id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0001121-ara1.ms194	true	5737280580184877211	182	237	870	1128	1424	300	عن عطية العوفي عن ابي سعيد الخدري قال سالت رسول الله ص-----لي الله عليه واله عن هذه الاية الذي عنده علم من الكتاب قال ذاك وزير اخي سليمان بن داود عليه السلام وس---الته عن قول الله عز وجل قل كفي بالله شهيدا بيني وبينكم ومن عنده علم الكتاب قال ذاك اخي علي بن ابي طالب	194	-8772082195997256760	Shia001431-ara1.ms011	false	-5227350056619519613	51	105	229	474	1383	300	بن عطية العوفي عن ابي سعيد الخدري قال سالت رسول الله ص عن قول الله جل ثناءه قال---------- الذي عنده علم من الكتاب قال ذاك وصي -اخي سليمان بن داود فقلت -له يا رسول الله --فقول الله------- قل كفي بالله شهيدا بيني وبينكم ومن عنده علم الكتاب قال ذاك اخي علي بن ابي طالب	11	1535225664487535801	210	357.5	163	266	78.9473648071289	41	Rafed0001121-ara1	Shia001431-ara1
Rafed0001121-ara1.ms460	true	-3179668285654931737	2	80	12	390	1494	300	قال قلت ما يقدمون علي اولي العزم احدا قال فقال ابو عبد الله عليه السلام ان الله تبارك وتعالي قال لموسي وكتبنا له في الالواح من كل شء موعظة ولم يقل كل شء موعظة وقال لعيسي-- ولابين لكم بعض الذي تختلفون فيه ولم يقل كل شء وقال------------------------ لصاحبكم--------- امير المءمنين عليه السلام قل كفي بالله شهيدا بيني وبينكم ومن عنده علم الكتاب وقال الله عز وجل ولا رطب ولا يابس الا في كتاب مبين وعلم هذا الكتاب عنده	460	-8772082195997256760	Shia001431-ara1.ms012	false	6427374088874389340	14	91	68	431	1437	300	قال قلت ما يقدمون علي اولي العزم احدا---- فقال------------------------- ان الله تبارك وتعالي قال لموسي وكتبنا له في الالواح من كل شء موعظة ولم يقل كل شء وق------ال لعيسي ع ولابين لكم بعض الذي تختلفون فيه ولم يقل كل الذي تختلفون فيه وقال عن صاحبكم لصاحبكم خ ل يعني امير المءمنين ع---------- قل كفي بالله شهيدا بيني وبينكم ومن عنده علم الكتاب وقال----- عز وجل ولا رطب ولا يابس الا في كتاب مبين وعلم هذا الكتاب عنده	12	1535225664487535801	319	575.0	251	413	77.23970794677734	63	Rafed0001121-ara1	Shia001431-ara1
Rafed0001121-ara1.ms527	true	235186149661083073	235	262	1297	1454	1683	300	الامام يحل حلال الله ويحرم حرام الله ويقيم حدود الله ويذب عن دين الله ويدعو- الي سبيل ربه بالحكمة والموعظة الحسنة و------الحجة البالغة الامام كالشمس الطالعة للعالم	527	-8772082195997256760	Shia001431-ara1.ms123	false	4830443249259823025	269	299	1228	1392	1399	300	الامام يحل حلال الله ويحرم حرام الله ويقيم حدود الله ويذب عن دين الله ويدعوا الي سبيل ربه بالحكمة والموعظة الحسنة و با خ الحجة البالغة الامام كالشمس الطالعة المجلي	123	1535225664487535801	153	289.5	126	164	93.29268646240234	24	Rafed0001121-ara1	Shia001431-ara1
Rafed0001121-ara1.ms527	true	235186149661083073	261	300	1447	1683	1683	300	للعالم وهي في الافق بحيث لا تناله- الايدي والابصار الامام البدر المنير والسراج الزاهر والنور الساطع والنجم الهادي في غياهب الدجي و------البيداء -القفار ولجج البحار الامام الماء العذب علي الظماء والدال علي الهدي والمنجي من الردي الامام النار علي-	527	-8772082195997256760	Shia001431-ara1.ms124	false	-7976115348176791938	2	42	8	252	1705	300	للعباد وهي في الافق بحيث لا تنالها الايدي والابصار الامام البدر المنير والسراج الزاهر والنور الساطع والنجم الهادي في غياهب الدجي واجواز البلدان والقفار ولجج البحار الامام الماء العذب علي الظماء والدال علي الهدي -المنجي من الردي الامام النار علي	124	1535225664487535801	230	427.5	192	245	93.87754821777344	33	Rafed0001121-ara1	Shia001431-ara1
Rafed0001121-ara1.ms528	true	7790049262907219616	0	246	0	1379	1670	300	البقاع الحارة لمن اصطلي والدليل علي المسالك من فارقه فهالك الامام السحاب الماطر والغيث الهاطل والشمس المضيءة ----------------والارض البسيطة والعين الغزيرة والغدير والروضة الامام الامين الرفيق والوالد الشفيق والاخ الشقيق-------------------------- ومفزع العباد في الداهية الام------ام امين الله في ارضه وحجته علي عباده وخليفته في بلاده ال--داعي الي الله والذاب عن حريم الله الامام المطهر من الذنوب المبرا من العيوب --مخصوص بالعلم مو--سوم بالحلم نظام الدين وعز المسلمين وغيظ المار-قين و-بوار الكافرين الامام واحد دهره لا يدانيه احد ولا يعادله عدل ولا يوجد -له بديل ولا له مثيل ولا نظير مخصوص بالفضل كله من غير طلب من---ه ولا اكتساب بل اختصاص من المتفضل الوهاب فمن ذا----- يبلغ معرفة الامام و--يمكنه اختياره هيهات هيهات ظلت العقول وتاهت الحلوم وحارت الالباب وحسرت العيون وتصاغرت العظماء وتحيرت الحكماء وتقاصرت الحلماء وحصرت الخطباء وجهلت الالباب وكلت الشعراء وعجزت الادباء وع-يت البلغاء عن وصف شان من شانه او فضيلة من فضاءله فاقرت بالعجز والتقصير وكيف يوصف -----او ينعت بكنهه او يفهم شء من امره او يوجد من يقوم مقامه ويغني غناه -لا وكيف واني وهو بحيث النجم من ايدي المتناولين ووصف الواصفين فاين الاختيار من هذا واين العقول عن هذا واين يوجد مثل هذا --ظنوا ان---- ذلك يوجد في غير ال رسول الله صلي الله عليه واله كذبتهم والله انفسهم--------- ومنتهم ال-باط-ل فارتقوا مرتقي صعبا دحضا تزل عنه الي الحضيض اقدامهم راموا اقامة الامام بعقول حاءرة باءرة ناقصة واراء مضلة فلم يزدادوا منه الا بعدا قاتلهم الله اني يءفكون -لقد راموا صعبا وقالوا افكا و ضلوا ضلالا بعيدا ووقعوا في الحيرة اذ	528	-8772082195997256760	Shia001431-ara1.ms124	false	-7976115348176791938	42	300	252	1705	1705	300	اليفاع الحار- لمن اصطلي والدليل -في المهالك من فارقه فهالك الامام السحاب الماطر والغيث الهاطل والشمس المضيءة والسماء الظليلة والارض البسيطة والعين الغزيرة والغدير والروضة الامام الانيس الرفيق والوالد الشفيق والاخ الشقيق والام البرة بالولد الصغير ومفزع العباد في الداعية الناد الامام امين الله في خلقه وحجته علي عباده وخليفته في بلاده و الداعي الي الله والذاب عن حر-م الله الامام المطهر من الذنوب المبرء من العيوب المخصوص بالعلم المرسوم بالحلم نظام الدين وعز المسلمين وغيظ المنافقين و بوار الكافرين الامام واحد دهره لا يدانيه احد ولا يعادله عالم لا يوجد منه بدل -ولا له مثل -ولا نظير مخصوص بالفضل كله من غير طلب منه له ولا اكتساب بل اختصاص من ال--فضل الوهاب فمن ذا الذي يبلغ معرفة الامام او يمكنه اختياره هيهات هيهات ضلت العقول وتاهت الحلوم وحارت الالباب وخسءت العيون وتصاغرت العظماء وتحيرت الحكماء وتقاصرت الحلماء وحصرت الخطباء وجهلت الالباء وكلت الشعراء وعجزت الادباء وعييت البلغاء عن وصف شان من شانه او فضيلة من فضاءله واقرت بالعجز والتقصير فيكف يوصف بكله او ينعت بكنهه و--يفهم شء من امره او يوجد من يقوم مقامه ويغني غناه الا وكيف واني وهو بحيث النجم من يد --المتناولين ووصف الواصفين فاين الاختيار من هذا واين العقول عن هذا واين يوجد مثل هذا اتظنون ان غير ذلك يوجد في غير ال محمد صلوات ا---لله عليه واله كذبتهم والله انفسهم الاباطيل ومنتهم الاباطيل فارتقوا مرتقي صعبا دحضا نزل عنه الي الحضيض اقدامهم راموا اقامة الامام بعقول حاءرة باءرة ناقصة واراء مضلة فلم تزداد --منه الا بعدا قاتلهم الله اني يءفكون ولقد راموا صعبا وقالوا افكا و-ضلوا ضلالا بعيدا ووقعوا في الحيرة اذ-	124	1535225664487535801	1307	2422.5	1071	1471	88.85111999511719	199	Rafed0001121-ara1	Shia001431-ara1
Rafed0001121-ara1.ms528	true	7790049262907219616	246	300	1379	1670	1670	300	تركوا الامام من غير بصيرة وزين لهم الشيطان اعمالهم فصدهم عن السبيل وكانوا مستبصرين -رغبوا عن اختيار الله واختيار رسول----------------ه الي اختيارهم والقران يناديهم وربك يخلق ما يشاء ويختار ما كان لهم الخيرة--------- سبحان الله وتعالي عما يشركون وقال عز وجل وما كان لمءمن ولا مءمنة اذا قضي الله ورسوله امرا ان يكون لهم-	528	-8772082195997256760	Shia001431-ara1.ms125	false	-1679907197193236104	0	59	0	314	1551	300	تركوا الامام عن---- بصيرة وزين لهم الشيطان اعمالهم فصدهم عن السبيل وكانوا مستبصرين ورغبوا عن اختيار الله واختيار رسول الله ص واهل بيته الي اختيارهم والقران يناديهم وربك يخلق ما يشاء ويختار ما كان لهم الخيرة من امرهم سبحان الله وتعالي عما يشركون وقال عز وجل وما كان لمءمن ولا مءمنة اذا قضي الله ورسوله امرا ان يكون لهم	125	1535225664487535801	286	533.0	234	318	89.93710327148438	48	Rafed0001121-ara1	Shia001431-ara1
Rafed0001121-ara1.ms529	true	-4855211357976138309	0	230	0	1172	1525	300	الخيرة من امرهم وقال عز وجل ما لكم كيف تحكمون ام لكم كتاب فيه تدرسون ان لكم فيه لما تخيرون ام لكم ايمان علينا بالغة الي يوم القيامة ان لكم لما تحكمون سلهم ايهم بذلك زعيم ام لهم شركاء فلياتوا بشركاءهم ان كانوا صادقين وقال عز وجل افلا يتدبرون القران ام علي قلوب اقفالها --وطبع علي -----قلوبهم فهم لا يفقهون قالوا سمعنا وهم لا يسمعون ان شر الدواب عند الله الصم البكم الذين لا يعقلون ولو علم الله فيهم خيرا لاسمعهم ولو اسمعهم لتولوا وهم معرضون -و قالوا سمعنا وعصينا بل هو فضل الله يءتيه من يشاء والله ذو الفضل العظيم فكيف لهم باختيار الامام والامام عالم لا يجهل -راع لا ينكل معدن القدس والطهارة والنسك والزهادة والعلم والعبادة مخصوص بدعوة الرسول وهو ----------------نسل المطهرة البتول لا مغمز فيه في نسب ولا يدانيه ذو حسب في------ البيت-- من قريش والذروة من هاشم والعترة من ال الرسول-- والرضا من الله و-------شرف الاشراف والفرع من---- عبد مناف نامي العلم كامل الحلم مضطلع بالامامة عالم بالسياسة مفروض الطاعة قاءم بامر الله------- ناصح لعباد الله حافظ لدين الله--- الانبياء والاءمة----------------- يوفقهم الله ويءتيهم من مخزون علمه وحكمه ما لا يءتيه غيرهم فيكون علمهم فوق علم اهل زمانهم--------- في قوله عز وجل--- افمن يهدي الي الحق احق ان يتبع ا--من لا يهدي الا ان يهدي فما لكم كيف تحكمون وقوله عز وجل------ ومن يءت- الحكمة فقد اوتي خيرا كثيرا وقوله عز وجل في طالوت ان	529	-8772082195997256760	Shia001431-ara1.ms125	false	-1679907197193236104	59	300	314	1551	1551	300	الخيرة--------- وقال ------وما-لكم كيف تحكمون ام لكم كتاب فيه تدرسون ان لكم فيه لما تخيرون ام لكم ايمان علينا بالغة الي يوم القي-مة ان لكم لما تحكمون سلهم ايهم بذلك زعيم ام لهم شركاء فلياتوا بشركاءهم ان كانوا صادقين وقال عز وجل افلا يتدبرون القران ام علي قلوب اقفالها ام طبع الله علي قلوبهم فهم لا يفقهون قالوا سمعنا وهم لا يسمعون ان شر الدواب عند الله الصم البكم الذين لا يعقلون ولو علم الله فيهم خيرا لاسمعهم ولو اسمعهم لتولوا وهم معرضون ام قالوا سمعنا وعصينا بل هو فضل الله يءتيه من يشاء والله ذو الفضل العظيم فكيف لهم باختيار الامام والامام عالم لا يجهل وراع لا ينكل معدن القدس والطهارة والنسك والزهادة والعلم والعبادة مخصوص بدعوة الرسول صلي الله عليه واله ونسل الطاهرة البتول لا مغمز فيه في نسب ولا يدانيه ذو حسب في النسب البيت خ من قريش والذروة من هاشم والعترة من--- الرسول ص والرضا من الله جل وعز اشرف الاشراف والفرع من بني عبد مناف نامي العلم كامل الحلم مضطلع بالامامة عالم بالسياسة مفروض الطاعة قاءم بامر الله عز وجل ناصح لعباد الله حافظ لدين الله ان الانبياء والاءمة صلوات الله عليهم يوفقهم الله ويءتيهم من مخزون علمه وحكمه ما لا يءتيه غيرهم ليكون علمهم فوق علم اهل زمانهم الزمان خ في قوله جل وتعالي افمن يهدي الي الحق احق ان يتبع ام من لا يهدي الا ان يهدي فما-لكم كيف تحكمون وقوله تبارك وتعالي ومن يءتي الحكمة فقد اوتي خيرا كثيرا وقوله------- في طالوت ان-	125	1535225664487535801	1120	2054.5	902	1266	88.46761322021484	198	Rafed0001121-ara1	Shia001431-ara1
Rafed0001121-ara1.ms529	true	-4855211357976138309	230	300	1172	1525	1525	300	الله اصطفاه عليكم وزاده بسطة في العلم والجسم والله يءتي ملكه من يشاء والله واسع عليم وقال عز وجل لنبيه------------------------------------------------- وكان فضل الله عليك عظيما وقال عز وجل في الاءمة من اهل بيت----ه وعترته------------------------ ام يحسدون الناس علي ما اتاهم الله من فضله فقد اتينا ال ابراهيم الكتاب والحكمة واتيناهم ملكا عظيما فمنهم من امن به ومنهم من صد عنه وكفي بجهنم سعيرا وان العبد اذا اختاره الله------- لامور عباده-	529	-8772082195997256760	Shia001431-ara1.ms126	false	5840298081545465853	0	83	0	424	1525	300	الله اصطفاه عليكم وزاده بسطة في العلم والجسم والله يءتي ملكه من يشاء والله واسع عليم وقا-------ل لنبيه ص انزل عليكم الكتاب والحكمة وعلمك ما لم تكن تعلم وكان فضل الله عليك عظيما وقا-------ل في الاءمة من اهل بيت نبيه وعترته وذريته صلوات الله عليهم ام يحسدون الناس علي ما اتيهم الله من فضله فقد اتينا ال ابراهيم الكتاب والحكمة واتيناهم ملكا عظيما فمنهم من امن به ومنهم من صد عنه وكفي بجهنم سعيرا وان العبد اذا اختاره الله عز وجل لامور عباده	126	1535225664487535801	338	612.5	273	438	77.16895294189453	58	Rafed0001121-ara1	Shia001431-ara1
Rafed0001121-ara1.ms530	true	-5412798588128959344	0	130	0	673	1547	300	شرح صدره لذلك واودع قلبه ينابيع الحكمة والهمه العلم الهاما فلم يعي بعده الجواب ولا يحير فيه------ عن الصواب و--هو معصوم مءيد موفق مسدد قد امن الخطايا والزلل والعثار فخصه الله بذلك ليكون حجته علي عباده وشاهده علي خلقه و ذلك فضل الله يءتيه من يشاء والله ذو الفضل العظيم فهل يقدرون علي مثل هذا فيختارو-ه او يكون مختارهم بهذه الصفة فيقدمو-ه تعدوا وبيت الله الحق ونبذوا كتاب الله وراء ظهورهم كانهم لا يعلمون وفي كتاب الله-------------- فنبذوه وراء ظهورهم واتبعوا اهواءهم فذمهم الله ومقتهم انف-سهم فقال عز وجل و---من اضل ممن اتبع هواه بغير هدي من الله ان الله لا يهدي القوم الظالمين وقال عز وجل فتعسا لهم واضل اعمالهم وقال عز وجل كبر مقتا عند الله وعند الذين امنوا كذلك يطبع الله علي كل قلب--- متكبر جبار وروي	530	-8772082195997256760	Shia001431-ara1.ms126	false	5840298081545465853	83	209	424	1091	1525	300	شرح صدره لذلك واودع قلبه ينابيع الحكمة والهمه العلم الهاما فلم يع- بعده ب-جواب ولا يحير فيه بصواب عن الصواب خ فهو معصوم مءيد موفق مسدد قد امن الخطاء- والزلل والعثار ويخص----ه بذلك ليكون حجته علي عباده وشاهده علي خلقه و-ذلك فضل الله يءتيه من يشاء والله ذو الفضل العظيم فهل يقدرون علي مثل هذا فيختارونه او يكون مختارهم بهذه الصفة فتقدمونه تعدوا وبيت الله الحق ونبذوا كتاب الله وراء ظهورهم كانهم لا يعلمون وفي كتاب الله الهدي والشفاء فنبذوه------------ واتبعوا اهواءهم فذمهم الله ومقتهم واتعسهم فقال جل وتعالي فمن اضل ممن اتبع هواه بغير هدي من الله ان الله لا يهدي القوم الظالمين وقا-------ل فتعسا لهم واضل اعمالهم وقا-------ل كبر مقتا عند الله وعند الذين امنوا كذلك يطبع الله علي--- قلب كل متكبر جبار وصلي	126	1535225664487535801	617	1113.5	497	704	87.64204406738281	105	Rafed0001121-ara1	Shia001431-ara1
Rafed0001121-ara1.ms530	true	-5412798588128959344	130	300	673	1547	1547	300	عن الحسن بن علي بن فضال عن-------- ابي الحسن علي بن موسي الرضا عليه السلام انه قال للامام علامات يكون اعلم الناس واحكم الناس واتقي النا------------س واشجع الناس واسخي الناس واعبد الناس ويولد مختونا ويكون مطهرا ويري من خلفه كما يري من بين يديه ولا يكون له ظل واذا وقع الي الارض من بطن امه وقع علي راحتيه رافعا صوته بالشهادتين ولا يحتلم وينام عينه ولا ينام قلبه ويكون محدثا ويستوي عليه درع رسول الله صلي الله عليه واله ولا يري له بول ولا غاءط لان الله------ قد وكل الارض بابتلاع ما يخرج منه وتكون راءحته اطيب من راءحة المسك ويكون اولي الناس منهم بانفسهم واشفق عليهم من اباءهم وامهاتهم ويكون اشد الناس تواضعا لله عز وجل ويكون اخذ الناس بما يامر به واكف الناس عما ينهي عنه ويكون دعاءه مستجابا حتي انه لو دعا علي صخرة لانشقت بنصفين ويكون عنده سلاح رسول الله-- وسيفه ذو الفقار وتكون عنده صحيفة فيها اسماء شيعته الي يوم القيامة وصحيفة فيها اسماء اعداءه الي يوم القيامة ويكون عنده الجامعة وهي صحيفة طولها سبعون-	530	-8772082195997256760	Shia001431-ara1.ms129	false	7327875510228195036	115	282	549	1409	1502	300	بن الحسن------- بن فضال عن ابيه عن ابي الحسن علي بن موسي الرضا ع-------------- قال للامام علامات يكون اعلم الناس واحكم الناس واتقي الناس واحكم الناس واشجع الناس واسخي الناس واعبد الناس ويولد مختونا ويكون مطهرا ويري من خلفه كما يري من بين يديه ولا يكون له ظل واذا وقع علي الارض من بطن امه وقع علي راحتيه رافعا صوته بالشهادتين ولا يحتلم وتنام عينه ولا ينام قلبه ويكون محدثا ويستوي عليه درع رسول ال-------------------له ولا يري له بول ولا غاءط لان الله تعالي قد وكل الارض بابتلاع ما يخرج منه ويكون راءحته اطيب من راءحة المسك ويكون اولي الناس منهم بانفسهم واشفق عليهم من اباءهم وامهاتهم ويكون اشد الناس تواضعا لله تعالي ويك-ون اخذ الناس بما يامر به واكف الناس عما ينهي عنه ويكون دعاءه مستجابا حتي انه لو دعا علي صخرة لانشقت بنصفين ويكون عنده سلاح رسول الله ص وسيفه ذو الفقار ويكون عنده صحيفة فيها اسماء شيعته الي يوم القي-مة وصحيفة فيها اسماء اعداءه الي يوم القي-مة ويكون عنده الجامعة وهي صحيفة طولها سبعون	129	1535225664487535801	817	1561.5	658	903	90.47618865966797	145	Rafed0001121-ara1	Shia001431-ara1