id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0001121-ara1.ms005	true	-6697579981722292746	155	206	808	1067	1590	300	-----الله تعالي ويقال للفقيه----------------- يا ايها الكافل لايتام ال محمد----------------- الهادي لضعفاء محبيهم و-مواليهم قف حتي تشفع لكل من اخذ عنك او تعلم منك فيقف فيدخل الجنة -معه فءاما وفءاما وفءاما حتي قال عشرا وهم الذين اخذوا عنه علومه- واخذوا عمن اخذ عنه وعمن اخذ عمن اخذ عنه الي يوم القيامة	5	-8772082195997256760	Shia002764-ara1.ms1204	false	-5463124175924244802	89	142	430	701	1547	300	عليه السلام -----يقال للفقيه يعني يوم القيامة يا ايها الكافل لايتام ال محمد صلوات الله عليهم الهادي -ضعفاء محبيهم و مواليهم قف حتي تشفع لكل من اخذ منك او تعلم منك فيقف فيدخل الجنة ومعه فءام- وفءام- وفءام -حتي قال عشرا وهم الذين اخذوا عنه علومهم واخذوا عمن اخذ ---------------------عنه الي يوم القيامة	1204	8459934586127167585	222	382.5	179	301	73.754150390625	33	Rafed0001121-ara1	Shia002764-ara1
Rafed0001121-ara1.ms436	true	6600598315102497110	163	208	811	1037	1506	300	من كان منكم ممن قد روي حديثنا ونظر في حلالنا وحرامنا وعرف احكامنا فليرضيا به حكما فاني قد جعلته عليكم حاكما فاذا حكم بحكم و--لم يقبله منه فانما بحكم الله استخف وعلينا رد والراد علينا كافر وراد علي الله وهو علي حد من الشرك بالله	436	-8772082195997256760	Shia002764-ara1.ms1204	false	-5463124175924244802	210	252	1075	1289	1547	300	من كان منكم---- قد روي حديثنا ونظر في حلالنا وحرامنا وعرف احكامنا فلترضوا به حكما فاني قد جعلته عليكم حاكما فاذا حكم بحكمنا فلم يقبل- منه فانما بحكم الله استخف وعلينا رد والراد علينا راد ------علي الله وهو علي حد--- الشرك بالله	1204	8459934586127167585	205	384.5	165	228	89.91227722167969	38	Rafed0001121-ara1	Shia002764-ara1
Rafed0001121-ara1.ms436	true	6600598315102497110	208	294	1037	1476	1506	300	قلت فان كان كل واحد منهما اختار رجلا من اصحابنا فرضيا ان يكونا الناظرين في حقهم--------ا فيما حكما فان الحكمين اختلفا في حديثكم قال ان الحكم ما حكم به اعدلهما وافقههما واصدقهما في الحديث و-اورعهما ولا يلتفت الي ما -حكم به الاخر---- قلت فانهما عدلان مرضيان عرفا بذلك-- لا يفضل -احد---هما صاحبه ---------قال ينظر الان الي ما كان من روايتهما عنا في ذلك الذي حكما--- المجمع عليه بين اصحابك فيءخذ به من حكمهما ويترك الشاذ الذي ليس بمشهور عند اصحابك فان المجمع عليه لا ريب فيه	436	-8772082195997256760	Shia002764-ara1.ms1323	false	3809167930532215358	144	233	787	1237	1594	300	قال فان كان كل رجل ي-------ختار رجلا من اصحابنا فرضيا ان يكونا الناظرين في حقهما واختلفا فيما حكما وكلاهما---- اختلفا في حديثكم قال ا---لحكم ما حكم به اعدلهما وافقههما واصدقهما في الحديث و اورعهما ولا يلتفت الي ما يحكم به الاخر قال قلت فانهما عدلان مرضيان عند اصحابنا لا يفضل واحد منهما علي الاخر قال فقال ينظر الي----- ما كان من روايتهم- عنا في ذلك الذي حكما به المجمع عليه -من اصحابك فيءخذ به من حكمهما ويترك الشاذ الذي ليس بمشهور عند اصحابك فان المجمع عليه لا ريب فيه	1323	8459934586127167585	388	660.5	309	471	82.37792205810547	64	Rafed0001121-ara1	Shia002764-ara1
Rafed0001121-ara1.ms437	true	4381393295031627985	9	39	45	196	1580	300	الي الله عز وجل والي رسوله حلال بين وحرام بين وشبهات تتردد بين ذلك فمن ترك الشبهات نجا من المحرمات ومن اخذ بالشبهات ارتكب المحرمات وهلك من حيث لا يعلم	437	-8772082195997256760	Shia002764-ara1.ms1091	false	8265471244032943067	53	80	261	398	1566	300	صلي الله عليه وا--------له حلال بين وحرام بين وشبهات ------بين ذلك فمن ترك الشبهات نجا من المحرمات ومن اخذ بالشبهات ارتكب المحرمات وهلك من حيث لا يعلم	1091	8459934586127167585	130	243.0	104	151	86.09271240234375	24	Rafed0001121-ara1	Shia002764-ara1
Rafed0001121-ara1.ms437	true	4381393295031627985	39	111	196	577	1580	300	قلت فان كان الخبران عنكما مشهورين قد رواهما الثقات عنكم قال ينظر -ما وافق حكمه حكم الكتاب والسنة وخالف العامة فيءخذ به ويترك ما خالف حكمه حكم الكتاب والسنة ووافق العامة قلت جعلت فداك ا-رايت ان كان الفقيهان عرفا حكمه من الكتاب والسنة ثم وجدنا احد الخبرين يوافق الع-امة والاخر يخالف----- بايهما ناخذ من الخبرين قال ينظر الي ما هم اليه يميلون فان ما خالف العامة ففيه الرشاد -قلت جعلت فداك فان	437	-8772082195997256760	Shia002764-ara1.ms1323	false	3809167930532215358	236	300	1248	1594	1594	300	قلت فان كان الخبران عنكم- مشهورين قد رواهما الثقات عنكم قال ينظر بما وافق حكمه حكم الكتاب والسنة وخالف العامة فيءخذ--- ويترك ما خالف حكمه حكم الكتاب والسنة ووافق العامة قلت جعلت فداك ا رايت ان كان الفقيهان عرفا حكمه من الكتاب والسنة ف--وجدنا احد الخبرين موافقا للعامة والاخر مخالفا لهم باي----------- الخبرين --------------------------يءخذ قال ما خالف العامة ففيه الرشاد فقلت جعلت فداك فان-	1323	8459934586127167585	326	571.0	266	390	83.5897445678711	52	Rafed0001121-ara1	Shia002764-ara1
Rafed0001121-ara1.ms437	true	4381393295031627985	93	156	489	822	1580	300	الخبرين ------قال ينظر الي ما هم اليه يميلون فان ما خالف العامة ففيه الرشاد قلت جعلت فداك فان وافقهم الخبران جميعا قال انظروا الي ما تميل اليه حكامهم وقضاتهم فاتركوا جانبا وخذوا بغيره قلت فان وافق حكامهم الخبرين جميعا قال اذا كان كذلك فارجه وقف عنده حتي تلقي امامك فان الوقوف عند الشبهات خير من الاقتحام في الهلكات والله هو المرشد جاء هذا	437	-8772082195997256760	Shia002764-ara1.ms1324	false	8905007620444062187	1	43	8	227	1649	300	الخبران جميعا قال ينظر الي ما هم اليه اميل حكا----------------------------------------------------------------------------------------------------مهم وقضاتهم فيترك ويءخذ بالاخر -------قلت فان وافق حكامهم الخبرين جميعا قال اذا كان -ذلك فارج---------ه حتي تلقي امامك فان الوقوف عند الشبهات خير من الاقتحام في الهلكات و وجه الدلالة ان هذه ---	1324	8459934586127167585	174	302.0	141	339	51.32743453979492	27	Rafed0001121-ara1	Shia002764-ara1
Rafed0001121-ara1.ms437	true	4381393295031627985	263	300	1392	1580	1580	300	عن الحسن بن الجهم عن الرضا عليه السلام قال قلت للرضا عليه السلام تجيءنا الاحاديث عنكم مختلفة قال ما جاءك عنا فقسه علي كتاب الله عز وجل واحاديثنا فان كان يشبههما فهو منا وان لم---- يشبههما فليس-	437	-8772082195997256760	Shia002764-ara1.ms1326	false	-1943697120309625273	18	52	85	259	1554	300	عن الحسن بن الجهم عن الرضا عليه السلام قال قلت ي------------------جيءنا الاحاديث عنكم مختلفة قال ما جاءك عنا فقسه علي كتاب الله تعالي- واحاديثنا فان كان يشبههما فهو منا وان لم يكن يشبههما فليس	1326	8459934586127167585	163	291.5	131	193	84.4559555053711	29	Rafed0001121-ara1	Shia002764-ara1
Rafed0001121-ara1.ms506	true	-9059566515935577350	227	269	1156	1370	1521	300	الجاثليق ما تقول في نبوة عيسي وكتابه هل تنكر منهما شيءا قال----- الرضا عليه السلام انا- مقر بنبوة عيسي وكتابه وما بشر به امته و---اقرت به الحواريون وكافر بنبوة كل عيسي لم يقر بنبوة محمد وكتا-------------------به ولم يبشر به امته قا---ل الجاثليق	506	-8772082195997256760	Shia002764-ara1.ms1165	false	-3639184694888852701	41	87	245	487	1564	300	الجاثليق علي اثبات- نبوة عيسي عليه السلام في مجلس المامون فاجابه الرضا عليه السلام باني مقر بنبوة عيسي وكتابه وما بشر به امته وما اقرت به الحواريون وكافر بنبوة كل عيسي لم يقر بنبوة محمد صلي الله عليه واله وكتابه ولم يبشر به امته فاجابه الفاضل --	1165	8459934586127167585	164	260.0	129	245	66.93877410888672	28	Rafed0001121-ara1	Shia002764-ara1
Rafed0001121-ara1.ms590	true	375282250190662771	131	184	662	931	1517	300	الجواب ان فيه حديثين اما احدهما فانه اذا انتقل من حالة الي حالة اخري فعليه التكبير واما------- الاخر فانه روي انه اذا رفع راسه من السجدة الثانية فكبر ثم جلس ثم قام فليس عليه في القيام بعد القعود تكبير وكذلك في التشهد الاول يجري هذا المجري و-بايه-ا اخذت من جهة التسليم كان صوابا	590	-8772082195997256760	Shia002764-ara1.ms1327	false	4143550739290555388	248	298	1262	1521	1530	300	الجواب في ذلك حديثان اما احدهما فانه اذا انتقل من حالة الي----- اخري فعليه التكبير واما الحديث الاخر فانه روي ----اذا رفع راسه من السجدة الثانية وكبر ثم جلس------- فليس عليه في القيام بعد القعود تكبير وكذلك--- التشهد الاول يجري هذا المجري و بايهما اخذت من باب التسليم كان صوابا	1327	8459934586127167585	240	427.5	192	278	86.3309326171875	41	Rafed0001121-ara1	Shia002764-ara1