id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0001121-ara1.ms003	true	649841932428026152	190	250	1005	1299	1567	300	الحسن بن علي العسكري عليه السلام قال حدثني ابي عن اباءه عليهم السلام عن رسول الله صلي الله عليه واله انه -قال اشد من يتم اليتيم الذي انقطع عن امه وابيه يتم يتيم انقطع عن امامه ولا يقدر علي الوصول اليه ولا يدري كيف حكمه فيما يبتلي به من شراءع دينه الا فمن كان من شيعتنا عالما بعلومنا وهذا الجاهل	3	-8772082195997256760	Shia002757-ara1.ms142	false	-7735979003984683018	246	300	1287	1553	1553	300	الحسن------- العسكري عليه السلام قال حدثني ابي عن اباءه------------- عن رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قال اشد من يتم اليتيم الذي انقطع من -----ابيه يتم يتيم انقطع عن امامه ولا يقدر علي الوصول اليه ولا يدري كيف حكمه فيما يبتلي ---من شراءع دينه الا فمن كان من شيعتنا عالما بعلومنا وهدي الجاهل-	142	-6578346286840671938	258	472.0	206	295	87.45762634277344	49	Rafed0001121-ara1	Shia002757-ara1
Rafed0001121-ara1.ms006	true	8092712983379299217	0	38	0	206	1650	300	من يبقي بعد غيبة قاءمكم عليه السلام من العلماء الداعين اليه والدالين عليه والذابين عن----- دينه بحجج الله والمنقذين -لضعفاء--- عباد الله من شباك ابليس ومردته ومن فخاخ النواصب لما بقي احد الا ارتد عن دين الله ولكنهم	6	-8772082195997256760	Shia002757-ara1.ms143	false	-9194271956144493770	15	50	80	265	1666	300	من يبقي بعد غيبة الام------------ام من العلماء الداعين اليه والدالين عليه والذابين عنه وعن دينه بحجج الله -المنقذين للضعفاء من عباد الله من شباك ابليس ومردته----------------- لما بقي احد الا ارتد الحديث وغير ذلك من	143	-6578346286840671938	161	264.5	129	215	74.88372039794922	25	Rafed0001121-ara1	Shia002757-ara1
Rafed0001121-ara1.ms436	true	6600598315102497110	259	300	1304	1506	1506	300	صاحبه قال----------------- ينظر الان الي ما كان من روايتهما عنا في ذلك الذي حكما--- المجمع عليه بين اصحابك فيءخذ به من حكمهما ويترك الشاذ الذي ليس بمشهور عند اصحابك فان المجمع عليه لا ريب فيه وانما الامور ثلاث- امر بين رشده-	436	-8772082195997256760	Shia002757-ara1.ms147	false	-6008282877148479922	0	44	0	216	1621	300	صاحبه قال فقال عليه السلام ينظر----- الي ما كان من روايتهم- عنا في ذلك الذي حكما به المجمع عليه م-ن اصحابك فيءخذ به من حكمن-ا ويترك الشاذ الذي ليس بمشهور عند اصحابك فان المجمع عليه لا ريب فيه وانما الامور ثلاثة امر بين رشده	147	-6578346286840671938	192	336.0	153	224	85.71428680419922	33	Rafed0001121-ara1	Shia002757-ara1
Rafed0001121-ara1.ms437	true	4381393295031627985	9	39	45	196	1580	300	الي الله عز وجل والي رسوله حلال بين وحرام بين وشبهات تتردد بين ذلك فمن ترك الشبهات نجا من المحرمات ومن اخذ بالشبهات ارتكب المحرمات وهلك من حيث لا يعلم	437	-8772082195997256760	Shia002757-ara1.ms061	false	-280931403722094529	244	271	1190	1327	1480	300	صلي الله عليه وا--------له حلال بين وحرام بين وشبهات ------بين ذلك فمن ترك الشبهات نجا من المحرمات ومن اخذ بالشبهات ارتكب المحرمات وهلك من حيث لا يعلم	61	-6578346286840671938	130	243.0	104	151	86.09271240234375	24	Rafed0001121-ara1	Shia002757-ara1
Rafed0001121-ara1.ms437	true	4381393295031627985	0	151	0	798	1580	300	فيتبع وامر بين غيه فيجتنب وامر مشكل يرد حكمه الي الله عز وجل والي رسو---------------------------------له حلال بين وحرام بين وشبهات تتردد بين ذلك فمن ترك الشبهات نجا من المحرمات ومن اخذ بالشبهات ارتكب المحرمات وهلك من حيث لا يعلم قلت فان كان الخبران عنكما مشهورين قد رواهما الثقات عنكم قال ينظر -ما وافق حكمه حكم الكتاب والسنة وخالف العامة فيءخذ به ويترك ما خالف حكمه حكم الكتاب والسنة ووافق العامة قلت جعلت فداك ارايت ان كان الفقيهان عرفا حكمه من الكتاب والسنة ثم وجدنا احد الخبرين يوافق الع-امة والاخر يخالف----- بايهما ناخذ من الخبرين قال ينظر الي ما هم اليه يميلون فان ما خالف العامة ففيه الرشاد قلت جعلت فداك فان وافقهم- الخبران جميعا قال انظروا الي ما تم---يل اليه حكامهم وقضاتهم فاتركوا جانبا وخذوا ب-غيره قلت فان وافق حكامهم الخبرين جميعا قال اذا كان كذلك فارجه وقف عنده حتي تلقي امامك فان الوقوف عند الشبهات خير من الاقتحام في الهلكات	437	-8772082195997256760	Shia002757-ara1.ms147	false	-6008282877148479922	44	189	216	987	1621	300	فيتبع وامر بين غيه فيجتنب وامر مشكل يرد علمه الي الله------- والي رسوله قال رسول الله صلي الله عليه واله حلال بين وحرام بين وشبهات ------بين ذلك فمن ترك الشبهات نجا من المحرمات ومن اخذ بالشبهات ارتكب المحرمات وهلك من حيث لا يعلم قلت فان كان الخبران عنكم- مشهورين قد رواهما الثقاة عنكم قال ينظر فما وافق حكمه حكم الكتاب والسنة وخالف العامة فيءخذ به ويترك ما خالف حكمه حكم الكتاب والسنة ووافق العامة قلت جعلت فداك ارايت ان كان الفقيهان عرفا حكمه من الكتاب والسنة و--وجدنا احد الخبرين موافقا للعامة والاخر مخالفا لهم باي----------- الخبرين --------------------------يءخذ قال ما خالف العامة ففيه الرشاد قلت جعلت فداك فان وافقهما الخبران جميعا قال ينظر-- الي ما هم اليه اميل حكامهم وقضاتهم فيترك-------- ويءخذ بالاخر قلت فان وافق حكامهم الخبرين جميعا قال اذا كان كذلك فارج---------ه حتي تلقي امامك فان الوقوف عند الشبهات خير من الاقتحام في الهلكات	147	-6578346286840671938	698	1258.5	563	843	82.79952239990234	117	Rafed0001121-ara1	Shia002757-ara1
Rafed0001121-ara1.ms437	true	4381393295031627985	261	300	1385	1580	1580	300	ما روي عن الحسن بن الجهم عن الرضا عليه السلا---م قال قلت للرضا عليه السلام تجيءنا الاحاديث عنكم مختلفة قال ما جاءك عنا فقس-ه علي كتاب الله عز وجل واحاديثنا فان كان---- يشبههما فهو منا وان لم---- يشبههما فليس-	437	-8772082195997256760	Shia002757-ara1.ms148	false	-7189811495551742841	233	270	1246	1433	1595	300	ما رواه-- الحسن بن الجهم عن الرضا عليه السلام ثم قال قلت للرضا------------ تجيءني الاحاديث عنكم مختلفة قال ما جاءك عنا اعرضه علي كتاب الله------- واحاديثنا فان كان ذلك يشبههما فهو منا وان لم يكن يشبههما فليس	148	-6578346286840671938	168	277.0	135	208	80.76923370361328	27	Rafed0001121-ara1	Shia002757-ara1
Rafed0001121-ara1.ms438	true	1264994353342306085	22	58	119	300	1510	300	الحارث بن المغيرة عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا سمعت من اصحابك الحديث وكلهم ثقة فموسع عليك حتي تري القاء------------م فترده عليه --وروي سما---عة بن مهران قال سالت ابا عبد الله---------- عليه السلام--------- قلت	438	-8772082195997256760	Shia002757-ara1.ms144	false	-3704469595691907775	248	288	1353	1555	1625	300	الحارث بن المغيرة عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا سمعت من اصحابك الحديث وكلهم ثقة فموسع عليك حتي تري القاءم عليه السلام فترد- اليه الثانية ما رواه عن الحسن --------------بن الجهم عن الرضا عليه السلام وفي اخره قلت	144	-6578346286840671938	151	231.5	119	217	69.58525085449219	23	Rafed0001121-ara1	Shia002757-ara1
Rafed0001121-ara1.ms438	true	1264994353342306085	47	122	247	621	1510	300	سماعة بن مهران قال سالت ابا عبد الله عليه السلام قلت يرد علينا حديثان واحد يامرنا بالاخذ به والاخر ينهانا عنه وقال النجاشي حارث بن المغيرة النصري من بني نصر بن معاوية بصري عربي روي عن ابي جعفر الباقر والصادق والكاظم عليهم السلام وعن زيد بن علي عليه السلام ثقة ثقة قال لا تعمل بواحد منهما حتي تلقي صاحبك فتساله عنه قال قلت لا بد من ان نعمل باحدهما قال خذ بما فيه خلاف العامة	438	-8772082195997256760	Shia002757-ara1.ms145	false	5057328532973131372	235	278	1196	1412	1527	300	سماعة بن مهران قال سالت ابا عبد الله عليه السلام قلت يرد علينا حديثان واحد يامرنا بالاخذ به والاخر ينهانا عنه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال لا تعمل بواحد منهما حتي تلقي صاحبك فتساله عنه قال قلت لابد---- ان نعمل باحدهما قال خذ بما فيه خلاف العامة	145	-6578346286840671938	214	409.0	171	374	57.2192497253418	43	Rafed0001121-ara1	Shia002757-ara1
Rafed0001121-ara1.ms555	true	7804494197896164969	31	80	160	414	1600	300	عن علي بن محمد الهادي عليه السلام انه قال لو لا من يبقي بعد غيبة قاءمكم عليه السلام من العلماء الداعين اليه والدالين عليه والذابين عن----- دينه بحجج الله والمنقذين -لضعفاء--- عباد الله من شباك ابليس ومردته ومن فخاخ النواصب لما بقي احد الا ارتد عن دين الله ولكنهم	555	-8772082195997256760	Shia002757-ara1.ms143	false	-9194271956144493770	7	50	44	265	1666	300	عن علي بن محمد------- عليه السلام---- قال لو-لا من يبقي بعد غيبة الام------------ام من العلماء الداعين اليه والدالين عليه والذابين عنه وعن دينه بحجج الله -المنقذين للضعفاء من عباد الله من شباك ابليس ومردته----------------- لما بقي احد الا ارتد الحديث وغير ذلك من	143	-6578346286840671938	197	317.0	157	263	74.90494537353516	34	Rafed0001121-ara1	Shia002757-ara1
Rafed0001121-ara1.ms590	true	375282250190662771	92	184	465	931	1517	300	علي واحتجت ادام الله عزك ان يسالني بعض الفقهاء عن المصلي اذا قام من التشهد الاول الي الركعة الثالثة هل يجب عليه ان يكبر فان بعض اصحابنا قال لا يجب ال---تكبير- ويجزيه ان يقول بحول الله وقوته اقوم واقعد--- الجواب ان فيه حديثين اما احدهما فانه اذا انتقل من حالة الي حالة اخري فعليه التكبير واما------- الاخر فانه روي انه اذا رفع راسه من السجدة الثانية فكبر ثم جلس ثم قام فليس عليه في القيام بعد القعود تكبير وكذلك في التشهد الاول يجري هذا المجري وبايه-ا اخذت من جهة التسليم كان صوابا	590	-8772082195997256760	Shia002757-ara1.ms145	false	5057328532973131372	18	109	92	561	1527	300	الي صاحب الزمان عليه السلام يسالني بعض الفقهاء عن المصلي اذا قام من التشهد الاول الي الركعة الثالثة هل يجب عليه ان يكبر فان بعض اصحابنا قال لا يجب عليه تكبيرة ويجزيه ان يقول بحول الله وقوته اقوم واقعد في الجواب عن ذلك حديثان اما احدهما فانه اذا انتقل من حالة الي----- اخري فعليه التكبير واما الحديث الاخر فانه روي ----اذا رفع راسه من السجدة الثانية وكبر ثم جلس ثم قام فليس عليه في القيام بعد القعود تكبير وكذلك--- التشهد الاول يجري هذا المجري وبايهما اخذت من باب التسليم كان صوابا	145	-6578346286840671938	428	782.5	341	481	88.98129272460938	74	Rafed0001121-ara1	Shia002757-ara1