id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0001121-ara1.ms085	true	-7726246291551939416	82	196	405	995	1495	300	يا معاشر المهاجرين والانصار الله الله لا تنسوا عهد نبيكم اليكم في امري ولا تخرجوا سلطان محمد--------- من داره وقعر بيته الي دوركم وقعر بيوتكم ولا تدفعوا اهله عن حقه ومقامه في الناس فو الله معاشر الجمع ان الله قضي وحكم ونبيه اعلم وانتم تعلمون بانا اهل البيت -----احق بهذا الامر منكم اما كان -----القارء منكم لكتاب الله الفقيه في دين الل----------------------ه المضطلع بامر الرع------------------------------------------ية والله انه لفينا لا فيكم فلا تتبعوا الهوي ف--------------------تزدادوا من الحق بعدا وتفسدوا قديمكم بشر من حديثكم فقال بشير بن سعد الانصاري الذي وطا الارض لابي بكر وقالت جماعة من الانصار يا ابا الحسن لو كان هذا الامر- سمعته منك الانصار قبل بيعتها لابي بكر ما اختلف ف-يك اثنان	85	-8772082195997256760	Shia001553-ara1.ms225	false	-5872998187895452016	3	96	13	507	1549	300	يا مع-شر المهاجرين الل---------ه الله ----------------------------------لا تخرجوا سلطان محمد في العرب من داره وقعر بيته الي دوركم وقع----وركم و---تدفعون اهله عن -----مقامه في الناس وحقه يا مع-شر المهاجرين لنحن احق الناس به ل-------------------انا اهل البيت ونحن احق بهذا الامر منكم اما كان فينا القارء----- لكتاب الله الفقيه في دين الله العالم بسنة رسول الله المضطلع بامر الرعية المدافع عنهم الامور السيءة القاسم بالسوية والله انه لفينا-------- فلا تتبعوا الهوي فتضلوا عن سبيل الله وتزدادوا من الحق بعدا----------------------------- فقال قيس- بن سعد--------------------------------------------------------------------- لو كان هذا الكلام سمعته---- الانصار قيل بيعتها--------- ما اختلف عليك اثنان	225	5703378026100265937	345	493.0	276	695	49.640289306640625	50	Rafed0001121-ara1	Shia001553-ara1
Rafed0001121-ara1.ms111	true	-874242802677032489	16	39	81	198	1446	300	وهي تقول قد كان بعدك انباء وهنبثة لو كنت شاهدها لم تكثر الخطب انا فقدناك فقد الارض وابلها واختل قومك فاشهدهم ولا تغب	111	-8772082195997256760	Shia001553-ara1.ms237	false	-6628171783628950490	223	246	1244	1361	1620	300	وهي تقول قد كان بعدك انباء وهنبثة لو كنت شاهدها لم تكثر الخطب انا فقدناك فقد الارض وابلها واختل قومك فاشهدهم ولا تغب	237	5703378026100265937	117	234.0	94	117	100.0	23	Rafed0001121-ara1	Shia001553-ara1
Rafed0001121-ara1.ms117	true	5492628558949407908	250	300	1261	1525	1525	300	عليها السلام فدكا وبلغها ذلك----------------------- لاثت خمارها علي راسها واشتملت بجلبابها واقبلت في لمة من حفدتها ونساء قومها تطا ذيولها ما تخرم مشيتها مشية رسول الله صلي الله عليه واله----- حتي دخلت علي ابي بكر وهو في حشد من المهاجرين والانصار وغيرهم فنيطت دونها ملاءة فجلست ثم انت انة اجهش-	117	-8772082195997256760	Shia001553-ara1.ms236	false	5291654058470211080	149	200	743	996	1553	300	عليه وال---ه فدك- وبلغ-- ذلك فاطمة صلوات الله عليها لاثت خمارها علي راسه-----------------ا واقبلت في لمة من حفدتها ونساء قومها تطا ذيولها ما تخرم من---- مشية رسول الله صلي الله عليه واله شيءا حتي دخلت علي ابي بكر وهو في حشد من المهاجرين والانصار------- فنيطت دونها ملاءة------ ثم انت انه اجهش	236	5703378026100265937	219	368.0	175	293	74.74402618408203	36	Rafed0001121-ara1	Shia001553-ara1
Rafed0001121-ara1.ms118	true	4492916675589518950	36	300	204	1619	1619	300	الحمد لله علي ما انعم وله الشكر علي ما الهم والثناء بما قدم من عموم نعم ابتداها وسبوغ الاء اسدا-ها وتمام- منن اولاها جم عن الاحصاء عددها وناي عن الجزاء-- امدها وتفاوت عن الادراك ا-بدها وندبهم لاستزادتها بالشكر لاتصالها واستحمد الي الخلاءق باجزالها وثني بالندب الي امثالها واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له كلمة جعل الاخلاص تاويلها وضمن القلوب موصولها وانار في التفكر- معقولها الممتنع من الابصار رءيته ومن الالسن صفته ومن الاوهام كيفيت----ه ابتدع الاشياء لا من شء كان قبلها وانشا-ها بلا احتذاء امثلة امتثلها كونها بقدرته وذراها بمشيته من غير حاجة منه الي تكوينها ولا فاءدة له في تصويرها الا تثبيتا لحكمته وتنبيها علي طاعته واظهارا لقدرته -تعبدا لبريته واعزازا لدعوته ثم جعل الثواب علي طاعته ووضع العقاب علي معصيته ذيادة لعباده من نقمته قال وقال جعفر بن محمد بن علي بن الحسين عن ابيه قال ابو بكر وحدثني عثمان بن عمران الجعفي عن ناءل بن نجيح بن عمير بن شمر بن جابر الجعفي عن ابي جعفر محمد بن علي عليه السلام قال ابو بكر وحدثني احمد بن محمد بن يزيد عن عبد الله بن محمد بن سليمان عن ابيه عن عبد الله بن حسن بن حسن قالوا جميعا لما بلغ فاطمة الخ وحياشة لهم الي جنته واشهد ان ابي محمدا عبده ورسوله اختاره قبل ان ارسله وسماه قبل ان اجتباه واصطفاه قبل ان ابتعث---------------------ه اذ الخلاءق بالغي-ب مكنونة وبستر الاهاويل مصونة وبنهاية العدم مقرونة علما من الله -تعالي بمايل الامور واحاطة بحوادث الدهور ومعرفة بمواقع الام-ور ابتعثه الله------- اتماما لامره وعزيمة علي امضاء حكمه وانفاذا لمقادير رحمته فراي -------------------الامم فرقا في اديانها عكفا علي نيرانها عابدة لاوثانها-	118	-8772082195997256760	Shia001553-ara1.ms238	false	-7842443290118039786	66	236	334	1297	1640	300	الحمد لله علي ما انعم وله الشكر علي ما الهم والثناء بما قدم من عموم نعم ابتداها وسبوغ الاء اسدادها واحسان منن والاها جم عن الاحصاء عددها وناي عن المجازاة امدها وتفاوت عن الادراك امالها و-----------استثني الشكر باخضالها واستحمد الي الخلاءق باجزالها وثني بالندب الي امثالها واشهد ان لا اله الا الله جعل--------------------- الاخلاص تاويلها وضمن القلوب موصولها وانار في ال-فكرة معقولها الممتنع من الابصار رءيته ومن---------------- الاوهام الاحاطة به ابتدع الاشياء لا من شء---- قبله- واحتذاها بلا مثال لغير---------------------------------------------------------------------- فاءدة زادته الا -----------------------------------------اظهارا لقدرته وتعبدا لبريته واعزازا لدعوته ثم جعل الثواب علي طاعته و----العقاب علي معصيته زيادة لعباده عن نقمته وجياشا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لهم الي جنته واشهد ان ابي محمدا عبده ورسوله اختا-------------------ره قبل ان يجتبله واصطفاه قبل ان ابتعثه وسماه قبل ان استنجبه اذ الخلاءق بالغيوب مكنونة وبستر الاهاويل مصونة وبنهاية العدم مقرونة علما من الله عز وجل بما-ل الامور واحاطة بحوادث الدهور ومعرفة بمواضع المقدور ابتعثه الله عز وجل اتماما لامره وعزيمة علي امضاء حكم----------------------ه فراي صلي الله عليه واله الامم فرقا في اديانها عكفا علي نيرانها عابدة لاوثانها	238	5703378026100265937	833	1447.5	679	1478	56.359947204589844	124	Rafed0001121-ara1	Shia001553-ara1
Rafed0001121-ara1.ms118	true	4492916675589518950	166	234	934	1234	1619	300	قال وقال جعفر بن محمد بن -----------------------------------علي بن الحسين عن ابيه قال ابو بكر وحدثني عثمان بن عمران الجعفي- عن ناءل بن نجيح بن عمير بن شمر بن جابر الجعفي عن ابي جعفر--- محمد بن علي عليه-- السلام قال ابو بكر وحدثني احمد بن محمد بن يزيد عن عبد الله بن محمد -بن سليمان عن ابيه عن عبد الله بن --حسن بن --حسن قالوا جميعا لما بلغ فاطمة	118	-8772082195997256760	Shia001553-ara1.ms243	false	6442574732470878736	62	138	303	646	1471	300	قال وقال جعفر بن محمد بن عمارة حدثني ابي عن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين عن ابيه قال ابو بكر وحدثني عثمان بن عمران العجيفي عن ناءل بن نجيح بن عمير بن شمر عن جابر الجعفي عن ابي جعفر بن محمد بن علي عليهما السلام قال ابو بكر وحدثني احمد بن محمد بن يزيد عن عبد الله بن محمد ابن سليمان عن ابيه--- عبد الله بن الحسن بن الحسن قالوا جميعا لما بلغ فاطمة	243	5703378026100265937	292	546.5	225	346	84.39306640625	59	Rafed0001121-ara1	Shia001553-ara1
Rafed0001121-ara1.ms119	true	-182907486408314188	77	295	422	1735	1756	300	الخل--ق وصفيه -والسلام عليه----- ورحمة الله وبركاته ثم التفتت الي اهل المجلس وقالت انتم عباد الله---------------- نصب امره---- ونهيه وحملة دينه ووحيه وامناء الله علي انفسكم وبلغاءه الي الامم زع-يم حق ل-------ه فيكم وعهد قدمه اليكم وبقية استخلفها عليكم------ كتاب الله الناطق والقران الصادق والنور الساطع والضياء اللامع بينة بصاءره--------- منكشفة سراءره------- منجلية ظواهره مغتبطة به اشي--اعه قاءدا قاءد الي الرضوان اتباعه مءد الي النجاة استماعه به تنال- حجج الله المنورة وعزاءمه المفسرة ومحارمه المحذرة وبيناته الجالية وبراهينه الكافية وفضاءله المندوبة ورخصه الموهوبة وشراءعه المكتوبة فجعل الله الايمان تطهيرا لكم من الشرك والصلاة تنزيها لكم عن الكبر والزكاة تزكية للنفس ونماء في الرزق والصيام تثبيتا للاخلاص------------------------ والحج تشييدا للدين والعدل تنسيقا للقلوب وطاعتنا نظاما للملة وامامتنا امانا ل-لفرقة والجهاد عزا للاسلام والصبر معونة علي استيجاب الاجر والامر بالمعروف مصلحة للعامة وبر الوالدين وقاية من السخط وصلة الارحام منساة في العمر ومنماة للعدد والقصاص حقنا للدماء والوفاء بالنذر تعريضا للمغفرة وتوفية المكاييل والموازين تغييرا للبخس والنهي عن شرب الخمر تنزيها عن الرجس واجتناب القذف حجابا عن اللعنة وترك السرقة ايجابا للعفة وحرم الله ال-------شرك اخلاصا له بالربوبية فاتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمون واطيعوا الله فيما امركم به ونهاكم عنه فانه انما يخشي الله من عباده العلماء ثم قالت ايها الناس اعلموا اني فاطمة وابي محمد صلي الله عليه واله اقول عودا وبدوا ولا اقول ما ---------	119	-8772082195997256760	Shia001553-ara1.ms239	false	2557336103545453493	0	185	0	1082	1649	300	الخلاءق ورضيه صلي الله عليه وسلم ورحمة الله وبركاته ثم---------------------------- انتم عباد الله تريد اهل المجلس نصب امر الله ونهيه وحملة دينه ووصيه وامناء الله علي انفسكم وبلغاءه الي الامم زعمتم حقا لكم الله فيكم -عهد قدمه اليكم وبقية استخلفنا عليكم ومعنا كتاب الله--------------------------------------------------- بينة بصاءره واي فينا منكشفة سراءره وبرهان منجليه ظواهره مديم البرية اسماعه ------قاءد الي الرضوان اتباعه مءد الي النجاة استماعه فيه بيان حجج الله المنورة وعزاءمه المفسرة ومحارمه المخدرة وتبيانه الجالية وجمل---ه الكافية وفضاءله المندوبة ورخصه الموهوبة وشراءعه المكتوبة ففرض الله الايمان تطهيرا لكم من الشرك والصلاة تنزيها ع----ن الكبر -----------------------------------والصيام تثبيتا للاخلاص والزكاة تزييدا في الرزق والحج تسلية- للدين والعدل تنسك-ا للقلوب وطاعتنا------------ وامامتنا لما من الفرقة وحبنا عز ا---لاسلام والصبر نجاة ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------والقصاص حقنا للدماء والوفاء بالنذر تعر-ضا للمغفرة وتوفية المكاييل والموازين تغييرا للبخس والنهي عن شرب الخمر تنزيه----------------------------------------------------------ا للعفة وحرم الله عز وجل الشرك اخلاصا له بالربوبية فاتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمون واطيعو-----ه فيما امركم به ونهاكم عنه فانه انما يخشي الله من عباده العلماء ثم قالت ايها الناس انا------- فاطمة وابي محمد صلي الله عليه واله اقولها بدا علي عود لقد جاءكم رسول من	239	5703378026100265937	884	1517.0	733	1415	62.4734992980957	121	Rafed0001121-ara1	Shia001553-ara1
Rafed0001121-ara1.ms120	true	-2981886216770735544	2	109	10	606	1691	300	لقد جاءكم رسول من انفسكم عزيز عليه ما عنتم حريص عليكم بالمءمنين رء-ف رحيم فان تعزوه وتعرفوه تجدوه ابي دون نساءكم واخا ابن عمي دون رجالكم ولنعم المعزي اليه صلي الله عليه واله فبلغ الرسالة صادعا بالنذارة ماءلا عن- مدرجة المشركين ضاربا -ثبجهم اخذا باكظامهم داعيا الي سبيل ربه بالحكمة والموعظة الحسنة يجف يجذ الاصنام وينكث الهام حتي انهزم الجمع وولوا الدبر حتي تفري الليل عن صبحه واسفر الحق عن محضه ونطق زعيم الدين وخرست شقاشق الشياطين وطاح وشيظ النفاق وانحلت عقد الكفر والشقاق وفهتم بكلمة الاخلاص في نفر من البيض الخماص و كنتم علي شفا حفرة من النار مذقة الشارب ونهزة الطامع وقبسة العجلان وموطء الاقدام	120	-8772082195997256760	Shia001553-ara1.ms236	false	5291654058470211080	226	300	1139	1553	1553	300	لقد جاءكم رسول من انفسكم عزيز عليه ما عنتم حريص عليكم بالمءمنين رءوف رحيم فان تعز--------وه تجدوه ابي دون اباءكم واخا ابن عمي دون رجالكم------------------------------------- فبلغ النذارة صادعا بالرسالة ماءلا علي مدرجة المشركين ضاربا لثبجهم اخذا ب-كظ-مهم يهشم---------------------------------------------- الاصنام وينكت الهام حتي --هزم الجمع وولوا الدبر وتغ---ري الليل عن صبحه واسفر الحق عن محضه ونطق زعيم الدين وخرست شقاشق الشياطين و--------------------------------------------------------------------------------------كنتم علي شفا حفرة من النار مذقة الشارب ونهزة الطامع وقبسة العجلان وموطء الاقدام-	236	5703378026100265937	395	684.5	322	599	65.9432373046875	62	Rafed0001121-ara1	Shia001553-ara1
Rafed0001121-ara1.ms120	true	-2981886216770735544	109	300	606	1691	1691	300	تشربون الطر-ق وتقتاتون القد- اذلة خاسءين تخافون ان يتخطفكم الناس من حولكم فانقذكم الله تبارك وتعالي بمحمد صلي الله عليه واله بعد اللتيا والتي وبعد ان مني ببهم الرجال وذءبان العرب ومردة اهل الكتاب كلما اوقدوا نارا للحرب اطفاها الله او نجم قرن الشيطان او فغرت فاغرة من المشركين قذف اخاه في لهواتها فلا ينكفء حتي يطا جناحها باخمصه ويخمد لهبها بسيفه مكدودا في ذات الله مجتهدا في امر الله قريبا من رسول الله سيدا في اولياء الله مشمرا ناصحا مجدا كادحا لا تاخذه في الله لومة لاءم وانتم في رفاهية من العيش وادعون فاكهون امنون تتربصون بنا الدواءر وتتوكفون الاخبار وتنكصون عند النزال وتفرون من القتال فلما اختار الله لنبيه دار انبياءه وماوي اصفياءه ظهر فيكم حسكة النفاق وسمل جلباب الدين ونطق كاظم الغاوين ونبغ خامل الاقلين وهدر فنيق المبطلين فخطر في عرصاتكم واطلع الشيطان راسه من مغرزه هاتفا بكم فالفاكم لدعوته مستجيبين وللعزة فيه ملاحظين ثم استنهضكم فوجدكم خفافا واحمشكم فالفاكم غضابا فوسمتم غير ابلكم و-وردتم--- غير مشربكم هذا والعهد --قريب والكلم رحيب والجرح لما يندمل والرسول لما يقبر ابتدارا زعمتم خوف الفتنة الا في الفتنة سقطوا وان جهنم لمحيطة بالكافرين فهيهات منكم وكيف بكم واني تءفكون وك----تاب الله-	120	-8772082195997256760	Shia001553-ara1.ms237	false	-6628171783628950490	0	107	0	631	1620	300	تشربون الطربق وتقتاتون الورق اذلة خاشعين تخافون ان يتخطفكم الناس من حولكم فانقذكم الله برسوله------------ صلي الله عليه وا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له سيدا في اولياء الله-------------------------------------------------- وانتم في بلهنية--------- وادع-------ون امنون حتي اذ----------------------------------------------------------------------ا اختار الله لنبيه دار انبي--------------اءه ظهرت---- حسكة النفاق وسمل جلباب الدين ونطق كاظم الغاوين ونبغ خامل الافلين وهدر فنيق المبطلين فخطر في عرصاتكم واطلع الشيطان راسه من مغرزه صارخا بكم فوجد-كم لدعاءه مستجيبين وللغرة فيه ملاحظين ف--استنهظكم فوجدكم خفافا واحمشكم فالقاكم غضابا فوسمتم غير ابلكم واوردتموها غير -شربكم هذا والعهد القريب والكلم رحيب والجرح لما يندمل ب-------------------دارا زعمتم خوف الفتنة الا في الفتنة سقطوا وان جهنم لمحيطة بالكافرين فهيهات منكم واني بكم واني تءفكون وهذا كتاب الله	237	5703378026100265937	579	986.5	475	1098	52.73223876953125	82	Rafed0001121-ara1	Shia001553-ara1
Rafed0001121-ara1.ms121	true	-7039159906886130114	0	134	0	730	1591	300	بين اظهركم اموره ظاهرة واحكامه زاهرة واعلامه باهرة وزواجر-------------ه لاءحة واوامره واضحة وقد خلفتموه وراء ظهوركم ارغبة عنه تريدون ام بغيره تحكمون بءس للظالمين بدلا ومن يتبع غير الاسلام دينا فلن يقبل منه وهو في الاخرة من الخاسرين ثم لم تلبثو------ا الا ريث ان تسكن نفرتها ويسلس قيادها ثم اخذتم تورون وقدتها وتهيجون جمرتها وتستجيبون لهتاف الشيطان الغوي واطفاء انوار الدين الجلي واهمال سنن النبي الصفي تشربون حسوا في ارتغاء وتمشون لاهله وولده في الخمرة والضراء ويصير منكم علي مثل حز المدي ووخز السنان في الحشا وانتم الان-- تزعمون ان لا ارث لنا افحكم الجاهلية يبغون ومن احسن من الله حكما لقوم يوقنون افلا تعلمون بلي قد تجلي لكم كالشمس الضاحية اني ابنته ايها المسلمون ااغلب علي ارثي يا ابن ابي قحافة افي --كتاب الله ترث اباك ولا ارث ابي لقد جءت شيءا فريا	121	-8772082195997256760	Shia001553-ara1.ms237	false	-6628171783628950490	107	191	631	1066	1620	300	بين اظهركم---------------------------------------- وزواجره بينة وشواهده لاءحة واوامره واضحة------------------------ ارغبة عنه تديرون ام بغيره تحكمون بءس للظالمين بدلا ومن يبتغ غير الاسلام دينا فلن يقبل منه وهو في الاخرة من الخاسرين ثم لم تريثوا اختها الا ريث ان تسكن نفرتها تسر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ون حسوا في ارتغاء ونصب-------------------------------------ر منكم علي مثل حز المدي--------------------- وانتم اللاءي تزعمون ان لا ارث لنا افحكم الجاهلية تبغون ومن احسن من الله حكما لقوم يوقنون ويها معشر المهاجرين اابتز ارث ابي----------------------------------------------------------------- افي الكتاب ان-- ترث اباك ولا ارث ابي لقد جءت شيءا فريا	237	5703378026100265937	365	620.0	288	753	48.472774505615234	65	Rafed0001121-ara1	Shia001553-ara1
Rafed0001121-ara1.ms121	true	-7039159906886130114	134	221	730	1165	1591	300	افعلي عمد تركتم كتاب الله ونبذتموه وراء ظهوركم اذ يقول------------------ وورث سليمان دا-ود وقا------------ل فيما اقتص من خبر يحيي بن زكريا اذ قال فهب لي من لدنك وليا يرثني ويرث من ال يعقوب وقال----------- واولوا الارحام بعضهم اولي ببعض في كتاب الله وقال يوصيكم الله في اولادكم للذكر مثل حظ الانثيين وقال ان ترك خيرا الوصية للوالدين والاقربين بالمعروف حقا علي المتقين وزعمتم ان لا حظوة لي ولا ارث من ابي ولا رحم بيننا افخصكم الله باية اخرج ابي------------------------ منها ام هل تقولون ان اهل ملتين لا	121	-8772082195997256760	Shia001553-ara1.ms239	false	2557336103545453493	205	300	1175	1649	1649	300	افعلي عمد تركتم كتاب الله ونبذتموه وراء ظهوركم اذ يقول الله تبارك وتعالي وورث سليمان داوود وقال الله عز وجل فيما ق--ص من خبر يحيي بن زكريا يا رب --هب لي من لدنك وليا يرثني ويرث من ال يعقوب وقال عز من ذكره واولوا الارحام بعضهم اولي ببعض في كتاب الله وقال يوصيكم الله----------- للذكر مثل حظ الانثيين وقال ان ترك خيرا الوصية للوالدين والاقربين بالمعروف حفا علي المتقين وزعمتم ا--لا حضوة ---ولا ارث من ابي ولا رحم بيننا افخصكم الله باية اخرج بنت نبيه صلي الله عليه واله منها ام--- تقولو---ن اهل ملتين لا-	239	5703378026100265937	397	684.0	318	501	79.24151611328125	69	Rafed0001121-ara1	Shia001553-ara1
Rafed0001121-ara1.ms121	true	-7039159906886130114	221	300	1165	1591	1591	300	يتوارثان او-لست انا وابي من اهل ملة واحدة ام انت-م اعلم بخصوص القران وعمومه من ا--بي وابن عمي فدونكها مخطومة مرحولة تلقاك يوم حشرك فنعم الحكم الله والزعيم محمد والموعد القيامة وعند الساعة يخسر المبطلون ولا ينفعكم اذ تندمون ولكل نبا مستقر وسوف تعلمون من ياتيه عذاب يخزيه ويحل عليه عذاب مقيم ثم رمت بطرفها نحو----------------------------------------------------------------------------------------- الانصار فقالت يا معشر النقيبة واعضاد الملة وحضنة الاسلام ما هذه الغميزة في حقي والسنة عن ظلامتي اما كان رسول الله صلي الله-	121	-8772082195997256760	Shia001553-ara1.ms240	false	-7253574563475052969	0	77	0	403	1621	300	يتوارثون او لست انا وابي من اهل ملة واحدة ام لعلكم اعلم بخصوص القران وعمومه من النبي صلي الله عليه واله اف--------------------------------حكم الجاهلية تبغون ومن احس------------------------------------------------------------------------------------ن من الله حكما لقوم يوقنون ااغلب علي ارثي جورا وظلما وسيعلم الذين ظلموا اي منقلب ينقلبون وذكر انها لما فرغت من كلام ابي بكر والمهاجرين عدلت الي مجلس الانصار فقالت يا معشر البقي-ة واعضاد الملة وحصون الاسلام ما هذه الغميزة في حقي والسنة عن ظلامتي اما قال رسول الله صلي الله	240	5703378026100265937	211	289.5	165	520	40.57692337036133	32	Rafed0001121-ara1	Shia001553-ara1
Rafed0001121-ara1.ms122	true	-4958249624043124913	0	291	0	1635	1696	300	عليه واله ابي يقول المرء يحفظ في ولده سرعان ما احدث--------تم وعجلان ذا اهالة ولكم طاقة بما احاول وقوة علي ما اطلب وازاول اتقولون مات----- محمد صلي الله عليه واله فخطب جليل استوسع وهنه واستنهر فتقه وانفتق رتقه واظلمت الارض لغيبته وكسفت الشمس والقمر وانتثرت النجوم لمصيبته واكدت الامال وخشعت الجبا-------------ل واضيع الحريم وازيلت الحرمة عند مماته ف-------------------تلك والله النازلة الكبري والمصيبة العظمي لا مثلها نازلة ولا باءقة عاجلة اعلن بها كتاب الله جل ثناءه في افنيتكم وفي ممساكم ومصبحكم يهتف في افنيتكم هتافا وصراخا وتلاوة والحانا ولقبله ما حل- بانبياء الله------- ورسله حكم فصل وقضاء حتم وما محمد الا رسول قد خلت من قبله الرسل افان مات او قتل انقلبتم علي اعقابكم ومن ينقلب علي عقبيه فلن يضر الله شيءا وسيجزي الله الشاكرين ايها بني قيلة ااهضم تراث ابي وانتم بمراي مني ومسمع ومنتدي ومجمع تلبسكم الدعوة وتشملكم الخبرة وانتم ذوو العدد والعدة والاداة والقوة وعندكم السلاح والجنة توافيكم الدعوة فلا تجيبون وتاتيكم الصرخة فلا تغيثون وانتم موصوفون بالكفاح معروفون بالخير والصلاح والنخبة ال-----تي انتخبت------------------------------- والخيرة التي اختيرت لنا اهل البيت قاتلتم- العرب وتحملتم الكد والتعب وناطحتم الامم وكافحتم البهم لا نبرح او تبرحون نامركم فتاتمرون حتي اذا دارت---- بنا رحي الاسلام ودر حلب الايام وخضعت ثغرة الشرك وسكنت فورة الافك وخمدت نيران الكفر وهدات دعوة الهرج واستوسق نظام الدين فاني حزتم بعد البيان واسررتم بعد الاعلان ونكصتم بعد الاقدام واشركتم بعد الايمان بءسا لقوم نكثوا ايمانهم من بعد عهدهم وهموا باخراج الرسول وهم بدءكم اول مرة اتخشونهم فالله احق ان تخشوه ان كنتم مءمنين الا وقد اري ان قد اخلدتم الي الخفض وابعدتم من هو احق بالبسط والقبض وخلوتم بالدعة ونجوتم بالضيق من السعة فمججتم ما-- وعيتم ودسعتم الذي تسوغتم فان تكفروا انتم ومن في الارض جميعا فان الله لغني حميد الا وقد قلت --ما قلت هذا علي معرفة	122	-8772082195997256760	Shia001553-ara1.ms240	false	-7253574563475052969	77	300	403	1621	1621	300	عليه واله--------- المرء يحفظ من ولده سرعان ما اجدبتم فاكديتم وعجلان ذا اهالة-------------------------------------------- اتقولون مات رسول الله صلي الله عليه واله فخطب جليل استوسع وهيه واستنهز فتقه وبعد وقت--ه واظلمت الارض لغيبته واكتابت خيرة الله---------------- لمصيبته------------- وخشعت الجبال واكدت الامال واضيع الحريم اذ-يلت الحرمة عند مماته صلي الله عليه واله وتلك والله---------------------------------------- نازلة علينا--------------- بها كتاب الل---------ه في افنيتكم وفي ممساكم ومصبحكم يهتف في اسماعكم ولقلب----------------------------ه ما حلت بانبياء الله عز وجل ورسله------------------ وما محمد الا رسول قد خلت من قبله الرسل افان مات او قتل انقلبتم علي اعقابكم ومن ينقلب علي عقبيه فلن يضر الله شيءا--------------------- ايها بني قيلة ااهضم تراث ابي وانتم بمراي منه ومس-------------مع تلبسكم الدعوة وتثملكم الحيرة وفيكم---- العدد والعدة ولكم الدار---- وعندكم الجن------------------------------------------------------------ن وانتم الاولي -----------------------------------نخبة الله التي انتخب لدينه وانصار رسوله واهل الاسلام والخيرة التي اختار- لنا اهل البيت فباديتم العر--------------------ب وناهضتم الامم وكافحتم البهم لا نبرح---------- نامركم--------- حتي---- دارت لكم بنا رحي الاسلام ودر حلب الانام وخضعت نعرة الشرك وباخ-----------------ت نيران الحرب وهدات دعوة الهرج واستوسق نظام الدين فاني حرتم بعد البي--------------------ان ونكصتم بعد الاقدام واسررتم بعد الاعلان----- لقوم نكثوا ايمانهم--------------------------------------------------- اتخشونهم فالله احق ان تخشوه ان كنتم مءمنين الا -قد اري ---قد اخلدتم الي الخفض وركنتم الي -----------------------------الدعة فعج-تم عن الدين و-------مججتم الذي وعيتم ووسعتم الذي -سوغتم فان تكفروا انتم ومن في الارض جميعا فان الله لغني حميد الا وقد قلت الذي قلته ع---لي معرفة-	240	5703378026100265937	997	1565.0	801	1733	57.53029251098633	148	Rafed0001121-ara1	Shia001553-ara1
Rafed0001121-ara1.ms123	true	-3131215720459299449	0	123	0	685	1566	300	فيضة النفس ونفثة الغيظ وخور القناة وبثة الصدر وتقدمة الحجة فدونكموها فاحتقبوها -دبرة الظهر ن-قبة الخف باقية العار موسومة بغضب الجبار وشنار الابد موصولة بنا-ر الله الموقدة التي تطلع علي الافءدة فبعين الله ما تفعلون و سيعلم الذين ظلموا اي منقلب ينقلبون وانا ابنة نذير لكم بين يدي عذاب شديد فاعملوا انا عاملون وانتظروا انا منتظرون فاجابها ابو بكر--------------------------------------------------------------------------------------- عبد الله------------------------- بن عثمان وقال يا بنت رسول ا--------------------------------------------------------------لله لقد كان ابوك-------------- بالمءمنين عطوفا كريما رءوفا رحيما وعلي الكافرين عذابا اليما وعقابا عظيما ان عزوناه وجدناه اباك دون النساء واخا ا---لفك دون الاخلاء اثره علي كل حميم وساعده في كل امر جس--يم لا يحبكم الا سعيد---------- ولا يبغضكم الا شقي بعيد ف-----انتم عترة رسول الله الطيبون الخيرة----- المنتجبون علي الخير- ادلتنا والي الجنة مسالكنا	123	-8772082195997256760	Shia001553-ara1.ms241	false	3072584173891116912	9	162	55	896	1563	300	فيضة النفس ونفثة الغيظ------------ وبثة الصدر ومعذرة الحجة فدونكموها فاحتقبوها مدبرة الظهر ناقبة الحق باقية العار موسومة ب------------شنار الابد موصولة ب نار الله الموقدة التي تطلع علي الافءدة فبعين الله ما تفعلون و-سيعلم الذين ظلموا اي منقلب ينقلبون وانا ابنة نذير لكم بين يدي عذاب شديد فاعملوا انا عاملون وانتظروا انا منتظرون وقال--- ابو الفضل وقد ذكر ان ابا العيناء ادعي هذا الكلام وقد رواه قوم وصححوه وكتبناه علي ما فيه وحدثني عبد الله بن احمد العبدي عن الحسين بن علوان عن عطية العوفي انه سمع ابا بكر يومءذ يقول لفاطمة صلوات الله عليها يا ابنة رسول الله لقد كان صلي الله عليه واله بالمءمنين------------ رءوفا رحيما وعلي الكافرين عذابا اليما واذا----------- عزوناه ---كان ابوك دون النساء واخا ابن عمك دون الرجال- اثره علي كل حميم وساعده علي الامر العظيم لا يحبكم الا العظيم السعادة ولا يبغضكم الا الردي الولادة وانتم عروة الل-----ه الطيبون و-خيرة الله المنتخبون علي الاخرة ادلتنا وباب الجنة لسالكنا	241	5703378026100265937	541	875.5	435	902	59.97782516479492	79	Rafed0001121-ara1	Shia001553-ara1
Rafed0001121-ara1.ms125	true	-7774427215531497879	176	208	958	1117	1622	300	ثم عطفت ع--لي قبر النبي صلي الله عليه واله وقالت--- قد كان بعدك انباء وهنبثة لو كنت شاهدها لم تكثر الخطب انا فقدناك فقد الارض وابلها واختل قومك فاشهدهم ولا تغب وكل	125	-8772082195997256760	Shia001553-ara1.ms237	false	-6628171783628950490	214	247	1201	1365	1620	300	ثم انحرفت الي قبر النبي صلي الله عليه واله وهي تقول قد كان بعدك انباء وهنبثة لو كنت شاهدها لم تكثر الخطب انا فقدناك فقد الارض وابلها واختل قومك فاشهدهم ولا تغب قال	237	5703378026100265937	148	282.5	117	164	90.24390411376953	28	Rafed0001121-ara1	Shia001553-ara1
Rafed0001121-ara1.ms126	true	-3531885764804602556	149	300	768	1611	1611	300	لما مرضت فاطمة س----------- المرضة التي توفيت فيها دخلت عليها نساء المهاجرين والانصار يعدنها فقلن لها كيف اصبحت من علتك يا ابنة رسول الله فحمدت الله وصلت علي ابيها ثم قالت اصبحت والله عاءفة لدنياكن قالية لرجالكن لفظتهم بعد ان عجمتهم وسءمتهم بعد ان سبرتهم فقبحا لفلول الحد واللعب بعد الجد وقرع الصفاة وصدع القناة وختل الاراء وزلل الاهواء وبءس ما قدمت لهم انفسهم ان سخط الله عليهم وفي العذاب هم خالدون لا جرم لقد قلدتهم ربقتها وحملتهم اوقتها وشننت عليهم غاراتها فجدعا وعقرا و بعدا للقوم الظالمين ويحهم اني زعزعوها عن رواسي الرسالة وقواعد النبوة والدلالة ومهبط الروح الامين والطبين بامور الدنيا والدين الا ذلك هو الخسران المبين وما الذي نقموا من ابي الحسن عليه السلام نقموا والله منه نكير سيفه وقلة مبالاته لحتفه وشدة وطاته ونكال وقعته وتنمره في ذات الله وتالله لو مالوا عن المحجة اللاءحة وزالوا عن قبول الحجة الواضحة لردهم اليها وحملهم عليها ولسار بهم سيرا-	126	-8772082195997256760	Shia001553-ara1.ms242	false	-2306973938325987951	19	144	91	762	1627	300	لما مرضت فاطمة عليها السلام المرضة التي توفيت ب-ها دخل ال-----نساء علي--------------------ها فقلن---- كيف اصبحت من علتك يا -بنت رسول الله --صلي الله عليه واله-------- قالت اصبحت والله عاءفة لدنياكم قالية لرجالكم لفظتهم بعد ان عجمت-م وسءمت-م بعد ان سبرت-م فقبحا لفلول الحد وخور---------------------------- القنا- وخطل الراي لبءس---------------ما قدمت لهم انفسهم ان سخط الله عليهم وفي العذاب هم خالدون لا جرم لقد قلدتهم ربقت---------------ها وش-نت عليهم عار--ها فجدعا وعقرا و-بعدا للقوم الظالمين ويحهم اني زحزحوها عن رواسي الرسالة وقواعد النبو---------ة ومهبط الوحي الامين -الطب-ن بامور الدنيا والدين الا ذلك هو الخسران المبين وما الذي نقموا من ابي الحسن نقموا------------------ منه نكير سي-------------------فه وشدة وطاته ونكال وقعته وتنمره في ذات الله وبالله لو تكافءا علي زمام نبذه رسول الله صلي الله عليه واله -----------------------------لسار بهم سيرا	242	5703378026100265937	570	935.0	456	855	66.66666412353516	86	Rafed0001121-ara1	Shia001553-ara1
Rafed0001121-ara1.ms127	true	7244004980765862663	57	215	308	1179	1646	300	عليهم بركات من السماء والارض ولكن كذبوا فاخذناهم بما كانوا يكسبون والذين ظلموا من هءلاء سيصيبهم سيءات ما كسبوا وما هم بمعجزين الا هلم- فاسمع -وما عشت- اراك- الدهر عجبا وان تعجب فعجب قولهم ليت شعري الي اي سناد است-----ندوا والي اي عماد اعتمدوا وباية عروة تمسكوا وعلي اية ذرية اقدموا واحتنكوا لبءس المولي ولبءس العشير و بءس للظالمين بدلا استبدلوا والله الذنابي بالقوادم والعجز بالكاهل فرغما لمعاطس قوم يحسبون انهم يحسنون صنعا الا انهم هم المفسدون ولكن لا يشعرون ويحهم افمن يهدي الي الحق احق ان يتبع امن لا يهدي الا ان يهدي فما لكم كيف تحكمون اما لعمري لقد لقحت فنظرة ريثما تنتج ثم احتلبوا ملء- القعب دما عبيطا وذعافا مبيدا هنالك يخسر المبطلون ويعرف الباطلون غب ما اسس الاولون ثم طيبوا عن دنياكم ا------نفسا واطمانوا للفتنة جاشا وابشروا بسيف صارم وسطوة معتد غاشم وبهرج شامل واستبداد من الظالمين يدع فيءكم زهيدا وجمعكم حصيدا فيا حسرتي لكم واني بكم وقد عميت عليكم انلزمكموها وانتم لها كارهون	127	-8772082195997256760	Shia001553-ara1.ms242	false	-2306973938325987951	173	297	925	1613	1627	300	عليهم بركات من السماء وسياخذهم الله------------- بما كانوا يكسبو------------------------------------------------------------ن الا هلمن فاسمعن وما عشتن اراكن الدهر -----------------------------عجبا الي اي لجا لجاوا واسند---------------------وا وباي- عروة تمسكوا و---------------------------- لبءس المولي ولبءس العشير-------------------- استبدلوا والله الذنابي بالقوادم والعجز بالكاهل فرغما لمعاطس قوم يحسبون انهم يحسنون صنعا الا انهم هم المفسدون ولكن لا يشعرون ويحهم افمن يهدي الي الحق احق ان يتبع امن لا يهدي الا ان يهدي فما-لكم كيف تحكمون اما لعمري لقد لقحت فنظرة ريثما تنتج ثم احتلبوا طلاع القعب دما عبيطا وذعافا ممقرا هنا-ك يخسر المبطلون ويعرف التا-لون غب ما اسس الاولون ثم طيبوا عن------- انفسكم نفسا واطمانوا للفتنة جاشا وابشروا بسيف صارم وبقرح---------------- شامل واستبداد من الظالمين يدع فيءكم زهيدا وجمعكم حصيدا فيا حسرة -لكم واني بكم وقد عميت عليكم انلزمكموها وانتم لها كارهون	242	5703378026100265937	637	1135.5	519	887	71.81510925292969	104	Rafed0001121-ara1	Shia001553-ara1
Rafed0001121-ara1.ms143	true	3337026702693295783	187	240	932	1202	1499	300	صلي الله عليه واله---- الحسن والحسين سيدا شباب اهل الجنة وابوهما خير منهما واخرج ابن عساكر عن علي وعن ابن عمر وابن ماجة والحاكم عن ابن عمر والطبراني عن قرة وعن مالك بن الحويرث والحاكم عن ابن مسعود ان النبي صلي الله عليه واله قال ابناي هذان الحسن والحسين سيدا شباب اهل الجنة	143	-8772082195997256760	Shia001553-ara1.ms137	false	-7933959069372125768	96	139	491	708	1489	300	صلي الله عليه واله قال الحسن والحسين سيدا شباب اهل الجنة الحديث الحادي عشر -اخرج ابن عساكر عن علي وعن ابي عمر وابن ماجة والحاكم عن ا--------------------------------------------------------بن مسعود ان النبي صلي الله عليه واله قال ابناي هذان الحسن والحسين سيدا شباب اهل الجنة	137	5703378026100265937	195	362.0	155	274	71.16788482666016	35	Rafed0001121-ara1	Shia001553-ara1
Rafed0001121-ara1.ms146	true	-204453999299218464	177	234	864	1141	1488	300	سعيد بن المسيب قال كان عمر يتعوذ بالله من معضلة ليس لها ابو --حسن وقال في المجنونة التي امر برجمها وفي التي وضعت لستة اشهر فاراد عمر رجمها فقال له علي ان الله تعالي يقول وحمله وفصاله ثلاثون شهرا الحديث وقال له ان الله رفع القلم عن المجنون الحديث فكان عمر يقول لو لا علي لهلك عمر	146	-8772082195997256760	Shia001553-ara1.ms106	false	-4678322680772142233	119	174	578	849	1458	300	سعيد بن المسيب قال قال عمر نتعوذ بالله من معضلة ليس لها ابو الحسن وقال في المجنونة التي امر برجمها وفي التي وضعت لست- اشهر فاراد عمر رجمها فقال له علي ان الله ي------قول وحمله وفصاله ثلاثون شهرا الحديث وقال له ان الله رفع القلم عن المجنون الحديث فكان عمر يقول لو-لا علي لهلك عمر	106	5703378026100265937	265	506.0	210	279	94.9820785522461	51	Rafed0001121-ara1	Shia001553-ara1
Rafed0001121-ara1.ms146	true	-204453999299218464	237	300	1150	1488	1488	300	عن زر بن حبيش قال جلس رجلان يتغذيان مع احدهما خمسة ارغفة ومع الاخر ثلاثة ارغفة فلما وضعا الغذاء بين ايديهما مر بهما رجل فسلم------ اجلس للغداء فجلس واكل معهما واستوفوا في اكلهم الارغفة الثمانية فقام الرجل وطرح اليهما ثمانية دراهم وقال خذا هذا عوضا مما اكلت ل-كما ونلته من طعامكما فتنازعا وقال صاحب الخمسة الارغفة لي خمسة دراهم ولك ثلاث- فقال صاحب-	146	-8772082195997256760	Shia001553-ara1.ms109	false	8044339694251825060	53	117	261	605	1509	300	عن زر بن حبيش قال جلس رجلان يتغديان مع احدهما خمسة ارغفة ومع الاخر ثلاثة ارغفة فلما وضعا الغذاء بين ايديهما مر بهما رجل فسلم فقالا اجلس للغذاء فجلس واكل معهما واستوفوا في اكلهم الارغفة الثمانية فقام الرجل وطرح اليهما ثمانية دراهم وقال خذا هذا عوضا عما اكلت منكما ونلته من طعامكما فتنازعا -قال صاحب الخمسة ار--غفة لي خمسة دراهم ولك ثلاثة وقال صاحب	109	5703378026100265937	329	622.0	267	347	94.81268310546875	53	Rafed0001121-ara1	Shia001553-ara1
Rafed0001121-ara1.ms147	true	4270819632146193110	1	178	8	903	1499	300	-----الارغف--------ة لا ارضي الا ان تكون الدراهم بيننا نصفين وارتفعا الي امير المءمنين علي بن ابي طالب رضياللهعنه فقصا عليه قصتهما فقال لصاحب الثلاثة الارغفة قد عرض عليك صاحبك ما عرض وخبزه اكثر من خبزك فارض بثلا--ثة فقال لا والله لا رضيب منه الا بمر الحق فقال علي رضياللهعن-----ه ليس لك في مر الحق الا درهم واحد وله سبعة فقال الرجل سبحان الله يا امير المءمنين------------ هو يعرض علي ثلاثة فلم ارض واشرت علي باخذها فلم ارض وتقول لي الان انه لا يجب في مر الحق الا درهم واحد فقال له علي عرض عليك صاحبك الثل--------اثة صلحا فقلت لم ارض- الا بمر الحق ولا يجب لك --بمر الحق الا واحد فقال ال---رجل فعرفني بالوجه في مر الحق حتي اقبله فقال علي رضياللهعنه اليس للثمانية الارغفة اربعة وعشرون ثلثا اكلتموها وانتم ثلاثة انفس ولا يعلم الاكثر منكم اكلا ولا الاقل فتحملون في اكلكم علي السواء قال بلي -قال فاكلت انت ثمانية اثلاث وانما لك تسعة اثلاث واكل صاحبك ثمانية اثلاث وله خمسة عشر ثلثا اكل منها ثمانية وبقي له سبعة ولك ----واحدة من تسعة فلك واحد بواحدك وله	147	-8772082195997256760	Shia001553-ara1.ms109	false	8044339694251825060	116	300	600	1509	1509	300	صاحب الارغفة الثلاثة لا ارضي الا ان تكون الدراهم بيننا نصفين وارتفعا الي امير المءمنين علي بن ابي طالب----------- فقصا عليه قصتهما فقال لصاحب الثلاث--------ة قد عرض عليك صاحبك ما عرض وخبزه اكثر من خبزك فارض بالثلاثة فقال لا والله لا رضيت منه الا بمر الحق فقال علي صلوات الله عليه ليس لك في مر الحق الا درهم واحد وله سبعة فقال الرجل سبحان الله يا امير المءمنين عليه السلام هو يعرض علي ثلاثة فلم ارض واشرت علي باخذها فلم ارض وتقول--- الان انه لا يجب في مر الحق الا درهم واحد فقال له علي عرض عليك صاحبك ان تاخذ الثلاثة صلحا فقلت لا ارضي الا بمر الحق ولا يجب لك في مر الحق الا واحد فقال له الرجل فعرفني بالوجه في مر الحق حتي اقبله فقال عليه ع-------- اليس الثمانية الارغفة اربعة وعشرين ثلثا اكلتموها وانتم ثلاثة انفس ولا يعلم الاكثر منكم -----ولا الاقل فتحملون في اكله -علي السواء قال بلي وقال فاكلت انت ثمانية اثلاث وانما لك تسعة اثلاث واكل صاحبك ثمانية اثلاث وله خمسة عشر ثلثا اكل منها ثمانية وبقي له سبعة واكل لك واحدة من تسعة فلك واحد بواحدك وله-	109	5703378026100265937	831	1551.5	662	946	87.84355163574219	155	Rafed0001121-ara1	Shia001553-ara1
Rafed0001121-ara1.ms149	true	-4313700878174170570	66	110	312	514	1444	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما قال لعلي اربع خصال ليست لاحد----- هو اول عربي وعجمي صلي مع رسول الله صلي الله عليه واله وهو الذي كان لواءه معه في كل زحف وهو الذي صبر معه يوم المهراس وهو ا----لذي غسله وادخله قبره--- قال	149	-8772082195997256760	Shia001553-ara1.ms008	false	6231816960597041745	244	288	1201	1395	1454	300	عن ابن عباس ---------------قال لعلي اربع خصال ليست لاحد غيره هو اول عربي وعجمي صلي مع رسول الله صلي الله عليه واله وهو----- كان لواءه معه في كل زحف وهو الذي صبر معه يوم فر عنه غيره وهو الذي غسله وادخله قبره ثم قال	8	5703378026100265937	170	304.5	131	214	79.43925476074219	35	Rafed0001121-ara1	Shia001553-ara1
Rafed0001121-ara1.ms156	true	-1680358169136722173	257	298	1278	1486	1491	300	واخرج الدارقطني ان عليا قال للستة الذين جعل عمر الامر شوري بينهم كلاما طويلا من جملته انشدكم بالله هل فيكم احد قال له رسول الله صلي الله عليه واله يا علي انت قسيم الجنة والنار يوم القيامة غيري قالوا اللهم لا	156	-8772082195997256760	Shia001553-ara1.ms102	false	-8889217866656741353	88	126	424	615	1472	300	واخرج الدارقطني ان عليا قال للستة الذين جعل عمر الامر شوري بينهم كلاما طويلا من جملته انشدكم بالله هل فيكم احد قال له رسول الله صلي الله عليه واله يا علي انت قسيم الجنة والنار----------------- قالوا اللهم لا	102	5703378026100265937	191	370.0	153	208	91.82691955566406	38	Rafed0001121-ara1	Shia001553-ara1
Rafed0001121-ara1.ms163	true	1396703107478048717	73	105	340	486	1417	300	ابن سعد ايضا عن ابن عباس عنه عليه السلام قال والله ما نزلت اية الا وقد علمت فيم- نزلت واين نزلت وعلي من نزلت ان ربي وهب لي قلبا عقولا ولسانا ناطقا	163	-8772082195997256760	Shia001553-ara1.ms104	false	-8005678322441627574	218	244	1090	1209	1462	300	ابن سعيد---------------- عنه------------ قال والله ما نزلت اية الا وقد علمت فيما نزلت واين نزلت وعلي من نزلت ان ربي وهب لي قلبا عقولا ولسانا ناطقا	104	5703378026100265937	116	208.5	90	147	78.91156768798828	24	Rafed0001121-ara1	Shia001553-ara1
Rafed0001121-ara1.ms165	true	3529384215096122090	31	78	153	392	1483	300	قوله تعالي ان الذين امنوا وعملوا الصالحات اولءك هم خير البرية البينة ذكر ابن حجر في الصواعق ص 195 عن ابن عباس ان هذه الاية لما نزلت قال صلي الله عليه واله لعلي هو انت وشيعتك تاتي انت وشيعتك يوم القيامة----------- راض-ين مرضيين وياتي عدوك غضابا مقمحين	165	-8772082195997256760	Shia001553-ara1.ms096	false	-3231924818614806164	194	233	986	1190	1524	300	قوله تعالي------------------------------- اولءك هم خير البرية اخرج الحافظ جمال الدين الذرندي----- عن ابن عباس ان هذه الاية لما نزلت قال صلي الله عليه واله لعلي هو انت وشيعتك تاتي----------- يوم القيامة انت وشيعتك راضيين مرضيين وياتي عدوك غضابا مقمحين	96	5703378026100265937	164	271.5	131	251	65.3386459350586	30	Rafed0001121-ara1	Shia001553-ara1
Rafed0001121-ara1.ms178	true	-4984871528170274604	279	300	1411	1516	1516	300	ايها الناس يوشك ان اقبض قبضا سريعا فينطلق بي وقد قدمت اليكم القول معذرة---- اليكم الا اني مخلف فيكم كتاب الله-	178	-8772082195997256760	Shia001553-ara1.ms094	false	4194869214482343419	222	244	1116	1226	1503	300	ايها الناس يوشك ان اقبض قبضا سريعا فينطلق بي وقد قدمت اليكم القول معذرة مني اليكم الا اني مخلف فيكم كتاب الله	94	5703378026100265937	105	198.5	85	110	95.45454406738281	19	Rafed0001121-ara1	Shia001553-ara1
Rafed0001121-ara1.ms179	true	-953402834097625138	40	126	195	619	1451	300	ثم اعلم ان لحديث التمسك بهما طرقا كثيرة وردت عن نيف وعشرين صحابيا قال ومر له طرق مبسوطة في حادي عشر الشبه وفي بعض تلك الطرق انه قال ذلك بحجة الوداع بعرفة وفي اخري انه قا---------------------------له بالمدينة في مرضه وقد امتلات الحجرة باصحابه وفي اخري انه قال ذلك بغدير خم وفي اخري انه قال ذلك لما قام خطيبا بعد انصرافه من الطاءف كما مر قال ولا تنافي اذ لا مانع من انه كرر---- عليهم ذلك في تلك المواطن وغيرها اهتماما بشان الكتاب العزيز والعترة الطاهرة الي	179	-8772082195997256760	Shia001553-ara1.ms093	false	6266559457741585573	119	197	590	984	1497	300	ثم اعلم ان لحديث التمسك----- طرقا كثيرة وردت عن نيف وعشرين صحابيا---- ومر له طرق مبسوطة في حادي---- الشبه وفي بعض تلك الطرق انه قال ذلك بحجة الوداع بعرفة وفي اخري انه قاله بغدير خم وفي اخري انه قاله بالمدينة في مرضه وقد امتلات الحجرة باصحابه وفي اخري انه قاله--------------------------------- لما قام خطيبا بعد انصرافه من الطاءف----------- ولا تنافي اذ لا مانع من انه كرر ذلك عليهم---- في تلك المواطن وغيرها اهتماما بشان الكتاب العزيز والعترة الطاهرة وفي	93	5703378026100265937	360	653.0	289	455	79.12088012695312	68	Rafed0001121-ara1	Shia001553-ara1
Rafed0001121-ara1.ms179	true	-953402834097625138	0	24	0	113	1451	300	عز وجل وعترتي اهل بيتي ثم اخذ بيد علي فرفعها فقال هذا علي مع القران والقران مع علي لا يفترقان حتي يردا علي الحوض	179	-8772082195997256760	Shia001553-ara1.ms094	false	4194869214482343419	244	267	1226	1335	1503	300	عز وجل وعترتي اهل بيتي ثم اخذ بيد علي فرفعها فقال هذا---- مع القران والقران مع علي لا يفترقان حتي يردا علي الحوض	94	5703378026100265937	109	211.5	86	113	96.46017456054688	23	Rafed0001121-ara1	Shia001553-ara1
Rafed0001121-ara1.ms223	true	5208152374767979745	79	160	421	840	1514	300	وقال- عليه السلام في---- عمرو وجوابا عما قال فيه عجبا لابن النابغة يزعم لاهل الشام ان في دعابة واني امرء تلعابة اعانس اعافس وامارس لقد قال باطلا ونطق اثما اما وشر القول الكذب انه يقول فيكذب ويعد فيخلف ويسال فيحلف فيلحف ويسال فيبخل ويخون العهد ويقطع الال فاذا كان عند الحرب فاي زاجر وامر هو ما لم تاخذ السيوف ماخذها اكبر مكيدته ان يمنح القوم استه اما والله اني ليمنعني من اللعب ذكر الموت وانه ليمنعه من قول الحق نسيان الاخرة	223	-8772082195997256760	Shia001553-ara1.ms263	false	4708801668831985499	145	194	739	988	1558	300	---له عليه السلام في ذكر عمرو بن العاص---------- عجبا لابن النابغة يزعم لاهل الشام ان في دعابة واني امرء تلعابة------ اعافس وامارس لقد قال باطلا ونطق اث----ما وشر القول ال---------------كذب وفي اخر هذا الكلام ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما والله اني ليمنعني من اللعب ذكر الموت وانه ليمنعه من قول الحق نسيان الاخرة	263	5703378026100265937	219	380.5	176	424	51.650943756103516	37	Rafed0001121-ara1	Shia001553-ara1
Rafed0001121-ara1.ms233	true	2033242400792453748	0	30	0	154	1523	300	ولا يرقي الي الطير فسدلت دونها ثوبا وطويت عنها كشحا وطفقت ارتءي بين ان اصول بيد جذاء او اصبر علي طخية عمياء يشيب فيها الصغير ويهرم فيها الكبي------------------ر ويكدح فيها	233	-8772082195997256760	Shia001553-ara1.ms265	false	3834592317134196532	45	75	233	387	1540	300	ولا يرقي الي الطير فسدلت دونها ثوبا وطويت عنها كشحا وطفقت ارتءي بين ان اصول بيد جذاء او اصبر علي طخية عمياء ------------------يهرم فيها الكبير ويشيب فيها الصغير ويكدح فيها	265	5703378026100265937	136	260.0	109	172	79.06977081298828	25	Rafed0001121-ara1	Shia001553-ara1
Rafed0001121-ara1.ms234	true	-3053037911045705354	0	60	0	302	1611	300	قذي وفي الحلق شجا اري تراثي نهبا حتي اذا مضي الاول لسبيله فادلي بها الي عمر من بعده-------------------------------------------------------------------------- فيا عجبا بينا هو يستقيلها في حياته اذ عقدها لاخر بعد وفاته لشد ما تشطرا ضرعيها ثم تمثل بقول الاعشي شتان ما يومي علي كورها ويوم حيان اخي جابر فصيرها في ناحية خشناء يجفو مسها ويغلظ كلمه-----------ا ويكثر العثار فيها والاعتذار منها	234	-8772082195997256760	Shia001553-ara1.ms265	false	3834592317134196532	88	147	450	752	1540	300	قذي وفي الحلق شجا اري تراثي نهبا حتي---- مضي الاول لسبيله فادلي بها الي فلا--ن بعده ثم تمثل عليه السلام بقول الاعشي شتان ما يومي علي كورها ويوم حيان اخي جابر فيا عجبا بينا هو يستقيلها في حياته اذ عقدها لاخر بعد وفاته لشد ما تشطرا ضرعيها-------------------------------------------------------------- فصيرها في حوز-ة خشناء -----------يغلظ كلمها ويخشن مسها ويكثر العثار----- والاعتذار منها	265	5703378026100265937	211	356.0	169	387	54.52196502685547	37	Rafed0001121-ara1	Shia001553-ara1
Rafed0001121-ara1.ms235	true	4171006869065756642	88	185	453	946	1538	300	فصاحبها كراكب الصعبة ان اشنق لها خرم وان اسلس لها تقحم فمني الناس لعمر الله بخبط وشماس وتلون واعتراض فصبرت علي طول المدة وشدة المحنة حتي اذا مضي لسبيله فجعلها شوري في جماعة زعم اني احدهم فيا لله وللشوري متي اعترض الريب في مع الاول منهم حتي صرت اقرن الي هذه النظاءر لكني اسففت اذ اسفوا وطرت اذ طاروا فصبرت علي طول المحنة وانقضاء المدة فمال رجل منهم لضغنه وصغا الاخر لصهره مع هن وهن الي ان قام ثالث القوم نافجا حضنيه بين نثيله ومعتلفه وقام معه بنو ابيه يخضمون مال الله خضم الابل نبتة الربيع الي	235	-8772082195997256760	Shia001553-ara1.ms265	false	3834592317134196532	147	237	752	1204	1540	300	فصاحبها كراكب الصعبة ان اشنق لها خرم وان اسلس لها تقحم فمني الناس لعمر الله بخبط وشماس وتلون واعتراض فصبرت علي طول المدة وشدة المحنة حتي اذا مضي لسبيله -جعلها----- في جماعة زعم اني احدهم فيا لله وللشوري متي اعترض الريب في مع الاول منهم حتي صرت اقرن الي هذه النظاءر لكني اسففت اذ اسفوا وطرت اذ طاروا فصغي----------------------------------- رجل منهم لضغنه ومال الاخر لصهره مع هن وهن الي ان قام ثالث القوم نافجا حضنيه بين نثيله ومعتلفه وقام معه بنو ابيه يخضمون مال الله خضم الابل نبتة الربيع الي	265	5703378026100265937	447	868.0	357	493	90.66937255859375	87	Rafed0001121-ara1	Shia001553-ara1
Rafed0001121-ara1.ms236	true	138467243008876817	35	103	179	522	1560	300	وافتتحت ارمينيا في ايامه فاخذ الخمس كله فوهبه لمروان الي ان قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وطلب من-ه عبد الله بن خالد بن اسيد صلة فاعطاه اربعماءة الف درهم واعاد الحكم بن ابي العاص بعد ان------------------------------------ سيره يسور الله صلي الله عليه واله ثم لم يرده ابو بكر ولا عمر واعطاه ماءة الف درهم وتصدق رسول الله صلي الله عليه واله بموضع سوق بالمدينة يعرف بنهروز علي المسلمين فاقطعه- عثمان الحارث بن	236	-8772082195997256760	Shia001553-ara1.ms195	false	3113627318411189377	98	216	464	1065	1485	300	وافتتحت ارمينية في ايامه فاخذ الخمس كله فوهبه لمروان فقال عبد الرحمان بن حنبل الجمحي احلف بالله رب الانام ما ترك الله شيءا سدي ولكن جعلت لنا فتنة لكي نبتلي بها او تبتلي فان الامينين قد بينا منار الطريق عليه الهدي فما اخذا درهما غيلة ولا جعلا درهما في هوي واعطيت مروان خمس الغنيمة اثرته وحميت الحمي الامينان ابو بكر وعمر وطلب اليه عبد الله بن خالد بن اسيد صلة فاعطاه اربعماءة الف درهم واعاد الحكم بن ابي العاص بعد ان كان رسول الله صلي الله عليه واله قد سير-----------------------------ه ثم لم يرد- ابو بكر ولا عمر واعطاه ماءة الف درهم وتصدق رسول الله صلي الله عليه واله بموضع سوق بالمدينة بمهزور----- علي المسلمين فاقطعها عثمان الح-رث بن	195	5703378026100265937	288	512.5	229	637	45.21192932128906	50	Rafed0001121-ara1	Shia001553-ara1
Rafed0001121-ara1.ms236	true	138467243008876817	103	169	522	875	1560	300	ان انتكث عليه فت----------------له وكبت به بطنته واجهز عليه عمله فما راعني الا والناس رسل الي كعرف الضبع---- ينثالون علي من كل جانب حتي لقد وطء الحسنان وشق عطفاي مجتمعين حولي كربيضة الغنم فلما نهضت بالامر نكثت طاءفة ومرقت اخري وفسق اخرون كانهم لم يسمعوا الله سبحانه وتعالي يقول تلك الدار الاخرة نجعلها للذين لا يريدون علوا في الارض ولا فسادا والعاقبة للمتقين بلي والله لقد	236	-8772082195997256760	Shia001553-ara1.ms265	false	3834592317134196532	237	300	1204	1540	1540	300	ان انتكث----- فتله واجهز عليه عمله وكبت به بطنت----------------ه فما راعني الا والناس-------- كعرف الضبع الي ينثالون علي من كل جانب حتي لقد وطء الحسنان وشق عطافي مجتمعين حولي كربيضة الغنم ولما نهضت بالامر نكثت طاءفة ومرقت اخري وقسط اخرون كانهم لم يسمعوا الله سبحانه------- يقول تلك الدار الاخرة نجعلها للذين لا يريدون علوا في الارض ولا فسادا والعاقبة للمتقين بلي والله لقد-	265	5703378026100265937	311	570.0	253	373	83.37801361083984	53	Rafed0001121-ara1	Shia001553-ara1
Rafed0001121-ara1.ms236	true	138467243008876817	169	284	875	1462	1560	300	سمعوها ووعوها ولكن-- حليت الدنيا في اعينهم وراقهم زبرجها اما والذي فلق الحبة وبرا النسمة لو لا حضور الحاضر وقيام الحجة بوجود الناصر وما اخذ الله علي اولياء الامر ان لا يق-روا علي كظة ظالم ولا سغب مظلوم لا-لقيت حبلها علي غاربها ولسقيت اخرها بكاس اولها ولالفيتم دنياكم--------- عندي اهون من عفطة عنز قال ف--قام اليه رجل من اهل السواد---------------------------------------------- فناوله كتابا فقطع كلامه فاقبل ينظر اليه فلما فرغ من قراءته قال--- ابن عباس قلت ل--------ه يا امير المءمنين لو اطردت مقالتك من حيث افضيتها قال ------يا ابن عباس هيهات هيهات تلك شقشقة هدرت ثم قرت قال ابن عباس ف------ما اسفت علي شء ولا تفجعت كتفجعي علي ما فاتني من كلا----م امير المءمنين عليه السلام	236	-8772082195997256760	Shia001553-ara1.ms266	false	4611342878211718745	0	123	0	633	1545	300	سمعوها ووعوها ولكنهم حليت الدنيا في اعينهم وراقهم زبرجها اما والذي فلق الحبة وبرا النسمة لو-لا حضور الحاضر وقيام الحجة بوجود الناصر وما اخذ الله عليه العلماء---- ان لا يقاروا علي كظة ظالم ولا سغب مظلوم لا لقيت حبلها علي غاربها ولسقيت اخرها بكاس اولها ولالفيتم دنياكم هذه ازهد عندي----- من عفطة عنز قالوا وقام اليه رجل من اهل السواد عند بلوغه عليه السلام الي هذا الموضع من خطبته فناوله كتابا----------- فاقبل ينظر ف-يه فلما فرغ من قراءته قال له ابن عباس رحمة الله عليه يا امير المءمنين لو اطردت مقالتك من حيث افضيت- فقال هيهات يا ابن عباس------------ تلك شقشقة هدرت ثم قرت قال ابن عباس فوالله ما اسفت علي كلام قط كاسف------ي علي ذلك الكلام- الا يكون امير المءمنين عليه السلام	266	5703378026100265937	505	845.0	406	675	74.81481170654297	87	Rafed0001121-ara1	Shia001553-ara1
Rafed0001121-ara1.ms284	true	6651615776082103175	173	268	851	1331	1516	300	يرجون منه خطة دون نيلها ضراب وطعن بالوشيج المقوم يرجون ان نسخي بقتل محمد ولم تختضب سمر العوالي من الدم كذبتم وبيت الله حتي تفلقوا جماجم تلقي بالحطيم وزمزم وتقطع ارحام وتنسي حليلة حليلا ويغشي محرم بعد محرم هم الاسد اسد الزارتين اذا غدت علي حنق لم تخش اعلام معلم فيا لبني فهر افيقوا ولم تقم نواءح قتلي تدعي بالتندم علي ما مضي من بغيكم وعقوقكم واتيانكم في امركم كل ماثم وظلم نبي جاء يدعو الي الهدي وامر اتي من عند ذي العرش قيم فلا تحسبونا مسلميه ومثله اذا كان في قوم فليس بمسلم فهذي	284	-8772082195997256760	Shia001553-ara1.ms024	false	-5704438528453014373	174	247	903	1275	1533	300	ترجون منا خطة دون نيلها ضراب وطعن بالوشيج المقوم ترجون ان نسخي بقتل محمد ولم تختضب سمر العوالي من الدم كذبتم وبيت الله حتي تفلقوا جماجم تلقي بالحطيم وزمزم ونقطع ارحام وتنسي حليله حليلا ويغشي محرم بعد محر------------------------------------------------------------------------------------------------------------م علي ما مضي من بغيكم وعقوقكم وغشيانكم في امركم كل ماثم وظلم نبي جاء يدعو الي الهدي وامر اتي من عند ذي العرش قيم فلا تحسبونا مسلميه فمثله اذا كان في قوم فليس بمسلم وروي	24	5703378026100265937	361	696.5	288	480	75.20833587646484	64	Rafed0001121-ara1	Shia001553-ara1
Rafed0001121-ara1.ms285	true	1395490466167895632	69	194	375	1026	1565	300	الا ابلغا عني علي ذات بينها لءيا وخصا من لءي بني كعب الم تعلموا انا وجدنا محمدا نبي-ا كموسي خط في اول الكتب وان عليه في العباد محبة ولا حيف في-من خصه الله بالحب وان الذي لفقتم في كتابكم يكون لكم يوما كراغية السقب افيقوا افيقوا قبل ان تحفر الزبي ويصبح من لم يجن ذنبا كذي الذنب ولا تتبعوا امر الغواة وتقطعوا او-اصرنا بعد المودة والقرب وتستجلبوا حربا عوانا وربما امر علي من ذاقه حلب الحرب فلسنا وبيت الله نسلم احمدا لعزاء من عض الزمان ولا حرب ولما تبن منا ومنكم سوالف وايد ابيدت بالمهندة الشهب بمعترك ضنك تري كسر-- القنا به والضباع العرج تعكف كالسرب كان مجال الخيل في حجراته وغمغمة الابطال معركة الحرب اليس ابونا هاشم شد ازره واوصي بنيه بالطعان وبالضرب ومنها	285	-8772082195997256760	Shia001553-ara1.ms021	false	5035592170189211280	13	139	63	711	1528	300	الا ابلغا عن----ي ذات بينها لءيا وخصا من لءي بني كعب الم تعلموا انا وجدنا محمدا رسولا كموسي خط في اول الكتب وان عليه في العباد محبة ولا حيف في من خصه الله بالحب وان الذي رقشتم في كتابكم يكون لكم يوما كراغية السقب افيقوا افيقوا قبل ان تحفر الزبي ويصبح من لم يجن ذنبا كذي --ذنب ولا تتبعوا امر الغواة فتقطعوا او اصرنا بعد المودة والقرب وتستجلبوا حربا عوانا وربما امر علي من ذاقه حلب الحرب فلسنا وبيت الله نسلم احمدا لغراء من عض الزمان ولا كرب ولما تبن منا ومنكم سوالف وايد اتر-ت بالمهندة الشهب بمعترك ضنك تري القصد القنا به والضباع العرج تعكف كالشرب كان مجال الخيل في حجراته وغمغمة الابطال معركة الحرب اليس ابونا هاشم شد ازره واوصي بنيه بالطعان و-الضرب ولسنا	21	5703378026100265937	624	1190.0	500	656	95.1219482421875	110	Rafed0001121-ara1	Shia001553-ara1
Rafed0001121-ara1.ms285	true	1395490466167895632	201	300	1061	1565	1565	300	صلي الله عليه واله--------------- مضجعه جاءه فانهضه واضجع------------------ عليا مكانه فقال له علي عليه السلام ذات ليلة يا ابتاه اني مقتول فقال ابو طالب اصبرن يا بني فالصبر احجي كل حي مصيره لشعوب قد بلوناك والبلاء شديد لفداء النجيب وابن النجيب لفداء الاعز ذي الحسب الثاقب والباع والفناء الرح-يب ان تصبك المنون بالنبل تتري م-صيب منها وغير مصيب كل حي وان تطاول عمرا اخذ من سهامها بنصيب ف--قال علي عليه السلام اتامرني بالصبر في نصر احمد ووالله ما قلت الذي قلت جازعا ولكنني احببت ان تر نصرتي وتعلم اني لم ازل لك طاءعا وسعيي لوجه الله في نصر احمد-	285	-8772082195997256760	Shia001553-ara1.ms024	false	-5704438528453014373	45	147	240	747	1533	300	صلي الله عليه واله البيات اذا عرف مضجعه فكان يقيمه ليلا من منامه ويضجع ابنه عليا مكانه فقال له علي---------------- ليلة يا ابة --اني مقتول فقال له------ اصبرن يا بني فالصبر احجي كل حي مصيره لشعوب قدر الله -والبلاء شديد لفداء الحبيب وابن الحبيب لفداء الاعز ذي الحسب الثاقب والباع والكريم والنجيب ان تصبك ف-------النبل تبري فمصيب منها وغير مصيب كل حي وان تملي بعمر- اخذ من مذاقها بنصيب فاجابه علي ع فقال له-- اتامرني بالصبر في نصر احمد فوالله ما قلت الذي قلت جازعا ولكنني احببت ان تر نصرتي وتعلم اني لم ازل لك طاءعا ساسعي لوجه الله في نصر احمد	24	5703378026100265937	403	685.5	316	542	74.35424041748047	71	Rafed0001121-ara1	Shia001553-ara1
Rafed0001121-ara1.ms363	true	-5279984737419768381	234	300	1132	1466	1466	300	فجعل يتتبع الشيعة وهو بهم عارف يقتلهم تحت كل حجر ومدر واخافهم وقطع الايدي والارجل------------ وصلبهم ف-ي جذوع النخل وسمل اعينهم وطردهم وشردهم حتي نفوا عن العراق فلم يبق بها احد معروف مشهور فهم بين مقتول او مصلوب او محبوس او طريد او شريد وكتب معاوية الي جميع عماله في جميع الامصار ان لا تجيزوا لاحد من شيعة علي واهل بيته شهادة و-------------انظروا--- قبلكم من شيعة-	363	-8772082195997256760	Shia001553-ara1.ms002	false	7328703488508005152	2	51	12	266	1623	300	فكان يتتبع الشيعة وهو بهم عارف----------------------- واخافهم وقطع الايدي والارجل وسمل العيون وصلبهم علي جذوع النخل------------ وطردهم---------------- عن العراق فلم يبق بها---- معروف منهم و-------------------------------------------------كتب معاوية الي----- عماله في جميع الافاق- ان لا يجيزوا لاحد من شيعة علي واهل بيته شهادة وكتب اليهم ان انظروا من قبلكم من شيعة	2	5703378026100265937	212	321.5	171	364	58.241756439208984	34	Rafed0001121-ara1	Shia001553-ara1
Rafed0001121-ara1.ms364	true	-3143425590126283594	0	148	0	798	1586	300	عثمان ومحبيه ومحبي اهل بيته واهل ولايته والذين يروون فض--له ومناقبه فادنوا مجالسهم وقربوهم واكرموهم واكتبوا -------بمن يروي من مناقب--------ه واسم ابيه وقبيلته ففعلوا---- حتي -كثرت الرواية في------ عثمان وافتعلوها لما كان يبعث- اليهم م-------ن الصلات والخلع ---------والقطاءع من------- العرب----- والموالي وكثر ذلك في كل مصر وتنافسوا في الاموال والدنيا فليس احد يجء من مصر--- من الامصار------------------- فيروي في عثمان منقبة او فضيل---------ة الا كتب اسم------ه واجيز فلبثوا بذلك ما شاء الله ثم كتب الي عماله ان الحديث في عثمان قد كثر وفشا في كل مصر--------------------------------------- فادعوا الناس الي الرواية في معاوية وفضله وسوابقه---------------------------------------------------------------------------------------------------- فان ذلك احب الينا واقر لاعيننا وادحض لحجة اهل البيت------ واشد عليهم فقرا كل امير وقاض كتا--------به علي الناس فاخذ الروا------ة في فضاءل معاوية--------------------------------------------------------------------------- علي المنبر في كل كورة وكل مسجد زورا والقوا ذلك الي معلمي الكتاتيب فعلموا ذلك صبيانهم----------------------------------------------- كما ي-علمونهم القران -حتي علموه بناتهم ونساء-------هم وحشمهم فلبثوا بذلك ما شاء الله --وكتب	364	-8772082195997256760	Shia001553-ara1.ms002	false	7328703488508005152	51	253	266	1367	1623	300	عثمان ومحبي---------------ه واهل ولايته والذين يروون فضاءله ومناقبه فادنوا مجالسهم وقربوهم واكرموهم واكتبوا الي بكل ما يروي كل رجل منهم واسمه واسم ابيه وعشيرته ففعلوا ذلك حتي اكث-----روا-- في فضاءل عثمان ومناقبه-- لما كان يبعثه اليهم معاوية من الصلات والكساء والحباء والقطاءع ويفيضه في العرب منهم والموالي فكثر ذلك في كل مصر وتنافسوا في المنازل والدنيا فليس---- يجء احد مردود من الناس عاملا من عمال معاوية فيروي في عثمان--------- فضيلة او منقبة الا كتب اسمه وقربه وشفعه فلبثوا بذلك حينا ثم ك-------تب الي عماله ان الحديث في عثمان قد كثر وفشا في كل مصر وفي كل وجه وناحية فاذا جاءكم كتابي هذا فادعوا الناس الي الرواية في فضاءل الصحابة والخلفاء الاوليين ولا تتركوا خبرا يرويه احد من المسلمين في ابي تراب الا واتوني بمناقص له في الصحابة مفتعلة فان هذا احب الي-- واقر ل-عيني- وادحض لحجة ابي تراب وشيعته واشد عليهم من مناقب عثمان وفضله فقرءت كتبه علي الناس فرويت اخبار كثيرة في مناقب الصحابة مفتعلة لا حقيقة لها وجد الناس في رواية ما يجري هذا المجري حتي اشادوا بذلك علي المنابر------------------------ والقي -----الي معلمي الكتاتيب فعلموا---- صبيانهم وغلمانهم من ذلك الكثير الواسع حتي رووه وتعلموه كما يتعلمون-- القران وحتي علموه بناتهم ونساءهم وخدمهم وحشمهم فلبثوا بذلك ما شاء الله ثم كتب	2	5703378026100265937	588	772.0	469	1184	49.66216278076172	79	Rafed0001121-ara1	Shia001553-ara1