id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0001121-ara1.ms003	true	649841932428026152	184	241	969	1251	1567	300	الشيعة الامامية قالا حدثنا ابو محمد الحسن بن علي العسكري عليه السلام قال ------حدثني ابي عن اباءه عليهم السلام عن رسول الله صلي الله عليه واله انه قال اشد من يتم اليتيم الذي انقطع عن امه وابيه يتم يتيم انقطع عن امامه ولا يقدر علي الوصول اليه ولا يدري كيف حكمه فيما يبتلي به من شراءع دينه	3	-8772082195997256760	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4461	false	-7439493520218971938	257	301	1388	1608	1608	301	-------الامام الهمام------ ابو محمد------------- العسكري عليه السلام في تفسيره حدثني ابي عن اباءه عليهم السلام-------------------------------- انه قال اشد من يتم اليتيم الذي انقطع عن -----ابيه يتم يتيم انقطع عن امامه ولا يقدر علي الوصول اليه ولا يدري---- حكمه فيما يبتلي به من شراءع دينه-	4461	-3237784729539409953	203	331.5	163	288	70.48611450195312	38	Rafed0001121-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
Rafed0001121-ara1.ms003	true	649841932428026152	241	300	1251	1567	1567	300	الا فمن كان من شيعتنا عالما بعلومنا وهذا الجاهل بشريعتنا المنقطع عن مشاهدتنا يتيم في حجره الا فمن هداه وارشده وعلمه شريعتنا كان معنا في الرفيق الاعلي وبهذا الاسناد عن ابي محمد الحسن العسكري عليه السلام قال قال علي بن ابي طالب عليه السلام من كان من شيعتنا عالما بشريعتنا فاخرج ضعفاء شيعتنا من ظلمة جهلهم الي نور العلم-	3	-8772082195997256760	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4462	false	6993546067940563681	0	51	0	271	1533	300	الا فمن كان من شيعتنا عالما بعلومنا فهذا الجاهل بشريعتنا المنقطع عن مشاهدتنا يتيم في حجره الا فمن هداه وارشده وعلمه شريعتنا كان معنا في الرفيق الاعلي 21459 21 و----------------------------------------------قال علي بن ابي طالب عليه السلام من كان من شيعتنا عالما بشريعتنا فاخرج ضعفاء شيعتنا من ظلمة جهلهم الي نور العلم	4462	-3237784729539409953	260	493.5	211	317	82.01892852783203	47	Rafed0001121-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
Rafed0001121-ara1.ms004	true	-2829914401381533947	0	87	0	423	1468	300	الذي حبوناه به جاء يوم القيامة -علي راسه تاج من نور يضء لجميع اهل العرصات وحلة لا تقوم لاقل سلك منها الدنيا بحذافيرها ثم ينادي مناد يا عباد الله هذا عالم من تلامذة بعض علماء ال محمد الا فمن اخرجه في الدنيا من حيرة جهله فليتشبث بنوره ليخرجه من حيرة ظلمة هذه العرصات الي نزهة الجنان فيخرج كل من كان علمه في الدنيا خيرا او فتح عن قلبه من الجهل قفلا او اوضح له عن شبهة وبهذا ----الاسناد عن ابي محمد الحسن بن علي العسكري عليه السلام	4	-8772082195997256760	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4462	false	6993546067940563681	51	110	271	552	1533	300	الذي حبوناه به جاء يوم القيامة وعلي راسه تاج الي ان قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الا فمن اخرجه في الدنيا من حيرة جهله فليتشبث بنوره ليخرجه من حيرة ظلمة هذه العرصات الي نزهة الجنان فيخرج كل من كان علمه في الدنيا خيرا او فتح عن قلبه من الجهل قفلا او اوضح له عن شبهة 21460 22 قال-------- ابو محمد------------- العسكري عليه السلام	4462	-3237784729539409953	261	467.0	204	428	60.98130798339844	51	Rafed0001121-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
Rafed0001121-ara1.ms004	true	-2829914401381533947	93	168	449	836	1468	300	كافل يتيم ال محمد------------- المنقطع عن مواليه الناشب في رتبة الجهل يخرجه من جهله ويوضح له ما اشتبه عليه علي فضل كافل يتيم يطعمه ويسقيه كفضل الشمس علي السها وبهذا الاسناد عن ابي محمد الحسن بن علي العسكري قال قال الحسين بن علي عليه-- السلام من كفل لنا يتيما قطعته عنا محبتنا باستتارنا فواساه من علومنا التي سقطت اليه حتي ارشده وهداه قال الله عز وجل------ ايها العبد الكريم المواسي لاخيه انا اولي بالكرم منك	4	-8772082195997256760	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4463	false	7912350030706442682	0	73	0	376	1542	300	كافل يتيم ال محمد عليهم السلام المنقطع عن مواليه الناشب في رتبة الجهل يخرجه من جهله ويوضح له ما اشتبه عليه علي فضل كافل يتيم يطعمه ويسقيه كفضل الشمس علي السهي 21462 24 قال عليه السلام قا--------------------------ل الحسين بن علي عليهما السلام من كفل لنا يتيما قطعته عنا محنتنا باستتارنا فواساه من علومنا التي سقطت اليه حتي ارشده وهداه قال الله عز وجل له يا ايها العبد الكريم المواسي------ انا اولي بالكرم منك	4463	-3237784729539409953	329	608.0	264	408	80.63725280761719	58	Rafed0001121-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
Rafed0001121-ara1.ms005	true	-6697579981722292746	47	216	255	1120	1590	300	عليه السلام بالاسناد المتقدم قال قال موسي بن جعفر عليه-- السلام فقيه واحد ينقذ يتيما من ايتامنا المنقطعين عنا وعن مشاهدتنا بتعليم ما هو محتاج اليه اشد علي ابليس من الف عابد لان العابد همه ذات نفسه فقط وهذا همه مع ذات نفسه ذوات عباد الله واماءه لينقذهم من يد ابليس ومردته فلذلك هو افضل عند الله من الف عابد والف الف عابدة وعنه عليه السلام قال قال علي بن موسي الرضا عليه-- السلام يقال للعابد يوم القيامة نعم الرجل كنت همتك ذات نفسك وكفيت مءونتك فادخل الجنة الا ان الفقيه من افاض علي الناس خيره وانقذهم من اعداءهم ووفر عليهم نعم جنان الله تعالي وحصل لهم رضوان الله تعالي ويقال للفقيه يا ايها الكافل لايتام ال محمد------------- الهادي لضعفاء محبيهم ومواليهم قف حتي تشفع لكل من اخذ عنك او تعلم منك فيقف فيدخل الجنة معه فءاما وفءاما وفءاما حتي قال عشرا وهم الذين اخذوا عنه علومه واخذوا عمن اخذ عنه وعمن اخذ عمن اخذ عنه الي يوم القيامة فانظروا كم صرف ما بين المنزلتين--------- وعن----ه عليه السلام قال	5	-8772082195997256760	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4463	false	7912350030706442682	183	299	947	1538	1542	300	عليه السلام ---------------------قال موسي بن جعفر عليهما السلام فقيه واحد ينقذ يتيما من ايتامنا المنقطعين عنا وعن مشاهدتنا بتعليم ما هو محتاج اليه اشد علي ابلي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------س من الف عابد 21465 27 قا-------ل عليه السلام قال ----علي بن موسي------ عليهما السلام يقال للعابد يوم القيامة نعم الرجل كنت همتك ذات نفسك الي ان قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويقال للفقيه يا ايها الكافل لايتام ال محمد عليهم السلام الهادي لضعفاء محبيهم ومواليهم قف حتي تشفع ل---من اخذ عنك او تعلم منك فيقف فيدخل الجنة معه فءام- وفءام- وفءام -حتي قال عشرا وهم الذين اخذوا عنه علومه واخذوا عمن اخذ عنه وعمن اخذ عمن اخذ عنه الي يوم القيامة فانظروا كم فرق ما بين المنزلتين 21466 28 وعن ابيه عليه السلام قال	4463	-3237784729539409953	537	951.5	430	895	60.0	95	Rafed0001121-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
Rafed0001121-ara1.ms006	true	8092712983379299217	61	117	331	641	1650	300	علماء شيعتنا القوامون بضعفاء محبينا واهل ولايتنا يوم القيامة والانوار تسطع من تيجانهم علي راس كل واحد منهم تاج بهاء قد انبثت تلك الانوار في عرصات القيامة ودورها مسيرة ثلاثماءة الف سنة فشعاع تيجانهم ينبث فيها كلها فلا يبقي هناك يتيم قد كفلوه ومن ظلمة الجهل علموه -ومن حيرة التيه اخرجوه الا تعلق بشعبة من انوارهم	6	-8772082195997256760	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4464	false	-3469317331794251586	0	35	0	195	1571	300	علماء شيعتنا القوامون بضعفاء محبينا واهل ولايتنا يوم القيامة والانوار تسطع من تيجانهم الي ان قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلا يبقي هناك يتيم قد كفلوه ومن ظلمة الجهل انقذوه ومن حيرة التيه اخرجوه الا تعلق بشعبة من انوارهم	4464	-3237784729539409953	182	340.5	149	311	58.52090072631836	30	Rafed0001121-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
Rafed0001121-ara1.ms037	true	3943856308710326743	250	300	1295	1546	1546	300	ابو محمد الحسن العسكري عليه السلام---- لما كان رسول الله صلي الله عليه واله بمكة امره الله تعالي ان يتوجه نحو --بيت المقدس في صلاته ويجعل الكعبة بينه وبينها اذا امكن واذا لم ي-مكن استقبل --بيت المقدس كيف كان فكان رسول الله صلي الله عليه واله يفعل ذلك طول مقامه-	37	-8772082195997256760	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0627	false	-36415134008191192	134	184	790	1045	1633	302	ابي محمد------ العسكري عليه السلام قال لما كان رسول الله صلي الله عليه واله بمكة امره الله تعالي ان يتوجه نحو البيت المقدس في صلاته ويجعل الكعبة بينه وبينها اذا امكن واذا لم يتمكن استقبل البيت المقدس كيف كان وكان رسول الله صلي الله عليه واله يفعل ذلك طول مقامه	627	-3237784729539409953	243	450.5	195	261	93.10344696044922	42	Rafed0001121-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
Rafed0001121-ara1.ms038	true	3717835357210322088	0	122	0	616	1515	300	بها ثلاث عشرة سنة فلما كان بالمدينة وكان متعبدا باستقبال بيت المقدس استقبله وانحرف عن الكعبة سبعة عشر شهرا او ستة عشر شهرا وجعل قوم من مردة اليهود يقولون والله ما دري محمد كيف يصلي حتي صار يتوجه الي قبلتنا وياخذ في صلاته بهدينا ونسكنا فاشتد ذلك علي رسول الله صلي الله عليه واله لما اتصل به عنهم وكره قبلتهم واحب الكعبة فجاءه جبرءيل عليه السلام فقال له رسول الله صلي الله عليه واله يا جبرءيل لوددت لو صرفني الله عن بيت المقدس الي الكعبة فقد تاذيت بما يتصل بي من قبل اليهود من قبلتهم فقال جبرءيل عليه السلام فاسال ربك ان يحولك اليها فانه لا يردك عن طلبتك ولا يخيبك من بغيتك فلما استتم دعاءه صعد جبرءيل ثم عاد من ساعته	38	-8772082195997256760	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0627	false	-36415134008191192	184	302	1045	1633	1633	302	بها ثلاث عشرة سنة فلما كان بالمدينة وكان متعبدا باستقبال بيت المقدس استقبله وانحرف عن الكعبة سبعة عشر شهرا او ستة عشر شهرا وجعل قوم من مردة اليهود يقولون والله ما دري محمد كيف -صلي حتي صار يتوجه الي قبلتنا وياخذ في صلاته بهدينا ونسكنا فاشتد ذلك علي رسول الله صلي الله عليه واله لما اتصل به عنهم وكره قبلتهم واحب الكعبة فجاءه جبرءيل ف------------قال له رسول الله صلي الله عليه واله يا جبرءيل لوددت لو صرفني الله عن بيت المقدس الي الكعبة فقد تاذيت بما يتصل بي من قبل اليهود من قبلتهم فقال جبرءيل فس--------------ل ربك ان يحولك اليها فانه لا يردك عن طلبتك ولا يخيبك من بغيتك فلما استتم دعاءه صعد جبرءيل ثم عاد من ساعته-	627	-3237784729539409953	585	1138.0	468	616	94.967529296875	115	Rafed0001121-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
Rafed0001121-ara1.ms038	true	3717835357210322088	127	300	637	1515	1515	300	نري تقلب وجهك في السماء فلنولينك قبلة ترضاها فول وجهك شطر المسجد الحرام وحيث ما كنتم فولوا وجوهكم شطره- الايات فقال- اليهود عند ذلك -----------------------------------------------------------------------------ما ولاهم عن قبلتهم التي كانوا عليها- فاجابهم الله -احسن جواب فقال قل لله المشرق والمغرب وهو يملكهما وتكليفه التحويل الي جانب كتحويله لكم الي جانب اخر يهدي من يشاء الي صراط مستقيم وهو اعلم بمصلحتهم وتءديهم طاعتهم الي جنات النعيم------- قال ابو محمد عليه السلام وجاء قوم من اليهود الي رسول الله صلي الله عليه واله فقالوا يا محمد هذه القبلة بيت المقدس قد صليت اليها اربع عشرة سنة ثم تركتها الان افحقا كان ما كنت عليه فقد تركته الي باطل فان ما يخالف الحق ب--اطل او باطلا كان ذلك فقد كنت عليه طول هذه المدة فما يءمننا ان تكون الان علي باطل فقال رسول الله صلي الله عليه واله بل ذلك كان حقا وهذا حق ي---------------------------------------------------------------------------------قول الله قل لله المشرق والمغرب يهدي من يشاء الي صراط مستقيم- اذا عرف صلاحكم--- ايها العباد في استقبالكم المشرق امركم به واذا عرف صلاحكم في استقبال المغرب امركم به وان عرف-	38	-8772082195997256760	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0628	false	7423079659543998415	11	196	98	1135	1652	303	نري تقلب وجهك في السماء فلنولينك قبلة ترضاها فول وجهك شطر المسجد الحرام وحيثما- كنتم فولوا وجوهكم شطرهa الايات فقالت اليهود عند ذلك a classquran hrefhttpqadatonaorgعربيالقرانالكريم22 target_blank titleالبقرة 2ما وليهم عن قبلتهم التي كانوا عليهاa فاجابهم الله باحسن جواب فقال قل لله المشرق والمغرب وهو يملكهما وتكليفه التحو-ل الي جانب كتحويله لكم الي جانب اخر يهدي من يشاء الي صراط مستقيم -هو ------مصلح-هم وتءديهم طاعتهم الي جنات النعيم ٣٢٩٧ ٩ قال ابو محمد عليه السلام وجاء قوم من اليهود الي رسول الله صلي الله عليه واله فقالوا يا محمد هذه القبلة بيت المقدس قد صليت اليها اربع عشرة سنة ثم تركتها الان افحقا كان ما كنت عليه فقد تركته الي باطل فان-ما يخالف الحق الباطل او باطلا كان ذلك فقد كنت عليه طول هذه المدة فما يءمننا ان تكون الان علي باطل فقال رسول الله صلي الله عليه واله بل ذلك كان حقا وهذا حق يقول الله a classquran hrefhttpqadatonaorgعربيالقرانالكريم22 target_blank titleالبقرة ----2قل لله المشرق والمغرب يهدي من يشاء الي صراط مستقيمa اذا عرف صلاحكم يا ايها العباد في استقبال-- المشرق امركم به واذا عرف صلاحكم في استقبال المغرب امركم به وان عرف	628	-3237784729539409953	854	1598.0	686	1054	81.02466583251953	154	Rafed0001121-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
Rafed0001121-ara1.ms039	true	1503730323903551262	0	105	0	511	1443	300	صلاحكم في غيرهما امركم به فلا تنكروا تدبير الله في عباده وقصده الي مصالحكم ثم قال رسول الله صلي الله عليه واله لقد تركتم العمل يوم السبت ثم عملتم بعده ساءر الايام ثم تركتموه في السبت ثم عملتم بعده افتركتم الحق الي الباطل او الباطل الي الحق او الباطل الي الباطل او الحق الي الحق قولوا كيف شءتم فهو قول محمد------------------- وجوابه لكم قالوا بل ترك العمل في السبت حق والعمل بعده حق فقال رسول الله صلي الله عليه واله فكذلك قبلة بيت المقدس في وقته حق ثم قبلة الكعبة في وقته حق فقالوا له يا محمد افبدا لربك فيما كان امرك به بزعمك من	39	-8772082195997256760	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0628	false	7423079659543998415	196	303	1135	1652	1652	303	صلاحكم في غيرهما امركم به فلا تنكروا تدبير الله في عباده وقصده الي مصالحكم ثم قال رسول الله صلي الله عليه واله -قد تركتم العمل يوم السبت ثم عملتم بعده ساءر الايام ثم تركتموه في السبت ثم عملتم بعده افتركتم الحق الي الباطل --والباطل الي --حق او الباطل الي --باطل او الحق الي --حق قولوا كيف شءتم فهو قول محمد صلي الله عليه واله وجوابه لكم قالوا بل ترك العمل في السبت حق والعمل بعده حق فقال رسول الله صلي الله عليه واله فكذلك قبلة بيت المقدس في وقته حق ثم قبلة الكعبة في وقته حق فقالوا--- يا محمد افبدا لربك فيما كان امرك به بزعمك من-	628	-3237784729539409953	497	941.0	395	530	93.7735824584961	98	Rafed0001121-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
Rafed0001121-ara1.ms039	true	1503730323903551262	105	300	511	1443	1443	300	الصلاة الي بيت المقدس حتي نقلك الي الكعبة فقال رسول الله صلي الله عليه واله ما بدا له عن ذلك فانه العالم بالعواقب والقادر علي المصالح لا يستدرك علي نفسه غلطا ولا يستحدث رايا بخلاف المتقدم جل عن ذلك ولا يقع عليه ايضا----- مانع يمنعه من مراده وليس يبدو الا لمن كان هذا وصفه وهو عز وجل يتعالي عن هذه الصفات علوا كبيرا ثم قال لهم رسول الله صلي الله عليه واله ايها اليهود اخبروني عن الله اليس يمرض ثم يصح ويصح ثم يمرض ابدا له في ذلك اليس يحيي وي-------------------------------------------------------ميت ابدا له في كل واحد من ذلك قالوا لا قال صلي الله عليه واله فكذلك الله تعبد-نبيه م-------------------حمدا بالصلاة الي الكعبة بعد ان كان تعبده بالصلاة الي بيت المقدس وما بدا له في الاول ثم قال صلي الله عليه واله اليس الله ياتي بالشتاء في اثر الصيف والصيف في اثر الشتاء ا-بدا له في كل واحد من ذلك قالوا لا قال صلي الله عليه واله فكذلك لم يبد له في القبلة قال ثم قال صلي الله عليه واله اليس قد الزمكم في الشتاء ان تحترزوا من البرد بالثياب الغليظة والزمكم في الصيف ان تحترزوا من الحر افبدا له في الصيف حين امركم بخلاف ما-	39	-8772082195997256760	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0629	false	-6325121228635771077	0	195	0	927	1465	300	الصلاة الي بيت المقدس حين نقلك الي الكعبة فقال رسول الله صلي الله عليه واله ما بدا له عن ذلك فانه العالم بالعواقب والقادر علي المصالح لا يستدرك علي نفسه غلطا ولا يستحدث رايا يخالف المتقدم جل عن ذلك ولا يقع----- ايضا عليه مانع يمنعه عن مراده وليس يبدو الا لمن كان هذا وصفه وهو عز وجل متعال- عن هذه الصفات علوا كبيرا ثم قال لهم رسول الله صلي الله عليه واله ايها اليهود اخبروني عن الله اليس يمرض ثم يصح ويصح ثم يمرض ابدا له في ذلك اليس يحيي ويميت اليس ياتي بالليل في اثر النهار ثم بالنهار في اثر الليل ابدا له في كل واحد من ذلك قالوا لا قال فكذل-------------------ك الله تعبد نبيه محمدا صلي الله عليه واله بالصلاة الي الكعبة بعد ----ان تعبده بالصلاة الي بيت المقدس وما بدا له في الاول ثم قال ا-------------------ليس الله ياتي بالشتاء في اثر الصيف والصيف في اثر الشتاء ا بدا له في كل واحد من ذلك قالوا لا قال فك-------------------ذلك لم يبد له في القبلة قال ثم قال ا-------------------ليس قد الزمكم في الشتاء ان تحترزوا من البرد بالثياب الغليظة والزمكم في الصيف ان تحترزوا من الحر -فبدا له في الصيف حتي امركم بخلاف ما	629	-3237784729539409953	822	1544.0	646	1014	81.0650863647461	160	Rafed0001121-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
Rafed0001121-ara1.ms040	true	582208346595605885	0	108	0	568	1529	300	كان امركم به في الشتاء قالوا لا فقال رسول الله صلي الله عليه واله فكذلكم الله تعبدكم في وقت لصلاح يعلمه بشء ثم تعبدكم في وقت اخر بصلاح---- يعلمه بشء اخر فاذا اطعتم الله في الحالتين استحققتم ثوابه فانزل الله تعالي ولله المشرق والمغرب فاينما تولوا فثم وجه الله ان الله واسع عليم يعني اذا توجهتم بامره فثم الوجه الذي تقصدون منه الله وتاملون ثوابه ثم قال رسول الله صلي الله عليه واله يا عباد الله انتم كالمرضي والله رب العالمين كالطبيب فصلاح المرضي فيما يعلمه الطبيب و-يدبره به لا فيما يشتهيه المريض ويقترحه الا فسلموا لله امره تكونوا من الفاءزين فقيل يا ا--بن رسول الله فلم امر	40	-8772082195997256760	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0629	false	-6325121228635771077	195	300	927	1465	1465	300	كان امركم به في الشتاء قالوا لا -قال رسول الله صلي الله عليه واله فكذلك------ تعبدكم في وقت لصلاح يعلمه بشء ثم --بعده في وقت اخر لصلاح اخر يعلمه بشء اخر فاذا اطعتم الله في الحال-ين استحققتم ثوابه وانزل الله------ ولله المشرق والمغرب فاينما تولوا فثم وجه الله ا--------------------ي اذا توجهتم بامره فثم الوجه الذي تقصدون منه الله وتاملون ثوابه ثم قال رسول الله صلي الله عليه واله يا عباد الله انتم كالمرضي والله رب العالمين كالطبيب فصلاح المرضي فيما يعلمه الطبيب و يدبره به لا فيما يشتهيه المريض ويقترحه الا فسلموا لله امره تكونوا من الفاءزين فقيل له يا بن رسول الله فلم امر-	629	-3237784729539409953	523	972.5	422	575	90.9565200805664	92	Rafed0001121-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
Rafed0001121-ara1.ms040	true	582208346595605885	108	226	568	1167	1529	300	بالقبلة الاولي فقال لما قال الله تعالي- وما جعلنا القبلة التي كنت عليها وهي بيت المقدس الا لن-----------------------------------------------------------------------------علم من يتبع الرسول ممن ينقلب علي عقبيه- الا لنعلم ذلك منه -وجودا بعد ان علمناه سيوجد وذلك ان هوي اهل مكة كان في الكعبة فاراد الله ان يبين متبعي محمد ممن -------------------خالفه باتباع القبلة التي كرهها ومحمد------------------- يامر بها ولما كان هوي اهل المدينة في بيت المقدس امرهم بمخالفتها والتوجه الي الكعبة ليب-ين من يوافق محمدا------------------- فيما يكرهه فهو مصدقه وموافقه ثم قال وان كانت لكبيرة الا علي الذين هدي الله ان --كان التوجه الي بيت المقدس في ذلك الوقت لكبيرة الا علي من يهدي الله فعرف ان لله ان يتعبد بخلاف ما يريده المرء ليبتلي طاعته في مخالفة- هواه	40	-8772082195997256760	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0630	false	4603512955111990428	0	136	0	734	1618	302	بالقبلة الاولي فقال لما قال الله عز وجل وما جعلنا القبلة التي كنت عليها وهي بيت المقدس a classquran hrefhttpqadatonaorgعربيالقرانالكريم22 target_blank titleالبقرة 2الا لنعلم من يتبع الرسول ممن ينقلب علي عقبيهa الا لنعلم ذلك منه موجودا بعد ان علمناه سيوجد ذ-لك ان هوي اهل مكة كان في الكعبة فاراد الله ان يبين متبع- محمد صلي الله عليه واله من مخالفه باتباع القبلة التي كرهها ومحمد صلي الله عليه واله يامر بها ولما كان هوي اهل المدينة في بيت المقدس امرهم -مخالفتها والتوجه الي الكعبة ليتبين من يوافق محمدا صلي الله عليه واله فيما يكرهه فهو مصدقه وموافقه ثم قال وان كانت لكبيرة الا علي الذين هدي الله انما كان التوجه الي بيت المقدس في ذلك الوقت -كبيرة الا علي من يهدي الله فعرف ان الله-- يتعبد بخلاف ما يريده المرء ليبتلي طاعته في مخالفته هواه	630	-3237784729539409953	572	1022.0	457	740	77.29729461669922	100	Rafed0001121-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
Rafed0001121-ara1.ms052	true	8394139009062126698	99	143	469	690	1476	300	من ذلك--- ان موسي جاء بتحريم صيد الحيتان يوم السبت حتي ان الله تعالي قال لمن اعتدي منهم في صيدها يوم السبت ----------------------------------------------------------كونوا قردة خاسءين- فكانوا ولقد جءت بتحليل صيدها حتي صار صيدها حلالا قال الله تعالي- احل لكم صيد البحر وطعامه متاعا لكم	52	-8772082195997256760	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4075	false	9199655336444038480	235	282	1136	1420	1522	301	من اليهود ان موسي جاء بتحريم صيد الحيتان يوم السبت حتي ان الله تعالي قال لمن اعتدي منهم a classquran hrefhttpqadatonaorgعربيالقرانالكريم22 target_blank titleالبقرة 2كونوا قردة خاسءينa فكانوا ولقد جءت بتحليل صيدها حتي صار صيدها حلالا قال الله عز وجل احل لكم صيد البحر وطعامه متاعا لكم	4075	-3237784729539409953	196	340.5	155	284	69.01408386230469	36	Rafed0001121-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
Rafed0001121-ara1.ms060	true	-5411851971168972046	191	300	979	1526	1526	300	مهدي بن ابي حرب الحسيني المرعشي رضي الله عنه قال اخبرنا الشيخ ابو علي الحسن بن الشيخ السعيد ابي جعفر محمد بن الحسن الطوسي رضي الله عنه قال اخبرني الشيخ السعيد الوالد ابو جعفر قدس الله روحه قال اخبرني جماعة عن ابي محمد هارون بن موسي التلعكبري قال اخبرنا ابو علي محمد بن همام قال اخبرنا علي السوري قال اخبرنا ابو محمد العلوي من ولد الافطس وكان من عباد الله الصالحين قال حدثنا محمد بن موسي الهمداني قال حدثنا محمد بن خالد الطيالسي قال حدثنا سيف بن عميرة وصالح بن عقبة جميعا عن قيس بن سمعان عن علقمة بن محمد الحضرمي عن ابي جعفر محمد بن علي عليه السلام-	60	-8772082195997256760	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1918	false	8936816490017505061	172	242	813	1138	1476	301	مهدي بن ابي حرب الحسيني عن ابي علي -------------------------------------حسن بن الشيخ------- ابي جعفر-------------- الطوسي -عن ابيه عن------------------------------------------------------------------ جماعة عن ابي محمد هارون بن موسي التلعكبري عن ابي --------علي محمد بن همام عن عل--------ي السوري --------عن ابي محمد ال-----------------------------------------------علوي عن- محمد بن موسي الهمداني عن محمد------- بن خالد الطيالسي عن------- سيف بن عميرة وصالح بن عقبة جميعا عن قيس بن سمعان عن علقمة بن محمد الحضرمي عن ابي جعفر------------ عليه السلام	1918	-3237784729539409953	281	447.5	220	548	51.27737045288086	51	Rafed0001121-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
Rafed0001121-ara1.ms060	true	-5411851971168972046	191	300	979	1526	1526	300	مهدي بن ابي حرب الحسيني المرعشي رضي الله عنه قال اخبرنا الشيخ ابو علي الحسن بن -الشيخ السعيد ابي جعفر محمد بن الحسن الطوسي رضي الله عنه قال اخبرني الشيخ السعيد الوالد ابو جعفر قدس الله روحه قال اخبرني جماعة عن ابي محمد هارون بن موسي التلعكبري قال اخبرنا ابو علي محمد بن همام قال اخبرنا علي السوري قال اخبرنا ابو محمد العلوي من ولد الافطس وكان من عباد الله الصالحين قال حدثنا محمد بن موسي الهمداني قال حدثنا محمد بن خالد الطيالسي قال حدثنا سيف بن عميرة وصالح بن عقبة جميعا عن قيس بن سمعان عن علقمة بن محمد الحضرمي عن ابي جعفر محمد بن علي عليه-- السلام-	60	-8772082195997256760	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2466	false	941935910682235813	199	273	1143	1490	1639	301	مهدي بن ابي حرب الحسيني عن ابن عل-----------------------------------ي الحسن عن وال--------ده ابي جعفر محمد بن الحسن الطوسي عن--------------------------------------------------------------------------- جماعة عن ابي محمد هارون بن موسي التلعكبري عن ابي --------علي محمد بن همام عن عل--------ي السوري --------عن ابي محمد ال-----------------------------------------------علوي عن- محمد بن موسي الهمداني عن محمد------- بن خالد الطيالسي عن------- سيف بن عميرة وصالح بن عقبة جميعا عن قيس بن سمعان عن علقمة بن محمد الحضرمي عن ابي جعفر محمد بن علي عليهما السلام	2466	-3237784729539409953	301	511.0	235	551	54.62794876098633	55	Rafed0001121-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
Rafed0001121-ara1.ms060	true	-5411851971168972046	191	300	979	1526	1526	300	مهدي بن ابي حرب الحسيني المرعشي رضي الله عنه قال اخبرنا الشي----خ ابو علي الحسن بن الشيخ السعيد ابي جعفر محمد بن الحسن الطوسي رضي الله عنه قال اخبرني الشيخ السعيد الوالد ابو جعفر قدس الله روحه قال اخبرني جماعة عن ابي محمد هارون بن موسي التلعكبري قال اخبرنا ابو علي محمد بن همام قال اخبرنا علي السوري قال اخبرنا ابو محمد العلوي من ولد الافطس وكان من عباد الله الصالحين قال حدثنا محمد بن موسي الهمداني قال حدثنا محمد بن خالد الطيالسي قال حدثنا سيف بن عميرة وصالح بن عقبة جميعا عن قيس بن سمعان عن علقمة بن محمد الحضرمي عن ابي جعفر محمد بن علي عليه-- السلام-	60	-8772082195997256760	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2889	false	1945084449726421632	19	82	87	378	1445	300	مهدي بن ابي حرب الح---------------------------------------سيني عن ابي علي عن والده الشيخ------------------------------ الطوسي عن--------------------------------------------------------------------------- جماعة عن--------- هارون بن موسي عن محمد-------------------------- بن همام عن عل--------ي السوري --------عن ابي محمد ال-----------------------------------------------علوي عن- محمد بن موسي الهمداني عن محمد------- بن خالد الطيالسي عن------- سيف بن عميرة وصالح بن عقبة------ عن قيس بن سمعان عن علقمة بن محمد الحضرمي عن ابي جعفر محمد بن علي عليهما السلام	2889	-3237784729539409953	243	359.0	187	554	43.862815856933594	44	Rafed0001121-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
Rafed0001121-ara1.ms060	true	-5411851971168972046	240	300	1232	1526	1526	300	ابو علي محمد بن همام قال اخبرنا علي السوري قال اخبرنا ابو محمد العلوي من ولد الافطس وكان من عباد الله الصالحين قال حدثنا محمد بن موسي الهمداني قال حدثنا محمد بن خالد الطيالسي قال حدثنا سيف بن عميرة وصالح بن عقبة جميعا عن قيس بن سمعان عن علقمة بن محمد الحضرمي عن ابي جعفر محمد بن علي عليه-- السلام-	60	-8772082195997256760	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2989	false	-9048866466067269936	1	51	3	236	1482	300	ابي علي محمد بن همام عن --------علي السوري --------عن ابي محمد العلوي من ولد الافطس عن محمد ----------------------------------بن موسي الهمداني عن محمد------- بن خالد الطيالسي عن------- سيف بن عميرة وصالح بن عقبة جميعا عن قيس بن سمعان عن علقمة بن محمد الحضرمي عن ابي جعفر محمد بن علي عليهما السلام	2989	-3237784729539409953	209	367.0	163	297	70.37036895751953	39	Rafed0001121-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
Rafed0001121-ara1.ms060	true	-5411851971168972046	189	300	970	1526	1526	300	ابو جعفر مهدي بن ابي حرب الحسيني المرعشي رضي الله عنه قال اخبرنا الشيخ ابو علي الحسن بن الشيخ السعيد ابي جعفر محمد بن الحسن الطوسي رضي الله عنه قال اخبرني الشيخ السعيد الوالد ابو جعفر قدس الله روحه قال اخبرني جماعة عن ابي محمد هارون بن موسي التلعكبري قال اخبرنا ابو علي محمد بن همام قال اخبرنا علي السوري قال اخبرنا ابو محمد العلوي من ولد الافطس وكان من عباد الله الصالحين قال حدثنا محمد بن موسي الهمداني قال حدثنا محمد بن خالد الطيالسي قال حدثنا سيف بن عميرة وصالح بن عقبة جميعا عن قيس بن سمعان عن علقمة بن محمد الحضرمي عن ابي جعفر محمد بن علي عليه-- السلام-	60	-8772082195997256760	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4644	false	4063071914836558126	135	208	687	1021	1478	301	ابي جعفر مهدي بن ابي حرب الحسيني عن ابي عل-----------------------------------ي الحسن بن الشيخ------- ابي جعفر-------------- الطوسي -عن ابيه عن------------------------------------------------------------------ جماعة عن ابي محمد هارون بن موسي عن ابي ------------------علي محمد بن همام عن عل--------ي السوري --------عن ابي محمد ال-----------------------------------------------علوي عن- محمد بن موسي الهمداني عن محمد------- بن خالد الطيالسي عن------- سيف بن عميرة وصالح بن عقبة------ عن قيس بن سمعان عن علقمة بن محمد الحضرمي عن ابي جعفر محمد بن علي عليهما السلام	4644	-3237784729539409953	289	456.5	224	559	51.699462890625	53	Rafed0001121-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
Rafed0001121-ara1.ms067	true	-8439729451259451557	11	56	70	303	1503	300	بي والله بشر الاولون من النبيين والمرسلين وانا خاتم الانبياء والمرسلين والحجة علي جميع المخلوقين من اهل السماوات والارضين فمن شك في ذلك فهو كافر كفر الجاهلية الاولي ومن شك في شء من قولي هذا فقد شك في الكل منه والشاك في ذلك فله--- النار	67	-8772082195997256760	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4644	false	4063071914836558126	230	273	1126	1351	1478	301	بي والله بشر الاولون من النبيين والمرسلين وانا خاتم ال-نبيين والمرسلين والحجة علي جميع المخلوقين من اهل السماوات والارضين فمن شك في هذا فهو كافر كفر الجاهلية الاولي ومن شك في------ قولي هذا فقد شك في الكل---- والشاك في ذلك فهو في النار	4644	-3237784729539409953	215	398.0	173	236	91.10169219970703	39	Rafed0001121-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
Rafed0001121-ara1.ms072	true	-7414381849909170564	4	35	24	185	1574	300	ما وقف بالموقف مءمن الا غفر الله له ما سلف من ذنبه الي وقته ذلك فاذا انقضت حجته استءنف عمله معاشر الناس الحجاج معاونون ونفقاتهم مخلفة والله لا يضيع اجر المحسنين	72	-8772082195997256760	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1919	false	824230394501351630	0	31	0	159	1486	300	ما وقف بالموقف مءمن الا غفر الله له ما سلف من ذنبه الي وقته ذلك فاذا انقضت حجته استءنف عمله معاشر الناس الح-اج معا-نون ونفقاتهم مخلفة والله لا يضيع اجر المحسنين	1919	-3237784729539409953	159	308.0	128	161	98.75776672363281	29	Rafed0001121-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
Rafed0001121-ara1.ms072	true	-7414381849909170564	171	227	889	1186	1574	300	الا واني اجدد القول الا فاقيموا الصلاة واتوا الزكاة وامروا بالمعروف وانهوا عن المنكر الا وان راس الامر بالمعروف والنهي عن المنكر ان تنتهوا الي قولي وتبلغوه من لم يحضر وتامروه بقبوله وتنهوه عن مخالفته فانه امر من الله عز وجل ومني ولا امر بمعروف ولا نهي عن منكر الا مع امام معصوم معاشر الناس القران	72	-8772082195997256760	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2989	false	-9048866466067269936	66	120	305	585	1482	300	الا واني اجدد القول الا فاقيموا الصلاة واتوا الزكاة وامروا بالمعروف وانهوا عن المنكر الا وان راس الامر بالمعروف----------------- ان تنتهوا الي قولي وتبلغوه من لم يحضر وتامروه بقبوله وتنهوه عن مخالفته فانه امر من الله عز وجل ومني ولا امر بمعروف ولا نهي عن منكر الا مع امام معصوم ورواه السيد علي بن	2989	-3237784729539409953	268	511.0	215	297	90.23568725585938	50	Rafed0001121-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
Rafed0001121-ara1.ms072	true	-7414381849909170564	138	185	719	974	1574	300	الي يوم القيامة الذي يقضي بالحق معاشر الناس وكل حلال دللتكم عليه او حرام نهيتكم عنه فاني لم ارجع عن ذلك ولم ابدل- الا فاذكروا ذلك واحفظوه وتواصوا به ولا تبدلوه ولا تغيروه الا واني اجدد القول الا فاقيموا الصلاة واتوا الزكاة وامروا بالمعروف وانهوا عن المنكر	72	-8772082195997256760	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4446	false	-8677865033884566443	205	242	990	1195	1474	300	الي يوم القيامة الي ان قال ------------------كل حلال دللتكم عليه و--حرام نهيتكم عنه فاني لم ارجع عن ذلك ولا ابدله الا فاذكروا---- واحفظوا وتواصوا و---لا تبدلوا ولا تغيروا و------------------------اقيموا الصلاة واتوا الزكاة وامروا بالمعروف وانهوا عن المنكر	4446	-3237784729539409953	188	322.0	154	256	73.4375	26	Rafed0001121-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
Rafed0001121-ara1.ms072	true	-7414381849909170564	165	213	856	1118	1574	300	وتواصوا به ولا تبدلوه ولا تغيروه الا واني اجدد القول الا فاقيموا الصلاة واتوا الزكاة وامروا بالمعروف وانهوا عن المنكر الا وان راس الامر بالمعروف والنهي عن المنكر ان تنتهوا الي قولي وتبلغوه من لم يحضر وتامروه بقبوله وتنهوه عن مخالفته فانه امر من الله عز وجل ومني	72	-8772082195997256760	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4447	false	-1741622132488152890	33	79	162	417	1447	300	وتواصوا به ولا تبدلوه ولا تغيروه الا واني اجدد القول الا فاقيموا الصلاة واتوا الزكاة وامروا بالمعروف وانهوا عن المنكر الا وان راس الامر بالمعروف والنهي عن المنكر ان تنتهوا الي قولي وتبلغوه من لم يحضر وتامروه بقبوله وتنهوه عن مخالفته فانه امر من الله------- ومني	4447	-3237784729539409953	255	502.0	209	262	97.3282470703125	46	Rafed0001121-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
Rafed0001121-ara1.ms087	true	-7429864500718645789	96	125	473	631	1519	300	ثم اخذت بيد فاطمة وابني الحسن والحسين ف---------------درت علي اهل بدر واهل السابقة فناشدتهم حقي ودعوتهم الي نصرتي فما اجابني منهم الا اربعة رهط سلمان وعمار وابو ذر والمقداد	87	-8772082195997256760	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2673	false	5102698767835692476	170	200	995	1160	1630	303	ثم اخذت بيد فاطمة وابني الحسن والحسين عليهم السلام ثم درت علي اهل بدر واهل السابقة فناشدتهم حقي ودعوتهم الي نصرتي فما اجابني منهم الا اربعة رهط سلمان وعما--------ر والمقداد	2673	-3237784729539409953	149	282.0	122	173	86.12716674804688	25	Rafed0001121-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
Rafed0001121-ara1.ms087	true	-7429864500718645789	38	64	184	308	1519	300	فقلت يا رسول الله فما تعهد الي اذا كان كذلك فقال اذا وجدت اعوانا فبادر اليهم وجاهدهم وان لم تجد اعوانا -كف يدك واحقن دمك حتي	87	-8772082195997256760	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2674	false	-737527033725350438	182	208	870	992	1505	301	فقلت يا رسول الله فما تعهد الي اذا كان -ذلك -قال ان- وجدت اعوانا فانبذ اليهم وجاهدهم وان لم تجد اعوانا فكف يدك واحقن دمك حتي	2674	-3237784729539409953	116	207.0	90	125	92.80000305175781	21	Rafed0001121-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
Rafed0001121-ara1.ms117	true	5492628558949407908	197	255	995	1290	1525	300	روي عبد الله بن الحسن باسناده عن اباءه عليهم السلام انه لما اجمع ابو بكر وعمر علي منع وفي معجم البلدان والهاشمية ايضا مدينة بناها السفاح بالكوفة الي ان قال وبالهاشمية هذه حبس المنصور عبد الله بن حسن بن حسن بن علي بن ابي طالب رضياللهعنه ومن كان معه من اهل بيته فاطمة عليها السلام فدكا وبلغها ذلك	117	-8772082195997256760	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4357	false	4798837200459177898	104	127	512	628	1500	300	روي عبد الله بن الحسن باسناده عن اباءه عليهم السلام انه لما اجمع ابو بك-----ر علي منع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فاطمة عليها السلام فدكا وبلغها ذلك	4357	-3237784729539409953	116	213.5	93	295	39.3220329284668	22	Rafed0001121-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
Rafed0001121-ara1.ms121	true	-7039159906886130114	193	229	1039	1206	1591	300	حقا علي المتقين وزعمتم ان لا حظوة لي ولا ارث من ابي ولا رحم بيننا افخصكم الله باية اخرج ابي------------------- منها ام هل تقولون ان اهل ملتين لا يتوارثان او-لست انا وابي من اهل ملة واحدة	121	-8772082195997256760	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4357	false	4798837200459177898	138	175	699	870	1500	300	----وفيها------ وزعمتم ان لا حظوة لي ولا ارث من ابي ولا رحم بيننا افخصكم الله باية اخرج ابي صلي الله عليه واله منها ام--- تقولون اه---ل ملتين لا يتوارثان او لست انا وابي من اهل ملة واحدة	4357	-3237784729539409953	147	258.0	115	187	78.60962677001953	28	Rafed0001121-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
Rafed0001121-ara1.ms155	true	-1728498730446360656	1	64	7	315	1497	300	واما ما ذكرت اني اقبلت علي سف الخوص واكل الشعير فما هما مما يعير به مءمن ويءنب عليه وايم الله يا عمر لاكل الشعير وسف الخوص والاستغناء--- عن رفيع المطعم والمشرب وعن غصب مءمن حقه وادعاء ما ليس له بحق افضل واحب الي الله عز وجل واقرب للتقوي ولقد رايت رسول الله صلي الله عليه واله اذا اصاب الشعير اكل- وفرح--- ولم يسخطه	155	-8772082195997256760	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3193	false	-2643636369340335142	52	116	240	551	1471	300	واما ما ذكرت اني اقبلت علي سف الخوص واكل الشعير فما هما مما يعير به مءمن ويءنب عليه وايم الله يا عمر لاكل الشعير وسف الخوص والاستغناء به عن رفيع المطعم والمشرب وعن غصب مءمن---- وادعاء ما ليس له بحق افضل واحب الي الله عز وجل واقرب للتقوي ولقد رايت رسول الله صلي الله عليه واله اذا اصاب الشعير اكله وفرح به ولم يسخطه	3193	-3237784729539409953	304	584.5	242	315	96.5079345703125	59	Rafed0001121-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
Rafed0001121-ara1.ms155	true	-1728498730446360656	3	60	15	296	1497	300	ذكرت اني اقبلت علي سف الخوص واكل الشعير فما هما مما يعير به مءمن ويءنب عليه وايم الله يا عمر لاكل الشعير وسف الخوص والاستغناء--- عن رفيع المطعم والمشرب وعن غصب مءمن حقه وادعاء ما ليس له بحق افضل واحب الي الله عز وجل واقرب للتقوي ولقد رايت رسول الله صلي الله عليه واله اذا اصاب الشعير	155	-8772082195997256760	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4204	false	8504533165266222531	241	299	1208	1491	1495	300	ذكرت اني اقبلت علي سف الخوص واكل الشعير فما هو- مما يعير به مءمن ويءنب عليه وايم الله يا عمر لاكل الشعير وسف الخوص والاستغناء به عن رفيع المطعم والمشرب وعن غصب مءمن حقه وادعاء ما ليس له بحق افضل واحب الي الله عز وجل واقرب للتقوي ولقد رايت رسول الله صلي الله عليه واله اذا اصاب الشعير	4204	-3237784729539409953	279	546.0	222	284	98.23943328857422	55	Rafed0001121-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
Rafed0001121-ara1.ms172	true	6115212186805560331	100	127	524	658	1476	300	فيكم احد اعطاه رسول الله صلي الله عليه واله حنوطا من حنوط الجنة ثم---- اقسمه اثلاثا ثلثا لي تحنطني به وثلثا لابنتي وثلثا لك غيري قالوا لا	172	-8772082195997256760	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0327	false	7327121380368516276	259	287	1309	1447	1511	300	فيكم احد اعطاه رسول الله صلي الله عليه واله حنوطا من حنوط الجنة ثم قال اقسمه اثلاثا ثلثا لي تحنطني به وثلثا لابنتي وثلثا لك غيري قالوا لا	327	-3237784729539409953	134	261.5	107	138	97.10144805908203	26	Rafed0001121-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
Rafed0001121-ara1.ms181	true	1166590624319022983	9	37	38	165	1448	300	رسول الله صلي الله عليه واله ما ولت امة قط امرها رجلا--- وفيهم من هو اعلم منه الا لم يزل يذهب امرهم----- سفالا حتي يرجعوا الي ما تركوا	181	-8772082195997256760	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2643	false	-1799670572472943883	235	263	1082	1209	1396	300	رسول الله صلي الله عليه واله ما ولت امة ---امرها رجلا قط وفيهم من هو اعلم منه الا لم يزل -----امرهم يذهب سفالا حتي يرجعوا الي ما تركوا	2643	-3237784729539409953	119	212.0	93	135	88.14814758300781	24	Rafed0001121-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
Rafed0001121-ara1.ms207	true	-5924103023196797695	207	253	1061	1282	1511	300	قال كنت اركع عند باب امير المءمنين عليه السلام وانا ادعو- الله عز وجل اذ خرج امير المءمنين عليه السلام فقال يا اصبغ قلت لبيك قال اي شء كنت تصنع قلت ركعت وانا ادعو الله قال افلا اعلمك دعاء اسمعته من رسول الله صلي الله عليه	207	-8772082195997256760	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1214	false	-8850280296917643334	257	300	1262	1470	1470	300	قال كنت اركع عند باب امير المءمنين عليه السلام وانا ادعوا الله------- اذ خرج امير المءمنين عليه السلام فقال يا اصبغ قلت لبيك قال اي شء كنت تصنع قلت ركعت وانا ادعو ق-----ال افلا اعلمك دعاء -سمعته من رسول الله صلي الله عليه-	1214	-3237784729539409953	206	384.0	164	222	92.79279327392578	40	Rafed0001121-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
Rafed0001121-ara1.ms207	true	-5924103023196797695	253	290	1282	1454	1511	300	واله قلت بلي قال قل الحمد لله علي ما كان والحمد لله علي كل حال ثم ضرب بيده اليمني علي منكبي الايسر وقال يا اصبغ لءن ثبتت قدمك وتمت ولايتك وانبسطت يدك فالله ارحم بك من نفسك	207	-8772082195997256760	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1215	false	5863379156223966038	0	37	0	170	1397	300	واله قلت بلي قال قل الحمد لله علي ما كان والحمد لله علي كل حال ثم ضرب بيده اليمني علي منكبي الايسر وقال يا اصبغ لءن ثب-ت قدمك وتمت ولايتك وانبسطت يدك -الله ارحم بك من نفسك	1215	-3237784729539409953	170	330.0	133	172	98.83721160888672	35	Rafed0001121-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
Rafed0001121-ara1.ms209	true	4517836414598515651	161	260	799	1298	1494	300	عن ابن عباس رضي الله عنه قال لما فرغ علي عليه السلام من قتال اهل البصرة وضع قتبا علي قتب ثم صعد عليه فخطب فحمد الله واثني عليه فقال يا اهل البصرة يا اهل المءتفكة يا اهل الداء العضال اتباع البهيمة يا جند المراة رغا فاجبتم وعقر فهربتم ماءكم زعاق ودينكم نفاق واخلاقكم دقاق ثم نزل يمشي بعد فراغه من خطبته فمشينا معه فمر بالحسن البصري وهو يتوضا فقال يا حسن اسبغ الوضوء فقال يا امير المءمنين لقد قتلت بالامس اناسا يشهدون ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله يصلون الخمس ويسبغون الوضوء	209	-8772082195997256760	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0150	false	2671494351839459180	176	244	874	1203	1500	300	عن ابن عباس -------------قال لما فرغ امير المءمنين ع من قتال اهل البصرة وضع قتبا علي قتب ثم صعد عليه فخطب الي ان قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم نزل يمشي بعد فراغه من خطبته فمشينا معه فمر بالحسن البصري وهو يتوضا فقال يا حسن اسبغ الوضوء فقال يا امير المءمنين لقد قتلت بالامس اناسا يشهدون ان لا اله ال----له وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله يصلون الخمس ويسبغون الوضوء	150	-3237784729539409953	305	565.0	241	499	61.12224578857422	61	Rafed0001121-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
Rafed0001121-ara1.ms216	true	-496447423934176960	240	265	1257	1391	1559	300	ان قوما استشهدوا في سبيل الله من المهاجرين ولكل فضل حتي اذا استشهد---- شهيدنا قيل سيد الشهداء وخصه رسول ال-------------------له بسبعين تكبيرة عند صلاته عليه	216	-8772082195997256760	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0355	false	-4558060777046745676	84	113	451	604	1522	300	ان قوما استشهدوا في سبيل الله من المهاجرين ولكل فضل حتي اس----تشهد اذا شهيدنا قيل سيد الشهداء وخصه رسول الله صلي الله عليه واله بسبعين تكبيرة عند صلاته عليه	355	-3237784729539409953	129	235.0	105	157	82.16560363769531	22	Rafed0001121-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
Rafed0001121-ara1.ms231	true	-7550088421963514492	0	112	0	532	1468	300	حتي قيل له لم لا حاربت ابا بكر وعمر كما حاربت طلحة والزبير ومعاوية فقال علي عليه السلام اني كنت لم ازل مظلوما مستاثرا علي حقي فقام اليه الاشعث بن قيس فقال يا امير المءمنين لم لم تضرب بسيفك ولم تطلب بحقك فقال يا اشعث قد قلت قولا فاسمع الجواب وعه واستشعر الحجة ان لي اسوة بستة من الانبياء صلوات الله عليهم اجمعين اولهم نوح------------ حيث قال رب ----------------------------------------------------------------------------اني مغلوب فانتصر- فان قال قاءل انه قال هذا لغير خوف فقد كفر والا فالوصي اعذر وثانيهم------------ لوط حيث قال ------------------------------------------------------------------------------لو ان لي بكم قوة او اوي الي ركن شديد- فان قال قاءل انه قال هذا لغير خوف فقد كفر والا فالوصي اعذر وثالثهم	231	-8772082195997256760	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2672	false	-2243138318164422274	180	303	940	1629	1629	303	حتي قيل له لم لا حاربت ابا بكر وعمر كما حاربت طلحة والزبير ومعاوية فقا----ل عليه السلام اني كنت لم ازل مظلوما مستاثرا علي حقي فقام اليه ا--شعث بن قيس فقال يا امير المءمنين لم لم تضرب بسيفك و---تطلب بحقك فقال يا اشعث قد قلت قولا فاسمع الجواب وعه واستشعر الحجة ان لي اسوة بستة من الانبياء صلوات الله عليهم اجمعين اولهم نوح عليه السلام حيث قال a classquran hrefhttpqadatonaorgعربيالقرانالكريم5454 target_blank titleالقمر 54اني مغلوب فانتصرa فان قال قاءل انه-------- لغير خوف فقد كفر والا فالوصي اعذر -ثانيهم لوط عليه السلام حيث قال a classquran hrefhttpqadatonaorgعربي القرانالكريم1111 target_blank titleهود 11لو ان لي بكم قوة او اوي الي ركن شديدa فان قال قاءل انه قال---- لغير خوف فقد كفر والا فالوصي اعذر وثالثهم-	2672	-3237784729539409953	502	892.5	398	712	70.505615234375	97	Rafed0001121-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
Rafed0001121-ara1.ms231	true	-7550088421963514492	118	259	567	1265	1468	300	وما تدعون من دون الله- فان قال قاءل انه قال هذا لغير خوف فقد كفر والا فالوصي اعذر ورابعهم موسي عليه السلام حيث قال ---------------------------------------------------------------------------------ففررت منكم لما خفتكم- فان قال قاءل انه قال هذا لغير خوف فقد كفر والا فالوصي اعذر وخامسهم اخوه هارون حيث قال يا ---------------------------------------------------------------------------ابن ام ان القوم استضعفوني وكادوا يقتلونني- فان قال قاءل انه قال هذا لغير خوف فقد كفر والا فالوصي اعذر وسادسهم اخي محمد خير البشر صلي الله عليه واله ----------حيث ذهب الي الغار ونومني علي فراشه فان قال قاءل انه ذهب الي الغار لغير خوف فقد كفر والا فالوصي اعذر فقام اليه الناس باجمعهم فقالوا يا امير المءمنين قد علمنا ان القول --لك ونحن المذنبون التاءبون وقد عذرك الله-- وعن اسحاق بن موسي عن ابيه موسي بن جعفر عن ابيه جعفر بن محمد عن اباءه عليهم السلام--- قال خطب امير المءمنين عليه السلام------- خطبة	231	-8772082195997256760	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2673	false	5102698767835692476	14	169	125	992	1630	303	وما تدعون من دون اللهa فان قال قاءل انه قال هذا لغير خوف فقد كفر والا فالوصي اعذر ورابعهم موسي عليه السلام حيث قال a classquran hrefhttpqadatonaorgعربيالقرانالكريم2626 target_blank titleالشعراء 26ففررت منكم لما خفتكمa فان قال قاءل انه قال هذا لغير خوف فقد كفر والا فالوصي اعذر وخامسهم اخوه هارون حيث قال a classquran hrefhttpqadatonaorgعربيالقرانالكريم77 target_blank titleالاعراف 7ابن ام ان القوم استضعفوني وكادوا يقتلوننيa فان قال قاءل انه قال---- لغير خوف فقد كفر والا فالوصي اعذر وسادسهم اخي محمد---------- صلي الله عليه واله سيد البشر حيث ذهب الي الغار ونومني علي فراشه فان قال قاءل انه ذهب الي الغار لغير خوف فقد كفر والا فالوصي اعذر فقام اليه الناس باجمعهم فقالوا يا امير المءمنين قد علمنا ان القول قولك ونحن المذنبون التاءبون وقد عذرك الله 2 وعن اسحاق بن موسي عن ابيه موسي بن جعفر عن ابيه جعفر بن محمد عن اباءه عليهم السلام في حديث ان امير المءمنين عليه السلام قال في خطبة	2673	-3237784729539409953	674	1217.5	538	881	76.50397491455078	125	Rafed0001121-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
Rafed0001121-ara1.ms232	true	3827206265144673440	123	234	602	1156	1475	300	عليه------م قالوا لا حاجة لنا به ثم اخذت بيد فاطمة وابني الحسن والحسين------------- ثم درت علي اهل بدر واهل السابقة فانشدتهم حقي ودعوتهم الي نصرتي فما اجابني منهم الا اربعة رهط سلمان وعمار والمقداد وابو ذر وذهب من كنت اعتضد بهم علي دين الله من اهل بيتي وبقيت بين حفيرين قريبي العهد بجاهلية عقيل والعباس فقال له الاشعث كذلك كان عثمان لما لم يجد اعوانا كف يده حتي قتل فقال له امير المءمنين يا ابن الخمارة ليس كما قست ان عثمان جلس في غير مجلسه وارتدي بغير رداءه صارع الحق فصرعه الحق والذي بعث محمدا------------------- بالحق لو وجدت يوم بويع اخو تيم اربعين رهطا لجاهدتهم في الله الي ان ابلي عذري	232	-8772082195997256760	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2673	false	5102698767835692476	164	236	968	1326	1630	303	عليه السلام قال في خطبة ل------ه ثم اخذت بيد فاطمة وابني الحسن والحسين عليهم السلام ثم درت علي اهل بدر واهل السابقة فناشدتهم حقي ودعوتهم الي نصرتي فما اجابني منهم الا اربعة رهط سلمان وعمار والمقداد وابو ذر وذهب من كنت اعتضد بهم علي دين الله الي ان قا-------------------------------------------ل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والذي بعث محمدا صلي الله عليه واله بالحق لو وجدت يوم بويع اخو تيم اربعين رهطا لجاهدتهم في الله الي ان ابلي عذري	2673	-3237784729539409953	300	537.5	239	592	50.67567443847656	54	Rafed0001121-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
Rafed0001121-ara1.ms232	true	3827206265144673440	35	90	174	434	1475	300	ذلك الا عهد اخي رسول الله صلي الله عليه واله اخبرني وقال لي يا ابا الحسن ان الامة ستغدر بك وتنقض عهدي وانك مني بمنزلة هارون من موسي فقلت يا رسول الله فما تعهد الي اذا كان ذلك كذلك فقال ان وجدت اعوانا فبادر اليهم وجاهدهم وان لم تجد اعوانا فكف يدك واحقن دمك حتي	232	-8772082195997256760	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2674	false	-737527033725350438	166	208	795	992	1505	301	ذلك بل انا بقول رسول الله صلي الله عليه واله اشد يقينا---------------------------------------------------- مني بما عاينت وشهدت----- فقلت يا رسول الله فما تعهد الي اذا كان ذلك ------قال ان وجدت اعوانا فانبذ اليهم وجاهدهم وان لم تجد اعوانا فكف يدك واحقن دمك حتي	2674	-3237784729539409953	163	273.0	126	260	62.69230651855469	32	Rafed0001121-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
Rafed0001121-ara1.ms256	true	-8254309062448290392	190	267	954	1334	1480	300	هذا ادم عليه السلام اسجد الله له ملاءكته فهل فعل لمحمد------------------- شيءا من هذا فقال له علي عليه السلام لقد كان كذلك----- اسجد الله لادم ملاءكته فان سجودهم له لم يكن سجود طاعة وانهم عبدوا ادم من دون الله عز وجل ولكن اعترافا----- بالفضيلة ورحمة من الله له ومحمد صلي الله عليه واله اعطي ما هو افضل من هذا ان الله عز وجل -صلي عليه في جبروته والملاءكة باجمعها وتعبد المءمنين بالصلاة عليه فهذه زيادة--- يا يهودي	256	-8772082195997256760	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1039	false	4840446181211871286	158	238	772	1165	1471	300	هذا اد------------م اسجد الله له ملاءكته فهل فعل بمحمد صلي الله عليه واله شيءا من هذا فقال--- علي عليه السلام لقد كان -ذلك ولكن اسجد الله لادم ملاءكته فان سجودهم--- لم يكن سجود طاعة -انهم عبدوا ادم من دون الله عز وجل ولكن اعترافا لادم بالفضيلة ورحمة من الله له ومحمد صلي الله عليه واله اعطي ما هو افضل من هذا ان الله جل وعلا صلي عليه في جبروته والملاءكة باجمعها وتعبد المءمنون بالصلاة عليه فهذه زيادة له يا يهودي	1039	-3237784729539409953	354	633.5	282	413	85.71428680419922	63	Rafed0001121-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
Rafed0001121-ara1.ms258	true	-8089185379035656949	156	209	806	1042	1490	300	صلي الله عليه واله علي الله عز وجل قال له اليهودي فان هذا هود قد انتصر الله له من اعداءه بالريح فهل فعل لمحمد صلي الله عليه واله شيءا من هذا -قال له علي عليه السلام لقد كان كذلك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومحمد صلي الله عليه واله اعطي ما هو افضل من هذا ان الله عز	258	-8772082195997256760	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1039	false	4840446181211871286	149	222	722	1072	1471	300	صلي الله عليه واله في مقابلة معجزات الانبياء فقال هذا ادم اسجد الله-------- له ملاءكته--------- فهل فعل بمحمد صلي الله عليه واله شيءا من هذا فقال ---علي عليه السلام لقد كان -ذلك ولكن اسجد الله لادم ملاءكته فان سجودهم لم يكن سجود طاعة انهم عبدوا ادم من دون الله عز وجل ولكن اعترافا لادم بالفضيلة ورحمة من الله له ومحمد صلي الله عليه واله اعطي ما هو افضل من هذا ان الله جل	1039	-3237784729539409953	164	269.0	123	371	44.20485305786133	32	Rafed0001121-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
Rafed0001121-ara1.ms258	true	-8089185379035656949	158	210	815	1046	1490	300	عليه وال---ه علي الله عز وجل قال------- له اليهودي فان هذا هود--------- قد انتصر الله له من اعداءه بالريح فهل فعل لمحمد صلي الله عليه واله شيءا من هذا قال له علي عليه السلام لقد كان كذلك ومحمد صلي الله عليه واله اعطي ما هو افضل من هذا ان الله عز وجل	258	-8772082195997256760	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2712	false	5065834270087773116	203	253	1042	1275	1510	300	عليه -السلام الي ان قال عليه السلام قال له اليهودي فان موسي عليه السلام قد اعطي المن والسلوي------------- فهل فعل بمحمد صلي الله عليه واله نظير ---هذا قال له علي عليه السلام لقد كان كذلك ومحمد صلي الله عليه واله اعطي ما هو افضل من هذا ان الله عز وجل	2712	-3237784729539409953	171	284.0	128	250	68.4000015258789	35	Rafed0001121-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
Rafed0001121-ara1.ms261	true	-3018756261871843532	47	130	239	652	1533	300	قال له اليهودي فان يعقوب عليه السلام قد صبر علي فراق ولده حتي كاد يحرض من الحزن قال له علي عليه السلام لقد كان كذلك----- حزن يعقوب حزنا بعده تلاق ومحمد صلي الله عليه واله قبض ولده ابراهيم عليه السلام قرة عينه في حياته منه فخصه بالاختيار ليعلم له الادخار فقال صلي- الله عليه واله يحزن النفس ويجزع القلب وانا عليك يا ابراهيم لمحزونون ولا نقول ما يسخط الرب في كل ذلك يءثر الرضا عن الله عز وجل- والاستسلام له في جميع الفعال	261	-8772082195997256760	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0438	false	7007042244986690240	34	112	175	562	1493	300	قال له اليهودي فان يعقوب------------ قد صبر علي فراق ولده حتي كاد يحرض من الحزن قال له علي عليه السلام لقد كان كذلك وكان حزن يعقوب حزنا بعده تلاق ومحمد صلي الله عليه واله قبض ولده ابراهي------------م قرة عينه في حياة- منه وخصه بالاختبار ليعظم له الادخار فقال عليه السلام ت--------حزن النفس ويجزع القلب وانا عليك يا ابراهيم لمحزونون ولا نقول ما يسخط الرب في كل ذلك يءثر الرضا عن الله عز ذكره والاستسلام له في جميع الفعال	438	-3237784729539409953	366	671.0	290	420	87.14286041259766	67	Rafed0001121-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
Rafed0001121-ara1.ms266	true	-4163603373065891790	169	221	895	1148	1515	300	قال--- اليهودي فان موسي عليه السلام ا---عطي المن والسلوي فهل اعطي لمحمد------------------- نظير هذا قال له علي عليه السلام لقد كان كذلك ومحمد صلي الله عليه واله اعطي ما هو افضل من هذا ان الله عز وجل احل له الغناءم ولامته ولم تحل الغناءم لاحد غيره قبله فهذا افضل من المن والسلوي	266	-8772082195997256760	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2712	false	5065834270087773116	210	266	1077	1341	1510	300	قال له اليهودي فان موسي عليه السلام قد اعطي المن والسلوي فهل فع-ل بمحمد صلي الله عليه واله نظير هذا قال له علي عليه السلام لقد كان كذلك ومحمد صلي الله عليه واله اعطي ما هو افضل من هذا ان الله عز وجل احل له الغناءم ولامته ولم تحل-------- لاحد----- قبله فهذا افضل من المن والسلوي	2712	-3237784729539409953	235	422.5	185	278	84.5323715209961	46	Rafed0001121-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
Rafed0001121-ara1.ms267	true	9126759161254397307	70	171	346	832	1431	300	هذا داود------------ بكي علي خطيءته حتي سارت الجب-ل معه لخوفه قال له علي عليه السلام لقد كان كذلك ومحمد صلي الله عليه واله اعطي ما هو افضل من هذا انه كان اذا قام الي الصلاة سمع لصدره وجوفه اريز ازيز كاريز كازيز المرجل علي- الاثافي من شدة البكاء وقد امنه الله عز وجل من عقابه فاراد ان يتخشع لربه ببكاءه فيكون اماما لمن اقتدي به ولقد قام صلي الله عليه واله عشر سنين علي اطراف اصابعه حتي تورمت قدماه واصفر وجهه يقوم الليل اجمع حتي عوتب في ذلك فقال الله عز وجل طه ما انزلنا عليك القران لتشقي بل لتسعد به	267	-8772082195997256760	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0847	false	2770711749458642213	172	244	925	1266	1546	301	هذا داود عليه السلام بكي علي خطيءة -حتي سارت الجبال معه لخوفه قال له علي عليه السلام لقد كان كذلك ومحمد صلي الله عليه واله اعطي ما هو افضل من هذا---------------- الي ان قا---------------------------------------------ل عليه السلام------------------------------------------------------------------------------------------------- ولقد قام صلي الله عليه واله عشر سنين علي اطراف اصابعه حتي تورمت قدماه واصفر وجهه يقوم الليل اجمع حتي عوتب في ذلك فقال الله عز وجل طه ما انزلنا عليك القران لتشقي بل لتسعد به	847	-3237784729539409953	319	568.0	251	500	63.79999923706055	63	Rafed0001121-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
Rafed0001121-ara1.ms269	true	7888734355334124052	242	292	1203	1453	1496	300	الله عز وجل الي ذلك وقال تبارك اسمه قد ------------------------رفعت عن امتك الاصار التي كانت علي الامم السالفة كنت----------------------- لا اقبل صلاتهم الا في بقاع معلومة من الارض----- اخترتها لهم وان بعدت وقد جعلت الارض كلها لامتك مسجدا وطهور-------ا فهذه من الاصار التي كانت علي الامم قبلك فرفعتها عن امتك	269	-8772082195997256760	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0497	false	-2734872981274628439	177	231	863	1129	1484	300	الله عز وجل قال لرسول الله صلي الله عليه واله ليلة المعراج لقد رفعت عن امتك الاصار التي كانت علي الامم السالفة وذلك اني جعلت علي الامم ان لا اقبل فعلا-- الا في بقاع ال----------ارض التي اخترتها لهم وان بعدت وقد جعلت الارض لك و-لامتك -------طهورا ومسجدا فهذه من الاصار قد -----------------------رفعتها عن امتك	497	-3237784729539409953	171	243.0	133	309	55.339805603027344	29	Rafed0001121-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
Rafed0001121-ara1.ms270	true	6926721368793472688	170	212	911	1116	1586	300	وكانت الامم السالفة اذا نوي احدهم حسنة --فلم يعملها لم تكتب له وان عملها كتبت له حسنة وان امتك اذا هم احدهم بحسنة فلم يعملها كتبت له حسنة وان عملها كتبت له عشرة وهي من الاصار التي كانت عليهم فرفعتها عن امتك	270	-8772082195997256760	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0020	false	6211490687382418406	44	86	198	404	1344	300	وكانت الامم السالفة اذا نوي احدهم حسنة ثم لم يعملها لم تكتب له وان عملها كتبت له حسنة وان امتك اذا-هم احدهم بحسنة ولم يعملها كتبت له حسنة وان عملها كتبت له عشرا وهي من الاصار التي كانت عليهم فرفعتها عن امتك	20	-3237784729539409953	201	388.5	160	207	97.10144805908203	39	Rafed0001121-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
Rafed0001121-ara1.ms270	true	6926721368793472688	115	149	606	784	1586	300	وكانت الامم السالفة قد فرضت عليهم خمسين صلاة في خمسين وقتا وهي من الاصار التي كانت عليهم فرفعتها عن امتك وجعلتها خمسا في خمسة اوقات وهي احدي وخمسون ركعة وجعلت لهم اجر خمسين صلاة	270	-8772082195997256760	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0561	false	-3418326749920521835	182	216	971	1149	1591	300	وكانت الامم السالفة قد فرضت عليهم خمسين صلاة في خمسين وقتا وهي من الاصار التي كانت عليهم فرفعتها عن امتك وجعلتها خمسا في خمسة اوقات وهي احدي وخمسون ركعة وجعلت لهم اجر خمسين صلاة	561	-3237784729539409953	178	356.0	144	178	100.0	34	Rafed0001121-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
Rafed0001121-ara1.ms271	true	5034741626264059768	176	222	863	1095	1519	300	الي اهل دينك الجزية قال اليهودي فان هذا سليمان سخرت له الشياطين يعملون له ما يشاء من محاريب وتماثيل قال له علي عليه السلام لقد كان كذلك ولقد اعطي محمد صلي الله عليه واله افضل من هذا ان الشياطين سخرت لسليمان وهي مقيمة علي كفرها ولقد	271	-8772082195997256760	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0066	false	-4492611122174856396	256	301	1261	1476	1476	301	الي ان قال قال له------ اليهودي فان هذا سليمان سخرت له الشياطين يعملون له ما يشاء من محاريب وتماثيل قال له علي ع---------- لقد كان كذلك ولقد اعطي محمد صلي الله عليه واله افضل من هذا ان الشياطين سخرت لسليمان وهي مقيمة علي كفرها ولقد-	66	-3237784729539409953	203	384.0	162	232	87.5	40	Rafed0001121-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
Rafed0001121-ara1.ms271	true	5034741626264059768	222	300	1095	1519	1519	300	سخرت لنبوة محمد صلي الله عليه واله الشياطين بالايمان فاقبل اليه من الجنة التسعة من اشرافهم واحد من جن نصيبين والثمان من بني عمرو بن عامر من الاحجة منهم شضاه ومضاه والهملكان والمرزبان والمازمان ونضاه------ وهاضب وهضب وعمرو وهم الذين يقول الله تبارك اسمه فيهم ---------------------------------------------------------------------------------واذ صرفنا اليك نفرا من الجن------------ يستمعون القران وهم التسعة فاقبل اليه الجن والنبي صلي الله عليه واله ببطن النخل فاعتذروا بانهم ظنوا كما ظننتم ان لن يبعث الله احدا ولقد اقبل اليه-	271	-8772082195997256760	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0067	false	-7450934831338231458	0	82	0	498	1613	301	سخرت لنبوة محمد صلي الله عليه واله الشياطين بالايمان فاقبل اليه--- الجن- التسعة من اشرافهم----- من جن نصيبين واليم-ن من بني عمرو بن عامر من الاحجة منهم شصاه ومصاه والهملكان والمرزبان والمازبان ونضاه وهاصب وها-----ضب وعمرو وهم الذين يقول الله تبارك اسمه فيهم a classquran hrefhttpqadatonaorgعربيالقرانالكريم4646 target_blank titleالاحقاف 46واذ صرفنا اليك نفرا من الجنa وهم التسعة يستمعون القران----------- فاقبل اليه الجن والنبي صلي الله عليه واله ببطن النخل فاعتذروا بانهم ظنوا كما ظننتم ان لن يبعث الله احدا ولقد اقبل اليه	67	-3237784729539409953	394	714.5	322	524	75.19084167480469	63	Rafed0001121-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
Rafed0001121-ara1.ms272	true	-3005764601180294855	0	54	0	286	1520	300	احد وسبعون الفا منهم فبايعوه علي الصوم والصلاة والزكاة والحج والجهاد ونصح المسلمين واعتذروا بانهم قالوا علي الله شططا وهذا افضل مما اعطي سليمان فسبحان من سخرها لنبوة محمد صلي الله عليه واله بعد ان كانت تتمرد وتزعم ان لله ولدا ولقد شمل مبعثه من الجن والانس ما لا يحصي قال له اليهودي هذا	272	-8772082195997256760	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0067	false	-7450934831338231458	82	134	498	773	1613	301	احد وسبعون الفا----- فبايعوه علي الصوم والصلاة والزكاة والحج والجهاد ونصح المسلمين واعتذروا بانهم قالوا علي الله شططا وهذا افضل مما اعطي سليمان -سبحان من سخرها لنبوة محمد صلي الله عليه واله بعد ان كانت تتمرد وتزعم ان لله ولدا فلقد شمل مبعثه من الجن والانس ما لا تحصي الخبر وف-----ي هذا	67	-3237784729539409953	265	508.5	214	286	92.65734100341797	47	Rafed0001121-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
Rafed0001121-ara1.ms273	true	5168189343542478593	22	52	125	277	1450	300	عليه واله قال-- له اليهودي فان عيسي عليه السلام يزعمون انه قد ابرا الاكمه والابرص باذن الله فقال له علي عليه السلام لقد كان كذلك ومحمد صلي الله عليه واله	273	-8772082195997256760	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4133	false	2134254053966339776	0	24	0	118	1424	300	عليه السلام قال له اليهودي فان عيسي------------ يزعمون انه كان زاهدا قال------------------------ له علي عليه السلام لقد كان كذلك ومحمد صلي الله عليه واله	4133	-3237784729539409953	96	167.5	75	154	62.33766174316406	19	Rafed0001121-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
Rafed0001121-ara1.ms274	true	2855027603140968120	165	188	803	926	1499	300	ولقد صلي------------------- باصحابه ذات يوم فقال ما هاهنا من بني النجار احد وصاحبهم محتبس علي باب الجنة بثلاثة دراهم لفلان اليهودي وكان شهيدا	274	-8772082195997256760	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3398	false	-8404292078434699423	24	51	123	265	1450	300	ولقد صلي صلي الله عليه واله باصحابه ذات يوم فقال ما هاهنا من بني النجار احد وصاحبهم محتبس علي باب الجنة بثلاثة دراهم لفلان اليهودي وكان شهيدا	3398	-3237784729539409953	123	234.0	100	142	86.61972045898438	22	Rafed0001121-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
Rafed0001121-ara1.ms276	true	-4397731801356412241	43	101	209	481	1446	300	قال له اليهودي فان عيسي يزعمون انه كان زاهدا قال له علي عليه السلام لقد كان كذلك ومحمد صلي الله عليه واله ازهد الانبياء عليهم السلام كان له ثلاث عشرة زوجة سوي من يطيف به من الاماء ما رفعت له ماءدة قط وعليها طعام ولا اكل خبز بر قط ولا شبع من خبز شعير ثلاث ليال متواليات قط	276	-8772082195997256760	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4133	false	2134254053966339776	2	57	12	270	1424	300	قال له اليهودي فان عيسي يزعمون انه كان زاهدا قال له علي عليه السلام لقد كان كذلك ومحمد صلي الله عليه واله ازهد الانبياء -------------كان له ثلاث عشرة نسوة سوي من يطيف به من الاماء ما رفعت له ماءدة قط وعليها طعام وما اكل خبز بر-قط ولا شبع من خبز شعير ثلاث ليال متواليات قط	4133	-3237784729539409953	254	490.0	199	272	93.38235473632812	54	Rafed0001121-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
Rafed0001121-ara1.ms310	true	7567789435945533996	66	119	358	599	1521	300	ولذلك قال النبي صلي الله عليه واله ومن استن -سنة حق كان له اجرها واجر من عمل بها الي يوم القيا------------------------------------------------------------------مة ولهذا القول من النبي صلي الله عليه واله شاهد من كتاب الله وهو قول الله عز وجل في قصة قابيل قاتل اخيه من اجل ذلك كتبنا علي بني اسراءيل انه من قتل	310	-8772082195997256760	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3020	false	7981782395296055744	179	246	840	1147	1423	300	ولذلك قال النبي صلي الله عليه واله -من استن بسنة حق كان له اجرها واجر من عمل بها الي يوم القيامة ومن استن بسنة باطل كان عليه وزرها ووزر من عمل بها الي يوم القيامة ولهذا القول من النبي صلي الله عليه واله شاهد من كتاب الله وهو قول الله عز وجل في قصة قابيل قاتل اخيه من اجل ذلك كتبنا علي بني اسراءيل انه من قتل	3020	-3237784729539409953	240	467.0	187	308	77.92208099365234	50	Rafed0001121-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
Rafed0001121-ara1.ms310	true	7567789435945533996	136	169	688	849	1521	300	وللاحياء في هذا الموضع تاويل في الباطن ليس كظاهره وهو من هداها لان الهداية هي حياة الابد ومن سماه الله حيا لم يمت ابدا انما ينقله من دار محنة الي دار راحة ومنحة	310	-8772082195997256760	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3028	false	5843594404373809617	9	42	48	209	1460	300	وللاحياء في هذا الموضع تاويل في الباطن ليس كظاهره وهو من هداها لان الهداية هي حياة الابد ومن سماه الله حيا لم يمت ابدا انما ينقله من دار محنة الي دار راحة ومنحة	3028	-3237784729539409953	161	322.0	128	161	100.0	33	Rafed0001121-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
Rafed0001121-ara1.ms315	true	-1827820082784459653	163	230	839	1182	1566	300	المنافقون------------------------------ هل بقي لربك علينا بعد الذي فرضه----- شء اخر يفترضه فتذكره لتسكن انفسنا الي انه لم يبق غيره فانزل الله في ذلك قل انما اعظكم بواحدة يعني الولاية وانزل ا-----------------------------------------------------------------------------------نما وليكم الله ورسوله والذين امنوا الذين يقيمون الصلاة ويءتون الزكاة وهم راكعون- وليس بين الامة خلاف انه لم يءت الزكاة يومءذ احد وهو راكع غير رجل و----لو ذكر اسمه في الكتاب لاسقط مع ما اسقط من	315	-8772082195997256760	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1726	false	1792811727732071139	123	205	692	1157	1625	302	المنافقون لرسول الله صلي الله عليه واله هل بقي لربك علينا بعد الذي فرض علينا شء اخر يفترضه فيذكر ف-تسكن انفسنا الي انه لم يبق غيره فانزل الله في ذلك قل انما اعظكم بواحدة يعني الولاية فانزل الله a classquran hrefhttpqadatonaorgعربيالقرانالكريم55 target_blank titleالماءدة 5انما وليكم الله ورسوله والذين امنوا الذين يقيمون الصلاة ويءتون الزكاة وهم راكعونa وليس بين الامة خلاف انه لم يءت الزكاة يومءذ احد وهو راكع غير رجل واحد لو ذكر اسمه في الكتاب لاسقط مع ما اسقط من	1726	-3237784729539409953	337	610.5	271	466	72.31759643554688	59	Rafed0001121-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
Rafed0001121-ara1.ms320	true	-8281237126678412968	51	110	277	585	1575	300	قال لما بويع امير المءمنين عليه السلام------------------------ خرج الي المسجد متعمما بعمامة رسول الله صلي الله عليه واله لابسا بردت----------------------------ه منتعلا بنعل رسول الله و------------------متقلدا بسيف رسول الله صلي الله عليه واله فصعد المنبر فجلس----- متمكنا ثم شبك بين اصابعه فوضعها اسفل بطنه ثم قال يا معشر الناس سلوني قبل ان تفقدوني وهذا سفط العلم هذا لعاب رسول الله --	320	-8772082195997256760	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2692	false	-5924015062800128082	34	109	170	552	1613	301	قال لما جلس- امير المءمنين عليه السلام في الخلافة وبايعه الناس خرج الي المسجد متعمما بعمامة رسول الله صلي الله عليه واله لابسا بردة رسول الله صلي الله عليه واله منتعلا -نعل رسول الله صلي الله عليه واله متقلدا -سيف رسول الله صلي الله عليه واله فصعد المنبر فجلس عليه متمكنا ثم شبك بين اصابعه فوضعها اسفل بطنه ثم قال يا معشر الناس سلوني قبل ان تفقدوني وهذا سفط العلم الي ان قال فقام اليه	2692	-3237784729539409953	282	497.5	226	385	73.24674987792969	48	Rafed0001121-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
Rafed0001121-ara1.ms321	true	-9130269793185252098	54	79	306	437	1559	300	فاتته واما الصابر فيتمناها بقلبه فان ادرك منها شيءا صرف عنها نفسه ل----علم-ه بسوء العاقب--ة واما الراغب فلا يبالي من حل اصابها ام من حرام	321	-8772082195997256760	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2907	false	-1235601362334675273	2	29	8	143	1580	300	فا-ته واما الصابر فيتمناها بقلبه فان ادرك منها شيءا صرف عنها نفسه لما يعلم من سوء --عاقبتها واما الراغب فلا يبالي من حل اصابها ام من حرام	2907	-3237784729539409953	124	216.5	100	138	89.85507202148438	21	Rafed0001121-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
Rafed0001121-ara1.ms322	true	8055210868098694575	0	122	0	605	1497	300	قدمك الي عرش ربك قال ثكلتك امك يا ابن الكواء سل متعلما ولا تسال متعنتا من موضع قدمي الي عر-----ش ربي ان يقول قاءل مخلصا لا اله الا الله قال يا امير المءمنين فما ثواب من قال لا اله الا الله قال من قال لا اله الا الله مخلصا طمست ذنوبه كما يطمس الحرف الاسود من الرق الابيض فان قا-ل ثانية لا اله الا الله مخلصا خرقت ابواب السماوات وصفوف الملاءكة حتي يقول الملاءكة بعضها لبعض اخشعوا لعظمة الله فاذا قال ثالثة------ لا اله الا الله مخلصا تنته لم تنهنه دون العرش فيقول الجليل اسكني فو عزتي وجلالي لاغفرن لقاءلك بما كان فيه ثم تلا هذه الاية ------------------------------------------------------------------------------اليه يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح يرفعه- يعني اذا كان عمله صالحا ارتفع قوله وكلامه	322	-8772082195997256760	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1243	false	-3055728049630356337	72	199	349	1030	1500	301	قدمك الي عرش ربك قال ثكلتك امك يا ابن الكوا- سل متعلما ولا تسال متعنتا من موضع قدمي الي موضع عرش ربي ان يقول قاءل مخلصا لا اله الا الله قال يا امير المءمنين فما ثواب من قال لا اله الا الله قال من قال لا اله الا الله مخلصا طمست ذنوبه كما يطمس الحرف الاسود من الرق الابيض فاذا قال ثانية لا الا الا الله مخلصا خرقت ابواب السماء-- وصفوف الملاءكة حتي تقول الملاءكة بعضها لبعض اخشعوا لعظمة الله فاذا قال ثالثة مخلصا لا اله الا الل-----------ه لم تنهنه دون العرش فيقول الجليل اسكني فو-عزتي وجلالي لاغفرن لقاءلك بما كان فيه ثم تلا هذه الاية a classquran hrefhttpqadatonaorgعربيالقرانالكريم3535 target_blank titleفاطر 35اليه يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح يرفعهa يعني اذا كان عمله خالصا ارتفع قوله وكلامه	1243	-3237784729539409953	579	1097.5	461	696	83.18965148925781	108	Rafed0001121-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
Rafed0001121-ara1.ms325	true	6994646951718439631	17	280	74	1332	1430	300	غيره رهن---- بخطيءته ورجل قمش جهلا فوضع في جهال الامة غار في اغباش الفتنة قد لهج منها بالصوم والصلاة عمي في عقد الهدنة سماه الله عاريا منسلخا وسماه اشباه الناس عالما وليس به ولما يغن في العلم يوما سالما بكر فاستكثر من جمع ما قل منه خير مما كثر حتي اذا ارتوي من اجن واكثر من غير طاءل جلس بين الناس مفتيا قاضيا ضامنا لتخليص ما التبس علي غيره ان خالف ---من سبقه لم يءمن من نقض حكمه من ياتي من بعده كفعله بمن كان قبله فان نزلت به احدي المبهمات هيا لها حشوا رثا من رايه ثم قطع به فهو من- لبس الشبهات في مثل نسج العنكبوت خباط جهالات وركاب عشوات ومفتاح شبهات فهو لا يدري اصاب الحق ام اخطا ان اصاب خاف ان يكون قد اخطا وان اخطا رجا ان يكون قد اصاب فهو من رايه في مثل نسج غزل العنكبوت الذي اذا مرت به النار لم يعلم بها لم يعض علي العلم بضرس قاطع فيغنم بذري الروايات اذراء الريح الهشيم لا ملي والله باصدار ما ورد عليه لا يحسب العلم في شء مما انكره ولا يري ان من وراء ما ذهب فيه مذهب ناطق ما بلغ منه مذهبا لغيره وان قاس شيءا بشء لم تكذب يكذب رايه كيلا يقال له لا يعلم شيءا وان خالف قاضيا سبقه لم يءمن فضيحته حين خالفه وان اظلم عليه امر اكتتم به لما يعلم من جهل نفسه تصرخ من جور قضاءه الدماء وتعج منه المواريث الي الله اشكو معشرا يعيشون جهالا ويموتون ضلالا لا يتعذر مما لا يعلم فيسلم وتولول منه الفتيا و---------------------------------------------تبكي منه المواريث ويحلل بقضاءه الفرج الحرام ويحرم بقضاءه الفرج- الحلال وياخذ	325	-8772082195997256760	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4420	false	-2401676432287368862	0	158	0	753	1488	300	غيره ممن اضل بخطيءته ورجل قمش جهلا في اوباش الناس---- غار ب--اغباش الفتنة قد------------------------------------------ سماه ال------------------------------ناس عالما ولم--------- يغن في العلم يوما سالما بكر فاستكثر------- ما قل منه خير مما كثر حتي---- ارتوي من اجن وجمع- من غير طاءل جلس بين الناس قا------ضيا ضامنا لتخليص ما اشتبه علي غيره ان خالف قاضيا سبقه لم يامن في---- حكمه و-----------------------------------ان نزلت به احدي المعضلات هيا لها حشو----ا من رايه ثم قطع به فهو علي لبس الشبهات في مثل غزل العنكبوت -----------------------------------------لا يدري اصاب----- ام اخطا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يحسب العلم في شء مما انكره ولا يري ا---ن وراء--------------------- ما بلغ فيه مذهبا -------ان قاس شيءا بشء لم----- يكذب نظره و-----------------------------------------------------------------------ان اظلم عليه امر اكتتم به لما يعلم من جهله لءلا يقال لا يعلم ثم جسر فامضي فهو مفتاح عشوات ركاب شهوات خباط جهالات لا يعت------------------------ذر مما لا يعلم فيسلم ولا يعض بضرس قاطع في العلم فيغنم يذرو الروايات ذرو الريح الهشيم تبكي منه المواريث وتصرخ منه الدماء وت---------حرم بقضاءه الفروج الحلال وتحلل	4420	-3237784729539409953	542	800.5	415	1312	41.31097412109375	100	Rafed0001121-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
Rafed0001121-ara1.ms328	true	-550596052476829478	129	174	702	932	1582	300	وقد كذب علي رسول الله وهو حي--------------------- حتي قام خطيبا فقال ايها الناس قد كثرت علي الكذابة فمن كذب علي متعمدا فليتبوا مقعده من النار و-------------------انما اتاك بالحديث--- اربعة رجال ليس لهم خامس رجل منافق مظهر للايمان متصنع بالاسلام لا يتاثم ولا يتحرج--- يكذب علي	328	-8772082195997256760	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2194	false	-5865347310661237261	245	300	1220	1490	1490	300	وقد كذب علي رسول الله صلي الله عليه واله علي عهده حتي قام خطيبا فقال ايها الناس قد كثرت علي الكذابة فمن كذب علي متعمدا فليتبوا مقعده من النار ثم كذب عليه من بعده انما اتاكم الحديث من اربعة----- ليس لهم خامس رجل منافق مظهر للايمان متصنع بالاسلام لا يتاثم ولا يتحرج ان يكذب علي-	2194	-3237784729539409953	216	371.5	174	276	78.26087188720703	39	Rafed0001121-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
Rafed0001121-ara1.ms328	true	-550596052476829478	43	107	227	576	1582	300	اني سمعت من سلمان وابي ذر والمقداد----------- اشياء في تفسير القران و---الروا-ية عن----- النبي صلي الله عليه واله وسمع--ت منك تصديق --ما سمعت منهم ورايت في ايدي الناس اشياء كثيرة في تفسير القران و---الاحاديث عن----- النبي صلي الله عليه واله وانتم تخالفونهم وت-----زعمون ان ذلك---- باطل --فتري الناس----- يكذبون--------------------------------- متعمدين علي النبي صلي الله عليه واله ويفسرون القران باراءهم قال فاقبل علي عليه السلام	328	-8772082195997256760	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4476	false	-4754365333701798418	226	300	1071	1457	1457	300	اني سمعت من سلمان ومن -----المقداد ومن ابي ذر اشياء من تفسير القران ومن الاحاديث عن رسول ال-له صلي الله عليه واله ثم سمعت منك تصديقا لما سمعت منهم ورايت في ايدي الناس اشياء كثيرة من تفسير القران ومن الاحاديث عن رسول ال-له صلي الله عليه واله ي------خالفونهم فيهم ويزعمون ان ذلك كان باطلا افتري الناس انهم يكذبون علي رسول الله صلي الله عليه واله متعمدين----------------------------- ويفسرون القران براي-هم قال فاقبل علي عليه السلام-	4476	-3237784729539409953	279	414.5	227	430	64.88372039794922	37	Rafed0001121-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
Rafed0001121-ara1.ms328	true	-550596052476829478	108	300	581	1582	1582	300	فقال له سالت فافهم الجواب ان في ايدي الناس حقا وباطلا وصدقا وكذبا وناسخا ومنسوخا وخاصا وعام------ا ومحكما ومتشابها وحفظا ووهما وقد كذب علي رسول الله وهو حي--------------------- حتي قام خطيبا فقال--- ايها الناس قد كثرت علي الكذابة فمن كذب علي متعمدا فليتبوا مقعده من النار وان--------------------ما اتاك بالحديث اربعة رجال ليس لهم خامس رجل منافق مظهر للايمان متصنع بالاسلام ل--------ا يتاثم ولا يتحرج--- يكذب علي رسول الله صلي الله عليه واله متعمدا فلو علم الناس ---انه منافق كاذب لم يقبلوا منه ولم يصدقوا قوله ولكنهم قالوا صا------حب رسول الله----------------------- راه وسمع منه ولقف عنه فياخذون بقوله وقد اخبرك الله تعالي عن المنافقين بما اخبرك ووصفهم بما وصفهم به لك ثم بقوا بعده صلي الله عليه واله فتقربوا الي اءمة الضلالة والدعاة الي النار بالزور والبهتان فولوهم الاعمال وجعلوهم حكاما علي رقاب الناس واكلوا بهم الدنيا وانما الناس مع الملوك والدنيا الا من عصم الله تعالي فهذا احد الاربعة ورجل سمع من رسول الله صلي الله عليه واله شيءا لم يحفظه علي وجهه ف-وهم فيه ولم يتعمد- كذبا فهو في يديه ويروي-ه ويعمل ب-------ه ويقول انما سمعت- من رسول الله صلي الله عليه واله فلو علم المسلمون انه وهم فيه لم يقبلوه-	328	-8772082195997256760	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4477	false	4905906272975309911	0	166	0	827	1468	300	وقال قد سالت فافهم الجواب ان في ايدي الناس حقا وباطلا وصدقا وكذبا وناسخا ومنسوخ------ا وعاما وخاصا ومحكما ومتشابها وحفظا ووهما وقد كذب علي رسول الله صلي الله عليه واله علي عهده حتي قام خطيبا فقال يا ايها الناس قد كثرت علي الكذابة فمن كذب علي متعمدا فليتبوا مقعده من النار ثم كذب عليه من بعده وانما اتاك بالحديث اربعة----- ليس لهم خامس رجل منافق مظهر للايمان متصنع ل-لاسلام باللسان لا يتاثم ولا يتحرج ان يكذب علي رسول الله صلي الله عليه واله متعمدا ولو علم المسلمون انه منافق كاذب ما -قبلوا منه ولم يصدقو-----ه ولكنهم قالوا هذا قد صحب رسول الله صلي الله عليه واله وقد راه وسمع منه واخذ عنه وهم لا يعرفون حاله الي ان قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فهذا احد الاربعة ورجل سمع من رسول الله صلي الله عليه واله شيءا لم يحفظه علي وجهه فاوهم فيه ولم يتعمده كذبا فهو في يديه يقول به ويعمل به ويرويه ويقول ان-ا سمعته من رسول الله صلي الله عليه واله ولو علم المسلمون انه وهم---- لم يقبلوه	4477	-3237784729539409953	663	1134.5	526	1106	59.94575119018555	109	Rafed0001121-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
Rafed0001121-ara1.ms329	true	5773917464140833869	1	130	4	606	1453	300	ولو علم هو انه كذلك لرفضه ورجل ثالث سمع من رسول الله صلي الله عليه واله شيءا يامر به ثم نهي عنه وهو لا يعلم او سمعه نه-ي عن شء ثم امر به وهو لا يعلم ف-حفظ المنسوخ ولم يحفظ الناسخ فلو علم انه منسوخ لرفضه ولو علم المسلمون اذ سمعوه منه انه منسوخ لرفضوه واخر -----لم يكذب علي الله ولا علي رسوله مبغض- للكذب -خوفا ----لله تعالي وتعظيما لرسول الله صلي الله عليه واله ولم يهم به بل حفظ ما سمع علي وجهه فجاء به علي ما سمعه لم يزد فيه ولم ينقص منه وحفظ الناس---------خ فعمل ب-----ه وحفظ المنسوخ وجنب عنه وعرف الخاص والعام فوضع كل شء موضعه وعرف ال--------------------------------متشابه والمحكم وقد كان يكون من رسول الله صلي الله عليه واله الكلام له وجهان فكلام خاص وكلام	329	-8772082195997256760	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4477	false	4905906272975309911	166	300	827	1468	1468	300	ولو علم هو انه وهم لرف-ضه ورجل ثالث سمع من رسول الله صلي الله عليه واله شيءا -امر به ثم نهي عنه وهو لا يعلم او سمعه ينهي عن شء ثم امر به وهو لا يعلم فيحفظ المنسوخ ولم يحفظ الناسخ ولو علم انه منسوخ لرفضه ولو علم الناس اذا-- سمعوا منه انه منسوخ لرفضوه ورجل رابع لم يكذب علي الله ولا علي رسوله -بغضا للكذب وخوفا من الله تعالي وتعظيما لرسول الله صلي الله عليه واله ولم يتوهم- بل حفظ الحديث علي وجهه فجاء به ---كما سمعه لم يزد فيه ولم ينقص منه وحفظ الناسخ والمنسوخ فعمل بالناسخ ورفض المنسوخ وان امر رسول الله صلي الله عليه واله ونهيه مثل القران ناسخ ومنسوخ وخاص وعام ومحكم ومتشابه ---------قد كان يكون من رسول الله صلي الله عليه واله الكلام له وجهان -كلام عام وكلام-	4477	-3237784729539409953	500	850.0	386	661	75.6429672241211	92	Rafed0001121-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
Rafed0001121-ara1.ms333	true	8994301072276041351	217	261	1139	1349	1544	300	سلمي واما المءنث فهو الذي لا يدري اذكر--- ام انثي فانه ينتظر به فان كان ذكرا احتلم وان كان ا-نثي حاضت وبدا ثديها والا قيل له بل علي الحاءط فان اصاب بوله الحاءط فهو ذكر وان انتكص بول----------ه كما ينتكص بول البعير فهي امراة	333	-8772082195997256760	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4399	false	3650160918979524430	133	176	652	856	1466	300	-----واما المءنث---- الذي لا تدري اذكر هو ام انثي فانه ينتظر به فان كان ذكرا احتلم وان كانت انثي حاضت وبدا ثديها والا قيل له بل -----------فان اصاب بوله الحاءط فهو ذكر وان انتكص بوله علي رجليه كما ينتكص بول البعير فهو امراة	4399	-3237784729539409953	186	330.0	147	224	83.03571319580078	35	Rafed0001121-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
Rafed0001121-ara1.ms357	true	-1486151871923282	94	121	481	603	1479	300	قال رسول الله صلي الله عليه واله ما ولت امة امرها رجلا قط وفيهم من هو اعلم منه الا لم يزل امرهم يذهب سفالا حتي يرجعوا الي	357	-8772082195997256760	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2643	false	-1799670572472943883	234	261	1078	1200	1396	300	قال رسول الله صلي الله عليه واله ما ولت امة امرها رجلا قط وفيهم من هو اعلم منه الا لم يزل امرهم يذهب سفالا حتي يرجعوا الي	2643	-3237784729539409953	122	244.0	95	122	100.0	27	Rafed0001121-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
Rafed0001121-ara1.ms365	true	6530007136021747104	104	300	595	1633	1633	300	فلما كان قبل موت معاوية بسنتين حج الحسين بن علي عليه-- السلام وعبد الله بن جعفر وعبد الله بن عباس معه وقد جمع الحسين بن علي عليه السلام بني هاشم رجالهم ونساءهم ومواليهم وشيعتهم من حج منهم ومن لم يحج ومن الانصار ممن يعرفونه واهل ب-----------------يته ثم لم يدع- احدا من اص-------------حاب رسول الله صلي الله عليه واله ومن ابناءهم والتابعين ومن الانصار المعروفين بالصلاح والنسك الا جمعهم فاجتمع عليه بمني اكثر من الف ----رجل والحسين عليه السلام في سرادقه عامتهم التابعون وابناء الصحابة---------------------------------- فقام الحسين عليه السلام فيهم خطيبا فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فان---- الطاغية قد صنع بنا وبشيعتنا ما قد علمتم ورايتم وشهدتم وبلغكم واني اريد ان اسالكم عن اشياء فان صدقت ف-صدقوني وان كذبت ف-كذبوني -اسمعوا مقالتي واكتموا قولي ثم ارجعوا الي امصاركم وقباءلكم -من ا--منتموه--------- ووثقتم به فادعوهم الي ما تعلمون-------- فاني اخاف ان يندرس هذا الحق ويذهب والله متم نوره ولو كره الكافرون فما ترك الحسين شيءا انزل الله فيهم من القران -----الا قاله وفسره ولا شيءا قاله الرسول ------------------------في ابي------ه و---------امه واهل بيته الا رواه وكل ذلك يقول الصحابة اللهم نعم قد سمعناه وشهدناه ويقول التابعون اللهم---- قد حدثنا من نصدقه وناتمنه حتي لم يترك شيءا-	365	-8772082195997256760	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4443	false	6672433656815632586	28	242	142	1249	1538	300	فلما كان قبل فوت معاوية بسنتين حج الحسين بن علي عليهما السلام وعبد الله بن جعفر وعبد الله بن عباس معه ف---جمع الحسين------- عليه السلام بني هاشم رجالهم ونساءهم ومواليهم وشيعتهم من حج منهم ومن لم يحج ومن الانصار -من يعرفه الحسين عليه السلام واهل بيته ثم لم يترك احدا حج ذلك العام من اصحاب رسول الله صلي الله عليه واله ومن ال---------تابعين -من الانصار المعروفين بالصلاح والنسك الا جمعهم واجتمع اليه بمني اكثر من سبعماءة رجل وهو---------------- في سرادقه عامتهم التابعون ونحو ماءتي رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه واله فقا-------------------م فيهم خطيبا فحمد الله وانثي عليه ثم قال اما بعد فان هذا الطاغية قد صنع بنا وبشيعتنا ما--- علمتم ورايتم وشهدتم وبلغكم واني اريد ان اسالكم عن ش---ء فان صدقت فاصدقوني وان كذبت فاكذبوني واسمعوا مقالتي واكتبوا قولي ثم ارجعوا الي امصاركم وقباءلكم ومن اءتمنتموه من الناس ووثقتم به فادعوه -الي ما تعلمون من حقنا فانا نخاف -ن ي-درس هذا الحق ويذهب والله متم نوره ولو كره الكافرون وما ترك شيءا مم---ا انزل الله في----- القران فيهم الا قاله وفسره ولا شيءا قاله --رسول الله صلي الله عليه واله في ابيه واخيه وامه وفي نفسه واهل بيته الا رواه وكل ذلك يقول ا-صحابه اللهم نعم قد سمعنا -وشهدنا- ويقول التابعون اللهم نعم قد حدثنا من نصدقه وناتمنه حتي لم يترك شيءا	4443	-3237784729539409953	902	1550.0	724	1185	76.1181411743164	137	Rafed0001121-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
Rafed0001121-ara1.ms388	true	8652501081990084135	91	238	457	1252	1547	300	ثابت البناني قال كنت حاجا وجماعة عباد البصرة مثل ايوب السجستاني وصالح المروي وعتبة الغلام وحبيب الفارسي ومالك بن دينار فلما ان دخلنا مكة راينا الماء ضيقا وقد اشتد بالناس العطش لقلة الغيث ففزع الينا اهل مكة والحجاج يسالوننا ان نستسقي لهم فاتينا الكعبة وطفنا بها ثم سالنا الله خاضعين متضرعين بها فمنعنا الاجابة فبينما نحن كذلك اذا نحن بفتي قد اقبل وقد اكربته احزانه واقلقته اشجانه فطاف بالكعبة اشواطا ثم اقبل علينا فقال يا مالك بن دينار ويا ثابت البناني ويا ايوب السجستاني ويا صالح المروي ويا عتبة الغلام ويا حبيب الفارسي ويا سعد ويا عمر- ويا صالح الاعمي ويا زابعة ويا سعدانة ويا جعفر بن سليمان فقلنا لبيك وسعديك يا فتي فقال اما فيكم احد يحبه الرحمن فقلنا يا فتي علينا الدعاء وعليه الاجابة فقال ابعدوا عن الكعبة فلو كان فيكم احد يحبه الرحمن لاجابه ثم اتي الكعبة فخر ساجدا فسمعته يقول في سجوده سيدي	388	-8772082195997256760	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1399	false	-3175515236234093376	153	300	812	1603	1603	300	ثابت البناني قال كنت حاجا وجماعة عباد البصرة مثل ايوب السجستاني وصالح المر-ي وعتبة العلام وحبيب الفارسي ومالك بن دينار فلما ان دخلنا مكة راينا الماء ضيقا وقد اشتد بالناس العطش لقلة الغيث ففزع الينا اهل مكة والحجاج يسالو-نا ان نستسقي لهم فاتينا الكعبة وطفنا بها ثم سالنا الله خاضعين متضرعين بها فمنعنا الاجابة فبينما نحن كذلك اذا نحن بفتي قد اقبل وقد اكربته احزانه واقلقته اشجانه فطاف بالكعبة اشواطا ثم اقبل علينا فقال يا مالك بن دينار ويا ثابت البناني ويا ايوب السجستاني -يا صالح المر-ي ويا عتبة العلام ويا حبيب الفارسي ويا سعد ويا عمرو ويا صالح الاعمي ويا رابعة ويا سعدانه ويا جعفر بن سليمان فقلنا لبيك وسعديك يا فتي فقال اما فيكم احد يحبه الرحمن فقلنا يا فتي علينا الدعاء وعليه الاجابة فقال ابعدوا عن الكعبة فلو كان فيكم احد يحبه الرحمن لاجابه ثم اتي الكعبة فخر ساجدا فسمعته يقول في سجوده سيدي-	1399	-3237784729539409953	786	1538.0	640	796	98.74372100830078	138	Rafed0001121-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
Rafed0001121-ara1.ms388	true	8652501081990084135	238	300	1252	1547	1547	300	بحبك لي الا سقيتهم الغيث قال فما استتم الكلام حتي اتاهم الغيث كافواه القرب فقلت يا فتي من اين علمت انه يحبك قال لو لم يحبني لم يستزرني فلما استزارني علمت انه يحبني فسالته بحبه لي فاجابني ثم ولي عنا وانشا يقول من عرف الرب فلم تغنه معرفة الرب فذاك الشقي ما ضر في الطاعة ما ناله في طاعة الله وما ذا	388	-8772082195997256760	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1400	false	-8728743134463046589	0	61	0	295	1461	300	بحبك لي الا سقيتهم الغيث قال فما استتم الكلام حتي اتاهم الغيث كافواه القرب فقلت يا فتي من اين علمت انه يحبك قال لو لم يحبني لم يستزرني فلما استزارني علمت انه يحبني فسالته بحبه لي فاجابني ثم ولي عنا وانشا يقول من عرف الرب فلم تغنه معرفة الرب فذاك الشقي ما ضر في الطاعة ما ناله في طاعة الله وماذا	1400	-3237784729539409953	292	581.0	232	295	98.98304748535156	61	Rafed0001121-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
Rafed0001121-ara1.ms389	true	-828642827754258194	0	48	0	224	1478	300	لقي ما يصنع العبد بغير التقي والعز كل العز للمتقي فقلت يا اهل مكة من هذا الفتي قالوا علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب عليه- السلام وعن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جعفر بن محمد عن ابيه عن جده علي بن الح---------------------------سين عليه- السلام قال نحن اءمة المسلمين وحجج الله علي	389	-8772082195997256760	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1400	false	-8728743134463046589	61	137	295	645	1461	300	لقي ما يصنع العبد بغير التقي والعز كل العز للمتقي فقلت يا اهل مكة من هذا الفتي قالوا علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب عليهم السلام 6758 9 الجعفريات اخبرنا عبد الله بن محمد قال اخبرنا محمد بن محمد قال حدثني موسي بن اسماعيل قال حدثنا ابي عن ابيه عن جده جعفر بن محمد عن ابيه عن جده علي بن الحسين عن ابيه عن علي بن ابي طالب عليهم السلام -------------------ان رسول الله صلي	1400	-3237784729539409953	193	292.5	148	369	52.303524017333984	38	Rafed0001121-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
Rafed0001121-ara1.ms392	true	2640162604380045331	221	278	1061	1371	1481	300	واعلم ان اكرم الناس علي الناس من كان خيره عليهم فاءضا وكان عنهم مستغنيا متعففا واكرم الناس بعده عليهم من كان----- متعففا وان كان اليهم محتاجا فانما اهل الدنيا يتعقبون الاموال------- فمن لم يزاحمهم فيما يتعقبونه كرم عليهم ومن لم يزاحمهم فيها ومكنهم ------من بعضها كان اعز واكرم وبالاسناد المقدم ذكره--------- عن الرضا -عليه السلام انه قال	392	-8772082195997256760	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1712	false	-7215996954718674100	48	111	256	589	1548	300	واعلم ان اكرم الناس علي الناس من كان خيره عليهم فاءضا وكان عنهم مستغنيا متعففا واكرم الناس بعده عليهم من كان عنهم متعففا وان كان اليهم محتاجا وانما اهل الدنيا ي-عشقون --اموال الدنيا فمن ل- يزاحمهم فيما يعشق-ونه كرم عليهم ومن لم يزاحمهم فيها ومكنهم منها ومن بعضها كان اعز واكرم 8114 5 الشهيد في الدرة الباهرة عن الجواد عليه السلام انه قال	1712	-3237784729539409953	278	481.0	223	338	82.24851989746094	45	Rafed0001121-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
Rafed0001121-ara1.ms395	true	-6908090312962141135	247	297	1207	1448	1459	300	عبد الرحمن بن عبد----- الزهري قال حج هشام بن عبد الملك فدخل المسجد الحرام متكءا علي يد سالم مولاه ومحمد بن علي بن الحسين-------------- جالس فقال له سالم يا امير المءمنين هذا محمد بن علي بن الحسين عليه السلام فقال له هشام المفتون به اهل العراق قال نعم قال اذهب	395	-8772082195997256760	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4161	false	4008905609826546922	252	303	1371	1618	1618	303	عبد الرحمن بن عبد الله الزهري قال حج هشام بن عبد الملك فدخل المسجد الحرام متكءا علي يد سالم مولاه ومحمد بن علي بن الحسين عليهما السلام جالس فقال له سالم يا امير المءمنين هذا محمد بن علي بن الحسين فقال------------ له هشام المفتون به اهل العراق قال نعم قال اذهب-	4161	-3237784729539409953	224	422.0	177	260	86.15384674072266	45	Rafed0001121-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
Rafed0001121-ara1.ms396	true	-9083870125152263770	0	37	0	196	1491	300	يقول لك امير المءمنين ما الذي ياكل الناس ويشربون الي ان يفصل بينهم يوم القيامة فقال ابو جعفر عليه السلام يحشر الناس علي مثل قرصة البر النقي فيها انهار متفجرة ياكلون ويشربون حتي يفرغ من الحساب قال	396	-8772082195997256760	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4162	false	7721834539056593287	3	40	12	208	1535	301	يقول لك امير المءمنين ما الذي ياكل الناس ويشربون الي ان يفصل بينهم يوم القيامة فقال ابو جعفر عليه السلام يحشر الناس علي مثل قرصة البر النقي فيها انهار متفجرة ياكلون ويشربون حتي يفرغ من الحساب قال	4162	-3237784729539409953	196	392.0	159	196	100.0	37	Rafed0001121-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
Rafed0001121-ara1.ms396	true	-9083870125152263770	154	200	788	1001	1491	300	قال فراي هشام انه قد ظفر به فقال الله اكبر اذهب اليه فقل له ما اشغلهم عن- الاكل والشرب يومءذ فقال له ابو جعفر------------ هم في النار اشغل ولم يشغلوا عن ان قالوا ------------------------------------------------------------------------------افيضوا علينا من الماء او مما رزقكم الله- فسكت هشام لا يرجع كلاما	396	-8772082195997256760	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4162	false	7721834539056593287	39	93	204	509	1535	301	قال فراي هشام انه قد ظفر به فقال الله اكبر اذهب اليه فقل له ما اشغلهم علي الاكل والشرب يومءذ فقال له ابو جعفر عليه السلام هم في النار اشغل ولم يشغلوا من ان قالوا a classquran hrefhttpqadatonaorgعربيالقرانالكريم77 target_blank titleالاعراف 7افيضوا علينا من الماء او مما رزقكم اللهa فسكت هشام لا يرجع كلاما	4162	-3237784729539409953	211	385.0	165	305	69.18032836914062	41	Rafed0001121-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
Rafed0001121-ara1.ms400	true	-330652227645999505	156	237	737	1135	1482	300	علي غير وجهه---- فان كنت فعلت ذلك فقد هلكت وا--هلكت فقال له ما هو قال ارايت حيث يقو-----------ل وجعلنا بينهم وبين القري التي باركنا فيها قري ظاهرة وقدرنا فيها السير سيروا فيها ليالي واياما امنين يا حسن بلغني انك افتيت الناس فقلت هي مكة فقال ابو جعفر عليه السلام فهل يقطع علي من حج مكة وهل يخاف اهل مكة وهل تذهب اموالهم قال بلي قال فمتي يكونون امنين بل فينا ضرب الله الامثال في القران ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------نحن القري التي بارك الله فيها	400	-8772082195997256760	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4461	false	-7439493520218971938	141	211	797	1149	1608	301	علي غير ما انزلت فان كنت فعلت---- فقد هلكت واستهلكت -قال --وما هي جعلت فداك قال قول الله عز وجل وجعلنا بينهم وبين القري التي باركنا فيها قري ظاهرة وقدرنا فيها السير سيروا فيها ليالي واياما امنين كيف يجعل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الله لقوم امانا ومتاعهم يسرق بمكة والمدينة وما بينهما وربما اخذ عبد او قتل وفاتت نفسه ثم مكث مليا ثم اوما بيده الي صدره وقال نحن القري التي بارك الله فيها	4461	-3237784729539409953	190	287.5	149	516	36.82170486450195	31	Rafed0001121-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
Rafed0001121-ara1.ms425	true	299199174190203853	130	219	683	1169	1625	300	قال فاخبرني عن المجوس كانوا اقرب الي الصواب في دهرهم ام العرب قال العرب في الجاهلية كان-ت اقرب الي الدين الحنيفي من المجوس وذلك ان المجوس كفرت بكل الانبياء وجحدت كتبهم وانكرت براهينهم ولم تاخذ بشء من سننهم واثارهم وان كيخسرو ملك المجوس في الدهر الاول قتل ثلاثماءة نبي وكانت المجوس لا تغتسل من الجنابة والعرب كانت تغتسل والاغتسال من خالص شراءع الحنيفية وكانت المجوس لا تختن وهو من سنن الانبياء واول من فعل ذلك ابراهيم خليل الله وكانت المجوس ل--------------------------------ا تغسل موتاها ولا تكفنها وكانت العرب تفعل ذلك	425	-8772082195997256760	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0304	false	1228333133876497910	148	185	763	957	1513	300	قال فاخبرني عن المجوس كانوا اقرب الي الصواب في دهرهم ام العرب قال العرب في الجاهلية كانوا اقرب الي الدين الحنيفي من -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------المجوس الي ان قال وكانت المجوس لا تغسل موتاها ولا تكفنها وكانت العرب تفعل ذلك	304	-3237784729539409953	160	130.5	129	519	30.828516006469727	29	Rafed0001121-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
Rafed0001121-ara1.ms425	true	299199174190203853	130	247	683	1318	1625	300	قال فاخبرني عن المجوس كانوا اقرب الي الصواب في دهرهم ام العرب قال ال------------عرب في الجاهلية كانت اقرب الي الدين الحنيفي من المجوس وذلك ان المجوس كفرت بكل الانبياء وجحدت كتبهم وانكرت براهينهم ولم تاخذ بشء من سننهم واثارهم وان كيخسرو ملك المجوس في الدهر الاول قتل ثلاثماءة نبي وكانت المجوس لا تغتسل من الجنابة والعرب كانت تغتسل والاغتسال من خالص شراءع الحنيفية وكانت المجوس لا تختن وهو من سنن الانبياء واول من فعل ذلك ابراهيم خليل الله وكانت المجوس لا تغسل موتاها ولا تكفنها وكانت العرب تفعل ذلك وكانت الم---------------------------------------جوس ترمي الموتي في الصحاري والنواويس والعرب تواريها في قبورها وتلحده--ا وكذلك السنة علي الرسل ان اول من حفر له قبر اد------------م ابو البشر والحد له لحد	425	-8772082195997256760	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0372	false	8991356139526927082	70	131	350	670	1478	300	قال فاخبرني عن المجوس كانوا اقرب الي الصواب في دهرهم ام العرب قال عليه السلام العرب في الجاهلية كانت اقرب الي الدين الحنيفي من --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------المجوس الي ان قال عليه السلام وكانت المجوس ترمي الموتي في الصحاري والنواويس والعرب تواريها في قبورها وتلحد لها وكذلك السنة علي الرسل ان اول من حفر له قبر ادم عليه السلام ابو البشر والحد له لحد	372	-3237784729539409953	253	270.5	204	700	36.14285659790039	45	Rafed0001121-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
Rafed0001121-ara1.ms427	true	-5648189921180897918	29	69	153	370	1531	300	الله عليها عبيده ليختبرهم بها قال ايها الحكيم فما تقول فيمن زعم ان هذا التدبير الذي يظهر في الع----الم تدبير النجوم السبعة قال عليه السلام يحتاجون الي دليل ان هذا العالم الاكبر والعالم الاصغر من تدبير النجوم التي تسبح في	427	-8772082195997256760	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1961	false	5518855905092678220	263	300	1287	1482	1482	300	الله عليه السلام فقال -------------------------ما تقول فيمن زعم ان هذا التدبير الذي يظهر في هذا العالم تدبير النجوم السبعة قال عليه السلام يحتاجون الي دليل ان هذا العالم الاكبر والعالم الاصغر من تدبير النجوم التي تسبح في-	1961	-3237784729539409953	176	332.0	143	221	79.63800811767578	31	Rafed0001121-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
Rafed0001121-ara1.ms427	true	-5648189921180897918	69	104	370	543	1531	300	الفلك وتدور حيث دارت متعبة لا تفتر وساءرة لا تقف ثم قال وان لكل نجم منها موكل مدبر فهي بمنزلة العبيد المامورين المنهيين فلو كانت قديمة ازلية لم تتغير من حال الي حال قال فمن	427	-8772082195997256760	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1962	false	-5988550331236709591	0	35	0	172	1506	300	الفلك وتدور حيث دارت متعبة لا تفتر وساءرة لا تقف ثم قال وان -كل نجم منها موكل مدبر فهي بمنزلة العبيد المامورين المنهيين فلو كانت قديمة ازلية لم تتغير من حال الي حال قال فما	1962	-3237784729539409953	171	336.0	136	173	98.84393310546875	33	Rafed0001121-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
Rafed0001121-ara1.ms428	true	-5394235359194137180	66	122	302	569	1509	300	قال فما تقول في علم النجوم قال هو علم قلت منافعه وكثرت مضراته لانه لا يدفع به المقدور ولا يتقي به المحذور ان----- المنجم بالبلاء لم ينجه التحرز من القضاء -ان اخبر هو بخير لم يستطع تعجيله وان حدث به سوء لم يمكنه صرفه والمنجم يضاد الله في علمه بزعمه ان- يرد قضاء الله عن خلقه	428	-8772082195997256760	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1962	false	-5988550331236709591	33	90	164	438	1506	300	قال فما تقول في علم النجوم قال هو علم قلت منافعه وكثرت مضراته لانه لا يدفع به المقدور ولا يتقي به المحذور ان اخبر المنجم بالبلاء لم ينجه التحرز من القضاء وان اخبر هو بخبر لم يستطع تعجيله وان حدث به سوء لم يمكنه صرفه والمنجم يضاد الله في علمه بزعمه انه يرد قضاء الله عن خلقه	1962	-3237784729539409953	266	514.0	210	274	97.08029174804688	52	Rafed0001121-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
Rafed0001121-ara1.ms436	true	6600598315102497110	208	253	1037	1272	1506	300	قلت فان كان كل واحد منهما اختار رجلا من اصحابنا فرضيا ان يكونا الناظرين في حقهم--------ا فيما حكما فان الحكمين اختلفا في حديثكم قال ان الحكم ما حكم به اعدلهما وافقههما واصدقهما في الحديث واورعهما ولا يلتفت الي ما -حكم به الاخر قلت فانهما عدلان	436	-8772082195997256760	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4451	false	-7108904601348676795	256	300	1341	1567	1567	300	قال فان كان كل واحد------ اختار رجلا من اصحابنا فرضيا ان يكونا الناظرين في حقهما فاختلفا فيما حكما فان الحكمين اختلفا في حديثكم ق-ل ان الحكم ما حكم به اعدلهما وافقهها---------- في الحديث واورعهما ولا يلتفت الي ما يحكم به الاخر قلت فانهما عدلان-	4451	-3237784729539409953	214	388.0	172	244	87.70491790771484	38	Rafed0001121-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
Rafed0001121-ara1.ms436	true	6600598315102497110	73	98	371	495	1506	300	عمر بن حنظلة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجلين من اصحابنا بينهما منازعة في دين او ميراث فتحاكما الي السلطان او الي	436	-8772082195997256760	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4451	false	-7108904601348676795	231	255	1217	1338	1567	300	عمر بن حنظلة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجلين من اصحابنا بينهما منازعة في دين او ميراث فتحاكما الي السلطان الي ---	4451	-3237784729539409953	118	236.0	95	124	95.16129302978516	23	Rafed0001121-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
Rafed0001121-ara1.ms436	true	6600598315102497110	253	294	1272	1476	1506	300	مرضيان عرفا بذلك لا يفضل احدهما صاحبه قال ينظر الان الي ما كان من روايتهما عنا في ذلك الذي حكما المجمع عليه بين اصحابك فيءخذ به من حكمهما ويترك الشاذ الذي ليس بمشهور عند اصحابك فان المجمع عليه لا ريب فيه	436	-8772082195997256760	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4452	false	1511968970685242729	0	41	0	203	1591	300	مرضيان عرفا بذلك لا يفضل احدهما صاحبه قال ينظر الان الي ما كان من روايتهما عنا في ذلك الذي حكما ال-جمع عليه بين اصحابك فيءخذ به من حكمهما ويترك الشاذ الذي ليس بمشهور عند اصحابك فان المجمع عليه لا ريب فيه	4452	-3237784729539409953	203	401.0	162	204	99.50980377197266	40	Rafed0001121-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
Rafed0001121-ara1.ms436	true	6600598315102497110	73	134	371	672	1506	300	عمر بن حنظلة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجلين من اصحابنا بينهما منازعة في دين او ميراث فتحاكما الي السلطان او الي القضاة ايحل ذلك قال عليه السلام من تحاكم اليهم في حق او باطل فانما تحاكم الي الجبت والطاغوت المنهي عنه وما حكم له به فانما ياخذ سحتا وان كان حقه ثابتا له لانه اخذه بحكم الطاغوت	436	-8772082195997256760	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4457	false	-1378579269746755117	240	300	1189	1482	1482	300	عمر بن حنظلة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجلين من اصحابنا بينهما منازعة في دين او ميراث فتحاكما الي السلطان او الي القضاة ايحل ذلك قال عليه السلام من تحاكم اليهم في حق او باطل فانما تحاكم الي الطا-------غوت المنهي عنه وما حكم له به فانما ياخذ سحتا وان كان حقه ثابتا له لانه اخذه بحكم الطاغوت-	4457	-3237784729539409953	291	573.0	232	301	96.67774200439453	59	Rafed0001121-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
Rafed0001121-ara1.ms436	true	6600598315102497110	134	208	672	1037	1506	300	ومن امر الله عز وجل ان يكفر به قال الله عز وجل يريدون ان يتحاكموا الي الطاغوت وقد امروا ان يكفروا به قلت فكيف يصنعان وقد اختلفا قال ينظران---- من كان منكم ممن قد روي حديثنا ونظر في حلالنا وحرامنا وعرف احكامنا فليرضيا به حكما فاني قد جعلته عليكم حاكما فاذا حكم بحكم ولم يقبله منه فانما بحكم الله استخف وعلينا رد والراد علينا كافر وراد علي الله وهو علي حد من الشرك بالله	436	-8772082195997256760	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4458	false	-9204538430871839579	0	74	0	363	1509	300	ومن امر الله عز وجل ان يكفر به قال الله عز وجل يريدون ان يتحاكموا الي الطاغوت وقد امروا ان يكفروا به قلت وكيف يصنعان وقد اختلفا قال ينظران الي من كان منكم ممن قد روي حديثنا ونظر في حلالنا وحرامنا وعرف احكامنا فليرضوا به حكما فاني قد جعلته عليكم حاكما فاذا حكم بحكم ولم يقبل- منه فانما بحكم الله استخف وعلينا رد والرد- علينا كافر -راد علي الله وهو علي حد--- الشرك بالله	4458	-3237784729539409953	356	684.5	283	369	96.47696685791016	67	Rafed0001121-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
Rafed0001121-ara1.ms437	true	4381393295031627985	39	154	196	814	1580	300	قلت فان كان الخبران عنكما مشهورين قد رواهما الثقات عنكم قال ينظر ما وافق حكمه حكم الكتاب والسنة وخالف العامة فيءخذ به ويترك ما خالف حكمه حكم الكتاب والسنة ووافق العامة قلت جعلت فداك ارايت ان كان الفقيهان عرفا حكمه من الكتاب والسنة ثم وجدنا احد الخبرين يوافق العامة والاخر يخالف بايهما ناخذ من الخبرين قال ينظر الي ما هم اليه يميلون فان ما خالف العامة ففيه الرشاد قلت جعلت فداك فان وافقهم الخبران جميعا قال انظروا الي ما تميل اليه حكامهم وقضاتهم فاتركوا جانبا وخذوا بغيره قلت فان وافق حكامهم الخبرين جميعا قال اذا كان كذلك فارجه وقف عنده حتي تلقي امامك فان الوقوف عند الشبهات خير من الاقتحام في الهلكات والله هو المرشد	437	-8772082195997256760	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4452	false	1511968970685242729	44	158	214	827	1591	300	قلت فان كان الخبران عنكم- مشهورين قد رواهما الثقات عنكم قال ينظر ما كا-ن حكمه حكم الكتاب والسنة وخالف العامة فيءخذ به ويترك ما خالف حكمه حكم الكتاب والسنة ووافق العامة قلت جعلت فداك ارايت ان كان الفقيهان عرفا حكمه من الكتاب والسنة ثم وجدنا احد الخبرين يوافق العامة والاخر يخالف بايهما ناخذ من الخبرين قال ينظر الي ما هم اليه يميلون فان ما خالف العامة ففيه الرشاد قلت جعلت فداك فان وافقهم الخبران جميعا قال انظروا الي ما يميل اليه حكامهم وقضاتهم فاتركوه جانبا وخذوا بغيره قلت فان وافق حكامهم الخبرين جميعا قال اذا كان كذلك فارجه وقف عنده حتي تلقي امامك فان الوقوف عند الشبهات خير من الاقتحام في الهلكات والله--- المرشد	4452	-3237784729539409953	609	1198.0	495	618	98.54368591308594	110	Rafed0001121-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
Rafed0001121-ara1.ms437	true	4381393295031627985	0	39	0	196	1580	300	فيتبع وامر بين غيه فيجتنب وامر مشكل يرد حكمه الي الله عز وجل والي رسو--------------------------------------------------------له حلال بين وحرام بين وشبهات تتردد بين ذلك فمن ترك الشبهات نجا من المحرمات ومن اخذ بالشبهات ارتكب المحرمات وهلك من حيث لا يعلم	437	-8772082195997256760	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4465	false	-5923557725728798472	5	56	26	278	1471	300	فيتبع وامر بين غيه فيجتنب وامر مشكل يرد حكمه الي الله عز وجل والي رسوله صلي الله عليه واله وقد قال رسول الله صلي الله عليه واله حلال بين وحرام بين وشبهات تتردد بين ذلك فمن ترك الشبهات نجا من المحرمات ومن اخذ بالشبهات ارتكب المحرمات وهلك من حيث لا يعلم	4465	-3237784729539409953	196	386.0	157	252	77.77777862548828	38	Rafed0001121-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
Rafed0001121-ara1.ms442	true	-8830659130922801235	38	73	180	352	1460	300	وفي رواية اخري ان الصادق عليه السلام قال لابي حنيفة لما دخل عليه من انت قال ابو حنيفة قال عليه السلام مفتي اهل العراق قال نعم قال بما تفتيهم قال بكتاب الله قال عليه السلام	442	-8772082195997256760	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0227	false	-1987544874134095225	221	254	1154	1310	1539	300	وفي رواية اخري ان الصادق عليه السلام قال لابي حنيفة لما دخل عليه من انت قال ابو حنيفة قال عليه السلام مفتي اهل العراق قال نعم الي --------ان قال --------ثم قال عليه السلام	227	-3237784729539409953	149	274.0	116	172	86.6279067993164	30	Rafed0001121-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
Rafed0001121-ara1.ms442	true	-8830659130922801235	252	293	1224	1428	1460	300	الا باربعة ثم قال------------ له الصلاة افضل ام الصيام قال بل الصلاة افضل قال عليه السلام فيجب علي قياس قولك علي الحاءض قضاء ما فاتها من الصلاة في حال حيضها دون الصيام وقد اوجب الله تعالي عليها قضاء الصوم دون الصلاة	442	-8772082195997256760	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0227	false	-1987544874134095225	247	291	1280	1496	1539	300	الي ان قال ثم قال عليه السلام له الصلاة افضل ام الصيام قال بل الصلاة افضل قال عليه السلام فيجب علي قياس قولك علي الحاءض قضاء ما فاتها من الصلاة في حال حيضها دون الصيام وقد اوجب الله تعالي عليها قضاء الصوم دون الصلاة	227	-3237784729539409953	197	376.5	156	216	91.20370483398438	38	Rafed0001121-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
Rafed0001121-ara1.ms444	true	2404057036182884615	79	103	381	496	1487	300	عن عبد الكريم بن عتبة الهاشمي---- كنت عند ابي عبد الله عليه السلام بمكة اذ دخل عليه اناس من المعتزلة فيهم عمرو بن عبيد	444	-8772082195997256760	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1648	false	-5809832577169444663	249	274	1306	1425	1567	300	عن عبد الكريم بن عتبة الهاشمي قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام بمكة اذ دخل عليه اناس من المعتزلة فيهم عمرو بن عبيد	1648	-3237784729539409953	115	223.5	91	119	96.63865661621094	23	Rafed0001121-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
Rafed0001121-ara1.ms446	true	-6957056754868092300	123	238	636	1197	1492	300	نعم فكيف تقسم بينهم قال اقسمها علي ثمانية اجزاء فاعطي كل جزء من الثمانية جزءا فقال عليه السلام ان كان صنف منهم عشرة الاف وصنف رجلا واحدا او رجلين او ثلاثة جعلت لهذا الواحد مثل ما جعلت للعشرة الاف قال نعم قال وم-ا تصنع بين صدقات اهل الحضر واهل البوادي فتجعلهم فيها سواء قال نعم قال فخالفت رسول ال-------------------له في كل ما اتي ب---------ه كان رسول ال-------------------له يقسم صدقة---- البوادي في اهل البوادي وصدقة الحضر في اهل الحضر ولا يقسم- بينهم بالسوية انما يقسم---ه قدر ما يحضره منهم وعلي قدر ما يحضره فان كان في نفسك شء مما قلت لك فان فقهاء اهل المدينة ومشيختهم كلهم لا يختلفون في ان رسول ال-------------------له كذا كان يصنع	446	-8772082195997256760	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1649	false	3352224680495086538	0	129	0	623	1484	300	نعم فكيف تقسم بينهم قال اقسمها علي ثمانية اجزاء فاعطي كل جزء من الثمانية جزءا -قال عليه السلام ان كان صنف منهم عشرة الاف وصنف رجلا واحدا -و رجلين -و ثلاثة جعلت لهذا الواحد مثل ما جعلت للعشرة الاف قال نعم قال وكذا تصنع بين صدقات اهل الحضر واهل البوادي فتجعلهم فيها سواء قال نعم قال فخالفت رسول الله صلي الله عليه واله في كل ما اتي به في سيرته كان رسول الله صلي الله عليه واله يقسم صدقة اهل البوادي في اهل البوادي وصدقة الحضر في اهل الحضر -لا يقسمه بينهم بالسوية انما يقسم علي قدر ما يحضره منهم وعلي---- ما يري --فان كان في نفسك شء مما قلت ---فان فقهاء اهل المدينة ومشيختهم كلهم لا يختلفون في ان رسول الله صلي الله عليه واله كذا كان يصنع	1649	-3237784729539409953	543	978.5	431	636	85.37735748291016	100	Rafed0001121-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
Rafed0001121-ara1.ms453	true	8521266733070592206	0	106	0	541	1532	300	الصادق عليه السلام لرجل من الشيعة ما تقول في العشرة من الصحابة قال اقول فيهم القول الجميل الذي يحط الله به سيءاتي ويرفع به درجاتي قا-ل الساءل الحمد لله علي ما انقذني من بغضك كنت اظنك رافضيا تبغض الصحابة فقال الرجل الا من ابغض واحدا من الصحابة فعليه لعنة الله قال لعلك تتاول ما تقو---ل فمن ابغض العشرة من الصحابة فقال من ابغض العشرة من الصحابة فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين فوثب ف------قبل راسه فقال اجعلني في حل مما قذفتك به من الرفض قبل اليوم قال انت في حل وانت اخي ثم انصرف الساءل فقال له الصادق عليه السلام جودت لله درك لقد عجبت الملاءكة	453	-8772082195997256760	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3041	false	-6727195092483919031	192	298	1023	1563	1574	300	الصادق عليه السلام لرجل من الشيعة ما تقول في العشرة من الصحابة قال اقول فيهم الخير الجميل الذي يحط الله به سيءاتي ويرفع به درجاتي فقال الساءل الحمد لله علي ما انقذني من بغضك كنت اظنك رافضيا تبغض الصحابة فقال الرجل الا من ابغض واحدا من الصحابة فعليه لعنة الله قال لعلك تتاول ما تقول قل فمن ابغض العشرة من الصحابة فقال من ابغض العشر-----------ة فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين فوثب الرجل وقبل راسه وقال اجعلني في حل مما قرفتك به من الرفض قبل اليوم قال انت في حل وانت اخي ثم انصرف الساءل فقال له الصادق عليه السلام جودت لله درك لقد عجبت الملاءكة	3041	-3237784729539409953	522	1013.5	418	551	94.7368392944336	97	Rafed0001121-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
Rafed0001121-ara1.ms453	true	8521266733070592206	106	300	541	1532	1532	300	من حسن توريتك وتلفظك بما خلصك و--لم تثلم دينك -زاد الله في قلوب مخالفينا غما الي غم وحجب عنهم مراد منتحلي مودتنا في تقيتهم فقال---- اصحاب الصادق عليه السلام يا ابن رسول الله صلي الله عليه واله ما عقلنا من كلام هذا الا موافقته------ لهذا المتعنت الناصب فقال الصادق عليه السلام لءن كنتم لم تفهموا ما عني فقد فهمنا- نحن فقد شكره الله له ان ولينا الموالي لاولياءنا المعادي لاعداءنا اذا ابتلاه الله بمن يمتحنه من مخالفيه وفقه لجواب يسلم معه دينه وعرضه ويعظم الله بالتقية ثوابه ان صاحبكم هذا قال من عاب واحدا منهم فعليه لعنة الله اي من عاب واحدا منهم -هو امير المءمنين علي بن ابي طالب عليه السلام وقال في الثانية من عابهم --وشتمهم فعليه لعنة الله وقد صدق لان من عابهم فقد عاب عليا عليه السلام لانه احدهم فاذا لم يعب عليا ------------ولم يذمه- فلم يعبهم جميعا وانما ----عاب بعضهم ولقد كان لحزقيل المءمن مع قوم فرعون الذين وشوا به الي فرعون مثل هذه التورية كان حزقيل يدعوهم الي توحيد الله ونبوة موسي وتف------------ضيل محمد رسول الله صلي الله عليه واله علي جميع رسل الله وخلقه وتفضيل علي بن ابي طالب عليه السلام والخيار من الاءمة علي ساءر اوصياء-	453	-8772082195997256760	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3042	false	8011293017843307478	0	195	0	995	1557	300	من حسن توريتك وتلطفك بما خلصك ثم لم تثلم دينك وزاد الله في مخ-----الفينا غما الي غم وحجب عنهم مراد منتحلي مودتنا في تقيتهم فقال بعض اصحاب الصادق عليه السلام يا -بن رسول ال-------------------له ما عقلنا من كلام هذا الا موافقة صاحبنا لهذا المتعنت الناصب فقال الصادق عليه السلام لءن كنتم لم تفقهوا ما عني فقد فهمناه نحن وقد شكر ا-لله له ان ولينا الموالي لاولياءنا المعادي لاعداءنا اذا ابتلاه الله بمن يمتحنه من مخالفيه وفقه لجواب يسلم معه دينه وعرضه ويعظم الله بالتقية ثوابه ان صاحبكم هذا قال من عاب واحدا منهم فعليه لعنة الله اي من عاب واحدا منهم وهو امير المءمنين علي بن ابي طالب عليه السلام وقال في الثانية من عابهم او شمتهم فعليه لعنة الله وقد صدق لان من عابهم فقد عاب عليا عليه السلام لانه احدهم فاذا لم يعب عليا عليه السلام ولم يذمهم فلم يعبهم واذ-------ا عاب عاب بعضهم ولقد كان لحزقيل المءمن مع قوم فرعون الذين وشوا به الي فرعون مثل هذه التورية كان حزقيل يدعوهم الي توحيد الله ونبوة موسي عليه السلام وتفضيل محمد---------- صلي الله عليه واله علي جميع رسل الله وخلقه وتفضيل علي بن ابي طالب عليه السلام والخيار من الاءمة علي ساءر اوصياء	3042	-3237784729539409953	927	1733.0	743	1038	89.30635833740234	165	Rafed0001121-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
Rafed0001121-ara1.ms454	true	1563322794258077163	0	102	0	543	1539	300	النبيين والي البراءة من فر-------عون فوشي به --واشون الي فرعون وقالوا ان حزقيل يدعو الي مخالفتك ويعين اعداءك علي مضادتك فقال لهم فرعون--- ابن عمي وخليفتي ف-ي ملكي وولي عهدي ان كان قد فعل ما قلتم فقد استحق الع----ذاب علي كفره -نعمتي وان كنتم عليه كاذبين فقد استحققتم اشد العذاب لايثاركم الدخول في مساءته فجاء بحزقيل وجاء بهم فكاشفوه وقالوا انت تجحد ربوبية فرعون الملك وتكفر نعماءه فقال حزقيل ايها الملك هل جربت علي كذبا قط قال لا قال فسلهم من ربهم قالوا فرعون---- قال ----ومن خ-لقكم قالوا فرعون هذا قال ومن رازقكم الكافل لمعايشكم والدافع عنكم مكارهكم قالوا فرعون هذا قال	454	-8772082195997256760	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3042	false	8011293017843307478	195	300	995	1557	1557	300	النبيين والي البراءة من ربوبية فرعون فوشي به الواشون الي فرعون وقالوا ان حزقيل يدعو الي مخالفتك ويعين اعداءك الي مضادتك فقال لهم فرعون هو ابن عمي وخليفتي علي ملكي وولي عهدي ان------- فعل ما قلتم فقد استحق اشد العذاب علي كفره لنعمتي وان كنتم عليه كاذبين فقد استحققتم اشد العذاب لايثاركم الدخول في مساءته فجاء بحزقيل وجاء بهم وكاشفوه وقالوا انت تجحد ربوبية فرعون الملك وتكفر نعماءه فقال حزقيل ايها الملك هل جربت علي كذبا قط قال لا قال فسلهم من ربهم قالوا فرعون هذا قال لهم ومن خالقكم قالوا فرعون هذا قال ومن رازقكم الكافل لمعاءشكم والدافع عنكم مكارهكم قالوا فرعون هذا قال-	3042	-3237784729539409953	527	991.0	428	570	92.45613861083984	88	Rafed0001121-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
Rafed0001121-ara1.ms454	true	1563322794258077163	102	283	543	1463	1539	300	حزقيل ايها الملك فاشهدك وكل من حضرك ان ربهم هو ربي و---خالقهم هو خالقي ورازقهم هو رازقي ومصلح معايشهم هو مصلح معايشي لا رب لي ولا خال---------ق غير ربهم وخالقهم ورازقهم واشهدك ومن حضرك ان كل رب وخال------ق سوي ربهم وخالقهم ورازقهم فانا برء منه ومن ربوبيته وكافر بالهيته يقول حزقيل هذا وهو يعني ان ربهم هو الله ربي و---لم يقل ان الذي قالوا هم انه--- ربهم هو ربي وخفي هذا المعني علي فرعون ومن حضره وتوهموا انه يقول فرعون ربي وخالقي ورازقي فقال لهم يا رجال السوء ويا طلاب الفساد في ملكي ومريدي الفتنة بيني وبين ابن عمي وهو عضدي انتم المستحقون لعذابي لارادتكم فساد امري و-هلاك ابن عمي والفت في عضدي ثم امر بالاوتاد فجعل في ساق كل واحد منهم وتد وفي صدره و------------تد وامر اصحاب امشاط الحديد فشقوا بها لحومهم من ابدانهم ف-ذلك ما قال الله تعالي فوقاه الله----------- سيءات ما مكروا لما وشوا به الي فرعون ليهلكوه وحاق بال فرعون سوء العذاب وهم الذين وش------------------------------------------------وا بحزقيل اليه لما اوتد فيهم--- الاوتاد ومشط عن ابدانهم لحومهم بالامشاط ومثل هذه التورية قد كانت لابي عبد الله عليه-- السلام في	454	-8772082195997256760	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3043	false	461758612028885534	0	191	0	969	1489	300	حزقيل ايها الملك فاشهدك و---من حضرك ان ربهم هو ربي وان خالقهم هو خالقي ورازقهم هو رازقي ومصلح معاءشهم هو مصلح معاءشي لا رب لي ولا خالق ولا رازق غير ربهم وخالقهم ورازقهم واشهدك ومن حضرك ان كل رب وخالق ورازق سوي ربهم وخالقهم ورازقهم فانا برء منه ومن ربوبيته وكافر بالهيته وقال حزقيل هذا وهو يعني ان ربهم هو الله ربي وهو لم يقل ان الذي قالوا هم انه هو ربهم هو ربي وخفي هذا المعني علي فرعون ومن حضره وتوهموا انه يقول فرعون ربي وخالقي ورازقي فقال لهم يا رجال السوء ويا طلاب الفساد في ملكي ومريدي الفتنة بيني وبين ابن عمي وع---ضدي انتم المستحقون لعذابي لارادتكم فساد امري واهلاك ابن عمي والفت في عضدي ثم امر بالاوتاد فجعل في ساق كل واحد منهم وتد وفي صدر كل واحد منهم وتد وامر اصحاب امشاط الحديد فشقوا بها لحومهم من ابدانهم فلذلك--- قال الله فوقي------ه الله يعني حزقيل سيءات ما م------------------------------كروا وحاق بال فرعون سوء العذاب وهم الذين وشوا الي فرعون ليهلكوه وحاق بال فرعون وهم الذين وشوا بحزقيل اليه لما اوتد فيهم من الاوتاد ومشط عن ابدانهم لحومهم بالامشاط 14067 7 وقال رجل لموسي بن جعفر-------- عليهما السلام من	3043	-3237784729539409953	822	1518.5	658	1022	80.43052673339844	143	Rafed0001121-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
Rafed0001121-ara1.ms459	true	217313793749523275	107	169	492	805	1454	300	عن ابي يعقوب قال لقيت انا ومعلي بن خنيس الحسن بن الحسن بن علي بن ابي طالب عليه السلام اقول يريد بقوله كان مغيريا اي من اصحاب المغيرة بن سعيد مولي بجيلة الذي لعنه الامام الصادق عليه السلام مرارا فقال يا يهودي فاخبرنا بما قال فينا جعفر بن محمد عليه-- السلام فقال هو والله اولي باليهودية منكما ان اليهودي من شرب الخمر	459	-8772082195997256760	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4308	false	-3283819204777662385	2	43	12	214	1427	300	عن ابي يعقوب قال لقيت انا ومعلي بن خنيس الحسن بن الحسن بن علي بن ابي طالب عليه السلام ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال يا يهودي فاخبرنا بما قال----- جعفر بن محمد عليهما السلام فقال هو والله اولي باليهودية منكما ان اليهودي من شرب الخمر	4308	-3237784729539409953	199	377.0	158	315	63.17460250854492	39	Rafed0001121-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
Rafed0001121-ara1.ms461	true	4955764398198317997	57	300	278	1439	1439	300	علي بن الحكم عن ابان قال اخبرني الاحول ابو جعفر محمد بن النعمان الملقب بمءمن الطاق ان زيد بن علي بن الحسين-------------- بعث اليه وهو مختف قال فاتيته فقال لي يا ابا جعفر ما تقول ان طرقك طارق منا اتخرج معه قال قلت له ان كان ابوك او اخوك خرجت معه قال فقال لي فانا اريد ان اخرج واجاهد هءلاء القوم فاخرج معي قال قلت لا افعل جعلت فداك قال فقال لي اترغب بنفسك عني قال فقلت له انما هي نفس واحدة فان كان لله -تعالي في الارض---- حجة فالمتخلف عنك ناج والخارج معك هالك وان لم يكن لله في الارض حجة فالمتخلف عنك والخارج معك سواء قال فقال لي يا ابا جعفر كنت اجلس مع ابي علي الخوان فيلقمني اللقمة السمينة ويبرد لي اللقمة الحارة حتي تبرد شفقة علي ولم يشفق علي من حر النار اذ اخبرك بالدين ولم يخبرني به قال -قلت له من شفقته عليك من حر النار لم يخبرك خاف عليك ان لا تقبله فتدخل النار واخبرني فان قبلته نجوت وان لم اقبل لم يبال ان ادخل النار ثم قلت له جعلت فداك انتم افضل ام الانبياء قال بل الانبياء قلت يقول يعقوب ليوسف ------------------------------------------------------------------------------يا بني لا تقصص رءياك علي اخوتك فيكيدوا لك كيدا- لم لم يخبرهم حتي كانوا لا يكيدونه ولكن كتمه- وكذا ابوك كتمك لانه خاف عليك قال فقال اما والله لءن قلت ذلك فقد حدثني صاحبك بالمدينة اني اقتل واصلب بالكناسة وان عنده لصحيفة فيها قتلي وصلبي قال فحججت وحدثت ابا عبد الله عليه السلام بمقالة-	461	-8772082195997256760	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2645	false	-5780515327131034236	10	257	55	1293	1503	301	علي بن الحكم عن ابان قال اخبرني الاحول ابو جعفر محمد بن النعمان الملقب بمءمن الطاق ان زيد بن علي بن الحسين عليهما السلام بعث اليه وهو مختف قال فاتيته فقال لي يا ابا جعفر ما تقول ان طرقك طارق منا اتخرج معه قال قلت له ان كان ابوك او اخوك خرجت معه قال فقال لي فانا اريد ان اخرج -اجاهد هءلاء القوم فاخرج معي قال قلت لا افعل جعلت فداك قال فقال لي اترغب بنفسك عني قال فقلت له انما هي نفس واحدة فان كان لله عز وجل في الارض معك حجة فالمتخلف عنك ناج والخارج معك هالك وان لم يكن لله -----معك حجه فالمتخلف عنك والخارج معك سواء قال فقال لي يا ابا جعفر كنت اجلس مع ابي علي الخوان فيلقمني اللقمة السمينة ويبرد لي اللقمة الحارة حتي تبرد شفقة علي ولم يشفق علي من حر النار اذ اخبرك بالدين ولم يخبرني به قال فقلت--- من شفقته عليك من حر النار لم يخبرك خاف عليك ال--ا تقبله فتدخل النار واخبرني فان قبلته نجوت وان لم اقبل لم يبال ان ادخل النار ثم قلت له جعلت فداك انتم افضل ام الانبياء قال بل الانبياء قلت يقول يعقوب ليوسف a classquran hrefhttpqadatonaorgعربيالقرانالكريم1212 target_blank titleيوسف 12يا بني لا تقصص رءياك علي اخوتك فيكيدوا لك كيداa لم ---يخبرهم حتي------ لا يكيدونه ولكن كتمهم وكذا ابوك كتمك لانه خاف عليك قال فقال اما والله لءن قلت ذاك لقد حدثني صاحبك بالمدينة اني اقتل واصلب بالكناسة وان عنده لصحيفة فيها قتلي وصلبي---- فحججت فحدثت ابا عبد الله عليه السلام بمقالة	2645	-3237784729539409953	1124	2147.5	888	1262	89.06497955322266	222	Rafed0001121-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
Rafed0001121-ara1.ms462	true	-8763005549318820011	0	27	0	121	1538	300	زيد وما قلت له فقال لي اخذته من بين يديه ومن خلفه وعن يمينه وعن يساره ومن فوق راسه ومن تحت قدميه ولم تترك له مسلكا يسلكه	462	-8772082195997256760	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2645	false	-5780515327131034236	257	283	1293	1411	1503	301	زيد وما قلت له فقال--- اخذته من بين يديه ومن خلفه وعن يمينه وعن يساره ومن فوق راسه ومن تحت قدميه ولم تترك له مسلكا يسلكه	2645	-3237784729539409953	118	230.0	92	121	97.52066040039062	26	Rafed0001121-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
Rafed0001121-ara1.ms467	true	-3091376127960301095	164	300	794	1426	1426	300	والله لا ابرح حتي اخجل ابا حنيفة فقال صاحبه الذي كان معه ان ابا حنيفة ممن قد علمت حاله وظهرت حجته قال صه هل رايت حجة ضال- علت علي حجة مءمن ثم دنا منه فسلم عليه فرد ورد القوم السلام باجمعهم فقال يا ابا حنيفة ان------------- اخا لي يقول ان خير الناس بعد رسول الله -------------------علي بن ابي طالب عليه السلام وانا اقول ابو--- بكر خير الناس وبعده عمر فما تقول انت رحمك الله فاطرق مليا ثم رفع راسه فقال -كفي بمكانهما من رسول الله صلي الله عليه واله كرما وفخرا اما علمت انهما ضجيعاه في قبره فاي حجة تريد اوضح--- من هذا فقال له فضال اني قد قلت ذلك لاخي فقال والله لءن كان الموضع لرسول الله صلي الله عليه واله دونهما فقد ظلما بدفنهما في موضع ليس لهما حق فيه--- وان كان الموضع لهما-	467	-8772082195997256760	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4392	false	7321086446753827617	0	139	0	645	1425	300	والله لا ابرح حتي اخجل ابا حنيفة ق-ال صا-------------حبه ان ابا حنيفة ممن قد علمت حاله وظهرت حجته قال مه هل رايت حجة كافر علت علي---- مءمن ثم دنا منه فسلم عليه فرد ورد القوم السلام باجمعهم فقال يا ابا حنيفة رحمك الله ان لي اخا--- يقول ان خير الناس بعد رسول الله صلي الله عليه واله علي بن ابي طالب عليه السلام وانا اقول ان ابا بكر خير الناس وبعد- عمر فما تقول انت رحمك الله فاطرق مليا ثم رفع راسه فقال وكفي بمكانهما من رسول الله صلي الله عليه واله كرما وفخرا اما علمت انهما ضجيعاه في قبره فاي حجة----- اوضح لك من هذه فقال له فضال اني قد قلت ذلك لاخي فقال والله لءن كان الموضع لرسول الله صلي الله عليه واله دونه-ا فقد ظلما بدفنهما في موضع ليس لهما--- فيه حق وان كان الموضع لهما	4392	-3237784729539409953	590	1078.0	462	676	87.27810668945312	115	Rafed0001121-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
Rafed0001121-ara1.ms468	true	-6784684961002847078	0	82	0	392	1453	300	فوهباه لرسول الله صلي الله عليه واله لقد اساءا وما احسنا----- اذ رجعا في هبتهما ونسيا عهدهما فاطرق ابو حنيفة ساعة ثم قال له لم يكن له ولا لهما خاصة ولكنهما نظرا في حق عاءشة وحفصة فاستحقا الدفن في ذلك الموضع بحقوق ابنتيهما فقال له فضال قد قلت له ذلك فقال انت تعلم ان النبي------------------- مات عن تسع نساء- ونظرنا فاذا لكل واحدة منهن تسع الثمن ثم نظرنا في تسع الثمن فاذا هو شبر في شبر فكيف يستحق الرجلان اكثر من ذلك	468	-8772082195997256760	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4392	false	7321086446753827617	139	226	645	1062	1425	300	فوهباه لرسول الله صلي الله عليه واله فقد اساءا وما احسنا اليه اذ رجعا في هبتهما ونكثا عهدهما فاطرق ابو حنيفة ساعة ثم قال له لم يكن له ولا لهما خاصة ولكنهما نظرا في حق عاءشة وحفصة فاستحقا الدفن في ذلك الموضع بحقوق ابنتيهما فقال له فضال قد قلت له ذلك فقال انت تعلم ان النبي صلي الله عليه واله مات عن تسع حشايا ونظرنا فاذا لكل واحدة منهن تسع الثمن ثم نظرنا في تسع الثمن فاذا هو شبر في شبر فكيف يستحق الرجلان اكثر من ذلك	4392	-3237784729539409953	386	742.0	304	417	92.56594848632812	77	Rafed0001121-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
Rafed0001121-ara1.ms481	true	-7254661303825794341	79	300	375	1444	1444	300	عليه السلام قال قال رجل من خواص الشيعة لموسي بن جعفر عليه-- السلام وهو يرتعد بعد ما خلا به يا ابن رسول الله صلي الله عليه واله ما اخوفني ان يكون فلان بن فلان ينافقك في اظهاره اعتقاد- وصيتك ولما امسي القوم والاساري محبوسون في الوثاق وفيهم العباس بات رسول الله صلي الله عليه واله تلك الليلة ساهرا فقال له بعض اصحابه ما يسهرك يا رسول الله صلي الله عليه واله قال سمعت انين العباس فقام رجل من القوم فارخي من وثاقه شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه واله ما بالي لا اسمع انين العباس فقال رجل من القوم ارخيت من وثاقه شيءا قال افعل ذلك بالاساري كلهم راجع تاريخ الطبري ج 2 ص 288 والدرجات الرفيعة للسيد علي خان المدني ص وامامتك فقال موسي عليه السلام وكيف ذاك قال لاني حضرت معه اليوم في مجلس فلان وكان معه رجل من كبار اهل بغداد فقال له صاحب المجلس انت تزعم ان صاحبك موسي بن جعفر ا--------------مام دون هذا الخليفة القاعد علي سريره قال له صاحبك هذا ما اقول هذا بل ازعم ان موسي بن جعفر غير ا------------مام وان لم اكن اعتقد انه غير امام فعلي وعلي من لم يعتقد ذلك لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين فقال له صاحب المجلس جزاك الله خيرا ولعن من وشي بك الي فقال له موسي بن جعفر عليه-- السلام ليس كما ظننت ولكن صاحبك افقه-	481	-8772082195997256760	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2224	false	5987713165217426530	128	261	642	1284	1464	300	عليه السلام قال قال رجل من خواص الشيعة لموسي بن جعفر عليهما السلام وهو يرتعد بعد ما خلا به يا ابن رسول الله -------------------ما اخوفني ان يكون فلان بن فلان ينافقك في اظهاره اعتقاده وصيتك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وامامتك فقال موسي عليه السلام وكيف ذاك قال لاني حضرت معه اليوم في مجلس فلان رجل--------- من كبار اهل بغداد فقال له صاحب المجلس انت تزعم ان------ موسي بن جعفر عليهما السلام امام دون هذا الخليفة القاعد علي سريره قال له صاحبك هذا ما اقول هذا بل ازعم ان موسي بن جعفر عليه السلام غير امام وان لم اكن اعتقد انه غير امام فعلي وعلي من لم يعتقد ذلك لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين -قال له صاحب المجلس جزاك الله خيرا ولعن من وشي بك---- فقال له موسي بن جعفر عليهما السلام ليس كما ظننت ولكن صاحبك افقه	2224	-3237784729539409953	601	1129.0	474	1101	54.58673858642578	120	Rafed0001121-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
Rafed0001121-ara1.ms481	true	-7254661303825794341	83	290	395	1396	1444	300	رجل---------------------------- من خواص الشيعة لموسي بن جعفر عليه السلام وهو يرتعد بعد ما خلا به يا ابن رسول الله صلي الله عليه واله ما اخوفني ان يكون فلان بن فلان ينافقك في اظهاره اعتقاد وصيتك ولما امسي القوم والاساري محبوسون في الوثاق وفيهم العباس بات رسول الله صلي الله عليه واله تلك الليلة ساهرا فقال له بعض اصحابه ما يسهرك يا رسول الله صلي الله عليه واله قال سمعت انين العباس فقام رجل من القوم فارخي من وثاقه شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه واله ما بالي لا اسمع انين العباس فقال رجل من القوم ارخيت من وثاقه شيءا قال افعل ذلك بالاساري كلهم راجع تاريخ الطبري ج 2 ص 288 والدرجات الرفيعة للسيد علي خان المدني ص وامامتك فقال موسي عليه السلام وكيف ذاك قال لاني حضرت معه اليوم في مجلس فلان وكان معه رجل من كبار اهل بغداد فقال له صاحب المجلس انت تزعم ان صاحبك موسي بن جعفر ا--------------مام دون هذا الخليفة القاعد علي سريره -قال له صاحبك هذا ما اقول هذا بل ازعم ان موسي بن جعفر غير امام وان لم اكن اعتقد انه غير امام فعلي وعلي من لم يعتقد ذلك لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين فقال له صاحب المجلس جزاك الله خيرا ولعن من وشي بك الي فقال له موسي	481	-8772082195997256760	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3043	false	461758612028885534	184	300	934	1489	1489	300	رجل لموسي بن جعفر عليهما السلام من خواص الشيعة-------------------------- وهو يرتعد بعد-ما خلا به يا -بن رسول الله -------------------ما اخوفني ان يكون فلان بن فلان ينافقك في اظهاره اعتقاد وصيتك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وامامتك فقال موسي عليه السلام وكيف ذاك قال -اني حضرت معه اليوم في مجلس فلان رجل--------- من كبار اهل بغداد فقال له صاحب المجلس انت تزعم ان------ موسي بن جعفر عليهما السلام امام دون هذا الخليفة القاعد علي سريره فقال له صاحبك هذا ما اقول هذا بل ازعم ان موسي بن جعفر غير امام وان لم اكن اعتقد انه غير امام فعلي وعلي من لم يعتقد ذلك لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين -قال له صاحب المجلس جزاك الله خيرا ولعن من وشي بك---- فقال له موسي-	3043	-3237784729539409953	508	918.5	400	1044	48.65900421142578	103	Rafed0001121-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
Rafed0001121-ara1.ms482	true	6854583742903109093	147	209	702	1002	1468	300	القراءة وقال يوما من الايام ان علي بن الحسين عليه-- السلام كان يقرا القران فربما مر به المار فصعق من حسن صوته وان الامام لو اظهر من ذلك شيءا لما احتمله الناس قيل له الم يكن رسول الله صلي الله عليه واله يصلي بالناس ويرفع صوته بالقران فقال------------ ان رسول ال-------------------له كان يحمل من خلفه ما يطيقون احتجاج--------------------- ابي الحس--------ن علي بن	482	-8772082195997256760	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0931	false	-3382907495902166743	0	75	0	362	1494	300	القراءة وقال يوما من الايام ان علي بن الحسين عليهما السلام كان يقرا القران فربما مر به المار فصعق من حسن صوته وان الامام لو اظهر من ذلك شيءا لما احتمله الناس قيل له الم يكن رسول الله صلي الله عليه واله يصلي بالناس ويرفع صوته بالقران فقال عليه السلام ان رسول الله صلي الله عليه واله كان يحمل من خلفه ما يطيقون 4686 12 الصدوق في العيون عن ابي الحسن محمد بن علي بن	931	-3237784729539409953	294	536.5	232	362	81.21546936035156	57	Rafed0001121-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
Rafed0001121-ara1.ms482	true	6854583742903109093	0	39	0	181	1468	300	منك انما قال موسي غير امام اي ان الذي هو غير امام فموسي غيره فهو اذا امام فانما اثبت بقوله هذا امامتي ونفي امامة غيري يا عبد الله متي يزول عنك هذا الذي ظننته باخيك هذا من النفاق تب	482	-8772082195997256760	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2224	false	5987713165217426530	261	300	1284	1464	1464	300	منك انما قال موسي غير امام اي ان الذي هو غير امام فموسي غيره فهو اذا امام فانما اثبت بقوله هذا امامتي ونفي امامة غيري يا عبد الله متي يزول عنك هذا الذي ظننته باخيك هذا من النفاق تب-	2224	-3237784729539409953	180	355.0	142	181	99.44751739501953	39	Rafed0001121-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
Rafed0001121-ara1.ms482	true	6854583742903109093	39	88	181	413	1468	300	الي الله ففهم الرجل ما قاله واغتم ثم قال يا ابن رسول الله ما لي مال فارضيه به ولكن قد وهبت له شطر عملي كله من تعبدي وصل---اتي عليكم اهل البيت ومن لعنتي لاعداءكم قال موسي عليه السلام الان خرجت من ا-----------------------------------------------لنار وروي ايضا عنه عليه السلام انه قال	482	-8772082195997256760	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2225	false	-1692765090248214341	0	55	0	276	1507	300	الي الله ففهم الرجل ما قاله واغتم ---قال يا ابن رسول الله ما-لي مال فارضيه به ولكن قد وهبت له شطر عملي كله و--تعبدي من صلواتي علكيم اهل البيت ومن لعنتي لاعداءكم قال موسي عليه السلام الان خرجت من النار 10501 6 الصدوق في الخصال في حديث الاربعماءة عن امير المءمنين عليه السلام انه قال	2225	-3237784729539409953	205	368.0	160	282	72.69503784179688	41	Rafed0001121-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
Rafed0001121-ara1.ms482	true	6854583742903109093	0	89	0	418	1468	300	منك انما قال--- موسي غير امام اي ان الذي هو غير ام-ام فموسي غيره فهو اذا امام فانما اثبت بقوله هذا امامتي ونفي امامة غيري يا عبد الله متي يزول عنك هذا الذي ظننته باخيك هذا من النفاق -تب الي الله ففهم الرجل ما قا---له واغتم ثم قال يا ابن رسول الله ما لي مال فارضيه به ولكن قد وهبت له شطر عملي كله من تعبدي و---صلاتي عليكم اهل البيت ومن لعنتي لاعداءكم قال موسي-------- عليه-- السلام الان خرجت من النار -------وروي ايضا عن------ه عليه السلام ------انه قال فقيه	482	-8772082195997256760	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3044	false	2429995961287552911	10	107	51	506	1450	300	منك انما قال ان موسي غير امام اي ان الذي هو عندك امام فموسي غيره فهو اذا امام فانما اثبت بقوله هذا امامتي ونفي امامة غيري يا عبد الله متي يزول عنك هذا الذي ظننته باخيك هذا من النفاق وتب الي الله ففهم الرجل ما قاله له واغتم و--قال يا -بن رسول الله ما لي مال فارضيه به ولكن قد وهبت له شطر عملي كله من تعبدي ومن صلاتي عليكم اهل البيت ومن لعنتي لاعداءكم قال موسي بن جعفر عليهما السلام الان خرجت من النار 14068 8 قال وكنا عند الرضا عليه السلام فدخل اليه رجل فقال	3044	-3237784729539409953	394	700.5	307	458	86.02619934082031	73	Rafed0001121-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
Rafed0001121-ara1.ms493	true	4465808224646578379	88	174	442	879	1519	300	اوثق اهل زمانه عند اصحاب الحديث وغيرهم وكان يصلي كل يوم خمسين وماءة ركعة ويصوم في السنة ثلاثة اشهر ويخرج زكاة ماله في السنة ثلاث مرات وذلك انه اشترك هو وعبد الله بن جندب وعلي بن النعمان في بيت الله الحرام وتعاقدوا جميعا ان من مات----- منهم يصلي من بقي صلاته ويصوم عن---------ه ويزكي عنه ما دام حيا فمات صاحباه وبقي صفوان بعدهما وكان يفي لهما بذلك فيصلي عنهما ويحج عنهما ويصوم عنهما ويزكي عنهما وكل شء من البر والاحسان يفعله لنفسه كذلك يفعله عن صاحبيه	493	-8772082195997256760	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0275	false	-7245681771632956995	175	261	885	1315	1510	300	اوثق اهل زمانه عند اهل-- الحديث واعبدهم كان يصلي كل يوم خمسين وماءة ركعة ويصوم في السنة ثلاثة اشهر ويخرج زكاة ماله كل --سنة ثلاث مرات وذلك انه اشترك هو وعبد الله بن جندب وعلي بن النعمان في بيت الله الحرام فتعاقدوا جميعا ا---ن مات واحد منهم يصلي من بقي صلاته ويصوم عنه ويحج عنه ويزكي عنه ما دام حيا فمات صاحباه وبقي صفوان بعدهما وكان يفي لهما بذلك ويصلي لهم------------ا ويصوم عنهما وي-حج عنهما وكل شء من البر والصلاح يف-عله لنفسه كذلك يفعله عن صاحبيه	275	-3237784729539409953	391	724.5	310	451	86.69622802734375	69	Rafed0001121-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
Rafed0001121-ara1.ms493	true	4465808224646578379	209	256	1060	1278	1519	300	عن محمد بن قولويه -------------------عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن معمر بن خلاد قال قال ابو الحسن عليه السلام ما ذءبان ضاريان في غنم قد غاب عنها رعاءها باضر في دين المسلم من حب الرءاسة ثم قال عليه السلام ولكن صفوان لا يحب الرءاسة	493	-8772082195997256760	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2875	false	-1927464366127749759	0	50	0	224	1370	300	عن محمد بن قولويه عن سعد بن عبد الله عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن معمر بن خلاد قال قال ابو الحسن عليه السلام ما ذءبان ضاربان في غنم قد غاب عنها رعاءها باضر في دين المسلم من حب الرءاسة ثم قال -------------لكن صفوان لا يحب الرءاسة	2875	-3237784729539409953	204	393.0	159	237	86.0759506225586	42	Rafed0001121-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
Rafed0001121-ara1.ms498	true	-1863194080353163487	134	165	679	857	1515	300	من رد متشابه القران الي محكمه هدي الي صراط مستقيم ثم قال ان في اخبارنا متشابها كمتشابه القران ومحكما كمحكم القران فردوا متشابهها الي محكمها ولا تتبعوا متشابهها دون محكمها فتضلوا	498	-8772082195997256760	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4480	false	6929715650970350049	72	103	330	507	1463	300	من رد متشابه القران الي محكمه هدي الي صراط مستقيم ثم قال ان في اخبارنا متشابها كمتشابه القران ومحكما كمحكم القران فردوا متشاب-ها الي محكمها ولا تتبعوا متشابهها دون محكمها فتضلوا	4480	-3237784729539409953	177	349.0	146	178	99.43820190429688	30	Rafed0001121-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
Rafed0001121-ara1.ms517	true	-2267615723389437749	240	297	1239	1542	1553	300	الشجرة وانما اكلا من غيرها اذ وسوس الشيطان اليهما وقال ما نها------------------------------------------------------------------------------كما ربكما عن هذه الشجرة- وانما نهاكما ان تقربا غيرها ولم ينهكما عن الاكل منها ------------------------------------------------------------------------------الا ان تكونا ملكين او تكونا من الخالدين وقاسمهما اني لكما لمن الناصحين و-لم يكن ادم وحواء شاهدا قبل ذلك من يحلف بالله كاذبا فدلاهما بغرور فاكلا منها ثقة بيمينه بالله	517	-8772082195997256760	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4054	false	-666870311812878917	2	71	11	468	1648	303	الشجرة الي ان قال ولما ان---- وسوس الشيطان اليهما وقال a classquran hrefhttpqadatonaorgعربيالقرانالكريم77 target_blank titleالاعراف 7ما نهاكما ربكما عن هذه الشجرةa وانما نهاكما ان تقربا غيرها ولم ينهكما عن الاكل منها a classquran hrefhttpqadatonaorgعربيالقرانالكريم77 target_blank titleالاعراف 7الا ان تكونا ملكين او تكونا من الخالدين وقاسمهما اني لكما لمن الناصحينa ولم يكن ادم وحواء شاهدا قبل ذلك من يحلف بالله كاذبا فدلاهما بغرور فاكلا منها ثقة بيمينه بالله	4054	-3237784729539409953	275	510.0	223	461	59.65292739868164	47	Rafed0001121-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
Rafed0001121-ara1.ms535	true	6270473916998551156	56	238	299	1189	1514	300	الرضا عليه السلام ----------رجل فقال يا ابن رسول الله لقد رايت اليوم شيءا عجبت منه قال وما هو قال رجل كان معنا يظهر لنا انه من الموالين لال محمد------------- المتبر-ين من اعداءهم فرايته اليوم وعليه ثياب قد خلعت عليه وهو ذا يطاف به -بغداد وينادي ---المناد-ي بين يديه معاشر المسلمين اسمعوا توبة هذا الرجل الرافضي ثم يقول----- قل ف-قال خير الناس بعد رسول الله صلي الله عليه واله ابا بكر فاذا قال ذلك ضجوا وقالوا قد تاب وفضل ابا بكر علي علي بن ابي طالب عليه السلام ف------------------------------------قال الرضا عليه السلام اذا خلوت فاعد علي هذا الحديث فلما--- خلا اعاد عليه فقال له--------- انما لم افسر لك معني كلام ال----رجل بحضرة هذا الخلق المنكوس كراهة ان ين-قل اليهم فيعرفوه ويءذوه لم يقل الرجل خير الناس بعد رسول الله صلي الله عليه واله ابو بكر فيكون قد فضل ابا بكر علي علي------------ عليه السلام ولكن قال خير الناس بعد رسول الله صلي الله عليه واله ابا بكر فجعله نداء لابي بكر ليرضي من يمشي بين يديه من بعض هءلاء الجهلة ليتواري من شرورهم ان الله تعالي جعل هذه التورية مما رحم به شيعتنا	535	-8772082195997256760	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3044	false	2429995961287552911	100	297	469	1435	1450	300	الرضا عليه السلام فدخل اليه رجل فقال يا -بن رسول الله لقد رايت اليوم شيءا عجبت منه ---------------رجل كان معنا يظهر لنا انه من الموالين لال محمد عليهم السلام المتبرءين من اعداءهم ورايته اليوم وعليه ثياب قد خلعت عليه وهو ذا يطاف به ببغداد وينادي به المنادون بين يديه معاشر الناس است--معوا توبة هذا------ الرافضي ثم يقولون له قل فيقول خير الناس بعد رسول الله صلي الله عليه واله ابا بكر فاذا قال ذلك ضجوا وقالوا قد تاب وفضل ابا بكر علي علي بن ابي طالب عليه السلام ابن عم رسول الله صلي الله عليه واله فقال الرضا عليه السلام اذا خلوت فاعد علي هذا الحديث فلما ان خلا اعاد عليه فقال عليه السلام انما لم افسر لك معني كلام هذا الرجل بحضرة هذا الخلق المنكوس كراهة ان ينتقل اليهم فيعرفوه ويءذوه لم يقل الرجل خير الناس بعد رسول الله صلي الله عليه واله ابو بكر فيكون قد فضل ابا بكر علي علي بن ابي طالب عليه السلام ولكن قال خير الناس بعد رسول الله صلي الله عليه واله ابا بكر فجعله نداء لابي بكر ليرضي من يمشي بين يديه من بعض هءلاء الجهلة ليتواري من شرورهم ان الله تعالي جعل هذه التورية مما رحم به شيعتنا	3044	-3237784729539409953	851	1560.5	675	990	85.9595947265625	160	Rafed0001121-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
Rafed0001121-ara1.ms538	true	1950120348181748364	179	234	950	1234	1560	300	عن الريان بن شبيب قال لما اراد المامون ان يزوج ابنته ام الفضل ابا جعفر محمد بن علي عليه-- السلام بلغ ذلك العباسيين فغلظ عليهم ذلك واستنكروا منه وخافوا ان ينتهي الامر معه الي ما انتهي مع الرضا عليه السلام فخاضوا في ذلك واجتمع منهم اهل بيته الادنون منه فقالوا ننشدك الله يا امير المءمنين	538	-8772082195997256760	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3559	false	5527064989144812668	122	170	675	910	1627	301	عن الريان بن شبيب قال لما اراد المامون ان يزوج ابنته ام الفضل ابا جعفر محمد بن علي عليهما السلام بلغ ذلك العباسيين فغلظ عليهم الي ان قال ثم اقبل يعني المامون الي ابي جعفر عليه الس---------------------لام فقال له اتخطب يا ابا جعفر فقال نعم ------------------------------يا امير المءمنين	3559	-3237784729539409953	158	262.5	122	286	55.244754791259766	27	Rafed0001121-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
Rafed0001121-ara1.ms540	true	-7269967712238062473	203	300	992	1484	1484	300	ثم اقبل------------- الي ابي جعفر فقال ------------له اتخطب يا ابا جعفر -قال نعم يا امير المءمنين فقال له المامون اخطب لنفسك جعلت فداك فقد رضيتك لنفسي وانا مزوجك ام الفضل ابنتي وان رغم انوف قوم لذلك فقال ابو جعفر------------ الحمد لله اقرارا بنعمته ولا اله الا الله اخلاصا لوحدانيته وصلي الله علي----- سيد بريته والاصفياء من عترته اما بعد فقد كان من فضل الله علي الانام ان اغناهم بالحلال عن الحرام فقال سبحانه --------------------------------------------------------------------------------وانكحوا الايامي منكم والصالحين من عبادكم واماءكم ان يكونوا فقراء يغنهم الله من فضله والله واسع عليم- ثم ان محمد بن علي بن موسي-	540	-8772082195997256760	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3559	false	5527064989144812668	150	261	812	1428	1627	301	ثم اقبل يعني المامون الي ابي جعفر عليه السلام فقال له اتخطب يا ابا جعفر فقال نعم يا امير المءمنين فقال له المامون اخطب لنفسك جعلت فداك فقد رضيت -لنفسي وانا مزوجك ام الفضل ابنتي وان رغم انوف قوم لذلك فقال ابو جعفر عليه السلام الحمد لله اقرارا بنعمته ولا اله الا الله اخلاصا لوحدانيته وصلي الله علي محمد سيد بريته والاصفياء من عترته اما بعد فقد كان من فضل الله علي الانام ان اغناهم بالحلال عن الحرام فقال سبحانه a classquran hrefhttpqadatonaorgعربي القرانالكريم2424 target_blank titleالنور 24وانكحوا الايامي منكم والصالحين من عبادكم واماءكم ان يكونوا فقراء يغنهم الله من فضله والله واسع عليمa ثم ان محمد بن علي بن موسي	3559	-3237784729539409953	486	910.0	391	617	78.76823425292969	87	Rafed0001121-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
Rafed0001121-ara1.ms540	true	-7269967712238062473	216	298	1047	1477	1484	300	يا امير المءمنين فقال له المامون اخطب لنفسك جعلت فداك فقد رضيتك لنفسي وانا مزوجك ام الفضل ابنتي وان رغم انوف قوم لذلك فقال ابو جعفر الحمد لله اقرارا بنعمته ولا اله الا الله اخلاصا لوحدانيته وصلي الله علي سيد بريته والاصفياء من عترته اما بعد فقد كان من فض-ل الله علي الانام ان اغناهم بالحلال عن الحرام فقال سبحانه -------------------------------------------------------------------------وانكحوا الايامي منكم والصالحين من عبادكم واماءكم ان يكونوا فقراء يغنهم الله من فضله والله واسع عليم ثم ان محمد بن علي	540	-8772082195997256760	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3560	false	-400699278651023656	181	232	910	1221	1578	301	يا امير المءمنين فروي ان المامون --------------------------------------------------------------------------------------قال--------- الحمد لله اقرارا بنعمته ولا اله الا الله اخلاصا لعظم---ته وصلي الله علي محمد عبده وخيرته و-----------------------كان من قضاء الله علي الانام ان اغناهم بالحلال عن الحرام فقال a classquran hrefhttpqadatonaorgعربي القرانالكريم2424 target_blank titleالنور 24وانكحوا الايامي منكمa الاية------------------------------------------------------------------------ ثم ان محمد بن علي	3560	-3237784729539409953	200	286.0	159	504	39.68254089355469	34	Rafed0001121-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
Rafed0001121-ara1.ms541	true	6724265104966597824	122	257	646	1315	1543	300	الي كل قوم علي قدرهم فلما تفرق الناس وبقي من الخاصة من بقي قال المامون --لابي جعفر عليه السلام جعلت فداك ان رايت ان تذكر الفقه فيما فصلته من وجوه قتل المحرم لنعلمه ونستفيده-------------- فقال ابو جعفر عليه السلام نعم ان المحرم اذا قتل صيدا في الحل وكان الصيد من ذوات الطير وكان من كبارها فعليه شاة وا-ن اصابه في الحرم فعليه الجزاء مضاعفا واذا قتل فرخا في الحل فعليه حمل قد فطم من اللبن فاذا قتله في الحرم فعليه الحمل وقيمة الفرخ فاذا كان من الوحش وكان---- حمار وحش فعليه بقرة وان كان نعام------------------------------------------------------------------------------ة فعليه بدنة وان -------------------------------------------------------------كان ظبيا فعليه ش------------------------------------------------------------اة فان كان قتل شيءا من ذلك في الحرم فعليه الجزاء مضاعفا هديا بالغ الكعبة واذا اصاب المحرم ما يجب عليه الهدي فيه وكان احرامه للحج نحره ---------------بمني وان كان احرام بعمرة -نحره بمكة	541	-8772082195997256760	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2278	false	-8796648088561502774	34	189	169	913	1463	300	الي ان قال---------- فلما تفرق الناس ق----------------------ال المامون يا ابا جعفر---------------------- ان رايت ان تبين لنا ما الذي يجب علي كل صنف من هذه الاصناف الذي ذكرت من جزاء الصيد فقال--------- عليه السلا----م ان المحرم اذا قتل صيدا في الحل وال----صيد من ذوات الطير----- من كبارها فعليه شاة واذا اصاب- في الحرم فعليه الجزاء مضاعفا واذا قتل فرخا في الحل فعليه حمل قد فطم وليس عليه قيمته و------------------------------------اذا كان من الوحش فعليه في حمار وحش بدنة وكذلك في ال---نعامة فان لم يقدر فاطعام ستين مسكينا فان لم يقدر فليصم ثمانية عشر يوما وان كان بقرة فعليه بقرة فان لم يقدر فاطعام ثلاثين مسكينا فان لم يقدر فليصم تسعة ايام وان كان ظبيا فعليه شاة فان لم يقدر فاطعام عشرة مساكين فان لم يقدر فصيام ثلاثة ايام وان كان---------------- في الحرم فعليه الجزاء مضاعفا هديا بالغ الكعبة حقا واجبا عليه ان ينحره ان كان في حج------------------------ بمني حيث ينحر الناس وان كان في ----عمرة ينحر- بمكة	2278	-3237784729539409953	365	478.5	280	905	40.33149337768555	59	Rafed0001121-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
Rafed0001121-ara1.ms541	true	6724265104966597824	0	40	0	203	1543	300	يخطب ام الفضل بنت عبد الله المامون وقد بذل لها من الصداق مهر جدته فاطمة بنت محمد--------- عليه السلام وهو خمسماءة درهم جيادا فهل زوجته يا امير المءمنين بها علي هذا الصداق المذكور فقال المامون نعم قد زوجتك يا ابا	541	-8772082195997256760	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3559	false	5527064989144812668	261	301	1428	1627	1627	301	يخطب ام الفضل بنت عبد الله المامون وقد بذل لها من الصداق مهر جدته فاطمة بنت محمد صلي الله عليه واله-- وهو خمسماءة درهم جيادا فهل زوجته يا امير المءمنين بها علي هذا الصداق-------- فقال المامون نعم ف--زوجتك يا ابا-	3559	-3237784729539409953	185	333.0	148	212	87.26415252685547	36	Rafed0001121-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
Rafed0001121-ara1.ms546	true	8393397338033379316	172	225	850	1107	1474	300	عبد العظيم------------ الحسني رضي الله عنه قال قلت لمحمد بن علي بن موسي عليه- السلام يا مولاي اني لارجو ان تكون القاءم من اهل بيت محمد ال-------------------ذي يملا الارض قسطا وعدلا كما ملءت ظلما وجور------ا فقال عليه السلا--م ما منا الا قاءم بامر الله وهاد الي دين الله ولكن القاءم الذي يطهر الله	546	-8772082195997256760	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3056	false	5736426986745044784	244	300	1155	1423	1423	300	عبد العظيم بن عبد الله الحسني------------- قال قلت لمحمد بن علي بن موسي عليهم السلام--------- اني لارجو ان تكون القاءم من اهل بيت محمد صلي الله عليه واله الذي يملا الارض قسطا وعدلا كما ملءت ------جورا وظلما فقال يا ابا القاسم ما منا الا قاءم بامر الله وهاد الي دين الله وليس القاءم الذي يطهر الله-	3056	-3237784729539409953	217	358.0	172	297	73.06397247314453	40	Rafed0001121-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
Rafed0001121-ara1.ms546	true	8393397338033379316	225	251	1107	1243	1474	300	به الارض من اهل الكفر والجحود ويملا الارض قسطا وعد----------لا هو الذي يخفي علي الناس ولادته ويغيب عنهم شخصه ويحرم عليهم تسميته وهو سمي رسول الله	546	-8772082195997256760	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3057	false	-626281567207351345	0	26	0	136	1456	300	به الارض من اهل الكفر والجحود ويملءها ----------عدلا وقسطا الا هو الذي يخفي علي الناس ولادته ويغيب عنهم شخصه ويحرم عليهم تسميته وهو سمي رسول الله	3057	-3237784729539409953	123	227.5	100	146	84.24657440185547	22	Rafed0001121-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
Rafed0001121-ara1.ms548	true	518112621754093265	118	225	664	1229	1615	300	اني مستخلف فيكم خليفتين كتاب الله وعترتي ما ان تمسكتم بهما لن تضلوا بعدي وانهما لن يفترقا حتي يردا علي الحوض واللفظة الاخري عنه في هذا المعني بعينه قوله عليه السلام-------- اني تارك فيكم الثقلين كتاب الله وعترتي اهل بيتي وانهما لم يفترقا حتي يردا علي الحوض ما ان تمسكتم بهما لن تضلوا فلما وجدنا شواهد هذا الحديث نصا في كتاب الله مثل قوله -------------------------------------------------------------------------------انما وليكم الله ورسوله والذين امنوا الذين يقيمون الصلاة ويءتون الزكاة وهم راكعون- ثم اتفقت روايات العلماء في ذلك لامير المءمنين عليه السلام انه تصدق بخاتمه وهو راكع فشكر الله ذلك له وانزل----- الاية فيه ثم وجدنا ------------------------------------------------------------------------------رسول الله صلي الله عليه واله	548	-8772082195997256760	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1726	false	1792811727732071139	0	130	0	732	1625	302	اني مستخلف فيكم خليفتين كتاب الله وعترتي ما ان تمسكتم بهما لن تضلوا بعدي وانهما لن يفترقا حتي يردا علي الحوض واللفظة الاخري عنه في هذا المعني بعينه قوله صلي- الله عليه واله اني تارك فيكم الثقلين كتاب الله وعترتي اهل بيتي وانهما لن يفترقا حتي يردا علي الحوض ما ان تمسكتم بهما لن تضلوا فلما وجدنا شواهد هذا الحديث نصا في كتاب الله مثل قوله a classquran hrefhttpqadatonaorgعربي القرانالكريم55 target_blank titleالماءدة 5انما وليكم الله ورسوله والذين امنوا الذين يقيمون الصلاة ويءتون الزكاة وهم راكعونa ثم اتفقت روايات العلماء في ذلك لامير المءمنين عليه السلام انه تصدق بخاتمه وهو راكع فشكر الله ذلك--- وانزل الله الاية فيه الخبر ٨١٨٢ ٢ وعن امير المءمنين عليه السلام انه قال للزنديق في حديث طويل قال المنافقون لرسول الله صلي الله عليه واله	1726	-3237784729539409953	546	1018.5	442	736	74.18478393554688	97	Rafed0001121-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
Rafed0001121-ara1.ms553	true	-6147993113055943297	109	173	556	886	1533	300	جعفر بن رزق الله قال قدم الي المتوكل رجل نصراني فجر بامراة مسلمة فاراد ان يقيم عليه الحد فاسلم فقال يحيي بن اكثم قد هدم ايمانه شركه وفع-له وقال بعضهم يضرب ثلاثة حدود وقال بعضهم يفعل به كذا وكذا فامر المتوكل بالكتاب الي ابي الحسن العسكري وسءاله عن ذلك---- فلما قرا الكتاب كتب عليه السلام يضرب حتي يموت فانكر يحيي وانكر فقهاء العسكر ذلك	553	-8772082195997256760	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4581	false	-4555571330498449428	5	57	25	291	1584	301	جعفر بن رزق الله قال قدم الي المتوكل رجل نصراني فجر بامراة مسلمة فاراد ان يقيم عليه الحد فاسلم فقال يحيي بن اكثم ال-----ايمان يمحو ما قبله وقال بعضهم يضرب ثلاثة ----------------------------حدود فكتب المتوكل-------- الي علي بن محمد النقي عليه السلام يساله فلما قرا الكتاب كتب ي------------ضرب حتي يموت فانكر ال---------فقهاء ذلك -------	4581	-3237784729539409953	209	341.0	165	335	62.3880615234375	37	Rafed0001121-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
Rafed0001121-ara1.ms554	true	4354761693700960779	5	97	26	506	1527	300	عليه السلام ان رجلا من فقهاء شيعته كلم بعض النصاب فافحمه بحجته حتي ابان عن فضيحته فدخل الي علي بن محمد عليه-- السلام وفي صدر مجلسه دست عظيم منصوب وهو قاعد خارج الدست وبحضرته خلق----- من العلويين وبني هاشم فما زال يرفعه حتي اجلسه في ذلك الدست واقبل عليه فاشتد ذلك علي اولءك الاشراف فاما العلوية فاجلوه عن العتاب واما الهاشميون فقال لهم شيخهم يا ابن رسول الله هكذا تءثر عاميا علي سادات بني هاشم من الطالبيين والعباسيين فقال عليه السلام اياكم وان تكونوا من الذين قال الله تعالي فيهم الم تر	554	-8772082195997256760	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2174	false	5332783855347952067	207	300	1020	1505	1505	300	عليه السلام ان رجلا من فقهاء شيعته كلم بعض النصاب فافحمه بحجته حتي ابان عن فضيحته فدخل علي علي بن محمد عليهما السلام وفي صدر مجلسه دست عظيم منصوب وهو قاعد خارج الدست وبحضرته خلق كثير من العلويين وبني هاشم فما زال يرفعه حتي اجلسه في ذلك الدست واقبل عليه فاشتد ذلك علي اولءك الاشراف فاما العلوية فاجلوه عن العتاب واما الهاشميون فقال له- شيخهم يا ابن رسول الله هكذا تءثر عاميا علي سادات بني هاشم من الطالبيين والعباسيين فقال عليه السلام اياكم وان تكونوا من الذين قال الله تعالي فيهم الم تر-	2174	-3237784729539409953	477	930.5	386	487	97.94660949707031	88	Rafed0001121-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
Rafed0001121-ara1.ms554	true	4354761693700960779	97	172	506	888	1527	300	الي الذين اوتوا نصيبا من الكتاب يدعون الي كتاب الله ليحكم بينهم ثم يتولي فريق منهم وهم معرضون اترضون بكتاب الله حكما قالوا بلي قال اليس الله يقول يا ايها الذين امنوا اذا قيل لكم تفسحوا في المجالس فافسحوا يفسح الله لكم الي قوله يرفع الله الذين امنوا منكم والذين اوتوا العلم درجات فلم يرض للعالم المءمن الا ان يرفع علي المءمن غير العالم كما لم يرض للمءمن الا ان يرفع علي من ليس بمءمن	554	-8772082195997256760	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2175	false	-3378552632721427545	0	64	0	322	1543	300	الي الذين اوتوا نصيبا من الكتاب يدعون الي كتاب الله ليحكم بينهم ثم يتولي فريق منهم وهم معرضون اترضون بكتاب الله حكما قالوا بلي قال اليس الله يقول يا ايها الذين امنوا اذا قيل لكم تفسحوا ---------------------------------الي قوله--------------------------- والذين اوتوا العلم درجات فلم يرض للعالم المءمن الا ان يرفع علي المءمن غير العالم كما لم يرض للمءمن الا ان يرفع علي من ليس بمءمن	2175	-3237784729539409953	322	618.0	258	382	84.2931900024414	64	Rafed0001121-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
Rafed0001121-ara1.ms557	true	-4317996042429782504	203	288	1076	1558	1613	300	الله-- قال عليه السلام ان عوام اليهود كانوا قد عرفوا علماءهم بالكذب الصراح وباكل الحرام والرشاء وبتغيير الاحكام عن واجبها بالشفاعات والعنايات والمصانعات وعرفوهم بالتعصب الشديد الذي يفارقون به اديانهم وانهم اذا تعصبوا ازالوا حقوق من تعصبوا عليه واعطوا ما لا يستحقه من تعصبوا له من اموال غيرهم وظلموهم من اجلهم وعرفوهم يقارفون المحرمات واضطروا بمعارف قلوبهم الي ان من -فعل ما يفعلونه فهو فاسق لا يجوز ان يصدق علي الله ولا علي الوساءط بين الخلق وبين الله فلذلك ذمهم لما قلدوا من قد عرفوه	557	-8772082195997256760	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2763	false	-7137166380032012424	38	97	203	530	1602	300	اليهود قال عليه السلام ان عوام اليهود كانوا قد عرفوا علماءهم بالكذب الصريح وباكل الحرام والرشاء وبتغيير الاحكام عن واجبها بالشفاعات والعنايات والمصانعات الي ان قال عليه السلام-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واضطروا بمعارف قلوبهم الي ان من يفعل ما يفعلونه فهو فاسق لا يجوز ان يصدق علي الله ولا علي الوساءط بين الخلق وبين الله فلذلك ذمهم لما قلدوا من قد عرفوا	2763	-3237784729539409953	302	562.0	246	485	62.26803970336914	50	Rafed0001121-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
Rafed0001121-ara1.ms560	true	3947280608925398258	188	300	980	1537	1537	300	ابي يعقوب وابي الحسن ايضا انهما قالا حضرنا عند الحسن بن علي ابي القاءم عليه- السلام فقال له بعض اصحابه جاءني رجل من اخواننا الشيعة قد امتحن بجهال العامة يمتحنونه في الامامة ويحلفونه فكيف يصنع حتي يتخلص منهم فقلت له كيف يقولون قال يقولون اتقول ان فلانا هو الامام بعد رسول الله ص----------------- فلا بد لي--- ان اقول نعم والا اثخنوني ضربا فاذا قلت نعم قالوا لي قل والله فقلت له--م نعم واريد به نعما من الانعام الابل والبقر والغنم قلت فاذا قالوا والله فقل ولي ا----ي تريد عن امر كذا فانهم لا يميزون وقد سلمت فقال لي فان حققوا علي فقالوا قل والله وبين الهاء فقلت قل والله برفع الهاء فانه-	560	-8772082195997256760	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3046	false	-7540681262747047474	74	186	343	890	1462	300	ابو يعقوب وعلي---------------------- حضرنا عند الحسن بن علي ابي القاءم عليهم السلام فقال له بعض اصحابه جاءني رجل من اخواننا الشيعة قد امتحن بجهال العامة يمتحنونه في الامامة ويحلفونه فكيف نصنع حتي نتخلص منهم فقلت له كيف يقولون قال يقولون لي--- ان فلانا هو الامام بعد رسول الله صلي الله عليه واله فلا بد لي من ان اقول نعم والا اثخنوني ضربا فاذا قلت نعم قالوا لي قل والله فقلت له قل نعم وتريد به نعما من-------- الابل والبقر والغنم فا----ذا قالوا والله فقل ولي اي ولي تريد عن امر كذا فانهم لا يميزون وقد سلمت فقال لي وان حققوا علي وقالوا قل والله وبين الهاء -قلت قل والله برفع الهاء فانه	3046	-3237784729539409953	506	933.0	401	585	86.4957275390625	90	Rafed0001121-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
Rafed0001121-ara1.ms561	true	-353717687149850672	76	118	388	610	1513	300	العسكري عليه السلام انه قال اعرف الناس بحقوق اخوانه واشدهم قضاء لها اعظمهم عند الله شانا ومن تواضع في الدنيا لاخوانه فهو عند الله من الصديقين ومن شيعة علي بن ابي طالب عليه السلام حقا ولقد ورد علي------------------------- امير المءمنين عليه السلام	561	-8772082195997256760	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2823	false	698483831941245511	144	189	726	965	1543	300	العسكري عليه السلام---- قال اعرف الناس بحقوق اخوانه واشدهم قضاء لها اعظمهم عند الله شانا ومن تواضع في الدنيا لاخوانه فهو عند الله من الصديقي----ن شيعة علي بن ابي طالب عليه السلام الخبر 13077 2 علي بن ابراهيم في تفسيره عن امير المءمنين عليه السلام	2823	-3237784729539409953	198	357.5	161	247	80.16194152832031	35	Rafed0001121-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
Rafed0001121-ara1.ms561	true	-353717687149850672	0	72	0	366	1513	300	لا يكون يمينا اذا لم يخفض------ فذهب ثم رجع الي فقال عرضوا علي وحلفوني فقلت كما لقنتني فقال له الحسن عليه السلام انت كما قال رسول الله صلي الله عليه واله الدال علي الخير كفاعله لقد كتب الله لصاحبك بتقيته بعدد كل من استعمل التقية من شيعتنا وموالينا ومحبينا حسنة وبعدد--- من ترك التقية منهم حسنة ادناها حسنة لو قوبل بها ذنوب ماءة سنة لغفرت ولك بارشادك اياه مثل ما له وبالاسناد --	561	-8772082195997256760	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3046	false	-7540681262747047474	186	262	890	1267	1462	300	لا يكون يمينا اذا لم يخفض الهاء فذهب ثم رجع الي وقال عرضوا علي وحلفوني وقلت كما لقنتني فقال له الحسن عليه السلام انت كما قال رسول الله صلي الله عليه واله الدال علي الخير كفاعله لقد كتب الله لصاحبك بتقيته بعدد كل من استعمل التقية من شيعتنا وموالينا ومحبينا حسنة وبعدد كل من ترك التقية منهم حسنة ادناها حسنة لو قوبل بها ذنوب ماءة سنة لغفرت فلك لارشادك اياه مثل ما له 28 باب جواز	3046	-3237784729539409953	353	683.0	282	377	93.63394927978516	65	Rafed0001121-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
Rafed0001121-ara1.ms561	true	-353717687149850672	72	131	366	682	1513	300	المتكرر ذكره عن الحسن العسكري عليه السلام انه قال اعرف الناس بحقوق اخوانه واشدهم قضاء لها اعظمهم عند الله شانا ومن تواضع في الدنيا لاخوانه فهو عند الله من الصديقين ومن شيعة علي بن ابي طالب عليه السلام حقا ولقد ورد علي امير المءمنين عليه السلام اخوان له مءمنان اب وابن فقام اليهما واكرمهما واجلسهما في صدر مجلسه وجلس	561	-8772082195997256760	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4200	false	9004441785463969315	273	300	1403	1549	1549	300	الي ابي محمد--------- العسكري عليه السلام انه قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ورد علي امير المءمنين عليه السلام اخوان له مءمنان اب وابن فقام اليهما واكرمهما واجلسهما في صدر مجلسه وجلس-	4200	-3237784729539409953	137	247.0	112	316	43.35443115234375	24	Rafed0001121-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
Rafed0001121-ara1.ms561	true	-353717687149850672	131	300	682	1513	1513	300	بين ايديهما ثم امر بطعام فاحضر فاكلا منه ثم جاء قنبر بطست وابريق خشب ومنديل لييبس وجاء ليصب علي يد الرجل ماء فوثب امير المءمنين عليه السلام فاخذ الابريق ليصب علي يد الرجل فتمرغ الرجل في التراب وقال يا امير المءمنين الله يراني وانت تصب علي يدي قال اقعد واغسل يدك فان الله عز وجل يراك واخوك الذي لا يتميز منك ولا يتفضل عليك يخدمك يريد بذلك خدمة في الجنة مثل عشرة اضعاف عدد اهل الدنيا وعلي حسب ذلك في ممال-كه فيها فقعد الرجل فقال له علي عليه السلام اقسمت عليك بعظيم حقي الذي عرفته وبجلته وتواضعك لل--------------ه بان ندبني لما شرفك به من خدمتي لك لما غسلت مطمءنا كما كنت تغسل لو كان الصاب عليك قنبرا ففعل الرجل---- فلما فرغ ناول الابريق محمد بن الحنفية وقال يا بني لو كان هذا الابن حضرني دون ابيه لصببت علي يده ولكن الله------- يابي ان يسوي بين ابن وابيه اذا جمعهما مكان لكن قد صب الاب علي الاب فليصب الابن علي الابن فصب محمد بن الحنفية علي الابن ثم قال الحسن-	561	-8772082195997256760	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4201	false	4660846084500729358	0	172	0	843	1477	300	بين ايديهما ثم امر بطعام فاحضر فاكلا منه ثم جاء قنبر بطست وابريق خشب ومنديل لبي-س وجاء ليصب علي يد الرجل---- فوثب امير المءمنين عليه اس-لام فاخذ الابريق ليصب علي يد الرجل فتمرغ الرجل في التراب فقال يا امير المءمنين الله يراني وانت تصب علي يدي قال اقعد واغسل يدك فان الله عز وجل يراك واخوك الذي لا يتميز منك ولا ي-فضل عليك يخدمك يريد بذلك خدمة في الجنة مثل عشرة اضعاف عدد اهل الدنيا وعلي حسب ذلك--- مماليكه فيها فقعد الرجل فقال له علي عليه السلام اقسمت----- بعظيم حقي الذي عرفته وبجلته وتواضعك لله حتي جازاك عنه بان ندبني لما شرفك به من خدمتي لك لما غسلت مطمءنا كما كنت تغسل لو كان الصاب عليك قنبرا ففعل الرجل ذلك فلما فرغ ناول الابريق محمد بن الحنيفة وقال يا بني لو كان هذا الابن حضرني دون ابيه لصببت علي يده ولكن الله عز وجل يابي ان يسوي بين ابن وابيه اذا جمعهما مكان لكن قد صب الاب علي الاب فليصب الابن علي الابن فصب محمد بن الحنيفة علي الابن ثم قال الحسن	4201	-3237784729539409953	809	1549.0	644	858	94.28904724121094	155	Rafed0001121-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
Rafed0001121-ara1.ms565	true	8924026814728069177	121	220	623	1113	1509	300	قلت -اخبرني يا ابن رسول الله عن قول الله -------تعالي لنبيه موسي ----------------------------------------------------------------------------------------فاخلع نعليك انك بالواد المقدس طوي -فان فقهاء الفريقين يزعمون انها كانت من اهاب الميتة فقال عليه السلام من قال ذلك---- افتري علي موسي واستهجنه في نبوته لانه ما خلا الامر فيها من خطبين اما ان كانت صلاة موسي ف------------يها جاءزة او غير جاءزة فان كانت صلاة موسي جاءزة فيها فجاز لموسي ان يكون لابسها في تلك البقعة وان كانت مقدسة م---------------------------طهرة وان كانت صلاته غير جاءزة فيه-ا فقد اوجب -ان موسي ل----------------م يعرف الحلال و--الحرام ولم يعلم ما جازت الصلاة فيه مما لم يجز وهذا كفر	565	-8772082195997256760	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0528	false	1498786468040877564	156	272	771	1398	1539	302	قلت فاخبرني يا ابن رسول الله عن امر الله تبارك وتعالي لنبيه موسي عليه السلام a classquran hrefhttpqadatonaorgعربيالقرانالكريم2020 target_blank titleطه 20فاخلع نعليك انك بالواد المقدس طويa فان فقهاء الفريقين يزعمون انها كانت من اهاب الميتة فقال عليه السلام من قال ذلك فقد افتري علي موسي واستجهله في نبوته لانه ما خلا الامر فيها من خطبين اما ان تكون صلاة موسي عليه السلام فيها جاءزة او غير جاءزة فان كانت صلا----ته جاءزة ------جاز له ل------------بسها في تلك البقعة وان كانت مقدسة مطهرة فليس باقدس واطهر من الصلاة وان كانت صلاته غير جاءزة فيهما فقد اوجب علي موسي عليه السلام انه لم يعرف الحلال من الحرام ولم يعلم ما جازت الصلة- فيه مما لم تجز وهذا كفر	528	-3237784729539409953	441	759.0	348	650	67.84615325927734	75	Rafed0001121-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
Rafed0001121-ara1.ms574	true	4862610015270059047	16	40	79	212	1530	300	واما ابو الخطاب محمد بن ابي زينب الاجدع ملعون واصحابه ملعونون فلا تجالس اهل مقالتهم فاني منهم برء واباءي عليهم السلام منهم براء واما -	574	-8772082195997256760	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3080	false	4615404276680360446	70	94	333	467	1499	300	واما ابو الخطاب محمد بن ابي زينب الاجدع ملعون واصحابه ملعونون فلا تجالس اهل مقالتهم فاني منهم برء واباءي عليهم السلام منهم براء ورواه	3080	-3237784729539409953	130	255.0	107	134	97.01492309570312	23	Rafed0001121-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
Rafed0001121-ara1.ms577	true	836408492315658378	206	249	1024	1231	1508	300	الحسن السريعي كان من اصحاب ابي الحسن علي بن محمد عليه-- السلام----------------------------------- وهو اول من ادعي مقاما لم يجعله الله فيه من قبل صاحب الزمان عليه السلام وكذب علي الله و----حججه عليهم السلام ونسب اليهم ما لا يليق بهم وما هم منه براء	577	-8772082195997256760	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3082	false	-287638952739995244	23	71	110	336	1467	300	الحسن و-------كان من اصحاب ابي الحسن علي بن محمد عليهما السلام ثم الحسن بن علي عليهما السلام بعده وهو اول من ادعي مقاما لم يجعله الله فيه ولم يكن اهلا له--------------- وكذب علي الله وعلي حججه عليهم السلام ونسب اليهم ما لا يليق بهم وما هم منه براء	3082	-3237784729539409953	171	290.5	134	248	68.95161437988281	33	Rafed0001121-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
Rafed0001121-ara1.ms578	true	3169647566890792438	239	281	1248	1457	1559	300	وهو اول من ادعي مقاما لم يجعله الله فيه ولم يكن اهلا له وكذب علي الله وعلي حججه عليهم السلام ونسب اليهم ما لا يليق بهم وما هم منه براء فلعنته الشيعة وتبرات منه وخرج توقيع الامام عليه السلام بلعنه والبراءة منه	578	-8772082195997256760	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3082	false	-287638952739995244	41	81	201	398	1467	300	وهو اول من ادعي مقاما لم يجعله الله فيه ولم يكن اهلا له وكذب علي الله وعلي حججه عليهم السلام ونسب اليهم ما لا يليق بهم وما هم منه براء فلعنته الشيعة وتبرات منه وخرج توقيع الام------------ام بلعنه والبراءة منه	3082	-3237784729539409953	197	388.0	157	209	94.25836944580078	39	Rafed0001121-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
Rafed0001121-ara1.ms578	true	3169647566890792438	86	239	438	1248	1559	300	اطال الله بقا-ك وعرفك الله الخير كله وختم به عملك من تثق بدينه وتسكن الي نيته من اخواننا-------------------------- ادام الله سعادتهم---------------------------------- بان محمد بن علي المعروف بالشلمغاني--------------------- عجل الله له النقمة ولا امهله قد ارتد عن الاسلام وفارقه------- والحد في دين الله وادعي ما كفر معه بالخ----------------------الق جل وتعالي وافتري كذبا وزورا وقال بهتانا واثما عظ----------------------يما كذب العادلون بالله و ضلوا ضلالا بعيدا وخسروا خسرانا مبينا وانا برء-----نا الي الله تعالي والي رسو-----له صلوات الله عليه وسلامه ورحمته وبركاته ------منه ولعناه عليه لعاءن الله-------------------- تتري في الظاهر منا والباطن و--السر والجهر وفي كل وقت وعلي كل حال وعلي كل من شايعه و---------بلغه هذا القول منا فاقام علي تولاه بعده -اعلمهم ------------تولاك- ال-----------------------له ا--------------------------------------------------------------------ننا في التوقي والمحاذرة منه ع--------------------لي مثل -----------------------------------------ما كنا عليه ممن تقدمه من نظراءه من الس------------------------------------------------------ريعي والنميري والهلالي والبلالي وغيرهم وعادة الله-------------------- جل ثناءه-------- مع ذلك قبله وبعده عندنا جميلة وبه نثق واياه نستعين وهو حسبنا في كل امورنا ونعم الوكيل	578	-8772082195997256760	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3083	false	-9017328338505601366	62	297	307	1534	1548	300	اطال الله بقاءك وعرفك----- الخير كله وختم به عملك من تثق بدينه وتسكن الي نيته من اخواننا اسعدكم الله وقال ابن داود ادام الله سعادتكم من تسكن الي دينه وتثق بنيته جميعا بان محمد بن علي المعروف بالشلمغاني زاد ابن داود وهو ممن عجل الله له النقمة ولا امهله قد ارتد عن الاسلام وفارقه اتفقوا والحد في دين الله وادعي ما كفر معه بالخالق قال هارون فيه بالخالق جل وتعالي وافتري كذبا وزورا وقال بهتانا واثما عظيما قال هارون وامرا عظيما كذب العادلون بالله و-ضلوا ضلالا بعيدا وخسروا خسرانا مبينا واننا قد تبرانا الي الله تعالي والي رسوله واله صلوات الل-----ه وسلامه ورحمته وبركاته عليهم منه ولعناه عليه لعاءن الله اتفقوا زاد ابن داود تتري في الظاهر منا والباطن في السر والجهر وفي كل وقت وعلي كل حال وعلي كل من شايعه وتابعه او بلغه هذا القول منا واقام علي توليه بعده واعلمهم قال الصيمري تولاكم الله قال ابن ذكا اعزكم الله انا من التوقي قال ابن داود اعلم اننا من التوقي له قال هارون واعلمهم اننا في التوقي والمحاذرة منه قال ابن داود وهارون علي مثل ما كان من تقدمنا لنظراءه قال الصيمري علي ما كنا عليه ممن تقدمه من نظراءه وقال ابن ذكا علي ما كان عليه من تقدمنا لنظراءه اتفقوا من الشريعي والنميري والهلالي والبلالي وغيرهم وعادة الله قال ابن داود وهارون جل ثناءه واتفقوا مع ذلك قبله وبعده عندنا جميلة وبه نثق واياه نستعين وهو حسبنا في كل امورنا ونعم الوكيل	3083	-3237784729539409953	783	1365.5	635	1238	63.24717330932617	124	Rafed0001121-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
Rafed0001121-ara1.ms583	true	6522536998360248385	257	285	1299	1450	1529	300	ثم ظهر التوقيع من صاحب الزمان عليه السلام بلعن ابي جعفر محمد بن علي والبراءة منه وممن تابعة وشايعه ورضي بقوله واقام علي توليه بعد المعرفة بهذا التوقيع	583	-8772082195997256760	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3082	false	-287638952739995244	132	160	633	784	1467	300	ثم ظهر التوقيع من صاحب الزمان عليه السلام بلعن ابي جعفر محمد بن علي والبراءة منه وممن تابعه وشايعه ورضي بقوله واقام علي توليه بعد المعرفة بهذا التوقيع	3082	-3237784729539409953	150	299.0	122	151	99.3377456665039	27	Rafed0001121-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
Rafed0001121-ara1.ms597	true	6516794622017902048	269	290	1288	1399	1445	300	يجوز للرجل اذا صلي الفريضة او النافلة وبيده السبحة ان يديرها وهو في الصلاة فاجاب------------ يجوز ذلك اذا خاف السهو والغلط	597	-8772082195997256760	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1528	false	-6692209189128728499	19	42	93	216	1483	300	يجوز للرجل اذا صلي الفريضة او النافلة وبيده السبحة ان يديرها وهو في الصلاة فاجاب عليه السلام يجوز ذلك اذا خاف السهو والغلط	1528	-3237784729539409953	111	213.0	90	123	90.24390411376953	20	Rafed0001121-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown