id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0001121-ara1.ms131	true	6241526804194936538	204	234	1020	1166	1513	300	اباهما وهو في السج-------------ن فقالا له يقتل رجلان من ال محمد خير من ان يقتل ثمانية فقال لهما ان منعكما ابو جعفر ان تعيشا كريمين فلا يمنعكما ان تموتا كريمين	131	-8772082195997256760	Shia001544Vols-ara1.ms0068	false	-9176074653959850324	74	107	384	543	1504	300	اباهما وهو في الحبس في زي بدويين فقالا له يقتل رجلان من ال محمد خير من ان يقتل ثمانية فقال لهما ان منعكما ابو جعفر ان تعيشا كريمين فلا يمنعكما ان تموتا كريمين	68	-4481823346886603779	144	275.0	114	159	90.5660400390625	29	Rafed0001121-ara1	Shia001544Vols-ara1
Rafed0001121-ara1.ms131	true	6241526804194936538	234	276	1166	1383	1513	300	ولما عزم محمد علي الخروج واعد اخاه ابراهيم علي الظهور في يوم واحد وذهب محمد الي المدينة وابراهيم الي البصرة فاتفق ان ابراهيم مرض فخرج اخوه بالمدينة وهو مريض بالبصرة ولما خلص من مرضه وظهر اتاه خبر اخيه انه قتل وهو علي	131	-8772082195997256760	Shia001544Vols-ara1.ms0068	false	-9176074653959850324	238	271	1193	1363	1504	300	ولما عزم----- علي الخروج واعد اخاه ابراهيم علي الخروج في يوم واحد فذهب ابرا------------------هيم الي البصرة واتفق انه------- مرض فخرج محمد بالمدينة فلما ايل ابراهيم--------- من مرضه----- اتاه خبر اخيه انه قتل وكان ---	68	-4481823346886603779	138	210.0	107	217	63.5944709777832	24	Rafed0001121-ara1	Shia001544Vols-ara1
Rafed0001121-ara1.ms132	true	-2498706153882156776	63	87	307	422	1482	300	عيسي بن موسي بن علي بن عبد الله بن العباس في جيش كثيف فحاربهم محمد خارج المدينة وتفرق اصحابه عنه حتي بقي وحده فلما	132	-8772082195997256760	Shia001544Vols-ara1.ms0068	false	-9176074653959850324	276	300	1390	1504	1504	300	عيسي بن موسي بن علي بن عبد الله بن العباس في جيش كثيف فحاربهم محمد خارج المدينة وتفرق اصحابه عنه حتي بقي وحده فلما-	68	-4481823346886603779	114	223.0	91	115	99.13043212890625	24	Rafed0001121-ara1	Shia001544Vols-ara1
Rafed0001121-ara1.ms132	true	-2498706153882156776	87	141	422	692	1482	300	احس بالخذلان دخل داره وامر بالتنور فسجر ثم عمد الي الدفتر الذي اثبت فيه اسماء الذين بايعوه فالقاه في التنور فاحترق ثم خرج فقاتل حتي قتل باحجار الزيت ومن هنا لقب بذي ---------------------النفس الزكية لانه صدق عليه ما روي عن النبي صلي الله عليه واله انه قال تقتل باحجار الزيت من ولدي نفس زكية	132	-8772082195997256760	Shia001544Vols-ara1.ms0069	false	7163867573628815744	0	54	0	273	1596	300	احس -الخذلان دخل داره وامر بالتنور فسجر ثم عمد الي الدفتر الذي اثبت فيه اسماء م---ن بايع-ه فالقاه في التنور فاحترق ثم خرج فقاتل حتي قتل باحجار الزيت وكان ذلك علي ما يزعمون مصداق تلقيبه بالنفس الزكية ل-------------ما روي عن النبي صلي الله عليه واله انه قال يقتل باحجار الزيت من ولدي نفس زكية	69	-4481823346886603779	236	421.5	188	291	81.09965515136719	42	Rafed0001121-ara1	Shia001544Vols-ara1
Rafed0001121-ara1.ms163	true	1396703107478048717	76	105	353	486	1417	300	عن ابن عباس عنه عليه السلام قال والله ما نزلت اية الا وقد علمت فيم نز-لت واين نزلت وعلي من نزلت ان ربي وهب لي قلبا عقولا ولسانا ناطقا ----	163	-8772082195997256760	Shia001544Vols-ara1.ms1576	false	892140567990481887	95	122	438	563	1446	300	عن ابيه عن علي- عليه السلام قال والله ما نزلت اية الا وقد علمت فيم انزلت واين انز------------لت ان ربي وهب لي قلبا عقولا ولسانا سءلا واما	1576	-4481823346886603779	100	178.5	77	138	72.4637680053711	20	Rafed0001121-ara1	Shia001544Vols-ara1
Rafed0001121-ara1.ms314	true	-4147272735609942728	138	298	769	1651	1660	300	الزيادة فيه------ فمجمع علي بطلانها واما النقصان منه فقد روي جماعة من اصحابنا وقوم من حشوية العامة ان في القران تغييرا ونقصانا والصحيح من مذهب اصحابنا خلافه وهو الذي نصره المرتضي قدس الله روحه واستوفي الكلام فيه غاية الاستيفاء في جواب المساءل الطرابلسيات وذكر في مواضع ان العلم بصحة نقل القران كالعلم بالبلدان والحوادث الكبار والوقاءع العظام والكتب المشهورة واشعار العرب المسطورة فان العناية اشتدت والدواعي توفرت علي نقله وحراسته وبلغت الي حد لم يبلغه فيما ذكرناه لان القران معجزة النبوة وماخذ العلوم الشرعية والاحكام الدينية الي ان قال وذكر ايضا رضياللهعنه ان القران كان علي عهد رسول الله صلي الله عليه واله----- مجموعا مءلفا علي ما هو عليه الان -----واستدل علي ذلك بان القران كان يدرس ويحفظ جميعه في ذلك الزمان حتي عين علي جماعة من الصحابة في حفظهم له------------------------------------------------ وانه كان يعرض علي النبي صلي الله عليه واله----- ويتلي عليه وان جماعة من الصحابة مثل عبد الله بن مسعود وابي بن كعب وغيرهما ختموا القران علي النبي صلي -	314	-8772082195997256760	Shia001544Vols-ara1.ms1543	false	3216845172624553886	188	296	1008	1589	1609	300	الزيادة في القران فمجمع علي بطلانه- واما النقصان منه فقد روي بعض اصحا-----بنا وقوم من حشوية العامة ان في القران تغييرا ونقصانا والصحيح من مذهب اصحابنا خلافه وهو الذي نصره المرتضي قدس الله روحه و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذكر ان القران كان علي عهد رسول الله صلي الله عليه واله وسلم مجموعا مءلفا علي ما هو----- الان عليه واستدل علي ذلك بان القران كان يدرس ويحفظ جميعه في ذلك الزمان حتي عين علي جماعة من الصحابة في حفظهم لهdiv div____________________ div classexplanation وانه كان يعرض علي النبي صلي الله عليه واله وسلم ويتلي عليه وان جماعة من الصحابة مثل عبد الله بن مسعود وابي بن كعب وغيرهما ختموا القران علي النبي عليه	1543	-4481823346886603779	497	921.5	398	952	52.20588302612305	91	Rafed0001121-ara1	Shia001544Vols-ara1
Rafed0001121-ara1.ms315	true	-1827820082784459653	4	54	19	272	1566	300	ذلك يدل بادني تامل علي انه كان مجموعا مرتبا غير مبتور ولا مبثوث وذكر ان من خالف في ذلك من الامامية والحشوية لا يعتد بخلافهم فان الخلاف في ذلك مضاف الي قوم من اصحاب الحديث نقلوا اخبارا ضعيفة ظنوا صحتها لا يرجع لمثلها عن المعلوم المقطوع علي صحته------ وقال اية	315	-8772082195997256760	Shia001544Vols-ara1.ms1544	false	245737396623136986	0	51	0	259	1520	300	ذلك يدل بادني تامل علي انه كان مجموعا مرتبا غير مبتور ولا مبثوث وذكر ان من خالف في ذلك من الامامية والحشوية لا يعتد بخلافهم فان الخلاف في ذلك مضاف الي قوم من اصحاب الحديث نقلوا اخبارا ضعيفة ظنوا صحتها لا يرجع بمثلها عن المعلوم المقطوع علي صحته انتهي وقال بعض	1544	-4481823346886603779	249	486.5	199	259	96.13899993896484	47	Rafed0001121-ara1	Shia001544Vols-ara1
Rafed0001121-ara1.ms363	true	-5279984737419768381	212	295	1014	1439	1466	300	اهل بيته وكان اشد الناس بلية------ اهل الكوفة لكثرة من بها من الشيعة فاستعمل------ زياد ابن ابيه وضم اليه العراقين الكوفة والبصرة فجعل يتتبع الشيعة وهو بهم عارف ي-----------------------------------قتلهم تحت كل حجر ومدر واخافهم وقطع الايدي والارجل------------ وصلبهم ف-ي جذوع النخل وسمل اعينهم وطردهم وشردهم حتي نفوا عن العراق فلم يبق بها احد معروف مشهور فهم بين مقتول او مصلوب او محبوس او طريد او شريد وكتب معاوية الي جميع عماله في ج------------ميع الامصار ان لا تجيزوا لاحد من شيعة علي---------- واهل بيته	363	-8772082195997256760	Shia001544Vols-ara1.ms0105	false	-4604296883257335394	133	204	691	1055	1557	300	اهل بيته وكان اشد الناس بلاء حينءذ اهل الكوفة لكثرة من بها من الشيعة فاستعمل عليهم زياد -بن سمي---------------------------------------------------ة وهو بهم عارف لانه كان منهم ايام علي عليه السلام فقتلهم تحت كل حجر ومدر واخافهم وقطع الايدي والارجل وسمل العيون وصلبهم علي جذوع النخل------------------- وشردهم--------- عن العراق فلم يبق بها---- معروف منهم ثم كتب الي----------------------------------------------------------- عماله نسخة واحدة الي جميع البلدان انظروا من قامت عليه البينة انه يحب عليا واهل بيته	105	-4481823346886603779	230	324.0	183	507	45.364891052246094	37	Rafed0001121-ara1	Shia001544Vols-ara1
Rafed0001121-ara1.ms389	true	-828642827754258194	210	300	1038	1478	1478	300	عليه السلام انه قال لا تخلو الارض من حجة لله علي عباده ف------------------------من الحجة والامام بعدك قال ابني محمد واسمه في التوراة باقر يبقر العلم بقرا هو الحجة والامام بعدي ومن بعد محمد ابنه جعفر اسمه عند اهل السماء الصادق ---فقلت له يا سيدي فكيف صار اسمه الصادق وكلكم --صادقون فقال حدثني ابي عن ابيه ان رسول ال-------------------له قال اذا ولد ابني جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب------------- فسموه الصادق فان الخامس من ولده الذي اسمه جعفر يدعي الامامة اجتراء ----علي الله وكذبا عليه-	389	-8772082195997256760	Shia001544Vols-ara1.ms0124	false	-5541890123819744152	208	293	1111	1536	1572	300	عليه السلام بالصادق ما رواه ابو خالد الكابلي قال قلت لعلي بن الحسين عليه السلام من الامام------- بعدك قال----- محمد ابني----------------- يبقر العلم بقرا---------------------- ومن بعد محمد ج-----عفر اسمه عند اهل السماء الصادق قال قلت كيف ا----------------سمه الصادق وكلكم الصادقون -قال حدثني ابي ع--------ن رسول الله صلي الله عليه واله قال اذا ولد ابني جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب عليهم السلام فسموه الصادق فان الخامس من ولده الذي اسمه جعفر يدعي الامامة اجتراء منه علي الله وكذبا عليه	124	-4481823346886603779	310	475.5	242	506	61.26482391357422	50	Rafed0001121-ara1	Shia001544Vols-ara1
Rafed0001121-ara1.ms428	true	-5394235359194137180	143	185	687	914	1509	300	عالم السر وما هو اخفي قال استعبدهم ب-----ذلك وجعلهم شهودا علي خلقه ليكون العباد لملازمتهم اياهم اشد علي طاعة الله مواظبة وعن معصيته اشد انقباضا وكم من عبد يهم بمعصيته فذكر مكانهما فارعوي وكف فيقول ربي يراني وحفظتي علي بذلك تشهد وان	428	-8772082195997256760	Shia001544Vols-ara1.ms0366	false	-296207895456664060	205	246	1167	1390	1693	300	عليه السلام انه ------قال استبعدهم الله بذلك وجعلهم شهودا علي خلقه ليكون العباد لملازمتهم اياهم اشد علي طاعة الله مواظبة وعن معصيته اشد انقباضا وكم من عبد -هم بمعصية- فذكر مكانهم- فارعوي وكف فيقول ربي يراني وحفظتي علي بذلك تشهد قال	366	-4481823346886603779	203	367.5	165	232	87.5	31	Rafed0001121-ara1	Shia001544Vols-ara1
Rafed0001121-ara1.ms456	true	-62536239277981248	175	300	903	1470	1470	300	ابن ابي عبدون عن ابيه قال لما حمل زيد بن موسي بن جعفر الي المامون وكان قد خرج بالبصرة واحرق دور بني العباس وهب المامون جرمه لاخيه علي بن موسي الرضا عليه-- السلام وقال ---يا ابا الحسن لءن خرج اخوك وفعل ما فعل لقد خرج من قبله زيد بن علي فقتل ولو لا مكانك---- لقتلته فليس ما اتاه بصغير فقال الرضا عليه السلام----------------- لا تقس اخي زيدا الي زيد بن علي------------ فانه كان من علماء ال محمد صلي الله عليه واله غضب لله عز وجل فجاهد اعداءه حتي قتل في سبيله ولقد حدثني ابي موسي بن جعفر --------------انه سمع اباه جعفر بن محمد-------------------- يقول رحم الله عمي زيدا انه دعا الي الرضا من ال محمد ولو ظفر لو في بما دعا اليه ولقد استشارني في-	456	-8772082195997256760	Shia001544Vols-ara1.ms0043	false	-4808074217232198997	105	235	553	1161	1466	300	ابن ابي عبدون-------- قال لما حمل زيد بن موسي بن جعفر الي المامون وكان قد خرج بالبصرة واحرق دور ولد العباس وهب المامون جرمه لاخيه علي بن موسي الرضا عليهما السلام وقال له يا ابا الحسن لءن خرج اخوك وفعل ما فعل فقد خرج--- قبله زيد بن علي فقتل ولو-لا مكانك مني لقتلته فليس ما اتاه بصغير فقال الرضا عليه السلام يا امير المءمنين لا تقس اخي زيد -الي زيد بن علي عليه السلام فانه كان من علماء ال محمد------------------- غضب لله عز وجل فجاهد اعداءه حتي قتل في سبيله ولقد حدثني ابي موسي بن جعفر عليهما السلام انه سمع اباه جعفر بن محمد بن علي عليهم السلام يقول رحم الله عمي زيدا انه دعا الي الرضا من ال محمد ولو ظفر لو في بما دعا اليه ولقد استشارني في	43	-4481823346886603779	530	947.0	415	640	82.8125	107	Rafed0001121-ara1	Shia001544Vols-ara1
Rafed0001121-ara1.ms457	true	-7498062938479162731	0	40	0	195	1454	300	خروجه فقلت له يا عمي ان رضيت ان تكون المقتول المصلوب بالكناسة فشانك فلما ولي قال جعفر بن محمد------------- ويل لمن سمع داعيته فلم يجبه فقال المامون يا ابا الحسن اليس قد جاء فيمن ادعي الامامة بغير حقها ما جاء	457	-8772082195997256760	Shia001544Vols-ara1.ms0043	false	-4808074217232198997	235	277	1161	1368	1466	300	خروجه فقلت له يا عم- ان رضيت ان تكون المقتول المصلوب بالكناسة فشانك فلما ولي قال جعفر بن محمد عليهم السلام ويل لمن سمع داعيته ولم يجبه فقال المامون يا ابا الحسن اليس قد جاء فيمن ادعي الامامة بغير حقها ما جاء	43	-4481823346886603779	193	369.0	153	208	92.78845977783203	37	Rafed0001121-ara1	Shia001544Vols-ara1
Rafed0001121-ara1.ms458	true	1968940222026058997	137	173	646	823	1450	300	وروي ذلك ابو خالد الواسطي قال سلم الي ابو عبد الله عليه السلام الف دينار وامرني ان اقسمها في عيال من اصيب مع زيد فاصاب عيال عبد الله بن الزبير اخي فضيل الرسان منها اربعة دنانير	458	-8772082195997256760	Shia001544Vols-ara1.ms0042	false	-1417743622161373649	81	114	426	587	1538	300	وروي ----ابو خالد الواسطي قال سلم الي ابو عبد الله عليه السلام الف دينار وامرني ان اقسمها في عيال من اصيب مع زيد فا-----صاب عبد الله بن الزبير اخي فضيل------- منها اربعة دنانير	42	-4481823346886603779	159	301.5	126	177	89.83050537109375	32	Rafed0001121-ara1	Shia001544Vols-ara1
Rafed0001121-ara1.ms482	true	6854583742903109093	141	213	671	1025	1468	300	عليه السلام كان حسن- الصوت وحسن القراءة وقال يوما من الايام ان علي بن الحسين عليه السلام كان يقرا القران فربما مر به المار ف-صعق من حسن صوته وان الامام لو اظهر من ذلك شيءا لما احتمله الناس قيل له الم يكن رسول الله صلي الله عليه واله يصلي بالناس ويرفع صوته بالقران فقال ان رسول ال-------------------له كان يحمل------ من خلفه ما يطيقون احتجاج------------------------- ابي الحسن علي بن موسي ا---لرضا عليه السلام	482	-8772082195997256760	Shia001544Vols-ara1.ms1552	false	-9152029666869924428	226	297	1278	1625	1638	300	عليه السلام قال ذكرت الصوت عنده فقال----------------------- ان علي بن الحسين عليه السلام كان يقرا------- فربما مر به المار فيصعق من حسن صوته وان الامام لو اظهر من ذلك شيءا لما احتمله الناس قلت و---لم يكن رسول الله صلي الله عليه واله يصلي------- ويرفع صوته بالقران فقال ان رسول الله صلي الله عليه واله كان يحمل الناس من خلفه ما يطيقون وقد تقدم في الفاءدة التاسعة قول---------------------- ابي جعفر عليه السلام	1552	-4481823346886603779	266	430.5	206	409	65.03667449951172	49	Rafed0001121-ara1	Shia001544Vols-ara1
Rafed0001121-ara1.ms483	true	-8384503897298294275	199	235	996	1183	1531	300	قال لا حد له قال ولم قال لان كل محدود متناه------- واذا احتمل التحديد احتمل الزيادة واذا احتمل الزيادة احتمل النقصان فهو غير محدود ولا متزايد ولا متناقص ولا------------------------------------------------ متجزء ولا متوهم قال الرجل فاخبرني عن	483	-8772082195997256760	Shia001544Vols-ara1.ms1840	false	728432976289958400	255	295	1378	1610	1641	300	قال لا حد له قال ولم قال لان كل محدود متناه الي حد واذا احتمل التحديد احتمل الزيادة واذا احتمل الزيادة احتمل النقصان فهو غير محدود ولا متزايد ولا متناقص ولاdiv div____________________ div classexplanation متجزء ولا متوهم و الفاء من ----------	1840	-4481823346886603779	166	303.5	134	242	68.59503936767578	30	Rafed0001121-ara1	Shia001544Vols-ara1
Rafed0001121-ara1.ms589	true	2531159367285228976	211	259	985	1215	1402	300	وداع شهر رمضان متي يكون فقد اختلف فيه اصحابنا---- فبعضهم يقول يقرا في اخر ليلة منه وبعضهم يقول هو في اخر يوم منه اذا راي هلال شوال----- التوقيع-------- العمل في شهر رمضان في لياليه والوداع يقع في اخر ليلة منه فاذا خاف ان ينقص الشهر جعله في ليلتين	589	-8772082195997256760	Shia001544Vols-ara1.ms1707	false	6196958833066202907	179	228	983	1218	1584	300	وداع شهر رمضان متي يكون فقد اختلف---- اصحابنا فيه فبعضهم يقول يقرا في اخر ليلة منه وبعضهم يقول في ---اخر يوم منه اذا راي هلال شوال فخرج التوقيع بما نصه العمل في شهر رمضان في لياليه والودا----ع في اخر ليلة منه فان- خاف ان ينقص الشهر جعله في ليلتين	1707	-4481823346886603779	215	387.0	170	247	87.0445327758789	39	Rafed0001121-ara1	Shia001544Vols-ara1