلم فهذي معاذير وتقدمة لكم لءلا تكون الحرب قبل التقدم	284	-8772082195997256760	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11969	false	-5491620821842996267	199	291	1004	1477	1524	300	وقوله ترجون منا خطة دون نيلها ضراب وطعن بالوشيج المقوم ترجون ان نسخي بقتل محمد ولم تختضب سمر العوالي من الدم كذبتم وبيت الله حتي تفلقوا جماجم تلقي بالحطيم وزمزم وتقطع ارحام وتنسي حليلة حليلا ويغشي محرم بعد محرم وينهض قوم في الحديد اليكم يذودن عن احسابهم كل مجر---------------------------------------------------------م علي ما مضي من مقتكم وعقوقكم وغشيانكم في امركم كل ماثم وظلم نبي جاء يدعو الي الهدي وامر اتي من عند ذي العرش قيم فلا تحسبونا مسلميه فمثله اذا كان في قوم فليس بمسلم فهذي معاذير م-قدمة لكم لءلا يكون الحرب قبل التقدم	11969	6285539770954004589	414	760.5	329	531	77.96610260009766	73	Rafed0001121-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0001121-ara1.ms285	true	1395490466167895632	208	260	1098	1372	1565	300	واضجع----- عليا مكانه فقال له علي عليه السلام ذات ليلة يا ابتاه اني مقتول فقال--- ابو طالب اصبرن يا بني فالصبر احجي كل حي مصيره لشعوب قد بلوناك والبلاء شديد لفداء النجيب وابن النجيب لفداء الاعز ذي الحسب الثاقب والباع والفناء الرحيب ان تصبك المنون بالنبل تتري م-صيب منها وغير مصيب كل	285	-8772082195997256760	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00582	false	8279213966400559553	249	300	1235	1499	1499	300	ويضجع ابنه عليا مكانه فقال له علي---------------- ليلة يا ابة-- اني مقتول فقال له ابو طالب اصبرن يا بني فالصبر احجي كل حي مصيره لشعوب قد بذلناك والبلاء شديد لفداء الحبيب وابن الحبيب لفداء الاغر ذي الحسب الثاقب والباع والكريم النجيب ان تصبك المنون فالنبل تبري فمصيب منها وغير مصيب كل-	582	6285539770954004589	236	418.5	188	283	83.39222717285156	37	Rafed0001121-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0001121-ara1.ms285	true	1395490466167895632	208	300	1098	1565	1565	300	واضجع----- عليا مكانه فقال له علي عليه السلام ذات ليلة يا ابتاه اني مقتول فقال--- ابو طالب اصبرن يا بني فالصبر احجي كل حي مصيره لشعوب قد بلوناك والبلاء شديد لفداء النجيب وابن النجيب لفداء الاعز ذي الحسب الثاقب والباع والفناء الرحيب ان تصبك المنون بالنبل تتري م-صيب منها وغير مصيب كل حي وان تطاول عمرا اخذ من سهامها بنصيب فقال علي عليه السلام اتامرني بالصبر في نصر احمد ووالله ما قلت الذي قلت جازعا ولكنني احببت ان تر نصرتي وتعلم اني لم ازل لك طاءعا وسعيي لوجه الله في نصر احمد-	285	-8772082195997256760	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11955	false	1381696260291615830	95	188	444	902	1502	300	ويضجع ابنه عليا مكانه فقال له علي---------------- ليلة يا ابت --اني مقتول فقال له ابو طالب اصبرن يا بني فالصبر احجي كل حي مصيره لشعوب قد بذلناك والبلاء شديد لفداء الحبيب وابن الحبيب لفداء الاغر ذي الحسب الثاقب والباع والكريم النجيب ان تصبك المنون فالنبل تبري فمصيب منها وغير مصيب كل حي وان تملي بعمر- اخذ من مذاقها بنصيب فقال علي ع مجيبا له ا تامرني بالصبر في نصر احمد ووالله ما قلت الذي قلت جازعا ولكنني احببت ان تر نصرتي وتعلم اني لم ازل لك طاءعا ساسعي لوجه الله في نصر احمد	11955	6285539770954004589	406	730.0	322	477	85.11530303955078	69	Rafed0001121-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0001121-ara1.ms285	true	1395490466167895632	68	194	367	1026	1565	300	السفهاء الا ابلغا عني علي ذات بينها لءيا وخصا من لءي بني كعب ا-لم تعلموا انا وجدنا محمدا نبيا كموسي خط في اول الكتب وان عليه في العباد محبة ولا حيف فيمن خصه الله بالحب وان الذي لفقتم في كتابكم يكون لكم يوما كراغية السقب افيقوا افيقوا قبل ان تحفر الزبي ويصبح من لم يجن ذنبا كذي الذنب ولا تتبعوا امر الغواة وتقطعوا او-اصرنا بعد المودة والقرب وتستجلبوا حربا عوانا وربما امر علي من ذاقه حلب الحرب فلسنا وبيت الله نسلم احمدا لعزاء من عض الزمان ولا حرب ولما تبن منا ومنكم سوالف وايد ابيدت بالمهندة الشهب بمعترك ضنك تري كسر القنا به والضباع العرج تعكف كالسرب كان مجال الخيل في حجراته وغمغمة الابطال معركة الحرب ا-ليس ابونا هاشم شد ازره واوصي بنيه بالطعان وبالضرب ومنها	285	-8772082195997256760	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11969	false	-5491620821842996267	50	179	241	900	1524	300	الصحيفة الا ابلغا عني علي ذات بينها لءيا وخصا من لءي بني كعب ا لم تعلموا انا وجدنا محمدا نبيا كموسي خط في اول الكتب وان عليه في العباد محبة ولا حيف فيمن خصه الله بالحب وان الذي رقشتم في كتابكم يكون لكم يوما كراغية السقب افيقوا افيقوا قبل ان تحفر الزبي ويصبح من لم يجن ذنبا كذي --ذنب ولا تتبعوا امر الغواة وتقطعوا او اصرنا بعد المودة والقرب وتستجلبوا حربا عوانا وربما امر علي من ذاقه حلب الحرب فلسنا وبيت الله نسلم احمدا لغراء من عض الزمان ولا كرب ولما بين منا ومنكم سوالف وايد ام-دت بالمهندة الشهب بمعترك ضنك تري قصد القنا به والضباع العرج تعكف كالشرب كان مجال الخيل في حجزاته وغمغمة الابطال معركة الحرب ا ليس ابونا هاشم شد ازره واوصي بنيه بالطعان وبالضرب ولسنا	11969	6285539770954004589	634	1220.5	508	662	95.77039337158203	112	Rafed0001121-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0001121-ara1.ms286	true	-6217168369866619626	108	129	565	669	1533	300	ليعلم خيار الناس ان محمدا وزير لموسي والمسيح بن مريم اتانا بهدي مثل ما اتيا به فكل بامر الله يهدي ويعصم	286	-8772082195997256760	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms06146	false	511141414449838169	108	129	524	628	1515	300	ليعلم خيار الناس ان محمدا نظير لموسي والمسيح بن مريم اتانا بهدي مثل ما اتيا به فكل بامر الله يهدي ويعصم	6146	6285539770954004589	102	202.0	81	104	98.07691955566406	20	Rafed0001121-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0001121-ara1.ms289	true	5864795494888431621	82	118	414	601	1465	300	صلي الله عليه واله ورثاه امير المءمنين عليه السلام بقوله--- ابا طالب عصمة المستجير وغيث المحول ونور الظلم لقد هد فقدك اهل الحفاظ فصلي عليك ولي النعم ولقاك ربك رضوانه فقد كنت للطهر من خير عم	289	-8772082195997256760	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11968	false	-7130833587068263355	204	241	997	1183	1500	300	علي الموضح انه قال ول----امير المءمنين ع في ابيه يرثيه يقول ابا طالب عصمة المستجير وغيث المحول ونور الظلم لقد هد فقدك اهل الحفاظ فصلي عليك ولي النعم ولقاك ربك رضوانه فقد كنت للطهر من خير عم	11968	6285539770954004589	155	280.0	123	190	81.57894897460938	28	Rafed0001121-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0001121-ara1.ms289	true	5864795494888431621	43	69	221	353	1465	300	ولو لا ابو طالب وابنه لما مثل الدين شخصا فقاما فذاك بمكة اوي وحامي وذاك بيثرب خاض الحما--------------------------------------------------------------------------------------ما فلله ذا فاتحا للهدي ولله ذا للمعالي ختاما	289	-8772082195997256760	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11978	false	-1543300495375283219	83	127	416	633	1489	300	ولو-لا ابو طالب وابنه لما مثل الدين شخصا فقاما فذاك بمكة اوي وحامي وهذا بيثرب خاض الحماما تكفل عبد مناف بامر واوي فكان علي تماما فقل في ثبير مضي بعد ما قضي ما قضاه وابقي شماما فلله ذا فاتحا للهدي ولله ذا للمعالي ختاما	11978	6285539770954004589	128	245.0	103	218	58.71559524536133	24	Rafed0001121-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0001121-ara1.ms294	true	-1688495119879396680	2	31	8	148	1477	300	ان سعيد بن جبير كان ياتم بعلي بن الحسين عليه السلام وكان علي عليه السلام يثني عليه وما كان سبب قتل الحجاج له الا علي هذا الامر وكان مستقيما	294	-8772082195997256760	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11009	false	5711771559747715145	119	147	560	690	1420	300	ان سعيد بن جبير كان ياتم بعلي بن الحسين ع و----------كان علي عليه السلام يثني عليه وما كان سبب قتل الحجاج له الا علي هذا الامر وكان مستقيما	11009	6285539770954004589	128	250.5	101	140	91.42857360839844	26	Rafed0001121-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0001121-ara1.ms294	true	-1688495119879396680	36	122	169	572	1477	300	الحجاج بن يوسف قال له -----------------انت شقي بن كسير قال امي كانت اعرف---- باسمي سمتني سعيد بن جبير قال ما تقول في ابي بكر وعمر هما ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الجنة او ال------نار قال لو دخلت الجنة فنظرت الي اهلها لعلمت من فيها ولو دخلت النار ورايت اهلها لعلمت من فيها قال فما قولك في الخلفاء قال لست عليهم بوكيل قال -ايهم اح-ب اليك قال ارضاهم لخالقي قال فايهم ارضي للخالق قال علم ذلك عند الذي يعلم سرهم ونجواهم قال ابيت ان تصدقني قال بل لم احب ا-ن اكذبك	294	-8772082195997256760	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11012	false	7738911771396062081	55	165	266	783	1443	300	الحجاج ما اسمك قال سعيد بن جبير قال بل انت شقي بن كسير قال بل- كانت امي اعلم باسمي ---------------منك قال شقيت امك وشقيت انت قال الغيب يعلمه غيرك قال لابدلنك بالدنيا نارا تلظي قال لو علمت ان ذلك بيدك لاتخذتك الها قال فما قولك في محمد قال نبي الرحمة وامام الهدي قال فما قولك في علي اهو في الجنة او هو في النار قال لو دخلت--------------------ها وعرفت من فيها عرف----------------ت اهل--------------ها قال فما قولك في الخلفاء قال لست عليهم بوكيل قال فايهم اعجب اليك قال ارضاهم لخالقي قال فايهم ارضي للخالق قال علم ذلك عند الذي يعلم سرهم ونجواهم قال احب- ان تصدقني قال ان لم احبك لن اكذبك	11012	6285539770954004589	278	439.0	212	584	47.60274124145508	49	Rafed0001121-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0001121-ara1.ms314	true	-4147272735609942728	226	262	1296	1474	1660	300	قال وذكر ايضا رضياللهعنه ان القران كان علي عهد رسول الله صلي الله عليه واله مجموعا مءلفا علي ما هو عليه الان واستدل علي ذلك بان القران كان يدرس ويحفظ جميعه في ذلك الزمان حتي عين	314	-8772082195997256760	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00095	false	3199050180067430441	268	300	1487	1636	1636	300	قال وذكر ايضا----------- ان القران كان علي عهد رسول الله ص----------------- مجموعا مءلفا علي ما هو عليه الان واستدل علي ذلك بان القران كان يدرس ويحفظ جميعه في ذلك الزمان حتي عين-	95	6285539770954004589	149	271.5	118	178	83.7078628540039	31	Rafed0001121-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0001121-ara1.ms314	true	-4147272735609942728	137	224	764	1289	1660	300	فاما الزيادة فيه فمجمع علي بطلانها واما النقصان منه فقد روي جماعة من اصحابنا وقوم من حشوية العام---ة ان في القران تغييرا ونقصانا والصحيح من مذهب اصحابنا خلافه وهو الذي نصره المرتضي قدس الله روحه واستوفي الكلام فيه غاية الاستيفاء في جواب المساءل الطرابلسيات وذكر في مواضع ان العلم بصحة نقل القران كالعلم بالبلدان والحوادث الكبار والوقاءع العظام والكتب المشهورة واشعار العرب المسطورة فان العناية اشتدت والدواعي توفرت علي نقله وحراسته وبلغت الي حد لم يبلغه فيما ذكرناه لان القران معجزة النبوة وماخذ العلوم الشرعية والاحكام الدينية	314	-8772082195997256760	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00095	false	3199050180067430441	76	160	413	908	1636	300	فاما الزيادة فيه فمجمع علي بطلانها واما النقصان منه فقد روي جماعة من اصحابنا وقوم من حشوية اهل السنة ان في القران ن--------قصانا والصحيح من مذهب اصحابنا خلافه وهو الذي نصره المرتضي قدس الله روحه واستوفي الكلام فيه غاية الاستيفاء في جواب المساءل الطرابلسيات وذكر في مواضع ان العلم بصحة نقل القران كالعلم بالبلدان والحوادث---------------- العظام والكتب المشهورة واشعار العرب--------- فان العناية اشتدت والدواعي توفرت علي نقله وحراسته وبلغت الي حد لم تبلغه فيما ذكرناه لان القران معجزة النبوة وماخذ العلوم الشرعية والاحكام الدينية	95	6285539770954004589	486	941.0	403	528	92.04545593261719	80	Rafed0001121-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0001121-ara1.ms314	true	-4147272735609942728	262	297	1474	1647	1660	300	علي جماعة من الصحابة في حفظهم له وانه كان يعرض علي النبي صلي الله عليه واله ويتلي عليه وان جماعة من الصحابة مثل عبد الله بن مسعود وابي بن كعب وغيرهما ختموا القران علي النبي	314	-8772082195997256760	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00096	false	-3092482795896141638	0	32	0	156	1570	300	علي جماعة من الصحابة في حفظهم له وانه كان يعرض علي النبي ص----------------- ويتلي عليه وان جماعة من الصحابة مثل عبد الله بن مسعود وابي بن كعب وغيرهما ختموا القران علي النبي	96	6285539770954004589	156	299.0	124	173	90.17340850830078	31	Rafed0001121-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0001121-ara1.ms315	true	-1827820082784459653	1	56	5	283	1566	300	عدة ختمات وكل ذلك يدل بادني تامل علي انه كان مجموعا مرتبا غير مبتور ولا مبثوث وذكر ان من خالف في ذلك من الامامية والحشوي-------------ة لا يعتد بخلافهم فان الخلاف في ذلك مضاف الي قوم من اصحاب الحديث نقلوا اخبارا ضعيفة ظنوا صحتها لا يرجع لمثلها عن المعلوم المقطوع علي صحته وقال اية الله الشيخ	315	-8772082195997256760	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00096	false	-3092482795896141638	33	90	158	441	1570	300	عدة ختمات -كل ذلك يدل بادني تامل علي انه كان مجموعا مرتبا غير مبتور ولا مبتوت وذكر ان من خالف في ذلك من الامامية والحشوية من اهل السنة لا يعتد بخلافهم فان الخلاف في ذلك مضاف الي قوم من اصحاب الحديث نقلوا اخبارا ضعيفة ظنوا صحتها لا يرجع بمثلها عن المعلوم المقطوع علي صحته اه وعن------- الشيخ	96	6285539770954004589	261	492.5	208	291	89.69071960449219	48	Rafed0001121-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0001121-ara1.ms320	true	-8281237126678412968	255	300	1346	1575	1575	300	قال ف-سلوني قبل ان تفقدوني فقام اليه رجل من اقصي المجلس فقال يا امير المءمنين دلني علي عمل ينجين-------------ي الله به من النار ويدخلني الجنة قال اسمع -------ثم افهم ثم استيقن قامت الدنيا بثلاث- بعالم ناطق مستعمل لعلمه وبغني لا يبخل بماله علي--- دين الله-	320	-8772082195997256760	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00991	false	9150296890933924696	49	96	235	462	1467	300	قال ع سلوني قبل ان تفقدوني فقام اليه رجل ف---------------قال يا امير المءمنين دلني علي عمل اذا انا عملته نجاني الل---ه من النار فقال له---------- اسمع يا هذا ثم افهم ثم استيقن قامت الدنيا بثلاثة بعالم ناطق مستعمل لعلمه وبغني لا يبخل بماله عن اهل دين الله	991	6285539770954004589	185	307.0	147	255	72.54901885986328	30	Rafed0001121-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0001121-ara1.ms320	true	-8281237126678412968	57	103	309	551	1575	300	السلام خرج الي المسجد متعمما بعمامة رسول الله صلي الله عليه واله لابسا بردت---------ه منتعلا بنعل رسول الله ومتقلدا بسيف رسول الله صلي الله عليه واله فصعد المنبر فجلس----- متمكنا ثم شبك بين اصابعه فوضعه-ا اسفل بطنه ثم قال يا معشر الناس سلوني قبل ان تفقدوني	320	-8772082195997256760	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10215	false	-9087198750624316751	6	48	28	245	1495	300	الناس- خرج الي المسجد متعمما بعمامة رسول ال-------------------له لابسا بردة رسول الله منتعلا -نعل رسول الله -متقلدا -سيف رسول الله ص----------------- فصعد المنبر فجلس عليه متمكنا ثم شبك بين اصابعه فوضعهما اسفل بطنه ثم قال يا معشر الناس سلوني قبل ان تفقدوني	10215	6285539770954004589	198	327.0	159	257	77.04280090332031	30	Rafed0001121-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0001121-ara1.ms321	true	-9130269793185252098	0	79	0	437	1559	300	وبفقير صابر فاذا كتم العالم علمه وبخل الغني بماله ولم يصبر الفقير علي فقره فعندها الويل والثبور وكادت الارض ان ترجع الي الكفر بعد الايمان ايها الساءل لا تغترن بكثرة المساجد وجماعة اقوام اجسادهم مجتمعة وقلوبهم متفرقة فانما الناس ثلاث- زاهد وراغب وصابر ام-ا الزاهد فلا يفرح ب------الدنيا اذا اتته ولا يحزن عليها اذ--ا فاتته واما الصابر فيتمناها بقلبه فان ادرك منها شيءا صرف عنها نفسه ل----علم-ه بسوء العاقب--ة واما الراغب فلا يبالي من حل اصابها ام من حرام	321	-8772082195997256760	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00991	false	9150296890933924696	98	159	469	787	1467	300	وبفقير صابر فاذا كتم العالم علمه وبخل الغني------ ولم يصبر الفقير--------- فعندها الويل والثبور------------------------------------------ ايها الساءل -------------------------------------------------------------------انما الناس ثلاثة زاهد وراغب وصابر فاما الزاهد فلا يفرح بشء من الدنيا--------- ولا يحزن علي شء منها فا-ته واما الصابر فيتمناها بقلبه فان ادرك منها شيءا صرف عنها نفسه لما يعلم من سوء --عاقبتها واما الراغب فلا يبالي من حل اصابها ام من حرام	991	6285539770954004589	290	472.0	236	454	63.876651763916016	46	Rafed0001121-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0001121-ara1.ms330	true	-5538937923998166677	233	268	1190	1389	1556	300	جليل القدر عظيم المنزلة عند الاءمة عليهم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- السلام وقد شاهد منه------م الرضا والجواد والهادي والعسكري وصاحب الامر صلوات الله عليهم اجمعين وكان منقطعا اليهم وقد روي عنهم كلهم وله----- اخبار ومساءل وله شعر جيد فيهم	330	-8772082195997256760	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10069	false	-8564442610887449546	54	117	283	606	1528	300	جليل القدر عظيم المنزلة عند الاءمة ع وقد شاهد جماعة منهم وكان مقدما عند السلطان وله كتاب اخبرناه عدة من اصحابنا عن ابي المفضل عن ابن ابي عبد الله عن ابي هاشم وفي نسخة صاحب النقد وعن نسخة الشهيد الثاني وقد شاهد جماعة منهم الرضا والجواد والهادي والعسكري وصاحب الامر ع ----------------------------------------وقد روي عنهم كلهم وله عنهم اخبار ومساءل وله شعر جيد فيهم	10069	6285539770954004589	146	255.0	118	363	40.22038650512695	24	Rafed0001121-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0001121-ara1.ms331	true	-1838024624809624909	0	24	0	141	1510	300	لاعتلالك واعتل وغارت له نجوم السماء عجبا ان منيت بالداء والسقم وانت الامام حسم الداء انت اسي الادواء في الدين والدنيا ومحيي الاموات والاحياء	331	-8772082195997256760	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10080	false	8371836155089100711	264	288	1368	1509	1585	300	لاعتلالك واعتل وغارت له نجوم السماء عجبا ان منيت بالداء والسقم وانت الامام حسم الداء انت اسي الادواء في الدين والدنيا ومحيي الاموات والاحياء	10080	6285539770954004589	141	282.0	117	141	100.0	24	Rafed0001121-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0001121-ara1.ms335	true	-4534757649613079642	51	191	252	962	1516	300	يا جارية ابلغيني ثيابي ثم قال اللهم اني -------------------ادرا بك في نحورهم واعوذ بك من شرورهم واستعين بك عليهم فاكفنيهم بما شءت واني شءت من حول-ك وقوتك يا ارحم الراحمين وقال للرسول هذا كلام الفرج فلما ات----ي معاوية رحب به وحياه وصافحه فقال الحسن ان الذي حييت به سلامة والمصافحة امن فقال معاوية اجل------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان هءلاء بعثوا اليك وعصوني ليقروك ان عثمان قتل مظلوما وان اباك قتله فاسمع منهم ثم اجبهم بمثل ما يكلمونك فلا يمنعك مكاني من جوابهم فقال الحسن فسبحان الله البيت بيتك والاذن فيه- اليك والله لءن اجبتهم الي ما ارادوا-------------- اني لاستحيي لك من الفحش وان كانوا غلبوك علي ما تريد اني لاستحيي لك من الضعف فبايهما تقر ومن ايهما تعتذر واما اني لو علمت بمكانهم واجتماعهم لجءت بعدتهم من بني هاشم مع اني مع وحدتي هم اوحش مني من جمعهم فان الله عز وجل لوليي	335	-8772082195997256760	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01746	false	5326764846108316084	86	199	427	993	1500	300	يا جارية اب-غيني ثيابي -------اللهم اني اعوذ بك من شرورهم وادرا بك في نحوره-------------------م واستعين بك عليهم فاكفنيهم كيف شءت واني شءت بحول منك وقوة -يا ارحم الراحمين ثم قام-------------------- فلما دخل علي معا-------------------------------------------------------------------------------وية اعظمه واكرمه واجلسه الي جانبه وقد ارتاد القوم وخطروا خطران الفحول بغيا في انفسهم وعلوا ثم قال يا ابا محمد ان هءلاء بعثوا اليك وع-------------------------------------------------------------------------------------------------------صوني فقال الحسن -سبحان الله الدار دارك والاذن فيها اليك ان كنت--- اجبتهم الي ما ارادوا وما في انفسهم اني لاستحيي لك من الفحش وان كانوا غلبوك علي را---يك اني لاستحيي لك من الضعف -----------------------------اما اني لو علمت بمكانهم -----------جءت بمثلهم من بني عبد المطلب وما لي ان اكون مستوحشا منك ولا منهم وان --------وليي	1746	6285539770954004589	337	491.0	262	851	39.60047149658203	50	Rafed0001121-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0001121-ara1.ms358	true	-6263334667798099187	0	31	0	162	1449	300	فقال عليه السلام ويحكم ما تدرون ما عملت والله للذي عملت---- لشيعتي خير مما طلعت عليه الشمس او غربت ا-لا تعلمون ا-ني امامكم ومفترض الطاعة عليكم واحد سيدي شباب اهل الجنة	358	-8772082195997256760	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02241	false	368009053477361992	269	300	1315	1467	1467	300	فقال ع---------- ويحكم ما تدرون ما عملت والله الذي عملت خير لشيعتي---- مما طلعت عليه الشمس او غربت ا لا تعلمون انني امامكم -مفترض الطاعة عليكم واحد سيدي شباب اهل الجنة-	2241	6285539770954004589	145	246.5	117	168	86.30952453613281	23	Rafed0001121-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0001121-ara1.ms358	true	-6263334667798099187	31	146	162	710	1449	300	بنص من رسول الله علي-------------------- قالوا بلي قال ا-ما علمتم ان الخضر لما خرق السفينة------------ واقام الجدار وقتل الغلام كان ذلك سخطا لموسي بن عمران عليه السلام اذ خفي عليه وجه الحكمة في ذلك وكان ذلك عند الله تعالي ذكره حكمة وصوابا ا-ما علمتم انه ما منا احد الا -يقع في عنقه بيعة لطاغية زمانه الا القاءم عج الذي يصلي خلفه روح الله عيسي بن مريم عليه السلام فان الله عز وجل يخفي ولادته ويغيب شخصه لءلا يكون لاحد في عنقه بيعة اذا خرج ذاك التاسع من ولد اخي الحسين ابن سيدة الاماء يطيل الله عمره في غيبته ثم يظهره بقدرته في صورة شاب---- دون اربعين سنة ذلك ليعلم ان الله علي كل شء قدير	358	-8772082195997256760	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02242	false	2443574473961740437	0	115	0	536	1422	300	بنص من رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قالوا بلي قال ا ما علمتم ان الخضر لما خرق السفينة وقتل الغلام واقام الجدار------------ كان ذلك سخطا لموسي بن عمران ع---------- اذ خفي عليه وجه الحكمة فيه--- وكان ذلك عند الل-----------ه حكمة وصوابا ا ما علمتم انا ما منا احد الا ويقع في عنقه بيعة لطاغية زمانه الا القاءم--- الذي يصلي----- روح الله عيسي بن مريم خلفه------- فان الله عز وجل يخفي ولادته ويغيب شخصه لءلا يكون لاحد في عنقه بيعة اذا خرج ذاك التاسع من ولد اخي الحسين ابن سيدة الاماء يطيل الله عمره في غيبته ثم يظهره بقدرته في صورة شاب ابن دون اربعين سنة ذلك ليعلم ان الله علي كل شء قدير	2242	6285539770954004589	492	880.0	386	587	83.8160171508789	96	Rafed0001121-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0001121-ara1.ms358	true	-6263334667798099187	146	174	710	845	1449	300	عن زيد بن وهب الجهني قال لما طعن الحسن بن علي عليه السلام بالمداءن اتيته وهو متوجع فقلت ما تري يا ابن رسول الله فان الناس متحيرون فقال	358	-8772082195997256760	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10713	false	4528855805703566153	73	100	348	473	1423	300	عن زيد بن وهب الجهني قال لما طعن الحسن بن علي ع---------- بالمداءن اتيته وهو متوجع فقلت ما تري يا ابن رسول الله فان الناس متحيرون فقال	10713	6285539770954004589	125	240.5	98	135	92.59259033203125	26	Rafed0001121-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0001121-ara1.ms359	true	-8428322204363177363	97	171	498	893	1513	300	يبعث الله رجلا في اخر الزمان وكلب من الدهر وجهل من الناس يءيده الله بملاءكته ويعصم انصاره وينصره باياته ويظهره علي اهل الارض حتي يدينوا طوعا وكرها يملا الارض قسطا وعدلا ونورا وبرهانا يدين له عرض البلاد وطولها لا يبقي كافر الا امن به ولا طالح الا صلح وتصطلح في ملكه السباع وتخرج الارض نبتها وتنزل السماء بركتها وتظهر له الكنوز يملك ما بين الخافقين اربعين عاما فطوبي لمن ادرك ايامه وسمع كلامه وعن	359	-8772082195997256760	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02331	false	7632328926820838109	89	111	414	523	1483	300	يبعث الله رجلا في اخر الزمان الي ان قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يملك ما بين الخافقين اربعين عاما فطوبي لمن ادرك ايامه وسمع كلامه قال	2331	6285539770954004589	98	173.0	78	395	24.81012725830078	18	Rafed0001121-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0001121-ara1.ms359	true	-8428322204363177363	97	136	498	710	1513	300	يبعث الله رجلا في اخر الزمان وكلب من الدهر وجهل من الناس يءيده الله بملاءكته ويعصم انصاره وينصره باياته ويظهره علي اهل الارض حتي يدينوا طوعا و--كرها يملا الارض قسطا وعدل------ا ونورا وبرهانا يدين له عرض البلاد وطولها لا	359	-8772082195997256760	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02332	false	3529334627684633267	261	300	1284	1493	1493	300	يبعث الله رجلا في اخر الزمان وكلب من الدهر وجهل من الناس يءيده الله بملاءكته ويعصم انصاره وينصره باياته ويظهره علي ال----ارض حتي يدينوا طوعا او كرها يملا الارض ------عدلا وقسطا ونورا وبرهانا يدين له عرض البلاد وطولها لا-	2332	6285539770954004589	199	368.5	163	220	90.45454406738281	34	Rafed0001121-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0001121-ara1.ms363	true	-5279984737419768381	213	300	1018	1466	1466	300	بيته وكان اشد الناس بلية------ اهل الكوفة لكثرة من بها من الشيعة------ فاستعمل------ زياد ابن ابيه وضم اليه العراقين الكوفة والبصرة فجعل يتتبع الشيعة وهو بهم عارف ي-------------------------قتلهم تحت كل حجر ومدر واخافهم وقطع الايدي والارجل------------ وصلبهم ف-ي جذوع النخل وسمل اعينهم وطردهم وشردهم حتي نفوا عن العراق فلم يبق بها احد معروف مشهور فهم بين مقتول او مصلوب او محبوس او طريد او شريد وكتب معاوية الي جميع عماله في جميع الامصار ان لا تجيزوا لاحد من شيعة علي واهل بيته شهادة و-------------انظروا------- قبلكم من شيعة-	363	-8772082195997256760	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00037	false	2846875909232899934	39	124	196	621	1572	300	بيته وكان اشد الناس بلاء حينءذ اهل الكوفة لكثرة من بها من --شيعة علي ع فاستعمل عليهم زياد -بن سمية وضم اليه -----------------البصرة وكان يتتبع الشيعة وهو بهم عارف لانه كان منهم ايام علي ع فقتلهم تحت كل حجر ومدر واخافهم وقطع الايدي والارجل وسمل العيون وصلبهم علي جذوع النخل------------ وطردهم وشردهم--------- عن العراق فلم يبق بها---- معروف منهم و-------------------------------------------------كتب معاوية الي----- عماله في جميع الافاق- ان لا يجيزوا لاحد من شيعة علي واهل بيته شهادة وكتب اليهم ان انظروا من كان قبلكم من شيعة	37	6285539770954004589	329	507.5	263	525	62.66666793823242	52	Rafed0001121-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0001121-ara1.ms364	true	-3143425590126283594	0	113	0	604	1586	300	عثمان ومحبيه ومحبي اهل بيته واهل ولايته والذين يروون فض--له ومناقبه فادنوا مجالسهم وقربوهم واكرموهم واكتبوا -------بمن يروي من مناقب--------ه واسم ابيه وقبيلته ففعلوا---- حتي -كثرت الرواية في------ عثمان وافتعلوها لما كان يبعث- اليهم م-------ن الصلات والخلع--------- والقطاءع من------- العرب----- والموالي وكثر ذلك في كل مصر وتنافسوا في الاموال والدنيا فليس احد يجء من مصر من الامصار------------------- فيروي في عثمان منقبة او فضيل---------ة الا كتب اسمه واجيز------ فلبثوا بذلك ما شاء الله ثم كتب الي عماله ان الحديث في عثمان قد كثر وفشا في كل مصر--------------------------------------- فادعوا الناس الي الرواية في معاوية وفضله وسوابقه----------------------------------------------------------------------------------- فان ذلك احب الينا واقر لاعيننا وادحض لحجة اهل البيت------ واشد عليهم فقرا كل امير وقاض كتا--------به علي الناس	364	-8772082195997256760	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00037	false	2846875909232899934	124	269	621	1399	1572	300	عثمان ومحبيه و-----اهل بيت------------ه والذين يروون فضاءله ومناقبه فادنوا مجالسهم وقربوهم واكرموهم واكتبوا الي بكل ما يروي كل رجل منهم واسمه واسم ابيه وعشيرته ففعلوا ذلك حتي اكث-----روا-- في فضاءل عثمان ومناقبه-- لما كان يبعثه اليهم معاوية من الصلات والكساء والحباء والقطاءع ويفيضه في العرب منهم والموالي فكثر ذلك في كل مصر وتنافسوا في المنازل والدنيا فليس---- يجء--- احد من الناس عاملا من عمال معاوية فيروي في عثمان--------- فضيلة او منقبة الا كتب اسمه وقربه وشفعه فلبثوا بذلك حينا------- ثم كتب الي عماله ان الحديث في عثمان قد كثر وفشا في كل مصر وفي كل وجه وناحية فاذا جاءكم كتابي هذا فادعوا الناس الي الرواية في فضاءل الصحابة والخلفاء الاولين ولا يتركوا خبرا يرويه الناس في ابي تراب الا واءتوني بمناقض له في الصحابة فان هذا احب الي-- واقر ل-عيني- وادحض لحجة ابي تراب وشيعته واشد عليهم من مناقب عثمان وفضله فقرءت كتبه علي الناس	37	6285539770954004589	456	608.5	359	831	54.8736457824707	67	Rafed0001121-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0001121-ara1.ms366	true	1738293403611811171	41	175	201	879	1564	300	لما قتل معاوية حجر بن عدي---------- واصحابه حج ----ذلك العام فلقي الحسين بن علي عليه السلام فقال يا ابا عبد الله هل بلغك ما صنعنا بحجر واصحابه واشياعه وشيعة ابيك فقال عليه السلام وما صنعت بهم قال قتلناهم وكفناهم وصلينا عليهم فضحك الح-سين عليه السلام ثم قال خصمك ال------------قوم يا معاوية لكننا لو قتلنا------------- شيعتك ما كفناهم ولا صلينا عليهم ولا قبرناهم ولقد بلغني وقيعتك في علي- وقيامك ببغضنا واعتراضك بني هاشم بالعيوب فاذا فعلت ذلك فارجع الي نفسك ثم سلها الحق عليها ولها فان لم تجدها اعظم عيبا فما اصغر عيبك فيك وقد ظلمناك يا معاوية فلا توترن غير قوسك ولا ترمين غير غرضك ولا ترمنا بالعداوة من مكان قريب فانك والله لقد اطعت فينا رجلا ما قدم اسلامه ولا حدث نفاقه ولا نظر لك فانظر لنفسك او دع يعني عمرو بن العاص	366	-8772082195997256760	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01772	false	7101702458518823064	116	219	567	1081	1481	300	لما قتل معاوية حجر بن عدي رحمه الله واصحابه لقي في ذلك العام----- الحسين ف-------------------قال يا ابا عبد الله هل بلغك ما صنعت- بحجر واصحابه من ------شيعة ابيك -قال لا ----------------------قال قتلناهم وكفناهم وصلينا عليهم فتبسم الحسين ع---------- ثم قال خصمك القوم يوم القيامة يا معاوية اما والله لو ولينا مثلها من شيعتك ما كفناهم ولا صلينا عليهم و-------------قد بلغني وقوعك بابي حسن وقيامك به---- واعتراضك بني هاشم بالعيوب وايم الله لقد اوترت ---------------------------------------------------------------------------------------------------------غير قوسك و----رميت غير غرضك وتناولتها بالعداوة من مكان قريب ول----------قد اطعت امر-----ا ما قدم ايمانه ولا حدث نفاقه وما نظر لك فانظر لنفسك او دع يريد عمرو بن العاص	1772	6285539770954004589	394	613.0	307	719	54.79833221435547	63	Rafed0001121-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0001121-ara1.ms366	true	1738293403611811171	209	300	1045	1564	1564	300	ما--------- رقي اليك عني فانه رقاه اليك الملاقون المشاءون بالنماءم المفرقون بين الجمع -كذب الساعون الواشون ما اردت--- حربك ولا خلافا عليك وايم الله اني لاخاف الله عز ذكره في ترك ذلك وما اظن الله تبارك وتعالي براض عني بتركه ولا عاذري بدون الاعتذار اليه فيك وف-ي اول--ءك القاسطين الملب-ين حزب الظالمين بل اولياء الشي-طان الرجيم الست قاتل حجر بن عدي اخي كندة واصحابه الصالحين المطيعين العابد------ين كانوا ينكرون الظلم ويستعظمون--------------------------------- المنكر والبدع ويءثرون حكم الكتاب ولا يخافون في الله لومة لاءم ف--قتلتهم ظلما وعدوانا--- بعد ما كنت اعطيتهم الايمان المغلظة-	366	-8772082195997256760	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01774	false	-4647451036103149008	13	94	64	523	1558	300	ما ذكرت انه رقي اليك عني فانه رقاه اليك الملاقون المشاءون بالنمي-م المفرقون بين الجمع وكذب الغاو--------ون ما اردت لك حربا ول------ا عليك خلافا و---اني لاخشي الل--------ه في ترك ذلك منك وم------------------------------------------------ن الاع-ذار فيه اليك والي اولياءك القاسطين الملحدين حزب الظلمة واو----لياء الشياطين ا لست ال----قاتل حجر بن عدي اخا كندة واصحابه المصلي----------ن العابدين الذين كانوا ينكرون الظلم ويستفظعون البدع ويامرون بالمعروف وينهون عن المنكر --------------------------ولا يخافون في الله لومة لاءم ثم قتلتهم ظلما وعدوانا من بعد ما---- اعطيتهم الايمان المغلظة	1774	6285539770954004589	348	506.0	284	582	59.79381561279297	40	Rafed0001121-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0001121-ara1.ms366	true	1738293403611811171	209	300	1045	1564	1564	300	ما رق-----------ي اليك عني فانه- رقاه اليك الملاقون المشاءون بالنماءم المفرقون بين الجمع كذب الساعون الواشون ما ار---دت حربك ولا خلافا عليك------ وايم الله اني لاخاف الله عز ذكره في ترك ذلك وما اظن الله تبارك وتعالي براض عني بتركه و---لا عاذري بدون الاعتذار اليه فيك وفي اول--ءك القاسطين الملب-ين حزب الظالمين بل اولياء الشيطان الرجيم الست --قاتل حجر بن عدي اخي كندة واصحابه الصالحين المطيعين العابد------ين كانوا ينكرون الظلم ويستعظمون المنكر والبدع ويءثرون حكم الكتاب ولا يخافون في الله لومة لاءم ف--قتلتهم ظلما وعدوانا بعد --ما كنت اعطيتهم الايمان المغلظة-	366	-8772082195997256760	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07395	false	-4938326875943117033	81	162	419	878	1578	300	ما ذكرت انه انتهي اليك عني فانما رقاه اليك الملاقون المشاءون بالنميم و---------------------------------------ما اريد لك حربا ول------ا عليك خلافا وايم الله اني لخاءف الل--------ه في ترك ذلك وما اظن الله راضيا---------------- بترك ذلك ولا عاذرا بدون الاع-ذار اليه فيك وفي اولياءك القاسطين الملحدين حزب الظلمة واو----لياء الشياطين------ الست القاتل حجر بن عدي اخا كندة واصحابه الصالحين المصلي-ن العابدين الذين كانوا ينكرون الظلم ويستعظمون المنكر والبدع -------------------ولا يخافون في الله لومة لاءم ثم قتلتهم ظلما وعدوانا من بعدما كنت اعطيتهم الايمان المغلظة	7395	6285539770954004589	376	598.5	307	559	67.26296997070312	47	Rafed0001121-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0001121-ara1.ms366	true	1738293403611811171	20	103	96	523	1564	300	عليه السلام علي- معاوية توبيخا له علي قتل من قتله من شيعة امير المءمنين وترحمه عليهم عن صالح بن كيسان قال لما قتل معاوية حجر بن عدي واصحابه حج ذلك العام فلقي الحسين بن علي عليه السلام فقال يا ابا عبد الله هل بلغك ما صنعنا بحجر واصحابه واشياعه وشيعة ابيك فقال عليه السلام وما صنعت بهم قال قتلناهم وكفناهم وصلينا عليهم فضحك الحسين عليه السلام ثم قال خصمك القوم يا معاوية لكننا لو قتلنا شيعتك ما كفناهم ولا صلينا عليهم ولا قبرناهم	366	-8772082195997256760	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07438	false	-3247192432233259831	211	285	1071	1455	1542	300	عليه السلام وبين معاوية بشا----------------ن قتل حجر في احتجاج الطبرسي-------------- عن صالح بن كيسان قال لما قتل معاوية حجر بن عدي واصحابه حج ذلك العام فلقي الحسين بن علي عليه السلام فقال يا ابا عبد الله هل بلغك ما صنعنا بحجر واصحابه واشياعه وشيعة ابيك فقال------------ وما صنعت بهم قال قتلناهم وكفناهم وصلينا عليهم فضحك الحسين عليه السلام و--قال خصمك القوم يا معاوية ولكنا لو قتلنا شيعتك ما كفناهم ولا صلينا عليهم ولا قبرناهم	7438	6285539770954004589	358	646.0	286	428	83.64485931396484	66	Rafed0001121-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0001121-ara1.ms367	true	8105711141257674671	0	218	0	1119	1541	300	والمواثيق المءكدة لا تاخذهم بحدث كان بينك وبينهم ولا باحنة تجدها في صدرك عليهم او-لست قاتل عمرو بن الحمق صاحب رسول الله --العبد الصالح الذي ابلته العبادة فصفرت لونه ونحلت جسم------------------ه بعد ان امنته واعطيته من --عهود الله عز وجل وميثاقه ما لو اعطيته العصم ففهمته لنزلت اليك من شعف الجبال ثم قتلته جراة علي الله عز وجل واستخفافا بذلك العهد اولست المدعي زياد بن سمية المولود علي فراش عبيد عبد ثقيف فزعمت انه ابن ابيك وقد قال رسول الله-- الولد للفراش وللعاهر الحجر فتركت سنة رسول الله وا-------تبعت هواك بغير هدي من الله ثم سلطته علي اهل العراق ف---------قطع ايدي المسلمين وارجلهم و-سمل اعينهم و-صلبهم علي جذوع النخل كانك لست من هذه الامة وليسوا منك او-لست صاحب الحضرميين الذين كتب اليك فيهم ابن سمية انهم علي دين علي ورايه فكتبت اليه--- اقتل كل من كان علي دين علي عليه السلام ورايه فقتلهم ومثل بهم بامرك ودين علي والله وابن علي ا--لذي كان يضرب عليه اباك وهو اجلسك ب-----مجلسك الذي انت فيه ولو لا ذلك لكان افضل شرفك وشرف اب-يك تجشم الرحلتين اللتين بنا من الله عليكم فوضعهما عنكم وقلت فيما تقول انظر -نفسك ولدينك ولامة محمد صلي الله عليه واله واتق شق عصا هذه الامة وان تردهم ف-ي فتنة ----فلا اعرف فتنة اعظم-------------- من ولايتك عليها ولا اعلم نظرا لنفسي وولد--ي و-امة جدي ا---فضل من جها----دك فان	367	-8772082195997256760	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01774	false	-4647451036103149008	94	298	523	1549	1558	300	والمواثيق المءكدة لا تاخذهم بحدث كان بينك وبينهم جراة علي الله واستخفافا بعهده ا ولست قاتل عمرو بن الحمق صاحب رسول الله ص العبد الصالح الذي ابلته العبادة فنحل------------ جسمه واصفر لونه فقتلته بعد ما امنته واعطيته من العهود-------------------- ما لو فهمته- العصم------- لنزلت من رءوس---- الجبال ا و--------------------------------------------------لست المدعي زياد بن سمية المولود علي فراش عبيد من- ثقيف فزعمت انه ابن ابيك و---قال رسول الله ص الولد للفراش وللعاهر الحجر فتركت سنة رسول الله ص تعمدا وتبعت هواك بغير هدي من الله ثم سلطته علي اهل الاسلام يقتلهم ويقطع ايديهم------- وارجلهم ويسمل اعينهم ويصلبهم علي جذوع النخل كانك لست من هذه الامة وليسوا منك ا ولست صاحب الحضرميين الذين كتب----- فيهم ابن سمية انهم علي دين علي ص---- فكتبت اليه ان اقتل كل من كان علي دين علي ------------------فقتلهم ومثل بهم بامرك ودين علي هو دين ابن عمه ص الذي كان يضرب عليه اباك ويضربك وبه جلست مجلسك الذي انت فيه ولو-لا ذلك لكان----- شرفك وشرف اباءك تجثم الرحلتين رحلة الشتاء والصيف------------------- وقلت فيما قلت- انظر لنفسك ولدينك ولامة محمد------------------- واتق شق عصا هذه الامة وان تردهم الي فتنة واني لا اعلم فتنة اعظم علي هذه الامة من ولايتك عليها ولا اعظم نظرا لنفسي -ولديني ولامة محمد ص افضل من ان اجاهدك فان	1774	6285539770954004589	825	1302.0	653	1204	68.52159118652344	135	Rafed0001121-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0001121-ara1.ms367	true	8105711141257674671	220	300	1129	1541	1541	300	قربة الي الله عز وجل وان تركته ف----استغفر الله لذنبي واساله توفيقي لارشاد اموري وقلت فيما تقول ان انكر-ك تنكرني وان اكدك تكدني وهل رايك الا كيد الصالحين منذ خلقت فكدني ما بدا لك ان شءت فاني ارجو ان لا يضرني كيدك وان لا يكون علي احد اضر منه علي نفسك علي انك تكيد فتوقظ عدوك وتوبق نفسك كفعلك ب---------------------------------------هءلاء------ الذين قتلتهم ومثلت بهم بعد الصلح والايمان والعه-د والميثا-ق فقتلتهم من غير ان يكونوا --------قتلوا -----------------الا لذكرهم فضلنا وتعظيمهم حقنا-	367	-8772082195997256760	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01775	false	6067525474784393198	0	82	0	426	1515	300	قربة الي الله -------وان تركته فاني استغفر الله لديني واساله توفيقه لارشاد ام-ري وقلت فيما قلت- ان انكرتك تنكرني وان اكدك تكديم----------------------------------- فكدني ما بدا لك فا-------ني ارجو ان لا يضرني كيدك وان لا يكون علي احد اضر منه علي نفسك ---لانك قد ركبت جهلك وتحرصت علي نقض عهدك ولعمري ما وفيت بشرط ولقد نقضت عهدك بقتل هءلاء النفر الذين قتلت----------هم بعد الصلح والايمان والعهود والمواثيق فقتلتهم من غير ان يكونوا قاتلوا وقتلوا ولم تفعل ذلك بهم الا لذكرهم فضلنا وتعظيمهم حقنا	1775	6285539770954004589	303	454.5	243	490	61.836734771728516	45	Rafed0001121-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0001121-ara1.ms368	true	5849231664606031819	128	170	666	852	1477	300	ا-رايتما لو اني اردت ان اعيب عليا محقا -ما عسيت ان اقول ان --مثلي لا يحسن به ان يعيب بالباطل وما لا يعرف الناس ومتي--- عبت رجلا بما لا يعرف------- لم يحفل به صاحبه ولم يره------- شيءا -------وما عسيت ان اعيب حسينا	368	-8772082195997256760	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01775	false	6067525474784393198	256	299	1314	1509	1515	300	ا رايتما لو اني ذهبت ل---عيب علي- محقا فما عسيت ان اقول فيه ومثلي لا يحسن--- ان يعيب بالباطل وما لا يعرف------ ومتي ما عبت رجلا بما لا يعرفه الناس لم يحفل ------به ولا يراه الناس شيءا وكذبوه وما عسيت ان اعيب حسينا	1775	6285539770954004589	158	233.0	121	214	73.83177947998047	25	Rafed0001121-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0001121-ara1.ms368	true	5849231664606031819	4	125	18	650	1477	300	مخافة امر لعلك لو لم تقتلهم مت قبل ان يفعلوا او ماتوا قبل ان يدركوا -ابشر يا معاوية ب--قصاص واستعد ل--لحساب واعلم ان لله عز وجل كتابا لا يغادر صغيرة ولا كبيرة الا احصاها وليس الله تبارك وتعالي بناس ا-خذك بالظنة وقتلك اولياءه ب---التهمة ونفيك اياهم-- من---------- دار الهجرة الي الغربة والوحشة واخذك الناس ببيعة ابنك غلام من الغلمان يشرب الشراب ويلعب بالكعاب لا اعلمك الا قد خسرت نفسك وشريت دينك وغششت رعيتك واخزيت امانتك وسمعت مقالة السفيه الجاهل واخفت التقي الورع -------الحليم قال------ فلما قرا معاوية --كتاب الحسين عليه السلام قال لقد كان في نفسه غضب علي ما كنت اشعر به فقال ابنه يزيد وعبد بن ابي عمير بن جعفر اجبه جوابا شديدا تصغر اليه نفسه وتذكر---- اباه باسوا فعله	368	-8772082195997256760	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01775	false	6067525474784393198	83	192	434	1008	1515	300	مخافة امر لعلك لو لم تقتلهم مت قبل ان يفعلوا او ماتوا قبل ان يدركوا فابشر يا معاوية بالقصاص واستيقن بالحساب واعلم ان لله تعالي -كتابا لا يغادر صغيرة ولا كبيرة الا احصاها وليس الله------------- بناس لاخذك بالظنة وقتلك اولياءه علي التهم- ونفيك اولياءه من دورهم الي دار----------- الغرب--------ة واخذك للناس ببيعة ابنك غلام حدث------- يشرب الشراب ويلعب بالكلاب ما ارا-ك الا قد خسرت نفسك وبترت دينك وغششت رعيتك واخربت امانتك وسمعت مقالة السفيه الجاهل واخفت------ الورع التقي والسلام قال الكشي فلما قرا معاوية الكتاب -------------------قال لقد كان في نفسه -ضب ما-------- اشعر به فقال----- يزيد يا امير المءمنين-------- اجبه جوابا ي------صغر اليه نفسه -تذكر فيه اباه بشر-- فعله	1775	6285539770954004589	485	764.0	385	672	72.17262268066406	75	Rafed0001121-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0001121-ara1.ms370	true	3025996810697630291	82	113	426	612	1648	300	ثم قال تبا لكم ايتها الجماعة وترحا وبءسا لكم حين استصرختمونا و-لهين فاصرخناكم موجفين فشحذتم علينا سيفا كان في ايدينا وحم-شتم علينا نارا اضرمناها علي عدوكم وعدونا فاصبحتم البا علي اولياءكم	370	-8772082195997256760	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01842	false	-5640435399844058582	270	300	1302	1479	1479	300	ثم قال تبا لكم ايتها الجماعة وترحا ا-------- حين استصرختمونا والهين فاصرخناكم موجفين -سللتم علينا سيفا لنا في ايمانكم وحششتم علينا نارا قدح-ناها علي عدوكم وعدونا فاصبحتم البا علي اولياءكم-	1842	6285539770954004589	158	274.5	130	188	84.04255676269531	23	Rafed0001121-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0001121-ara1.ms370	true	3025996810697630291	113	300	612	1648	1648	300	ويدا علي ---اعداءكم من غير عدل افشوه فيكم ولا امل اصبح لكم فيهم ولا ذنب كان منا اليكم----------------------------------------------------------- فهلا لكم الويلات اذ كرهتمون--------------------ا والسيف مشيم والجاش طامن والراي لما يستحصف ولكنكم اسرعتم الي بيعتنا كطيرة الدبي وتها-فتم اليها كتهافت الفراش ثم نقضتموها سفها وضلة فبعدا وسحقا لطواغيت هذه الامة وبقية الاحزاب ونبذة الكت-----------------------------------------اب ومطفءي السنن ومءاخ--------------------------------------------------------------ي-------------------- المستهزءين الذين جعلوا القران عضين وعصاة الامام وملحقي العهرة بالنسب و لبءس ما قدمت لهم انفسهم ان سخط الله عليهم وفي العذاب هم خالدون افهءلاء-------------- تعضدون وعنا تتخاذلون اجل والله --خذل فيكم معروف نبتت عليه اصولكم واتزرت عليه عروق-------------------------------كم فكنتم اخبث ثمر شجر للناظر واكلة للغاصب الا لعنة الله علي الظالمين الناكثين الذين ينقضون الايمان بعد توكيدها وقد جعلوا الله عليهم كفيلا الا ---------------وان الدعي ابن الدعي قد تركني بي---------ن السلة والذلة وهيهات له ذلك مني هيهات منا الذلة -ابي الله ذلك لنا ورسوله والمءمنون----------- وحجور طهرت وجدود طابت ان ي-----------ءثر طاعة اللءام علي مصارع الكرام الا-------------------- واني زاحف بهذه الاسرة علي قلة العدد وكثرة العدو وخذل-ة الناصر ثم تمثل----------------------------------- فقال فان نهزم فهزامون قدما وان نهزم فغير مهزمينا وما ان طبنا جبن ولكن منايانا ودولة اخري-----------------------------------------------نا فلو خلد الملوك اذا-	370	-8772082195997256760	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01843	false	1719911571451181149	0	234	0	1321	1649	300	ويدا عليهم لاعداءكم ب--غير عدل افشوه فيكم ولا امل اصبح لكم فيهم الا الحرام من الدنيا انالوكم وخسيس عيش طمعتم فيه من غير حدث منا ولا راي تفيل لنا فهلا لكم الويلات اذ كرهتمونا وتركتمونا تجهزتموها والسيف مشيم والجاش طامن والراي لما يستحصف ولكن-- اسرعتم اليه-----ا كطيرة الدبا وتداعيتم اليها كتداعي الفراش ف----------------------------سحقا لكم يا عبيد الامة وشذاذ الاحزاب ونبذة الكتاب ونفثة الشيطان وعصبة الاثام ومحرفي الكتاب ومطفءي السنن وقتلة اولاد الانبياء ومبيدي عترة الاوصياء وملحقي العهار بالنسب ومءذي المءمنين وصراخ اءمة المستهزءين الذين جعلوا القران عضين و-----------------------------------لبءس ما قدمت لهم انفس------------------هم وفي العذاب هم خالدون وانتم ابن حرب واشياعه تعضدون وعنا -تخاذلون اجل والله الخذل فيكم معروف وشجت عليه اصولكم وتازرت عليه فروعكم وثبتت عليه قلوبكم وغشيت صدوركم فكنتم اخبث ثمر شجي للناظر واكلة للغاصب الا لعنة الله علي ---------الناكثين الذين ينقضون الايمان بعد توكيدها وقد جعلتم الله عليكم كفيلا فانتم والله هم الا وان الدعي ابن الدعي قد ركز بين اثنتين بين السلة والذلة وهي-----------------هات منا الذلة يابي الله ذلك لنا ورسوله والمءمنون وجدود طابت وحجور طهرت وانوف حمية ونفوس ابية لا تءثر طاعة اللءام علي مصارع الكرام الا قد اعذرت وانذرت الا واني زاحف بهذه الاسرة مع- قلة العدد وكثرة العدو وخذلان الن-صر ثم وصل ع كلامه بابيات فروة بن مسيك المرادي فقال فان نهزم فهزامون قدما وان نغلب فغير مغلبينا وما ان طبنا جبن ولكن منايانا ودولة اخرينا فافني ذلكم سروات قومي كما افني القرون الاولينا فلو خلد الملوك اذن	1843	6285539770954004589	819	1346.5	663	1440	56.875	118	Rafed0001121-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0001121-ara1.ms374	true	-5440299427021655908	117	295	625	1581	1610	300	والصلاة علي رسوله صلي الله عليه واله--------- اما بعد يا اهل الكوفة يا اهل الختل والغدر والخذل الا فلا رقات العبرة ولا هدات الزفرة انما مثلكم كمثل التي نقضت غزلها من بعد قوة انكاثا تتخذون ايمانكم دخلا بينكم -هل فيكم الا ال-----------------------------صلف والعجب والشنف والكذب وملق الاماء وغمز الاعداء او كمرعي علي دمنة او كفضة علي ملحودة الا بءس ما قدمت لكم انفسكم ان سخط الله عليكم وفي العذاب انتم خالدون ا-تبكون اخي اجل---- والله فابكوا فانكم احري بالبكاء فابكوا كثيرا واضحكوا قليلا ف-قد ابليتم بعارها ومنيتم بشنارها ولن ترحضو-----------ها ابدا واني ترحضون قتل سليل خاتم النبوة ومعدن الرسالة وسيد شباب اهل الجنة وملاذ حربكم ومعاذ حزبكم ومقر سلمكم واسي كلمكم ومفزع نازلتكم والمرجع اليه عند مقاتلتكم ومدرة حججكم ومنار------ محج------------تكم الا ساء ما قدمت لكم انفسكم وساء ما تزرون ليوم بعثكم فتعسا تعسا ونكسا نكسا لقد خاب السعي وتبت الايدي وخسرت الصفقة وبءتم بغضب من الله وضربت عليكم الذلة والمسكنة اتدرون ويلكم---------------------- اي كبد لمحمد صلي الله عليه واله------ فرثتم واي عهد نكثتم واي كريمة له ابرزتم واي حرمة له هتكتم واي دم له سف--------------------كتم لقد جءتم	374	-8772082195997256760	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01874	false	3557044245637615841	1	162	4	865	1571	300	والصلاة علي محمد و---------------اله الطاهرين اما بعد يا اهل الكوفة يا اهل الختل والغدر ا تبكون--- فلا رقات الدمعة ولا قطعت الرن-ة انما مثلكم كمثل التي نقضت غزلها من بعد قوة انكاثا تتخذون ايمانكم دخلا بينكم وهل فيكم الا الصلف النطف والصدر الشنف الا الصلف والعجب والشنف والكذب وملق الاماء وغمز الاعداء او كمرعي علي دمنة او كفضة علي ملحودة الا ساء ما قدمت لكم انفسكم ان سخط الله عليكم وفي العذاب انتم خالدون ا تبكون وتنتحبون اي والله فاب--------------------------كوا كثيرا واضحكوا قليلا فلقد ذهب-تم بعارها و-------شنارها ولن ترحضوها بغسل بعدها ابدا واني ترحضون قتل سليل خاتم النبوة ومعدن الرسالة وسيد شباب اهل الجنة وملاذ حيرتك---------------------------------م ومفزع نازلتك--------------------------------------م ومنار حجتكم محجتكم ومدرة سنتكم الا ساء------------------------ ما تزرون وبعدا لكم وسحقا ف----------------لقد خاب السعي وتبت الايدي وخسرت الصفقة وبءتم بغضب من الله وضربت عليكم الذلة والمسكنة------- ويلكم يا اهل الكوفة ا تدرون اي كبد لرسول ال--------------له فريتم فرثتم --------------واي كريمة له ابرزتم ------------------واي دم له سفكتم واي حرمة له انتهكتم لقد جءتم	1874	6285539770954004589	679	1121.0	546	1078	62.98701477050781	110	Rafed0001121-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0001121-ara1.ms374	true	-5440299427021655908	87	295	469	1581	1610	300	ار والله خفرة قط انط----ق منها كانها تنطق وتفرغ علي لسان علي عليه السلام وقد اشارت الي الناس بان انصتوا فارتدت--- الانفاس وسكنت الاجراس ثم قالت بعد --حمد الله تعالي وال--------صلاة علي رسوله صلي الله عليه واله اما بعد يا اهل الكوفة يا اهل الختل والغدر والخذل الا فلا رقات العبرة ولا هدات الزفرة انما مثلكم كمثل التي نقضت غزلها من بعد قوة انكاثا تتخذون ايمانكم دخلا بينكم -----هل فيكم الا الصلف والعجب والشنف والكذب وملق الاماء وغمز الاعداء او---------- كمرعي علي دمنة او كفضة علي ملحودة الا بءس ما قدمت لكم انفسكم ان سخط الله عليكم وفي العذاب انتم خالدون ا-تبكون اخي اجل والله فابكوا فانكم------ احري-- بالبكاء فابكوا كثيرا واضحكوا قليلا ف-قد ابليتم بعارها ومنيتم بشنارها ولن ترحضو-----------ها ابدا واني ترحضون قتل سليل خاتم النبوة ومعدن الرسالة وسيد شباب اهل الجنة وملاذ حربكم ومعاذ حزبكم ومقر سلمكم واسي كلمكم ومفزع نازلتكم والمرجع اليه عند مقاتلتكم ومدرة حججكم ومنار محجتكم الا ساء ما قدمت لكم انفسكم وساء ما تزرون ليوم بعثكم فتعسا تعسا ونكسا نكسا لقد خاب السعي وتبت الايدي وخسرت الصفقة وبءتم بغضب من الله وضربت عليكم الذلة والمسكنة ا------------------------------------------------------------------------تدرون ويلكم اي كبد لمحمد صلي الله عليه واله فرثتم واي عهد نكثتم واي كريمة له ابرزتم واي حرمة له هتكتم واي دم له سفكتم لقد جءتم	374	-8772082195997256760	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05224	false	-1066952217743641140	62	241	299	1255	1562	300	ار------ خفرة والله انطلق منها كانما تنطق وتفزع علي لسان امير المءمنين ع وقد وما-ت الي الناس -ان اسكتوا فلما سكنت الانفاس وهدات----------- قالت ابدا بحمد الله------ والصلاة والسلام علي ابي--------------------ه اما بعد يا اهل الكوفة يا اهل الختر------- والخذل الا فلا رقات العبرة ولا هدات الرن-ة انما مثلكم كمثل التي نقضت غزلها من بعد قوة انكاثا تتخذون ايمانكم دخلا بينكم الا وهل فيكم الا الصلف------- والشنف------- وملق الاماء وغمز الاعداء وهل انتم الا كمرعي علي دمنة و--كفضة علي ملحودة الا ساء ما قدمت لكم انفسكم ان سخط الله عليكم وفي العذاب انتم خالدون ا تبكون اي وال-----له فابكوا وانكم والله احرياء بالبكاء فابكوا كثيرا واضحكوا قليلا فلقد فز--تم بعارها و-------شنارها ولن ترحضوها بغسل بعدها ابدا واني ترحضون قتل سليل خاتم النبوة ومعدن الرسالة وسيد شبان اهل الجنة-------------------------------------------------------------------------------------------------- ومنار محجتكم ومدرة حجتكم ومفرخ نازلت--------------------------كم فت-----عسا ون-----كسا لقد خاب السع------------ي وخسرت الصفقة وبءتم بغضب من الله وضربت عليكم الذلة والمسكنة لقد جءتم شيءا اذا تكاد السماوات يتفطرن منه وتنشق الارض وتخر الجبال هدا ا تدرون------ اي كبد لرسول ال--------------له فريتم --------------واي كريمة له ابرزتم ------------------واي دم له سفكتم لقد جءتم	5224	6285539770954004589	742	1181.0	594	1237	59.98383331298828	114	Rafed0001121-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0001121-ara1.ms374	true	-5440299427021655908	83	295	450	1581	1610	300	قال حذ-------يم الاسدي --------------------------------لم ار والله خفرة قط انطق منها كانها تنطق وتفرغ علي لسان علي عليه السلام وقد اشارت الي الناس بان انصتوا فارتدت الانفاس وسكنت الاجراس ثم قالت بعد حمد الله تعالي والصلاة علي رسوله صلي الله عليه واله--------- اما بعد يا اهل الكوفة يا اهل الختل والغدر والخذل الا فلا رقات العبرة ولا هدات الزفرة انما مثلكم كمثل التي نقضت غزلها من بعد قوة انكاثا تتخذون ايمانكم دخلا بينكم -----هل فيكم الا الصلف والعجب و-----الشنف والكذب وملق الاماء وغمز الاعداء او كمرعي علي دمنة او كفضة علي ملحودة الا بءس ما قدمت لكم انفسكم ان سخط الله عليكم وفي العذاب انتم خالدون اتبكون اخي اجل وا----لله فابكوا فانكم احري بالبكاء فابكوا كثيرا واضحكوا قليلا ف-قد ابليتم بعارها ومنيتم بشنارها ولن ترحضو-----------ها ابدا واني ترحضون قتل سليل خاتم النبوة ومعدن الرسالة وسيد شباب اهل الجنة وملاذ حربكم ومعاذ حزبكم ومقر سلمكم واسي كلمكم ومفزع نازلتكم والمرجع اليه عند مقاتلتكم ومدرة حججكم ومنار محج--------------تكم الا ساء ما قدمت لكم انفسكم وساء ما تزرون ليوم بعثكم فتعسا تعسا ونكسا نكسا لقد خاب السعي وتبت الايدي وخسرت الصفقة وبءتم بغضب من الله وضربت عليكم الذلة والمسكن--------------------ة اتدرون ويلكم اي كبد لمحمد صلي الله عليه واله فرثتم واي عهد نكثتم واي كريمة له ابرزتم واي حرمة له هتكتم واي دم له سف--------------------كتم لقد جءتم	374	-8772082195997256760	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10738	false	830160123100174990	90	280	467	1474	1585	300	قال بشر بن خزيم الاسدي ونظرت الي زينب بنت علي ع يومءذ فلم ار------ خفرة--- انطق منها كانها تفرع عن------- لسان امير المءمنين ع وقد اومات الي الناس -ان اسكتوا فارتدت الانفاس وسكنت الاجراس ثم قالت --الحمد -لله ------والصلاة علي محمد و---------------اله الطاهرين اما بعد يا اهل الكوفة يا اهل الختل والغدر اتبكون---- فلا رقات الدمعة ولا قطعت الرن-ة انما مثلكم كمثل التي نقضت غزلها من بعد قوة انكاثا تتخذون ايمانكم دخلا بينكم الا وهل فيكم الا الصلف النطف والصدر الشنف------- وملق الاماء وغمر الاعداء او كمرعي علي دمنة او كفضة علي ملحودة الا ساء ما قدمت لكم انفسكم ان سخط الله عليكم وفي العذاب انتم خالدون اتبكون وتنتحبون اي والله فاب--------------------------كوا كثيرا واضحكوا قليلا فلقد ذهب-تم بعارها و-------شنارها ولن ترحضوها بغسل بعدها ابدا واني ترحضون قتل سليل خاتم النبوة ومعدن الرسالة وسيد شباب اهل الجنة وملاذ حيرتك---------------------------------م ومفزع نازلتك--------------------------------------م ومنار -حجتكم ومدرة السنتكم الا ساء------------------------ ما تزرون وبعدا لكم وسحقا ف----------------لقد خاب السعي وتبت الايدي وخسرت الصفقة وبءتم بغضب من الله وضربت عليكم الذلة والمسكنة ويلكم يا اهل الكوفة اتدرون------ اي كبد ل----رسول الله --------ص فريتم --------------واي كريمة له ابرزتم ------------------واي دم--- سفكتم واي حرمة له انتهكتم لقد جءتم	10738	6285539770954004589	780	1235.5	623	1259	61.95392990112305	125	Rafed0001121-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0001121-ara1.ms375	true	4865028387300255001	270	300	1377	1531	1531	300	انا ابن من انتهك حريمه وسلب نعيمه وانتهب ماله وسبي عياله انا ابن----------------------------------------------- من قتل صبرا فكفي بذلك فخرا ايها الناس ناشدتكم بالله هل تعلمون انكم كتبتم الي ابي وخدعتموه-	375	-8772082195997256760	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01875	false	-8066425466242169433	0	40	0	202	1534	300	انا ابن من انتهك حريمه وسلب نعيمه وانتهب ماله وسبي عياله انا ابن المذبوح بشط الفرات من غير ذحل ولا ترات انا ابن من قتل صبرا وكفي بذلك فخرا ايها الناس ناشدتكم بالله هل تعلمون انكم كتبتم الي ابي وخدعتموه	1875	6285539770954004589	153	297.0	124	202	75.7425765991211	27	Rafed0001121-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0001121-ara1.ms375	true	4865028387300255001	56	91	294	462	1531	300	ما ذا تقولون اذ قال النبي لكم ما ذا صنعتم وانتم اخر الامم باهل بيتي واولادي وتكرمتي منهم اساري ومنهم ضرجوا بدم ما كان ذاك جزاءي اذ نصحت لكم ان تخلفوني بسوء في ذوي رحمي	375	-8772082195997256760	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01901	false	-4756292437900441717	259	294	1353	1520	1548	300	ما ذا تقولون ان قال النبي لكم ما ذا فعلتم وانتم اخر الامم بعترتي وباهلي بعد مفتقد-ي منهم اساري ومنهم ضرجوا بدم ما كان هذا جزاءي اذ نصحت لكم ان تخلفوني بسوء في ذوي رحمي	1901	6285539770954004589	139	255.5	106	168	82.73809814453125	28	Rafed0001121-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0001121-ara1.ms375	true	4865028387300255001	0	51	0	268	1531	300	منه وتنشق الارض وتخر الجبال هدا-------------------------------------------------------------------- لقد جءتم بها شوهاء صلعاء عنقاء سوداء فقماء خرقاء ك-----طلاع الارض او ملء السماء ا-فعجبتم ان تمطر السماء دما ولعذاب الاخرة اخزي وهم لا ينصرون فلا يستخفنكم المهل فانه عز وجل لا يحفزه البدار-- ولا يخشي عليه فوت النار كلا ان ربك لنا ولهم لبالمرصاد	375	-8772082195997256760	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05224	false	-1066952217743641140	218	278	1146	1453	1562	300	منه وتنشق الارض وتخر الجبال هدا ا تدرون اي كبد لرسول الله فريتم واي كريمة له ابرزتم واي دم له سفكتم لقد جءتم بها شوه------------------------اء خرقاء شرها اطلاع الارض والس------ماء ا فعجبتم ان قطرت السماء دما ولعذاب الاخرة اخزي وهم لا ينظرون فلا يستخفنكم المهل فانه لا ت-------حفزه المبادرة ولا يخاف عليه فوت الثار كلا ان ربك لنا ولهم لبالمرصاد	5224	6285539770954004589	212	369.0	169	344	61.627906799316406	31	Rafed0001121-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0001121-ara1.ms376	true	6873977738857730805	0	213	0	1110	1538	300	واعطيتموه من انفسكم العهد والميثاق والبيعة ثم قاتلتموه وخذلتموه فتبا لكم ما قدمتم لانفسكم وسوء- لرايكم باية عين تنظرون الي رسول الله صلي الله عليه واله يقول لكم قتلتم عترتي وانتهكتم حرمتي فلستم من امتي قال فارتفعت اصوات الناس بالبكاء ويدعو----------- بعضهم -بعضا هلكتم وما تعلمون فقال علي بن الحسين رحم الله امرا قبل نصيحتي وحفظ وصيتي في الله وفي رسوله وفي اهل بيته فان لنا في رسول الله اسوة حسنة فقالوا باجمعهم نحن كلنا يا ابن رسول الله سامعون مطيعون حافظون لذمامك غير زاهدين فيك ولا راغبين عنك فمرنا بامرك -رحمك الله فانا حرب لحربك وسلم لسلمك لناخذن ترتك وترتنا ممن ظلمك وظلمنا فقال علي بن الحسين عليه السلام هيهات اي-ها الغدرة المكرة حيل بينكم وبين شهوات انفسكم ا-تريدون ان تاتوا الي كما اتيتم الي اباءي من قبل كلا ورب الراقصات الي مني فان الجرح لما يندمل قتل ابي بالامس واهل بيته معه فلم ينسني ثكل رسول الله صلي الله عليه واله وثكل ابي وبني ابي -وجدي -شق لهازمي ومرارته بين حناجري وحلقي وغصصه تجري في فراش صدري ومسالتي ان لا تكونوا لنا ولا علينا ثم قال عليه السلام لا غرو ان قتل الحسين وشيخه قد كان خيرا من حسين واكرما فلا تفرحوا يا اهل كوفة- بالذي اصيب حسين -كان ذلك اعظما قتيل بشط النهر نفسي فداءه جزاء الذي ارداه نار جهنما	376	-8772082195997256760	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01875	false	-8066425466242169433	40	233	202	1213	1534	300	واعطيتموه من انفسكم العهد والميثاق والبيعة وق---تلتموه وخذلتموه فتبا ل---ما قدمتم لانفسكم وسواة لرايكم باية عين تنظرون الي رسول الله اذ---------------- يقول لكم قتلتم عترتي وانتهكتم حرمتي فلستم من امتي---- فارتفعت اصوات الناس بالبكاء من كل ناحية وقال بعضهم لبعض- هلكتم وما تعلمون فقال ع------------ رحم الله امرا قبل نصيحتي وحفظ وصيتي في الله و---رسوله و---اهل بيته فان لنا في رسول الله اسوة حسنة فقالوا باجمعهم نحن كلنا----------------- سامعون مطيعون حافظون لذمامك غير زاهدين فيك ولا راغبين عنك فمرنا بامرك يرحمك الله فانا حرب لحربك وسلم لسلمك لناخذن يزيد ونبر-ا ممن ظلمك وظلمنا فقال ع هيهات هي------------------هات ايتها الغدرة المكرة حيل بينكم وبين شهوات انفسكم ا تريدون ان تاتوا الي كما اتيتم الي اباءي من قبل كلا ورب الراقصات --------فان الجرح لما يندمل قتل ابي بالامس واهل بيته معه ولم ينسني ثكل رسول الله ص----------------- وثكل ابي وبني ابي ووجده بين لهات-ي ومرارته بين حناجري وحلقي وغصصه تجري في فراش صدري ومسالتي ان لا تكونوا لنا ولا علينا ثم قال------------ لا غرو ان قتل الحسين فشيخه قد كان خيرا من حسين واكرما فلا تفرحوا يا اهل كوفان بالذي اصاب حسينا كان ذلك اعظما قتيل بشط النهر روحي فداءه جزاء الذي ارداه نار جهنما	1875	6285539770954004589	953	1708.0	767	1130	84.3362808227539	165	Rafed0001121-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0001121-ara1.ms377	true	7958946052857912271	247	292	1210	1428	1467	300	لعبت هاشم بالملك فلا خبر جاء ولا وحي نزل ليت اشياخي ببدر شهدوا جزع الخزرج من وقع الاسل لاهلوا واستهلوا فرحا ولقالوا يا يزيد لا تشل فجزيناه ببدر مثلا واقمنا مثل بدر فاعتدل لست من خندف ان لم انتقم من بني احمد ما كان فعل	377	-8772082195997256760	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01882	false	3930455563176591883	205	226	1064	1152	1529	300	لعبت هاشم بالملك فلا خبر حاء ولا وحي نز----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل لست من خندف ان لم انتقم من بني احمد ما كان فعل	1882	6285539770954004589	87	167.0	66	218	39.90825653076172	19	Rafed0001121-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0001121-ara1.ms378	true	-2346142480097243841	2	37	9	178	1583	300	نادت بصوت حزين تقرع القلوب يا حسيناه يا حبيب رسول الله يا ابن مكة ومني يا ابن فاطمة الزهراء سيدة النساء يا ابن محمد المصطفي قال فابكت والله كل من كان---------------- ويزيد ساكت ثم قامت	378	-8772082195997256760	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01881	false	6067432253640656027	162	199	781	961	1476	300	نادت بصوت حزين يقرح القلوب يا حسيناه يا حبيب رسول الله يا ابن مكة ومني يا ابن فاطمة الزهراء سيدة النساء يا ابن بنت- المصطفي---- فابكت والله كل من كان حاضرا في المجلس ويزيد ساكت ثم جعلت	1881	6285539770954004589	156	280.5	122	185	84.32432556152344	30	Rafed0001121-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0001121-ara1.ms378	true	-2346142480097243841	150	274	777	1443	1583	300	حين رايت الدنيا لك مستوسقة والامور لديك متسقة وحين صفا لك ملكنا وخلص لك سلطاننا فمهلا مهلا لا تطش جهلا ا-نسيت قول الله عز وجل ولا يحسبن الذين كفروا انما نملي لهم خير لانفسهم انما نملي لهم ليزدادوا اثما ولهم عذاب مهين ا-من العدل يا ابن الطلقاء تخديرك حراءرك واماءك وسوقك بنات رسول الله-- سبايا قد هتكت ستورهن وابديت وجوههن تحدو بهن الاعداء من بلد الي بلد وتستشرفهن المناقل ويتبرزن لاهل المناهل--------- ويتصفح وجوههن القريب والبعيد والغاءب والشهيد والشريف والوضيع والدني والرفيع ليس معهن من رجالهن ولي ولا من حماتهن حمي عتوا منك علي الله وجحودا لرسول الله ودفعا لما جاء به من عند الله ولا غرو منك ولا عجب من فعلك واني ترتجي مراقبة---- من لفظ فوه اكباد الشهد-اء ونبت لحمه بدماء السعداء	378	-8772082195997256760	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01883	false	-8100242061142258198	1	97	7	528	1613	300	حين رايت الدنيا لك مستوسقة والامور----- متسقة وحين صفا لك ملكنا و-------سلطاننا فم-----هلا لا تطش جهلا ا نسيت قول الله تعالي ولا ت-حسبن الذين كفروا انما نملي لهم خير لانفسهم انما نملي لهم ليزدادوا اثما ولهم عذاب مهين ا من العدل يا ابن الطلقاء تخديرك حراءرك واماءك وسوقك بنات رسول الله ص سبايا قد هتكت ستورهن وابديت وجوههن تحدو بهن الاعداء من بلد الي بلد ويستشرفهن -----------------اهل المناهل والمناقل ويتصفح وجوههن القريب والبعيد-------------------------------- والدني والشريف ليس معهن------------------ من حماتهن----------------------------------------------------------------------------- حمي ولا رجالهن ولي وكيف- ترتجي مراقبة ابن من لفظ فوه اكباد الازكياء ونبت لحمه بدماء الشهداء	1883	6285539770954004589	468	844.0	380	684	68.42105102539062	73	Rafed0001121-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0001121-ara1.ms378	true	-2346142480097243841	0	173	0	895	1583	300	فشقته ثم نادت بصوت حزين تقرع القلوب يا حسيناه يا حبيب رسول الله يا ابن مكة ومني يا ابن فاطمة الزهراء سيدة النساء يا ابن محمد المصطفي قال------- فابكت والله كل من كان---------------- ويزيد ساكت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم قامت علي قدميها واشرفت علي المجلس وشرعت في الخطبة اظهارا لكمالات محمد صلي الله عليه واله واعلانا بانا نصبر لرضاء الله لا لخوف ولا دهشة فقامت اليه زينب بنت علي وامها فاطمة بنت رسول الله وقالت الحمد لله رب العالمين وال--صلاة علي جدي سيد المرسل-ين صدق الله سبحانه كذلك---- يقول ثم كان عاقبة الذين اساء-ا السواي ان كذبوا بايات الله وكانوا بها يستهزء-ن اظننت يا يزيد حين اخذت علينا اقطار الارض وضيقت علينا افاق السماء فاصبحنا لك في اسار ن---------ساق اليك سوقا في قطار وانت علينا ذو اقتدار ان بنا من الله هوانا وعليك من---------ه كرامة وامتنانا وان ذلك لعظم خطرك وجلالة قدرك فشمخت بانفك ونظرت في عطفك تضرب اصدريك فرحا وتنفض مذرويك مرحا حين رايت الدنيا لك مستوسقة والامور لديك متسقة وحين صفا لك ملكنا وخلص لك سلطاننا فمهلا مهلا لا تطش جهلا انسيت قول الله	378	-8772082195997256760	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10741	false	4198159076119937832	119	300	576	1493	1493	300	فشقته ثم نادت بصوت حزين يقرح القلوب يا حسيناه يا حبيب رسول الله يا ابن مكة ومني يا ابن فاطمة الزهراء سيدة النساء يا ابن بنت- المصطفي قال الراوي فابكت والله كل من كان حاضرا في المجلس ويزيد ساكت خطبة زينب ع بالشام روي ابن طاوس في كتاب الملهوف علي قتلي الطفوف انه لما جء براس الحسين ع الي يزيد بالشام دعا بقضيب خيزران وجعل ينكت به ثنايا الحسين ع ويقول من جملة ابيات ليت اشياخي ببدر شهدوا جزع الخزرج من وقع الاسل لاهلوا واستهلوا فرحا ثم قالوا يا يزيد لا تشل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فقامت ز-----ينب بنت علي ع ف------------------------قالت الحمد لله رب العالمين وصلي الله علي رسوله واله اجمعين صدق الل-------ه كذلك حيث يقول ثم كان عاقبة الذين اساءوا السوءي ان كذبوا بايات الله وكانوا بها يستهزءون اظننت يا يزيد حيث اخذت علينا اقطار الارض و-----------افاق السماء فاصبحنا----------- نساق كما تساق الاماء-------------------------------- ان بنا-------- هوانا -علي الله وبك عليه كرامة--------- وان ذلك لعظم خطرك عنده------- فشمخت بانفك ونظرت في عطفك جذلان مسرورا حيث---------------------- رايت الدنيا لك مستوسقة والامور----- متسقة وحين صفا لك ملكنا و-------سلطاننا فمهلا مهلا لا تطش جهلا انسيت قول الله-	10741	6285539770954004589	558	872.5	444	1182	47.20812225341797	93	Rafed0001121-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0001121-ara1.ms378	true	-2346142480097243841	175	274	902	1443	1583	300	ولا يحسبن الذين كفروا انما نملي لهم خير لانفسهم انما نملي لهم ليزدادوا اثما ولهم عذاب مهين امن العدل يا ابن الطلقاء تخديرك حراءرك واماءك وسوقك بنات رسول الله سبايا قد هتكت ستورهن وابديت وجوههن تحدو بهن الاعداء من بلد الي بلد وتستشرفهن المناقل ويتبرزن لاهل المناهل--------- ويتصفح وجوههن القريب والبعيد والغاءب والشهيد والشريف والوضيع والدني والرفيع ليس معهن------------------ من رجالهن ولي ولا من حماتهن حمي عتوا منك علي الله وجحودا لرسول الله ودفعا لما جاء به من عند الله ولا غرو منك ولا عجب من فعلك واني ترتجي مراقبة---- من لفظ فوه اكباد الشهد-اء ونبت لحمه بدماء السعداء	378	-8772082195997256760	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10742	false	-1283150507155110332	1	75	6	419	1640	300	ولا يحسبن الذين كفروا انما نملي لهم خير لانفسهم انما نملي لهم ليزدادوا اثما ولهم عذاب مهين امن العدل يا ابن الطلقاء تخديرك حراءرك واماءك وسوقك بنات رسول الله سبايا قد هتكت ستورهن وابديت وجوههن تحدو بهن الاعداء من بلد الي بلد ويستشرفهن -----------------اهل المناهل والمناقل ويتصفح وجوههن القريب والبعيد والدنء ---------والشريف----------------------- ليس معهن من حماتهن حمي ولا من رجالهن ولي وكيف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ترتجي مراقبة ابن من لفظ فوه اكباد الازكياء ونبت لحمه بدماء الشهداء	10742	6285539770954004589	369	673.5	302	573	64.39790344238281	59	Rafed0001121-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0001121-ara1.ms379	true	-860583097074390050	19	101	100	542	1587	300	يستبطء في بغضنا اهل البيت من كان نظره الينا ---شنفا واحنا و-----------اضغانا يظهر كفره برسول الله ويفصح ذلك بلسانه وهو يقول فرحا بقتل ولده وسبي ذريته غير متحوب ولا مستعظم يهتف باشياخه لاهلوا واستهلوا فرحا ول-قالوا يا يزيد لا تشل منحنيا علي ثنايا ابي عبد الله و-كان مقبل رسول الله صلي الله عليه واله ينكتها بمخصرته قد التمع السرور بوجهه لعمري لقد نكات القرحة واستاصلت الشافة باراقتك دم سيد شباب اهل الجنة وابن يعسوب دين العرب وشمس ال عبد المطلب وهتفت باشياخك	379	-8772082195997256760	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01883	false	-8100242061142258198	98	160	533	862	1613	300	يستبطا في بغضنا اهل البيت م----ن نظر- الينا بالشنف- والشنان والاحن والاضغان ثم تقول------------------------------------------------------------------ غير متاثم ولا مستعظم------------- لاهلوا واستهلوا فرحا ثم قالوا يا يزيد لا تشل منحنيا علي ثنايا ابي عبد الله ومكان مقبل رسول الله ص ت-----------------نكتها بمخصرتك وكيف لا تقول ذلك و-----------قد نكات القرحة واستاصلت الشافة باراقتك دماء ذرية محمد ص ونجوم الارض من---------------- ال عبد المطلب وتهتف باشياخك	1883	6285539770954004589	242	344.5	196	458	52.83842849731445	34	Rafed0001121-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0001121-ara1.ms379	true	-860583097074390050	19	101	100	542	1587	300	يستبطء في بغضنا اهل البيت من كان نظره الينا ---شنفا واحنا و-----------اضغانا يظهر كفره برسول الله ويفصح ذلك بلسانه وهو يقول فرحا بقتل ولده وسبي ذريته غير متحوب ولا مستعظم يهتف باشياخه لاهلوا واستهلوا فرحا ول-قالوا يا يزيد لا تشل منحنيا علي ثنايا ابي عبد الله وكان مقبل رسول الله صلي الله عليه واله ينكتها بمخصرته قد التمع السرور بوجهه لعمري لقد نكات القرحة واستاصلت الشافة باراقتك دم سيد شباب اهل الجنة وابن يعسوب دين العرب وشمس ال عبد المطلب وهتفت باشياخك	379	-8772082195997256760	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10742	false	-1283150507155110332	76	137	424	749	1640	300	يستبطء في بغضنا اهل البيت م----ن نظر- الينا بالشنف- والشنان والاحن والاضغان ثم تقول------------------------------------------------------------------ غير متاثم ولا مستعظم------------- لاهلوا واستهلوا فرحا ثم قالوا يا يزيد لا تشل منحنيا علي ثنايا ابي عبد الله سيد شباب اهل الجنة ت--------------------نكتها بمخصرتك وكيف لا تقول ذلك و-----------قد نكات القرحة واستاصلت الشافة باراقتك دماء ذرية محمد ص ونجوم الارض من---------------- ال عبد المطلب وتهتف باشياخك	10742	6285539770954004589	223	307.0	181	457	48.7964973449707	32	Rafed0001121-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0001121-ara1.ms380	true	-7410792458421446831	23	160	145	911	1595	300	لحومنا -تلك الجثث الزاكية علي الجيوب الضاحية تنتابها العواسل وتعفرها امهات الفواعل فلءن اتخذتنا مغنما لتجد بنا وشيكا مغرما حين لا تجد الا ما قدمت يداك وما الله بظلام للعبيد فالي الله المشتكي و-----المعول واليه الملجا والمءمل ثم كد كيدك واجهد---------- جهدك فو الله الذي شرفنا بالوحي والكتاب والنبوة والانتخاب لا تدرك امدنا ولا تبلغ غايتنا ولا تمحو ذكرنا ولا يرحض عنك عارنا وهل رايك الا فند وايامك الا عدد وجمعك الا بدد يوم ينادي المنادي الا لعن- الله---- الظالم العادي والحمد لله الذي حكم لاولياءه بالسعادة وختم لاصفياءه--- بالشهادة ببلوغ الارادة نقلهم الي الرحمة والرافة والرضوان والمغفرة ولم يشق بهم غيرك ولا ابتلي بهم سواك ونساله ان يكمل لهم الاجر ويجزل لهم الثواب والذخر ونساله حسن----------- الخلافة وجميل الانابة انه رحيم ودود------------------------ فقال يزيد مجيبا لها يا صيحة تحمد من صواءح ما اهون الموت علي النواءح	380	-8772082195997256760	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01884	false	-5332371335751588148	0	113	0	625	1505	300	لحومنا وتلك الجثث الطواهر الزواكي----------- تنتابها العواسل وتعفرها امهات الفراعل ولءن اتخذتنا مغنما لتجدن-نا وشيكا مغرما حيث لا تجد الا ما قدمت يداك وما ربك- بظلام للعبيد فالي الله المشتكي وعليه المعول ف-----------------------كد كيدك واسع سعيك وناصب جهدك فو-الله لا تمحو ذكرنا ولا تميت وحينا و--------------لا تدرك امدنا ولا ت-------------------------------رحض عنك عارها وهل رايك الا فند وايامك الا عدد وجمعك الا بدد يوم ينادي المنادي الا لعنة الله علي الظالمين ف-----الحمد لله الذي ختم لاولنا-- بالسعادة والمغفرة ولاخرنا بالشهادة و-----------------------الرحمة ونسال ال----------------------------------------------------------له ان يكمل له----------------م الثواب ويوجب لهم المزيد ويحسن علينا الخلاف--------------ة انه رحيم ودود وحسبنا الله ونعم الوكيل فقال يزيد مجيبا لها يا صيحة تحمد من صواءح ما اهون النوح علي النواءح	1884	6285539770954004589	476	735.5	383	825	57.69696807861328	71	Rafed0001121-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0001121-ara1.ms380	true	-7410792458421446831	195	288	1087	1534	1595	300	فاخذت بثياب عمتها زينب --بنت -علي بن ابي طالب عليه السلام فقالت اوتم واستخدم فقالت زينب للشامي كذبت------ ولءمت والله ما ذاك لك ولا له فغضب يزيد ثم قال----- ان ذلك لي ولو شءت ان افعل لفعلت قالت زينب كلا والله ما جعل الله ذلك -لك الا ان تخرج من ملتنا وتدين بغير ديننا ف---قال يزيد----------------------------- انما خرج من الدين ابوك واخوك قالت زينب بدين الله ودين ابي ودين اخي اهتديت انت----------- ان كنت مسلما قال يزيد كذبت يا عدوة الله فقالت زينب انت امير تشتم ظ-لما وتقهر بسلطانك فكانه استحيا فسكت فعاد	380	-8772082195997256760	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10741	false	4198159076119937832	7	103	38	505	1493	300	فاخذت بثياب عمت-ي زينب وكانت تعلم ان ذلك لا يكون وكانت اكبر منها فقالت عمتي------------ للشامي كذبت والله ولءمت------ ما ذاك لك ولا له فغضب يزيد --وقال كذبت ان ذلك لي ولو شءت ان افعل لفعلت قالت----- كلا والله ما جعل الله -لك ذلك الا ان تخرج من ملتنا وتدين بغير----ها فاستطار يزيد غضبا وقال اياي تستقبلين بهذا انما خرج من الدين ابوك واخوك قالت زينب بدين الله ودين ابي ودين اخي اهتديت انت وجدك وابوك ان كنت مسلما قال ك-----ذبت يا عدوة الله -قالت له ا--نت امير تشتم ظالما وتقهر بسلطانك فكانه استحيا وسكت وقال	10741	6285539770954004589	357	566.0	277	506	70.55335998535156	61	Rafed0001121-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0001121-ara1.ms380	true	-7410792458421446831	51	160	304	911	1595	300	بظلام للعبيد فالي الله المشتكي و-----المعول واليه الملجا والمءمل ثم كد كيدك واجهد---------- جهدك فو الله الذي شرفنا بالوحي والكتاب والنبوة والانتخاب ------------------------------لا تدرك امدنا ولا تبلغ غايتنا ولا تمحو ذكرنا ولا يرحض عنك عارنا وهل رايك الا فند وايامك الا عدد وجمعك الا بدد يوم ينادي المنادي الا لعن- الله---- الظالم العادي والحمد لله الذي حكم لاولياءه بالسعادة وختم لاصفياءه--- بالشهادة ببلوغ الارادة نقلهم الي الرحمة والرافة والرضوان والمغفرة ولم يشق بهم غيرك ولا ابتلي بهم سواك ونساله ان يكمل لهم الاجر ويجزل لهم الثواب والذخر ونساله حسن----------- الخلافة وجميل الانابة انه رحيم ودود------------------------ فقال يزيد مجيبا لها يا صيحة تحمد من صواءح ما اهون الموت علي النواءح	380	-8772082195997256760	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10743	false	8733800588599116772	1	87	4	472	1594	300	بظلام للعبيد فالي الله المشتكي وعليه المعول ف-----------------------كد كيدك واسع سعيك وناصب جهدك فو-الله-------------------------------------------- لا تمحو ذكرنا ولا تميت وحينا ولا تدرك امدنا ولا ت-------------------------------رحض عنك عارها وهل رايك الا فند وايامك الا عدد وجمعك الا بدد يوم ينادي المنادي الا لعنة الله علي الظالمين ف-----الحمد لله الذي ختم لاولنا-- بالسعادة والمغفرة ولاخرنا بالشهادة و-----------------------الرحمة ونسال ال----------------------------------------------------------له ان يكمل له----------------م الثواب ويوجب لهم المزيد ويحسن علينا الخلاف--------------ة انه رحيم ودود وحسبنا الله ونعم الوكيل فقال يزيد---------- يا صيحة تحمد من صواءح ما اهون النوح علي النواءح	10743	6285539770954004589	333	491.0	268	695	47.91366958618164	50	Rafed0001121-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0001121-ara1.ms384	true	-8565293390977821949	277	300	1379	1504	1504	300	لقي علي بن الحسين وابا جعفر وابا عبد الله وابا الحسن عليهم السلام وروي عنهم وكان من خيار اصحابنا وثقاتهم ومعتمديهم في الرواية-	384	-8772082195997256760	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05801	false	8301770861577714020	80	103	420	546	1502	300	لقي علي بن الحسين وابا جعفر وابا عبد الله وابا الحسن عليهم السلام وروي عنهم وكان من خيار اصحابنا وثقاتهم ومعتمديهم في الرواية	5801	6285539770954004589	125	245.0	103	126	99.20635223388672	22	Rafed0001121-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0001121-ara1.ms384	true	-8565293390977821949	190	231	951	1154	1504	300	الفضل بن شاذان قال سمعت الثقة يقول سمعت الرضا عليه السلام يقول ابو حمزة الثمالي في زمانه كسلمان الفارسي في زمانه وذلك انه خدم اربعة منا علي بن الحسين ومحمد بن علي وجعفر بن محمد وبرهة من عصر موسي بن جعفر	384	-8772082195997256760	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05803	false	-712355085531983659	52	92	251	446	1492	300	الفضل بن شاذان قال سمعت الثقة يقول سمعت الرضا عليه السلام يقول ابو حمزة الثمالي في زمانه كلقمان-------- في زمانه وذلك انه خدم اربعة منا علي بن الحسين ومحمد بن علي وجعفر بن محمد وبرهة من عصر موسي بن جعفر	5803	6285539770954004589	193	375.5	153	203	95.07389068603516	39	Rafed0001121-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0001121-ara1.ms384	true	-8565293390977821949	202	231	1014	1154	1504	300	ابو حمزة الثمالي في زمانه كسلمان الفارسي في زمانه وذلك انه خدم اربعة منا علي بن الحسين ومحمد بن علي وجعفر بن محمد وبرهة من عصر موسي بن جعفر	384	-8772082195997256760	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05804	false	7351938639448827788	20	48	94	226	1468	300	ابو حمزة-------- في زمانه كسلمان الفارسي في زمانه وذلك انه خدم اربعة منا علي بن الحسين ومحمد بن علي وجعفر بن محمد وبرهة من عصر موسي بن جعفر	5804	6285539770954004589	132	255.5	104	140	94.28571319580078	28	Rafed0001121-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0001121-ara1.ms384	true	-8565293390977821949	190	231	951	1154	1504	300	الفضل بن شاذان قال سمعت الثقة يقول سمعت الرضا عليه السلام يقول ابو حمزة الثمالي في زمانه كسلمان الفارسي في زمانه وذلك انه خدم---- اربعة منا علي بن الحسين ومحمد بن علي وجعفر بن محمد وبرهة من عصر موسي بن جعفر	384	-8772082195997256760	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms15007	false	-8397237168597424823	92	130	491	672	1492	300	الفضل بن شاذان سمع----ت الثقة يقول سمعت الرضا ع ي----------قول ابو حمزة الثمالي في زمانه كسلمان-------- في زمانه وذلك انه خدم منا اربعة ----علي بن الحسين ومحمد بن علي وجعفر بن محمد وبرهة من عصر موسي بن جعفر	15007	6285539770954004589	173	316.5	137	207	83.57488250732422	33	Rafed0001121-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0001121-ara1.ms386	true	633131375924587888	110	174	529	864	1516	300	لقي عباد البصري علي بن الحسين عليه السلام في طريق مكة فقال له يا علي بن الحسين تركت الجهاد وصعوبته واقبلت علي الحج ولينه وان الله عز وجل يقول ان الله اشتري من المءمنين انفسهم واموالهم بان لهم الجنة يقاتلون في سبيل الله فيقتلون ويقتلون الي قوله وبشر المءمنين فقال علي بن الحسين اذا راينا هءلاء الذين هذه صفتهم فالجهاد معهم افضل من الحج	386	-8772082195997256760	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01941	false	-3923021071152039977	213	273	1010	1324	1463	300	لقي عباد البصري علي بن الحسين------------ في طريق مكة فقال له يا علي بن الحسين تركت الجهاد وصعوبته واقبلت علي الحج ولينه وان الله عز وجل يقول ان الله اشتري من المءمنين انفسهم واموالهم بان لهم الجنة يقاتلون في سبيل الله فيقتلون ويقتلون الي قوله وبشر المءمنين فقال علي بن الحسين اذا راينا هءلاء الذين---- صفتهم فالجهاد----- افضل من الحج	1941	6285539770954004589	314	604.0	254	335	93.7313461303711	60	Rafed0001121-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0001121-ara1.ms388	true	8652501081990084135	91	166	457	878	1547	300	ثابت البناني قال كنت حاج-ا وجماعة عباد البصرة مثل ايوب السجستاني وصالح المروي وعتبة الغلام وحبيب الفارسي ومالك بن دينار فلما ان دخلنا مكة راينا الماء ضيقا وقد اشتد بالناس العطش لقلة الغيث ففزع الينا اهل مكة والحجاج يسالوننا ان نستسقي لهم فاتينا الكعبة وطفنا بها ثم سالنا الله خاضعين متضرعين بها فمنعنا الاجابة فبينما نحن كذلك اذا نحن بفتي قد اقبل وقد اكربته احزانه واقلقته اشجانه فطاف بالكعبة اشواطا ثم اقبل علينا فقال يا	388	-8772082195997256760	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05791	false	1626499323565652250	237	300	1192	1537	1537	300	ثابت البناني قال كنت جالسا وجماعة عباد البصرة-------------------------------------------------------------------------- فلما ان دخلنا مكة راينا الماء ضيقا وقد اشتد بالناس العطش لقلة الغيث ففزع الينا اهل مكة والحجاج يسالوننا ان نستسقي لهم فاتينا الكعبة وطفنا بها ثم سالنا الله خاضعين متضرعين بها فمنعنا الاجابة فبينا -نحن كذلك اذا نحن بفتي قد اقبل -قد اكربته احزانه واقلقته اشجانه فطاف بالكعبة اشواطا ثم اقبل علينا فقال يا-	5791	6285539770954004589	340	650.0	279	422	80.56871795654297	60	Rafed0001121-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0001121-ara1.ms388	true	8652501081990084135	166	300	878	1547	1547	300	مالك بن دينار ويا ثابت البناني ويا ايوب السجستاني ويا صالح المروي ويا عتبة الغلام ويا حبيب الفارسي ويا سعد ويا عمر ويا صالح الاعمي ويا زابعة ويا سعدانة ويا جعفر بن سليمان فقلنا لبيك وسعديك يا فتي فقال اما فيكم احد يحبه الرحمن فقلنا يا فتي علينا الدعاء وعليه الاجابة فقال ابعدوا عن الكعبة فلو كان فيكم احد يحبه الرحمن لاجابه ثم اتي الكعبة فخر ساجدا فسمعته يقول في سجوده سيدي بحبك لي الا سقيتهم الغيث قال فما استتم الكلام حتي اتاهم الغيث كافواه القرب فقلت يا فتي من اين علمت انه يحبك -قال لو لم يحبني لم يستزرني فلما استزارني علمت انه يحبني فسالته بحبه لي فاجابني ثم ولي عنا وانشا يقول من عرف الرب فلم تغنه معرفة الرب فذاك الشقي ما ضر في الطاعة ما ناله في طاعة الله وما ذا-	388	-8772082195997256760	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05792	false	3648298944344828306	0	131	0	655	1508	300	مالك بن دينار ويا ثابت البناني ويا ايوب السجستاني ويا صالح المر-ي ويا عتبة الغلام ويا حبيب الفارسي و--------يا عمر ويا صالح ويا ر-------ابعة ويا سعدانة ويا جعفر بن سليمان فقلنا لبيك وسعديك يا فتي فقال اما فيكم احد يحبه الرحمن فقلنا يا فتي علينا الدعاء وعليه الاجابة فقال ابعدوا عن الكعبة فلو كان فيكم احد يحبه الرحمن لاجابه ثم اتي الكعبة فخر ساجدا فسمعته يقول في سجوده سيدي بحبك لي الا سقيتهم الغيث قال فما استتم الكلام حتي اتاهم الغيث كافواه القرب فقلت يا فتي من اين علمت انه يحبك فقال لو لم يحبني لم يستزرني فلما استزارني علمت انه يحبني فسالته بحبه لي فاجابني ثم ولي عنا وانشا يقول من عرف الرب فلم تغنه معرفة الرب فذاك الشقي ما ضر ذا الطاعة ما ناله في طاعة الله وما ذا	5792	6285539770954004589	647	1268.0	518	671	96.42324829101562	124	Rafed0001121-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0001121-ara1.ms396	true	-9083870125152263770	201	300	1006	1491	1491	300	ان نافع بن الازرق جاء الي محمد بن علي بن الحسين فجلس بين يديه يساله عن مساءل في الحلال والحرام فقال له ابو جعفر في عرض كلامه قل لهذه المارقة بما استحللتم فراق امير المءمنين عليه السلام وقد سفكتم دماءكم بين يديه وفي طاعته والقربة الي الله تعالي بنصرته فسيقولون لك انه حكم في دين الله فقل لهم قد حكم الله تعالي في شريعة نبيه-- رجلين من خلقه -قال جل اسمه فابعثوا حكما من اهله وحكما من اهلها ان يريدا اصلاحا يوفق الله بينهما وحكم رسول الله صلي الله عليه واله سعد بن معاذ في بني قريظة فحك-----م بما-	396	-8772082195997256760	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01993	false	2767198195399281478	147	238	776	1215	1535	300	ان نافع بن الازرق جاء الي محمد بن علي---------- فجلس بين يديه يساله عن مساءل في الحلال والحرام فقال له ابو جعفر في عرض كلامه قل لهذه المارقة بم- استحللتم فراق امير المءمنين------------ وقد سفكتم دماءكم بين يديه -في طاعته والقربة الي الله------ بنصرته فسيقولون لك انه حكم في دين الله فقل لهم قد حكم الله تعالي في شريعة نبيه ص رجلين من خلقه فقال-------- فابعثوا حكما من اهله وحكما من اهلها ان يريدا اصلاحا يوفق الله بينهما وحكم رسول الله ص----------------- سعد بن معاذ في بني قريظة فحكم فيهم بما	1993	6285539770954004589	430	781.0	342	494	87.0445327758789	82	Rafed0001121-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0001121-ara1.ms396	true	-9083870125152263770	36	132	192	678	1491	300	قال ابو غالب رحمه الله---------- انا اهل البيت اكرمنا الله جل وعز----------- بدينه واختصنا بصحبة اولياءه وحجج---------ه من اول ما نشانا الي وقت الفتنة التي امتحنت بها الشيعة فلقي عمنا حمران سيدنا وسيد العابدين علي بن الحسين عليه السلام و قال وكان حمران من اكابر مشايخ الشيعة المفضلين الذين لا يشك فيهم وكان احد حملة القران ومن يعد ويذكر اسمه في كتب القراء وروي انه قرا علي ابي جعفر محمد بن علي عليه السلام وكان مع ذلك عالما بالنحو واللغة ولقي حمران وجدانا زرارة وبكير ابا جعفر محمد بن علي وابا عبد الله جعفر بن محمد	396	-8772082195997256760	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02350	false	3603258924026815716	107	166	512	813	1466	300	قال ابو غالب في الرسالة المذكورة انا اهل --بيت اكرمنا الله جل وعز بمنه علينا بدينه واختصنا بصحبة اولياءه وحججه علي خلقه من اول ما نشانا الي وقت الفتنة التي امتحنت بها الشيعة فلقي عمنا حمران سيدنا وسيد العابدين علي بن الحسين ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولقي حمران وجد-نا زرارة وبكير ابا جعفر محمد بن علي وابا عبد الله جعفر بن محمد	2350	6285539770954004589	262	466.5	209	516	50.77519226074219	47	Rafed0001121-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0001121-ara1.ms396	true	-9083870125152263770	3	37	13	196	1491	300	المءمنين ما الذي ياكل الناس ويشربون الي ان يفصل بينهم يوم القيامة فقال ابو جعفر عليه السلام يحشر الناس علي مثل قرصة البر النقي فيها انهار متفجرة ياكلون ويشربون حتي يفرغ من الحساب -قال	396	-8772082195997256760	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02835	false	4527472801576638962	52	81	264	417	1476	300	الارض--- ما الذي ياكل الناس ويشربون الي ان يفصل بينهم يوم القيامة -قال--------------------- يحشر الناس علي مثل قرص------ النقي فيها انهار متفجرة ياكلون ويشربون حتي يفرع من الحساب فقال	2835	6285539770954004589	148	253.5	119	184	80.43478393554688	24	Rafed0001121-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0001121-ara1.ms396	true	-9083870125152263770	63	132	329	678	1491	300	الشيعة فلقي عمنا حمران سيدنا وسيد العابدين علي بن الحسين عليه السلام و قال وكان حمران من اكابر مشايخ الشيعة المفضلين الذين لا يشك فيهم وكان احد حملة القران ومن يعد ويذكر اسمه في كتب القراء وروي انه قرا علي ابي جعفر محمد بن علي عليه السلام وكان مع ذلك عالما بالنحو واللغة ولقي حمران وجدانا زرارة وبكير ابا جعفر محمد بن علي وابا عبد الله جعفر بن محمد	396	-8772082195997256760	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09661	false	-9028056444453935265	109	175	557	880	1483	300	ال اعين لقي عمنا حمران سيدنا وسيد العابدين علي بن الحسين ص الله وكا-----------ن حمران من اك-بر مشايخ الشيعة المفضلين الذين لا يشك فيهم فكان---- حملة القران ومن يعد ويذكر اسمه في كتب القران وروي انه قرا علي ابي جعفر محمد بن علي ع و----------كان مع ذلك عالما بالنحو واللغة ولقي حمران وجدانا زرارة وبكير ابا جعفر محمد بن علي وابا عبد الله جعفر بن محمد	9661	6285539770954004589	305	580.5	244	349	87.39254760742188	55	Rafed0001121-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0001121-ara1.ms397	true	312897114748767371	0	62	0	321	1524	300	امضاه الله او-ما علمتم ان امير المءمنين انما امر الحكمين ان يحكما بالقران ولا يتعدياه واشترط رد ما خالف القران من احكام الرجال وقال حين قالوا له حكمت علي نفسك من حكم عليك فقال ما حكمت مخلوقا ا-نما حكمت كتاب الله فاين تجد المارقة تضليل من امر بالحكم بالقران واشترط رد ما خالفه ولو لا ارتكابهم في بدعتهم البهتان فقال نافع بن	397	-8772082195997256760	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01993	false	2767198195399281478	238	300	1215	1535	1535	300	امضاه الله او ما علمتم ان امير المءمنين انما امر الحكمين ان يحكما بالقران ولا يتعدياه واشترط رد ما خالف القران من احكام الرجال وقال حين قالوا له حكمت علي نفسك من حكم عليك فقال ما حكمت مخلوقا وانما حكمت كتاب الله فاين تجد المارقة تضليل من امر بالحكم بالقران واشترط رد ما خالفه لو--لا ارتكابهم في بدعتهم البهتان فقال نافع بن-	1993	6285539770954004589	315	611.0	255	323	97.5232162475586	59	Rafed0001121-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0001121-ara1.ms434	true	-7680360398291760971	10	137	45	641	1448	300	الخضيب------- قال دخلت انا وابن ابي ليلي-------------------- المدينة فبينما نحن في مسجد الرسول صلي الله عليه واله اذ دخل جعفر بن محمد عليه السلام--------------------------------------------------------------- فقمنا اليه فسالني عن نفسي واهلي ثم قال من هذا معك فقلت ابن ابي ليلي قاضي المسلمي------------------------------------ن فقال نعم ثم قال له اتاخذ مال هذا فتعطيه هذا------ وتفرق بين المرء وزوجه ولا تخاف في هذا احدا قال نعم قال فباي شء تقضي قال بما بلغني عن رسول الله صلي الله عليه واله وعن ابي بكر وعمر قال فبلغك ان رسول الله صلي الله عليه واله قال اقضاكم علي بعدي قال نعم قال فكيف تقضي بغير قضاء علي عليه السلام وقد بلغك ---------------------------------------------------------------------------------هذا قال------------- فاصفر وجه ابن ابي ليلي ثم ق---------------------ال التمس مثلا لنفسك فو ا----لله لا اكلم-ك من راسي كلمة ابدا ------وعن الحسين	434	-8772082195997256760	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11006	false	-4326620437681378247	0	169	0	781	1444	300	الخضيب البجلي قال -كنت --مع ابن ابي ليلي مزاملة حتي جءنا الي المدينة فبين-ا نحن في مسجد --رسول---- الله ص-------- اذ دخل جعفر بن محمد فقلت لابن ابي ليلي نقوم بنا اليه فقال وما نصنع عنده فقلت نساءله ونحدثه قال فقمنا اليه فسالني عن نفسي واهلي ثم قال من هذا معك فقلت ابن ابي ليلي قاضي المسلمين فقال انت ابن ابي ليلي قاضي المسلمين -قال نع---م قال ----تاخذ مال هذا فتعطيه هذا وتقتل وتفرق بين المرء وزوجه -لا تخاف في ذلك احدا قال نعم قال فباي شء تقضي قال بما بلغني عن رسول الله ص--- وعن علي------ وعن الشيخين قا-----ل فبلغك عن رسول الله ص انه قال ان عليا----- اقضاكم--------- قال نعم قال فكيف تقضي بغير قضاء علي------------ وقد بلغك هذا فما تقول الي ان قال ثم اخذ رسول الله ص بيدك فاوقفك بين يدي ربك فقال يا رب ان هذا قضي بغير ما قضيت فاصفر وجه ابن ابي ليلي حتي عاد مثل الزعفران ثم قال التمس----- لنفسك زميلا والله لا -كلمتك من راسي كلمة ابدا اقول رواة الحديث	11006	6285539770954004589	461	689.0	354	854	53.981266021728516	78	Rafed0001121-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0001121-ara1.ms436	true	6600598315102497110	73	179	371	893	1506	300	عمر بن حنظلة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجلين من اصحابنا بينهما منازعة في دين او ميراث فتحاكما الي السلطان او الي القضاة ايحل ذلك قال عليه السلام من تحاكم اليهم في حق او باطل فانما تحاكم الي الجبت والطاغوت المنهي عنه وما حكم له به فانما ياخذ سحتا وان كان حقه ثابتا له لانه اخذه بحكم الطاغوت ومن امر الله عز وجل ان يكفر به قال الله عز وجل يريدون ان يتحاكموا الي الطاغوت وقد امروا ان يكفروا به قلت فكيف يصنعان وقد اختلفا قال ينظران---- من كان منكم ممن قد روي حديثنا ونظر في حلالنا وحرامنا وعرف احكامنا فليرضيا به حكما	436	-8772082195997256760	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00278	false	978891383847120896	174	210	815	993	1447	300	عمر بن حنظلة قال سالت ابا عبد الله ع---------- عن رجلين من اصحابنا بينهما منازعة في دين او ميراث ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ينظران الي من كان منكم---- قد روي حديثنا ونظر في حلالنا وحرامنا وعرف احكامنا فليرضو---ه حكما	278	6285539770954004589	173	301.5	138	526	32.889732360839844	32	Rafed0001121-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0001121-ara1.ms447	true	7772223633208363326	4	217	21	1062	1457	300	من اهل ال-----شام يونس بن يعقوب بن قيس ابو علي الجلاب البجلي الدهني اختلف علماءنا فيه فقال الشيخ الطبرسي رحمه الله انه ثقة مولي شهد له وعدله في عدة مواضع وقال النجاشي انه اختص ب---------------------------------------------------------------------------------------------------ابي عبد الله فق-----------------------------ال اني رجل صاحب كلام وفقه وفراءض وقد جءت لمناظرة اصحابك فقال له ابو عبد الله كلامك هذا من كلام رسول الله صلي الله عليه واله او من عندك فقال من كلام رسول الله ب--عضه ومن عندي بعضه فقال ابو عبد الله فانت اذا شريك رسول الله ص قال لا قال فسمعت الوحي من الله تعالي قال لا قال فتجب طاعتك كما تجب طاعة رسول الله-- قال لا قال فالتفت الي ابو عبد الله عليه السلام فقال--- يا يونس هذا------------ خصم نفسه قبل ان يتكلم ثم قال يا يونس لو كنت تحسن الكلام كلمته قال يونس فيا لها من حسرة فقلت جعلت فداك---- سمعتك تنهي عن الكلام وتقول ويل لاصحاب الكلام يقولون هذا ينقاد وهذا لا ينقاد وهذا ينساق وهذا لا ينساق وهذا نعقله وهذا لا نعقله فقال ابو عبد الله عليه السلام انما قلت ويل لقوم تركوا قولي بالكلام وذهبوا الي ما يريدون ثم قال اخرج الي الباب ف-----من تري من المتكلمين فادخله قال فخرجت فوجدت حمران بن اعين وكان يحسن الكلام ومحمد بن --نعمان الاحول وكان متكلما وهشام بن سالم وقيس الماصر وكانا متكلمين	447	-8772082195997256760	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms15021	false	-6190940462233608017	70	288	347	1371	1439	300	ما انت الا الاخطل يونس بن يعقوب بن قيس ابو علي الجلاب البجلي الدهني -------------------------------------------------------------------------------------------------------------روي الكليني في الكافي عن علي بن ابراهيم بن هاشم عن ابيه عن جماعة من رجاله عن يونس بن يعقوب كنت عند ابي عبد الله ع فورد عليه رجل من اهل الشام فقال اني رجل صاحب كلام وفقه وفراءض وقد جءت لمناظرة اصحابك فقال له ابو عبد الله كلامك هذا من كلام رسول الله ص----------------- او من عندك فقال من كلام رسول الله ص بعضه ومن عندي بعضه فقال ----------له فاذا انت شريك رسول الله ص قال لا قال فسمعت الوحي عن الله------ قال لا قال فتجب طاعتك كما تجب طاعة رسول الله ص قال لا---- فالتفت---- ابو عبد الله الي-------- فقال لي يا يونس بن يعقوب هذا قد خصم نفسه قبل ان يتكلم ثم قال يا يونس لو كنت تحسن الكلام كلمته قال يونس فيا لها من حسرة فقلت جعلت فداك اني سمعتك تنهي عن الكلام وتقول ويل لاصحاب الكلام يقولون هذا ينقاد وهذا لا ينقاد وهذا ينساق وهذا لا ينساق وهذا نعقله وهذا لا نعقله فقال ابو عبد الله ع---------- انما قلت ويل لقوم تركوا قولي-------- وذهبوا الي ما يريدون ثم قال اخرج الي الباب فانظر من تري من المتكلمين فادخله---- فخرجت فوجدت حمران بن اعين وكان يحسن الكلام ومحمد بن النعمان الاحول وكان متكلما وهشام بن سالم وقيس الماصر وكانا متكلمين	15021	6285539770954004589	843	1424.0	663	1204	70.01660919189453	161	Rafed0001121-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0001121-ara1.ms449	true	5281418943991738424	210	257	1060	1299	1506	300	الي الاحول فقال قياس رواغ تكسر باطلا بباطل الا ان باطلك اظهر ثم التفت الي قيس الماصر فقال -تكلم واقرب ما يكون من ------الخبر عن الرسول صلي الله عليه واله ابعد ما تكون منه تمزج الحق بالباطل وقليل الحق يكفي من كثير الباطل انت والاحول قفازان حاذقان	449	-8772082195997256760	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms12898	false	7881253567500740100	114	159	602	822	1487	300	الي ان قال فقال قيس الماصر كلمه فكلمه الي ان قال------------ ثم التفت الي قيس الماصر فقال متكلم واقرب ما تكون من الحق والخبر عن --رسول---- الله ص-------- ابعد ما تكون منه تمزج الحق بالباطل وقليل الحق يكفي من كثير الباطل انت والاحول ففازان حاذقان	12898	6285539770954004589	179	300.0	142	246	72.76422882080078	29	Rafed0001121-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0001121-ara1.ms449	true	5281418943991738424	193	268	974	1354	1506	300	تجري الكلام علي الاثر فتصيب فالتفت الي هشام بن سالم فقال تريد الاثر ولا تعرف ثم التفت الي الاحول فقال قياس رواغ تكسر باطلا بباطل الا ان باطلك اظهر ثم التفت الي قيس الماصر فقال تكلم واقرب ما يكون من ---الخبر عن الرسول صلي الله عليه واله ابعد ما تكون منه تمزج الحق بالباطل وقليل الحق يكفي من كثير الباطل انت والاحول قفازان حاذقان قال يونس بن يعقوب--------------- فظننت والله انه يقول لهشا---------م قريبا مما	449	-8772082195997256760	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms14834	false	6013974013457163751	232	300	1163	1516	1516	300	تجري الكلام علي الاثر فتصيب -----وقال لهشام بن سالم----- تريد الاثر ولا تعرف وقال للاحو-------------ل قياس رواغ تكسر باطلا بباطل الا ان باطلك اظهر وقال ل-------قيس الماصر ت----تكلم واقرب ما يكون الحق والخبر عن الرسول------------------- ابعد ما تكون منه تمزج الحق بالباطل وقليل الحق يكفي من كثير الباطل انت والاحول قفازان حاذقان قال يونس بن يعقوب الذي كان حاضرا فظننت والله انه يقول لهشام بن الحكم قريبا مما-	14834	6285539770954004589	302	514.5	244	407	74.20147705078125	55	Rafed0001121-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0001121-ara1.ms456	true	-62536239277981248	127	158	659	828	1470	300	زيد بن علي بن الحسين عليه السلام عين اخوته بعد ابي جعفر عليه السلام وافضلهم وكان عابدا ورعا فقيها سخيا شجاعا وظهر بالسيف يامر بالمعروف وينهي عن المنكر وياخذ بثار الحسين	456	-8772082195997256760	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10641	false	6945344537531251183	0	29	0	149	1454	300	زيد بن علي بن الحسين ع---------- عين اخوته بعد ابي جعفر ع---------- وافضلهم وكان عابدا ورعا فقيها سخيا شجاعا وظهر بالسيف يامر بالمعروف وينهي عن المنكر وياخذ بثار الحسين	10641	6285539770954004589	149	279.0	120	169	88.16567993164062	27	Rafed0001121-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0001121-ara1.ms456	true	-62536239277981248	168	300	871	1470	1470	300	بسنده عن محمد بن يزيد النحوي عن ابن ابي عبدون عن ابيه قال لما حمل زيد بن موسي بن جعفر الي المامون وكان قد خرج بالبصرة واحرق دور بني العباس وهب المامون جرمه لاخيه علي بن موسي الرضا عليه السلام وقال يا ابا الحسن لءن خرج اخوك وفعل ما فعل لقد خرج من قبله زيد بن علي فقتل ولو لا مكانك لقتلته فليس ما اتاه بصغير فقال الرضا عليه السلام----- لا تقس اخي زيدا الي زيد بن علي فانه كان من علماء ال محمد صلي الله عليه واله غضب ل-له عز وجل فجاهد اعداءه حتي قتل في سبيله ولقد حدثني ابي موسي بن جعفر انه سمع اباه جعفر بن محمد يقول رحم الله عمي زيدا انه دعا الي الرضا من ال محمد ولو ظفر لو في بما دعا اليه ولقد استشارني في-	456	-8772082195997256760	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10646	false	-4384808529473173538	32	158	150	725	1383	300	بسنده عن محمد بن يزيد النحوي عن ابن ابي عبدون عن ابيه قال لما حمل زيد بن موسي بن جعفر الي المامون وكان قد خرج بالبصرة واحرق دور بني العباس وهب المامون جرمه لاخيه علي بن موسي الرضا ع---------- وقال يا ابا الحسن لءن خرج اخوك وفعل ما فعل لقد خرج من قبله زيد بن علي فقتل ولو-لا مكانك لقتلته فليس ما اتاه بصغير فقال الرضا يا امير المءمنين لا تقس اخي زيدا علي زيد بن علي فانه كان من علماء ال محمد------------------- غضب الله عز وجل فجاهد اعداءه حتي قتل في سبيله ولقد حدثني ابي موسي بن جعفر انه سمع اباه جعفر بن محمد يقول رحم الله عمي زيدا انه دعا الي الرضا من ال محمد ولو ظفر لو-في بما دعا اليه ولقد استشارني في	10646	6285539770954004589	556	1057.0	433	606	91.74917602539062	121	Rafed0001121-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0001121-ara1.ms457	true	-7498062938479162731	0	40	0	195	1454	300	خروجه فقلت له يا عمي ان رضيت ان تكون المقتول المصلوب بالكناسة فشانك فلما ولي قال جعفر بن محمد ويل لمن سمع داعيته فلم يجبه فقال المامون يا ابا الحسن اليس قد جاء فيمن ادعي الامامة بغير حقها ما جاء	457	-8772082195997256760	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10646	false	-4384808529473173538	158	198	725	920	1383	300	خروجه فقلت له يا عمي ان رضيت ان تكون المقتول المصلوب بالكناسة فشانك فلما ولي قال جعفر بن محمد ويل لمن سمع داعيته فلم يجبه فقال المامون يا ابا الحسن اليس قد جاء فيمن ادعي الامامة بغير حقها ما جاء	10646	6285539770954004589	195	390.0	155	195	100.0	40	Rafed0001121-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0001121-ara1.ms458	true	1968940222026058997	48	98	238	471	1450	300	في روضة الكافي ص 264 مسندا عن الصادق عليه السلام ان قال لا تقولوا خرج زيد فان زيدا كان عالما وكان صدوقا ولم يدعكم الي نفسه انما دعا الي الرضا من ال محمد صلي الله عليه واله ولو ظفر لو في بما دعاكم اليه انما خرج الي سلطان مجتمع لينقضه	458	-8772082195997256760	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10648	false	-8570791049250316091	221	264	1098	1301	1467	300	في روضة الكافي بالاسناد--- عن الصادق ع انه--------- قال لا تقولوا خرج زيد فان زيدا كان عالما وكان صدوقا ولم يدعكم الي نفسه انما دعا الي الرضا من ال محمد ص----------------- ولو ظفر لو-في بما دعاكم اليه انما خرج الي سلطان مجتمع لينقضه	10648	6285539770954004589	191	347.5	149	233	81.97425079345703	40	Rafed0001121-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0001121-ara1.ms458	true	1968940222026058997	100	162	481	765	1450	300	المفيد ره ص 252 قال ولما قتل---- بلغ ذلك من ابي عبد الله الصادق عليه السلام كل مبلغ وحزن له حزن------ا عظيما حتي بان عليه وفرق من ماله -في عيال من اصيب معه م---ن اصحابه الف دينار وروي ذلك ابو خالد الواسطي قال سلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الي ابو عبد الله عل-------يه السلام- الف دينار وامرني ان اقسمها في عيال من اصيب مع ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------زيد فاصاب	458	-8772082195997256760	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10686	false	-2229085673728132095	100	236	482	1120	1418	300	المفيد في الارشاد-- ولما قتل زيد بلغ ذلك من ابي عبد الله ع----------------- كل مبلغ وحزن له حزنا شديدا عظيما حتي بان عليه وفرق من ماله علي عيال من اصيب مع زيد من اصحابه الف دينار وفي امالي الصدوق في الحديث 13 من المجلس 54 حدثنا ابي حدثنا عبد الله بن جعفر الحميري عن ابراهيم بن هاشم عن محمد بن ابي عمير عن عبد الرحمن بن سيابة قال دفع الي ابو عبد الله الصادق جعفر بن محمد الف دينار وامرني ان اقسمها في عيال من اصيب مع زيد بن علي فقسمتها فاصاب عبد الله بن الزبير اخا فضيل الرسان اربعة دنانير وفي عمدة الطالب روي الشيخ ابو نصر البخاري عن محمد بن عمير عن عبد الرحمن بن سيابة قال اعطاني جعفر بن محمد الصادق الف دينار وامرني ان افرقها في عيال من اصيب مع زيد فاصاب	10686	6285539770954004589	213	312.5	161	657	32.42008972167969	40	Rafed0001121-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0001121-ara1.ms459	true	217313793749523275	0	51	0	221	1454	300	لي زيد بن علي-- وانا عند ابي عبد الله عليه السلام يا فتي ما تقول------- في رجل من ال محمد استنصرك قال قلت ان كان مفروض الط-------------------------------اعة فلي ان افعل ولي ان لا افعل فلما خرج قال ابو عبد الله-- اخذته والله من بين يديه ومن خلفه وما تركت له مخرجا	459	-8772082195997256760	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10479	false	-4290123675109104254	117	174	545	788	1411	300	لي زيد بن علي ع وانا عند ابي عبد الله ع----------------- ما تقول يا فتي في رجل من ال محمد استنصرك ف---قلت ان كان مفروض الطاعة نصرته وان كان غير مفروض الطاعة فلي ان افعل ولي ان لا افعل فلما خرج قال ابو عبد الله ع اخذته والله من بين يديه ومن خلفه وما تركت له مخرجا	10479	6285539770954004589	200	358.0	153	263	76.04562377929688	42	Rafed0001121-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0001121-ara1.ms461	true	4955764398198317997	234	269	1101	1275	1439	300	انتم افضل ام الانبياء قال بل الانبياء قلت يقول يعقوب ليوسف يا بني لا تقصص رءياك علي اخوتك فيكيدوا لك كيدا لم لم يخبرهم حتي كانوا لا يكيدونه------- ولكن كتمه- وكذا ابوك كتمك لانه خاف	461	-8772082195997256760	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10652	false	-9174342511395373869	39	72	195	361	1574	300	انتم افضل ام الانبياء قال بل الانبياء قال يقول يعقوب ليوسف------- لا تقصص رءياك علي اخوتك فيكيدوا لك كيدا--- لم يخبرهم حتي------ لا يكيدوا له كيدا ولكن كتمهم وكذا ابوك كتمك لانه خاف	10652	6285539770954004589	154	272.5	123	182	84.61538696289062	28	Rafed0001121-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0001121-ara1.ms467	true	-3091376127960301095	66	127	320	620	1426	300	قتلنا سيد الخز رج سعد بن عبادة ورميناه بسهمين فلم نخطء فءاده ويقول قوم ان امير الشام يومءذ كمن له من رماه ليلا وهو خارج الي الصحراء بسهمين فقتله لخروجه عن طاعة الامام وقد قال---- بعض المتاخرين في ذلك يقولون سعد شكت الجن قلبه الا ربما صححت دينك بالغدر وما ذنب سعد انه بال قاءما--------------------------------------------------- ولكن سعدا لم يبايع ابا بكر	467	-8772082195997256760	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10982	false	8681515409332541281	104	164	505	799	1462	300	قتلنا سيد الخز رج سعد بن عبادة ورميناه بسهمين فلم نخط- فءاده و-----قيل ان الذي رماه المغيرة بن شعبة وقيل شخصان غيره رماه كل واحد--- بسهم واشيع ان الجن رمته وقالت البيتين ويحكي عن بعض الانصار انه قال---------------------------------------------------- وما ذنب سعد انه بال قاءما الا ربما حققت فعلك بالغدر يقولون سعد شقت الجن بطنه ولكن سعدا لم يبايع ابا بكر	10982	6285539770954004589	141	176.5	107	355	39.71831130981445	24	Rafed0001121-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0001121-ara1.ms477	true	390210049492554291	123	186	603	910	1469	300	رسول الله و-----انتم بنو علي وانما ينسب المرء الي ابيه وفاطمة انما هي وعاء والنبي جدكم من قبل امكم فقلت يا امير المءمنين لو ان النبي-- نشر فخطب اليك كريمتك هل كنت تجيبه -قال سبحان الله ولم لا اجيبه بل---- افتخر علي العرب والعجم وقريش بذلك فقلت له لكنه لا يخطب الي ولا ازوجه فقال ولم فقلت لانه ولدني ولم يلدك فقال احسنت	477	-8772082195997256760	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00167	false	-8112059250532694955	215	267	1066	1317	1487	300	رسول الله وانما انتم بنو بنته والام---------------------------------- وعاء فقال------------------------ يا امير المءمنين لو ان النبي ص نشر فخطب اليك كريمتك هل كنت تجيبه فقال سبحان الله ولم لا اجيبه بل كنت افتخر علي العرب------- وقريش بذلك فقال--- لكنه لا يخطب الي ولا ازوجه فقال ولم فقال لانه ولدني ولم يلدك فقال احسنت	167	6285539770954004589	222	376.0	174	319	69.59247589111328	40	Rafed0001121-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0001121-ara1.ms477	true	390210049492554291	123	186	603	910	1469	300	رسول الله وانتم بنو علي وانما ينسب المرء الي ابيه وفاطمة انما هي وعاء والنبي جدكم من قبل امكم فقلت يا امير المءمنين لو ان النبي نشر فخطب اليك كريمتك هل كنت تجيبه -قال سبحان الله ولم لا اجيبه بل افتخر علي العرب والعجم وقريش بذلك فقلت له لكنه لا يخطب الي ولا ازوجه فقال ولم فقلت لانه ولدني ولم يلدك فقال احسنت	477	-8772082195997256760	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00269	false	2456582439745786654	95	143	468	700	1492	300	رسول الله وانتم بنو علي فقال---------------------------------------------------------------------- يا امير المءمنين لو ان النبي نشر فخطب اليك كريمتك هل كنت تجيبه فقال سبحان الله ولم لا اجيبه بل افتخر علي العرب والعجم وقريش بذلك فقلت--- لكنه لا يخطب الي ولا ازوجه -قال ولم ق-لت لانه ولدني ولم يلدك -قال احسنت	269	6285539770954004589	226	415.0	178	308	73.37662506103516	43	Rafed0001121-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0001121-ara1.ms477	true	390210049492554291	117	300	574	1469	1469	300	عليه واله----- ويقولوا لكم يا بني رسول الله وانتم بنو علي وانما ينسب المرء الي ابيه وفاطمة انما هي وعاء والنبي-- جدكم من قبل امكم فقلت يا امير المءمنين لو ان النبي------------------------ نشر فخطب اليك كريمتك هل كنت تجيبه -قال سبحان الله ولم لا اجيبه بل افتخر علي العرب والعجم وقريش بذلك فقلت له لكنه --لا يخطب الي ولا ازوجه فقال ولم فقلت لانه ولدني ولم يلدك فقال احسنت يا موسي ثم قال كيف قلتم انا ذرية النبي والنبي------------------------ لم يعقب وانما العقب الذكر لا الانثي وانتم ولد الابنة ولا يكون ولدها عقبا له فقلت اسالك بحق القرابة والقبر ومن فيه ال---ا اعفيتني عن هذه المسالة فقال لا او تخبرني بحجتكم فيه يا ولد علي وانت يا موسي يعسوبهم وامام زمانهم كذا انهي الي ولست اعفيك في كل ما اسالك عنه حتي تاتيني فيه بحجة من كتاب الله وانتم تدعون معشر ولد علي انه لا يسقط عنكم منه شء الف ولا واو الا تاويله عندكم واحتججتم بقوله عز وجل ما فرطنا في الكتاب من شء واستغنيتم عن راي العلماء وقياسهم فقلت تاذن لي في الجواب قال هات فقلت اعوذ بالله من الشيطان الرجيم-	477	-8772082195997256760	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02082	false	-5650450628152016478	0	156	0	751	1522	300	عليه واله وسلم ويقولوا لكم يا بني رسول الله وانتم بنو علي وانما ينسب المرء الي ابيه وفاطمة انما هي وعاء والنبي ع جدكم من قبل امكم فقلت يا امير المءمنين لو ان النبي صلي الله عليه واله وسلم نشر فخطب اليك كريمتك هل كنت تجيبه فقال سبحان الله ولم لا اجيبه فقلت---------------------------------------- لكنه ع لا يخطب الي ولا ازوجه فقال ولم فقلت لانه ولدني ولم يلدك فقال احسنت يا موسي ثم قال كيف قلتم انا ذرية النبي والنبي صلي الله عليه واله وسلم لم يعقب وانما العقب للذكر لا للانثي وانتم ولد الابنة ولا يكون ل--ها عقب فقم----ت اساله بحق القرابة والقبر ومن فيه الا ما اعفا-ني عن هذه المسالة فقال لا او تخبرني بحجتكم فيه يا ولد علي وانت يا موسي يعسوبهم وامام زمانهم كذا انهي الي ولست اعفيك في كل ما اسالك عنه حتي تاتيني فيه -حجة من كتاب الله ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قلت تاذن لي في الجواب قال هات فقلت اعوذ بالله من الشيطان الرجيم	2082	6285539770954004589	675	1235.0	535	957	70.53291320800781	124	Rafed0001121-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0001121-ara1.ms478	true	6057608034286804794	0	128	0	701	1525	300	بسم الله الرحمن الرحيم ومن ذريته داود وسليمان وايوب ويوسف وموسي وهارون وكذلك نجزي المحسنين وزكريا ويحيي وعيسي والياس كل من الصالحين من ابو عيسي يا امير المءمنين فقال ليس لعيسي اب فقلت انما الحقناه بذراري الانبياء عليهم السلام من طريق مريم عليها السلام وكذلك الحقنا بذراري النبي صلي الله عليه واله----- من قبل امنا فاطمة-- ازيدك يا امير المءمنين قال هات قلت قول الله عز وجل فمن حاجك فيه من بعد ما جاءك من العلم فقل تعالوا ندع ابناءنا وابناءكم ونساءنا ونساءكم وانفسنا وانفسكم ثم نبتهل فنجعل لعنت الله علي الكاذبين ولم يدع احد انه ادخله النبي صلي الله عليه واله----- تحت الكساء عند مباهلة النصاري الا علي بن ابي طالب عليه السلام وفاطمة والحسن والحسين ابنا-------------------------ءنا الحسن والحسين ونساءنا فاطمة وانفسنا علي بن ابي طالب عليه	478	-8772082195997256760	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02082	false	-5650450628152016478	156	285	751	1432	1522	300	بسم الله الرحمن الرحيم ومن ذريته داود وسليمان وايوب ويوسف وموسي وهارون وكذلك نجزي المحسنين وزكريا ويحيي وعيسي ----------------------من ابو عيسي يا امير المءمنين فقال ليس لعيسي اب فقلت انما الحقناه بذراري الانبياء ع----------- من طريق مريم ع وك-----------ذلك الحقنا بذراري النبي صلي الله عليه واله وسلم من قبل امنا فاطمة ع ازيدك يا امير المءمنين قال هات قلت قول الله عز وجل فمن حاجك فيه من بعد ما جاءك من العلم فقل تعالوا ندع ابناءنا وابناءكم ونساءنا ونساءكم وانفسنا وانفسكم ثم نبتهل فنجعل لعنة الله علي الكاذبين ولم يدع احد انه ادخل- النبي صلي الله عليه واله وسلم تحت الكساء عند مباهلة النصاري الا علي بن ابي طالب------------ وفاطمة والحسن والحسين ع فكان تاويل قوله عز وجل ابناءنا الحسن والحسين ونساءنا فاطمة وانفسنا علي بن ابي طالب وروي	2082	6285539770954004589	632	1186.0	513	738	85.63685607910156	110	Rafed0001121-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0001121-ara1.ms478	true	6057608034286804794	227	261	1157	1334	1525	300	المامون -قال لقومه اتدرون من علمني التشيع فقال القوم------ لا والله ما نعلم ذلك قال علمنيه الرشيد قيل له وكيف ذلك والرشيد ----يقتل اهل---- البيت قال كان الرشيد يقتلهم علي الملك لان الملك عقيم	478	-8772082195997256760	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02083	false	-2386441895932997814	23	58	103	279	1500	300	المامون فقال ا -----تدرون من علمني التشيع فقال القوم جميعا لا والله ما نعلم ----قال علمنيه الرشيد قيل له وكيف ذلك والرشيد كان يقتل اهل هذا البيت قال كان -------يقتلهم علي الملك لان الملك عقيم	2083	6285539770954004589	159	269.0	128	192	82.8125	26	Rafed0001121-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0001121-ara1.ms479	true	154904356575961815	31	61	161	314	1520	300	ثم قام فقام الرشيد لقيامه وقبل بين عينيه ووجهه ثم اقبل علي وعلي الامين والمءتمن فقال يا عبد الله ويا محمد ويا ابراهيم امشوا بين يدي ابن عمكم وسيدكم خذوا	479	-8772082195997256760	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02083	false	-2386441895932997814	272	300	1356	1500	1500	300	ثم قام فقام الرشيد لقيامه وقبل---- عينيه ووجهه ثم اقبل علي وعلي الامين والمءتمن فقال يا عبد الله ويا محمد ويا ابراهيم سيروا بين يدي---- عمكم وسيدكم خذوا-	2083	6285539770954004589	141	261.0	114	153	92.1568603515625	27	Rafed0001121-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0001121-ara1.ms480	true	2961239295693973477	82	125	421	642	1499	300	بن ابي حفصة اني يكون ولا يكون ولم يكن لبني البنات وراثة الاعمام دار في ذلك ليلتي فنمت تلك الليلة فسمعت هاتفا في منامي يقول اني يكون ولا يكون ولم يكن للمشركين دعاءم الاسلام لبني البنات نصيبهم من جدهم والعم متروك بغير سهام	480	-8772082195997256760	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02405	false	2083175552909131105	253	275	1280	1393	1524	300	بن ابي حفصة اني يكون ولا يكون ولم يكن لبني الطليق وراثة الاعم------------------------------------------------------------------------------------------------------------ام لبني البنات نصيبهم من جدهم والعم متروك بغير سهام	2405	6285539770954004589	109	208.0	87	221	49.321266174316406	20	Rafed0001121-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0001121-ara1.ms499	true	-9146174804803831359	0	39	0	184	1472	300	اول الحديث ان رسول الله------------------------ مر برجلين يتسابان فسمع احدهما يقول لصاحبه قبح الله وجهك ووجه من يشبهك فقال له صلي الله عليه واله يا عبد الله لا تقل هذا لاخيك فان الله عز وجل خلق ادم علي صورته	499	-8772082195997256760	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02104	false	5358831217816779722	55	95	263	452	1465	300	اول الحديث ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم مر برجلين يتسابان فسمع احدهما يقول لصاحبه قبح الله وجهك ووجه من يشبهك فقال -------------------له يا عبد الله لا تقل هذا لاخيك فان الله عز وجل خلق ادم علي صورته	2104	6285539770954004589	165	312.0	130	208	79.32691955566406	33	Rafed0001121-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0001121-ara1.ms517	true	-2267615723389437749	160	300	848	1553	1553	300	عن علي-------- بن الجهم انه قال حضرت مجلس المامون وعنده الرضا عليه السلام فق--ال له المامون يا ابن رسول الله ا-ليس من قولك ان الانبياء معصومون قال بلي قال فما معني قول الله عز وجل وعصي ادم ربه فغوي فقال ا--ن الله تبارك وتعالي قال لادم عليه السلام اسكن انت وزوجك الجنة وكلا منها رغدا حيث شءتما ولا تقربا هذه الشجر---------------------------ة فتكونا من الظالمين ولم يقل لهما لا تاكلا من هذه الشجرة ولا مما كان من جنسها فلم يقربا تلك الشجرة وانما اكلا من غيرها اذ---- وسوس الشيطان اليهما وقال ما نهاكما ربكما عن هذه الشجرة وانما نهاكما ان تقربا غيرها ولم ينهكما عن الاكل منها الا ان تكونا ملكين او تكونا من الخالدين وقاسمهما اني لكما لمن الناصحين ولم يكن ادم وحواء شاهدا قبل ذلك من يحلف بالله كاذبا فدلاهما بغرور فاكلا منها ثقة بيمينه بالله وكان ذلك من-	517	-8772082195997256760	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02129	false	444100359749053235	75	224	375	1108	1487	300	عن علي بن محمد بن الجهم ----قال حضرت مجلس المامون وعنده الرضا علي بن موسي ع فقال له المامون يا ابن رسول الله ا ليس من قولك ان الانبياء معصومون قال بلي قال فما معني قول الله عز وجل فعصي ادم ربه فغوي فقال ع ان الله تبارك وتعالي قال لاد------------م اسكن انت وزوجك الجنة وكلا منها رغدا حيث شءتما ولا تقربا هذه الشجرة واشار لهما الي شجرة الحنطة فتكونا من الظالمين ولم يقل لهما لا تاكلا من هذه الشجرة ولا مما كان من جنسها فلم يقربا تلك الشجرة وانما اكلا من غيرها لما ان وسوس الشيطان اليهما وقال ما نهاكما ربكما عن هذه الشجرة وانما نهاكما ان تقربا غيرها ولم ينهكما عن الاكل منها الا ان تكونا ملكين او تكونا من الخالدين وقاسمهما اني لكما م-ن الناصحين ولم يكن ادم وحواء شاهدا قبل ذلك من يحلف بالله كاذبا فدلاهما بغرور فاكلا منها ثقة بيمينه بالله وكان ذلك من	2129	6285539770954004589	673	1279.5	538	750	89.73332977294922	125	Rafed0001121-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0001121-ara1.ms518	true	9000330644934118283	0	111	0	591	1584	300	ادم قبل النبوة ولم يكن ذلك بذنب كبير استحق--- دخول النار وانما كان من الصغاءر الموهوبة التي تجوز علي الانبياء قبل نزول الوحي عليهم فلما اجتباه الله تعالي وجعله نبيا كان معصوما لا يذنب صغيرة ولا كبيرة قال الله تعالي- وعصي ادم ربه فغوي ثم اجتباه ربه فتاب عليه وهدي وقال عز وجل ان الله اصطفي ادم ونوحا وال ابراهيم وال عمران علي العالمين -قال المصنف ره لعل الرضا صلوات الله عليها اراد بالصغاءر الموهوبة ترك المندوب وارتكاب المكروه من الفعل دون الفعل القبيح الصغير بالاضافة الي ما هو اعظم منه لاقتضاء ادلة العقول والاثر المنقول لذلك ورجعنا الي سياق الحديث ثم قال المامون فما معني قول الله عز وجل فلما	518	-8772082195997256760	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02129	false	444100359749053235	224	300	1108	1487	1487	300	ادم قبل النبوة ولم يكن ذلك بذنب كبير استحق به دخول النار وانما كان من الصغاءر الموهوبة التي تجوز علي الانبياء قبل نزول الوحي عليهم فلما اجتباه الله تعالي وجعله نبيا كان معصوما لا يذنب صغيرة ولا كبيرة قال الله عز وجل وعصي ادم ربه فغوي ثم اجتباه ربه فتاب عليه فهدي وقال عز وجل ان الله اصطفي ادم ونوحا وال ابراهيم وال عمران علي العالمين فقال له------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ المامون فما معني قول الله عز وجل فلما-	2129	6285539770954004589	366	686.5	293	596	61.40939712524414	69	Rafed0001121-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0001121-ara1.ms518	true	9000330644934118283	111	300	591	1584	1584	300	اتاهما صالحا جعلا له شركاء فيما اتاهما فقال--- الرضا عليه السلام ان حواء ولدت خمسماءة بطن في كل بطن ذكر وانثي وان ادم-- وحواء عاهدا الله------- ودعواه -قالا لءن اتيتنا صالحا لنكونن من الشاكرين فلما اتاهما صالحين صالحا من النسل خلقا سويا بريءا من الزمانة والعاهة -كان ما اتاهما صنفين صنفا ذكرانا وصنفا اناثا فجعل الصنفان لله تعالي----- شركاء فيما اتاهما ولم يشكراه -شكر ابويهما له عز وجل قال الله تع-------الي فتعالي الله عما يشركون فقال المامون اشهد انك ابن رسول الله صلي الله عليه واله----- حقا فاخبرني عن قول الله عز وجل في ---ابراهيم ولو انتفت عنه العصمة لاحتملنا الخطا والنسيان والمعصية في كل عمل او قول يصدران عنه وحينءذ لا تكون اقواله ولا افعاله حجة علينا ولا نكون ملزمين باتباعها وفي ذلك انتفاض الغرض وقد اجمع الامامية علي القول بالعصمة وما يتوهم خلاف ذلك من بعض الاخبار والادعية فهي ماولة فلما جن عليه الليل راي كوكبا قال هذا ربي فقال الرضا عليه السلام ان ابراهيم-- وقع علي ثلاثة اصناف صنف يعبد الزهرة وصنف يعبد القمر وصنف يعبد الشمس -ذلك حين خرج من السرب الذي اخ-في فيه فلما جن عليه الليل -راي الزهرة قال هذا ربي علي الانكار-	518	-8772082195997256760	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02130	false	5680551481275021705	0	143	0	722	1549	300	اتاهما صالحا جعلا له شركاء فيما اتاهما فقال له الرضا ع---------- ان حواء ولدت لادم--------------------------- وان ادم ع وحواء عاهدا الله عز وجل ودعواه وقالا لءن اتيتنا صالحا لنكونن من الشاكرين فلما اتاهما صا-------لحا من النسل خلقا سويا بريءا من الزمانة والعاهة وكان ما اتاهما صنفين صنفا ذكرانا وصنفا اناثا فجعل الصنفان لله تعالي ذكره شركاء فيما اتاهما ولم يشكراه كشكر ابويهما له عز وجل قال الله تبارك وتعالي فتعالي الله عما يشركون فقال المامون اشهد انك ابن رسول الله صلي الله عليه واله وسلم حقا فاخبرني عن قول الله عز وجل في حق ابراهيم ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فلما جن عليه الليل راي كوكبا قال هذا ربي فقال الرضا ع---------- ان ابراهيم ع وقع الي ثلاثة اصناف صنف يعبد الزهرة وصنف يعبد القمر وصنف يعبد الشمس وذلك حين خرج من السرب الذي اختفي فيه فلما جن عليه الليل فراي الزهرة قال هذا ربي علي الانكار	2130	6285539770954004589	675	1201.0	542	1034	65.28046417236328	113	Rafed0001121-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0001121-ara1.ms519	true	-4234287082600074416	0	160	0	840	1553	300	والاستخبار فلما افل الكوكب قال لا احب الافلين لان الافول من صفات المحدث وليس من صفات القديم فلما راي القمر بازغا قال هذا ربي علي الانكار والاستخبار فلما افل قال لءن لم يهدني ربي لاكونن من القوم الضالين يقول لو لم يهدني ربي لكنت من القوم الضالين فلما را------ي الشمس بازغة قال هذا ربي هذا اكبر من الزهرة والقمر علي الانكار والاستخبار لا علي سبيل الاخبار والاقرار فلما افلت قال للاصناف الثلاثة من عبدة الزهرة والقمر والشمس يا قوم اني برء مما تشركون اني وجهت وجهي للذي فطر السماوات والارض حنيفا وما انا من ال مشركين فانما اراد ابراهيم عليه السلام بما قال ان يبين لهم بطلان دينهم ويثبت عندهم ان العبادة لا تحق لمن كان بصفة الزهرة والقمر والشمس وانما تحق العبادة لخالقها -خالق السماوات والارض وكان مما احتج به علي قومه مما الهمه الله عز وجل واتاه كما قال الله عز وجل وتلك حجتنا اتيناها ابراهيم علي قومه فقال المامون ------لله درك يا ابن رسول الله فاخبرني عن	519	-8772082195997256760	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02130	false	5680551481275021705	143	300	722	1549	1549	300	والاستخبار فلما افل الكوكب قال لا احب الافلين لان الافول من صفات المحدث --لا من صفات القديم فلما راي القمر بازغا قال هذا ربي علي الانكار والاستخبار فلما افل قال لءن لم يهدني ربي لاكونن من القوم الضالين يقول لو لم يهدني ربي لكنت من القوم الضالين فلما اصبح وراي الشمس بازغة قال هذا ربي هذا اكبر من الزهرة والقمر علي الانكار والاستخبار لا علي----- الاخبار والاقرار فلما افلت قال للاصناف الثلاثة من عبدة الزهرة والقمر والشمس يا قوم اني برء مما تشركون اني وجهت وجهي للذي فطر السماوات والارض حنيفا وما انا من ال-مشركين وانما اراد ابراهيم ع---------- بما قال ان يبين لهم بطلان دينهم ويثبت عندهم ان العبادة لا تحق لمن كان بصفة الزهرة والقمر والشمس وانما تحق العبادة لخالقها وخالق السماوات والارض وكان -ما احتج به علي قومه مما الهمه الله تعالي- واتاه كما قال الله عز وجل وتلك حجتنا اتيناها ابراهيم علي قومه قا-ل المامون بارك الله فيك يا ابا الحسن---- فاخبرني عن-	2130	6285539770954004589	794	1508.0	640	853	93.08323669433594	144	Rafed0001121-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0001121-ara1.ms520	true	8731517475450729819	40	300	199	1500	1500	300	قول الله------- فوكزه موسي فقضي عليه قال هذا من عمل الشيطان قال الرضا عليه السلام ان موسي دخل مدينة من مداءن فرعون علي حين غفلة من اهلها وذلك بين المغرب والعشاء فوجد فيها رجلين يقتتلان هذا من شيعته وهذا من عدوه فاستغاثه الذي من شيعته علي الذي من عدوه فوكزه موسي فقضي موسي علي العدو بحكم الله تعالي ذكر------ه فمات فقال هذا من عمل الشيطان يعني الاقتتال الذي---- وقع بين الرجلين لا ما فعله موسي-- من قتله اياه انه يعني الشيطان عدو مضل مبين -قال المامون فما معني قول موسي رب اني ظلمت نفسي فاغفر لي قال يقول اني وضعت نفسي غير موضعها بدخولي هذه المدينة فاغفر لي اي استرني من اعداءك لءلا يظفروا بي فيقتلوني فغفر له اي ستره من عدوه انه هو الغفور الرحيم قال----- رب بما انعمت علي من القوة حتي قتلت رجلا بوكزة فلن اكون ظهيرا للمجرمين بل اجاهد في سبيلك بهذه القوة حتي ترضي فاصبح موسي ف--ي المدينة خاءفا يترقب فاذا الذي استنصره بالامس يستصرخه ق---------ال له مو---سي انك لغوي مبين قاتلت رجلا بالامس وتقاتل هذا اليوم لاءدبنك----------------- فلما اراد ان يبطش بالذي هو عدو لهما ظن الذي هو من شيعته انه يريده قال يا موسي ا-تريد ان تقتلني كما قتلت نفسا بالامس ان تريد الا ان تكون جبارا في الارض وما تريد ان تكون من المصلحين قال المامون جزاك الله عن انبياءه خيرا يا ابا الحسن فما معني قول موسي لفرعون فعلتها اذا وانا من الضالين قال الرضا عليه السلام ان فرعون قال لموسي لما اتاه وفعلت فعلتك التي فعلت وانت من الكافرين قال موسي فعلتها اذا وانا من الضالين عن الطريق بوقوعي الي-	520	-8772082195997256760	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02131	false	4293617552666149455	0	262	0	1290	1469	300	قول الله عز وجل فوكزه موسي فقضي عليه قال هذا من عمل الشيطان قال الرضا ع---------- ان موسي دخل مدينة من مداءن فرعون علي حين غفلة من اهلها وذلك بين المغرب والعشاء فوجد فيها رجلين يقتتلان هذا من شيعته وهذا من عدوه فاستغاثه الذي من شيعته علي الذي من عدوه ف-----------قضي موسي علي العدو بحكم الله تعالي ذكره فوكزه فمات فقال هذا من عمل الشيطان يعني الاقتتال الذي كان وقع بين الرجلين لا ما فعله موسي ع من قتله ا-----نه يعني الشيطان عدو مضل مبين فقال المامون فما معني قول موسي رب اني ظلمت نفسي فاغفر لي قال يقول اني وضعت نفسي غير موضعها بدخولي هذه المدينة فاغفر لي اي استرني من اعداءك لءلا يظفروا بي فيقتلوني فغفر له ----------------انه هو الغفور الرحيم قال موسي رب بما انعمت علي من القوة حتي قتلت رجلا بوكزة فلن اكون ظهيرا للمجرمين بل اجاهد في سبيلك بهذه القوة حتي ترضي فاصبح موسي ع في المدينة خاءفا يترقب فاذا الذي استنصره بالامس يستصرخه علي اخر فقال له يا موسي انك لغوي مبين قاتلت رجلا بالامس وتقاتل هذا اليوم لاءدبنك واراد ان يبطش به فلما اراد ان يبطش بالذي هو عدو لهما و-------هو من شيعته ق----------ال يا موسي ا تريد ان تقتلني كما قتلت نفسا بالامس ان تريد الا ان تكون جبارا في الارض وما تريد ان تكون من المصلحين قال المامون جزاك الله عن انبياءه خيرا يا ابا الحسن فما معني قول موسي لفرعون فعلتها اذا وانا من الضالين قال الرضا ع---------- ان فرعون قال لموسي لما اتاه وفعلت فعلتك التي فعلت وانت من الكافرين قال موسي فعلتها اذا وانا من الضالين عن الطريق بوقوعي الي	2131	6285539770954004589	1226	2325.0	980	1359	90.21339416503906	230	Rafed0001121-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0001121-ara1.ms521	true	4047366219055466305	33	300	166	1509	1509	300	الناس ووجدك ضالا يعني عند قومك فهدي اي هداهم الي معرفتك ووجدك عاءلا فاغني يقول اغناك بان جعل دعاءك مستجابا قال المامون بارك الله فيك يا ابن رسول الله فما معني قول الله و-------لما جاء موسي لميقاتنا وكلمه ربه قال رب ارني انظر اليك قال لن تراني----- الاية كيف-------- يكون كليم الله موسي بن عمران ل--ا يعلم ان الله تعالي ذكره لا يجوز عليه الرءية حتي يساله هذا السءال فقال الرضا عليه السلام ان كليم الله موسي بن عمران علم ان الله جل------- عن ان يري بالابصار ولكنه لما كلمه الله تعالي وق-ربه نجيا رجع الي قومه فاخبرهم ان الله عز وجل كلمه وقرب-------ه فقالوا لن نءمن لك حتي نسمع كلامه كما سمعت وكان القوم سبعماءة الف رجل فاختار منهم سبعين الفا ثم اختار منهم سبعة الاف ثم اختار منهم سبعماءة ثم اختار منهم سبعين رجلا لميقات ربه- فخرج بهم الي طور سيناء فاقامهم في سفح الجبل وصعد موسي الي الطور وسال الله عز وجل ان يكلمه ويسمعهم كلامه فكلمه الله تعالي----- وسمعوا كلامه من فوق واسفل ويمين وشمال ووراء وامام لان الله عز وجل احدثه في الشجرة ثم -------جعله منبعثا منها حتي سمعوه من جميع الوجوه فقالوا لن نءمن لك بان هذا الذي سمعناه كلام الله حتي نري الله جهرة فلما قالوا هذا القول العظيم واستكبروا وعتوا بعث الله -------عليهم صاعقة فاخذتهم بظلمهم فماتوا فقال موسي يا رب ما اقول لبني اسراءيل اذا رجعت اليهم وقالوا انك ذهبت بهم فقتلتهم لانك لم تكن صادقا فيما ادعيت من مناجاة الله------ اياك فاحياهم الله وبعثهم معه فقالوا انك لو سالت الله ان يريك تنظر اليه لاجابك وكنت تخبرنا كيف هو فنعرفه حق معرفته فقال موسي يا قوم ان-	521	-8772082195997256760	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02132	false	-5934890604979192670	0	268	0	1346	1509	300	الناس ووجدك ضالا يعني عند قومك فهدي اي هداهم الي معرفتك ووجدك عاءلا فاغني يقول اغناك بان جعل دعاءك مستجابا قال المامون بارك الله فيك يا ابن رسول الله فما معني قول الله عز وجل فلما جاء موسي لميقاتنا وكلمه ربه قال رب ارني انظر اليك قال لن تراني ولكن الاية كيف يجوز ان يكون كليم الله موسي بن عمران ع لا يعلم ان الله تعالي ذكره لا يجوز عليه الرءية حتي يساله هذا السءال فقال الرضا ع---------- ان كليم الله موسي بن عمران علم ان الله تعالي غني عن ان يري بالابصار ولكنه لما كلمه الله عز وجل وقربه نجيا رجع الي قومه فاخبرهم ان الله عز وجل كلمه وقربه وناجاه فقالوا لن نءمن لك حتي نسمع كلامه كما سمعت وكان القوم سبعماءة الف رجل فاختار منهم سبعين الفا ثم اختار----- سبعة الاف ثم اختار منهم سبعماءة ثم اختار منهم سبعين رجلا لميقات ربهم فخرج بهم ا---------------------------------------------لي الطور وسال الله تعالي ا-ن يكلمه ويسمعهم كلامه فكلمه الله تعالي ذكره وسمعوا كلامه من فوق واسفل ويمين وشمال ووراء وامام لان الله عز وجل احدثه في الشجرة الزيتونة وجعله منبعثا منها حتي سمعوه من جميع الوجوه فقالوا لن نءمن لك بان هذا الذي سمعناه كلام الله حتي نري الله جهرة فلما قالوا هذا القول العظيم واستكبروا وعتوا بعث الله عز وجل عليهم صاعقة فاخذتهم بظلمهم فماتوا فقال موسي يا رب ما اقول لبني اسراءيل اذا رجعت اليهم وقالوا انك ذهبت بهم فقتلتهم لانك لم تكن صادقا فيما ادعيت من مناجاة الله تعالي اياك فاحياهم الله وبعثهم معه فقالوا انك لو سالت الله ان يريك تنظر اليه لاجابك وكنت تخبرنا كيف هو فنعرفه حق معرفته فقال موسي يا قوم ان	2132	6285539770954004589	1260	2395.0	1009	1407	89.55223846435547	236	Rafed0001121-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0001121-ara1.ms522	true	-2749871607177370019	0	30	0	156	1430	300	الله------ لا يري بالابصار ولا كيفية له وانما يعرف باياته ويعلم ب-علاماته فقالوا لن نءمن لك حتي تساله فقال موسي--- رب انك قد سمعت مقالة بني اسراءيل وانت اعلم بصلاحهم	522	-8772082195997256760	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02132	false	-5934890604979192670	268	300	1346	1509	1509	300	الله تعالي لا يري بالابصار ولا كيفية له وانما يعرف باياته ويعلم باعلامه --فقالوا لن نءمن لك حتي تساله فقال موسي يا رب انك قد سمعت مقالة بني اسراءيل وانت اعلم بصلاحهم-	2132	6285539770954004589	151	277.0	123	166	90.96385192871094	27	Rafed0001121-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0001121-ara1.ms522	true	-2749871607177370019	30	300	156	1430	1430	300	فاوحي الله جل جلاله اليه يا موسي سلني ما سالوك فلن اءاخذك بجهلهم فعند ذلك قال موسي رب ارني انظر اليك قال لن تراني ولكن انظر الي الجبل فان استقر مكانه وهو يهوي فسوف تراني فلما تجلي ربه للجبل باية من اياته جعله دكا وخر موسي صعقا فلما افاق قال سبحانك تبت اليك يقول رجعت الي معرفتي بك عن جهل قومي وانا اول المءمنين منهم بانك لا تري فقال المامون لله درك يا ابا الحسن فاخبرني عن قول الله عز وجل ولقد همت -به وهم بها لو لا ان راي برهان ربه فقال الرضا عليه السلام همت به ولو لا ان راي برهان ربه لهم بها كما همت به لكنه كان معصوما والمعصوم لا يهم بذنب ولا ياتيه ولقد حدثني ابي عن ابيه الصادق عليه السلام انه قال همت بان تفعل وهم بان لا يفعل فقال المامون لله درك يا ابا الحسن فاخبرني عن قول الله عز وجل وذا النون اذ ذهب مغاضبا فظن ان لن نقدر عليه الاية فقال الرضا عليه السلام ذلك يونس بن متي-- ذهب مغاضبا لقومه فظن بمعني استيقن ان لن نقدر عليه اي فضيق لن نضيق عليه رزقه ومنه قوله عز وجل واما اذا ما ابتلاه فقدر عليه رزقه اي ضيق وقتر فنادي في الظلمات--- ظلمة الليل وظلمة البحر وظلمة بطن الحوت ان لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين بتركي-------- العبادة التي قد قرت عيني بها في بطن الحوت فاستجاب الله------ له وقال عز وجل فلو لا انه كان من المسبحين للبث في بطنه الي يوم يبعثون فقال المامون لله درك يا ابا الحسن -اخبرني عن قول الله عز وجل حتي اذا استياس الرسل وظنوا انهم قد كذبوا جاءهم نصرنا قال الرضا-	522	-8772082195997256760	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02133	false	3922403687364618270	0	260	0	1223	1406	300	فاوحي الله تعالي--- اليه يا موسي سلني ما سالوك فلن اءاخذك بجهلهم فعند ذلك قال موسي رب ارني انظر اليك قال لن تراني ولكن انظر الي الجبل فان استقر مكانه وهو يهوي فسوف تراني فلما تجلي ربه للجبل باية من اياته جعله دكا وخر موسي صعقا فلما افاق قال سبحانك تبت اليك يقول رجعت الي معرفتي بك عن جهل قومي وانا اول المءمنين منهم بانك لا تري فقال المامون لله درك يا ابا الحسن فاخبرني عن قول الله عز وجل ولقد هممت به وهم بها لو-لا ان راي برهان ربه فقال الرضا ع------ لقد همت به ولو-لا ان راي برهان ربه لهم بها كما همت به لكنه كان معصوما والمعصوم--- يهم بذنب ولا ياتيه ولقد حدثني ابي عن ابيه الصادق ع ----------انه قال همت بان تفعل وهم بان لا يفعل فقال المامون لله درك يا ابا الحسن فاخبرني عن قول الله عز وجل وذا النون اذ ذهب مغاضبا-------------------- الاية فقال الرضا ع ذا----------ك يونس بن متي ع ذهب مغاضبا لقومه فظن بمعني استيقن ان لن نقدر عليه اي -----لن نضيق عليه رزقه ومنه قوله عز وجل واما اذا ما ابتلاه فقدر عليه رزقه اي ضيق وقتر فنادي في الظلمات اي ظلمة الليل وظ------------لمة بطن الحوت ان لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين بتركي مثل هذه العبادة التي قد فرغتني ل--ها في بطن الحوت فاستجاب الله تعالي له وقال عز وجل فلو لا انه كان من المسبحين للبث في بطنه الي يوم يبعثون فقال المامون لله درك يا ابا الحسن فاخبرني عن قول الله عز وجل حتي اذا استياس الرسل وظنوا انهم قد كذبوا جاءهم نصرنا قال الرضا	2133	6285539770954004589	1181	2248.0	932	1296	91.12654113769531	240	Rafed0001121-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0001121-ara1.ms523	true	-7765404720961005716	37	248	180	1216	1466	300	وما تاخر قال الرضا عليه السلام لم يكن احد عند مشركي اهل مكة اعظم ذنبا من رسول الله صلي الله عليه واله----- لانهم كانوا يعبدون من دون الله ثلاثماءة وستين صنما فلما جاءه------------------------م بالدعوة الي كلمة الاخلاص كبر ذلك عليهم وعظم وقالوا ا-جعل الالهة الها واحدا ان هذا لشء عجاب وانطلق الملا منهم ان امشوا واصبروا علي الهتكم ان هذا لشء يراد ما سمعنا بهذا في الملة الاخرة ان هذا الا اختلاق فلما فتح الله عز وجل علي نبيه ------------------------مكة قال له يا محمد انا فتحنا لك فتحا مبينا ليغفر لك الله ما تقدم من ذنبك وما تاخر عند مشركي اهل مكة بدعاءك اياهم الي توحيد الله فيما تقدم وما تاخر لان مشركي مكة اسلم بعضهم وخرج بعضهم عن مكة ومن بقي منهم لا يقدر علي انكار التوحيد عليه اذا دعي الناس اليه فصار ذنبه عندهم------- مغفورا بظهوره عليهم فقال المامون لله درك يا ابا الحسن فاخبرني عن قول الله عز وجل عفا الله عنك لم اذنت لهم فقال الرضا عليه السلام هذا مما نزل باياك اعني واسمعي يا جارة خاطب الله------- بذلك نبيه صلي الله عليه واله واراد به امته وكذلك قوله تعالي لءن اشركت ليحبطن عملك ولتكونن من الخاسرين وقوله عز وجل ولو لا ان ثبتناك لقد كدت تركن اليهم شيءا قليلا قال المامون صدقت يا ابن رسول الله	523	-8772082195997256760	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02134	false	-3572626881978256612	0	218	0	1049	1470	300	وما تاخر قال الرضا ع ----------لم يكن احد عند مشركي اهل مكة اعظم ذنبا من رسول الله صلي الله عليه واله وسلم لانهم كانوا يعبدون من دون الله ثلاثماءة وستين صنما فلما جاءهم صلي الله عليه واله وسلم بالدعوة الي كلمة الاخلاص كبر ذلك عليهم وعظم وقالوا ا جعل الالهة الها واحدا ان هذا لشء عجاب وانطلق الملا منهم ان امشوا واصبروا علي الهتكم ان هذا لشء يراد ما سمعنا بهذا في الملة الاخرة ان هذا الا اختلاق فلما فتح الله عز وجل علي نبيه صلي الله عليه واله وسلم مكة قال له يا محمد انا فتحنا لك فتحا مبينا ليغفر لك الله ما تقدم من ذنبك وما تاخر عند مشركي اهل مكة بدعاءك ------الي توحيد الله فيما تقدم وما تاخر لان مشركي مكة اسلم بعضهم وخرج بعضهم عن مكة ومن بقي منهم لم يقدر علي انكار التوحيد عليه اذا دعا الناس اليه فصار ذنبه عندهم في ذلك مغفورا بظهوره عليهم فقال المامون لله درك يا ابا الحسن فاخبرني عن قول الله عز وجل عفا الله عنك لم اذنت لهم -قال الرضا ع ----------هذا مما نزل باياك اعني واسمعي يا جارة خاطب الله عز وجل بذلك نبي-------------------ه واراد به امته وكذلك قوله تعالي لءن اشركت ليحبطن عملك ولتكونن من الخاسرين وقوله عز وجل ولو-لا ان ثبتناك لقد كدت تركن اليهم شيءا قليلا قال-------- صدقت يا ابن رسول الله	2134	6285539770954004589	977	1848.5	777	1104	88.49637603759766	191	Rafed0001121-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0001121-ara1.ms538	true	1950120348181748364	183	300	968	1560	1560	300	قال لما اراد المامون ان يزوج ابنته ام الفضل ابا جعفر محمد بن علي عليه السلام بلغ ذلك العباسيين فغلظ عليهم ذلك واستنكروا منه وخافوا ان ينتهي الامر معه الي ما انتهي----- مع الرضا عليه السلام فخاضوا في ذلك واجتمع----- منهم اهل بيته الادنون منه فقالوا ننشدك الله يا امير المءمنين ان تقيم علي هذا الامر الذي قد عزمت عليه من تزويج ابن الرضا عليه السلام فانا نخاف ان يخرج به عنا امر- قد ملكناه الله وينتزع منا عزا قد البسناه الله وقد عرفت ما بيننا وبين هءلاء القوم------- قديما وحديثا وما كان عليه الخلفاء الراشدون قبلك من تبعيدهم والتصغير بهم وقد كنا في وهلة من عملك مع الرضا عليه السلام ما عملت و---كفانا الله المهم من-	538	-8772082195997256760	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02168	false	5310824071958761609	77	191	392	953	1471	300	قال لما اراد المامون ان يزوج ابنته ام الفضل ابا جعفر محمد بن علي ع بلع ----------ذلك العباسيين فغلظ عليهم---- واستكبرو----ه وخافوا ان ينتهي الامر معه الي ما انتهي اليه مع الرضا ع---------- فخاضوا في ذلك واجتمع اليه منهم اهل بيته الادنون منه فقالوا ننشدك الله يا امير المءمنين ان تقيم علي هذا الامر الذي قد عزمت عليه من تزويج ابن الرضا------------ فانا نخاف ان تخرج به عنا امرا قد ملكناه الله وتن-زع منا عزا قد البسناه الله فقد عرفت ما بيننا وبين هءلاء القوم ال علي قديما وحديثا وما كان عليه الخلفاء الراشدون قبلك من تبعيدهم والتصغير بهم وقد كنا في وهلة من عملك مع الرضا------------ ما عملت حتي كفانا الله المهم من	2168	6285539770954004589	528	961.0	422	614	85.99348449707031	96	Rafed0001121-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0001121-ara1.ms539	true	-8727020053840542280	0	103	0	488	1477	300	ذلك فالله الله ان تردنا الي غم قد انحسر عنا واصرف رايك عن ابن الرضا عليه السلام واعدل الي من تراه من اهل بيتك يصلح لذلك دون غيره- فقال لهم المامون اما ما بينكم وبين ال ابي طالب فانتم السبب فيه ولو انصفتم القوم لكان-- اولي بكم واما ما كان يفعله من قبلي بهم فقد كان به قاطعا للرحم واعوذ بالله من ذلك وو الله ما ندمت علي ما كان مني من استخلاف الرضا ولقد سالته ان يقوم بالامر وانزعه من نفسي فابي وكان امر الله قدرا مقدورا واما ابو جعفر محمد بن علي -----------------------------------------فقد اخترته لتبريزه علي كافة اهل الفضل في العلم	539	-8772082195997256760	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02168	false	5310824071958761609	191	300	953	1471	1471	300	ذلك فالله الله ان تردنا الي غم قد انحسر عنا واصرف رايك عن ابن الرضا------------ واعدل الي من تراه من اهل بيتك يصلح لذلك دون غيرهم فقال لهم المامون اما ما بينكم وبين ال ابي طالب فانتم السبب فيه ولو انصفتم القوم لكانوا اولي بكم واما ما كان يفعله من قبلي بهم فقد كان به قاطعا للرحم واعوذ بالله من ذلك ووال-له ما ندمت علي ما كان مني من استخلاف الرضا ولقد سالته ان يقوم بالامر وانزعه عن نفسي فابي وكان امر الله قدرا مقدورا واما ابو جعفر محمد بن علي فوالله لا قبلت من واحد منكم في امره شيءا فقد اخترته لتبريزه علي كافة اهل الفضل في العلم-	2168	6285539770954004589	471	905.0	372	532	88.5338363647461	96	Rafed0001121-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0001121-ara1.ms539	true	-8727020053840542280	103	300	488	1477	1477	300	والفضل مع صغر سنه والاعجوبة فيه بذلك وانا ارجو ان يظهر للناس ما قد عرفته منه فيعلموا ان الراي ما رايت ----فقالوا----------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان هذا الفتي وان راقك منه هديه فانه صبي لا معرفة له ولا فقه فامهله ليتادب---------------------------------------------------- ثم اصنع ما تراه بعد ذلك فقال لهم-------- ويحكم اني اعرف بهذا الفتي منكم وان هذا من اهل بيت علمهم من--------------------------------- الله تعالي ومواده والهامه لم يزل اباءه اغنياء في علم الدين والادب عن الرعايا الناقصة عن حد الكمال فان شءتم فامتحنوا ابا جعفر بما يتبين لكم به----------------------------------- ما وصفت لكم من حاله----------- قالوا ل--قد رضينا لك يا امير المءمنين ولانفسنا بامتحانه فخل بيننا وبينه لننصب من يساله بحضرتك عن شء من فقه الشريعة فان اصاب في الجواب عنه لم يكن لنا اعتراض في حق-ه وظهر للخاصة والعامة سديد راي امير المءمنين فيه وان عجز عن ذلك فقد كفينا الخطب في معناه فقال لهم المامون شانكم وذلك متي اردتم فخرجوا من عنده واجتمع رايهم علي مسالة يحيي بن اكثم وهو يومءذ قاضي الزمان علي ان يساله مسالة لا يعرف الجواب فيها ووعدوه باموال نفيسة علي ذلك وعادوا الي المامون فسالوه ان يختار لهم يوما للاجتماع فاجابهم الي ذلك واجتمعوا في اليوم الذي اتفقوا عليه وحضر معهم يحيي بن اكثم-	539	-8772082195997256760	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02169	false	-3056182520251666499	0	238	0	1232	1530	300	والفضل مع صغر سنه والاعجوبة فيه بذلك وانا ارجو ان يظهر للناس ما قد عرفته منه فيعلموا ان الراي ما رايت فيه فقالوا يا امير المءمنين ا تزوج ابنتك وقرة عينك صبيا لم يتفقه في دين الله ولا يعرف حلاله من حرامه ولا فرضه من سنته ان هذا الفتي وان راقك منه هدية فانه صبي لا معرفة له ولا فقه فامهله ليتادب ويقرا القران ويتفقه في الدين ويعرف الحلال من الحرام ثم اصنع ما تراه بعد ذلك فقال لهم المامون ويحكم اني اعرف بهذا الفتي منكم وانه لافقه منكم واعلم بالله ورسوله وسنته واحكامه واقرا لكتاب الله منكم واعلم بمحكمه ومتشابهه وناسخه ومنسوخه وظاهره وباطنه وخاصه وعامه وتنزيله وتاويله منكم ----فان شءتم فامتحنوا ابا جعفر فان كان الامر كما وصفتم قبلت منكم وان كان الامر علي ما وصفت علمت ان الرجل خلف منكم قالوا له قد رضينا لك يا امير المءمنين ولانفسنا بامتحانه فخل بيننا وبينه لننصب من يساله بحضرتك عن شء من فقه الشريعة فان اصاب الج---واب عنه لم يكن لنا اعتراض في امره وظهر للخاصة والعامة سديد راي امير المءمنين ----وان عجز عن ذلك فقد كفينا الخطب في معناه فقال لهم المامون شانكم وذاك متي اردتم فخرجوا من عنده واجتمع رايهم علي مسالة يحيي بن اكثم وهو يومءذ قاضي القضاة علي ان يساله مسالة لا يعرف الجواب فيها ووعدوه باموال نفيسة علي ذلك وعادوا الي المامون فسالوه ان يختار لهم يوما للاجتماع فاجابهم الي ذلك فاجتمعوا في اليوم الذي اتفقوا عليه وحضر معهم يحيي بن اكثم	2169	6285539770954004589	840	1481.0	670	1243	67.57843780517578	154	Rafed0001121-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0001121-ara1.ms540	true	-7269967712238062473	0	69	0	346	1484	300	وامر المامون ان يفرش لابي جعفر --دست ويجعل له فيه مسورتان ففعل ذلك وخرج ابو جعفر عليه السلام وهو يومءذ ابن تسع سنين واشهر فجلس بين المسورتين و-جلس يحيي بن اكثم بين يديه فقام الناس في مراتبهم والمامون جالس في دست متصل بدست ابي جعفر ع فقال يحيي بن اكثم للمامون تاذن لي يا امير المءمنين----------- ان ا-----------سال ابا جعفر عن مسالة فقال--- المامون استاذنه في ذلك فاقبل عليه	540	-8772082195997256760	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02169	false	-3056182520251666499	238	300	1232	1530	1530	300	فامر المامون ان يفرش لابي جعفر ع دست ويجعل له فيه مسورتان ففعل ذلك وخرج ابو جعفر ع--------------------------------------- فجلس بين المسورتين و جلس يحيي بن اكثم بين يديه وقام الناس في مراتبهم والمامون جالس في دست متصل بدست ابي جعفر ع فقالوا--------------------------- يا امير المءمنين هذا القاضي ان اذنت له ان يسال ابا جعفر--------- فقال له المامون استاذنه في ذلك فاقبل عليه-	2169	6285539770954004589	266	443.0	213	374	71.12299346923828	46	Rafed0001121-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0001121-ara1.ms540	true	-7269967712238062473	69	203	346	992	1484	300	يحيي بن اكثم فقال ا-تاذن لي جعلت فداك في مسالة فقال--- ابو جعفر عليه السلام سل ان شءت فقال يحيي ما تقول جع------لت فداك ----------------------------------في محرم قتل صيدا فقال--- ابو جعفر عليه السلام قتله في حل او حرم عالما كان المحرم او جاهلا قتله عمدا او خطا حرا كان المحرم او عبدا صغيرا كان او كبيرا مبتدءا بالقتل او معيدا من ذوات الطير كان الصيد ام من غيرها من صغار الصيد ام---- من كباره مصرا علي ما فعل او نادما في الليل كان قتله للصيد----------- ام بالنهار-------- محرما-كان بالعمرة اذ قتله او بالحج كان محرما فتحير يحيي بن اكثم-------------------------------------------- وبان في وجهه العجز والانقطاع وتلجلج حتي عرف جماعة اهل المجلس عجزه فق----------------------------------ال المامون الحمد لله علي هذه النعمة والتوفيق لي في الراي ثم نظر الي اهل بيته فقال لهم ا-عرفتم الان ما كنتم تنكرونه	540	-8772082195997256760	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02170	false	-5895347724980118285	0	166	0	771	1426	300	يحيي بن اكثم فقال ا تاذن لي جعلت فداك في مسالة -قال له ابو جعفر ع---------- سل ان شءت -قال يحيي ما تقول جعلني الله فداك او يا ابا جعفر اصلحك الله ما تقول في محرم قتل صيدا فقال له ابو جعفر ع ق----------تله في حل او حرم عالما كان المحرم ام جاهلا قتله عمدا او خطا حرا كان المحرم ام عبدا صغيرا كان او كبيرا مبتدءا بالقتل ام معيدا من ذوات الطير كان الصيد ام من غيرها من صغار الصيد كان ام من كباره مصرا علي ما فعل او نادما في الليل كان قتله للصيد في اوكارها ام ---نهارا وعيانا محرما كان بالعمرة اذ قتله او بالحج كان محرما فتحير يحيي بن اكثم وانقطع انقطاعا لم يخف علي احد من اهل المجلس وبان في وجهه العجز والانقطاع وتلجلج حتي عرف جماعة اهل المجلس امره وتحير الناس عجبا من جواب ابي جعفر فقال المامون الحمد لله علي هذه النعمة والتوفيق لي في الراي ثم نظر الي اهل بيته وقال لهم ا عرفتم الان ما كنتم تنكرونه	2170	6285539770954004589	607	1076.5	476	796	76.25627899169922	111	Rafed0001121-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0001121-ara1.ms540	true	-7269967712238062473	195	257	950	1261	1484	300	بيته فقال لهم اعرفتم الان ما كنتم تنكرونه---- ثم اقبل ا--------لي ابي جعفر-- فقال له ا-تخطب يا ابا جعفر قال نعم يا امير المءمنين فقال له المامون اخطب لنفسك جعلت فدا------ك فقد رضيتك لنفسي وانا مزوجك ام الفضل ابنتي وان رغم انوف قوم لذلك فقال ابو جعفر-- الحمد لله اقرارا بنعمته ولا اله الا الله اخلاصا لوحدانيته وصلي الله علي----- سيد بريته	540	-8772082195997256760	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02171	false	4334320697806841579	234	300	1178	1497	1497	300	بيته ا --------عرفتم الان ما كنتم تنكرونه قال ثم اقبل المامون علي ابي جعفر ع فقال له ا تخطب يا ابا جعفر قال نعم يا امير المءمنين فقال له المامون اخطب------ جعلت فداك لنفسك فقد رضيتك لنفسي وانا مزوجك ام الفضل ابنتي وان رغم----- قوم لذلك فقال ابو جعفر ع الحمد لله اقرارا بنعمته ولا اله الا الله اخلاصا لوحدانيته وصلي الله علي محمد سيد بريته-	2171	6285539770954004589	289	502.5	232	339	85.25074005126953	50	Rafed0001121-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0001121-ara1.ms540	true	-7269967712238062473	257	300	1261	1484	1484	300	والاصفياء من عترته اما بعد فقد كان من فضل الله علي الانام ان اغناهم بالحلال عن الحرام فقال سبحانه وانكحوا الايامي منكم والصالحين من عبادكم واماءكم ان يكونوا فقراء يغنهم الله من فضله والله واسع عليم ثم ان محمد بن علي بن موسي-	540	-8772082195997256760	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02172	false	1136425433355847553	0	43	0	224	1602	300	والاصفياء من عترته اما بعد فقد كان من فضل الله علي الانام ان اغناهم بالحلال عن الحرام فقال سبحانه وانكحوا الايامي منكم والصالحين من عبادكم واماءكم ان يكونوا فقراء يغنهم الله من فضله والله واسع عليم ثم ان محمد بن علي بن موسي	2172	6285539770954004589	223	441.0	181	224	99.55357360839844	42	Rafed0001121-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0001121-ara1.ms541	true	6724265104966597824	127	220	667	1130	1543	300	فلما تفرق الناس وبقي من الخاصة من بقي قال المامون لابي جعفر عليه السلام جعلت فداك ان رايت ان تذكر الفقه فيما فصلته من وجوه قتل المحرم------------------------------------------------------------ لنعلمه ونستفيده فقال ابو جعفر عليه السلام نعم ان المحرم اذا قتل صيدا في الحل وكان الصيد من ذوات الطير وكان من كبارها فعليه شاة وان اصابه في الحرم فعليه الجزاء مضاعفا واذا قتل فرخا في الحل فعليه حمل قد فطم من اللبن فاذا------------------------------------ قتله في الحرم فعليه الحمل وقيمة الفرخ فاذا كان من الوحش وكان حمار وحش فعليه بقرة وان كان نعامة فعليه بدنة وان	541	-8772082195997256760	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02170	false	-5895347724980118285	166	277	771	1309	1426	300	فلما تفرق الناس وبقي من الخاصة من بقي قال المامون لابي جعفر ع ان رايت-- جعلت فداك-------- ان تذكر الفقه فيما فصلته من وجوه قتل المحرم الصيد وتعرفنا ما يجب علي كل صنف من هذه الاصناف في قتل الصيد لنعلمه ونستفيده فقال ابو جعفر ع---------- نعم ان المحرم اذا قتل صيدا في الحل وكان الصيد من ذوات الطير وكان من كبارها فعليه شاة فان اصابه في الحرم فعليه الجزاء مضاعفا فاذا قتل فرخا في الحل فعليه حمل قد فطم من اللبن وليست عليه القيمة لانه ليس في الحرم واذا قتله في الحرم فعليه الحمل وقيمة الفرخ وا-ن كان من الوحش وكان حمار وحش فعليه بقرة وان كان نعامة فعليه بدنة فان	2170	6285539770954004589	426	795.5	336	559	76.20751190185547	81	Rafed0001121-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0001121-ara1.ms541	true	6724265104966597824	219	300	1126	1543	1543	300	وان كان ظبيا فعليه شاة فان كان -------------------------------------------------------قتل شيءا من ذلك في الحرم فعليه الجزاء مضاعفا هديا بالغ الكعبة واذا اصاب المحرم ما يجب عليه الهدي فيه وكان احرامه ل-لحج نحره ---------------بمني وان كان احرام ب---عمرة نحره بمكة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وجزاء الصيد علي العالم والجاهل سواء وفي العمد عليه الماثم وهو موضوع عنه في الخطا والكفارة علي الحر في نفسه وعلي السيد في عبده والصغير لا كفارة عليه وهي علي الكبير واجبة والنادم يسقط -ندمه عنه عقاب الاخرة والمصر يجب عليه العقاب في-	541	-8772082195997256760	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02171	false	4334320697806841579	6	170	28	858	1497	300	وان كان ظبيا فعليه شاة فان لم يقدر فليطعم عشرة مساكين فان لم يجد فليصم ثلاثة ايام فان قتل شيءا من ذلك في الحرم فعليه الجزاء مضاعفا هديا بالغ الكعبة واذا اصاب المحرم ما يجب عليه الهدي فيه وكان احرامه بالحج نحره بمني حيث ينحر الناس وان كان احرامه بالعمرة نحره بمكة في فناء الكعبة ويتصدق بمثل ثمنه حتي يكون مضاعفا وكذلك اذا اصاب ارنبا او ثعلبا فعليه شاة ويتصدق بمثل ثمن شاة وان قتل حماما من حمام الحرم فعليه درهم يتصدق به ودرهم يشتري به علفا لحمام الحرم وفي الفرخ نصف درهم وفي البيضة ربع درهم وكلما اتي به المحرم بجهالة او خطا فلا شء عليه الا الصيد فان عليه فيه الفداء بجهالة كان ام بعلم بخطا كان ام بعمد وجزاء الصيد علي العالم والجاهل سواء وفي العمد له-- الماثم وهو موضوع عنه في الخطا والكفارة علي الحر في نفسه وعلي السيد في عبده والصغير لا كفارة عليه وهي علي الكبير واجبة والنادم يسقط بندمه عنه عقاب الاخرة والمصر يجب عليه العقاب في	2171	6285539770954004589	402	758.0	324	832	48.31730651855469	72	Rafed0001121-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0001121-ara1.ms541	true	6724265104966597824	0	139	0	727	1543	300	يخطب ام الفضل بنت عبد الله المامون وقد بذل لها من الصداق مهر جدته فاطمة بنت محمد عليه السلا-------------م وهو خمسماءة درهم جيادا فهل زوجته يا امير المءمنين بها علي هذا الصداق المذكور فقال المامون نعم قد زوجتك يا ابا جعفر ام الفضل ابنتي علي الصداق المذكور فهل قبلت النكاح ق-ال ابو جعفر عليه السلام نعم قد قبلت ذلك ورضي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت به فا-مر المامون ان يقعد الناس علي مرا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تبهم من الخاصة والعامة قال الريان ولم نلبث ان سمعنا اصواتا تشبه------ الملاحين في محاوراتهم فاذا الخدم يجرون سفينة مصنوعة من فضة تشد--- بالحبال من الابريسم علي عجلة مملو-ة من الغالية فامر المامون ان تخضب لحي الخاصة من تلك الغالية ففعلوا ذلك ثم مدت الي دار العامة فتطيبوا ب-ها ووضعت المواءد فاكل الناس وخرجت الجواءز الي كل قوم علي قدرهم فلما -----------تفرق الناس وبقي من الخاصة من بقي قال المامون ل---------------------------------ابي جعفر	541	-8772082195997256760	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02172	false	1136425433355847553	43	246	224	1311	1602	300	يخطب ام الفضل بنت عبد الله المامون وقد بذل لها من الصداق مهر جدته فاطمة بنت محمد صلي- الله عليه واله وسلم وهو خمسماءة درهم جيادا فهل زوجته يا امير المءمنين بها علي هذا الصداق المذكور -قال المامون نعم قد زوجتك يا ابا جعفر ام الفضل ابنتي علي الصداق المذكور فهل قبلت النكاح فقال ابو جعفر ع قد ق--------------بلت ذلك ورضيت به وذكر نحوه في تحف العقول مع بعض التغيير وقال قد قبلت هذا التزويج بهذا الصداق ورواية المسعودي في اثبات الوصية تخالف رواية المفيد في الخطبة كما اشرنا اليه في الجزء الخامس من المجالس السنية وفي تحف العقول فاولم المامون واجاز ال--ناس علي مراتبهم اهل الخاصة واهل العامة والاشراف والعمال واوصل الي كل طبقة برا علي ما تستحقه وقال المفيد فامر المامون ان يقعد الناس مرانبهم في الخاصة والعامة قال الريان ولم نلبث ان سمعنا اصواتا تشبه اصوات الملاحين في محاوراتهم فاذا الخدم يجرون سفينة مصنوعة من فضة مشدودة بالحبال من الابريسم علي عجلة مملوءة من الغالية فامر المامون ان تخضب لحي الخاصة من تلك الغالية----------- ثم مدت---- دار العامة ف-طيبوا منها ووضعت المواءد فاكل الناس وخرجت الجواءز الي كل قوم علي قدرهم فلما كان من الغد حضر الناس وحضر ابو جعفر ع وصار القواد والحجاب والخاصة والعمال لتهنءة المامون وابي جعفر	2172	6285539770954004589	629	1144.5	505	1121	56.11061477661133	105	Rafed0001121-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0001121-ara1.ms543	true	-3152584781794898070	37	112	190	607	1540	300	فلما كان من الغد حضر الناس وحضر ابو جعفر عليه السلام وصار القواد والحجاب والخاصة والعمال لتهنءة المامون وابي جعفر عليه السلام فاخرجت ثلاثة اطباق من الفضة فيها بنادق مسك وزعفران معجون في اجواف تلك البنادق ورقاع مكتوبة باموال جزيلة وعطايا سنية واقطاعات فامر المامون بنثرها علي القوم من خاصته فكان كل من وقع في يده بندقة اخرج الرقعة التي فيها والتمسه فاطلق له ووضعت البدر فنثر ما فيها علي القواد وغيرهم وانصرف الناس وهم	543	-8772082195997256760	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02172	false	1136425433355847553	227	300	1207	1602	1602	300	فلما كان من الغد حضر الناس وحضر ابو جعفر ع---------- وصار القواد والحجاب والخاصة والعمال لتهنءة المامون وابي جعفر ع---------- فاخرجت ثلاثة اطباق من الفضة فيها بنادق مسك وزعفران معجون في اجواف تلك البنادق -رقاع مكتوبة باموال جزيلة وعطايا سنية واقطاعات فامر المامون بنثرها علي القوم من خاصته فكان كل من وقع في يده بندقة اخرج الرقعة التي فيها والتمسه فاطلق له ووضعت البدر فنثر ما فيها علي القواد وغيرهم وانصرف الناس وهم-	2172	6285539770954004589	395	761.0	323	417	94.7242202758789	70	Rafed0001121-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0001121-ara1.ms543	true	-3152584781794898070	112	138	607	761	1540	300	اغنياء بالجواءز والعطايا وتقدم المامون بالصدقة علي كافة المساكين-------------------------------------------------------------------------------- ولم يزل-------- مكرما لابي جعفر عليه السلام معظما لقدره مدة حياته يءثره علي ولده وجماعة اهل بيته	543	-8772082195997256760	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02173	false	2346402882033474015	0	42	0	232	1506	300	اغنياء بالجواءز والعطايا وتقدم المامون بالصدقة علي كافة المساكين وقال غير المفيد ثم امر فنثر علي ابي جعفر رقاع فيها ضياع وطعم وعمالات قال المفيد ولم يزل المامون مكرما لابي جعفر ع---------- معظما لقدره مدة حياته يءثره علي ولده وجماعة اهل بيته	2173	6285539770954004589	144	264.0	119	242	59.50413131713867	22	Rafed0001121-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0001121-ara1.ms546	true	8393397338033379316	172	300	850	1474	1474	300	عبد العظيم الحسني رضي الله عنه قال قلت لمحمد بن علي بن موسي عليه السلام يا مولاي اني لارجو ان تكون القاءم من اهل بيت محمد الذي يملا الارض قسطا وعدلا كما ملءت ظلما وجور------ا فقال عليه السلا--م ما منا الا قاءم بامر الله وهاد الي دين الله ولكن القاءم الذي يطهر الله به الارض من اهل الكفر والجحود ويملا الارض قسطا وعدلا هو الذي يخفي علي الناس ولادته ويغيب عنهم شخصه ويحرم عليهم تسميته وهو سمي رسول الله------------------------ وكنيه وهو الذي تطوي له الارض ويذل له كل صعب يجتمع اليه من اصحابه عدة اهل بدر ثلاثماءة وثلاثة عشر رجلا من اقاصي الارض وذلك قول-- الله اين ما تكونوا يات بكم الله جميعا ان الله علي كل شء قدير فاذا اجتمعت له هذه العدة من اهل الاخلاص اظهر-	546	-8772082195997256760	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02247	false	1338724359827804001	144	268	699	1306	1453	300	عبد العظيم الحسني----------------- قلت لمحمد بن علي بن موس---------------------ي اني لارجو ان تكون القاءم من اهل بيت محمد الذي يملا الارض قسطا وعدلا كما ملءت ------جورا وظلما فقال يا ابا القاسم ما منا الا قاءم بامر الله وهاد الي دين الله ولست القاءم الذي يطهر الله به الارض من اهل الكفر والجحود ويملاها عدلا وقسط----ا هو الذي يخفي علي الناس ولادته ويغيب عنهم شخصه ويحرم عليهم تسميته وهو سمي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وكنيه وهو الذي تطوي له الارض ويذل له كل صعب يجتمع اليه من اصحابه عدد اهل بدر ثل-ثماءة وثلاثة عشر رجلا من اقاصي الارض وذلك قوله تعالي اين-ما تكونوا يات بكم الله جميعا ان الله علي كل شء قدير فاذا اجتمعت له هذه العدة من اهل الارض-- اظهر	2247	6285539770954004589	544	985.5	432	659	82.54931640625	104	Rafed0001121-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0001121-ara1.ms547	true	-9215317084822688435	1	38	5	169	1558	300	امره فاذا كمل له العقد وهو عشرة الاف رجل خرج باذن الله فلا يزال يقتل اعداء الله حتي يرضي عز وجل قال عبد العظيم فقلت له يا سيدي فكيف يعلم ان الله قد رضي قال يلقي في	547	-8772082195997256760	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02247	false	1338724359827804001	268	300	1306	1453	1453	300	امره فاذا كمل له العقد وهو عشرة الاف رجل خرج باذن الله فلا يزال يقتل اعداء الله حتي يرضي الله تبارك وتعالي قلت و----------------كيف يعلم ان الله قد رضي قال يلقي في-	2247	6285539770954004589	126	222.5	97	164	76.82926940917969	27	Rafed0001121-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0001121-ara1.ms556	true	-2074572028840915752	161	230	890	1218	1584	300	عن ابي محمد العسكري عليه السلام في قوله تعالي ومنهم اميون لا يعلمون الكتاب الا اماني ان الامي منسوب الي امه اي هو كما خرج من بطن امه لا يقرا ولا يكتب لا يعلمون الكتاب المنزل من السماء ولا المتكذب به ولا يميزون بينهما الا اماني اي الا ان يقرا عليهم ويقال لهم ان هذا كتاب الله وكلامه ل-ا يعرفون ان قرء من الكتاب خلاف ما فيه وان هم -------	556	-8772082195997256760	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02190	false	1718221514073511905	22	87	122	440	1485	300	عن ابي محمد العسكري------------ في قوله تعالي ومنهم اميون لا يعلمون الكتاب الا اماني ان الامي منسوب الي امه اي هو كما خرج من بطن امه لا يقرا ولا يكتب لا يعلمون الكتاب المنزل من السماء و---المتكلم به ولا يميزون بينهما الا امان---ي الا ان يقرا عليهم ويقال لهم ان هذا كتاب الله وكلامه ولا يعرفون ان قرء من الكتاب خلاف ما فيه الحديث ثانيها	2190	6285539770954004589	301	571.0	237	336	89.58333587646484	60	Rafed0001121-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0001121-ara1.ms557	true	-4317996042429782504	126	221	670	1186	1613	300	قال رجل للصادق عليه السلام فاذا كان هءلاء القوم من اليهود---- لا يعرفون الكتاب الا بما يسمعونه من علماءهم لا سبيل لهم الي غيره فكيف ذمهم بتقليدهم والقبول من علماءهم وهل عوام اليهود الا كعوامنا يقلدون علماءهم فقال عليه السلام بين عوامنا وعلماءنا وعوام اليهود وعلماءهم فرق من جهة وتسوية من جهة اما من حيث استووا فان الله قد ذم عوامنا بتقليدهم علماءهم كما ذم عوامهم واما من حيث افترقوا فلا قال بين لي يا ابن رسول الله قال عليه السلام ان عوام اليهود كانوا قد---------------------------------------------------------------------------------------- عرفوا علماءهم بالكذب الصراح وباكل الحرام والرشاء وبتغيير الاحكام	557	-8772082195997256760	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00279	false	-3082162504173383913	53	116	266	606	1590	300	قال رجل للصادق ع---------- فاذا كان هءلاء القوم من اهل الكتاب لا يعرفون الكتاب الا بما يسمعون- من علماءهم لا سبيل لهم الي غيره فكيف ذمهم بتقليدهم والقبول من علماءهم وهل عوامهم -----الا كعوامنا يقلدون علماءهم------------------------------------------------------------------------------------------------------ فان --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم يجز لاولءك القبول من علماءهم لم يجز لهءلاء القبول من علماءهم ثم ذكر ما حاصله ان اولءك عرفوا علماءهم بالكذب و--------اكل الحرام والرشا و--تغيير الاحكام	279	6285539770954004589	237	282.0	194	608	38.980262756347656	38	Rafed0001121-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0001121-ara1.ms558	true	5855872374809815444	32	129	153	698	1644	300	لهم وكذلك عوام امتنا اذا عرفوا من فقهاءهم الفسق الظاهر والعصبية الشديدة والتكالب علي حطام الدنيا وحرامها واهلاك من يتعصبون عليه وان كان لاصلاح امره مستحقا وبالترفرف بالبر والاحسان علي من تعصبوا له وان كان للاذلال والاهانة مستحقا فمن قلد من عوامنا مثل هءلاء الفقهاء فهم مثل اليهود الذين ذمهم الله------ بالتقليد لفسقة فقهاءهم فاما من كان من الفقهاء صاءنا لنفسه حافظا لدينه مخالفا علي هواه مطيعا لامر مولاه فللعوام ان يقلدوه وذلك لا يكون الا بعض فقهاء الشيعة لا جميعهم فانه من ركب من القباءح والفواحش مراكب فسقة العامة- فلا تقبلوا منا عنه- شيءا ولا كرامة	558	-8772082195997256760	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00279	false	-3082162504173383913	148	223	786	1199	1590	300	لهم وكذلك عوام امتنا اذا عرفوا من فقهاءهم الفسق الظاهر والعصبية الشديدة والتكالب علي حطام الدني------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا فمن قلد من عوامنا مثل هءل--------اء فهم مثل اليهود الذين ذمهم الله تعالي بالتقليد لفسقة فقهاءهم فاما من كان من الفقهاء صاءنا لنفسه حافظا لدينه مخالفا علي هواه مطيعا لامر مولاه فللعوام ان يقلدوه وذلك لا يكون الا بعض فقهاء الشيعة لا جميعهم فاما من ركب من القباءح والفواحش مراكب فسقة الفقهاء فلا تقبلوا منهم عنا شيءا ولا كرامة	279	6285539770954004589	394	753.5	321	553	71.24774169921875	67	Rafed0001121-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0001121-ara1.ms563	true	-5198062504986878998	69	97	352	519	1570	300	شيخ هذه الطاءفة وفقيهها ووجيهها-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولقي مولانا ابا محمد العسكري عليه السلام قال النجاشي ورايت بعض اصحابنا يضعفون لقاءه لابي محمد ويقولون هذه حكاية موضوعة عليه والله اعلم	563	-8772082195997256760	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10984	false	7868718998757969425	21	72	104	381	1531	300	شيخ هذه الطاءفة وفقيهها ووجيهها كان سمع من حديث العامة شيءا كثيرا وسافر في طلب الحديث لقي من وجوههم الحسن بن عرفة ومحمد بن عبد الملك الدقيقي وابا حاتم الرازي وعباس البرقعي ولقي مولانا ابا محمد ع------------------------------ ورايت بعض اصحابنا يضعفون لقاءه لابي محمد ويقولون هذه حكاية موضوعة عليه والله اعلم	10984	6285539770954004589	136	236.5	112	307	44.29967498779297	22	Rafed0001121-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0001121-ara1.ms573	true	-2327180996875500317	122	186	619	932	1518	300	محمد بن يعقوب الكليني عن اسحاق بن يعقوب قال سالت محمد بن عثمان العمري رحمه الله ان يوصل لي كتابا قد سالت فيه عن مساءل اشكلت علي فورد التوقيع بخط مولانا صاحب الزمان عليه السلام اما ما سالت عنه ارشدك الله وثبتك ووقاك من امر المنكرين لي من اهل بيتنا وبني عمنا فاعلم انه ليس بين الله عز وجل وبين احد قرابة ومن انكرني	573	-8772082195997256760	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04634	false	4825782137245692919	239	300	1197	1490	1490	300	محمد بن يعقوب الكليني عن اسحاق بن يعقوب قال سالت محمد بن عثمان العمري رحمه الله ان يوصل لي كتابا قد سالت فيه عن مساءل اشكلت علي فورد التوقيع بخط مولانا صاحب الدار------------- اما ما سالت عنه ارشدك الله وثبت------ك من امر المنكرين لي من اهل بيتنا وبني عمنا فاعلم انه ليس بين الله عز وجل وبين احد قرابة ومن انكرني-	4634	6285539770954004589	290	556.5	230	313	92.6517562866211	59	Rafed0001121-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0001121-ara1.ms573	true	-2327180996875500317	186	261	932	1329	1518	300	فليس مني وسبيله سبيل ابن نوح واما سبيل ابن عمي جعفر وولده فسبيل اخوة يوسف--------------- عليه السلام واما الفقاع فشربه حرام ولا باس بالشلماب واما اموالكم فلا نقبلها الا لتطهروا فمن شاء فليصل ومن شاء فليقطع وما اتانا الله خير مما اتاكم واما ظهور الفرج فانه الي الله و------كذب الوقاتون واما قول من زعم ان الحسين لم يقتل فكفر وتكذيب وضلال واما الحوادث الواقعة فارجعوا فيها الي رواة حديثنا فانهم حجتي عليكم وانا حجة الله	573	-8772082195997256760	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04635	false	6505482803643762697	0	49	0	250	1569	300	فليس مني وسبيله سبيل ابن نوح واما سبيل---- عمي جعفر وولده فسبيل اخوة يوسف علي نبينا واله عليه السلام -الي ان قال و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اما ظهور الفرج فانه الي الله عز وجل كذب الوقاتون الي ان قال وام-----------------------------------------ا الحوادث الواقعة فارجعوا فيها الي رواة حديثنا فانهم حجتي عليكم وانا حجة الله	4635	6285539770954004589	208	363.0	168	418	49.760765075683594	34	Rafed0001121-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0001121-ara1.ms574	true	4862610015270059047	35	188	184	961	1530	300	عليهم السلام منهم براء واما المتلبسون باموالنا فمن استحل منها شيءا فاكله فانما ياكل النيران واما الخمس فقد ابيح لشيعتنا وجعلوا منه في حل الي وقت ظهور امرنا لتطيب ولادتهم ولا تخبث واما ندامة قوم شكوا في دين الله علي ما وصلونا به فقد اقلنا من استقال فلا حاجة الي صلة الشاكين واما علة ما وقع من الغيبة فان الله عز وجل يقول يا ايها الذين امنوا لا تسءلوا عن اشياء ان تبد لكم تسءكم انه لم يكن احد من اباءي الا وقد وقعت في عنقه بيعة لطاغية زمانه واني اخرج حين اخرج ولا بيعة لاحد من الطواغيت في عنقي واما وجه الانتفاع بي في غيبتي فكالانتفاع بالشمس اذا غيبها -------عن الابصار السحاب واني لامان لاهل الارض كما ان النجوم امان لاهل السماء فاغلقوا ابواب السءال عما لا يعنيكم ولا تتكلفوا علم ما قد كفيتم واكثروا الدعاء بتعجيل الفرج فان--- ذلك فرجكم والسلام عليك يا اسحاق بن يعقوب و علي من اتبع الهدي	574	-8772082195997256760	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04635	false	6505482803643762697	49	124	250	651	1569	300	عليكم الي ان قال ام-------ا المتلبسون باموالنا فمن استحل منها شيءا فاكله فانما ياكل النيران واما الخمس فقد ابيح لشيعتنا -----------------الي وقت ظهور امرنا لتطيب ولادتهم ولا تخبث الي ان قال و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اما وجه الانتفاع بي في غيبتي فكالانتفاع بالشمس اذا غيبها السحاب عن الابصار و-------اني لامان لاهل الارض كما ان النجوم امان لاهل السماء الي ان قال---------------------------------------------------- واكثروا الدعاء بتعجيل الفرج فان في ذلك فرجكم والسلام عليك يا اسحاق بن يعقوب وع-لي من اتبع الهدي	4635	6285539770954004589	360	636.5	293	787	45.74332809448242	58	Rafed0001121-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0001121-ara1.ms577	true	836408492315658378	208	298	1038	1499	1508	300	---------كان من اصحاب ابي الحسن علي بن محمد عليه السلام وهو اول من ادعي مقاما لم يجعله الله فيه من قبل صاحب الزمان عليه السلام وكذب علي الله و----حججه عليهم السلام ونسب اليهم ما لا يليق بهم وما هم منه براء--------------------------------------------------------- ثم ظهر منه القول بالكفر والالحاد وكذلك كان محمد بن نصير الن-------------------------------------ميري من اصحاب ابي----- محمد الحسن عليه السلام فلما توفي ادعي البابية لصاحب الزمان ففضحه الله تعالي بما ظهر منه من الالحاد والغلو والتناسخ------------------------------------------------------------------------------------ وكان يدعي انه رسول نبي ارسله علي بن محمد عليه السلام ويقول---- بالاباحة ل-------لمحارم	577	-8772082195997256760	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02216	false	-3085134951396914776	3	109	23	563	1521	300	وروي انه كان من اصحاب الهادي ثم العسكري---------------- وهو اول من ادعي مقاما لم يجعله الله فيه------------------------------- وكذب علي الله وعلي حججه ع----------- ونسب اليهم ما لا يليق بهم و---هم منه براء فلعنته الشيعة وتبرات منه وخرج التوقيع بلعنه والبراءة منه ثم ظهر منه القول بالكفر والالحاد ومنهم محمد---- بن نصير النميري واليه تنسب النصيرية ادعي بعد الشريعي م----قام ابي جعفر محمد بن عثمان العمري و--------------------------------------فضحه الله------ بما ظهر منه من الالحاد والجهل ولعن ابي جعفر محمد بن عثمان له وتبريه منه فلما بلغه ذلك قصد ابا جعفر ليعتذر اليه فلم ياذن له وكان يدعي انه رسول نبي ارسله الهادي ع--------------- ويقول فيه بالربوبية ويبيح المحارم	2216	6285539770954004589	269	363.0	208	668	40.26946258544922	43	Rafed0001121-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0001121-ara1.ms578	true	3169647566890792438	238	289	1241	1500	1559	300	الوكيل- وهو اول من ادعي مقاما لم يجعله الله فيه ولم يكن اهلا له وكذب علي الله وعلي حججه عليهم السلام ونسب اليهم ما لا يليق بهم وما هم منه براء فلعنته الشيعة وتبرات منه وخرج --توقيع الامام عليه السلام بلعنه والبراءة منه قال هارون ثم ظهر منه القول بالكفر والالحاد	578	-8772082195997256760	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02216	false	-3085134951396914776	10	50	55	258	1521	300	العسكري وهو اول من ادعي مقاما لم يجعله الله في----------------ه وكذب علي الله وعلي حججه ع----------- ونسب اليهم ما لا يليق بهم و---هم منه براء فلعنته الشيعة وتبرات منه وخرج التوقيع------------------- بلعنه والبراءة منه---------- ثم ظهر منه القول بالكفر والالحاد	2216	6285539770954004589	196	337.0	156	262	74.80915832519531	36	Rafed0001121-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0001121-ara1.ms579	true	4740479865597205537	26	148	149	761	1530	300	ومنهم محمد بن نصير النميري قال ابن نوح اخبرنا ابو نصر هبة الله بن محمد قال كان محمد بن نصير النميري من اصحاب ابي محمد الحسن بن علي عليهما السلام فلما توفي ابو محمد اد------------عي مقام ابي جعفر محمد بن عثمان انه صاحب امام الزمان وادعي له البابية وفضحه الله تعالي بما ظهر منه من الالحاد والجهل ولعن ابي جعفر محمد بن عثمان له وتبريه منه واحتجابه عنه وادعي ذلك الامر بعد السريعي قال ابو الخطاب الانباري لما ظهر محمد بن نصير بما ظهر لعنه ابو جعفر رضياللهعنه وتبرا منه ف----بلغه ذلك فقصد ابا جعفر رضياللهعنه ليعطف بقلبه عليه او يعتذر اليه فلم ياذن له وحجبه ورده خاءبا وقال سعد بن عبد الله كان محمد بن نصير النميري يدعي انه رسول نبي	579	-8772082195997256760	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02216	false	-3085134951396914776	50	101	258	514	1521	300	ومنهم محمد بن نصير النميري واليه تنسب النصيرية--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ادعي بعد الشريعي مقام ابي جعفر محمد بن عثمان العمري------------------------------- وفضحه الله------ بما ظهر منه من الالحاد والجهل ولعن ابي جعفر محمد بن عثمان له وتبريه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------منه فلما بلغه ذلك -قصد ابا جعفر ل------------------------------يعتذر اليه فلم ياذن له وكان---------------------------------------------------------- يدعي انه رسول نبي	2216	6285539770954004589	214	306.5	168	628	34.07643127441406	40	Rafed0001121-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0001121-ara1.ms579	true	4740479865597205537	202	300	1057	1530	1530	300	وكان محمد بن موسي بن الحسن بن الفرات يقوي اسبابه ويعضده اخبرني بذلك عن محمد بن نصير ابو زكريا يحيي بن عبد الرحمن بن خاقان انه راه عيانا وغلام علي ظهره قال فلقيته فعاتبته علي ذلك فقال ان هذا من اللذات وهو من التواضع لله وترك التجبر قال سعد فلما اعتل محمد بن نصير العلة التي توفي فيها قيل له وهو------------------------ مثقل اللسان لمن هذا الامر من بعدك فقال بلسان ضعيف ملجاج احمد فلم يدروا من هو فافترقوا بعده ثلاث فرق قالت فرقة----- انه احمد ابنه وفرقة قالت هو احمد بن محمد بن موسي بن الفرات وفرقة قالت-	579	-8772082195997256760	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02216	false	-3085134951396914776	111	165	576	839	1521	300	وكان محمد بن موسي بن الحسن بن الفرات يقوي اسبابه ويعضده و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قيل لمحمد بن نصير وهو في مرض الموت مثقل اللسان لمن هذا الامر من بعدك فقال بلسان ضعيف ملجلج احمد فلم يدر-- من هو فافترقوا بعده ثلاث فرق----- فرقة قالت انه احمد ابنه وفرقة قالت -------انه احمد بن موسي بن الفرات وفرقة قالت	2216	6285539770954004589	222	379.5	176	503	44.135189056396484	40	Rafed0001121-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0001121-ara1.ms580	true	-983938260672792258	112	159	557	805	1494	300	من لعن ومنهم ابو طاهر محمد بن علي بن بلال وقصته معروفة فيما جري بينه وبين ابي جعفر محمد بن عثمان العمري نضر الله وجهه وتمسكه بالاموال التي كانت عنده------ للامام-- وامتناعه من تسليمها------------------------- وادعاءه انه الوكيل حتي تبرات الجماعة منه ولعنوه وخرج فيه------ من صاحب الزمان	580	-8772082195997256760	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02216	false	-3085134951396914776	170	207	862	1048	1521	300	بن بشر ومنهم ابو طاهر محمد بن علي بن بلال------------------------------------------------------------------------------------------------- كانت عنده اموال للامام ع وامتنع-- من تسليمها الي محمد بن عثمان العمري وادعي-- انه الوكيل حتي تبرات الجماعة منه ولعنوه وخرج فيه توقيع من صاحب الزمان	2216	6285539770954004589	141	226.5	112	287	49.12892150878906	21	Rafed0001121-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0001121-ara1.ms581	true	-3528844712532658040	50	256	241	1292	1535	300	صاحب الزمان عليه السلام فكان هذا سبب انقطاعي عنه ومنهم الحسين بن منصور الحلاج اخبرنا الحسين بن ابراهيم عن ابي العباس احمد بن علي بن نوح عن ابي نصر هبة الله بن محمد الكاتب ابن بنت ام كلثوم بنت ابي جعفر العمري قال لما اراد الله تعالي ان يكشف امر الحلاج ويظهر فضيحته ويخزيه وقع له ان ابا سهل بن اسماعيل بن علي النوبختي رضياللهعنه ممن تجوز عليه مخرقته ووجه اليه يستدعيه وظن ان ابا سهل كغيره من الضعفاء في هذا الامر بفرط جهله وقدر ان يستجره اليه فيتمخرق به ويتسوف بانقياده علي غيره فيستتب اليه ما قصد اليه من الحيلة والبهرجة علي الضعفة لقدر ابي سهل في انفس الناس ومحله من العلم والادب ايضا عندهم ويقول له في مراسلته اياه اني وكيل صاحب الزمان عليه السلام وبهذا اولا كان يستجر الجهال----- ثم يعلو منه الي غيره وقد امرت بمراسلتك واظهار ما تريده من النصرة لك لتقوي نفسك ولا ترتاب بهذا الامر فارسل اليه ابو سهل ر--ضياللهعنه يقول له اني اسالك امرا يسيرا يخف مثله عليك في جنب ما ظهر علي يديك من الدلاءل والبراهين وهو اني رجل احب الجواري واصبو اليهن ولي منهن عدة اتحظاهن والشيب يبعدني عنهن واحتاج ان اخضبه في كل جمعة وا تحمل منه مشقة شديدة لاستر عنهن ذلك والا انكشف امري	581	-8772082195997256760	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02216	false	-3085134951396914776	205	300	1036	1521	1521	300	صاحب الزمان ع----------------------------------- ومنهم الحسين بن منصور الحلاج ارسل -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي ابي سهل---------------------------------------------------- اسماعيل بن علي النوبختي اني وكيل صاحب الزمان ظانا ان------------ه يستميله ا----------------------------------------------------------------------ليه فوجب ذلك ----------انقياد----- غيره لعظم ابي ------------------------------------------------------سهل في انفس الناس ومحله من العلم والادب--------------------------------------------------------------------- وبهذ-----ا كان اولا يستميل الشخص ثم يترقي ويقول له--- وقد امرت بمراسلتك واظهار ما تريده من النصرة لك لتقوي نفسك ولا ترتاب----------- فارسل اليه ابو سهل رحمه الله ا-----------ني اسالك ام------را يخف----- عليك في جنب ما ظهر علي يديك من الدلاءل والبراهين وهو اني---- احب الجواري--------------------------------- والشيب يبعدني عنهن واحتاج ان اخضب---- كل جمعة --------------------------------------والا انكشف امري-	2216	6285539770954004589	392	575.5	315	1058	37.05104064941406	65	Rafed0001121-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0001121-ara1.ms581	true	-3528844712532658040	63	92	312	449	1535	300	الحلاج اخبرنا الحسين بن ابراهيم عن ابي العباس احمد بن علي بن نوح عن ابي نصر هبة الله بن م--------حمد الكاتب ابن بنت ام كلثوم بنت ابي جعفر-------------- العمري	581	-8772082195997256760	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09048	false	8594457946708507434	194	228	1065	1224	1587	300	الغيبة اخبرني الحسين بن ابراهيم عن ابي العباس احمد بن علي بن نوح عن ابي نصر هبة الله بن محمد بن احمد الكاتب ابن بنت ام كلثوم بنت ابي جعفر محمد بن عثمان العمري	9048	6285539770954004589	132	244.5	103	159	83.01886749267578	25	Rafed0001121-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0001121-ara1.ms582	true	8069899510957951528	70	230	353	1208	1552	300	ابي العزاقر---- وجيها عند بني بسطام وذلك ان الشيخ ابا القاسم رضي الله تعالي عنه وارضاه كان قد جعل له عن------د الناس منزلة وجاها------------------------------------------------ فكان عند ارتداده يحكي كل كذب وبلاء وكفر لبني بسطام ويسنده عن الشيخ ابي القاسم فيقبلونه منه وياخذونه عنه حتي انكشف ذلك لابي القاسم رضياللهعنه فانكروه واعظمه ونهي بني بسطام عن كلامه وامرهم بلعنه والبراءة منه فلم ينتهوا واقاموا علي توليه وذاك انه كان يقول لهم ---انني اذعت السر وقد اخذ علي الكتمان فعوقبت بالابعاد بعد الاختصاص لان الامر عظيم لا يحتمله الا ملك مقرب او نبي مرسل او مءمن ممتحن فيءكد في نفوسهم عظم الامر وجلالته فبلغ ذلك ابا القاسم رضياللهعنه فكتب الي بني بسطام بلعنه والبراءة منه وممن تابعه علي قوله واقام علي توليه فلما وصل اليهم اظهروه عليه فبكي بكاء عظيما ثم قال ان لهذا القول باطنا عظيما وهو ان اللعنة الابعاد فمعني قوله لعنه الله اي باعده الله عن العذاب والنار والان قد عرفت منزلتي ومرغ خديه علي التراب وقال عليكم بالكتمان	582	-8772082195997256760	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02217	false	1729485879088502168	109	225	568	1175	1546	300	ابي العزاقر كان وجيها عند بني بسطام ----لان الحسين بن روح كان-------------------------------- جعل له منزلة عند الناس لانه كان في اول امره من الشيعة وصنف كتبا علي مذهبهم ثم ارتد فكان عند ارتداده يحكي كل كذب وبلاء وكفر لبني بسطام ويسند الي الحسين بن روح--- فيقبلونه فبلغ ذلك الحسين بن روح------------------------------- فانكر-ه واعظمه ونهي بني بسطام عن-----ه وامرهم بلع-------------نه فلم ينتهوا لانه ----------------------كان يموه عليهم بانني اذعت السر-------------------- فعوقبت بالابعاد فبلغ ذلك الحسين بن روح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فكتب الي بني بسطام بلعنه والبراءة منه فاطلعوه --------------------------------------------------عليه فبكي بكاءا شديدا و-قال ان لهذا القول باطنا عظيما وهو ان اللعنة الابعاد فمعني قوله لعنه الله--- باعده ع-----ن العذاب والنار والان قد عرفت منزلتي ومرع خديه علي التراب وقال عليكم بالكتمان	2217	6285539770954004589	435	645.0	350	916	47.48908233642578	70	Rafed0001121-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0001121-ara1.ms582	true	8069899510957951528	38	64	202	322	1552	300	اخبرني الحسين بن ابراهيم عن احمد------------------ بن نوح عن ابي نصر هبة الله بن محمد بن احمد الكاتب ابن بنت ام كلثوم بنت ابي جعفر-------------- العمري	582	-8772082195997256760	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09048	false	8594457946708507434	195	228	1072	1224	1587	300	اخبرني الحسين بن ابراهيم عن ابي العباس احمد بن علي بن نوح عن ابي نصر هبة الله بن محمد بن احمد الكاتب ابن بنت ام كلثوم بنت ابي جعفر محمد بن عثمان العمري	9048	6285539770954004589	117	210.5	91	152	76.97368621826172	24	Rafed0001121-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0001121-ara1.ms584	true	-8490267440803111332	129	270	631	1333	1483	300	ما بينك وبين ستة ايام فاجمع امرك ولا توص الي احد فيقوم مقامك بعد وفاتك فقد وقعت الغيبة التامة فلا ظهور الا بعد اذن الله تعالي ذكره وذلك بعد طول الامد وقسوة القلوب وامتلاء الارض جورا وسياتي الي شيعتي من يدعي المشاهدة الا فمن ادعي المشاهدة قبل خروج السفياني والصيحة فهو كذاب مفتر ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم فنسخوا هذا التوقيع وخرجوا فلما كان اليوم السادس عادوا اليه وهو يجود بنفسه فقال له بعض الناس من وصيك من بعدك فقال لله امر هو بالغه وقضي فهذا اخر كلام سمع منه ره بسم الله الرحمن الرحيم يا علي بن محمد السمري اعظم الله اجر اخوانك فيك فانك ميت ما بينك وبين ستة ايام فاجمع امرك ولا توص الي احد الخ فلما كان اليوم السادس دخلوا عليه وهو يجود بنفسه فقيل له من وصيك من بعدك فقال لله امر-ه وبالغه	584	-8772082195997256760	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02215	false	-6199539928938228511	0	82	0	417	1599	300	ما بينك وبين ستة ايام فاجمع امرك ولا توص الي احد فيقوم مقامك بعد وفاتك فقد وقعت الغيبة التامة فلا ظهور الا بعد اذن الله تعالي ذكره وذلك بعد طول الامد وقسوة القلوب وامتلاء الارض جورا وسيات----ي شيعتي من يدعي المشاهدة الا فمن ادعي المشاهدة قبل خروج السفياني والصيحة فهو كذاب مفتر ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم ---------------قال الراوي فلما كان اليوم السادس عدن-ا اليه وهو يجود بنفس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فقيل له من وصيك من بعدك فقال لله امر هو بالغه	2215	6285539770954004589	406	774.0	326	703	57.75249099731445	74	Rafed0001121-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0001121-ara1.ms588	true	-3822016934134314717	0	130	0	680	1492	300	الرحيم اطال الله بقا-ك وادام الله عزك وتاييدك وسعادتك وسلامتك واتم نعمته عليك وزاد في احسانه اليك وجميل مواهبه لديك وفضله عندك وجعلني من السوء فداك وقدمني قبلك الناس يتنافسون في الدرجات فمن قبلتموه كان مقبولا ومن دفعتموه كان وضيعا والخامل من وضعتموه ونعوذ بالله من ذلك وببلدنا ايدك الله جماعة من الوجوه يتساوون ويتنافسون في المنزلة وورد ايدك الله كتابك الي جماعة منهم في امر امرتهم به من معاونة صلي الله عليه واله واخرج علي بن محمد بن الحسين بن الملك المعروف بملك بادوكة وهو ختن صلوات الله عليه رحمه الله من بينهم فاغتم بذلك وسالني ايدك الله ان اعلمك ما ناله من ذلك فان كان من ذنب فاستغفر الله منه وان يكن غير ذلك عرفته ما تسكن نفسه اليه ان شاء الله التوقيع لم نكاتب الا من كاتبنا	588	-8772082195997256760	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03379	false	-5481311444236220854	3	124	16	648	1497	300	الرحيم اطال الله بقاءك وادام----- عزك وتابيدك وسعادتك وسلامتك واتم نعمته عليك وزاد في احسانه اليك وجميل مواهبه لديك وفضله عندك وجعلني من السوء فداك وقدمني قبلك الناس يتنافسون في الدرجات فمن قبلتموه كان مقبولا ومن دفعتموه كان وضيعا والخامل من وضعتموه ونعوذ بالله من ذلك وببلدنا ايدك الله جماعة من الوجوه يتساوون ويتنافسون في المنزلة -ورد ايدك الله كتابك الي جماعة منهم في امر امرتهم به من معاونة فلان-------------- واخرج علي بن محمد بن الحسين بن مال-ك المعروف----- بادوكة وهو ختن فلان--------------------- من بينهم فاغتم بذلك وسالني ايدك الله ان اعلمك ما ناله من ذلك فان كان من ذنب -استغفر الله منه وان يكن غير ذلك عرفته ما تسكن نفسه اليه ان شاء الله التوق-ع لم نكاتب الا من كاتبنا	3379	6285539770954004589	621	1172.5	500	681	91.1894302368164	113	Rafed0001121-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0001121-ara1.ms593	true	-6115205047699101015	18	74	82	345	1510	300	وسال- عن التوجه للصلاة ان يقول علي ملة ابراهيم ودين محمد صلي الله عليه واله فان بعض اصحابنا ذكر انه اذا قال علي دين محمد-- فقد ابدع لانا لم نجده في شء من كتب الصلاة خلا حديث------ا في كتاب القاسم بن محمد عن جده الحسن بن راشد ان الصادق عليه السلام قال للحسن كيف تت-وجه فقال	593	-8772082195997256760	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07795	false	-6154004399908879233	247	300	1200	1441	1441	300	يساله عن التوجه للصلاة--- يقول علي ملة ابراهيم ودين محمد ص----------------- فان بعض اصحابنا ذكر انه اذا قال علي دين محمد ص فقد ابدع لانا لم نجده في شء من كتب الصلاة خلا حديثا واحدا في كتاب الق-سم بن محمد عن جده الحسن بن راشد ان الصادق ع ----------قال للحسن كيف التوجه فقال-	7795	6285539770954004589	227	394.5	178	273	83.15018463134766	44	Rafed0001121-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0001121-ara1.ms593	true	-6115205047699101015	74	194	345	997	1510	300	اقول لبيك وسعديك فقال له الصادق عليه السلام ليس عن هذا اسالك كيف تقول وجهت وجهي للذي فطر السماوات والارض حنيفا مسلما قال الحسن اقول- فقال الصادق عليه السلام اذا قلت ذلك فقل علي ملة ابراهيم ودين محمد-- ومنهاج علي بن ابي طالب --والاءتمام بال محمد-- حنيفا مسلما وما انا من المشركين فاجاب عليه السلام التوجه كله ليس بفريضة والسنة المءكدة فيه التي هي كالاج-ماع الذي لا خلاف فيه وجهت وجهي للذي فطر السماوات والارض حنيفا مسلما علي ملة ابراهيم ودين محمد-- وهد----ي امير المءمنين-- وما انا من المشركين ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك امرت وانا من المسلمين اللهم اجعلني من المسلمين اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم	593	-8772082195997256760	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07796	false	-8459939540303964563	0	105	0	541	1574	300	اقول لبيك وسعديك فقال له الصادق ع ----------ليس عن هذا اسالك كيف تقول وجهت وجهي للذي فطر السماوات والارض حنيفا مسلما قال الحسن اقوله فقال الصادق ع---------- اذا قلت ذلك فقل علي ملة ابراهيم ودين محمد ص ومنهاج علي بن ابي طالب ع والاءتمام بال محمد ع حنيفا مسلما وما انا من المشركين فاجاب ع---------- التوجه كله ليس بفريضة والسنة المءكدة فيه الت---ي كالاجتماع الذي لا خلاف فيه وجهت وجهي للذي فطر السماوات والارض حنيفا مسلما علي ملة ابراهيم ودين محمد ص وهدي علي امير المءمنين ع وما انا من المشركين ان صلاتي الاية---------------------------------------------------------------------------------------------- اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم	7796	6285539770954004589	519	947.5	421	668	77.69461059570312	86	Rafed0001121-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0001121-ara1.ms595	true	7196209155605044928	128	162	652	840	1541	300	بسم الله الرحمن الرحيم اطال الله بقا-ك وادام عزك وكرامتك وسعادتك وسلامتك واتم نعمته عليك وزاد في احسانه اليك وجميل مواهبه لديك وفضله عليك وجزيل قسمه لك وجعلني من السوء كله فداك وقدمني قبلك	595	-8772082195997256760	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03379	false	-5481311444236220854	0	30	0	171	1497	300	بسم الله الرحمن الرحيم اطال الله بقاءك وادام عزك وتابيدك وسعادتك وسلامتك واتم نعمته عليك وزاد في احسانه اليك وجميل مواهبه لديك وفضله عند--------------ك وجعلني من السوء---- فداك وقدمني قبلك	3379	6285539770954004589	163	296.0	133	189	86.2433853149414	27	Rafed0001121-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0001121-ara1.ms603	true	7539087394124816579	150	277	778	1437	1558	300	بميدان الاشنان وضاق علي الناس مع كبره ودفن في داره سنين --ونقل الي مقابر قريش بالقرب من السيد ابي جعفر عليه السلام وقيل مولده سنة وقال العلامة الحلي رحمه الله في القسم الاو------------------ل من الخلاصة ص محمد بن محمد بن النعمان يكني ابا عبد الله يلقب بالمفيد وله حكاية في سبب تسميته بالمفيد ذكرناها في كتابنا الكبير اشهر من ان يوصف في الفقه والكلام والرواية اوثق اهل زمانه واعلمهم انتهت رءاسة الامامية اليه في وقته وكان حسن الخاطر دقيق الفطنة حاضر الجواب له قريب من ماءتي مصنف كبار وصغار الي ان قال ثم نقل الي مقابر قريش بالقرب من السيد الامام ابي جعفر الجواد عليه السلام عند الرجلين ا--------لي جانب قبر شيخه الصدوق ابي القاسم جعفر بن محمد بن قولويه وقال الشيخ------ عباس- القم------ي رحمه الله في	603	-8772082195997256760	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms14061	false	2662723843033920043	0	96	0	495	1630	300	بميدان الاشنان وضاق علي الناس مع كبره ودفن في داره سنين ثم نقل الي جوار الجواد ع وعاش نحوا من ثلاث وثمانين او خمس وسبعين----- سنة وقال العلامة الحلي --من اجل مشايخ الشيعة ورءيسهم واستاذهم وكل من تاخر عنه استفاد منه وفضله------------------------------------------------------------------------------------------------ اشهر من ان يوصف في الفقه والكلام والرواية اوثق اهل زمانه واعلمهم انتهت رءاسة الامامية اليه في وقته وكان حسن الخاطر دقيق الفطنة حاضر الجواب له قريب--- ماءتي مصنف كبار وصغار ودفن------------------------------------------------------------------------------- عند --رجلي الجواد ع الي جانب قبر شيخه ج------------------عفر بن محمد بن قولويه وقال الشيخ انتهت رياسة الامامية في وقته اليه في	14061	6285539770954004589	348	521.0	276	700	49.71428680419922	58	Rafed0001121-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0001121-ara1.ms604	true	-1280443490437842337	69	92	404	535	1632	300	الكلام والفقه والجدل وكان يناظر اهل كل عقيدة و------------------------------------------------------كان كثير الصدقات عظيم الخشوع كثير الصلاة والصوم خشن اللباس و--------------------------------------كان شيخا ربعة نحيفا اسمر	604	-8772082195997256760	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms14061	false	2662723843033920043	253	291	1365	1584	1630	300	الكلام والفقه والجدل وكان يناظر---- كل عقيدة بالجلالة والعظمة ومقدما في الدولة البويهية وقال ابن طي كان كثير الصدقات عظيم الخشوع كثير الصلاة والصوم حسن اللباس وكان عضد الدولة ربما زار الشيخ المفيد وكان شيخا ربعة نحيفا اسمر	14061	6285539770954004589	124	220.5	102	223	55.60538101196289	19	Rafed0001121-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0001121-ara1.ms604	true	-1280443490437842337	148	184	833	1021	1632	300	مهيار الديلمي ب--قصيدة منها قوله ما بعد يومك سلوة لمعلل مني ولا ظفرت بسمع معدل سوي المصاب بك القلوب علي الجوي قيد الجليد علي حشا المتململ وتشابه الباكون فيك فلم يبن دمع المحق لنا من المتعمل	604	-8772082195997256760	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms14066	false	-6014381560569071576	258	293	1466	1646	1681	300	مهيار الديلمي من قصيدة---------- ما بعد يومك سلوة لمعلل مني ولا ظفرت بسمع معذل سوي المصاب بك القلوب علي الجوي فيد الجليد علي حشا المتململ وتشابه الباكون فيك فلم يبن دمع المحق لنا من المتعمل	14066	6285539770954004589	175	332.5	141	190	92.10526275634766	31	Rafed0001121-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0001121-ara1.ms611	true	8036297937742622034	220	252	1138	1307	1563	300	متوحد في علوم كثيرة مجمع علي فضله م-قدم في العلوم مثل علم الكلام والفقه واصول الفقه والادب و--النحو والشعر ومعاني الشعر واللغة وغير ذلك -له ديوان شعر يزيد علي عشرين الف بيت	611	-8772082195997256760	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms12236	false	-8698599988258751510	80	111	450	608	1610	300	متوحد في علوم كثيرة مجمع علي فضله متقدم في ع--لوم مثل علم الكلام والفقه واصول الفقه والادب من النحو والش-------------عر واللغة وغير ذلك وله ديوان شعر يزيد علي عشرين الف بيت	12236	6285539770954004589	152	281.0	122	173	87.86127471923828	25	Rafed0001121-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0001121-ara1.ms612	true	1239410855141298382	161	192	804	961	1533	300	متوحد في علوم كثيرة مجمع علي فضله م-قدم في علوم مثل علم الكلام والفقه واصول الفقه والادب من النحو والشعر واللغة وغير ذلك وله ديوان شعر يزيد علي عشرين الف بيت	612	-8772082195997256760	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms12236	false	-8698599988258751510	80	111	450	608	1610	300	متوحد في علوم كثيرة مجمع علي فضله متقدم في علوم مثل علم الكلام والفقه واصول الفقه والادب من النحو والشعر واللغة وغير ذلك وله ديوان شعر يزيد علي عشرين الف بيت	12236	6285539770954004589	157	309.0	126	158	99.3670883178711	30	Rafed0001121-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0001121-ara1.ms613	true	9159113801370327457	168	272	899	1462	1608	300	علم الهدي كان نقيب الطالبيين وكان اماما في علم الكلام والادب والشعر وهو اخو الشريف الرضي وله تصانيف علي مذهب الشيعة ومكالمة في اصول الدين وله الكتاب الذي سماه الغرر والد-------رر وهي مجالس املاها تشتمل علي فنون من معاني الادب تكلم فيها علي النحو واللغة وغير ذلك وهو كتاب ممتع يدل علي فضل كثير وتوس-ع في الاطلاع علي العلوم وذكره ابن بسام في اواخر كتاب الذخيرة فقال كان هذا الشريف امام اءمة العراق -----------------------اليه فزع علماءها ومنه اخذ عظماءها صاحب مدارسها وجماع شاردها وانسها------ ممن سارت اخباره وعرفت به اشعاره-------------------------------------------------- وتصانيفه في احكام المسلمين مما يشهد انه فرع تلك الاصول ومن ----ذلك البيت الجليل	613	-8772082195997256760	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms12234	false	3709755909395855227	160	266	789	1361	1550	300	علم الهدي كان نقيب الطالبيين وكان اماما في علم الكلام والادب والشعر وله ديوان شعر كبير ---------------------------------------------------وله الكتاب الذي سماه -------الدرر والغرر وهي مجالس املاها تشتمل علي فنون من معاني الادب تكلم فيها علي النحو واللغة وغير ذلك وهو كتاب ممتع يدل علي فضل كثير وتوسيع في الاطلاع علي العلوم وذكره ابن بسام في اواخر----- الذخيرة فقال كان هذا الشريف امام اءمة العراق بين الاختلاف والاتفاق واليه فزع علماءها وعنه اخذ عظماءها صاحب مدارسها وجامع شاردها وانسها وكانت ممن سارت اخباره وعرفت به اشعاره وحمدت في ذات الله ماثره واثاره الي تاليف في الدين وتصانيف------------------- مما يشهد انه فرع تلك الاصول ومن اهل ذلك البيت الجليل	12234	6285539770954004589	464	824.0	377	654	70.94801330566406	77	Rafed0001121-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0001121-ara1.ms613	true	9159113801370327457	65	135	347	726	1608	300	متوحد في علوم كثيرة مجمع علي فضله م-قدم في العلوم مثل علم الكلام والفقه واصول الفقه والادب و--النحو والشعر واللغة وغير ذلك له تصانيف مشهورة منها الشافي في الامامة لم يصنف مثله في الامامة و والذخيرة و جمل العلم والعمل و الذريعة و شرح القصيدة البديعة وكتاب الطيف والخيال وكتاب الشيب والشباب وكتاب الغرر والدرر والمساءل الكثيرة وله ديوان شعر يزيد علي عشرين الف بيت الي غير ذلك قال اية --	613	-8772082195997256760	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms12236	false	-8698599988258751510	80	113	450	619	1610	300	متوحد في علوم كثيرة مجمع علي فضله متقدم في ع--لوم مثل علم الكلام والفقه واصول الفقه والادب من النحو والشعر واللغة وغير ذلك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وله ديوان شعر يزيد علي عشرين الف بيت و-----------قال الشيخ	12236	6285539770954004589	158	266.5	127	384	41.14583206176758	28	Rafed0001121-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0001121-ara1.ms614	true	-1230633225416314117	232	280	1243	1471	1582	300	عز الدين احمد بن مقبل يقول لو حلف انسان ان السيد المرتضي كان اعلم بالعربية من العرب لم يكن عندي اثما و-قد بلغني عن شيخ من شيوخ الادب بمصر انه قال والله اني استفدت من كتاب الغرر مساءل لم اجدها في كتاب سيبويه ولا غيره من كتب النحو	614	-8772082195997256760	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms12236	false	-8698599988258751510	150	197	796	1022	1610	300	عز الدين احمد بن مقبل يقول لو حلف انسان ان السيد المرتضي كان اعلم بالعربية من العرب لم يكن عندي اثما ولقد بلغني عن شيخ من شيوخ الادب بمصر انه قال والله اني استفدت من كتاب الغرر مساءل لم اجدها في كتاب سيبويه و---غيره من كتب النحو	12236	6285539770954004589	225	439.0	178	229	98.2532730102539	46	Rafed0001121-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0001121-ara1.ms614	true	-1230633225416314117	0	73	0	407	1582	300	بيعها فاشتراها الشريف المرتضي ابو القاسم المذكور بستين دينارا وتصفحها فوجد بها- ابياتا بخط بايعها ابي الحسن الفالي المذكور وهي انست بها عشرين حولا وبعتها لقد طال وجدي بعدها وحنيني---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما كان ظني انني سابيعها ولو خلدتني في السجون ديوني ولكن لضعف وافتقار وصبية صغار عليهم تستهل شءوني فقلت ولم املك سوابق عبرة مقالة مكوي الفءاد حزين وقد تخرج الحاجات يا ام مالك كراءم من رب بهن ضنين فارجع النسخة اليه وترك الدنانير	614	-8772082195997256760	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms12238	false	-204245839259228327	17	131	88	721	1614	300	بيعها فاشتراها الشريف المرتضي------------------- بستين دينارا وتصفحها فوجد فيها ابياتا بخط باءعها----------------------------- انست بها عشرين حولا وبعتها لقد طال وجدي بعدها وحنيني انه قال جمعه بين الدنيا والاخرة مصداق قول الصادق عليه السلام وقد يجمعها الله تعالي لا قوام اه وكان يعرف بابي الثمانين خلف بعد وفاته ثمانين الف مجلد من مصنفاته ومقروءاته ومحفوظاته وعن الثعالبي في اليتيمة انها قومت بثلاثين الف دينار بعد ان اهدي الي الرءساء والوزراء منها شطرا وما كان ظني انني سابيعها ولو خلدتني في السجون ديوني ولكن لضعف وافتقار وصبية صغار علي-م تستهل شءوني فقلت ولم املك سوابق عبرة مقالة مكوي الفءاد حزين وقد تخرج الحاجات يا ام مالك كراءم من رب بهن ضنين فارجع النسخة اليه وترك الدنانير	12238	6285539770954004589	354	657.0	289	682	51.906158447265625	61	Rafed0001121-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0001121-ara1.ms615	true	-6954246432185223886	233	299	1214	1586	1590	300	القاضي التنوخي صاحب السيد المرتضي انه قال ولد السيد سنة 355 وخلف بعد وفاته ثلاثين الف مجلد من مقروءاته ومصنفاته ومحفوظاته ومن الاموال والاملاك ما يتجاوز عن الوصف وصنف كتابا يقال له الثمانين وخلف من كل شء ثمانين وعمر احدي وثمانين سنة من اجل ذلك سمي الثمانيني وبلغ في العلم وغيره مرتبة عظيمة قلد نقابة الشرفاء شرقا وغربا وامارة الحاج والحرمين والنظر في المظالم وقضاء القضاة	615	-8772082195997256760	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms12236	false	-8698599988258751510	216	244	1138	1299	1610	300	القاضي التنوخي صاحب السيد المرتضي انه قال في حقه ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بلغ في العلم وغيره مرتبة عظيمة قلد نقابة الشرفاء شرقا وغربا وامارة الح-ج والحرمين والنظر في المظالم وقضاء القضاء	12236	6285539770954004589	153	284.0	127	372	41.129032135009766	23	Rafed0001121-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress