id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0001121-ara1.ms111	true	-874242802677032489	18	49	90	251	1446	300	قد كان بعدك انباء وهنبثة لو كنت شاهدها لم تكثر الخطب انا فقدناك فقد الارض وابلها واختل قومك فاشهدهم ولا تغب------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قد ------------------------------------------------------كان جبريل بالايات يءنسنا فغاب عنا فكل الخير محتجب	111	-8772082195997256760	Shia001286-ara1.ms041	false	-6864107251110669326	144	206	732	1055	1544	300	قد كان بعدك انباء وهنبثة لو كنت شاهدها لم تكثر الخطب انا فقدناك فقد الارض وابلها واجتث اهلك مذ غيبت واغتصبوا ابدت رجال لنا فحوي صدورهم لما نايت وحالت دونك الكثب تهضمتنا رجال واستخف بنا دهر فقد ادركوا فينا الذي طلبوا قد كنت للخلق نورا يستضاء به عليك تنزل من ذي العزة الكتب وكان جبريل بالايات يءنسنا فغاب عنا فكل الخير محتجب	41	-240821465110216187	143	236.5	113	323	44.27244567871094	25	Rafed0001121-ara1	Shia001286-ara1
Rafed0001121-ara1.ms117	true	5492628558949407908	233	285	1187	1446	1525	300	بن حسن بن حسن-- بن علي بن ابي طالب رضياللهعنه ومن كان معه من اهل بيته فاطمة عليها السلام فدكا وبلغها ذلك------------------------------- لاثت خمارها علي راسها واشتملت بجلبابها واقبلت في لمة من حفدتها ونساء قومها تطا ذيولها ما تخرم مشيتها مشية رسول الله صلي الله عليه واله حتي دخلت علي ابي بكر	117	-8772082195997256760	Shia001286-ara1.ms037	false	3475671456100554375	246	297	1198	1447	1459	300	بن ميمون عن زيد بن علي عن اباءه عليهم السلام قالوا لما بلغ----------- فاطمة عليها السلام اجماع ابي بكر علي منعها فدك وانصرف عاملها منها لاثت خمارها ثم -------------------------اقبلت في لمة من حفدتها ونساء قومها تطا ذيولها ما تخرم------- مشية رسول الله صلي الله عليه واله حتي دخلت علي ابي بكر	37	-240821465110216187	160	247.5	125	292	54.79452133178711	30	Rafed0001121-ara1	Shia001286-ara1
Rafed0001121-ara1.ms118	true	4492916675589518950	0	300	0	1619	1619	300	القوم لها بالبكاء فارتج المجلس ثم امهلت هنيءة حتي اذا سكن نشيج القوم وهدات فورتهم --------------افتتحت الكلام بحمد الله والثناء عليه والصلاة علي رسوله فعاد القوم في بكاءهم فلما امسكوا عادت في كلامها فقالت عليها السلام----------------------------------------- الحمد لله علي ما انعم وله الشكر علي ما الهم والثناء ب---ما قدم من عموم نعم ابتداها وسبوغ الاء اسداها وتمام- منن اولاها جم عن الاحصاء عددها وناي عن الجزاء-- امدها وتفاوت عن الادراك ابدها وندبهم لاستزادتها بالشك-ر لاتصالها واستحمد الي الخلاءق باجزالها وثني بالندب الي امثالها واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له كلمة جعل الاخلاص تاويلها وضمن القلوب موصولها وانار في التفكر معقولها الممتنع من الابصار رءيته ومن الالسن صفته ومن الاوهام كيفيت----ه ابتدع الاشياء لا من شء كان قبلها وانشاها بلا احتذاء امثلة امتثلها كونها بقدرته وذراها بمشيته من غير حاجة منه الي تكوينها ولا فاءدة له في تصويرها الا تثبيتا لحكمته وتنبيها علي طاعته واظهارا لقدرته -تعبدا لبريته واعزازا ل----دعوته ثم جعل الثواب علي طاعته ووضع العقاب علي معصيته ذيادة لعباده من نقمته قال وقال جعفر بن محمد بن علي بن الحسين عن ابيه قال ابو بكر وحدثني عثمان بن عمران الجعفي عن ناءل بن نجيح بن عمير بن شمر بن جابر الجعفي عن ابي جعفر محمد بن علي عليه السلام قال ابو بكر وحدثني احمد بن محمد بن يزيد عن عبد الله بن محمد بن سليمان عن ابيه عن عبد الله بن حسن بن حسن قالوا جميعا لما بلغ فاطمة الخ وحياشة لهم الي جنته واشهد ان ابي محمدا عبده ورسوله اختاره قبل ان ارسله وسماه قبل ان اجتباه واصطفاه قبل ان ابتعث---------------------ه اذ الخلاءق ب--الغيب مكنونة وبستر الاهاويل مصونة وبنهاية العدم مقرونة علما من الله تعالي بمايل الامور واحاطة بحوادث------- الدهور ومعرفة بمواقع الام-ور ابتعثه الله اتماما لامره وعزيمة علي امضاء حكمه وانفاذا لمقادير رحمته فراي الامم فرقا في اديانها عكفا علي نيرانها عابدة لاوثانها-	118	-8772082195997256760	Shia001286-ara1.ms038	false	-2527909721330332526	10	209	57	1175	1696	300	القوم---- بالبكاء------------- ثم امهلت------ حتي --------------------هدات فورتهم وسكنت روعتهم وافتتحت الكلام----------------------------------------------------------------------------------------- فقالت ابتدء بالحمد لمن هو اولي بالحمد والمجد والطول ثم قالت الحمد لله علي ما انعم وله الشكر علي ما الهم والثناء علي ما قدم من عموم نعم ابتداها وسبوغ الاء اسداها واحسان منن والاها جم عن الاحصاء عددها وناي عن المجازاة امدها وتفاوت عن الادراك ابدها ------------استدعي الشكور بافضالها واستحمد الي الخلاءق باجزالها وامر بالندب الي امثالها واشهد ان لا اله الا ال----------------له كلمة جعل الاخلاص تاويلها وضمن القلوب موصولها وابان في ال-فكر معقولها الممتنع من الابصار رءيته ومن الالسن صفته ومن الاوهام الاحاطة به ابتدع الاشياء لا من شء كان قبلها وانشاها بلا احتذاء امثلة امتثلها وضعها لغير------------------------------------------------ فاءدة زادته بل ------------------------------------------اظهارا لقدرته وتعبد- لبريته واعزازا لاهل دعوته ثم جعل الثواب علي طاعته ووضع العقاب علي معصيته ذيادة لعباده عن نقمته---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وحياشة لهم الي جنته واشهد ان ابي محمدا عبده ورسوله اختا-------------------ره قبل ان يجتبله واصطفاه قبل ان يبتعثه وسماه قبل ان يستنجبه اذ الخلاءق في الغيب مكنونة وبس-د الاوهام- مصونة وبنهاية العدم مقرونة علما من الله في غامض الا----مور واحاطة من وراء حادثة الدهور ومعرفة بمواقع المقدور ابتعثه الله اتماما لعلمه وعزيمة علي امضاء حكم----------------------ه فراي الامم فرقا في اديانها عكفا علي نيرا-ها عابدة لاوثانها	38	-240821465110216187	930	1568.0	756	1722	54.0069694519043	141	Rafed0001121-ara1	Shia001286-ara1
Rafed0001121-ara1.ms119	true	-182907486408314188	0	112	0	611	1756	300	منكرة لله مع عرفانها فانار الله بابي محمد صلي الله عليه واله ظلمها وكشف عن القلوب بهمها وجلي عن الابصار----------------- غممها وقام في الناس بالهداية فانقذهم من الغواية وبصرهم من العماية وهداهم الي الدين القويم ودعاهم الي الطريق المستقيم ثم قبضه الله اليه قبض راف------ة واختيار ورغبة وايثار فمحمد صلي الله عليه واله من تعب هذه الدار في راحة قد حف------------------ بالملاءكة الابرار ورضوان الرب الغفار ومجاورة الملك الجبار صلي الله علي ابي نبيه وامين----------------------ه وخيرته من الخلق- وصفيه------------- والسلام عليه ورحمة الله وبركاته ثم التفتت الي اهل المجلس وقالت --------------------------انتم عباد الله نصب امره ونهيه وحملة دينه ووحيه وامناء الله علي انفسكم وبلغاءه الي الامم زعيم حق له فيكم وعهد قدمه	119	-8772082195997256760	Shia001286-ara1.ms038	false	-2527909721330332526	209	300	1175	1696	1696	300	منكرة لله مع عرفانها فانار الله ب----محمد------------------- ظلمها وفرج عن القلوب بهمها وجلا عن الابصار عمهها وعن الانفس غممها--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم قبضه الله اليه قبض رافة ورحمة واختيار ورغبة------- لمحمد ع-------------------ن تعب هذه الدار موضوعا عنه اعباء الاوزار محفوفا بالملاءكة الابرار ورضوان الرب الغفار ومجاورة الملك الجبار -----------------------امينه علي الوحي وصفيه ورضيه وخيرته من --خلقه ونجيه فعليه الصلاة والسلام ور-----حمة الله وبركاته ثم التفتت الي اهل المجلس فقالت لجميع المهاجرين والانصار وانتم عباد الله نصب امره ونهيه وحملة دينه ووحيه وامناء الله علي انفسكم وبلغاءه الي الامم زعيم ل--له فيكم وعهد قدمه-	38	-240821465110216187	394	615.0	320	714	55.182071685791016	61	Rafed0001121-ara1	Shia001286-ara1
Rafed0001121-ara1.ms119	true	-182907486408314188	112	276	611	1642	1756	300	اليكم وبقية استخلفها عليكم كتاب الله الناطق والقران الصادق والنور الساطع والضياء اللامع بينة بصاءره---- منكشفة سراءره من------------جلية ظواهره مغتبطة به اشياعه قاءدا قاءد الي الرضوان اتباعه -مءد الي النجاة استماعه به تنال-- حجج الله المنو----------------رة وعزاءمه المفسرة ومحارمه المحذر----------------ة وبيناته الجالية وبراهينه الكافية وفضاءله المندوبة ورخصه الموهوب---------------ة وشراءعه المكتوبة فجعل الله------ الايمان تطهيرا لكم من الشرك والصلاة تنزيها لكم عن الكبر والزكاة تزكية للنفس ونماء في الرزق والصيام تثبيتا للاخلاص والحج تشييدا للدين والعدل تنسيقا للقلوب-------------- وطاعتنا نظاما للملة وامامتنا امانا للفرقة والجهاد عزا للاسلام والصبر معونة علي --استيجاب الاجر والامر بالمعروف مصلحة للعامة وبر ---------------------------------الوالدين وقاية من السخط وصلة الارحام منساة في العمر ومنماة للعدد ----------------والقصاص حقنا للدماء والوفاء بالنذ-ر تعريضا للمغفرة وتوفية المكاييل والموازين تغييرا للبخس والنهي عن شرب الخمر تنزيها عن الرجس واجتناب القذف-------- حجابا عن اللعنة وترك------------------------------------------ السرقة ايجابا لل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عفة وحرم الله ال----------------------------------شرك اخلاصا له بالربوبية فاتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمو------------------ن واطيعوا الله فيما امركم به ونهاكم عنه فانه انما يخشي الله من عباده العلماء	119	-8772082195997256760	Shia001286-ara1.ms039	false	1276295593536398582	0	196	0	1233	1790	300	اليكم وبقية استخلفها عليكم كتاب الله--------------------------------------------------- بينة بصاءره واي منكشفة سراءره وبرهان فينا متجلية ظواهره مديم للبرية استماعه و--قاءد الي الرضوان اتباعه ومءد الي النجاة ا-شياعه فيه تبيان حجج الله المنورة ومواعظه المكررة وعزاءمه المفسرة ومحارمه المحذرة واحكامه الكافية وبيناته الجال-----------------ية وفضاءله المندوبة ورخصه الموهوبة ورحمته المرجوة وشراءعه المكتوبة ففرض الله عليكم الايمان تطهيرا لكم من الشرك والصلاة تنزيها لكم عن الكبر والزكاة تزييدا في----------- الرزق والصيام اثباتا للاخلاص والحج تشييدا للدين والحق تسكين-ا للقلوب وتمكينا للدين وطاعتنا نظاما للملة وامامتنا لم--ا للفرقة والجهاد عزا للاسلام والصبر معونة علي الاستيجاب ------والامر بالمعروف مصلحة للعامة والنهي عن المنكر تنزيها للدين والبر بالوالدين وقاية من السخط وصلة الارحام ----------------منماة للعدد وزيادة في العمر والقصاص حقنا للدماء والوفاء بالنذور تعر-ضا للمغفرة و-وفاء المكيا-ل والميزا-ن تغييرا للبخس والتطفيف--------------------------- واجتناب --قذف المحصنة حجابا عن اللعنة والتناهي عن شرب الخمور تنزيها عن الرجس ومجانبة السرقة ايجابا للعفة والتنزه عن اكل مال اليتيم والاستءثار به اجارة من الظلم والنهي عن الزنا تحصنا من المقت والعدل في الاحكام ايناسا للرعية وترك الجور في الحكم اثباتا للوعيد والنهي عن الشرك اخلاصا له بالربوبية فاتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمون ولا تتولوا مدبرين واطيعو-----ه فيما امركم--- ونهاكم ف--------انما يخشي الله من عباده العلماء	39	-240821465110216187	798	1318.0	668	1389	57.4514045715332	97	Rafed0001121-ara1	Shia001286-ara1
Rafed0001121-ara1.ms120	true	-2981886216770735544	1	72	5	397	1691	300	شططا لقد جاءكم رسول من انفسكم عزيز عليه ما عنتم حريص عليكم بالمءمنين رء-ف رحيم فان تعزوه وتعرفوه تجدوه ابي دون نساءكم واخا ابن عمي دون رجالكم ولنعم المعزي اليه صلي الله عليه واله فبلغ الرسالة صادعا بالنذارة ماءلا عن مدرجة المشركين ضاربا ثب---جهم اخذا باكظامهم داعيا الي سبيل ربه بالحكمة والموعظة الحسنة يجف يجذ الاصنام وينكث الهام حتي انهزم الجمع وولوا الدبر -حتي تفري الليل عن صبحه واسفر الحق عن	120	-8772082195997256760	Shia001286-ara1.ms039	false	1276295593536398582	238	300	1447	1790	1790	300	شططا لقد جاءكم رسول من انفسكم عزيز عليه ما عنتم حريص عليكم بالمءمنين رءوف رحيم -ان تعز--------وه تجدوه ابي دون نساءكم واخا ابن عمي دون رجالكم --------------------------------------بلغ النذارة صادعا بالرسالة ناكبا عن سنن-- المشركين ضاربا لاثباجهم اخذا باكظامهم داعيا الي سبيل ربه بالحكمة والموعظة الحسنة---- يجذ الاصنام وينكت الهام حتي انهزم الجمع وولوا الدبر وحتي تفري الليل عن صبحه واسفر الحق عن-	39	-240821465110216187	323	580.0	262	397	81.36019897460938	51	Rafed0001121-ara1	Shia001286-ara1
Rafed0001121-ara1.ms120	true	-2981886216770735544	72	300	397	1691	1691	300	محضه ونطق زعيم الدين----------------- وخرست شقاشق الشياطين وطاح وشيظ النفاق وانحلت عقد الكفر والشقاق وفهتم بكلمة الاخلاص في نفر من البيض الخماص و كنتم علي شفا حفرة من النار---------------------------------------------------- مذقة الشارب ونهزة الطامع وقبسة العجلان وموطء الاقدام تشربون الطرق وتقتاتون القد- اذلة خاسءين تخافون ان يتخطفكم الناس من حولكم فانقذكم الله تبارك وتعالي بمحمد صلي الله عليه واله بعد اللتيا والتي وبعد ان مني ببهم الرجال وذءبان العرب ومردة اهل الكتاب كلما اوقدوا نارا للحرب اطفاها الله او نجم قرن الشيطان او فغرت فاغرة من المشركين قذف اخاه في لهواتها فلا ينكفء حتي يطا جناحها باخمصه ويخمد لهبها بسيفه مكدودا في ذات الله مجتهدا في امر الله قريبا من رسول الله سيدا في اولياء الله مشمرا ناصحا مجدا كادحا لا تاخذه في الله لومة لاءم وانتم في رفاهية من العيش وادعون فاكهون امنون تتربصون بنا الدواءر وتتوكفون الاخبار وتنكصون عند النزال وتفرون من القتال--------------------------------------------- فلما اختار الله لنبي----ه دار انبياءه وماوي اصفياءه ظهر فيكم حسكة النفاق و--سمل جلباب الدين ونطق كاظم الغاوين------------------------ ونبغ خامل الاقلين-- وهدر فنيق المبطلين فخطر في عرصاتكم واطلع الشيطان راسه من مغرزه هاتفا بكم فالفاكم لدعوته مستجيبين وللعزة فيه ملاحظين ثم استنهضكم فوجدكم خفافا واحمشكم فالفاكم غضابا فوسمتم غير ابلكم و-وردتم--- غير مشربكم هذا والعهد قريب والكلم رحيب والجرح لما يندمل والرسول لما يقبر ابتدارا زعمتم خوف الفتنة الا في الفتنة سقطوا وان جهنم لمحيطة بالكافرين--------------------------------------------- فهيهات منكم وكيف بكم واني تءفكون وكتاب الله-	120	-8772082195997256760	Shia001286-ara1.ms040	false	-5433360563545109213	0	202	0	1144	1641	300	محضه ونطق زعيم الدين وهدات فورة الكفر وخرست شقاشق الشيطان------------------------------------------- وفهتم بكلمة الاخلاص و------------------------كنتم علي شفا حفرة من النار فانقذكم منها نبيه تعبدون الاصنام وتستقسمون بالازلام مذقة الشارب ونهزة الطامع وقبسة العجلان وموطء الاقدام تشربون الرنق وتقتاتون القدة اذلة خاشعين تخافون ان يتخطفكم الناس من حولكم فانقذكم -------------بنبيه محمد صلي الله عليه واله بعد اللتيا والتي وبعد ما مني ببهم الرجال وذوبان العر-----------------ب كلما اوقدوا نارا للحرب اطفاها الله او نجم قرن الضلالة او فغرت فاغرة--- المشركين قذف اخاه في لهواتها فلا ينكفء حتي يطا صماخها باخمصه ويخمد لهبها بحد-ه مكدودا في ذات ا-------------------لله قريبا من رسول الله سيدا في اولياء الله-------------------------------------------------- وانتم في بلهنية امنون--- وادعون فرح-------ون ---------------------تتوكفون الاخبار وتنكصون عند النزال علي الاعقاب حتي اقام الله بمحمد صلي الله عليه واله عمود الدين فلما اختار الله عز وجل له دار انبياءه وماوي اصفياءه ظهرت حسي---كة النفاق وانسمل جلباب الدين واخلق ثوبه ونحل عظمه واودت رمته وظهر نابغ ونبغ خامل ونطق كاظم وهدر فنيق الباطل ي--خطر في عرصاتكم واطلع الشيطان راسه من معرسه صارخا بكم فالف----------------------------------------------------------------------------اكم غضابا فخطمتم غير ابلكم واوردتموها غير -شربكم ب----------------------------------------------------------------دارا زعمتم خوف الفتنة الا في الفتنة سقطوا وان جهنم لمحيطة بالكافرين هذا والعهد قريب والكلم رحيب والجرح لما يندمل فهيهات منكم واين بكم واني تءفكون وكتاب الله	40	-240821465110216187	850	1408.5	691	1491	57.00872039794922	126	Rafed0001121-ara1	Shia001286-ara1
Rafed0001121-ara1.ms121	true	-7039159906886130114	0	134	0	730	1591	300	بين اظهركم اموره ظاهرة واحكامه زاهرة واعلامه باهرة وزواجره لاءحة واوامر--------------ه واضح-------------ة وقد خ-لفتموه وراء ظهوركم ارغبة عنه تريدون ام بغيره تحكمون بءس للظالمين بدلا ومن يتبع غير الاسلام دينا فلن يقبل منه وهو في الاخرة من الخاسرين ثم لم تلبثوا الا ريث ان تسكن نفرتها ويسلس قيادها ثم اخذتم تورون وقدتها وتهيجون جمرتها وتستجيبون لهتاف الشيطان الغوي واطفاء انوار الدين الجلي واهمال سنن النبي الصفي تشربون حسوا في ارتغاء وتمشون لاهله وولده في الخمرة والضراء ويصير منكم علي مثل حز المدي ووخز السنان في الحشا وانتم الان تزعمون ان لا ارث لنا افحكم الجاهلية يبغون ومن احسن من الله حكما لقوم يوقنون افلا تعلمون بلي قد تجلي لكم كالشمس الضاحية اني ابنته------------ ايها----- المسلمون ااغلب علي ارثي يا ابن ابي قحافة افي كتاب الله---------- ترث اباك ولا ارث ابي لقد جءت شيءا فريا	121	-8772082195997256760	Shia001286-ara1.ms040	false	-5433360563545109213	202	291	1144	1596	1641	300	بين اظهركم -----------------------------------------زواجره لاءحة واوامره لامحة ودلاءله واضحة واعلامه بينة وقد خالفتموه -------------رغبة عنه ف----------------------بءس للظالمين بدلا----------------------------------------------------------------- ثم لم تلبثوا الا ريث ان تسكن نفرتها ويسلس قيادها تسر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ون حسوا ب--ارتغاء او نصب-----------------------------------ر منكم علي مثل حز المدي وزعمتم-------------------------------- ان لا ارث لنا افحكم الجاهلية تبغون ومن احسن من الله حكما لقوم يوقنون ومن يبتغ غير الاسلام دينا فلن يقبل منه وهو في الاخرة من الخاسرين ايها معشر المسلمين اابتز ارث اب-ي يا -بن ابي قحافة ابي----- الله عز وجل ان ترث اباك ولا ارث ابي لقد جءت شيءا فريا	40	-240821465110216187	322	460.0	252	785	41.019107818603516	50	Rafed0001121-ara1	Shia001286-ara1
Rafed0001121-ara1.ms121	true	-7039159906886130114	136	274	740	1454	1591	300	تركتم كتاب الله----------- ونبذتموه وراء ظهوركم اذ يقو------------ل وورث سليمان داود وقال فيما اقتص من خبر يحيي بن زكريا اذ قال---- فهب لي من لدنك وليا يرثني ويرث من ال يعقوب وقال واولوا الارحام بعضهم اولي ببعض في كتاب الله وقال يوصيكم الله في اولادكم للذكر مثل حظ الانثيين وقال------ ان ترك خيرا الوصية للوالدين والاقربين بالمعروف حقا علي المتقين وزعمتم ان لا حظوة لي ولا ارث من ابي ولا رحم بيننا افخصكم الله باية اخرج ابي منها ام هل تقولون ان اهل ملتين لا يتوارثان او-لست انا وابي من اهل ملة واحدة ام انتم اعلم بخصوص القران وعمومه----- من ا--بي وابن عمي فدونكها مخطومة مرحول-------ة تلقاك يوم حشرك فنعم الحكم الله و----الزعيم محمد والموعد القيامة----------------- وعند الساعة يخسر المبطلون ولا ينفعكم اذ تندمون ولكل نبا مستقر وسوف تعلمون من ياتيه عذاب يخزيه ويحل عليه عذاب مقيم ثم	121	-8772082195997256760	Shia001286-ara1.ms041	false	-6864107251110669326	1	128	3	642	1544	300	تركتم كتاب الله بين اظهركم ونبذتموه------------ اذ يقول الله عز وجل وورث سليمان داود ومع ما ق-----ص من خبر يحيي و--زكريا اذ يقول رب فهب لي من لدنك وليا يرثني ويرث من ال يعقوب واجعله رب رضيا وقال عز وج---------------------------ل يوصيكم الله في اولادكم للذكر مثل حظ الانثيين وقال تعالي ان ترك خيرا الوصية للوالدين والاقربين ف-------------------------زعمتم ان لاحظ--- لي ولا ارث من ابي-------------- افخصكم الله باية اخرج ابي منها ام--- تقولون اه---ل ملتين لا يتوارثون او لست---- وابي من اهل ملة واحدة ام انت-----م بخصوص القران وعمومه اعلم من النبي ----------دونكها------- مرحولة مزمومة تلقاك يوم حشرك فنعم الحكم الله ونعم الزعيم محمد والموعد القيامة وعما قليل تءفكون وعند الساعة ما تحشرون و ------------------------لكل نبا مستقر فسوف تعلمون من ياتيه عذاب يخزيه ويحل عليه عذاب مقيم ثم	41	-240821465110216187	519	839.5	415	783	66.28352355957031	84	Rafed0001121-ara1	Shia001286-ara1
Rafed0001121-ara1.ms123	true	-3131215720459299449	57	125	333	693	1566	300	ابو بكر عبد الله بن عثمان وقال يا بنت رسول الله لقد كان ابوك بالمءمنين عطوفا كريما رءوفا رحيما وعلي الكافرين عذابا اليما وعقابا عظيما ان عزوناه وجدناه اباك دون النساء واخا الفك دو---ن الاخلاء اثره علي كل حميم وساعده في كل امر جسيم لا يحبكم الا سعيد ولا يبغضكم الا شقي بعيد فانتم عترة رسول الله الطيبون الخيرة المنتجبون علي الخير----- ادلتنا وا--لي الجنة مسالك-نا وانت يا	123	-8772082195997256760	Shia001286-ara1.ms041	false	-6864107251110669326	207	262	1060	1363	1544	300	ابو بكر لها صدقت-------------- يا بنت رسول الله لقد كان ابوك بالمءمنين------------ رءوفا رحيما وعلي الكافرين عذابا اليما وكان والله اذا نسب-ناه وجدناه اباك دون النساء واخا ابن عمك دون الاخلاء اثره علي كل حميم وساعده علي الامر العظيم و----------------------------------------انتم عترة نبي ال-له الطيبون وخيرته المنتجبون علي طريق الجنة ادلتنا وابواب الخير لسالكينا فاما ما	41	-240821465110216187	223	347.0	177	371	60.107818603515625	33	Rafed0001121-ara1	Shia001286-ara1
Rafed0001121-ara1.ms123	true	-3131215720459299449	0	56	0	325	1566	300	فيضة النفس ونفثة الغيظ وخور القناة وبثة الصدر وتقدمة الحجة فدونكموها فاحتقبوها دبرة الظهر ن-قبة الخف باقية العار موسومة بغضب الجبار وشنار الابد موصولة بنار الله الموقدة التي تطلع علي الافء------------------------------دة فبعين الله ما تفعلون و سيعلم الذين ظلموا اي منقلب ينقلبون وانا ابنة نذير لكم بين يدي عذاب شديد فاعملوا انا عاملون وانتظروا انا منتظرون	123	-8772082195997256760	Shia001286-ara1.ms043	false	2039768063967142959	204	261	1099	1427	1628	300	فيضة النفس ونفثة الغيظ------------ وبثة الصدر ومعذرة الحجة فدونكم--- فاحتقبوها دبرة الظهر ناقبة الخف باقية العار موسومة ب------------شنار الابد موصولة بنار الله الموقدة التي تطلع علي الافءدة انها عليهم مءصدة في عمد ممددة فبعين الله ما تفعلون و-سيعلم الذين ظلموا اي منقلب ينقلبون وانا ابنة نذير لكم بين يدي عذاب شديد فاعملوا انا عاملون وانتظروا انا منتظرون	43	-240821465110216187	293	540.5	242	356	82.3033676147461	47	Rafed0001121-ara1	Shia001286-ara1
Rafed0001121-ara1.ms125	true	-7774427215531497879	178	256	966	1371	1622	300	علي قبر النبي صلي ا--لله عليه واله وقالت ------------------------------------------قد كان بعدك انباء وهنبثة لو كنت شاهدها لم تكثر الخطب انا فقدناك فقد الارض وابلها واختل قومك فاشهدهم ولا تغب وكل اهل له قربي ومنزلة عند الاله علي الادنين مقترب ابدت رجال لنا نجوي صدورهم لما مضيت وحالت دونك الترب تجهمتنا رجال واستخف بنا لما فقدت وكل الارض مغتصب وكنت بدرا و--------نورا يستضاء به عليك ينزل من ذي العزة الكتب وكان جبرءيل بالايات يءنسنا فقد فقدت وكل الخير محتجب	125	-8772082195997256760	Shia001286-ara1.ms041	false	-6864107251110669326	129	206	649	1055	1544	300	الي قبر ابيها صلوات الله عليهما متمثلة بابيات صفية بنت عبد المطلب رحمها الله تعالي قد كان بعدك انباء وهنبثة لو كنت شاهدها لم تكثر الخطب انا فقدناك فقد الارض وابلها واجتث اهلك مذ غيبت واغتصبوا-------------------------------------------------- ابدت رجال لنا فحوي صدورهم لما نايت وحالت دونك الكثب تهضمتنا رجال واستخف بنا دهر فقد ادركوا فينا الذي طلبوا قد كنت للخلق نورا يستضاء به عليك تنزل من ذي العزة الكتب وكان جبر-يل بالايات يءنسنا فغاب عنا فكل الخير محتجب	41	-240821465110216187	268	436.0	211	457	58.64332580566406	39	Rafed0001121-ara1	Shia001286-ara1
Rafed0001121-ara1.ms126	true	-3531885764804602556	153	286	785	1528	1611	300	المرضة التي توفيت فيها دخلت عليها --نساء المهاجرين والانصار يعدنها فقلن لها كيف اصبحت من علتك يا ابنة رسول الله فحمدت الله وصلت علي ابيها ثم قالت اصبحت والله عاءفة لدنياكن قالية لرجالكن ----------------------لفظتهم بعد---------------------- ان عجمتهم وسءمتهم بعد ان سبرتهم فقبحا لفلول الحد واللعب بعد------ الجد وقرع الصفاة وصدع القناة وختل الاراء وزلل الاهواء وبءس ما قدمت لهم انفسهم ان سخط الله عليهم وفي العذاب هم خالدون لا جرم لقد قلدتهم ربقتها وحملتهم اوقتها وشننت عليهم غاراتها فجدعا وعقرا و بعدا للقوم الظالمين ويحهم اني زعزعوها عن رواسي الرسالة وقواعد النبوة والدلالة ومهبط الروح الامين و-------------الطبين بامور الدنيا والدين الا ذلك هو الخسران المبين وما الذي نقموا من ابي الحسن عليه السلام نقموا والله منه نكير سيفه وقلة مبالاته لحتفه وشدة وطاته ونكال وقعت-------------------------------ه وتنمره في ذات الله وتا---لله لو مال-وا عن	126	-8772082195997256760	Shia001286-ara1.ms046	false	5424999017709447935	3	121	14	666	1638	300	المرضة دخل ا-----------------ليها النساء المهاجرات والانصاريات---- فقلن لها كيف اصبحت يا بنت--------- رسول الله ف----------------------------قالت اصبحت والله عاءفة لدنياكم قالية لرجالكم شناتهم بعد اذ عرفتهم ولفظتهم بعد اذ سبرتهم ورميتهم بعد ان عجم----------------------تهم فقبحا لفلول الحد وخطل الراي وعثور الجد وخوف الفتن ل--------------------------------------بءس ما قدمت لهم انفسهم ان سخط الله عليهم وفي العذاب هم خالدون لا جرم لقد قلدتهم ربقت---------------ها وشننت عليهم عار--ها فجدعا وعقرا و-بعدا للقوم الظالمين ويحهم اني زحزحوها عن رواسي الرسالة وقواعد النبو---------ة ومهبط الروح الامين بالوحي المبين الطبين بام-ر الدنيا والدين الا ذلك هو الخسران المبين -ما الذي نقموا من ابي --حسن نق------------موا والله منه ------------------------------شدة وطاته ونكال وقعته ونكير سيفه وتبحره في كتاب الله وتنمره في ذات الله وايم الله لو تكافوا عن	46	-240821465110216187	509	825.5	412	843	60.37959671020508	72	Rafed0001121-ara1	Shia001286-ara1
Rafed0001121-ara1.ms127	true	7244004980765862663	57	215	308	1179	1646	300	عليهم بركات من السماء والارض ولكن كذب-وا ف--اخذناهم--- بما كانوا يكسبون والذين ظلموا من هءلاء سيصيبهم سيءات ما كسبوا وما هم بمعجزين الا هلم فاسمع- وما عشت اراك الدهر --عجبا وان تعجب فعجب قولهم ليت شعري الي------- اي سناد استندوا والي اي عماد اعتمدوا وباية عروة تمسكوا وعلي اية ذرية اقدموا واحتنكوا لبءس المولي ولبءس العشير و بءس للظالمين بدلا استبدلوا والله الذنابي بالقوادم والعجز بالكاهل فرغما لمعاطس قوم يحسبون انهم يحسنون صنعا الا انهم هم المفسدون ولكن لا يشعرون ويحهم افمن يهدي الي الحق احق ان يتبع امن لا يهدي الا ان يهدي فما لكم كيف تحكمون اما لعمري---- لقد لقحت ف-نظرة ريثما تنتج ثم احتلبوا ملء- القعب دما عبيطا وذعافا مبيدا هنالك يخسر المبطلون ويعرف الباطلون غب ما اسس الاولون ثم طيبوا عن دنياكم انفسا واطمانوا للفتنة جاشا وابشروا بسيف صارم وسطوة معتد غاشم وبهرج شامل واستبداد من الظالمين يدع فيءكم زهيدا وجمعكم حصيدا فيا حسرتي لكم واني بكم وقد عميت عليكم انلزمكموها وانتم لها كارهون	127	-8772082195997256760	Shia001286-ara1.ms046	false	5424999017709447935	164	299	891	1636	1638	300	عليهم بركات من السماء والارض ولكنهم بغوا فسياخذهم الله بما كانوا يكسبو------------------------------------------------------------ن الا---- فاسمعن ومن عاش اراه الدهر العجب- وان تعجبن فانظرن الي اي نحو اتجهوا وعلي اي سن-د استند---------------------وا وباي- عروة تمسكوا ولمن اختاروا ولمن تر------كوا لبءس المولي ولبءس العشير-------------------- استبدلوا والله الذناني بالقوادم والعجز بالكاهل فرغما لمعاطس قوم يحسبون انهم يحسنون صنعا الا انهم هم المفسدون ولكن لا يشعرون------ افمن يهدي الي الحق احق ان يتبع امن لا يهدي الا ان يهدي فما لكم كيف تحكمون اما لعمر الله لقد لقحت فانظروه----ا تنتج ثم احتلبوا طلاع القعب دما عبيطا وذعافا ممقرا هنالك -خسر المبطلون و-عرف التا-لون غب ما اسس الاولون ثم طيبوا بعد ذلك ---نفسا واطمءنوا للفتنة جاشا وابشروا بسيف صارم و-----------------هرج شامل واستبداد من الظالمين يدع فيءكم زهيدا وجمعكم حصيدا فيا خسر-ي لكم وكيف بكم وقد عميت عليكم انلزمكموها وانتم لها كارهون	46	-240821465110216187	649	1095.5	526	893	72.6763687133789	97	Rafed0001121-ara1	Shia001286-ara1
Rafed0001121-ara1.ms127	true	7244004980765862663	158	215	853	1179	1646	300	لقحت فنظرة ريثما تنتج ثم احتلبوا ملء- القعب دما عبيطا وذعافا مبيدا هنالك يخسر المبطلون ويعرف الباطلون غب ما اسس الاولون ثم طيبوا عن دنياكم انفسا واطمانوا للفتنة جاشا وابشروا بسيف صارم وسطوة معتد غاشم وبهرج شامل واستبداد من الظالمين يدع فيءكم زهيدا وجمعكم حصيدا فيا حسرتي لكم واني بكم وقد عميت عليكم انلزمكموها وانتم لها كارهون	127	-8772082195997256760	Shia001286-ara1.ms047	false	5810428360873538904	132	186	680	988	1576	300	لقحت فنظرة ريثما تنتج ثم احتلبوا طلاع القعب دما عبيطا وذعافا ممقرا هنالك يخسر المبطلون ويعرف التا-لون غب ما اسس الاولون طم طيبوا عن انفسكم انفسا واطمءنوا للفتنة جاشا وابشروا بسيف صارم و-----------------هرج شامل واستبداد من الظالمين يدع فيءكم زهيدا وجمعكم حصيدا فيا خسر-ي لكم واني بكم وقد عميت عليكم انلزمكموها وانتم لها كارهون	47	-240821465110216187	295	555.0	241	327	90.21406555175781	46	Rafed0001121-ara1	Shia001286-ara1
Rafed0001121-ara1.ms202	true	2130138912468299624	3	123	14	661	1537	300	ام سلمة رضي الله عنها حيث سمعت ما جري لفاطمة عليها السلام المثل فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه واله يقال هذا القول هي والله الحوراء بين الانس والنفس للنفس ربيت في حجور الاتقياء وتناولتها ايدي الملاءكة ونمت في حجور الطاهرات ونشات خير -نشا وربيت خير مربي اتزعمون ان رسول الله صلي الله عليه واله حرم عليها ميراثه ولم يعلمها وقد قال الله تعالي وانذر عشيرتك الاقربين افانذرها وخالفت متطلبه وهي خير- النسوان وام سادة الشبان وعديلة----- ابنة عم-------------------ران تمت بابيها رسالات ربه فو الله لقد كان يشفق عليها من الحر والقر ويوسدها يمينه ويلحفها بشماله رويدا ورسول الله صلي الله عليه واله بمراي من-كم وعلي الله تردون -واها لكم فسوف تعلمون قال فحرمت ام سلمة عطاها تلك السنة	202	-8772082195997256760	Shia001286-ara1.ms045	false	-2210846851892887036	49	151	259	825	1572	300	ام سلمة راسها من بابها وقالت----------------------------- المثل فاطمة بنت رسول ال-------------------له يقال هذا وهي----------- الحوراء بين الانس والانس للنفس ربيت في حجور الانبياء وتداولتها ايدي الملاءكة ونمت في حجور الطاهرات ونشات خير منشا وربيت خير مربي اتزعمون ان رسول ال-------------------له حرم عليها ميراثه ولم يعلمها وقد قال الله له--- وانذر عشيرتك الاقربين افانذرها وجاءت --تطلبه وهي خيرة النسوان وام سادة الشبان وعديلة مريم ابنة عمران وحليلة ليث الاقران تمت بابيها رسالات ربه فوال-له لقد كان يشفق عليها من الحر والقر فيوسدها يمينه ويلحفها بشماله رويدا فرسول ال-------------------له بمراي لغيكم وعلي الله تردون فواها لكم وسوف تعلمون قال فحرمت ام سلمة------ تلك السنة	45	-240821465110216187	500	867.5	405	675	74.0740737915039	75	Rafed0001121-ara1	Shia001286-ara1
Rafed0001121-ara1.ms330	true	-5538937923998166677	4	231	23	1181	1556	300	عن ابي جعفر محمد بن علي الثاني عليه السلام ق----ال اقبل امير المءمنين ذات يو----م ومعه الحسن بن علي عليه السلام وسلمان الفارسي ره وامير المءمنين عليه السلام متكء علي يد سلمان فدخل المسجد الحرام فجلس فا--------------------قبل رجل حسن الهيءة واللباس فسلم علي امير المءمنين عليه السلام فرد عليه السلام فجلس ثم قال يا امير المءمنين اسالك عن ثلاث مساءل ان اخبرتني ب-هن علمت ان القوم ركبوا من امرك ما افضي اليهم انهم ليسوا بمامونين- في دنياهم ولا في اخرتهم وان يكن الاخري علمت انك وهم شرع سواء فقال امير المءمنين عليه السلام سلني عما بدا لك فقال اخبرني عن الرجل اذا نام اين تذهب روحه وعن الرجل كيف يذكر وينسي وعن الرجل كيف يشبه ولده الاعمام والاخوال فالتفت امير المءمنين عليه السلام الي ابي محمد الحسن بن علي عليه-- السلام فقال يا ابا محمد اجبه فقال عليه السلام اما ما سالت عنه من امر الانسان اذا نام اين تذهب روحه --------فان روحه متعلقة بالريح والريح متعلقة بالهواء الي وقت ما يتحرك صاحبها لليقظة فان اذن الله برد تلك الروح علي صاحبها جذبت تلك الروح الريح وجذبت تلك الريح الهواء فرجعت ف-------سكنت في بدن صاحبها وان لم ياذن الله عز وجل برد تلك الروح علي صاحبها جذبت الهواء الريح فجذبت الريح الروح فلم ترد علي صاحبها الي وقت ما يبعث واما ما ذكرت من امر الذكر والنسيان فان قلب الرجل في حق وعلي الحق طبق فان صلي	330	-8772082195997256760	Shia001286-ara1.ms075	false	-3155258447297284281	3	203	12	1040	1522	300	عن ابي جعفر------------ الثاني عليه السلام انه قال اقبل امير المءمنين عليه السلام ومعه ابو محمد الحسن---------- وسلمان الفارسي------------------------------------------------ فدخل المسجد------- فجلس واجتمع الناس حوله اذ اقبل رجل حسن الهيءة واللباس فسلم علي امير المءمنين و----------------------------جلس ثم قال يا امير المءمنين اسالك عن ثلاث مساءل ان اجب-تني عنهن علمت ان القوم ركبوا من----ك ما حظر ع-ليهم وارتكبوا اثما يوبقهم في دنياهم و------اخرتهم وان تكن الاخري علمت انك وهم شرع فق-----ال امير المءمنين عليه السلام سلني عما بدا لك ق-ال اخبرني عن الرجل اذا نام اين تذهب روحه وعن الرجل كيف يذكر وينسي وعن الرجل كيف يشبه ولده الاعمام والاخوال فالتفت امير المءمنين ------------الي ابي محمد------------- عليهما السلام فقال يا ابا محمد اجبه فقال عليه السلام اما ما سالت---- من امر ال----------رجل اين تذهب روحه اذا نام فان روح- م-علقة بالريح والريح م-علقة بالهواء الي وقت ما يتحرك صاحبها لليقظة فان اذن الله برد---- الروح الي صاحبها جذبت تلك الروح الريح وجذبت تلك الريح الهواء فرجعت الروح فاسكنت في بدن صاحبها وان لم ياذن الله------- برد تلك الروح علي صاحبها جذب- الهواء الريح فجذبت الريح الروح فلم ترد الي صاحبها الي وقت ما يبعث واما ما ذكرت من امر الذكر والنسيان فان قلب الرجل في حق وعلي الحق طبق فان صلي	75	-240821465110216187	927	1595.0	740	1205	76.92945861816406	164	Rafed0001121-ara1	Shia001286-ara1
Rafed0001121-ara1.ms331	true	-1838024624809624909	76	175	392	886	1510	300	عند ذلك علي محمد وال محمد صلاة تامة انكشف ذلك الطبق عن ذلك الحق فاضاء الق-لب وذكر الرجل ما كان نسي وان لم يصل علي محمد و----ال محمد او ن--قص من الصلاة عليهم انطبق ذلك الطبق علي ذلك الحق فاظلم القلب ونسي الرجل ما كان ذكره واما ما ذكرت من امر المولود الذي يشبه اعمامه واخواله فان الرجل اذا اتي اهله فجامعها بقلب ساكن وعروق هادءة وبدن غير مضطرب فاسكنت تلك النطفة--- جوف الرحم -خرج الولد يشبه اباه وامه وان--- اتاها بقلب غير ساكن وعروق غير هادءة وبدن مضطرب اضطربت النطفة فوقعت في حال اضطرابها علي بعض العروق فان	331	-8772082195997256760	Shia001286-ara1.ms075	false	-3155258447297284281	203	300	1040	1522	1522	300	عند ذلك علي محمد وال محمد صلاة تامة انكشف ذلك الطبق عن ذلك الحق فانفتح القلب وذكر الرجل ما كان نسي وان لم يصل علي محمد وعلي ال محمد او انتقص من الصلاة عليهم انطبق ذلك الطب-------------ق فاظلم القلب ونسي الرجل ما كان ذكر- واما ما ذكرت من امر المولود يش-----به اعمامه واخواله فان الرجل اذا اتي اهله يجامعها بقلب ساكن وعر-ق هادءة وبدن غير مضطرب -اسكنت تلك النطفة في جوف الرحم وخرج الولد يشبه اباه وامه وان هو اتاها بقلب غير ساكن وعروق غير هادءة وبدن مضطرب اضطربت النطفة ووقعت في ----اضطرابها علي بعض العروق فان-	75	-240821465110216187	456	839.5	364	508	89.76377868652344	80	Rafed0001121-ara1	Shia001286-ara1
Rafed0001121-ara1.ms331	true	-1838024624809624909	175	299	886	1506	1510	300	وقعت علي عرق من عروق الاعمام اشبه الولد اعمامه وان وقعت علي عرق من عروق الاخوال اشبه الولد اخواله فقال الرجل اشهد ان لا اله الا الله ولم ازل اشهد بها واشهد ان م-------------------حمدا رسول الله ولم ازل اشهد بذلك واشهد انك وصي رسول الله القاءم بحجته واشار الي امير المءمنين عليه السلام ولم ازل اشهد بها واشهد انك وصيه والقاءم بحجته واشار الي الحسن عليه السلام واشهد ان الحسين بن علي وصي ابيك والقاءم بحجته بعد----ك واشهد علي علي بن الحسين انه القاءم بامر الحسين بعده واشهد علي محمد بن علي عليه السلام انه القاءم بامر علي بن الحسين بعده واشهد علي جعفر بن محمد انه القاءم بامر محمد بن علي بعده واشهد علي موسي بن جعفر انه القاءم بامر جعفر بن محمد	331	-8772082195997256760	Shia001286-ara1.ms076	false	5442582244791448347	0	116	0	576	1496	300	وقعت علي عرق من عروق الاعمام اشبه الولد اعمامه وان وقعت علي عرق من عروق الاخوال اشبه الولد اخواله فقال الرجل اشهد ان لا اله الا الله ولم ازل اشهد بها واشهد ان محمدا صلي الله عليه واله رسو----له ولم ازل اشهد ب-ها واشهد انك وصي رسو----له القاءم بحجته واشار الي امير المءمنين عليه السلام ولم زال اشهد بها واشهد انك وصيه -القاءم بحجته واشار الي الحسن عليه السلام واشهد ان الحسين بن عل----ي ابنك -القاءم بحجته بعد اخيه واشهد -ان علي بن الحسين---- القاءم بامر الحسين----- وا------ن محمد بن علي---------------- القاءم بامر علي بن الحسين----- واشهد -ان جعفر بن محمد---- القاءم بامر محمد بن علي----- واشهد ان- موسي بن جعفر---- القاءم بامر جعفر بن محمد	76	-240821465110216187	536	938.5	425	643	83.3592529296875	97	Rafed0001121-ara1	Shia001286-ara1
Rafed0001121-ara1.ms332	true	6462280784063263690	0	166	0	815	1487	300	واشهد علي علي -بن موسي الرضا بانه القاءم بامر موسي بن جعفر بعده واشهد علي محمد بن علي انه القاءم بامر علي بن موسي واشهد علي علي بن محمد انه القاءم بامر محمد بن علي واشهد علي الحسن بن علي انه القاءم بامر علي بن محمد واشهد علي رجل- من ولد الحسن بن علي لا يكني ولا يسم---------ي حتي يظهر امره فيملا الارض قسطا وعدلا كما ملءت ظلما وجورا والسلام عليك يا امير المءمنين ورحمة الله وبركاته ثم قام فمضي فقال امير المءمنين للحسن عليه السلام يا ابا محمد اتبعه فانظر اين يقصد---- فخرج------ في اثره فقال فما كان الا ان وضع رجله خارج المسجد فما -دريت اين اخذ من ارض الله فرجعت الي امير المءمنين عليه السلام فاعلمته فقال عليه السلام يا ابا محمد اتعرفه قلت الله ورسوله وامير المءمنين اعلم قال هو الخضر ع جوابه عن مساءل جاءت من الروم ثم من الشام الجاري مجري الاحتجاج بحضرة ابيه علي-----------------------------------------------------------ه السلام روي محمد بن قيس عن ابي جعفر محمد بن علي الباقر عليه السلام قال	332	-8772082195997256760	Shia001286-ara1.ms076	false	5442582244791448347	116	271	576	1352	1496	300	واشهد -ان علي ابن مو-----------سي القاءم بامر موسي بن جعفر----- واشهد -ان محمد بن علي---- القاءم بامر علي بن موسي واشهد -ان علي بن محمد---- القاءم بامر محمد بن علي واشهد -ان الحسن بن علي---- القاءم بامر علي بن محمد واشهد -ان رجلا من ولد الحسن بن علي ---------لا يسمي ولا يكني حتي يظهر امره فيملاها---- قسطا وعدلا كما ملءت ------جورا والسلام عليك يا امير المءمنين ورحمة الله وبركاته و--قام فمضي فقال امير المءمني------ن عليه السلام------------ اتبعه فانظر اين يقصد قال فخرج الحسن في اثره ق-ال فما كان الا ان وضع رجله خارج المسجد فما ادري -اين اخذ من الارض--- فرجعت الي امير المءمنين عليه السلام فاعلمته فقال------------ يا ابا محمد اتعرفه قلت الله ورسوله وامير المءمنين اعلم قال هو الخضر عليه السلام والحمد لله رب العالمين وصلي الل------------------------------ه علي سيدنا محمد واله وسلم تسليما ابو عبد الله الحسين بن علي عليه السلام معرفة ولادته قال ابو محمد الحسن بن -علي الثاني عليه السلام ولد	76	-240821465110216187	594	977.5	470	896	66.29463958740234	105	Rafed0001121-ara1	Shia001286-ara1
Rafed0001121-ara1.ms387	true	6760738140608093800	63	300	346	1498	1498	300	عن ابي جعفر الباقر عليه السلام قال لما قتل الحسين بن علي عليه السلام---- ارسل محمد بن الحنفية الي علي بن الحسين عليه السلام فخلا به ثم قال يا ابن اخي قد علمت ان رسول الله ---------------كان جعل الوصية والامامة من بعده ---لعلي بن ابي طالب عليه السلام ثم الي الحسن ثم الي الحسين وقد قتل ابوك --رضي الله عنه وصلي عليه ولم يوص وانا عمك وصنو ابيك وانا في سني وقدمتي---------------------------- احق بها---- منك في حداثتك فلا تنازعني الوصية والامامة ولا تخالفني -قال له علي بن الحسين عليه السلام اتق الله ولا تدع ما ليس لك بحق اني اعظك ان تكون من الجاهلين يا عم ان ابي صلوات الله عليه اوصي الي قبل ان يتوجه الي العراق وعهد الي في ذلك قبل ان يستشهد بساعة وهذا سلاح رسول الله صلي الله عليه واله عندي فلا -تعرض لهذا------------- فاني اخاف عليك ب-----نقص العمر وتشتت الحال وان الله تبارك وتعالي -------------------------------ابي الا ان يجعل الوصية والامامة في عقب الحسين------------ فان اردت ان تعلم فا-----------نطلق بنا الي الحجر الاسود حتي نحت-كم اليه ونساله عن ذلك قال ا--لباقر عليه السلام وكان الكلام بينهما وهما يومءذ بمكة فانطلقا حتي اتيا الحجر الاسود فقال علي بن الحسين عليه السلام لمحمد ابتدء فاب----تهل الي الله------ واساله ان ينطق لك الحجر ثم سله فابتهل محمد في الدعاء وسال الله ثم دعا الحجر فلم يجبه فقال علي بن الحسين عليه السلام اما انك يا عم لو كنت وصيا واماما لاجابك فقال --له محمد فادع انت--	387	-8772082195997256760	Shia001286-ara1.ms095	false	-6180189819935465	7	245	32	1204	1484	300	عن ابي جعف-------ر عليه السلام قال لما قتل الحسين بن علي صلوات الله عليه ارسل محمد بن الحنفية الي علي بن الحسين فجاءه فقال له يا --------------بن اخي قد علمت ان رسول الله صلي الله عليه واله جعل الوصية والامامة من بعده الي علي بن ابي طالب------------ ثم الي الحسن ثم الي الحسين وقد قتل ابوك صلوات الله--------- عليه و--------انا عمك وصنو ابيك وولادتي من علي بن ابي طالب مثل ولادة ابيك فانا احق بالوصية منك مع حداثتك فلا تنازعني الوصية والامامة ولا تحاربني فقال له علي بن الحسين عليه السلام يا عم ----لا تدع ما ليس لك بحق اني اعظك ان تكون من الجاهلين ------ان ابي صلوات الله عليه اوصي الي قبل ان يتوجه الي العراق وعهد الي قبل -------ان يستشهد بساعة وهذا سلاح رسول الل-------------------ه عندي فلا تتعرض لهذا الامر وتنكره فاني اخاف عليك يا عم نقص العمر وتشتت الحال ا-ن الله -------تعالي لما صنع الحسن عليه السلام مع معاوية ما صنع جعل الوصية والامامة في عقب الحسين عليه السلام فان اردت ان تعلم حقيقة قولي فانطلق معي الي الحجر الاسود حتي نتحاكم اليه ونساله عن ذلك قال ابو جعفر عليه السلام وكان الكلام بينهما----------- بمكة فانطلقا حتي اتيا الحجر الاسود فقال علي---------- عليه السلام لمحمد بن الحنفية ابتهل الي الله تعالي واساله ان ينطق لك الحجر فاب-------تهل محمد ب--الدعاء وسال الله وكلم الح--جر فلم يجبه فقال علي بن الحسين عليه السلام اما انك يا عم لو كنت وصيا واماما لاجابك -قال فقال محمد فكلمه انت	95	-240821465110216187	915	1507.5	720	1299	70.43879699707031	161	Rafed0001121-ara1	Shia001286-ara1
Rafed0001121-ara1.ms388	true	8652501081990084135	0	60	0	312	1547	300	يا ابن اخي----- فدعا الله علي بن الحسين عليه السلام بما اراد ثم قال اسالك بالذي جعل فيك ميثاق الانبياء وميثاق الاوصياء وميثاق الناس اجمعين لما اخبرتنا بلسان عربي مبين من الوصي والامام بعد الحسين بن علي فتحرك الحجر حتي كاد ان يزول عن موضعه ثم انطقه الله------- بلسان عربي مبين فقال اللهم ان الوصية والامامة بعد الحسين بن علي	388	-8772082195997256760	Shia001286-ara1.ms095	false	-6180189819935465	245	299	1204	1480	1484	300	يا -بن اخي وسله فدعا الله علي بن الحسين عليه السلام بما اراد ثم قال اسالك بالذي جعل فيك ميثاق الانبياء و----------------------الناس اجمعين لما اخبرتنا---------------- من الوصي والامام بعد الحسين------- فتحرك الحجر حتي كاد ان يزول عن موضعه و--انطقه الله عز وجل بلسان عربي مبين وقال اللهم ان الوصية والامامة بعد الحسين بن علي	95	-240821465110216187	262	466.0	211	324	80.86419677734375	47	Rafed0001121-ara1	Shia001286-ara1
Rafed0001121-ara1.ms388	true	8652501081990084135	63	90	324	453	1547	300	الي علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب وابن فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه واله فانصرف محمد----------- وهو يتولي علي بن الحسين عليه السلام	388	-8772082195997256760	Shia001286-ara1.ms096	false	1407115913504922745	1	25	7	126	1421	300	الي علي بن الحسين ---------------------بن فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه واله فانصرف محمد بن الحنفية وهو يتولي علي بن الحسين عليه السلام	96	-240821465110216187	108	200.0	86	140	77.14286041259766	20	Rafed0001121-ara1	Shia001286-ara1
Rafed0001121-ara1.ms540	true	-7269967712238062473	239	289	1165	1438	1484	300	فقال ابو جعفر الحمد لله اقرارا بنعمته ولا اله الا الله اخلاصا لوحدانيته وصلي الله علي سيد بريته والاصفياء من عترته اما بعد فقد كان من فضل الله علي الانام ان اغناهم بالحلال عن الحرام فقال سبحانه وانكحوا الايامي منكم والصالحين من عبادكم واماءكم ان يكونوا فقراء يغنهم الله من	540	-8772082195997256760	Shia001286-ara1.ms220	false	884408648525868994	257	300	1303	1544	1544	300	فقال المامون- الحمد لله اقرارا بنعمته ولا اله الا الله اخلاصا لوحدانيته وصلي الله علي محمد عبده وخيرته و-----------------------كان من فضل الله علي الانام ان اغناهم بالحلال عن الحرام فقال------- وانكحوا الايامي منكم والصالحين من عبادكم واماءكم ان يكونوا فقراء يغنهم الله من-	220	-240821465110216187	220	392.5	180	273	80.5860824584961	39	Rafed0001121-ara1	Shia001286-ara1
Rafed0001121-ara1.ms541	true	6724265104966597824	102	257	536	1315	1543	300	لحي الخاصة من تلك الغالية ففعلوا ذلك ثم مدت --الي دار العامة فتطيبوا بها ووضعت المواءد فاكل الناس وخرجت الجواءز الي كل قوم علي قدرهم فلما تفرق الناس وبقي من الخاصة من بقي قال المامون --لابي جعفر عليه السلام جعلت فداك ان رايت ان تذكر الفقه فيما فصلته من وجوه قتل المحرم لنعلمه ونستفيده-------------- فقال ابو جعفر عليه السلام نعم ان المحرم اذا قتل صيدا في الحل وكان الصيد من ذوات الطير وكان من كبارها فعليه شاة وان -اصابه في الحرم فعليه الجزاء مضاعفا واذا قتل فرخا في الحل فعليه حمل قد------------------------- فطم من اللبن فاذا قتله في الحرم فعليه الحمل وقيمة الفرخ فاذا كان من الوحش و--------كان حمار وحش فعليه بقرة وان كان نعامة فعليه بدنة وان -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان ظبيا فعليه شاة ---------------------------------------------------------فان كان قتل شيءا من ذلك في الحرم فعليه الجزاء مضاعفا هديا بالغ الكعبة واذا اصاب المحرم ما يجب- عليه الهدي فيه وكان احرامه للحج --------نحره بمني وان كان احرام بعمرة -نحره بمكة -	541	-8772082195997256760	Shia001286-ara1.ms221	false	3258561866293190895	67	242	338	1185	1468	300	لحي الخاصة-------------------------- ثم مدوها الي دار العامة ف-طيبو---------------------------------------------------------------هم فلما تفرق الناس---------------------- قال المامون يا ابا جعفر---------------------- ان رايت ان تبين لنا ما الذي يجب علي كل صنف من هذه الاصناف التي ذكرت من جزاء الصيد فقال ابو جعفر عليه السلا----م ان المحرم اذا قتل صيدا في الحل وال----صيد من ذوات الطير----- من كبارها فعليه شاة واذا اصابه في الحرم فعليه الجزاء مضاعفا واذا قتل فرخا في الحل فعليه حمل قد فطم وليس عليه قيمته لانه ليس في الحرم فاذا قتله في الحرم فعليه الحمل وقيمته و-----اذا كان من الوحش فعليه ان كان حمارا ذكرا----------------------------- بدنة وكذلك في النعامة فان لم يقدر فاطعام ستين مسكينا وان لم يقدر فليصم ثمانية عشر يوما وان كان بقرة فعليه بقرة فان لم يقدر فاطعام ثلاثين مسكينا فان لم يقدر فليصم تسعة ايام وان كان ظبيا فعليه شاة فان لم يقدر فليصم تسعة ايام فان لم يقدر فصيام ثلاثة ايام فان كان---------------- في الحرم فعليه الجزاء مضاعفا هديا بالغ الكعبة -------------حقا وا--جبا عليه ا-ن ينحره --ان كان في الحج من حيث تنحر الناس وان كان في ----عمرة ينحر في مكة	221	-240821465110216187	446	611.5	351	1066	41.83864974975586	70	Rafed0001121-ara1	Shia001286-ara1
Rafed0001121-ara1.ms563	true	-5198062504986878998	197	300	1037	1570	1570	300	احمد -بن اسحاق الكساء ووضع الجراب -----بين يدي العسكري عليه السلام فنظر العسكري -------------الي الغلام فقال------- فض الخاتم عن هدايا شيعتك ومواليك فقال يا مولاي ايجوز--- ان امد يدا طاهرة الي هدايا نجسة واموال --------------------------------------رجسة ثم قال يا ابن اسحاق ا--خرج ما في الجراب ليميز بين الحلال والحرام ثم اخرج- صرة ف-----------------قال الغلام هذا لفلان بن فلان من محلة كذا بقم مشتمل علي اثنين وسبعين دينارا فيها من ثمن حجرة باعها وكانت ارثا ع---ن ابيه خمسة واربعون دينارا ومن اثمان سبعة اثواب اربعة عشر دينارا وفيه -من اجرة الحوانيت ثلاثة دنانير فقال مولانا عليه السلام صدقت يا بني دل الرجل علي الحرام منها-	563	-8772082195997256760	Shia001286-ara1.ms291	false	-4399743677035685472	128	247	668	1278	1534	300	احمد ابن اسحاق جرابه من طي كساءه فوضعه بين يدي مولانا------------- فنظر ابو محمد عليه السلام الي الغلام وقال يا بني فض الخاتم عن هدايا شيعتك ومواليك فقال يا مولاي ايجوز لي ان امد يدا طاهرة الي هدايا نجسة واموال رجسة قد شيب احلها باحرمها فقال مولانا عليه السلام يا -بن اسحاق استخرج ما في الجراب ليميز بين الاحل منها والاحرم فاول صرة بدا احمد باخراجها قال الغلام هذه لفلان بن فلان من محلة كذا بقم تشتمل علي اثنين وست-ين دينارا فيها من ثمن حجرة باعها وكانت ارثا له من ابيه خمسة واربعون دينارا ومن اثمان تسعة اثواب اربعة عشر دينارا وفيها من اجرة الحوانيت ثلاثة دنانير فقال مولانا عليه السلام صدقت يا بني دل الرجل علي الحرام منها	291	-240821465110216187	450	776.0	358	625	72.0	74	Rafed0001121-ara1	Shia001286-ara1
Rafed0001121-ara1.ms563	true	-5198062504986878998	245	295	1287	1546	1570	300	ثم اخرج صرة ف-----قال الغ------------لام هذا لفلان بن فلان من محلة كذا بقم مشتمل علي اثنين وسبعين دينارا في----------------------------------------------ها من ثمن حجرة باعها وكانت ارثا عن ابيه خمسة واربعون دينارا ومن اثمان سبعة اثواب اربعة عشر دينارا وفيه من اجرة الحوانيت ثلاثة دنانير ف------------------------------------------------------------------------------------------------------قال مولانا عليه السلام صدقت يا بني	563	-8772082195997256760	Shia001286-ara1.ms292	false	-7706186343059161246	53	114	277	571	1495	300	ثم اخرج صرة اخري فقال الغلام عليه السلام هذه لفلان بن فلان من محلة كذا بقم تشتمل علي خمس-------ين دينارا لا يحل لنا مسها قال وكيف ذلك قال عليه السلام لانها من ثمن ح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نطة حاف صاحبها علي اكاره في المقاسمة وذلك انه قبض حصته منها بكيل واف وكال ما خص الاكار منها بكيل بخس فقال مولانا عليه السلام صدقت يا بني	292	-240821465110216187	121	76.0	94	424	28.537734985351562	20	Rafed0001121-ara1	Shia001286-ara1
Rafed0001121-ara1.ms564	true	-148683620737592079	86	298	408	1477	1485	300	الدينار والقراضة كما اخبر---- ثم اخرجت صرة اخري فقال الغ------------لام هذا لفلان بن فلان من المحلة الفلانية بقم والعين فيها خمسون دينارا ولا ينبغي لنا ان ندني ايدينا اليها قال لم فقال من اجل ان هذه الدنانير--- ثمن الحنطة وكانت هذه الحنطة بينه وبين حراث له فاخذ نصيبه بكيل كامل واعطي نصيبه بكيل ناقص فق-------------------ال مولانا الحسن بن علي عليه السلام صدقت يا بني ---قال يا ابن اسحاق احمل هذه الصرر وبلغ اصحابها واوص بتبليغها الي اصحابها فانه لا حاجة بنا اليها ثم قال جء الي بثوب تلك العجوز فقال احمد بن اسحاق كان ذلك------ في حقيبة--- فنسيته ----ثم مشي احمد بن اسحاق ليجيء بذلك -------الي مولانا ابي محمد العسكري عليه السلام وقال ما جاء بك يا سعد فقلت شوقني احمد بن اسحاق الي لقاء مولانا -قال -المساءل التي اردت ان تسال- عنها قلت علي حال-ها يا مولاي -قال فاسال قرة عيني واومي الي الغلام مما بدا لك----- فقلت يا مولانا وابن مول----انا روي لنا--- ان رسول الله صلي الله عليه واله جعل طلاق نساءه الي امير المءمنين---------------- حتي انه بعث يوم الجمل رسولا الي عاءشة وقال انك ادخلت الهلاك علي الاسلام واهله بالغش الذي حصل منك واوردت اولادك في موضع الهلاك بالجهالة فان امتنعت------- والا طلقتك فاخبرنا يا مولاي عن معني الطلاق الذي فوض حكمه رسول الله صلي الله عليه واله	564	-8772082195997256760	Shia001286-ara1.ms292	false	-7706186343059161246	49	250	247	1254	1495	300	الدينار والقراضة بتلك العلامة ثم اخرج- صرة اخري فقال الغلام عليه السلام هذه لفلان بن فلان من --محلة كذا----- بقم تشتمل علي خمسي--ن دينارا -لا ي--حل لنا مس----------------ها قال وكيف ذلك قال عليه السلام لانها من ثمن --حنطة حاف صاحبها علي اكاره في المقاسمة وذلك انه قبض حصته منها بكيل واف وكال ما خص الاكار منها بكيل بخس فقال مولانا------------- عليه السلام صدقت يا بني ثم قال يا -بن اسحاق احملها باجمعها لتردها او توصي بردها علي اربا------بها ف----لا حاجة لنا في شء منها اءتنا--- بثوب---- العجوز ق-ال احمد و--------كان ذلك الثوب في حقيبة لي فنسيته فلما انصرف احمد بن اسحاق لياتيه بالثوب نظر الي مولانا ابو محمد-------- عليه السلام فقال ما جاء بك يا سعد فقلت شوقني احمد بن اسحاق الي لقاء مولانا فقال والمساءل التي اردت ان تساله عنها قلت علي حالتها يا مولاي فقال س---ل قرة عيني واوما الي الغلام عما بدا لك منها فقلت مول---انا وابن مولانا انا روينا عنكم ان رسول الله صلي الله عليه واله جعل طلاق نساءه بيد امير المءمنين صلوات الله عليه حتي ارسل--- يوم الجمل ------الي عاءشة----- انك قد ارهجت عل----ي الاسلام واهله بفتنت------------ك واوردت بنيك حياض اله-----لاك بجهلك--- فان كففت عني غربك والا ط--------------------------------------لقتك و--نساء رسول الله صلي الله عليه واله	292	-240821465110216187	647	890.0	499	1170	55.29914474487305	96	Rafed0001121-ara1	Shia001286-ara1
Rafed0001121-ara1.ms565	true	8924026814728069177	0	264	0	1331	1509	300	المءمنين عليه السلام فقال ان الله تقدس اسمه عظم شان نساء النبي صلي الله عليه واله فخصهن بشرف الامهات فقال رسول الله صلي الله عليه واله يا ابا الحسن ان هذا --شرف باق---- ما دمن لله علي --طاعة فايتهن عصت الله بعدي بالخروج عليك ف-طلق--ها من الازواج واسقطها من ش----------------رف امية- المءمنين ثم قلت -اخبرني عن الفاحشة المبينة التي اذا فعلت المراة ذلك يجوز لبعلها -----------ان يخرجها من بيته في ايام عدتها فقال عليه السلام تلك الفاحشة السحق وليست بالزنا لانها -----اذا زنت -يقام عليها الحد وليس لمن اراد تزويجها ان يمتنع-------- من العقد عليها لاجل الحد الذي اقيم عليها واما اذا ساحقت فيجب عليها الرجم والرجم هو الخزي ومن--- امر الله تعالي برجمها فقد اخزاها ل------------------------------يس لاحد ان يقربها ثم قلت -اخبرني يا ابن رسول الله عن قول الله تعالي لنبيه موسي------------ فاخلع نعليك انك بالواد المقدس طوي فان فقهاء الفريقين يزعمون انها كانت من اهاب الميتة فقال عليه السلام من قال ذلك---- افتري علي موسي------------ واستهجنه في نبوته لانه ما خلا الامر فيها من خطب-ين اما ان كانت صلاة موسي ف------------يها جاءزة او غير جاءزة فان كانت صلاة موسي------------ جاءزة فيها فجاز لموسي ------------ان يكون لابسه-ا في تلك ال----------------بقعة وان كانت مقدسة م----------------------------طهرة وان كانت صلاته غير جاءزة فيه-ا فقد اوجب ان موسي ل------------م يعرف الحلال و--الحرام ولم يعلم ما جازت الصلاة فيه------- مما لم يج-ز وهذا كفر قلت فاخبرني يا--- مولاي عن التاويل فيها قال ان موسي عليه السلام كان با-----لوادي المقدس فقال يا رب اني--- اخلصت لك المحبة مني وغسلت قلبي عمن سواك وكان شديد الحب لاهله فقال الله تبارك وتعالي فاخلع نعليك اي انزع حب اهلك من قلبك ان	565	-8772082195997256760	Shia001286-ara1.ms293	false	-9002940439176894132	13	300	64	1497	1497	300	المءمنين عليه السلام -قال ان الله تقدس اسمه عظم شان نساء النبي صلي الله عليه واله فخصهن بشرف الامهات فقال رسول الله صلي الله عليه واله يا ابا الحسن ان هذا الشرف باق لهن ما دمن لله علي الطاعة فايتهن عصت الله بعدي بالخروج عليك فاطلق لها في الازواج واسقطها من شرف الامهات ومن شرف امومة المءمنين--- قلت فاخبرني عن الفاحشة المبينة التي اذا ات-ت المراة بها في ايام عدتها حل للزوج ان يخرجها من بيته قال--------------------------------------- السحق دون ---الزنا وان المراة اذا زنت واقيم عليها الحد ل-يس لمن ارادها ------ان يمتنع بعد ذلك من التزوج ب-ها لاجل الحد و--------------------اذا س-حقت و-جب عليها الرجم والرجم -----خزي ومن قد امر الله------ برجمه- فقد اخزاه ومن اخزاه فقد ابعده ومن ابعده فليس لاحد ان يقربه---- قلت فاخبرني يا -بن رسول الله عن امر الله------ لنبيه موسي عليه السلام فاخلع نعليك انك بالواد المقدس طوي فان فقهاء الفريقين يزعمون انها كانت من اهاب الميتة فقال عليه السلام من قال ذلك فقد افتري علي موسي عليه السلام واستجهله في نبوته لانه ما خلا الامر فيها من خصلتين اما ان تكون صلاة موسي عليه السلام فيها جاءزة او غير جاءزة فان كانت صلاة موسي عليه السلام جاءزة ------جاز لموسي عليه السلام ان يكون لابسهما في---- البقعة اذ لم تكن مقدسة وان كانت مقدسة مطهرة فليست باطهر واقدس من الصلاة وان كانت صلاته غير جاءزة فيهما فقد اوجب ان موسي عليه السلام لم يعرف الحلال من الحرام و----علم ما جاز-------- فيه الصلاة وما لا يجوز وهذا كفر قلت فاخبرني يا بن مولاي عن التاويل فيها قال ان موسي عليه السلام ناجي ربه بالوادي المقدس فقال يا رب اني قد اخلصت لك المحبة مني وغسلت قلبي عمن سواك وكان شديد الحب لاهله فقال الله تع-------الي فاخلع نعليك اي انزع حب اهلك من قلبك ان-	293	-240821465110216187	1124	1842.0	891	1563	71.9129867553711	180	Rafed0001121-ara1	Shia001286-ara1
Rafed0001121-ara1.ms565	true	8924026814728069177	264	300	1331	1509	1509	300	كانت محبتك لي خالصة وقلبك من الميل الي من سواي مغسولا فقلت -اخبرني---------------- عن تاويل كهيعص قال هذه الحروف من انباء الغيب اطلع الله عليها عبده زكريا------------ ثم قصها علي محمد صلي الله عليه واله وذلك-	565	-8772082195997256760	Shia001286-ara1.ms294	false	-2319261114029037710	0	41	0	204	1573	300	كانت محبتك لي خالصة وقلبك من الميل الي--- سواي مغسولا -قلت فاخبرني يا بن رسول الله عن تاويل كهيعص قال هذه الحروف من انباء الغيب اطلع الله عليها عبده زكريا عليه السلام ثم قصها علي محمد صلي الله عليه واله وذلك	294	-240821465110216187	174	304.5	140	208	83.65384674072266	31	Rafed0001121-ara1	Shia001286-ara1
Rafed0001121-ara1.ms566	true	7745527544596035152	0	239	0	1258	1578	300	ان زكريا عليه السلام سال ربه ان يعلمه الاسماء الخمسة فاهبط عليه جبرءيل------------ فعلمه اياها فكان زكريا اذا ------------ذكر محمدا وعليا وفاطمة والحسن سري عنه همه وانجلي كربه واذا ذكر اسم الحسين عليه السلام خنقته العبرة ووقعت عليه البهرة فقال ذات يوم الهي ما بالي اذا ذكرت اربعا منهم تسليت باسماءهم من همومي واذا ذكرت الحسين تدمع عيني وتثور زفرتي فانباه الله تبارك وتعالي عن قصته فقال كهيعص فالكاف اسم كربلاء والهاء هلاك العترة والياء يزيد---------- وهو ظالم الحسين ------------والعين عطشه والصاد صبره فلما سمع بذلك زكريا عليه السلام لم يفارق مسجده ثلاثة ايام ومنع فيهن الناس من الدخول عليه واقبل علي البكاء والنحيب وكان- يرثيه الهي اتفجع خير جميع خلقك بولده الهي اتنزل بلوي هذه الرزية بفناءه الهي اتلبس عليا وفاطمة ثو-ب هذه المصيبة الهي -تحل كربة هذه المصيبة بساحتهما ثم كان يقول الهي ارزقني ولدا تقر به عيني علي الكبر ف--------------------------------------------اذا رزقتنيه فافتني بحبه ثم افجعني به كما تفجع محمدا حبيبك بولده فرزقه الله------ يحيي------------ وفجعه به وكان حمل يحيي ستة اشهر وحمل الحسين------------ كذلك فقلت اخب--------------رني يا مولاي عن العلة التي تمنع القوم من اختيار الامام لانفسهم قال مصلح او مفسد فقلت مصلح قال هل يجوز ان يقع خيرتهم علي المفسد بعد ان لا يعلم احد ما يخطر ببال غيره من صلاح او فساد قلت بلي قال فهي العلة ايدتها لك ببرهان يقبل ذلك عقلك قلت نعم قال اخبرني عن الرسل الذين اصطفاهم الله------ وانزل عليهم الكتب وايدهم بالوحي والعصمة اذ هم اعلام الامم فاهدي الي	566	-8772082195997256760	Shia001286-ara1.ms294	false	-2319261114029037710	41	300	204	1573	1573	300	ان زكريا عليه السلام سال ربه ان يعلمه ا--سماء الخمسة فاهبط عليه جبرءيل عليه السلام فعلمه اياها فكان زكريا عليه السلام اذا ذكر محمدا وعليا وفاطمة والحسن سري عنه همه وانجلي كربه فاذا ذكر اسم الحسين عليه السلام خنقته العبرة ووقعت عليه الهموم فقال ذات يوم الهي ما بالي اذا ذكرت اربعا منهم تسليت باسماءهم من همومي واذا ذكرت الحسين تدمع عيني وتثور زفرتي فانباه الله------------- عن قصته فقال كهيعص فالكاف اسم كربلاء والهاء هلاك العترة والياء يزيد لعنه الله وهو ظالم الحسين عليه السلام والعين عطشه والصاد صبره فلما سمع بذلك زكريا عليه السلام لم يفارق مسجده ثلاثة ايام ومنع فيهن الناس من الدخول عليه واقبل علي البكاء والنحيب وكانب ندبته الهي اتفجع خير جميع خلقك بولده الهي اتنزل بلوي هذه الرزية بفناءه الهي اتلبس عليا وفاطمة ثياب هذه المصيبة الهي اتحل كربة هذه الفجيعة بساحتهما ثم كان يقول الهي ارزقني ولدا تقر به عيني علي الكبر واجعله وارثا رضيا يوازي محله مني محل الحسين فاذا رزقتنيه فافتني بحبه ثم افجعني به كما تفجع محمدا حبيبك بولده فرزقه الله تعالي يحيي عليه السلام وفجعه به وكان حمل يحيي ستة اشهر وحمل الحسين عليه السلام كذلك وله قصة طويلة قلت فاخبرني يا مولاي عن العلة التي تمنع القوم من اختيار --امام لانفسهم قال مصلح او مفسد -قلت مصلح قال هل يجوز ان تقع خيرتهم علي الفساد بعد ان لا يعلم احد ما يخطر ببال غيره من صلاح او فساد قلت بلي قال فهي العلة اوردها لك ببرهان ينقاد له عقلك اخب------------رني عن الرسل الذين اصطفاهم الله تعالي وانزل عليهم علمه- وايدهم بالوحي والعصمة اذ هم اعلام الامم واهدي الي-	294	-240821465110216187	1180	2193.0	950	1401	84.22555541992188	204	Rafed0001121-ara1	Shia001286-ara1
Rafed0001121-ara1.ms566	true	7745527544596035152	240	300	1262	1578	1578	300	الاختيار ومنهم م----وسي وعيسي-------------- هل يجوز مع وفور عقلهما وكمال علمهما اذ- هما علي المنافق بالاختيار ان يقع خيرتهما------------ وهما يظنان انه مءمن قلت لا قال------------ فهذا موسي كليم الله مع وفور عقله وكمال علمه ونزول الوحي عليه اختار من اعيان قومه ووجوه عسكره لميقات ربه سبعين رجلا ممن لم يشك في ايمانهم واخلاصهم فوقع خ-يرته علي المنافقين قال الله-	566	-8772082195997256760	Shia001286-ara1.ms295	false	-2598247862954860111	0	62	0	331	1551	300	الاختيار -منهم مثل موسي وعيسي عليهما السلام هل يجوز مع وفور عقلهما وكمال علمهما اذا هما------------ بالاختيار ان تقع خيرتهما علي المنافق وهما يظنان انه مءمن قلت لا قال عليه السلام فهذا موسي كليم الله مع وفور عقله وكمال علم-----------------ه اختار من اعيان قومه ووجوه عسكره لميقات ربه سبعين رجلا ممن لم يشك في ايمانهم واخلاصهم فوقعت خيرته علي المنافقين قال الله	295	-240821465110216187	283	496.5	230	361	78.39334869384766	45	Rafed0001121-ara1	Shia001286-ara1
Rafed0001121-ara1.ms567	true	-6552910433081616655	0	99	0	506	1484	300	عز وجل واختار موسي قومه سبعين رجلا لميقاتنا الاي---------------------------------------------ة فلما وجدنا اختيار من قد اصطفاه الله للنبوة------ واقعا علي الافسد دون الاصلح وهو يظن انه الاصلح دون الافسد علمنا ان لا اختيار---- لمن لا يعلم ما تخفي الصدور وما تكن الضماءر وينصرف عنه- السراءر وان لا خطر لاختيار المهاجرين والانصار بعد وقوع خيرة الانبياء علي ذوي الفساد لما ارادوا اهل الصلاح ثم قال مولانا عليه السلام يا سعد م-ن ادعي ان النبي--------- صلي الله عليه واله وهو خصمك ذهب ب--مختار هذه الامة مع نفسه الي الغار فانه خاف عليه كما خاف علي نفسه لما علم انه---- الخليفة--- من بعده	567	-8772082195997256760	Shia001286-ara1.ms295	false	-2598247862954860111	62	166	331	867	1551	300	عز وجل واختار موسي قومه سبعين رجلا لميقاتنا وقوله لن نءمن لك حتي نري الله جهرة فاخذتكم الصاعقة فلما وجدنا اختيار من قد اصطفاه الله تعالي لنبوته واقعا علي الافسد دون الاصلح وهو يظن انه الاصلح دون الافسد علمنا ان لا اختيار الا لمن--- يعلم ما تخفي الصدور و---تكن الضماءر وتنصرف عليه السراءر وان لا خطر لاختيار المهاجرين والانصار بعد وقوع خيرة الانبياء علي ذوي الفساد لما ارادوا اهل الصلاح ثم قال مولانا عليه السلام يا سعد حين ادعي خصمك ان رسول الله صلي الله عليه واله ما اخرج مع نفسه مختار هذه الامة-------- الي الغار ال-------------------------------ا علما منه ان الخلافة له من بعده	295	-240821465110216187	419	731.0	336	581	72.1170425415039	73	Rafed0001121-ara1	Shia001286-ara1
Rafed0001121-ara1.ms568	true	-2432737915466307128	99	221	513	1137	1546	300	كيدهم و--لم يقدروا ان يفعلوا شيءا وكان حالهما كحال طلحة والزبير اذ جاءا عليا عليه السلام وبايعاه -طمعا ان تكون لكل واحد منهما---------------- ولاية---- فلما لم يكن ذلك وايسا من الولاية نكثا بيعته وخرجا عليه -حتي ال امر كل واحد منهما الي ما يءول امر من ينكث العهود والمواثيق ثم قام مولانا--------- الحسن بن عل-------ي عليه السلام -لصلاته وقام القاءم معه فرجعت من عندهما وطلبت احمد بن اسحاق فاستقبلني باكيا فقلت ما ابطاك وما ابكاك -قال قد فقدت الثوب الذي سا-لني مولاي -احضاره قلت لا باس عليك فاخبره فدخل عليه وانصرف من عنده متبسما وهو يصلي علي محمد واهل بيته فقلت ما الخبر فقال وجدت الثوب مبسوطا تحت قدمي مولانا عليه السلام يصلي عليه قال سعد فحمدنا الله جل ذكره علي ذلك	568	-8772082195997256760	Shia001286-ara1.ms296	false	-2171228226767884408	187	300	939	1528	1528	300	كيدهم وردهم بغيظهم لم ينالوا خيرا كما اتي--------- طلحة والزبير-------- عليا عليه السلام فبايعاه وطمع---------- كل واحد منهما ان ينال من جهته ولاية بلد فلما ------------ايسا----------- نكثا بيعته وخرجا عليه فصرع ال--له كل واحد منهما مصرع اشباههما من الناكثين قال سعد------- ثم قام مولانا ابو محمد الحسن بن علي الهادي عليه السلام للصلاة مع الغلام فانصرفت عنه---------ما وطلبت احمد بن اسحاق فاستقبلني باكيا فقلت ما ابطاك و---ابكاك فقال قد فقدت الثوب الذي ارسلني مولاي لاحضاره قلت لا---- عليك فاخبره فدخل عليه وانصرف من عنده متبسما وهو يصلي علي محمد وا-ل محمد فقلت ما الخبر -قال وجدت الثوب مبسوطا تحت قدمي مولانا عليه السلام يصلي عليه قال سعد فحمدنا الله عز وجل -علي ذلك-	296	-240821465110216187	456	677.5	364	668	68.26347351074219	70	Rafed0001121-ara1	Shia001286-ara1
Rafed0001121-ara1.ms570	true	1347353229219557744	41	131	202	655	1530	300	سمعتم الله------- يقول يا ايها الذين امنوا اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم اوما علمتم ما جاءت به الاثار مما يكون ويحدث في اءمتكم علي الماضين والباقين منهم السلام اوما رايتم كيف جعل الله لكم معاقل تاوون اليها واعلاما تهتدون بها من لدن ادم عليه السلام الي ان ظهر الماضي ع-------------- كلما غاب علم بدا علم واذا افل نجم طلع نجم فلما قبضه الله اليه ظننتم ان الله ابطل دينه وقطع السبب بينه وبين خلقه كلا ما كان ذلك ولا يكون حتي--- تقوم الساعة ويظهر امر الله وهم كارهون	570	-8772082195997256760	Shia001286-ara1.ms302	false	9200614058638661103	92	183	475	909	1481	300	سمعتم الله عز وجل يقول يا ايها الذين امنوا اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم هل امروا الا بما هو كاءن الي يوم القيامة او لم تروا الله جل ذكره------------------------------------- جعل----- لكم معاقل تاوون اليها واعلاما تهتدون بها من لدن ادم عليه السلام الي ان ظهر الماضي صلوات الله عليه كلما غاب علم بدا علم واذا افل نجم بدا نجم فلما قبضه الله اليه ظننتم ان الله عز وجل قد -قطع السبب بينه وبين خلقه كلا ما كان ذلك ولا يكون الي ان تقوم الساعة ويظهر امر الله وهم كارهون	302	-240821465110216187	337	588.5	263	477	70.64989471435547	63	Rafed0001121-ara1	Shia001286-ara1