id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0001121-ara1.ms281	false	2991593523621406956	252	276	1309	1421	1539	300	روي عن فاطمة بنت اسد انه لما ظهر- امارة وفاة عبد المطلب قال لاولاده من يكفل محمدا قالوا هو اكيس منا فقل له يختار	281	-8772082195997256760	Shia001344Vols-ara1.ms072	true	-7279129135283135125	276	300	1390	1502	1502	300	روي عن فاطمة بنت اسد انه لما ظهرت امارة وفاة عبد المطلب قال لاولاده من يكفل محمدا قالوا هو اكيس منا فقل له يختار-	72	-8847499927051533263	111	212.0	88	113	98.23008728027344	22	Rafed0001121-ara1	Shia001344Vols-ara1
Rafed0001121-ara1.ms281	false	2991593523621406956	276	298	1421	1531	1539	300	لنفسه فقال عبد المطلب يا محمد جدك علي جناح السفر الي القيامة اي عمومتك وعماتك تريد ان يكفلك فنظر في وجوههم ثم	281	-8772082195997256760	Shia001344Vols-ara1.ms073	true	240224043696613780	0	22	0	110	1488	300	لنفسه فقال عبد المطلب يا محمد جدك علي جناح السفر الي القيامة اي عمومتك وعماتك تريد ان يكفلك فنظر في وجوههم ثم	73	-8847499927051533263	110	220.0	88	110	100.0	22	Rafed0001121-ara1	Shia001344Vols-ara1
Rafed0001121-ara1.ms278	false	4199301963223350476	78	121	401	645	1525	300	يا امير المءمنين وعلي الاعراف رجال يعرفون كلا بسيماهم فقال علي عليه السلام نحن اصحاب الاعراف نعرف انصارنا بسيماهم ونحن------ الاعراف يوم القيامة بين الجنة والنار ولا يدخل الجنة الا من عرفنا وعرفناه ولا يدخل النار الا من انكرنا وانكرناه وذلك بان الله	278	-8772082195997256760	Shia001344Vols-ara1.ms103	true	1768982457035366773	1	40	7	227	1514	300	يا امير المءمنين وعلي الاعراف رجال يعرفون كلا بسيماهم -قال---------------- نحن------ الاعراف نعرف انصارنا بسيماهم ونحن اصحاب الاعراف نوقف------- بين الجنة والنار فلا يدخل الجنة الا من عرفنا وعرفناه ولا يدخل النار الا من انكرنا وانكرناه وكان علي عليه	103	-8847499927051533263	202	351.5	164	250	80.80000305175781	31	Rafed0001121-ara1	Shia001344Vols-ara1
Rafed0001121-ara1.ms350	false	599359205087097069	0	235	0	1163	1481	300	عرفني فانا الذي يعرف ومن لم يعرفني فانا الحسن بن علي بن ابي طالب -ابن عم نبي الله اول المسلمين اسلاما وامي فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه واله وجدي محمد بن عبد الله نبي الرحمة انا ابن البشير انا ابن النذير انا ابن السراج الم----------------------نير انا ابن من بعث رحمة للعالمين انا ابن من بعث الي الجن والانس اجمعين فقطع عليه معا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وية فقال يا ابا محمد خلنا من هذا وحدثنا في نعت الرطب اراد بذلك تخجيله فقال الحسن عليه السلام نعم التمر الريح تنفخه والحر ينضجه و----الليل يبرده ويطيبه ثم اقبل الحسن عليه السلام فرجع في كلامه الاول فقال انا ابن مستجاب الدعوة انا ابن الشفيع المطاع انا ابن اول من ينفض عن راسه التراب انا ابن من يقرع باب الجنة فيفتح له فيدخلها انا ابن من قاتل- معه الملاءكة واحل له المغنم ونصر بالرعب من مسيرة شهر فاكثر في هذا النوع من الكلام ولم يزل به حتي اظلمت الدنيا علي معاوية وعرف الحسن من لم يكن عرفه من اهل الشام وغيرهم ثم نزل ف-------قال له معاوية اما انك يا حسن قد كنت ترجو ان تكون خليفة ولست هن---اك فقال الحسن عليه السلام اما الخليفة فمن سار بسير----------ة رسول الله صلي الله عليه واله وعمل بطاعة الله عز وجل وليس الخليفة من سار بالجور وعطل السنن واتخذ الدنيا اما وابا وعباد الله خولا وماله دولا ولكن ذلك امر ملك اصاب ملكا فتمتع منه قليلا وكان قد انقطع عنه فاتخم لذته و-بقيت عليه تبعته	350	-8772082195997256760	Shia001344Vols-ara1.ms136	true	5019159199390431657	23	216	110	1057	1468	300	عرفني قد عرفني------ ومن لم يعرفني فانا الحسن بن علي بن ابي طالب وابن سيدة النساء------------------------- فاطمة بنت رسول الله انا ا-بن رسول الله----- انا ابن نبي الله----------- انا اب------------------------------ن السراج المنير انا ابن البشير النذير انا ابن من بعث رحمة للعالمين انا ابن من بعث الي الجن والانس انا ابن خير خلق الله بعد رسول الله انا ابن صاحب الفضاءل انا ابن صاحب المعجزات والدلاءل انا ابن امير المءمنين انا المدفوع عن حقي انا واخي سيدا شباب اهل الجنة انا ابن الركن والمقام انا ابن مكة ومني انا ابن المشعر وعرفات فغاظ معاوية فقال خذ---------------------------- في نعت الرطب ودع ذا فقال-------------------------------------- الريح تنفخه والحر ينضجه وبرد الليل -------يطيبه ثم عاد فق---------------------------------------ال انا اب----------------------ن الشفيع المطاع انا ابن------------------------------------------------------------------------------ من قاتلت معه الملاءكة انا ابن من خضعت له قريش انا ابن امام الخلق وابن محمد رسول الله فخش---------------------------------ي معاوية ان يفتتن به الناس فقال يا ابا محمد انزل فقد كفي ما جري فنزل فقال له معاوية ظننت ان س---------------------تكون خليفة وما انت وذاك فقال الحسن ان-----------ما الخليفة -من سار بكتاب الله وسنة رسوله -----------------------------------------------ليس الخليفة من سار بالجور وعطل السنن واتخذ الدنيا -----ابا واما----------------------------------- ملك----- ملكا --متع فيه قليلا ثم ت-----نقطع---------- لذته وتبقي------ تبعته	136	-8847499927051533263	472	579.0	365	1418	33.286319732666016	67	Rafed0001121-ara1	Shia001344Vols-ara1
Rafed0001121-ara1.ms467	false	-3091376127960301095	212	300	1010	1426	1426	300	يقول ان خير الناس بعد رسول الله----------------------------------- علي بن ابي طالب عليه السلام وانا اقول ابو بكر خير الناس وبعده عمر فما تقول انت رحمك الله فاطرق مليا ثم رفع راسه فقال كفي بمكانهما من رسول الله صلي الله عليه واله كرما وفخرا اما علمت انهما ضجيعا----------------------------ه في قبره فاي حجة تريد اوضح---------- من هذا فقال له --فضال اني قد قلت ذلك لاخي فقال والله لءن كان الموضع لرسول الله صلي الله عليه واله دونهما فقد ظلم---------ا بدفنهما في موضع ليس لهما حق فيه--- وان كان الموضع لهما-	467	-8772082195997256760	Shia001344Vols-ara1.ms140	true	9059555672141951284	67	127	315	593	1449	300	تقول في خير الناس بعد رسول الله صلي الله عليه واله ابو بكر وعمر ام علي بن ابي طالب عليه السلام فقال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اما علمت انهما ضجيعا رسول الله صلي الله عليه واله في قبره فاي حجة تريد اوضح في فضلهما من هذه فقال له الفضال ل-----------------------------------------------------------------------------------قد ظلما اذ اوصيا بدفنهما في موضع ليس لهما--- فيه حق وان كان الموضع لهما	140	-8847499927051533263	181	254.0	141	504	35.912696838378906	33	Rafed0001121-ara1	Shia001344Vols-ara1
Rafed0001121-ara1.ms468	false	-6784684961002847078	0	108	0	524	1453	300	فوهباه لرسول الله صلي الله عليه واله لقد اساءا وما احسنا اذ رجعا في هبتهما ونسيا عهدهما------------------------------------------------------------------------ فاطرق ابو حنيفة ساعة ثم قال له لم يكن له ولا لهما خاصة ولكنهما نظرا في حق عاءشة وحفصة فاستحقا الدفن في ذلك الموضع بحقوق ابنتيهما فقال له فضال قد قلت له ذلك فقال انت تعلم ان النبي------------------- مات عن تسع نساء ونظر---------------------------------نا فاذا لكل واحدة منهن تسع الثمن ثم نظرنا في تسع الثمن فاذا هو شبر في شبر---------------------------- فكيف يستحق الرجلان اكثر من ذلك وبعد فما بال عاءشة وحفصة ترثان رسول الله صلي الله عليه واله وفاطمة بنته تمنع- الميراث فق-------------------------------------ال ابو حنيفة----- يا قوم نحوه عني فان------ه رافضي خبيث	468	-8772082195997256760	Shia001344Vols-ara1.ms140	true	9059555672141951284	127	260	593	1257	1449	300	فوهباه لرسول الله صلي الله عليه واله لقد اساءا اذا--------- رجعا في هبتهما ونكثا عهدهما وقد اقررت ان قوله تعالي لا تدخلوا بيوت النبي الا ان يءذن لكم غير منسوخة فاطرق ابو حنيف-----ة ثم قال--- لم يكن له ولا لهما خاصة ولكنهما نظرا في حق عاءشة وحفصة فاستحقا الدفن في ذلك الموضع لحقوق ابنتيهما فقال له فض-------------------ال انت تعلم ان النبي صلي الله عليه واله مات عن تسع حشايا وكان لهن الثمن لمكان ولده فاطمة فنظرنا فاذا لكل واحدة منهن تسع الثمن ثم نظرنا في تسع الثمن فاذا هو شبر في شبر والحجرة كذا وكذا طولا وعرضا فكيف يستحق الرجلان اكثر من ذلك وبعد فما بال عاءشة وحفصة يرثان رسول ال-------------------له وفاطمة بنته -منعت الميراث فالمناقضة ظاهرة في ذلك من وجوه كثيرة فقال ابو حنيفة نحوه يا قوم----- عني فانه والله رافضي خبيث	140	-8847499927051533263	448	755.5	355	725	61.7931022644043	80	Rafed0001121-ara1	Shia001344Vols-ara1
Rafed0001121-ara1.ms389	false	-828642827754258194	255	300	1261	1478	1478	300	صار اسمه الصادق وكلكم --صادقون فقال حدثني ابي عن ابيه ان رسول ال-------------------له قال اذا ولد ابني جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب فسموه الصادق فان الخامس----- من ولده الذي اسمه جعفر يدعي الامامة اجتراء -علي الله وكذبا عليه-	389	-8772082195997256760	Shia001344Vols-ara1.ms152	true	-6272867007634718534	2	52	8	252	1442	300	صار اسمه الصادق وكلكم الصادقون -قال حدثني ابي عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه واله قال اذا ولد ابني جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب فسموه الصادق فان الخامس الذي من ولده الذي اسمه جعفر يدعي الامامة اجتراءا علي الله وكذبا عليه	152	-8847499927051533263	215	395.5	172	245	87.7551040649414	41	Rafed0001121-ara1	Shia001344Vols-ara1
Rafed0001121-ara1.ms390	false	-8850540537449070070	0	52	0	256	1528	300	فهو عند الله جعفر الكذاب المفتري علي الله المدعي لما ليس له باهل المخالف علي ابيه والحاسد لاخيه ذلك الذي يكشف سر الله عند غيبة ولي الله ثم بكي علي بن الحسين بكاء شديدا ثم قال كاني بجعفر الكذاب وقد حمل طاغية زمانه علي تفتيش امر ولي الله والمغيب في حفظ الله	390	-8772082195997256760	Shia001344Vols-ara1.ms152	true	-6272867007634718534	52	84	252	413	1442	300	فهو عند الله جعفر الكذاب المفتري علي ا----------------------------------------------------------------------------------------------لله ثم بكي علي بن الحسين عليه السلام ف-قال كاني بجعفر الكذاب وقد حمل طاغية زمانه علي تفتيش امر ولي الله والمغيب في حفظ الله	152	-8847499927051533263	150	276.5	119	256	58.59375	28	Rafed0001121-ara1	Shia001344Vols-ara1
Rafed0001121-ara1.ms239	false	-48598720319823977	239	300	1152	1446	1446	300	قال ان جابر بن عبد الله--- كان اخر من بقي من اصحاب رسول الله صلي الله عليه واله وكان رجلا منقطعا الينا اهل البيت وكان يقعد في مسجد --رسول الله صلي الله عليه واله وهو معتم بعمامة سوداء وكان ينادي يا باقر العلم يا باقر العلم وكان اهل المدينة يقولون جابر يهجر فكان يقول لا والله لا اهجر ولكني سمعت رسول-	239	-8772082195997256760	Shia001344Vols-ara1.ms157	true	1714512488456823194	0	53	0	255	1436	300	قال ان جابر بن عبد الله رض كان اخر من بقي من اصحاب رسول الله صلي الله عليه واله وكان رجلا منقطعا الينا اهل البيت وكان يقعد في مسجد الرسول متعجرا-------------------------- بعمامة------ وكان ي-قول يا باقر------ يا باقر فك------ان اهل المدينة يقولون جابر يهجر فكان يقول لا والله لا اهجر ولكني سمعت رسول	157	-8847499927051533263	238	406.5	187	300	79.33333587646484	46	Rafed0001121-ara1	Shia001344Vols-ara1
Rafed0001121-ara1.ms240	false	6192758400162615177	0	25	0	125	1480	300	الله صلي الله عليه واله يقول انك ستدرك رجلا من اهل بيتي اسمه اسمي وشماءله شماءلي يبقر العلم بقرا فداك الذي دعاني الي ما اقول	240	-8772082195997256760	Shia001344Vols-ara1.ms157	true	1714512488456823194	53	76	255	372	1436	300	الله صلي الله عليه واله يقول انك ستدرك رجلا من--------ي اسمه اسمي وشماءله شماءلي يبقر العلم بقرا فذلك الذي دعاني الي ما اقول	157	-8847499927051533263	115	219.5	92	125	92.0	21	Rafed0001121-ara1	Shia001344Vols-ara1
Rafed0001121-ara1.ms274	false	2855027603140968120	3	68	11	328	1499	300	احد -اصابته طعنة في عينه فبدرت حدقته فاخذها بيده ثم اتي بها الي النبي صلي الله عليه واله فقال يا رسول الله ان امراتي الان تبغضني فاخذها رسول الله من يده ثم ----------وضعها مكانها فلم تكن تعرف الا بفضل حسنها وفضل ضوءها علي العين الاخري ولقد جرح- عبد الله بن عبيد وبانت يده يوم حنين فجاء الي النبي صلي الله عليه واله فمسح عليه يده	274	-8772082195997256760	Shia001344Vols-ara1.ms267	true	-3052603537459918896	21	78	114	407	1467	300	احد فاصابته طعنة في عينه فبدرت حدقته فاخذها بيده و--اتي بها رسول الله صلي الله عليه واله فقال------------- ان امراتي الان تبغضني فاخذها رسول الله صلي الله عليه واله فوضعها مكانها فلا---- تعرف الا بفضل حسنها و----ضوءها علي العين الاخري ولقد بارز عبد الله بن عتيك فابين يده--------- فج----اء النبي صلي الله عليه واله ليلا ومعه يده	267	-8847499927051533263	241	388.5	189	329	73.25228118896484	38	Rafed0001121-ara1	Shia001344Vols-ara1
Rafed0001121-ara1.ms046	false	-5173191049234659931	103	276	556	1469	1585	300	فان نطقت بتصديقك فانت المحق يلزمنا اتباعك وان نطقت بتكذيبك او صمتت فلم ترد جوابك فاعلم بانك المبطل في دعواك المعاند لهواك فقال رسول الله صلي الله عليه واله نعم هلموا بنا الي ايما جبل شءتم استشهدوه ليشهد لي عليكم فخرجوا الي اوعر جبل راوه فقالوا يا محمد هذا الجبل فاستشهده فقال رسول الله صلي الله عليه واله للجبل اني اسالك------- بجاه محمد واله الطيبين الذين بذكر اسماءهم خفف الله العرش علي كواهل ثمانية من الملاءكة بعد ان لم يقدروا علي تحريكه وهم خلق كثير لا يعرف عددهم غير الله عز وجل وبحق محمد واله الطيبين الذين بذكر اسماءهم تاب الله علي ادم وغفر خطيءته واعاده الي مرتبته وبحق محمد واله الطيبين الذين بذكر اسماءهم وسءال الله بهم رفع ادريس في الجنة مكانا عليا لما شهدت لمحمد بما اودعك الله بتصديقه علي هءلاء اليهود في ذكر قساوة قلوبهم وتكذيبهم في جحدهم لقول محمد رسول الله ص فتحرك الجبل وتزلزل وفاض عنه الماء ونادي يا محمد اشهد انك رسول رب العالمين وسيد الخلق اجمعين واشهد ان قلوب هءلاء اليهود كما وصفت اقسي من الحجارة	46	-8772082195997256760	Shia001344Vols-ara1.ms273	true	7407071912412753969	0	61	0	326	1542	300	فان نطقت بتصديقك فانت المحق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فخرجوا الي اوعر جبل -----فقالوا اس-------------------تشهده فقال رسول الله صلي الله عليه واله---------- اسالك يا جبل بجاه محمد واله الطيبين الذين بذكر اسماءهم خفف الله العرش علي كواهل ثمانية من الملاءكة بعد ان لم يقدروا علي تحريكه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فتحرك الجب-------ل وفاض---- الماء فنادي-------- اشهد انك رسول رب العالم------------------ين و-----ان قلوب هءلاء اليهود كما وصفت اقسي من الحجارة	273	-8847499927051533263	316	544.5	257	920	34.34782791137695	49	Rafed0001121-ara1	Shia001344Vols-ara1
Rafed0001121-ara1.ms048	false	-7781973398168270590	1	295	4	1513	1536	300	الجبل فاخذه الرجل فادناه الي اذنه فنطق الحجر بمثل ما نطق به الجبل اولا من تصديق رسول الله صلي الله عليه واله فيما ذكره عن قلوب اليهود ومما غبر به من ان نفقاتهم في دفع امر محمد صلي الله عليه واله باطل ووبال عليهم فقال له رسول الله صلي الله عليه واله اسمعت هذا اخلف هذا الحجر احد يكلمك ويوهمك ان الحجر يكلمك قال فاءتني بما اقترحت في الجبل فتباعد رسول الله صلي الله عليه واله الي فضاء واسع----- ثم نادي الجبل وقال يا ايها الجبل بحق محمد واله الطيبين بجاههم ومساءلة عباد الله بهم ارسل الله علي قوم عاد ريحا صرصرا عاتية لنزع الناس كانهم اعجاز نخل خاوية وامر جبرءيل ان يصيح صيحة هاءلة في قوم صالح حتي صاروا كهشيم المحتظر لما انفصلت من مكانك باذن الله وجءت الي حضرتي هذه ووضع يده علي الارض بين يديه فتزلزل الجبل وصار كالفارع-- الهملاج حتي دنا من اصبعه اصله فلزق بها ووقف ونادي ها انا سامع لك -مطيع يا رسول رب العالمين وان رغمت انوف هءلاء المعاندين مرني بامرك فقال رسول الله صلي الله عليه واله ان هءلاء اقترحوا علي ان امرك ان تنقلع من اصلك فتصير نصفين ثم ينحط اعلاك ويرتفع اسفلك فتصير ذروتك اصلك واصلك ذروتك فقال الجبل اتامرني بذلك يا رسول رب العالمين قال بلي فانقطع نصفين وانحط اعلاه الي الارض وارتفع اسفله فوق اع---لاه فصار فرعه اصله واصله فرعه ثم نادي الجبل يا معاشر اليهود هذا الذي ترون دون معجزات موسي الذي تزعمون انكم به مءمنون فنظر اليهود بعضهم الي البعض فقال بعضهم ما عن هذا محيص وقال اخرون منهم هذا رجل منجوت مبخوت مءتي له ما يريد والمنجوت المبخوت يتاتي له العجاءب فلا يغرنكم ما تشاهدون فناداهم الجبل يا اعداء الله قد ابطلتم بما تقولون نبوة موسي هلا قلتم لموسي ان قلب العصا ثعبانا وانفلاق البحر طرقا ووقوف الجبل------ كالظلة	48	-8772082195997256760	Shia001344Vols-ara1.ms273	true	7407071912412753969	114	236	598	1236	1542	300	الجبل فاخذه الرجل فادناه من- اذنه فنطق الحجر بمثل ما نطق به الجبل ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال فا-تني بما اقترحت--------- فتباعد رسول الله صلي الله عليه واله الي فضاء واسع هناك ثم نادي-------------- ايها الجبل بحق محمد واله الطيبين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لما اقتلعت من مكانك باذن الله وجءت الي حضرتي-------------------------------- فتزلزل الجبل وسار مثل الفرس الهملاج------------------------------------ ونادي ها انا سامع لك ومطيع-------------------------------------------------- مرني------ فقال هءل--------------------------------اء اقترحوا علي ان امرك ان تنقطع من اصلك فتصير نصفين فينخفض -اعلاك ويرتفع اسفلك فت----------------------------------------------------------------------------------قطع نصفين ف----------------------ارتفع اسفله وانخفض اعلاه فصار فرعه اصل-----------ه ثم نادي الجبل اهذ---------------ا الذي ترون دون معجزات ال-----ذي تزعمون انكم به مءمنون فقال رجل-------------------------------------------------------- منهم هذا رجل ت---------------------------------------------تاتي له العجاءب---------------------- فناد--ي الجبل يا اعداء الله--- ابطلتم بما تقولون نبوة موسي عليه السلام حيث كان -----------------------------------وقوف الجبل فوقهم كالظلة	273	-8847499927051533263	561	830.0	448	1526	36.762779235839844	84	Rafed0001121-ara1	Shia001344Vols-ara1
Rafed0001121-ara1.ms333	false	8994301072276041351	51	188	282	983	1544	300	اسال ذا الوفرة يعني الحسن عليه السلام فق------ال له الحسن عليه السلام سلني عما بدا لك فقال الشامي كم بين الحق والباطل وكم بين السماء والارض-------- وكم بين المشرق والمغرب وما قوس قزح وما العين التي تاوي اليها ارواح المشركين وما العين التي تاوي اليها ارواح المءمنين وما المءنث وما عشرة اشياء بعضها اشد من بعض فقا-------ل الحسن عليه السلام بين الحق والباطل اربع- اصابع فما رايته بعينك فهو الحق وقد تسمع باذن-ك باطلا كثيرا فقال الشامي صدقت قال وبين السماء والارض دعوة المظلوم ومد البصر فمن قال لك غير هذا فكذبه قال صدقت يا ابن رسول الله قال وبين المشرق والمغرب مسيرة يوم للشمس تنظر اليها حين تطلع من مشرقها وتنظر اليها حين تغيب في مغربها قال صدقت فما قوس قزح قال ويحك لا تقل قوس قزح فان قزح اسم الشيطان وهو قوس الله وهذه علامة	333	-8772082195997256760	Shia001344Vols-ara1.ms298	true	6831153576595146982	216	300	1094	1532	1532	300	اسال ذا الوفرة يعني الحسن عليه السلام فاتاه فقال له الحسن عليه السلام جءت تسال------------------- كم بين الحق والباطل وكم بين ال--------ارض والسماء وكم بين المشرق والمغرب وما قوس قزح وم----------------------------------------------------------------------------------ا المءنث وما عشرة اشياء بعضها اشد من بعض قال نعم قال الحسن عليه السلام بين الحق والباطل اربعة اصابع -ما رايته بعينك فهو الحق وقد تسمع باذنيك باطلا ك---------------------ثيرا وبين السماء والارض دعوة المظلوم ومد ا-------------------------------------------------------لبصر وبين المشرق والمغرب مسيرة يوم للشمس وقزح اسم للشيطان-------------------------------------------------------------------------- لا تقل قوس قزح ---------------------هو قوس الله و----علامة-	298	-8847499927051533263	382	645.0	305	724	52.76243209838867	64	Rafed0001121-ara1	Shia001344Vols-ara1
Rafed0001121-ara1.ms333	false	8994301072276041351	188	300	983	1544	1544	300	الخصب وامان لاهل الارض من الغرق واما العين التي تاوي اليها ارواح المشركين فهي عين يقال لها برهوت واما العين التي تاوي اليها ارواح المءمنين فهي عين يقال لها سلمي واما المءنث فهو الذي لا يدري اذكر ام ا---نثي فانه ينتظر به فان كان ذكرا احتلم وان كان انثي حاضت وبدا ثديها والا قيل له بل علي الحاءط فان اصاب بوله الحاءط فهو ذكر وان انتكص بول----------ه كما ينتكص بول البعير فهي امراة واما عشرة اشياء بعضها اشد من بعض فاشد شء خلقه الله الحجر واشد من- الحجر الحديد يقطع به الحجر واشد من الحديد النار تذيب الحديد واشد من النار الماء يطفء النار واشد من الماء السحاب يحمل الماء واشد من-	333	-8772082195997256760	Shia001344Vols-ara1.ms299	true	1611211081669649253	0	88	0	428	1508	300	الخصب وامان لاهل الارض من الغرق واما ---------------------------------------------------------------------------------------------المءمن ف------------------------------------هو الذي لا يدري اذكر هو او انثي فانه ينتظر به فان كان ذكرا احتلم وان كان انثي حاضت وبدا ثديها والا قيل له بل -----------فان اصاب بوله الحاءط فهو ذكر وان انتكص بوله علي رجليه كما ينتكص بول البعير فهو انثي و-اما عشرة اشياء بعضها اشد من بعض فاشد شء خلق- الله الحجر واشد منه الح------ديد يقطع به الحجر واشد من الحديد النار تذيب الحديد واشد من النار الماء يطفء النار واشد من الماء السحاب يحمل الماء واشد من	299	-8847499927051533263	403	740.5	321	576	69.96527862548828	73	Rafed0001121-ara1	Shia001344Vols-ara1
Rafed0001121-ara1.ms334	false	-6237884415439168697	0	35	0	180	1509	300	السحاب الريح تحمل السحاب واشد من الريح الملك الذي يرسلها واشد من الملك ملك الموت الذي يميت الملك واشد من ملك الموت الموت الذي يميت ملك الموت واشد من الموت امر الله الذي يميت الموت	334	-8772082195997256760	Shia001344Vols-ara1.ms299	true	1611211081669649253	88	123	428	607	1508	300	السحاب الريح تحمل السحاب واشد من الريح الملك الذي يرد-ها واشد من الملك ملك الموت الذي يميت الملك واشد من ملك الموت الموت الذي يميت ملك الموت واشد من الموت امر الله الذي يدفع الموت	299	-8847499927051533263	175	341.0	140	180	97.22222137451172	33	Rafed0001121-ara1	Shia001344Vols-ara1
Rafed0001121-ara1.ms455	false	-1086292152808894305	270	300	1347	1520	1520	300	وكان الصادق عليه السلام يقول علمنا غابر ومزبور ونكت في القلوب ونقر في الاسماع وان عندنا الجفر الاحمر والجفر الابيض ومصحف فاطمة عليها السلام و---عندنا الجامعة----- فيها جميع ما يحتاج-	455	-8772082195997256760	Shia001344Vols-ara1.ms453	true	5277451496400680106	187	218	1008	1183	1618	300	وكان -------عليه السلام يقول علمنا غابر ومزبور ونكت في القلوب ونقر في الاسماع وان عندنا الجفر الاحمر والجفر الابيض ومصحف فاطمة عليها السلام وان عندنا الجامعة التي فيها جميع ما يحتاج	453	-8847499927051533263	166	306.0	138	182	91.20879364013672	28	Rafed0001121-ara1	Shia001344Vols-ara1
Rafed0001121-ara1.ms456	false	-62536239277981248	1	62	5	334	1470	300	الناس----- فسءل عن تفسير هذا الكلام فقال اما الغابر فالعلم بما يكون و----المزبور فالعلم بما كان واما النكت في القلوب فهو الالهام والنقر في الاسماع فحديث الملاءكة نسمع كلامهم ولا نري اشخاصهم واما الجفر الاحمر فوعاء -------------------------------------------------------------------------------------------------فيه توراة موسي وانجيل عيسي وزبور داود و----كتب الله و-------اما مصحف فاطمة ففيه ما يكون من حادث واسماء--- من يملك الي ان تقوم الساعة واما	456	-8772082195997256760	Shia001344Vols-ara1.ms453	true	5277451496400680106	218	300	1183	1618	1618	300	الناس اليه فسءل عن تفسيرها--------- فقال اما الغابر فالعلم بما يكون واما المزبور فالعلم بما كان واما النكت في القلوب ف---الالهام والنقر في الاسماع -حديث الملاءكة نسمع كلامهم ولا نري اشخاصهم واما الجفر الاحمر فوعاء فيه سلاح رسول الله صلي الله عليه واله ولن يخرج حتي يقوم قاءمنا اهل البيت واما الجفر الابيض فوعاء فيه توراة موسي وانجيل عيسي وزبور داود وفيه كتب الله الاولي واما مصحف فاطمة ففيه ما يكون من حادث واسماء كل من يملك الي ان تقوم الساعة واما-	453	-8847499927051533263	312	562.0	255	449	69.48774719238281	53	Rafed0001121-ara1	Shia001344Vols-ara1
Rafed0001121-ara1.ms456	false	-62536239277981248	62	100	334	524	1470	300	الجامعة فهو كتاب طوله سبعون ذراعا املاء رسول ال-------------------له من فلق فيه وخط علي بن ابي طالب عليه السلام بيده فيه والله جميع ما يحتاج الناس اليه الي يوم القيامة حتي ان فيه ارش الخدش والجلدة ونصف الجلدة	456	-8772082195997256760	Shia001344Vols-ara1.ms454	true	-6444988129378962649	0	38	0	190	1559	300	الجامعة فهي كتاب طوله سبعون ذراعا املاء رسول الله صلي الله عليه واله من فلق فيه وخط علي بن ابي طالب------------ بيده فيه والله جميع ما يحتاج الناس اليه الي يوم القيامة حتي------- ارش الخدش والجلدة ونصف الجلدة	454	-8847499927051533263	170	311.5	136	209	81.33971405029297	30	Rafed0001121-ara1	Shia001344Vols-ara1
Rafed0001121-ara1.ms605	false	2420939633358319929	274	300	1422	1567	1567	300	نحن وان كنا ناءين بمكاننا الناءي عن مساكن الظالمين حسب الذي اراناه الله تعالي لنا من الصلاح ولشيعتنا المءمنين في ذلك ما دامت دولة الدنيا للفاسقين-	605	-8772082195997256760	Shia001344Vols-ara1.ms456	true	-5632693089662041593	208	233	1150	1290	1664	300	نحن وان كنا ثاوين بمكاننا الناءي عن مساكن الظالمين حسب الذي اراناه الله------ لنا من الصلاح ولشيعتنا المءمنين في ذلك ما دامت دولة الدنيا للفاسقين	456	-8847499927051533263	137	259.5	113	146	93.83561706542969	23	Rafed0001121-ara1	Shia001344Vols-ara1
Rafed0001121-ara1.ms606	false	-6175104519556989276	0	48	0	265	1540	300	فانا نحيط علما بانباءكم ولا يعزب عنا شء من اخباركم ومعرفتنا بالذل الذي اصابكم مذ جنح كثير منكم الي ما كان السلف الصالح عنه شاسعا ونبذوا العهد الماخوذ وراء ظهورهم كانهم لا يعلمون -انا غير مهملين لمراعاتكم ولا ناسين لذكركم ولو لا ذلك لنزل بكم اللاواء واصطلمكم الاعداء	606	-8772082195997256760	Shia001344Vols-ara1.ms456	true	-5632693089662041593	233	280	1290	1555	1664	300	فانا نحيط علما بانباءكم ولا يعزب عنا شء من اخباركم ومعرفتنا بالذل الذي اصابكم مذ جنح كثير منكم الي ما كان السلف الصالح عنه شاسعا ونبذوا العهد الماخوذ وراء ظهورهم كانهم لا يعلمون وانا غير مهملين لمراعاتكم ولا ناسين لذكركم ولو-لا ذلك لنزل بكم اللاواء واصطلمكم الاعداء	456	-8847499927051533263	264	518.0	217	266	99.24812316894531	45	Rafed0001121-ara1	Shia001344Vols-ara1
Rafed0001121-ara1.ms267	false	9126759161254397307	68	168	335	820	1431	300	له اليهودي هذا---- داود بكي --------علي خطيءته حتي سارت الجبل------- معه لخوفه قال له علي عليه السلام لقد كان كذلك ومحمد صلي الله عليه واله اعطي ما هو افضل من هذا انه كان اذا قام الي الصلاة -سمع لصدره وجوفه اريز ازيز كاريز كازيز المرجل علي الاثافي من شدة البكاء وقد امنه الله عز وجل من عقابه فاراد ان يتخشع لربه ببكاءه فيكون اماما لمن اقتدي به ولقد قام صلي الله عليه واله عشر سنين علي اطراف اصابعه ---------حتي تورمت قدماه واصفر وجهه يقو---م الليل اجمع حتي عوتب في ذلك فقال الله عز وجل طه ما انزلنا عليك القران لتشقي	267	-8772082195997256760	Shia001344Vols-ara1.ms464	true	-5971153088470148724	233	297	1170	1503	1516	300	له مشهد البوق وبكي داود عليه السلام علي خطيءته حتي سارت الجبال لخوفه----------------------------------------- معه ونبينا صلي الله عليه واله -----------------------------------قام الي الصلاة فسمع لخ------وفه----- ازي------ز كازير المرجل علي الاثافي من شدة البكاء وقد امنه الله تعالي- من عقابه فاراد ان يتخشع وقام ع---------------------------------------------------------------------لي اطراف اصابعه عشر سنين حتي تورمت قدماه واصفر وجهه من قيام الليل فانز--------------------ل الله تعالي- طه ما انزلنا عليك القران لتشقي	464	-8847499927051533263	252	353.0	197	517	48.74274826049805	41	Rafed0001121-ara1	Shia001344Vols-ara1
Rafed0001121-ara1.ms460	false	-3179668285654931737	242	300	1232	1494	1494	300	عليه السلام يقول ان لصاحب هذا الامر -غيبة لا بد منها يرتاب فيها كل مبطل قلت له ولم جعلت فداك قال الامر لا يءذن لي في كشفه لكم قلت فما وجه الحكمة في غيبته قال وجه الحكمة في غيبته وجه الحكمة في غيبات من تقدمه من حجج الله تعالي ذكره ان وجه الحكمة في ذلك لا ينكشف الا-	460	-8772082195997256760	Shia001344Vols-ara1.ms486	true	8306266465331750635	130	182	643	884	1482	300	عليه السلام ---------صاحب هذا الامر تغيب ولادته عن هذا الخلق لءلا يكون لاحد في عنقه بيعة اذا خرج فيصلح الله امره في ليلة قيل له ---ما وجه الحكمة في غيبته قال وجه الحكمة في غيبته وجه الحكمة في غيبات من تقدمه من حجج الل-----------ه ان وجه الحكمة في ذلك لا ينكشف الا	486	-8847499927051533263	160	242.5	123	264	60.60606002807617	29	Rafed0001121-ara1	Shia001344Vols-ara1
Rafed0001121-ara1.ms461	false	4955764398198317997	0	25	0	133	1439	300	بعد ظهوره كما لم ينكشف وجه الحكمة لما اتاه الخضر------------ من خرق السفينة وقتل الغلام واقامة الجدار لموسي عليه السلام الي وقت افتراقهما يا----- ابن	461	-8772082195997256760	Shia001344Vols-ara1.ms486	true	8306266465331750635	182	210	884	1034	1482	300	بعد ظهوره كما لم ينكشف وجه الحكمة لما اتاه الخضر عليه السلام من خرق السفينة وقتل الغلام واقامة الجدار لموسي عليه السلام الي وقت افتراقهما فصل وعن ابن	486	-8847499927051533263	131	242.5	106	150	87.33333587646484	24	Rafed0001121-ara1	Shia001344Vols-ara1
Rafed0001121-ara1.ms573	false	-2327180996875500317	119	154	605	776	1518	300	محمد وال محمد------------------- محمد بن يعقوب الكليني عن اسحاق بن يعقوب---- قال سالت محمد -----------------------بن عثمان العمري رحمه الله ان يوصل لي كتابا قد سالت فيه عن مساءل اشكلت علي فورد التوقيع بخط مولانا صاحب	573	-8772082195997256760	Shia001344Vols-ara1.ms567	true	-7426167532664217844	259	300	1280	1482	1482	300	محمد -بن محمد بن عصام الكليني عن محمد بن يعقوب الكليني عن اسحاق بن يعقوب انه قال سالت الشيخ الكبير ابا جعفر محمد ابن عثمان العمري---------- ان يوصل لي كتابا قد سالت فيه--- مساءل اشكلت علي فورد التوقيع بخط مولانا صاحب-	567	-8847499927051533263	149	240.0	119	217	68.6635971069336	26	Rafed0001121-ara1	Shia001344Vols-ara1
Rafed0001121-ara1.ms587	false	-665708738743861302	144	252	699	1260	1504	300	عبد الله بن جعفر الحميري قال خرج التوقيع الي الشيخ ابي جعفر محمد بن عثمان قدس الله روحه في التعزية بابيه ره في فصل من الكتاب انا لله وانا اليه راجعون تسليما لامره ورضا بقضاءه عاش ابوك سعيدا ومات حميدا فرحمه الله والحقه باولياءه ومواليه عليه السلام فلم يزل مجتهدا في امرهم ساعيا فيما يقربه الي الله عز وجل نضر الله وجهه واقاله عثرته وفي فصل اخر اجزل الله لك الثواب واحسن لك العزاء رزيت ورزينا واوحشك فراقه واوحشنا فسره الله في منقلبه كما كان من كمال سعادته ان رزقه الله ولدا مثلك يخلفه من بعده ويقوم مقامه بامره ويترحم عليه واقول الحمد لله فان ال-نفس طيبة بمكانك	587	-8772082195997256760	Shia001344Vols-ara1.ms567	true	-7426167532664217844	124	167	612	841	1482	300	عبد الله بن جعفر الحميري قال خرج التوقيع الي------ ابي جعفر العمري ---------------------في التعزية لابي----------------------------------------------------------------------ه عاش ابوك سعيدا ومات حميدا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اجزل الله لك الثواب رزء----------------ت ورزءنا واوحشك و------اوحشنا و---------------------------من كمال سعادته ان رزقه الله ولدا مثلك ---------------يقوم مقامه------------------ واقول -----------ان الانفس طيبة لمكانك	567	-8847499927051533263	213	316.5	171	562	37.90035629272461	29	Rafed0001121-ara1	Shia001344Vols-ara1
Rafed0001121-ara1.ms573	false	-2327180996875500317	154	300	776	1518	1518	300	الزمان عليه السلام اما ما سالت عنه ارشدك الله وثبتك ووقاك من امر المنكرين لي من اهل بيتنا وبني عمنا فاعلم انه ليس بين الله عز وجل وبين احد قرابة ومن انكرني فليس مني وسبيله سبيل ابن نوح واما سبيل ابن عمي جعفر وولده فسبيل اخوة يوسف عليه السلام واما الفقاع فشربه حرام ولا باس بالشلماب واما اموالكم فلا نقبلها الا لتطهروا فمن شاء فليصل ومن شاء فليقطع وما اتانا الله خير مما اتاكم واما ظهور الفرج فانه الي الل-----------ه وكذب الوقاتون واما قول من زعم ان الحسين--------------------- لم يقتل فكفر وتكذيب وضلال واما الحوادث الواقعة فارجعوا فيها الي رواة حديثنا فانهم حجتي عليكم وانا حجة الله واما محمد بن عثمان العمري فرضي الله عنه وعن ابيه من قبل فانه ثقتي وكتابه كتابي واما محمد بن علي بن مهزيار الاهوازي فسيصلح الله قلبه ويزيل عنه شكه واما ما وصل-نا به فلا قبول عندنا الا لما طاب-	573	-8772082195997256760	Shia001344Vols-ara1.ms568	true	-7215852799478690126	0	145	0	739	1539	300	الزمان عليه السلام اما ما سالت عنه ارشدك الله وثبت------ك من امر المنكرين لي من اهل بيتي- وبني عمنا ف-----انه ليس بين الله------- وبين احد قرابة فمن انكرني فليس مني وسبيله سبيل ابن نوح واما سبيل---- عمي جعفر وولده فسبيل اخوة يوسف وام------------ا الفقاع فشربه حرام ولا باس بالشلماب واما اموالكم فما نقبلها الا لتطهروا فمن شاء فليصل ومن شاء فليقطع ما- اتانا الله خير مما اتاكم واما ظهور الفرج فانه الي الله تعالي ذكره وكذب الوقاتون واما قول من زعم ان الحسين بن علي عليهما السلام لم يقتل فكفر وتكذيب وضلال واما الحوادث الواقعة فارجعوا فيها الي رواة حديثنا فانهم حجتي عليكم وانا حجة الله واما محمد بن عثمان العمري -رضي الله عنه وعن ابيه من قبل فانه ثقتي وكتابه كتابي واما محمد بن علي بن مهزيار الاهوازي فسيصلح الله قلبه ويزيل عنه شكه واما ما وصلتنا به فلا قبول عندنا الا لما طاب	568	-8847499927051533263	697	1315.5	559	776	89.81958770751953	127	Rafed0001121-ara1	Shia001344Vols-ara1
Rafed0001121-ara1.ms574	false	4862610015270059047	0	147	0	745	1530	300	وطهر وثمن المغنية حرام و----------------------------------------------------اما محمد بن شاذان بن نعيم فانه رجل من شيعتنا اهل البيت واما ابو الخطاب محمد بن ابي زينب الاجدع م-لعون واصحابه ملعونون فلا تجالس اهل مقالتهم فاني منهم برء واباءي عليهم السلام منهم براء واما المتلبسون باموالنا فمن استحل منها شيءا فاكله فانما ياكل النيران واما الخمس فقد ابيح لشيعتنا وجعلوا منه في حل الي وقت ظهور امرنا لتطيب ولادتهم ولا تخبث واما ندامة قوم شكوا في دين الله علي ما وصلونا به فقد اقلنا من استقال فلا حاجة ال---ي صلة الشاكين واما علة ما وقع من الغيبة فان الله عز وجل يقول يا ايها الذين امنوا لا تسءلوا عن اشياء ان تبد لكم تسءكم انه لم يكن احد من اباءي------------- الا وقد وقعت في عنقه بيعة لطاغية زمانه واني اخرج حين اخرج ولا بيعة لاحد من الطواغيت في عنقي واما وجه الانتفاع بي في غيبتي فكالانتفاع بالشمس اذا غيبها عن الابصار	574	-8772082195997256760	Shia001344Vols-ara1.ms568	true	-7215852799478690126	145	300	739	1539	1539	300	وطهر وثمن المغنية حرام وكان لاسحاق جارية مغنية فباعها وبعث ثمنها اليه فرده واما محمد بن شاذان بن نعيم فهو- رجل من شيعتنا اهل البيت واما ابو الخطاب محمد بن ابي زينب الاجدع فملعون واصحابه ملعونون فلا تجالس اهل مقالتهم فاني منهم برء واباءي عليهم السلام منهم براء واما المتلبسون باموالنا فمن استحل منها شيءا فاكله فانما ياكل النيران واما الخمس فقد ابيح لشيعتنا وجعلوا منه في حل الي وقت ظهور امرنا لتطهر ولادتهم ولا تخبث واما ندامة قوم شكوا في دين الله علي ما وصلونا به فقد اقلنا من استقال ولا حاجة لنا في صلة الشاكين واما علة وقوع----- الغيبة فان الله------- يقول يا ايها الذين امنوا لا تسالوا عن اشياء ان تبد لكم تسءكم انه لم يكن احد من اباءي عليهم السلام الا وقد وقعت في عنقه بيعة لطاغية زمانه واني اخرج حين اخرج ولا بيعة لاحد من الطواغيت في عنقي واما وجه الانتفاع بي في غيبتي فكالانتفاع بالشمس اذا غيبها عن الابصار-	568	-8847499927051533263	718	1374.5	576	814	88.20639038085938	133	Rafed0001121-ara1	Shia001344Vols-ara1
Rafed0001121-ara1.ms570	false	1347353229219557744	41	131	202	655	1530	300	سمعتم ال-------------له يقول يا ايها الذين امنوا اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم اوما علمتم ما جاءت به الاثار مما يكون ويحدث في اءمتكم علي الماضين والباقين منهم السلام اوما رايتم كيف جعل الله لكم معاقل تاوون اليها واعلاما تهتدون بها من لدن ادم عليه السلام الي ان ظهر الماضي ع-------------- كلما غاب علم بدا علم واذا افل نجم طلع نجم فلما قبضه الله اليه ظننتم ان الله ابطل دينه وقطع السبب بينه وبين خلقه كلا ما كان ذلك ولا يكون حتي تقوم الساعة ويظهر امر الله وهم كارهون	570	-8772082195997256760	Shia001344Vols-ara1.ms569	true	4509265907400456275	102	187	526	936	1503	300	سمعتم قول الله جل جلاله يقول يا ايها الذين امنوا اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم هل امر الا بما هو كاءن الي يوم القيامة اولم تروا ان الله--------------------------------------------- جعل----- لكم معاقل تاوون اليها واعلاما تهتدون بها من لدن اد------------م الي ان ظهر الماضي صلوات الله عليه كلما غاب علم بدا علم واذا افل نجم بدا نجم فلما قبضه الله اليه ظننتم ان الله قد --------قطع السبب بينه وبين خلقه كلا ما كان ذاك ولا يكون حتي تقوم الساعة ويظهر امر الله وهم كارهون	569	-8847499927051533263	323	560.0	254	480	67.29166412353516	59	Rafed0001121-ara1	Shia001344Vols-ara1
Rafed0001121-ara1.ms574	false	4862610015270059047	147	188	745	961	1530	300	السحاب واني لامان لاهل الارض كما ان النجوم امان لاهل السماء فاغلقوا ابواب السءال عما لا يعنيكم ولا تتكلفوا علم ما قد كفيتم واكثروا الدعاء بتعجيل الفرج فان--- ذلك فرجكم والسلام عليك يا اسحاق بن يعقوب و علي من اتبع الهدي	574	-8772082195997256760	Shia001344Vols-ara1.ms569	true	4509265907400456275	0	41	0	216	1503	300	السحاب واني لامان لاهل الارض كما ان النجوم امان لاهل السماء فاغلقوا ب--اب السءال عما لا يعنيكم ولا تتكلفوا علم ما قد كفيتم واكثروا الدعاء بتعجيل الفرج فان في ذلك فرجكم والسلام عليك يا اسحاق بن يعقوب و-علي من اتبع الهدي	569	-8847499927051533263	212	406.5	172	219	96.80364990234375	38	Rafed0001121-ara1	Shia001344Vols-ara1
Rafed0001121-ara1.ms586	false	-4823381549831687948	58	135	289	669	1496	300	ما سالت عنه عن امر المولود الذي نبتت غلفته بعد ما يختن مرة اخري فانه يجب ان يقطع غلفته فان الارض تضج الي الله تعالي- من بول الاغلف اربعين صباحا واما ما سالت عنه من امر المصلي والنار والصورة والسراج بين يديه هل يجوز صلاته فان الناس قد اختلفوا في ذلك قبلك فانه جاءز لمن لم يكن من اولاد عبدة الاصنام والنيران -----------ان يصلي والنار-------- والسراج بين يديه ولا يجوز ذلك لمن كان من اولاد عبدة الاوثان	586	-8772082195997256760	Shia001344Vols-ara1.ms570	true	-8325370752104041829	212	270	1074	1355	1500	300	ما سالت عنه من امر المولود الذي نبتت قلفته بعد-ما يختن مرة اخري فانه يجب ان تقطع قلفته فان الارض تضج الي الله عز وجل من بول الاقلف اربعين صباحا واما --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من لم يكن من اولاد عبدة الاصنام والنار فانه جاءز له ان يصلي والنار والصورة والسراج بين يديه ولا يجوز ذلك لمن كان من اولاد عبدة النار --	570	-8847499927051533263	243	433.5	192	400	60.75	43	Rafed0001121-ara1	Shia001344Vols-ara1
Rafed0001121-ara1.ms587	false	-665708738743861302	0	93	0	456	1504	300	الله والملاءكة والناس اجمعين علي من استحل من اموالنا درهما قال ابو الحسين الاسدي ره فوقع في قلبي ان ذلك فيمن استحل من مال الناحية درهما دون من اكل منه غير مستحل وقلت في نفسي ان ذلك في جميع من استحل محرما فاي فضل في ذلك للحجة عليه السلام علي غيره قال فو الذي بعث محمدا صلي الله عليه واله بالحق بشيرا لقد نظرت بعد ذلك في التوقيع فوجدته قد انقلب الي ما كان في نفسي بسم الله الرحمن الرحيم لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين علي من اكل من مالنا درهما حراما وقال	587	-8772082195997256760	Shia001344Vols-ara1.ms570	true	-8325370752104041829	123	187	616	940	1500	300	الله والملاءكة والناس اجمعين علي من استحل من --مالنا درهما قال----------- الاسدي--- فوقع في نفسي ان ذلك فيمن است-----------------------------------------------------------------------------------حل محرما فاي فضل في ذلك للحجة ------------علي غيره قال فو-الذي بعث محمدا------------------- بالحق بشيرا لقد نظرت بعد ذلك في التوقيع فوجدته قد انقلب الي ما كان في نفسي بسم الله الرحمن الرحيم لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين علي من اكل من مالنا درهما حراما -قال	570	-8847499927051533263	320	587.5	256	456	70.1754379272461	55	Rafed0001121-ara1	Shia001344Vols-ara1
Rafed0001121-ara1.ms584	false	-8490267440803111332	114	206	556	1034	1483	300	الله الرحمن الرحيم يا علي بن محمد السمري اعظم الله اجر اخوانك فيك فانك ميت ما بينك وبين ستة ايام فاجمع امرك ولا توص الي احد فيقوم مقامك بعد وفاتك فقد وقعت الغيبة التامة فلا ظهور الا بعد اذن الله تعالي ذكره وذلك بعد طول الامد وقسوة القلوب وامتلاء الارض جورا وسياتي الي شيعتي من يدعي المشاهدة الا فمن ادعي المشاهدة قبل خروج السفياني والصيحة فهو كذاب مفتر ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم---- فنسخوا هذا التوقيع وخرجوا-------- فلما كان اليوم السادس عادوا اليه وهو يجود بنفسه فقال له بعض	584	-8772082195997256760	Shia001344Vols-ara1.ms575	true	-82792405745053727	0	91	0	465	1455	300	الله الرحمن الرحيم يا علي بن محمد------- اعظم الله اجر اخوانك فيك فانك ميت ما بينك وبين ستة ايام فاجمع امرك ولا توص الي احد -يقوم مقامك بعد وفاتك فقد وقعت الغيبة التامة ولا ظهور الا بعد اذن الل-----------ه وذلك بعد طول الامد وقسوة القلوب وامتلاء الارض جورا وسيات----ي شيعتي من يدعي المشاهدة الا فمن ادعي المشاهدة قبل خروج السفياني والصيحة فهو كاذب مفتر ولا حول ولا قوه الا بالله العلي العظيم قال فنسخنا هذا التوقيع وخرجنا من عنده فلما كان اليوم السادس عدن-ا اليه وهو يجود بنفسه فصل 47 وعن -	575	-8847499927051533263	435	816.0	350	490	88.7755126953125	75	Rafed0001121-ara1	Shia001344Vols-ara1