id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0001121-ara1.ms321	true	-9130269793185252098	155	182	822	971	1559	300	يا امير المءمنين ما الذاريات ذروا قال---- الرياح قال فما الحاملات وقرا قال---- السحاب قال فما الجاريات يسرا قال---- السفن قال فما المقسمات امرا قال---- الملاءكة قال	321	-8772082195997256760	Shia001900-ara1.ms153	false	-5795300962913633348	17	48	79	244	1498	300	يا امير المءمنين ما الذاريات ذروا قال تلك الرياح قال فما الحاملات وقرا قال تلك السحاب قال فما الجاريات يسرا قال تلك السفن قال فما المقسمات امرا قال تلك الملاءكة قال	153	-7086192891017307156	149	272.0	122	165	90.30303192138672	23	Rafed0001121-ara1	Shia001900-ara1
Rafed0001121-ara1.ms325	true	6994646951718439631	1	188	3	876	1430	300	ضال عن هدي من كان قبله مضل لمن اقتدي به في حياته وبعد وفاته حمال خطايا غيره رهن بخطيءته ورجل قمش جهلا فوضع في جهال الامة غار في اغباش الفتنة قد لهج منها بالصوم والصلاة عمي في عقد الهدنة سماه الله عاريا منسلخا وسماه اشباه الناس عالما وليس به ولما يغن في العلم يوما سالما بكر فاستكثر من جمع ما قل منه خير مما كثر حتي اذا ارتوي من اجن واكثر- من غير طاءل جلس بين الناس مفتيا قاضيا ضامنا لتخليص ما التبس علي غيره ان خالف من سبقه لم يءمن من نقض حكمه من ياتي من بعده كفعله بمن كان قبله فان نزلت به احدي المبهمات هيا لها حشوا رثا من رايه ثم قطع به فهو من لبس الشبهات في مثل نسج العنكبوت خباط جهالات وركاب عشوات ومفتاح شبهات فهو -----------------------------لا يدري اصاب الحق ام اخطا ان اصاب خاف ان يكون قد اخطا وان اخطا رجا ان يكون قد اصاب فهو من رايه في مثل نسج غزل العنكبوت الذي اذا مرت به النار لم يعلم بها لم يعض علي العلم بضرس قاطع فيغنم بذري- الروايات اذراء الريح الهشيم لا ملي--------------------------------------------------------------- والله باصدار ما ورد عليه -لا	325	-8772082195997256760	Shia001900-ara1.ms149	false	3206477349448613482	118	242	614	1214	1518	300	صاد عن هدي من كان قبله مضل لمن اقتدي به من بعده------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ سم------------------------اه اشباه الناس عالما ولم--------- يغن في العلم يوما سالما بكر واستكثر م------ما قل منه خير مما كثر حتي اذا ارتوي من اجن واكتنز من غير طاءل قعد بين الناس مفتيا قاضيا ضامنا لتخليص ما ورد علي------ه ان قاس شيءا بشء لم يكذب نفسه كبلا يقال لا يعلم و------------------------ان نزلت به احدي المبهمات هي----ا حشو----ا من رايه ثم قطع ب-------------الشبهات خياط عشو---------------------ات وركاب جهال------------ات فهو من رايه علي مثل غزل العنكبوت لا يدري اصاب----- ام اخطا لا يعتذر مما لا يعلم فيسلم ول---------------------------------------------------------------------------------------------------م يعض علي العلم بضرس قاطع فيغنم يذروا الرواية ذرو--- الريح الهشيم تصرخ منه المواريث وتبكي عنه الدماء ويستحل بقضاءه الفرج الحرام غير ملء والله باصدار ما ورد عليه ولا	149	-7086192891017307156	398	569.5	304	968	41.11570358276367	69	Rafed0001121-ara1	Shia001900-ara1
Rafed0001121-ara1.ms328	true	-550596052476829478	103	152	554	814	1582	300	فاقبل علي عليه السلام عليه فقال له--- سالت فافهم الجواب ان في ايدي الناس حقا وباطلا وصدقا وكذبا وناسخا ومنسوخا وخاصا وعام------ا ومحكما ومتشابها وحفظا ووهما وقد كذب علي رسول الله وهو حي--------------------- حتي قام خطيبا فقال ايها الناس قد كثرت علي الكذابة فمن كذب علي متعمدا فليتبوا مقعده	328	-8772082195997256760	Shia001900-ara1.ms154	false	-8124931211969296756	254	300	1244	1484	1484	300	فاقبل علي الساءل ف----------قال له قد سالت فافهم الجواب ان في ايدي الناس حقا وباطلا وصدقا وكذبا وناسخا ومنسوخ------ا وعاما وخاصا ومحكما -متشابها وحفظا ووهما وقد كذب علي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي عهده حتي قام خطيبا فقال --------------------------------من كذب علي متعمدا فليتبوا مقعده-	154	-7086192891017307156	198	325.0	160	290	68.27586364746094	31	Rafed0001121-ara1	Shia001900-ara1
Rafed0001121-ara1.ms328	true	-550596052476829478	152	300	814	1582	1582	300	من النار وانما اتاك بالحديث اربعة رجال ليس لهم خامس رجل منافق مظهر للايمان متصنع بالاسلام لا يتاثم ولا يتحرج يكذب علي رسول الله صلي الله عليه واله متعمدا فلو علم الناس انه منافق كاذب لم يقبلوا منه ولم يصدقوا قوله ولكنهم قالو----ا صاحب رسول الله -----------------------راه وسمع منه ولقف عنه فياخذون بقوله وقد اخبرك الله تعالي عن المنافقين بما اخبرك ووصفهم بما وصفهم به لك ثم بقوا بعد-----ه صلي الله عليه واله فتقربوا الي اءمة الضلالة والدعاة الي النار بالزور------- والبهتان فولوهم الاعمال وجعلوهم حكاما علي رقاب الناس واكلوا بهم الدنيا وانما الناس مع الملوك والدنيا الا من عصم الله تعالي فهذا احد الاربعة ورجل سمع من رسول الله صلي- الله عليه واله شيءا لم يحفظه علي وجهه فوهم فيه ولم يتعمد كذبا فهو في يديه ويرويه ويعمل ب-------ه ويقول انما سمعت- من رسول الله صلي الله عليه واله فلو علم المسلمون انه وهم فيه لم يقبلوه-	328	-8772082195997256760	Shia001900-ara1.ms155	false	2959682543619053794	0	143	0	744	1476	300	من النار وانما اتاك بالحديث اربعة رجال ليس لهم خامس رجل منافق مظهر للايمان متصنع بالاسلام لا يتاثم ولا يتحرج يكذب علي رسول ال-------------------له متعمدا فلو علم الناس انه منافق كاذب لم يقبلوا منه ولم يصدقو-----ه ولكنهم قالوا هذا صاحب رسول الله 89 صلي الله عليه وسلم وراه وسمع م---------نه فياخذون عن--ه وقد اخبرك الله------ عن المنافقين بما اخبرك ووصفهم بما وصفهم به--- ثم بقوا بعد النبي صلي الله عليه وسلم فتقربوا الي اءمة الضلالة والدعاة الي النار بالزور والكذب والبهتان فولوهم الاعمال وحملوهم ع------لي رقاب الناس واكلوا بهم الدنيا وانما الناس مع الملوك والدنيا الا من عصم الله------ فهذا احد الاربعة ورجل سمع من رسول الله عليه السلام-------- شيءا لم يحفظه علي وجهه فوهم فيه ولم يتعمد كذبا فهو في يديه --------يعمل به ويرويه ويقول ان-ا سمعته من رسول الله صلي الله عليه واله قلو علم المسلمون انه وهم فيه لم يقبلوه	155	-7086192891017307156	681	1219.0	548	817	83.3537368774414	115	Rafed0001121-ara1	Shia001900-ara1
Rafed0001121-ara1.ms329	true	5773917464140833869	1	175	4	813	1453	300	ولو علم هو انه كذلك لرفضه ورجل ثالث سمع من رسول الله صلي الله عليه واله شيءا يامر به ثم نهي عنه وهو لا يعلم او سمعه نه-ي عن شء ثم امر به وهو لا يعلم فحفظ المنسوخ ولم يحفظ الناسخ فلو ع-لم انه منسوخ لرفضه ولو علم المسلمون اذ سمعوه منه انه منسوخ لرفضوه واخر -----لم يكذب علي الله ولا علي رسوله مبغض للكذب خوفا لله تعالي وتعظيما لرسول الله صلي الله عليه واله ولم يهم به بل حفظ ما سمع علي وجهه فجاء به علي ما سمعه لم يزد فيه ولم ينقص منه وحفظ الناس---------خ فعمل ب-----ه وحفظ المنسوخ وجنب عنه وعرف الخاص و--العام فوضع كل شء موضعه وعرف المتشابه والمحكم- وقد كان يكون من رسول الله صلي الله عليه واله الكلام له وجهان فكلام خاص وكلام عام فيسمعه من لا يعرف ما عني الله تعالي به ولا ما عني به رسول الله صلي الله عليه واله فيحمله السامع ويوجهه علي غير معرفة بمعناه ولا ما قصد به وما خرج من اجله وليس كل اصحاب رسول الله صلي الله عليه واله يساله	329	-8772082195997256760	Shia001900-ara1.ms155	false	2959682543619053794	143	300	744	1476	1476	300	ولو علم هو انه وهم لرف-ضه ورجل ثالث سمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا يامر به ثم نهي عنه وهو لا يعلم او سمعه ينهي عن شء ثم امر به وهو لا يعلم -حفظ المنسوخ ولم يحفظ الناسخ فلو يعلم انه منسوخ لرفضه ولو علم المسلمون اذ سمعوه منه انه منسوخ لرفضوه واخر رابع لم يكذب علي الله ولا علي رسوله مبغض للكذب خوفا من الله-- وتعظيما لرسول الله و-------------------لم يهم--- بل حفظ ما سمع علي وجهه فجاء به علي ما سمعه لم يزد فيه ولم ينقص منه وحفظ الناسخ والمنسوخ فعمل بالناسخ ورفض المنسوخ وعر---------ف الخاص من العام فوضع كل شء موضعه وعرف المتشابه --بمحكمه وقد كان يكون من رسول الل-------------------ه الكلام له وجهان فكلام خاص وكلام عام فيسمعه من لا يعرف ما عني الله ------به ولا ما عني به رسو-----------------------له فيحمله السامع ويوجهه علي غير معرفة بمعناه و---ما قصد به وما خرج من اجله وليس كل اصحاب رسول الله من كان------------ يساله-	155	-7086192891017307156	676	1205.0	526	833	81.15245819091797	134	Rafed0001121-ara1	Shia001900-ara1
Rafed0001121-ara1.ms329	true	5773917464140833869	175	222	813	1055	1453	300	ويستفهمه حتي ان كانوا ليحبون ان يجء الاعرابي او الطاري فيساله صلي الله عليه واله --حتي يسمعوا كلامه وكان لا يمر بي من ذلك شء الا سالته عنه وحفظته فهذه وجوه ما عليه الناس في اختلافهم وعللهم في رواياتهم وعن يحيي الحضرمي قال سمعت عليا--------------- عليه السلام	329	-8772082195997256760	Shia001900-ara1.ms156	false	-4830743229413565063	0	40	0	208	208	40	ويستفهمه حتي ان كانوا ليحبون ان يجء الاعرابي او الطارء فيسا---------له عليه السلام حتي يسمعوا------ وكان لا يمر بي من ذلك شء الا سالت- عنه وحفظته فهذه وجوه ما عليه الناس في اختلافهم وعللهم في رواي----------------------------------اتهم انتهي كلامه عليه السلام-	156	-7086192891017307156	185	327.5	149	259	71.42857360839844	32	Rafed0001121-ara1	Shia001900-ara1