id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0001121-ara1.ms002	true	2263020246867118954	146	231	820	1252	1604	300	ولا ناتي في اكثر ما نورده من الاخبار باسناده اما لوجود الاجماع عليه او موافقته لما دلت العقول اليه او لاشتهاره في السير والكتب بين المخالف والمءالف الا ما اوردته عن ابي محمد الحسن------- العسكري عليه-- السلام فانه ليس في الاشتهار علي حد ما سواه وان كان مشتملا علي مثل الذي قدمناه فلاجل ذلك ذكرت اسناده في اول جزء من ذلك دون غيره لان جميع ما رويت عنه صلي الله عليه واله-- انما رويته باسناد واحد من جملة الاخبار التي ذكرها عليه السلام في تفسيره	2	-8772082195997256760	Shia001255Vols-ara1.ms1211	false	-8025559082749041130	144	229	748	1180	1551	300	ولا ناتي في اكثر ما نورده من الاخبار باسناده اما لوجود الاجماع عليه او موافقته لما دلت العقول عليه او لاشتهاره في السير والكتب بين المخالف والمءالف الا ما اوردته عن ابي محمد الحسن بن علي العسكري عليهما السلام فانه ليس في الاشتهار علي حد ما سواه وان كان مشتملا علي مثل ما-- قدمناه فلاجل ذلك ذكرت اسناده في اول جزء من ذلك حون غيره لان جميع ما رويت عن---------ه عليه السلام انما رويته باسناد واحد من جملة الاخبار التي ذكرها عليه السلام في تفسيره	1211	-7794135150453132347	413	786.0	330	443	93.22798919677734	76	Rafed0001121-ara1	Shia001255Vols-ara1
Rafed0001121-ara1.ms103	true	5224009565376604041	148	256	755	1296	1498	300	عمي فو الذي بعث محمدا ابي صلي الله عليه واله بالحق ا-ن لم تخلوا عنه لانشرن شعري ولاضعن قميص رسول الله صلي الله عليه واله علي راسي ولاصرخن الي الله تبارك وتعالي فما----- صالح باكرم علي الله من ابي ولا الناقة باكرم مني ولا الفصيل باكرم علي الله من ولدي قال سلمان رضي الله عنه كنت قريبا منها فرايت والله اساس حيطان --مسجد رسول الله صلي الله عليه واله تقلعت من اسفلها حتي لو اراد رجل ان ينفذ من تحتها لنفذ فدنوت منها فقلت يا سيدتي ومولاتي ان الله تبارك وتعالي بعث اباك رحمة فلا تكوني نقمة فرجعت ورجعت الحيطان حتي سطعت الغبرة من اسفلها فدخلت في خياشيمنا	103	-8772082195997256760	Shia001255Vols-ara1.ms0758	false	-2041541865445382081	0	81	0	413	1493	300	عمي فو-الذي بعث محمدا---- صلي الله عليه واله بالحق لءن لم تخلوا عنه لانشرن شعري ولاضعن قميص رسول الله صلي الله عليه واله علي راسي ولاصرخن الي الله------------- فما ناقة صالح باكرم علي الله------------------------------------------------------ من ولدي قال سلمان---------------------------- فرايت والله اساس حيطان المسجد تقط-----------------------------عت من اسفلها حتي لو اراد رجل ان ينفذ من تحتها -نفذ فدنوت منها فقلت يا سيدتي ومولاتي ان الله تبارك وتعالي بعث اباك رحمة فلا تكوني نقمة فر------جعت الحيطان حتي سطعت الغبرة من اسفلها فدخلت في خياشيمنا	758	-7794135150453132347	401	729.0	321	549	73.0418930053711	75	Rafed0001121-ara1	Shia001255Vols-ara1
Rafed0001121-ara1.ms160	true	6513120041593828788	95	165	501	837	1526	300	السيد علي بن احمد العقيقي العلوي روي -----------عن ابي---- عمار بن ابان عن الحسين بن ابي العلا- ان الصادق عليه السلام ترحم عليه---------- وقال انه كان يصدق علينا وقال------------ ابن عقدة روي احمد ب---------ن محمد ب--------ن البراء الصاءغ عن احمد بن الفضل بن حنان بن سدير عن زياد بن ابي الجلال ان الصادق عليه السلام ترحم علي جابر وقال انه كان يصدق علينا ولعن المغيرة وقال انه كان يكذب علينا	160	-8772082195997256760	Shia001255Vols-ara1.ms0959	false	7484967263671482350	151	233	719	1110	1421	300	السيد علي بن احمد العقيقي العلوي كما في الخلاصة عن ابيه عن عمار بن ابان عن الحسين بن ابي العلاء ان الصادق عليه السلام ترحم عليه يعني جابر وقال انه كان يصدق علينا ه ما رواه الحافظ ابن عقدة علي ما في الخلاصة عن محمد بن احمد بن البراء الصاءغ عن احمد بن الفضل عن حنان بن سدير عن زياد بن ابي الحلال ان الصادق عليه السلام ترحم علي جابر وقال انه كان يصدق علينا ولعن المغيرة وقال انه كان يكذب علينا	959	-7794135150453132347	319	572.0	250	391	81.58567810058594	58	Rafed0001121-ara1	Shia001255Vols-ara1
Rafed0001121-ara1.ms160	true	6513120041593828788	216	252	1090	1265	1526	300	بن يزيد الجعفي لقي ابا جعفر وابا عبد الله عليه-- السلام ومات في ايامه سنة ثمان وعشرين وماءة وروي عنه جماعة غمز فيهم و-ضعفوا منهم عمرو بن شمر ومفضل بن صالح ومنخل بن جميل ويوسف بن	160	-8772082195997256760	Shia001255Vols-ara1.ms0969	false	-1197255246302732328	264	300	1334	1503	1503	300	بن -------جعفي لقي ابا جعفر وابا عبد الله عليهما السلام ومات في ايامه سنة ثمان وعشرين وماءة -روي عنه جماعة غمز فيهم و ضعفوا منهم عمرو بن شمر ومفضل بن صالح ومنخل بن جميل ويوسف بن-	969	-7794135150453132347	166	303.5	132	178	93.25843048095703	31	Rafed0001121-ara1	Shia001255Vols-ara1
Rafed0001121-ara1.ms294	true	-1688495119879396680	1	31	4	148	1477	300	قال ان سعيد بن جبير كان ياتم بعلي بن الحسين عليه السلام وكان علي---------- عليه-- السلام يثني عليه وما كان سبب قتل الحجاج له الا علي هذا الامر وكان مستقيما	294	-8772082195997256760	Shia001255Vols-ara1.ms1306	false	-2325824766143308306	0	30	0	144	1497	300	قال ان سعيد بن جبير كان ياتم بعلي بن الحسين و------------كان علي بن الحسين عليهما السلام يثني عليه وما كان سبب قتل الحجاج به الا علي هذا الامر وكان مستقيما	1306	-7794135150453132347	130	235.5	102	156	83.33333587646484	24	Rafed0001121-ara1	Shia001255Vols-ara1
Rafed0001121-ara1.ms408	true	4756398474238480235	228	264	1153	1323	1499	300	افهمت يا هشام فهما تدفع به وتناضل به اعداءنا والمتخذين مع الله غيره قلت------- نعم قال فقال-------------------- نفعك الله به وثبتك قال هشام فو الله ما قهرني احد في علم التوحيد حتي قمت مقامي هذا عن	408	-8772082195997256760	Shia001255Vols-ara1.ms1359	false	6320789313189546497	134	171	678	856	1499	300	افهمت يا هشام فهما تدفع---------- به اعداءنا -الملحدين مع الله عز وجل قال هشام نعم قال ابو عبد الله عليه السلام نفعك الله به وثبتك قال هشام فوا-لله ما قهرني احد في---- التوحيد حتي قمت مقامي هذا ---	1359	-7794135150453132347	135	213.5	105	197	68.52791595458984	27	Rafed0001121-ara1	Shia001255Vols-ara1
Rafed0001121-ara1.ms447	true	7772223633208363326	169	300	808	1457	1457	300	ابو عبد الله عليه السلام انما قلت ويل لقوم تركوا قولي بالكلام وذهبوا الي ما يريدون-------------------------------------- ثم قال--------------- اخرج الي الباب ف-----من تري من المتكلمين فادخله قال فخرجت فوجدت حمران بن اعين وكان يحسن الكلام ومحمد بن نعمان الاحول وكان متكلما وهشام----------- بن سالم وقيس-------------------------- الماصر وكانا متكلمين وكان قيس عندي احسنهم كلاما وكان قد تعلم الكلام من علي بن الحسين فادخلتهم فلم----ا استقر بنا المجلس وكن----------------------------------------------ا في خيمة لابي عبد الله عليه السلام في طرف جبل في طريق الحرم وذلك قبل الحج بايام-- فاخرج ابو عبد الله------------ راسه من الخيمة فاذا هو ببعير يخب -قال هشام ورب الكعبة قال وكنا ظننا ان هشاما رجل من ولد عقيل وكان شديد المحبة لابي عبد الله فاذا هشام بن الحكم وهو اول ما اختطت لحيته وليس فينا الا من هو اكبر---- منه سنا	447	-8772082195997256760	Shia001255Vols-ara1.ms0450	false	-7573545596970915215	94	241	463	1189	1497	300	ابي عبد الله عليه السلام فورد عليه رجل من اهل الشام فقال اني رجل صاحب كلام وفقه وفراءض وقد جءت لمناظرة اصحابك الي ان قال ثم قال عليه السلام لي اخرج الي الباب فانظر من تري من المتكلمين فادخله قال فادخل-----ت حمران بن اعين وكان يحسن الكلام وادخلت-------- الاحول وكان يحسن الكلام وادخلت هشام بن سالم وكان يحسن الكلام وادخلت قيس بن الماصر وكان------------------ عندي احسنهم كلاما وكان قد تعلم الكلام من علي بن الحسين عليهما السلام فلا استقر-بنا المجلس وكان ابو عبد الله عليه السلام قبل الحج يستقر اياما في-------------------------------------- جبل في طرف- الحرم في فازة له مضروبة قال فاخرج ابو عبد الله عليه السلام راسه من فازته فا-ذا هو ببعير يخب فقال هشام ورب الكعبة قال فطننت---- ان هشاما رجل من ولد عقيل -كان شديد المحبة ل-----ه قال-- فورد هشام بن الحكم وهو اول ما اختطت لحيته وليس فينا الا من هو اكبر سنا منه ---	450	-7794135150453132347	435	632.0	338	813	53.50553512573242	76	Rafed0001121-ara1	Shia001255Vols-ara1
Rafed0001121-ara1.ms448	true	1767222273672962318	89	122	439	617	1507	300	الكشي حدثني حمدوي-----ه عن بعض اصحابنا ان يونس بن يعقوب فطحي كوفي مات بالمدينة وكفنه الرضا عليه السلام------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وروي الكشي احاديث حسنة تدل علي صحة عقيدة هذا الرجل والذي اعتمد عليه قبول روايته	448	-8772082195997256760	Shia001255Vols-ara1.ms1331	false	-1875706233275445147	154	278	746	1378	1488	300	الكشي حدثني حمدويه ذكره عن بعض اصحابنا ان يونس بن يعقوب فطحي كوفي مات بالمدينة -كفنه الرضا عليه السلام وقال في ترجمة عبد الله بن بكير قال محمد بن مسعود عبد الله بن بكير وجماعة من الفطحية هم فقهاء اصحابنا منهم ابن بكير الي ان قال ويونس بن يعقوب الي اخره وتقدم كلام الصدوق في اخيه يوسف واما الشيخ فذكره في اصحاب الصادق والكاظم والرضا عليهم السلام والفهرست ولم يطعن عليه بالفطحية ولكن النجاشي قال وكان قد قال بعبد الله ثم رجع ولهذا يمكن الجمع بين كلمات من رماه بها حفظا لها عن الرد وبين ما مضي من الاخبار الصريحة في حسن عقيدته كما اشار اليه في الخلاصة قال وروي الكشي احاديث حسنة تدل علي صحة عقيدة هذا الرجل والذي اعتمد عليه قبول روايته	1331	-7794135150453132347	177	326.0	144	633	27.962085723876953	30	Rafed0001121-ara1	Shia001255Vols-ara1
Rafed0001121-ara1.ms459	true	217313793749523275	108	193	495	923	1454	300	ابي يعقوب قال لقيت انا ومعلي بن خنيس الحسن بن الحسن--------- بن علي بن ابي طالب عليه-- السلام اقول يريد بقوله كان مغيريا اي من اصحاب المغيرة بن سعيد مولي بجيلة الذي لعنه الامام الصادق عليه السلام مرارا فقال يا يهودي فاخبرنا بما قال فينا جعفر بن محمد عليه-- السلام فقال------------ هو والله اولي باليهودية منكما ان اليهودي من شرب الخمر وبهذا الاسناد قال سمعت ابا عبد الله------------ يقول لو توفي الحسن بن الحسن علي الزنا والربا وشرب الخمر كان خيرا له مما توفي عليه	459	-8772082195997256760	Shia001255Vols-ara1.ms1286	false	-5790230402454834552	215	285	1072	1426	1497	300	ابي يعفور قال لقيت انا ومعلي بن خنيس الحسن بن الحسن بن الحسن بن علي بن ابي طالب عليهما السلام ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال يا يهودي فاخبرنا بما قال فينا جعفر بن محمد عليهما السلام فقال عليه السلام هو والله اولي باليهودية منكما ان اليهودي من شرب الخمر وبهذا الاسناد قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول لو توفي الحسن بن الحسن ب---الزنا والربا وشرب الخمر كان خيرا له مما توفي عليه	1286	-7794135150453132347	313	573.5	249	465	67.31182861328125	57	Rafed0001121-ara1	Shia001255Vols-ara1
Rafed0001121-ara1.ms488	true	4344148566115250713	28	121	146	628	1535	300	عن الحسن بن محمد النوفلي انه كان يقو----ل قدم سليمان المروزي متكلم خراسان علي المامون فاكرمه ووصله ثم قال له ان ابن عمي علي بن موسي الرضا قدم علي---- من الحجاز---- يحب الكلام واصحابه ف---عليك ان تصير الينا يوم التروية لمناظرته فقال سليمان يا امير المءمنين اني اكره ان اسال مثله في مجلسك في جماعة من بني هاشم فينتقص عند القوم اذا كلمني ولا يجوز الاستقصاء عليه قال المامون انما وجهت اليك لمعرفتي بقوتك وليس مرادي الا ان تقطعه عن حجة واحدة فقط فقال سليمان حسبك يا امير المءمنين اجمع بيني وبينه وخلني	488	-8772082195997256760	Shia001255Vols-ara1.ms1022	false	-4828409670824910871	59	153	348	836	1606	300	عن الحسن بن محمد النوفلي-------- يقول قال قدم سليمان المروزي متكلم خراسان علي المامون فاكرمه ووصله ثم قال له ان ابن عمي علي بن موسي عليهما السلام قدم من الحجاز وهو يحب الكلام واصحابه فلا عليك ان تصير الينا يوم التروية لمناظرته فقال سليمان يا امير المءمنين اني اكره ان اسال مثله في مجلسك في جماعة من بني هاشم فينتقص عند القوم اذا كلمني ولا يجوز الاستقصاء عليه قال المامون انما وجهت اليك لمعرفتي بقوتك وليس مرادي الا ان تقطعه عن حجة واحدة فقط فقال سليمان حسبك يا امير المءمنين اجمع بيني وبينه -خلني	1022	-7794135150453132347	461	883.5	372	497	92.75653839111328	84	Rafed0001121-ara1	Shia001255Vols-ara1
Rafed0001121-ara1.ms499	true	-9146174804803831359	40	103	188	508	1472	300	ابراهيم بن ابي محمود قال قلت للرضا عليه السلام يا ابن رسول الله ما تقول في الحديث الذي يرويه الناس عن رسول الله صلي الله عليه واله -------------ان الله تبارك وتعالي ينزل كل ليلة الي السماء الدنيا فقال عليه السلام لعن الله المحرفين الكلم عن مواضعه والله ما قال عليه السلام ك----------------ذلك انما قال عليه السلام ان الله تبارك وتعالي ينزل ملكا الي	499	-8772082195997256760	Shia001255Vols-ara1.ms1065	false	-5285958626878543287	240	300	1185	1472	1472	300	ابراهيم بن ابي محمود قال قلت للرضا عليه السلام----------------- ما تقول في الحديث الذي يروي- الناس عن رسول الله صلي الله عليه واله سلم انه قال بان الله ي-------------نزل كل ليلة الي السماء الدنيا فقال------------ لعن الله المحرفين الكلم عن مواضعه والله ما قال رسول الله صلي الله عليه واله ذلك انما قال------------ ان الله عز وجل ي------نزل ملكا الي-	1065	-7794135150453132347	239	389.5	190	349	68.48137664794922	44	Rafed0001121-ara1	Shia001255Vols-ara1
Rafed0001121-ara1.ms546	true	8393397338033379316	183	300	902	1474	1474	300	بن موسي عليه- السلام يا مولاي اني لارجو ان تكون القاءم من اهل بيت محمد ال-------------ذي يملا الارض قسطا وعدلا كما ملءت ظلما وجورا فقال عليه السلا------م ما منا الا قاءم بامر الله وهاد الي دين الله ولكن القاءم الذي يطهر الله به الارض من اهل الكفر والجحود ويملا ا---لارض قسطا وعدلا هو الذي يخفي علي الناس ولادته ويغيب عنهم شخصه ويحرم عليهم تسميته وهو سمي رسول ال-------------------له وكنيه -وهو الذي تطوي له الارض ويذل له كل صعب يجتمع اليه من اصحابه عدة اهل بدر ثلاثماءة وثلاثة عشر رجلا من اقاصي الارض وذلك قول الله------- اين ما تكونوا يات بكم الله جميعا ان الله علي كل شء قدير فاذا اجتمعت له هذه العدة من اهل الاخلاص اظهر-	546	-8772082195997256760	Shia001255Vols-ara1.ms1242	false	4714964589799694255	1	125	5	608	1429	300	بن جعفر عليهم السلام--------- اني لارجو ان تكون القاءم من اهل بيت محمد عليهم السلام الذي يملا الارض قسطا وعدلا كما ملءت ------جورا وظلما قال يا با القاسم ما منا الا قاءم بامر الله وهاد الي دين الله وليس القاءم الذي يطهر الله به الارض من اهل الكفر والجحود ويملاها عدلا- وقسطا ا--لا هو الذي يخفي علي الناس ولادته ويغيب عنهم شخصه ويحرم عليهم تسميته وهو سمي رسول الله صلي الله عليه واله وكنيته وهو الذي تطوي له الارض ويذل له كل صعب يجتمع اليه من اصحابه عدد اهل بدر ثلاثماءة وثلاثة عشر رجلا من اقاصي الارض وذلك قول الله عز وجل اين ما تكونوا يات بكم الله جميعا ان الله علي كل شء قدير فاذا اجتمعت له هذه العدة من اهل الارض-- اظهر	1242	-7794135150453132347	523	942.5	414	623	83.94863891601562	97	Rafed0001121-ara1	Shia001255Vols-ara1
Rafed0001121-ara1.ms547	true	-9215317084822688435	114	152	569	794	1558	300	تاهت اوهام المتوهمين وتقصر طرف الطارفين وتلاشت اوصاف الواصفين واضمحلت اقاويل المبطلين عن الدرك لعجيب شانه او الوقوع بالبلوغ علي علو مكانه فهو بالموضع الذي لا يتناهي وبالمكان الذي لم ي----------قع عليه عيون باشارة ولا عبارة هيهات--- هيهات	547	-8772082195997256760	Shia001255Vols-ara1.ms1241	false	-6018219434109592783	208	245	993	1204	1467	300	تاهت اوهام المتوهمين و-قصر طرف الطارفين وتلاشت اوصاف الواصفين واضمحلت اقاويل المبطلين عن الدرك لعجيب شانك او الوقوع بالبلوغ الي علوك فانت في --------------------------المكان الذي لا تناهي ولم تقع عليك عيون باشارة ولا عبارة هيهات ثم هيهات	1241	-7794135150453132347	187	329.5	155	238	78.57142639160156	24	Rafed0001121-ara1	Shia001255Vols-ara1
Rafed0001121-ara1.ms547	true	-9215317084822688435	0	56	0	274	1558	300	الله امره فاذا -كمل له العقد وهو عشرة الاف رجل خرج باذن الله فلا يزال يقتل اعداء الله حتي يرضي عز وجل -----------قال عبد العظيم فقلت له يا سيدي فكيف يعلم ان الله قد رضي قال يلقي في قلبه الرحمة فاذا دخل المدينة اخرج اللات والعزي فاحرقهما احتجاج ابي الحسن--- علي بن محمد العسكري---------------------- عليه السلام	547	-8772082195997256760	Shia001255Vols-ara1.ms1242	false	4714964589799694255	124	185	603	894	1429	300	اظهر امره فاذا اكمل له العقد وهو عشرة الاف رجل خرج باذن الله فلا يزال يقتل اعداء الله حتي يرضي الله تبارك وتعالي قال عبد العظيم -قلت له يا سيدي -كيف يعلم ان الله قد رضي قال يلقي في قلبه الرحمة الخبر وفي الكافي في باب الاضطرار ال------------------ي الحجة عن علي بن محمد عن سهل مسندا عن امير المءمنين عليه السلام	1242	-7794135150453132347	202	337.5	155	311	64.95176696777344	38	Rafed0001121-ara1	Shia001255Vols-ara1
Rafed0001121-ara1.ms576	true	488019029552713629	128	201	697	1033	1529	300	قال محمد بن ابراهيم بن اسحاق ر----------ه فعدت الي الشيخ ابي القاسم الحسين بن روح ره في----------- الغد وانا اقول في نفسي اتراه -------ذكر لنا ما ذكر يوم امس من عند نفسه فابتداني وقال--- يا محمد بن ابراهيم لان اخر من السماء فتختطفني الطير او تهوي بي الريح في مكان سحيق احب الي من ان اقول في دين الله------ برايي ومن عند نفسي بل ذلك عن الاصل ومسموع من الحجة صلوات الله عليه	576	-8772082195997256760	Shia001255Vols-ara1.ms0876	false	2680354570359292624	183	259	943	1296	1505	300	قال محمد بن ابراهيم بن اسحاق رضي الله عنه فعدت الي الشيخ ابي القاسم الحسين بن روح قدس الله روحه من الغد وانا اقول في نفسي اتراه ذكر ما ذكر لنا بال--------امس من عند نفسه فابتداني فقال لي يا محمد بن ابراهيم لءن اخر من السماء فتخ-طفني الطير او تهوي بي الريح في مكان سحيق احب الي من ان اقول في دين الله تعالي برايي ومن عند نفسي بل ذلك عن الاصل ومسموع عن الحجة----------- عليه	876	-7794135150453132347	306	552.0	239	373	82.03753662109375	59	Rafed0001121-ara1	Shia001255Vols-ara1
Rafed0001121-ara1.ms585	true	2372431145228990677	0	24	0	124	1484	300	والشهر فلما كان بعد سبعة عشر يوما او ثمانية عشر----- ورد الخبر انه قبض في تلك الساعة التي ذكرها الشيخ ابو الحسن رضياللهعنه--------- وقبره	585	-8772082195997256760	Shia001255Vols-ara1.ms0753	false	-6453726879219007698	198	226	988	1126	1522	300	والشهر فلما كان بعد سبعة عشر يوما او ثمانية عشر يوما ورد الخبر انه قبض في تلك الساعة التي ذكرها الشيخ ابو الحسن قدس الله روحه انتهي وقبره	753	-7794135150453132347	115	209.5	91	138	83.33333587646484	22	Rafed0001121-ara1	Shia001255Vols-ara1
Rafed0001121-ara1.ms590	true	375282250190662771	101	233	512	1188	1517	300	عن المصلي اذا قام من التشهد الاول الي الركعة الثالثة هل يجب عليه ان يكبر فان بعض اصحابنا قال لا يجب----- التكبير ويجزيه ان يقول بحول الله وقوته اقوم واقعد الجواب---- ان فيه حديثين اما احدهما فانه اذا انتقل من حالة الي حالة اخري فعليه التكبير واما الاخر فانه روي انه اذا رفع راسه من السجدة الثانية فكبر ثم جلس ثم قام فليس عليه في القيام بعد القعود تكبير وكذلك في التشهد الاول يجري هذا المجري وبايه-ا اخذت من جهة التسليم كان صوابا وعن الفص الخماهن هل يجوز فيه الصلاة اذا كان في اصبعه قال النجاشي قال لنا احمد بن الحسين وقعت هذه المساءل الي في اصلها والتوقيعات بين السطور وكان له اخوة جعفر والحسين واحمد كلهم كان لهم مكاتبة الجواب فيه كراهية ان يصلي فيه وفيه ايضا اطلاق والعمل علي الكراهة -	590	-8772082195997256760	Shia001255Vols-ara1.ms0237	false	2286717863113029988	90	194	455	984	1519	300	عن المصلي اذا قام من التشهد الاول ل----لركعة الثالثة هل يجب عليه ان يكبر فان بعض اصحابنا قال لا يجب عليه التكبير ويجزيه ان يقول بحول الله وقوته اقوم واقعد الجواب قال ان فيه حديثي- اما احدهما فانه اذا انتقل من حالة الي حالة اخري فعليه --تكبير واما الاخر فانه روي ----اذا رفع راسه من السجدة الثانية فكبر ثم جلس ثم قام فليس عليه ل---لقيام بعد القعود تكبير وكذلك--- التشهد الاول يجري هذا المجري وبايهما اخذت من جهة التسليم كان صوابا وعن الفص الحديد هل ت-جوز فيه الصلاة اذا كان في اصبعه الج-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واب فيه كراه-ة ان تصلي فيه وفيه ايضا اطلاق والعمل علي الكراهية	237	-7794135150453132347	501	931.0	402	687	72.92576599121094	88	Rafed0001121-ara1	Shia001255Vols-ara1
Rafed0001121-ara1.ms593	true	-6115205047699101015	127	239	623	1222	1510	300	عليه السلام التوجه كله ليس بفريضة والسنة المءكدة فيه التي هي كالاجماع الذي لا خلاف فيه وجهت وجهي للذي فطر السماوات والارض حنيفا مسلما علي ملة ابراهيم ودين محمد وهد----ي امير المءمنين وما انا من المشركين ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك امرت وانا من المسلمين اللهم اجعلني من المسلمين اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم ثم اقرا الحمد قال الفقيه الذي لا يشك في علمه ان الدين لمحمد -------------------والهداية لعلي امير المءمنين------------ لانها له صلوات الله عليها وفي عقبه باقية الي يوم القيامة فمن كان كذلك فهو من المهتدين ومن شك فلا دين له ونعوذ بالله من الضلالة بعد الهدي	593	-8772082195997256760	Shia001255Vols-ara1.ms0240	false	8560630037052692959	0	118	0	627	1616	300	عليه السلام التوجه كله ليس بفريضة والسنة المءكدة فيه الت---ي كالاجماع الذي لا خلاف فيه وجهت وجهي للذي فطر السماوات والارض حنيفا مسلما علي ملة ابراهيم ودين محمد وهدي علي امير المءمنين وما انا من المشركين ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك امرت وانا من المسلمين اللهم اجعلني من المسلمين اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم ثم تقرا الحمد قال الفقيه الذي لا -شك في علمه ان الدين لمحمد صلي الله عليه واله والهداية لعلي امير المءمنين عليه السلام لانها له صل--ي الله عليه- وفي عقبه باقية الي يوم القيامة فمن كان كذلك فهو من المهتدين ومن شك فلا دين له ونعوذ بالله من الضلالة بعد الهدي	240	-7794135150453132347	590	1125.5	479	634	93.0599365234375	103	Rafed0001121-ara1	Shia001255Vols-ara1
Rafed0001121-ara1.ms593	true	-6115205047699101015	18	194	82	997	1510	300	وسال- عن التوجه للصلاة ان يقول علي ملة ابراهيم ودين محمد صلي الله عليه واله فان بعض اصحابنا ذكر انه اذا قال علي دين محمد------------------- فقد ابدع لانا لم نجده في شء من كتب الصلاة خلا حديث------ا في كتاب القاسم بن محمد عن جده الحسن بن راشد ان الصادق عليه السلام قال للحسن كيف تت-وجه فقال اقول لبيك وسعديك فقال له الصادق عليه السلام ليس عن هذا اسالك كيف تقول وجهت وجهي للذي فطر السماوات والارض حنيفا مسلما قال الحسن اقول- فقال الصادق عليه السلام اذا قلت ذلك فقل علي ملة ابراهيم ودين محمد------------------- ومنهاج علي بن ابي طالب ------------والاءتمام بال محمد------------- حنيفا مسلما وما انا من المشركين فاجاب عليه السلام التوجه كله ليس بفريضة والسنة المءكدة فيه التي هي كالاجماع الذي لا خلاف فيه وجهت وجهي للذي فطر السماوات والارض حنيفا مسلما علي ملة ابراهيم ودين محمد------------------- وهد----ي امير المءمنين------------ وما انا من المشركين ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك امرت وانا من المسلمين اللهم اجعلني من المسلمين اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم	593	-8772082195997256760	Shia001255Vols-ara1.ms0981	false	7098211623312642172	87	264	457	1379	1569	300	يساله عن التوجه للصلاة--- يقول علي ملة ابراهيم ودين محمد صلي الله عليه واله فان بعض اصحابنا ذكر انه اذا قال علي دين محمد صلي الله عليه واله فقد ابدع لانا لم نجده في شء من كتب الصلاة خلا حديثا واحدا في كتاب القاسم بن محمد عن جده الحسن بن راشد ان الصادق عليه السلام قال للحسن كيف التوجه فقال اقول لبيك وسعديك فقال له الصادق عليه السلام ليس عن هذا اسالك كيف تقول وجهت وجهي للذي فطر السماوات والارض حنيفا مسلما قال الحسن اقوله فقال الصادق عليه السلام اذا قلت ذلك فقل علي ملة ابراهيم ودين محمد صلي الله عليه واله ومنهاج علي بن ابي طالب عليه السلام والاءتمام بال محمد عليهم السلام حنيفا مسلما وما انا من المشركين فاجاب عليه السلام التوجه كله ليس بفريضة والسنة المءكدة فيه الت---ي كالاجماع الذي لا خلاف فيه وجهت وجهي للذي فطر السماوات والارض حنيفا مسلما علي ملة ابراهيم ودين محمد صلي الله عليه واله وهدي علي امير المءمنين عليه السلام وما انا من المشركين ان صلاتي الاية---------------------------------------------------------------------------------------------- اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم	981	-7794135150453132347	807	1485.0	650	1022	78.96281433105469	144	Rafed0001121-ara1	Shia001255Vols-ara1
Rafed0001121-ara1.ms595	true	7196209155605044928	132	207	675	1081	1541	300	اطال الله بقاك وادام عزك وكرامتك وسعادتك وسلامتك واتم نعمته عليك وزاد في احسانه اليك وجميل مواهبه لديك وفضله عليك وجزيل قسمه لك وجعلني من السوء كله فداك وقدمني قبلك ان قبلنا مشايخ وعجاءز يصومون رجبا منذ ثلاثين سنة واكثر ويصلون بشعبان وشهر رمضان وروي لهم بعض اصحابنا ان صومه معصية فاجاب عليه السلام قال الفقيه يصوم منه اياما الي خمسة عشر يوما--------- الا ان يصومه عن الثلاثة الايام الفاءتة للحديث---------------------------- ان نعم---- القضاء رجب	595	-8772082195997256760	Shia001255Vols-ara1.ms0239	false	3270119123112086261	139	212	711	1103	1553	300	ادام الله بقاك وادام عزك وكرامتك وسعادتك وسلامتك واتم نعمته علي-------------------------------------------------ك وجزيل قسمه لك وجعلني من السوء---- فداك وقدمني قبلك ان قبلنا مشايخ وعجاءز يصومون رجبا منذ ثلاثين سنة واكثر ويصلون -شعبان بشهر رمضان وروي لهم بعض اصحابنا ان صومه معصية فاجاب عليه السلام قال الفقيه يصوم منه اياما الي خمسة عشر يوما ثم يقطعه الا ان يصوم- عن الثلاثة الايام الفاءتة للحديث المنقول عن واحد من الصادقين ان نعم شهر القضاء رجب	239	-7794135150453132347	348	652.0	283	447	77.85234832763672	57	Rafed0001121-ara1	Shia001255Vols-ara1
Rafed0001121-ara1.ms596	true	5605367933828534467	204	234	1020	1156	1468	300	وسال هل يجوز للرجل ان يتزوج ابنة امراته فاجاب------------ ان كانت ربيت في حجره فلا يجوز وان لم تكن ربيت في حجره وكانت امها في غير عياله فقد روي انه	596	-8772082195997256760	Shia001255Vols-ara1.ms0237	false	2286717863113029988	203	235	1037	1184	1519	300	وسءل هل يجوز للرجل ان يتزوج بنت- امراته فاجاب عليه السلام ان كانت ربيت في حجره فلا يجوز وان لم تكن ربيت في حجره وكانت امها في غير حباله فقد روي انه	237	-7794135150453132347	129	244.0	99	148	87.16216278076172	26	Rafed0001121-ara1	Shia001255Vols-ara1
Rafed0001121-ara1.ms598	true	-5379187588495307688	216	270	1059	1357	1517	300	وسال عن الركعتين الاخراوين قد كثرت فيهما الروايات فبعض يروي ان قرا------------------------ءة الحمد وحدها افضل وبعض يروي ان التسبيح فيهما افضل فالفضل لايهما لنستعمله فاجاب------------ قد نسخت قراءة ام الكتاب في هاتين الركعتين التسبيح والذي نسخ التسبيح قول العالم عليه السلام كل صلاة لا قراءة فيها فهي خداج الا العليل للعليل او من يكثر	598	-8772082195997256760	Shia001255Vols-ara1.ms0238	false	-400457027163776994	248	301	1363	1656	1656	301	وسءل عن الركعتين الاخراوين قد كثرت فيهما الروايات فبعض ير-ي ان التسبيح فيهما افضل وبعض قراءة الحمد وحدها ا--------------------------------فضل فالفضل لايهما لنستعمله فاجاب عليه السلام قد نسخت قراءة ام الكتاب في هاتين الركعتين التسبيح والذي نسخ التسبيح قول العالم عليه السلام كل صلاة لا قراءة فيها فهي خداج الا------- للعليل او من يكثر-	238	-7794135150453132347	253	464.5	207	334	75.74850463867188	42	Rafed0001121-ara1	Shia001255Vols-ara1
Rafed0001121-ara1.ms599	true	-2189019311939577773	191	250	943	1236	1474	300	وسال عن الرجل ينوي اخراج شء من ماله وان يدفعه الي رجل من اخوانه ثم يجد في اقرباءه محتاجا ايصرف ذلك عمن نواه له الي قرابته فاجاب------------ يصرفه الي ادناهما واقربهما من- مذهبه فان ذهب الي قول العالم عليه السلام لا يقبل الله الصدقة وذو رحم محتاج فليقسم بين القرابة وبين الذي نوي حتي يكون قد اخذ بالفضل كله	599	-8772082195997256760	Shia001255Vols-ara1.ms0239	false	3270119123112086261	8	69	47	353	1553	300	وسءل عن الرجل ينوي اخراج شء من ماله وان يدفعه الي رجل من اخوانه ثم يجد في اقرباءه محتاجا ايصرف ذلك عمن نواه له الي قرابته فاجاب عليه السلام يصرفه الي ادناهما واقربهما الي مذهبه فان ذهب الي قول العالم عليه السلام لا يقبل الله الصدقة وذو رحم محتاج فليقسم بين القرابة وبين الذي نوي حتي يكون قد اخذ بالفضل كله	239	-7794135150453132347	290	563.0	231	306	94.771240234375	56	Rafed0001121-ara1	Shia001255Vols-ara1
Rafed0001121-ara1.ms600	true	7405050220269482380	17	88	77	429	1499	300	وسال فقال روي لنا عن صاحب العسكر عليه السلام انه سءل عن الصلاة في الخز الذي يغش بوبر الارانب فوقع يجوز وروي عنه------------ ايضا انه لا يجوز فاي الخبرين يعمل به فاجاب ا------------نما حرم في هذه الاوبار والجلود فاما الاوبار وحدها فكل حلال وقد سال بعض العلماء عن معني قول الصادق عليه السلام لا يصلي في الثعلب ولا في الارنب ولا في الثوب الذي يليه فقال انما عني الجلود دون غيرها	600	-8772082195997256760	Shia001255Vols-ara1.ms0239	false	3270119123112086261	214	286	1116	1478	1553	300	وسءل فقال روي لنا عن صاحب العسكر عليه السلام انه سءل عن الصلاة في الخز الذي يغش بوبر الارانب فوقع يجوز وروي عنه عليه السلام ايضا انه لا يجوز فاي الخبرين يعمل به فاجاب عليه السلام انما حرم في هذه الاوبار والجلود فاما الاوبار وحدها فكل حلال وقد سءل بعض العلماء عن معني قول الصادق عليه السلام لا يصلي في الثعلب ولا في-------------- الثوب الذي يليه فقال انما عني الجلود دون غيرها	239	-7794135150453132347	335	647.5	267	376	89.09574127197266	64	Rafed0001121-ara1	Shia001255Vols-ara1
Rafed0001121-ara1.ms603	true	7539087394124816579	93	239	487	1247	1558	300	النجاشي ص 311 من رجاله شيخنا واستاذنا رضي-الله-عنه فضله اشهر من ان يوصف في الفقه والكلام والرواية والثقة له كتب ثم عد له كتابا ورسالة ثم قال مات رحمه الله ليلة الجمعة لثلاث ليال خلون من شهر رمضان سن--------------------ة وكان مولده يوم الحادي عشر من ذي القعدة سن---------------------ة وصلي عليه الشريف المرتضي ابو القاسم علي بن الحسين بميدان الاشنان وضاق علي الناس مع كبره ودفن في داره سنين ونقل الي مقابر قريش بالقرب من السيد ابي جعفر عليه السلام وقيل مولده سنة وقال العلامة الحلي رحمه الله في القسم الاول من الخلاصة ص محمد بن محمد بن النعمان يكني ابا عبد الله يلقب بالمفيد وله حكاية في سبب تسميته بالمفيد ذكرناها في كتابنا الكبير اشهر من ان يوصف في الفقه والكلام والرواية اوثق اهل زمانه واعلمهم انتهت رءاسة الامامية اليه في وقته وكان---------------------------------------------------------- حسن الخاطر دقيق الفطنة حاضر الجواب -له قريب من ماءتي مصنف كبار وصغار	603	-8772082195997256760	Shia001255Vols-ara1.ms0718	false	8840734566922871340	26	154	102	797	1592	300	النجاشي--------------- شيخنا واستاذنا رضي الله عنه فضله اشهر من ان يوصف في الفقه والكلام والرواية والثقة والعلم ثم عد مءلفاته و----------قال مات رحمه الله ليلة الجمعة لثلاث ليال خلون من شهر رمضان سنة ثلاث عشرة واربعماءة وكان مولده يوم الحادي عشر من ذي القعدة سنة ست وثلاثين وثلاثماءة وصلي عليه الشريف المرتضي ابو القاسم علي بن الحسين بميدان الاشنان وضاق علي الناس مع كبره ودفن في داره سنين ونقل الي مقابر قريش بالقرب من السيد ابي جعفر عليه السلام وقيل مولده سنة ثمان وثلاثين وثلاثماءة وفي الفهرست---------------------------------------------- يكني ابا عبد الله المعروف بابن المعلم من جملة متكلمي الامامية------------------------------------------------------------------------------------------- انتهت رءاسة الامامية----- في وقته اليه في العلم وكان مقدما في صناعة الكلام وكان فقيها متقدما فيه حسن الخاطر دقيق الفطنة حاضر الجواب وله قريب من ماءتي مصنف كبار وصغار	718	-7794135150453132347	508	848.5	406	862	58.932716369628906	90	Rafed0001121-ara1	Shia001255Vols-ara1
Rafed0001121-ara1.ms604	true	-1280443490437842337	69	114	404	651	1632	300	الكلام والفقه والجدل وكان يناظر اهل كل عقيدة و-------------------------------------------------كان كثير الصدقات عظيم الخشوع كثير الصلاة والصوم خشن اللباس و-----------------------------------------------كان شيخا ربعة نحيفا اسمر عاش ستا وسبعين سنة وله اكثر من ماءتي مصنف -كانت جنازته مشهورة شيعه ثمانون الفا من الرافضة والشيعة واراح الله منه اهل -	604	-8772082195997256760	Shia001255Vols-ara1.ms0718	false	8840734566922871340	204	267	1073	1416	1592	300	الكلام والفقه والجدل وكان يناظر اهل كل عقيدة مع الجلالة والعظمة في الدولة البويهية قال ابن طي وكان كثير الصدقات عظيم الخشوع كثير الصلاة والصوم خشن اللباس وقال غيره كان عضد الدولة ربما زار الشيخ المفيد وكان شيخا ربعة نحيفا اسمر عاش ستا وسبعين سنة وله اكثر من ماءة- مصنف وكانت جنازته مشهودة شيعه ثمانون الف- من الرافضة والشيعة واراح الله منه ونقل	718	-7794135150453132347	238	437.0	194	345	68.98550415039062	38	Rafed0001121-ara1	Shia001255Vols-ara1
Rafed0001121-ara1.ms604	true	-1280443490437842337	9	60	54	357	1632	300	الدين وسبيله اجتمعت فيه خلال الفضل وانتهت اليه رءاسة الكل واتفق الجميع علي علمه وفضله وفقهه وعدالته وثقته وجلالته -كان رحمه الل----ه كثير المحاسن جم المناقب حديد الخاطر------------ حاضر الجواب واسع الرواية خبير ب---------الاخبار والرجال والاشعار وكان اوثق اهل زمانه ب--الحديث واعرفهم بالفقه والكلام وكل من تاخر عنه استفاد- منه وقال	604	-8772082195997256760	Shia001255Vols-ara1.ms0719	false	-4579847040086521639	37	92	207	529	1651	300	الفرق المضلة اجتمعت فيه خلال الفضل وانتهت اليه رءاسة الكل واتفق الجميع علي علمه وفضله وفقهه وعدالته وثقته وجلالته وكان رضي- الله عنه كثير المحاسن جم المناقب حديد الخاطر دقيق الفطنة حاضر الجواب واسع الراوية خبيرا بالرجال والاخبار --------والاشعار وكان اوثق اهل زمانه في الحديث واعرفهم بالفقه والكلام وكل من تاخر عنه استفاده منه قلت -	719	-7794135150453132347	274	483.5	226	332	82.53012084960938	39	Rafed0001121-ara1	Shia001255Vols-ara1
Rafed0001121-ara1.ms605	true	2420939633358319929	158	212	791	1088	1567	300	الاسلاما للاخ السديد والول-ي الرشيد الشيخ المفيد ابي عبد الله محمد بن محمد بن النعمان ادام الله اعزازه من مستودع العهد الماخوذ علي العباد------------------ بسم الله الرحمن الرحيم اما بعد سلام عليك ايها الولي المخلص في الدين المخصوص فينا باليقين فانا نحمد اليك الله الذي لا اله الا هو ونساله الصلاة علي سيدنا ومولانا	605	-8772082195997256760	Shia001255Vols-ara1.ms0719	false	-4579847040086521639	242	300	1336	1651	1651	300	العنوان للشيخ السديد والمولي الرشيد الشيخ المفيد ابي عبد الله محمد بن محمد بن النعمان ادام الله اعزازه من مستودع العهد الماخوذ علي العباد نسخة ما في الكتاب بسم الله الرحمن الرحيم اما بعد سلام عليك ايها الولي المخلص في الدين المخصوص فينا باليقين فانا نحمد اليك الله الذي لا اله الا هو ونساله الصلاة علي سيدنا ومولانا-	719	-7794135150453132347	286	549.0	234	316	90.50633239746094	50	Rafed0001121-ara1	Shia001255Vols-ara1
Rafed0001121-ara1.ms605	true	2420939633358319929	212	300	1088	1567	1567	300	ونبينا محمد واله الطاهرين و-نعلمك ادام الله توفيقك لنصرة الحق واجزل مثوبتك علي نطقك عنا بالصدق انه قد اذن لنا في تشريفك بالمكاتبة وتكليفك ما تءديه عنا الي موالينا قبلك اعزهم الله------ بطاعته وكفاهم المهم برعايته لهم وحراسته فقف ايدك الله بعونه علي اعداءه المارقين من دينه علي ما اذكره واعمل في تاديته الي من تسكن اليه بما نرسمه ان شاء الله نحن وان كنا ناءين بمكاننا الناءي عن مساكن الظالمين حسب الذي اراناه الله تعالي لنا من الصلاح---- ولشيعتنا المءمنين في ذلك ما دامت دولة الدنيا للفاسقين-	605	-8772082195997256760	Shia001255Vols-ara1.ms0720	false	-1371701920702469720	0	88	0	479	1626	300	ونبينا محمد واله الطاهرين ولنعلمك ادام الله توفيقك لنصرة الحق واجزل مثوبثك علي نطقك عنا بالصدق انه قد اذن لنا في تشريفك بالكتا-بة وتكليفك ما تءديه عنا الي موالينا قبلك اعزهم الله تعالي بطاعته وكفاهم المهم برعايته لهم وحراسته فقف ايدك الله بعونه علي اعداءه المارقين من دينه علي ما نذكره واعمل في تاديته الي من تسكن اليه بما نرسمه ان شاء الله نحن وان كنا ثاوين بمكاننا الناءي عن مساكن الظالمين حسب الذي ارانا- الله---------- من الصلاح لنا ولشيعتنا المءمنين في ذلك ما دامت دولة الدنيا للفاسقين	720	-7794135150453132347	461	872.5	376	491	93.89002227783203	77	Rafed0001121-ara1	Shia001255Vols-ara1
Rafed0001121-ara1.ms606	true	-6175104519556989276	191	298	971	1533	1540	300	حم اجله ويحمي عنها من ادرك امله وهي امارة لازوف- حركتنا ومبا-ثتكم بامرنا ونهينا والله متم نوره ولو كره المشركون -اعتصموا بالتقية من شب نار الجاهلية يحششها عصب اموية -يهول بها فرقة مهد-ية انا زعيم بنجاة من لم ير-----م فيها المواطن------- وسلك في الطعن منها السبل المرضية اذا ح-ل جمادي الاولي من سنتكم هذه فاعتبروا بما يحدث فيه واستيقظوا من رقدتكم لما يكون في الذي يليه ستظهر لكم من السماء اية جلية ومن الارض مثلها بالسوية ويحدث في ارض المشرق ما يحزن ويقلق ويغلب من بعد علي العراق طواءف عن الاسلام مراق تضيق بسوء فعالهم علي اهله الارزاق ثم تنفرج الغمة من بعد ببوار طاغوت من الاشرار	606	-8772082195997256760	Shia001255Vols-ara1.ms0720	false	-1371701920702469720	149	257	815	1390	1626	300	حم اجله ويحمي عنها من ادرك امله وهي امارة لادرار حركتها ومناقشتكم لامرنا ونهينا والله متم نوره ولو كره المشركون فاعتصموا بالتقية من شب نار الجاهلية يحششها عصب اموية ويهول بها فرقة مهدوية انا زعيم بنجاة من لم يرو منكم فيها ب-مواطن الخفية وسلك في الظعن عنها السبل المرضية اذا اهل جمادي الاولي من سنتكم هذه فاعتبروا بما يحدث فيه واستيقظوا من رقدتكم لما يكون في الذي يليه ستظهر لكم من السماء اية جلية ومن الارض مثلها بالسوية -يحدث في ارض المشرق ما يحرق ويقلق ويغلب علي ارض--- العراق طواءف من الاسلام مراق تضيق بسوء فعالهم علي اهله الارزاق ثم تنفرج الغمة من بعد ببوار طاغوت من الاشرار	720	-7794135150453132347	536	994.5	431	580	92.4137954711914	89	Rafed0001121-ara1	Shia001255Vols-ara1
Rafed0001121-ara1.ms606	true	-6175104519556989276	0	63	0	344	1540	300	فانا نحيط علما بانباءكم ولا يعزب عنا شء من اخباركم ومعرفتنا بالذل- الذي اصابكم م-ذ جنح كثير منكم الي ما كان السلف الصالح عنه شاسعا ونبذوا العهد الماخوذ وراء ظهورهم كانهم لا يعلمون -انا غير مهملين لمراعاتكم ولا ناسين لذكركم ولو لا ذلك لنزل بكم اللاواء واصطلمكم الاعداء فاتقوا الله جل جلاله وظاهرونا علي انتياشكم من فتنة قد انافت عليكم يهلك فيها من	606	-8772082195997256760	Shia001255Vols-ara1.ms0720	false	-1371701920702469720	88	149	479	815	1626	300	فانا نحيط علما بانباءكم ولا يعزب عنا شء من اخباركم ومعرفتنا بالاذي الذي اصابكم منذ جنح كثير منكم الي ما كان السلف الصالح عنه شاسعا ونبذوا العهد الماخوذ من-------هم كانهم لا يعلمون وانا غير مهملين لمراعاتكم ولا ناسين لذكركم ولو-لا ذلك لنزل بكم البل-اء واصطلمكم الاعداء فاتقوا الله جل جلاله وظاهرونا علي نباءك--م من فتنة قد اناقت عليكم يهلك فيها من	720	-7794135150453132347	321	600.5	260	347	92.5072021484375	55	Rafed0001121-ara1	Shia001255Vols-ara1
Rafed0001121-ara1.ms607	true	1199471064274930799	0	45	0	243	1591	300	يسر بهلاكه المتقون -الاخيار ويتفق لمريدي الحج من الافاق ما يءملونه منه علي توفير عليه منهم واتفاق ولنا في تيسير حجهم علي الاختيار منهم والوفاق شان يظهر علي نظام واتساق فليعمل كل امرء منكم بما يقرب به من محبتنا ويتج-نب ما يدنيه من كراهتنا وسخطنا	607	-8772082195997256760	Shia001255Vols-ara1.ms0720	false	-1371701920702469720	257	300	1390	1626	1626	300	يسر بهلاكه المتقون والاخيار ويتفق لمريدي الحج من الافاق ما ياملو----نه علي توف-ر غلبة منهم واتفاق ولنا في تيسير حجهم علي الاختيار منهم والوفاق شان يظهر علي نظام واتساق -ليعمل كل امرء منكم بما يقر--به من محبتنا وليجتنب ما يدنيه من كراهتنا وسخطنا-	720	-7794135150453132347	228	413.5	186	245	93.06122589111328	37	Rafed0001121-ara1	Shia001255Vols-ara1
Rafed0001121-ara1.ms607	true	1199471064274930799	45	300	243	1591	1591	300	فان امرنا -بغتة فجاءة حين لا تنفعه توبة ولا ينجيه من عقابنا ندم علي حوبة والله يلهمكم الرشد ويلطف لكم في التوفيق برحمته نسخة التوقيع باليد العليا علي صاحبها السلام هذا كتابنا اليك ايها الاخ الولي والمخلص في ودنا الصفي والناصر لنا الوفي حرسك الله بعينه التي لا تنام فاحتفظ به ولا تظهر علي خطنا الذي سطرناه بما له ضمناه احدا واد ما فيه الي من تسكن اليه واوص جماعتهم بالعمل عليه ان شاء الله------ وصلي الله علي محمد واله الطاهرين و----------------------------------------------------------------------ورد عليه كتاب اخر من قبله صلوات الله عليه يوم الخميس الثالث والعشرين من ذي الحجة سنة اثنتي عشرة واربعماءة نسخته من عبد الله المرابط في سبيله الي ملهم الحق ودليله بسم الله الرحمن الرحيم سلام الله عليك ايها النا-------------صر للحق الداعي اليه بكلمة الصدق فانا نحمد الله اليك ا-----لذي لا اله الا هو الهنا واله اباءنا الاولين ونساله الصلاة علي سيدنا ومولانا محمد------------------- خاتم النبيين وعلي اهل بيته الطاهر--------ين وبعد فقد كنا نظرنا مناجاتك عصمك الله------ بالسبب الذي وهبه الله لك من اولياءه وحرسك به من كيد اعداءه وشفعنا ذلك الان من مستقر لنا ينصب---- في شمراخ من بهماء صرنا اليه انفا من غماليل الجانا اليه السباريت من الايمان ويوشك ان يكون هبوطنا ----الي صحصح من غير بعد من الدهر ولا تطاول من الزمان وياتيك نبا من----ا يتجدد لنا من حال فتعرف بذلك ما نعتمده من الزلفة الينا بالاعمال والله موفقك لذلك برحمته فلتكن حرسك الله بعينه التي لا تنام ان تقابل لذلك فتنة تبسل نفوس--- قوم حرثت باطلا لاسترهاب المبطلين يبتهج لدمارها المءمنون ويحزن لذلك المجرمون واية حركتنا من هذه اللوثة حادثة-	607	-8772082195997256760	Shia001255Vols-ara1.ms0721	false	6671236303244209411	0	276	0	1462	1589	300	فان امرنا يبعثه فجا-ة حين لا تنفعه توبة ولا ينجيه من عقابها ندم علي حوبة والله يلهمكم الرشد وبلطف لكم في التوفيق برحمة ونسخة التوقيع باليد العليا علي صاحبها السلام هذا كتابنا اليك ايها الاخ الولي -المخلص في ودنا الصفي -الناصر لنا الولي حرسك الله بعينه التي لا تنام فاح-فظ به ولا تظهر علي حظنا الذي سطرناه بما-له ضمناه احدا واد ما فيه الي من تسكن اليه واوص جماعتهم بالعمل عليه ان شاء الله تعالي وصلي الله علي محمد واله الطاهرين قلت هذا التوقيع ورد قبل وفاة الشيخ بسنتين ونصف سنة تقريبا وقال الطبرسي ورد عليه كتاب اخر من قبله صلوات الله عليه يوم الخميس الثالث والعشرين من ذي الحجة سنة اثنتي عشرة واربعماءة نسخته من عبد الله المرابط في سبيله الي ملهم الحق ودليله بسم الله الرحمن الرحيم سلام----- عليك ايها العبد الصالح الناصر للحق الداعي اليه بكلمة الصدق فانا نحمد ال-----يك الله الذي لا اله الا هو الهنا واله اباءنا الاولين ونساله الصلاة علي سيدنا ومولانا محمد صلي الله عليه واله خاتم النبيين وعلي اهل بيته الطيبين الطاهرين وبعد فقد كنا نظرنا مناجاتك عصمك الله تعالي بالسبب الذي وهب-----ه لك من اولياءه وحرسك به من كيد اعداءه وشفعنا ذلك----- من مستقر لنا ناصب فيك في شمراخ من بهماء صرنا اليه انفا من غماليل الجانا اليه السباريت من الايمان ويوشك ان يكون هبوطنا منه الي صحيح من غير بعد من الدهر ولا تطاول من الزمان وياتيك نبا منا بما يتجدد لنا من حال فتعرف بذلك ما نعتمده من الزلفة الينا بالاعمال والله موفقك لذلك برحمته فلتكن حرسك الله يعينه التي لا تنام ان تقابل لذلك فتنة----- نفوس من قوم حرست باطلا لاسترهاب المبطلين يبتهج لدمارها المءمنون ويحزن لذلك المجرمون واية حركتنا من هذه اللوثة حادثة	721	-7794135150453132347	1296	2409.0	1049	1492	86.86327362060547	223	Rafed0001121-ara1	Shia001255Vols-ara1
Rafed0001121-ara1.ms608	true	4847884478687160386	23	234	124	1290	1614	300	حفظهم بالدعاء الذي لا يحجب عن ملك الارض والسماء فلتطمءن بذلك من اولياءنا القلوب وليتقوا بالكفاية منه وان راعتهم بهم الخطوب والعاقبة بجميل صنع الله سبحانه تكون حميدة لهم ما اجتنبوا المنهي عنه من الذنوب ونحن نعهد اليك ايها الولي المخلص المجاهد فينا الظالمين ايدك الله بنصره الذي ايد به السلف من اولياءنا الصالحين انه من اتقي ربه من اخوانك في الدين واخرج مما عليه الي مستحقيه كان امنا من الفتنة- المبطلة ومحنها المظلمة المضلة ومن بخل منهم بما اعاره الله من نعمته علي من امره بصلته فانه يكون----- خاسرا بذلك لاولاه واخرته ولو ان اشياعنا وفقهم الله لطاعته علي اجتماع من القلوب في الوفاء بالعهد عليهم لما تاخر عنهم اليمن بلقاءنا ولتعجلت لهم السعادة بمشاهدتنا علي حق المعرفة وصدقها منهم بنا فما يحبسنا عنهم الا ما يتصل بنا مما نكرهه ولا نءثره منهم والله المستعان وهو حسبنا ونعم الوكيل وصل-اته علي سيدنا البشير النذير محمد واله الطاهرين وسلم وكتب في غرة شوال من سنة اثنتي عشرة واربعماءة نسخة التوقيع باليد العليا صلوات الله علي صاحبها هذا كتابنا اليك ايها الولي الملهم للحق العلي باملاءنا وخط ثقتنا فاخفه عن كل احد واطوه واجعل له نسخة تطلع عليها من تسكن الي امانته من اولياءنا شملهم الله ببركت--------نا ان شاء الله -------الحمد لله والصلاة علي سيدنا محمد النبي واله الطاهرين احتجاج الشيخ المفيد	608	-8772082195997256760	Shia001255Vols-ara1.ms0722	false	1341022789334252952	0	210	0	1149	1657	300	حفظهم بالدعاء الذي لا يحجب عن ملك الارض والسماء فلتطمءن بذلك من اولياءنا القلوب وليثقوا بالكفاية---- وان راعتهم به- الخطوب والعاقبة لجميل صنع الل-------ه تكون حميدة لهم ما اجتنبوا المنهي عنه من الذنوب ونحن نعهد اليك ايها الولي------- المجاهد فينا الظالمين ايدك الله بنصره الذي ايد به السلف من اولياءنا الصالحين انه من اتقي ربه من اخوانك في الدين واخرج -ما عليه الي مستحق-ه كان امنا من --فتنها المبطلة ومحنها المظلمة المضلة ومن بخل منهم بما اعاره الله من نعمته علي من امر- بصلته فانه يكون بذلك خاسرا----- لاولاه واخرته ولو ان اشياعنا وفقهم الله لطاعته علي اجتماع من القلوب في الوفاء بالعهد عليهم لما تاخر عنهم اليمن بلقاءنا ولتعجلت لهم السعادة بمشاهدتنا علي حق المعرفة وصدقها منهم بنا فما يحبسهم عنا- الا ما يتصل بنا مما نكرهه ولا نءثره منهم والله المستعان وهو حسبنا ونعم الوكيل وصلواته علي سيدنا البشير النذير محمد واله الطاهرين وسلم وكتب في غرة شوال من سنة اثنتي عشرة واربعماءة نسخة التوقيع باليد العليا صلوات الله علي صاحبها هذا كتابنا اليك ايها الولي الملهم للحق العلي باملاءنا وخط ثقتنا فاخفه عن كل احد واطوه واجعل له نسخة يطلع عليها من تسكن الي امانته من اولياءنا شملهم الله ببركتنا ودعاءنا ان شاء الله تعالي والحمد لله والصلاة علي سيدنا محمد------ واله الطاهرين قلت الذي نقله في ---	722	-7794135150453132347	1105	2098.5	902	1188	93.01346588134766	188	Rafed0001121-ara1	Shia001255Vols-ara1
Rafed0001121-ara1.ms612	true	1239410855141298382	153	284	753	1462	1533	300	-ا---بو القاسم المرتضي ذو المجدين علم الهدي رضياللهعنه متوحد في علوم كثيرة مجمع علي فضله مقدم في علوم مثل علم الكلام والفقه واصول الفقه والادب من النحو والشعر-------- واللغة وغير ذلك وله ديوان شعر يزيد علي عشرين الف بيت وتوفي رحمه الله تعالي في شهر ربيع الاول سنة ست وثلاثين واربعماءة وكان مولده سنة خمس وخمسين وثلاثماءة في رجب ويوم توفي كان عمره ثمانين سنة وثمانية اشهر وايام نضر الله وجهه وصل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي عليه ابنه في داره ودفن فيها وتولي غسله ابو احمد الحسين بن العباس النجاشي ومعه الشريف ابو يعلي محمد بن الحسن الجعفري وسلار بن عبد العزيز الديلمي وله مصنفات كثيرة ذكرناها في---------------------------------------------------------------------------- كتابنا الكبير---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وبكتبه استفادت الامامية منذ زمنه رحمه الله الي زماننا هذا وهو سنة ثلاث وتسعين وستماءة وهو ركنهم ومعلمهم قدس الله روحه و--جزاه عن اجداده خيرا	612	-8772082195997256760	Shia001255Vols-ara1.ms0715	false	2940960629499419523	118	242	625	1284	1619	300	قال ابو القاسم الطوسي ----------------------------------توحد في علوم كثيرة مجمع علي فضله------------- مثل---- الكلام والفقه واصول الفقه والادب من النحو والشعر ومعانيه واللغة وغير ذلك وقال ابن خلكان في جملة كلام له----------------------------------------------------------------------- وكان --------------------------------------------------------------------------------------------------------امام اءمة العراق بين الاختلاف والاتفاق اليه فزع علماءها وعنه اخذ عظماءها صاحب مدارسها وجامع مشاردها سارت اخباره وعرفت اشعاره واثني عليه ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليافعي في تاريخه مراة الجنان بما يقرب من ذلك ونقل ثناءه عن ابن بسام في اواخر كتاب-- الذخيرة الي غير ذلك مما لا حاجة الي نقلها ونقل ما ذكره علماءنا في ترجمته ويكفي في هذا المقام ما ذكر العلامة في اخر ترجمته وهو قوله وبكتبه استفادت الامامية منذ زمنه رحمه الله الي زماننا هذا وهو سنة ثلاث وتسعين وستماءة وهو ركنهم ومعلمهم قدس الله روحه بي جزاه عن اجداده خيرا	715	-7794135150453132347	282	191.0	228	1052	26.80608367919922	44	Rafed0001121-ara1	Shia001255Vols-ara1
Rafed0001121-ara1.ms613	true	9159113801370327457	164	272	882	1462	1608	300	ابن خلكان في وصف علم الهدي كان نقيب الطالبيين وكان اماما في علم الكلام والادب والشعر وهو اخو الشريف الرضي وله تصانيف علي مذهب الشيعة ومكالمة في اصول الدين وله الكتاب الذي سماه الغرر والدرر وهي مجالس املاها تشتمل علي فنون من معاني الادب تكلم فيها علي النحو واللغة وغير ذلك وهو كتاب ممتع يدل علي فضل كثير وتوسع في الاطلاع علي العلوم وذكره ابن بسام في اواخر كتاب الذخيرة فقال كان هذا الشريف امام اءمة العراق اليه فزع علماءها ومنه اخذ عظماءها صاحب مدارسها وجماع شاردها وانسها ممن سارت اخباره وعرفت به اشعاره وتصانيفه في احكام المسلمين مما يشهد انه--- فرع تلك الاصول ومن ----ذلك البيت الجليل	613	-8772082195997256760	Shia001255Vols-ara1.ms0715	false	2940960629499419523	42	104	234	552	1619	300	ابن خلكان ان السيد المرتضي كان نقيب الطالبيي-----ن اماما في علم الكلام والادب والشعر الي ان قال---------- وله كتاب------------------------------------------------------------- الغرر والدرر وهي مجالس املاها تشتمل علي فنون من معاني الادب تكلم فيها علي النحو واللغة وت----------------------دل علي فضل----- وتوسع و----اطلاع الي ان قال ولقد كانت له----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اخبار و---------اشعار وماثر واثار---------------- مما تشهد انه من فرع تلك الاصول ومن اهل ذلك البيت الجليل	715	-7794135150453132347	256	350.0	203	587	43.6115837097168	37	Rafed0001121-ara1	Shia001255Vols-ara1
Rafed0001121-ara1.ms614	true	-1230633225416314117	79	120	442	653	1582	300	قال الشهيد رحمه الله في محكي اربعينه نقلت من خط السيد العالم صفي الدين محمد -بن معد الموسوي بالمشهد المقدس الكاظمي في سبب تسمية السيد المرتضي بعلم الهدي انه مرض الوزير ابو سعيد محمد بن الحسين بن عبد الصمد في سنة	614	-8772082195997256760	Shia001255Vols-ara1.ms0711	false	-3713068228905474046	262	300	1454	1650	1650	300	قال الشهيد ف---------------ي اربعينه نقلت من خط السيد العالم صفي الدين محمد ابن معد الموسوي بالمشهد المقدس الكاظمي في سبب تسمية السيد المرتضي بعلم الهدي انه مرض الوزير ابو سعيد محمد بن الحسين بن عبد الصمد في سنة-	711	-7794135150453132347	194	365.0	157	212	91.50943756103516	36	Rafed0001121-ara1	Shia001255Vols-ara1
Rafed0001121-ara1.ms614	true	-1230633225416314117	120	205	653	1099	1582	300	عشرين واربعماءة فراي في منامه امير المءمنين علي بن ابي طالب عليه السلام يقول--- قل لعلم الهدي يقرا عليك حتي تبرا فقال يا امير المءمنين ومن علم الهدي قال عليه السلام علي بن الحسين الموسوي فكتب الوزير اليه بذلك فقال المرتضي رضي-الله-عنه الله الله في امري فان قبولي لهذا اللقب شناعة علي فقال الوزير ما كتبت اليك الا بما لقبك به جدك امير المءمنين عليه السلام فعلم القادر الخليفة بذلك فكتب الي المرتضي تقبل يا علي بن الحسين ما لقبك به جدك فقبل واسمع الناس	614	-8772082195997256760	Shia001255Vols-ara1.ms0712	false	5446454557345245998	0	86	0	439	1598	300	عشرين واربعماءة فراي في منامه امير المءمنين علي بن ابي طالب عليه السلام يقول له قل لعلم الهدي يقرا عليك حتي تبرا فقال يا امير المءمنين ومن علم الهدي قا------------ل علي بن الحسين الموسوي فكتب الوزير اليه بذلك فقال المرتضي رضي الله عنه الله الله في امري فان قبولي لهذا اللقب شناعة علي فقال الوزير ما كتبت اليك الا بما لقبك به جدك امير المءمنين عليه السلام فعلم القادر الخليفة بذلك فكتب الي المرتضي تقبل يا علي بن الحسين ما لقبك به جدك فقبل واسمع الناس	712	-7794135150453132347	433	849.0	350	451	96.00887298583984	80	Rafed0001121-ara1	Shia001255Vols-ara1
Rafed0001121-ara1.ms615	true	-6954246432185223886	233	280	1214	1472	1590	300	القاضي التنوخي صاحب السيد المرتضي انه قال -------------------------ولد السيد سنة 355 و----خلف بعد وفاته ثلاثين الف مجلد من مقروءاته ومصنفاته ومحفوظاته ومن الاموال والاملاك ما يتجاوز عن الوصف وصنف كتابا يقال له الثمانين وخلف من كل شء ثمانين وعمر احدي وثمانين سنة -من اجل ذلك سمي -الثمانيني	615	-8772082195997256760	Shia001255Vols-ara1.ms0714	false	-1237372079309616026	248	300	1350	1637	1637	300	القاضي التنوخي صاحب السيد المرتضي علي ما وجدته بخط بعض الافاضل ان مولد السيد المذكور سنة وخلف بعد وفاته ثمانين الف مجلد من مقروات-ه ومصنفاته ومحفوظاته ومن الاموال والاملاك ما يتجاوز عن الوصف وصنف كتابا يقال له الثمانين وخلف من كل شء ثمانين وعمر احدي وثمانين سنة فمن اجل ذلك سقي بالثمانيني-	714	-7794135150453132347	237	430.5	193	289	82.00691986083984	36	Rafed0001121-ara1	Shia001255Vols-ara1