id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0001121-ara1.ms049	true	4709417785087748921	26	211	143	1052	1498	300	عليه السلام يقول اتي يهودي الي رسول الله صلي الله عليه واله فقام بين يديه يحد النظر اليه فقال يا يهودي ما حاجتك فقال انت افضل ام موسي بن عمران النب-----ي كلمه الله عز وجل وانزل عليه التوراة والعصا وفلق له البحر واظله بالغمام فقال له النبي صلي الله عليه واله انه يكره للعبد ان يزكي نفسه ولكني اقول ان ادم ل------------ما اصاب الخطيءة كانت توبته ان قال اللهم اني اسالك بحق محمد وال محمد لما غفرت لي فغفرها الله له وان نوحا لما ركب السفينة وخاف الغرق قال اللهم اني اسالك بحق محمد وال محمد لما انجيتني من الغرق فانجاه الله عز وجل وان ابر------------اهيم لما القي في النار قال اللهم اني اسالك بحق محمد وال محمد لما امنتني---------- فجعلها---------- بردا وسلاما وان موسي لما ا------------لقي عصاه واوجس في نفسه خيفة قال اللهم اني اسالك بحق محمد وال محمد لما امنتني -قال الله تعالي لا تخف انك انت الاعلي يا يهودي ان موسي لو ادركني ثم لم يءمن بي وبنبوتي ما نفعه ايمانه شيءا ولا نفعته النبوة يا يهودي ومن ذريتي المهدي اذا خرج نزل عيسي ابن مريم عليه السلام لنصرته فقدمه ويصلي خلفه	49	-8772082195997256760	Shia001171-ara1.completed.ms313	false	2526459152208566407	18	204	116	1037	1511	300	عليه السلام----- اتي يهودي ال--------نبي صلي الله عليه واله فقام بين يديه يحد النظر اليه فقال يا يهودي ما حاجتك ق-ال انت افضل ام موسي بن عمران النبي الذي كلمه الله------- وانزل اليه التوراة والعصا وفلق له البحر واظله بالغمام فقال له النبي صلي الله عليه واله انه يكره للعبد ان يزكي نفسه ولكن- اقول ان ادم عليه السلام لما اصاب الخطيءة كانت توبته ان قال اللهم اني اسالك بحق محمد وال محمد لما غفرت لي فغفر ا--لله له وان نوحا لما ركب السفينة وخاف الغرق قال اللهم اني اسالك بحق محمد وال محمد لما انجيتني من الغرق ف-نجاه الله منها --وان ابراهيم عليه السلام لما القي في النار قال اللهم اني اسالك بحق محمد وال محمد لما انجيتني من النار فجعلها الله عليه بردا وسلاما وان موسي عليه السلام لما القي عصاه واوجس في نفسه خيفة قال اللهم اني اسالك بحق محمد وال محمد لما امنتني فقال الله تعالي لا تخف انك انت الاعلي يا يهودي ان موسي لو ادركني ثم لم يءمن بي وبنبوتي ما نفعه ايمانه شيءا ولا نفعته النبوة--------- ومن ذريتي المهدي اذا خرج نزل عيسي -بن مري------------م لنصرته فقدمه و-صلي خلفه	313	-1451739852042862124	834	1550.0	662	971	85.89083099365234	156	Rafed0001121-ara1	Shia001171-ara1.completed
Rafed0001121-ara1.ms061	true	-4925622642900352941	18	299	86	1531	1536	300	والولاية فاتاه جبرءيل عليه السلام فقال له يا محمد ان الله جل اسمه يقرءك السلام ويقول لك اني لم اقبض نبيا من انبياءي ولا رسولا من رسلي الا بعد اكمال ديني وتاكيد حجتي وقد بقي عليك من ذاك فريضتان مما تحتاج ان -----تبلغهما قومك فريضة الحج وفريضة الولاية والخلافة من بعدك فاني لم اخل ارضي من حجة ولن اخليها ابدا فان الله جل ثناءه يامرك ان تبلغ قومك الحج وتحج ويحج معك ---من استطاع اليه سبيلا من اهل الحضر و----الاطراف والاعراب وتعلمهم من معالم حجهم مثل ما علمتهم من صلاتهم وزكاتهم وصيامهم وتوقفهم من ذلك علي مثال الذي اوقفتهم عليه من جميع ما بلغتهم من الشراءع فنادي منادي رسول الله صلي الله عليه واله في الناس الا ان رسول الله يريد الحج وان يعلمكم من ذلك مثل الذي علمكم من شراءع دينكم ويوقفكم من ذاك علي ما اوقفكم عليه --من غيره فخرج صلي الله عليه واله وخرج معه الناس واصغوا اليه لينظروا ما يصنع فيصنعوا مثله فحج بهم وبلغ من حج مع رسول ال-------------------له من اهل المدينة واهل الاطراف والاعراب سبعين الف انسان او يزيدون علي نحو عدد اصحاب موسي ------------السبعين ا--لف الذين اخذ عليهم بيعة هارون فنكثوا واتبعوا العجل والسامري وكذلك اخذ رسول الله صلي الله عليه واله البيعة لعلي بالخلافة علي عدد اصحاب موسي فنكثوا البيعة واتبعوا العجل والسامري سنة بسنة ومثلا بمثل واتصلت التلبية ما بين مكة والمدينة فلما وقف بالموقف اتاه جبرءيل عليه السلام عن الله عز وجل فقال يا محمد ان الله عز وجل يقرءك السلام ويقول لك انه قد دنا اجلك ومدتك وانا مستقدمك علي ما لا بد منه ولا عنه محيص---- فاعهد عهدك و-قدم وصيتك واعمد الي ما عندك من العلم وميراث علوم الانبياء من قبلك والسلاح والتابوت وجميع ما عندك من ايات الانبياء	61	-8772082195997256760	Shia001171-ara1.completed.ms098	false	-7336312939146587544	0	251	0	1279	1531	300	والولاية فاتاه جبرءيل عليه السلام فقال له يا محمد ان الله عز -وجل يقراك السلام ويقول لك اني لم اقبض نبيا من انبياءي و------------رسلي الا بعد اكمال ديني وتكثير حجتي وقد بقي عليك من ذلك فريضتان مما يحتاج اليه ان تبلغهما قومك فريضة الحج وفريضة الولاية والخليفة من بعدك فاني لم اخل ارضي من حجة ولم اخليها ابدا وان الل---------ه يامرك ان تبلغ قومك الحج -تحج ويحج معك كل من استطاع ال---سبيل- من اهل الحضر واهل الاطراف والاعراب وتعلمهم من------ حجهم مثل ما علمتهم من صلاتهم وزكاتهم وصيامهم وتوقفهم من ذلك علي مثال الذي -وقفتهم عليه من جميع ما بلغتهم من الشرايع فن------ادي رسول الله صلي الله عليه واله في الناس الا ان رسول الله يريد الحج وان يعلمكم من ذلك مثل الذي علمكم من شرايع دينكم ويوقفكم من ذلك علي ما اوقفكم عليه وخرج رسول الله صلي الله عليه واله وخرج معه الناس واصغوا اليه لينظروا ما يصنع فيصنعوا مثله فحج بهم فبلغ من حج مع رسول الله صلي الله عليه واله من اهل المدينة و----الاطراف والاعراب سبعين الف انسان او يزيدون علي نحو عدد اصحاب موسي عليه السلام السبعين الالف الذين اخذ عليهم بيعة ه-----------------------------------------------------------ارون عليه السلام ف-----------------------------------------------------------------------------------------------اتصلت التلبية ما بين مكة والمدينة فلما وقف -الموقف اتاه جبرءيل عليه السلام ف---------------قال يا محمد ان الله عز وجل يقراك السلام ويقول لك انه قد دنا اجلك ومدتك واني استقدمك علي ما لا بد منه ولا---- محيص عنه فاعهد عهدك وتقدم وصيتك واعمد الي ما عندك من العلم وميراث علوم الانبياء من قبلك والسلاح والتابوت وجميع ما عندك من ايات الانبياء	98	-1451739852042862124	1182	2163.5	943	1497	78.95791625976562	203	Rafed0001121-ara1	Shia001171-ara1.completed
Rafed0001121-ara1.ms062	true	2828490426405303817	0	52	0	274	1583	300	الي وصيك وخليفتك من بعدك حجتي البالغة علي خلقي علي بن ابي طالب عليه السلام فاقمه للناس علما وجدد عهده وميثاقه وبيعته وذكرهم ما اخذت عليهم من بيعتي وميثاقي الذي واثقتهم--- وعهدي الذي عهدت اليهم من ولاية وليي ومولاهم ومولي كل مءمن ومءمنة علي بن ابي طالب عليه السلام فاني لم اقبض	62	-8772082195997256760	Shia001171-ara1.completed.ms098	false	-7336312939146587544	252	300	1286	1531	1531	300	الي وصيك وخليفتك من بعدك حجتي البالغة علي خلقي علي بن ابي طالب------------ فاقمه للناس وخذ------ عهده وميثاقه وبيعته وذكرهم ما اخذت عليهم من بيعتي وميثاقي الذي واثقتهم به وعهدي الذي عهدت اليهم من ولاية ول-ي ومولاهم ومولي كل مءمن ومءمنة علي بن ابي طالب------------ فاني لم اقبض-	98	-1451739852042862124	239	430.5	193	277	86.28158569335938	44	Rafed0001121-ara1	Shia001171-ara1.completed
Rafed0001121-ara1.ms062	true	2828490426405303817	52	300	274	1583	1583	300	نبيا من الانبياء- الا من بعد اكمال ديني وحجتي واتمام نعمتي بولاية اولياءي ومعاداة اعداءي وذلك----- كمال توحيدي وديني واتمام نعمتي علي خلقي باتباع وليي وطاعته وذلك اني لا اترك ارضي بغير ولي ولا قيم ليكون حجة لي علي خلقي فاليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا بولاية وليي ومولي كل مءمن ومءمنة علي عبدي ووصي نبيي والخليفة من بعده وحجتي البالغة علي خلقي مقرون طاعته بطاعة محمد نبيي ومقرون طاعته مع طاعة م----------------------حمد بطاعتي من اطاعه فقد اطاعني ومن عصاه فقد عصاني جعلته علما بيني وبين خلقي -من عرفه كان مءمنا ومن انكره كان كافرا ومن اشرك -بيعته كان مشركا ومن لقيني بولايته دخل الجنة ومن لقيني بعداوته دخل النار فاقم يا محمد عليا علما وخذ عليهم البيعة وجدد عهدي وميثاقي لهم الذي واثقتهم عليه فاني قابضك الي ومستقدمك علي فخشي رسول الله صلي الله عليه واله من قومه واهل النفاق والشقاق ان يتفرقوا ويرجعوا الي الجاهلية لما عرف من عداوتهم ولما ينط-وي عليه انفسهم لعلي من العداوة و---البغضاء وسال جبرءيل ------------ان يسال ربه العصمة من الناس و-انتظر ان ياتيه جبرءيل بالعصمة من الناس عن الله جل اسمه فاخر ذلك الي ان بلغ مسجد الخيف فاتاه جبرءيل عليه السلام في مسجد الخيف فامره بان يعهد عهده ويقيم عليا علما للناس يهتدون به ولم ياته بالعصمة من الله جل جلاله بالذي اراد حتي بلغ كراع الغميم بين مكة والمدينة فاتاه جبرءيل وامره بالذي اتاه فيه من قبل الله ولم ياته بالعصمة فقال يا جبرءيل اني -اخشي قومي ان يكذبوني ولا يقبلوا قولي في علي-	62	-8772082195997256760	Shia001171-ara1.completed.ms099	false	-8512575669737409874	0	237	0	1253	1564	300	نبيا من --انبياءي الا--- بعد اكمال دين------ي واتمام نعمتي بولاية اولياءي ومعاداة اعداءي وذلك تمام كمال توحيدي وديني -اتمام نعمتي علي خلقي باتباع وليي وطاعته وان----ي لا اترك ارضي بغير-------- قيم ليكون حجة--- علي خلقي فاليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا علي ولي---ي ومولي كل مءمن ومءمنة علي عبدي ووصي نبيي والخليفة من بعده وحجتي البالغة علي خلقي مقرون طا-----------------------------عته مع طاعة محمد نبيي ومقرون طاعة محمد بطاعتي من اطاعه فقد اطاعني ومن عصاه فقد عصاني جعلته علما بيني وبين خلقي فمن عرفه كان مءمنا ومن انكره كان كافرا ومن اشرك ببيعته كان مشركا ومن لقيني بولايته دخل الجنة ومن لقيني بعداوته دخل النار فاقم يا محمد عليا علما وخذ عليهم البيعة وخذ- عهدي وميثاقي با---لذي واثقتهم عليه فاني قابضك الي ومستقدمك---- فخشي رسول الله صلي الله عليه واله--- قومه واهل النفاق والشقاق ان يتفرقوا ويرجعوا ------جاهلية لما عرف من عداوتهم و-ما يبطنون عليه انفسهم لعلي عليه السلام من البغضاء وسءل جبرءيل عليه السلام ان يسال ربه العصمة من الناس و انتظر ان ياتيه جبرءيل بالعصمة من الناس من الله عز وجل- فاخر ذلك الي ان بلغ مسجد الخيف فاتاه جبرءيل عليه السلام في مسجد الخيف فامره -ان يعهد عهده ويقيم علي-----ا للناس---------- ولم ياته -العصمة من الله--- تعالي بالذي اراد حتي اتي كراع العميم بين مكة والمدينة فاتاه جبرءيل وامره بالذي امر به --من قبل----- ولم ياته بالعصمة فقال يا جبرءيل اني لاخشي قومي ان يكذبوني ولا يقبلوا قولي في علي	99	-1451739852042862124	1157	2101.0	935	1358	85.19882202148438	193	Rafed0001121-ara1	Shia001171-ara1.completed
Rafed0001121-ara1.ms063	true	5132444434701423951	2	65	12	326	1502	300	فرحل فلما بلغ غدير خم قبل الجحفة بثلاثة اميال اتاه جبرءيل عليه السلام علي خمس ساعات مضت من النهار بالزجر والانتهار والعصمة من الناس فقال يا محمد ان الله عز وجل يقرءك السلام ويقول لك يا ايها الرسول بلغ ما انزل اليك من ربك في علي وان لم تفعل فما بلغت رسالته والله يعصمك من الناس وكان اواءلهم قريب من الجحفة فامر بان	63	-8772082195997256760	Shia001171-ara1.completed.ms099	false	-8512575669737409874	237	300	1253	1564	1564	300	فرحل فلما بلغ غدير خم قبل الجحفة بثلاثة اميال اتاه جبرءيل عليه السلام علي خمس ساعات مضت من النهار بالزجر والانتهار والعصمة من الناس فقال يا محمد ان الله عز وجل يقراك السلام ويقول لك يا ايها الرسول بلغ ما انزل اليك من ربك في علي وان لم تفعل فما بلغت رسالته والله يعصمك من الناس فكان او--لهم بلغ قرب الحجفة فامره ان-	99	-1451739852042862124	298	572.5	238	314	94.90445709228516	56	Rafed0001121-ara1	Shia001171-ara1.completed
Rafed0001121-ara1.ms063	true	5132444434701423951	65	300	326	1502	1502	300	يرد من تقدم منهم ويحبس من تاخر عنهم في ذلك المكان ليقيم عليا علما للناس ويبلغهم ما انزل الله تعالي- في علي------------ واخبره بان الله عز وجل قد عصمه من الناس فامر رسول ال-------------------له عند ما جاءته العصمة مناديا ينادي في الناس بالصلاة جامعة ويرد من تقدم منهم ويحبس من تاخر وتنحي عن يمين الطريق الي جنب مسجد الغدير امره بذلك جبرءيل------------ عن الله عز وجل وكان في الموضع سلمات فامر رسول الله صلي الله عليه واله ان يقم- ما تحتهن وينصب له -حجارة كهيءة المنبر ليشرف علي الناس فتراجع الناس واحتبس اواخرهم في ذلك المكان لا يزالون فقام رسول الله صلي الله عليه واله فوق تلك الاحجار --ثم حمد الله تعالي واثني عليه فقال الحمد لله الذي علا في توحده ودنا في تفر-ده وجل في سلطانه وعظم في اركانه و احاط بكل شء علما وهو في مكا----------------------نه وقهر جميع الخلق بقدرته وبرهانه مجيدا لم يزل محمودا لا يزال---------------------------------------------- بارء المسموكات وداحي المدحوات وجبار الارضين والسماوات قدوس سبوح رب الملاءكة والروح متفضل علي جميع من براه متطول علي جميع من انشاه يلحظ كل عين والعيون لا تراه كريم حليم ذو اناة قد وسع كل شء رحمته ومن عليهم-------- بنعمته لا يعجل بانتقامه ولا يبادر اليهم بما استحقوا من عذابه قد فهم السراءر وعلم الضماءر ولم تخف عليه المكنونات ولا اشتبهت عليه الخفيات له الاحاطة بكل شء والغلبة علي كل شء والقوة في كل شء والقدرة علي كل شء وليس مثله شء وهو منشء الشء حين-	63	-8772082195997256760	Shia001171-ara1.completed.ms100	false	-2391697977082599262	0	238	0	1198	1489	300	يرد من تقدم منهم و-حبس من تاخر منهم في ذلك المكان ليقيم علي-----ا للناس ويبلغهم ما انزل الله عز وجل في علي عليه السلام واخبر-- ان الله تعالي- قد عصمه من الناس فامر رسول الله صلي الله عليه واله عند-ما جاءته العصمة مناديا فنادي في الناس بالصلاة جامعة-------------------------------- وتنحي عن يمين الطريق الي جنب مسجد الغدير امره بذلك جبرءيل عليه السلام عن الله تعالي وفي----- الموضع سلمات فامر رسول الله صلي الله عليه واله ان يقيم ما تحتهن وينصب له احجار- كهيءة المنبر ليشرف علي الناس فتراجع الناس واحتبس اواخرهم في ذلك المكان لا يزالون وقام رسول الله صلي الله عليه واله فوق تلك الاحجار وقال صلي الله عليه واله------------ الحمد لله الذي علا بتوحي-ده ودنا في تفريده وجل في سلطانه وعظم في اركانه و-احاط بكل شء -----وهو في مكانه يعني ان الشء في مكانه وقهر جميع الخلق بقدرته وبرهانه حميد- لم يزل محمودا لا يزال ومجيدا لا يزول ومبديا معيدا وكل امر اليه يعود بارء المسموكات وداحي المدح------------------------وات قدوس سبوح رب الملاءكة والروح متفضل علي جميع من يراه متطول علي جميع من ذر-اه يلحظ كل نفس والعيون لا تراه كريم حليم ذو اناة قد وسع كل شء رحمته ومن علي جميع خلقه بنعمته لا يعجل بانتقامه ولا يبادر------ بما استحقوا من عذابه قد فهم السراءر وعلم الضماءر ولم تخف عليه المكنونات وما اشتبهت عليه الخفيات له الاحاطة بكل شء والغلبة ---لكل شء والقوة في كل شء والقدرة علي كل شء لا-- مثله شء وهو منشء الشء حين	100	-1451739852042862124	1015	1814.5	806	1302	77.95698547363281	182	Rafed0001121-ara1	Shia001171-ara1.completed
Rafed0001121-ara1.ms064	true	187568172795591247	0	64	0	301	1520	300	لا شء داءم------ قاءم- بالقسط لا اله الا هو العزيز الحكيم جل عن ان تدركه الابصار وهو يدرك الابصار وهو اللطيف الخبير لا يلحق احد وصفه من --معاينة ولا يجد احد كيف -هو من سر و---علانية الا بما دل عز وجل علي نفسه واشهد ----انه الله الذي ملا- الدهر قدسه والذي يغشي الابد نوره والذي ينفذ امره بلا مشاورة مشير ولا معه شريك في	64	-8772082195997256760	Shia001171-ara1.completed.ms100	false	-2391697977082599262	238	300	1198	1489	1489	300	لا شء وحين لا حي قاءما بالقسط لا اله الا هو العزيز الحكيم جل عن ان تدركه الابصار وهو يدرك الابصار وهو اللطيف الخبير لا يلحق---- وصفه احد بمعاينة ولا ي----حد كيف وهو من سر ولا علانية الا بما د-------ل علي نفسه -اشهد له بان-----ه الذي ابلي الدهر قدسه والذي يفني الابد نوره والذي ينفذ امره بلا مش-ورة -----ولا معه شريك في-	100	-1451739852042862124	261	428.5	205	319	81.81818389892578	45	Rafed0001121-ara1	Shia001171-ara1.completed
Rafed0001121-ara1.ms064	true	187568172795591247	64	297	301	1508	1520	300	تقدير ولا تفاوت في تدبير صور ما اب-دع علي غير مثال وخلق ما خلق بلا معونة من احد ولا تكلف ولا احتيال انشاها فكانت وبراها فبانت فهو الله الذي لا اله الا هو المتقن الصنعة الحسن الصنيعة العدل الذي لا يجور والاكرم الذي ترجع اليه الامور واشهد انه ال-----ذي تواضع كل ------------------------------------شء لقدرته وخضع كل شء لهيبته ملك الاملاك ومفلك الافلاك ومسخر الشمس والقمر----------- كل يجري لاجل مسمي يكور الليل علي النهار ويكور النهار علي الليل يطلبه حثيثا قاصم كل جبار عنيد ومهلك كل شيطان مريد لم يكن معه ضد ولا---- ند احد صمد لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد اله- واحد- ورب- ماجد- يشاء فيمضي ويريد فيقضي ويعلم فيحصي ويميت ويحيي ويفقر ويغني ويضحك ويبكي------------ ويمنع ويعطي له الملك وله الحمد بيده الخير وهو علي كل شء قدير يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل لا اله الا هو العزيز الغفار مجيب الدعاء ومجزل العطاء محصي الانفاس ورب الجنة والناس -----لا يشكل عليه شء و-لا يضجره صراخ المستصرخين ولا يبرمه الحاح الملحين -----العاصم للصالحين والموفق للمفلحين ومولي ---العالمين الذي استحق من كل من خلق ان يشكره ويحمده احمده عل------------------------ي السراء والضراء والشدة والرخاء واومن به وبملاءكته وكتبه ورسله -اسمع امره واطيع وا--------بادر-- الي كل ما يرضاه واستسلم لقضاءه رغبة- في طاعته وخوفا من عقوبته لانه الله الذي لا يءمن مكره ولا يخاف جوره واقر له علي نفسي بالعبودية واشهد له بالربوبية واءدي ما اوحي الي ---------حذرا من ان	64	-8772082195997256760	Shia001171-ara1.completed.ms101	false	-373964531888792067	0	243	0	1259	1524	300	تقدير ولا تفاوت في تدبير صور ما ابتدع بلا---- مثال وخلق ما خلق بلا معونة من احد ولا تكلف ولا احتيال انشاها فكانت وبراها فبانت وهو الله الذي لا اله الا هو المتقن الصنع- الحسن الصنع-ة العدل الذي لا يجور -الاكرم الذي ترجع اليه الامور ا-شهد انه الله الذي تواضع كل شء لعظمته وذل كل شء لعزته واستلم كل شء لقدرته وخضع كل شء لهيبته ملك الاملا--------------ك ومسخر الشمس والقمر في الافلاك كل يجري لاجل مسمي يكور الليل علي النهار ويكور النهار علي الليل يطلبه حثيثا قاصم كل جبار عنيد و-----كل شيطان مريد لم يكن ل-ه ضد ولا معه ند احد صمد لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد الها واحدا وربا ماجدا يشاء فيمضي ويريد فيقضي ويعلم فيحصي ويميت ويحيي ويفقر ويغني ويضحك ويبكي ويدبر فيقضي ويمنع ويعطي له الملك وله الحمد بيده الخير وهو علي كل شء قدير يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل مست--------------------------جيب الدعاء جزي-ل العطاء محصي الانفاس ر-ب الجنة والناس الذي لا يشكل عليه لغة ولا يضجره----- المستصرخون ولا يبرمه الحاح الملحين عليه العاصم للصالحين والموفق للمتقين --مولي رب العالمين الذي استحق من كل ---خلق ان يشكره ويح------مده علي كل حال احمده واشكره علي السراء والضراء والشدة والرخاء واءمن به وبملاءكته وكتبه ورسله فاسمعوا--- واطيع-وا لامره وبادروا الي مرضاته وسلموا لما قضا----ه رغبته في طاعته وخوفا من عقوبته لانه الله الذي لا يءمن مكره ولا يخاف جوده واقر له علي نفسي بالعبودية واشهد له بالربوبية واءدي ما اوحي الي به خوفا وحذرا من ان	101	-1451739852042862124	1079	1921.0	867	1339	80.58252716064453	177	Rafed0001121-ara1	Shia001171-ara1.completed
Rafed0001121-ara1.ms065	true	3460875950180943236	2	52	7	244	1514	300	قارعة لا يدفعها عني احد وان عظمت حي---------لت-----ه لا اله الا هو لانه قد اعلمني اني ان لم ابلغ ما انزل الي فما بلغت رسالته وقد -ضمن لي تبارك وتعالي العصمة وهو الله الكافي الكريم فاوحي الي بسم الله الرحمن الرحيم يا ايها الرسول بلغ ما انزل اليك من ربك	65	-8772082195997256760	Shia001171-ara1.completed.ms101	false	-373964531888792067	245	294	1266	1496	1524	300	قارعة لا يدفعها عني احد وان عظمت منته وصفت خلته لانه لا اله الا هو----- قد اعلمن----ي ان لم ابلغ ما انزل الي فما بلغت رسالته فقد تضمن -------------لي العصمة وهو الله الكافي الكريم واوحي الي بسم الله الرحمن الرحيم يا ايها الرسول بلغ ما انزل اليك من ربك	101	-1451739852042862124	211	385.0	165	252	83.73015594482422	40	Rafed0001121-ara1	Shia001171-ara1.completed
Rafed0001121-ara1.ms065	true	3460875950180943236	78	300	368	1514	1514	300	تبليغ ما انزل الله تعالي الي وانا مبين لكم سبب نزول هذه الاية ان جبرءيل عليه السلام هبط الي مرارا ثلاثا يامرني عن السلام ربي وهو السلام ان اقوم في هذا المشهد فاعلم كل ابيض------ واسود ان علي بن ابي طالب عليه السلام اخي ووصيي وخليفتي والامام من بعدي الذي محله مني محل هارون من موسي الا انه لا نبي بعدي وهو وليكم من بعد الله ورسوله وقد انزل الله تبارك وتعالي علي بذلك اية من كتابه انما وليكم الله ورسوله والذين امنوا الذين يقيمون الصلاة ويءتون الزكاة وهم راكعون وعلي بن ابي طالب عليه السلام اقام الصلاة واتي الزكاة وهو راكع يريد الله عز وجل في كل حال وسالت جبرءيل------------ ان يستعفي لي عن تبليغ ذلك اليكم ايها الناس لعلمي بقلة المتقين وكثرة المنافقين وادغال الاثمين وختل المستهزءين بالاسلام الذين وصفهم الله في كتابه بانهم يقولون بالسنتهم ما ليس في قلوبهم ويحسبونه هينا وهو عند الله عظيم وكثرة اذاهم لي في غير مرة حتي سموني اذنا وزعموا اني كذلك لكثرة ملازمته اياي واقبالي عليه حتي انزل الله عز وجل في ذلك قرانا ومنهم الذين يءذون النبي ويقولون هو اذن----- قل اذن --------------------------علي الذين يزعمون انه اذن خير لكم يءمن بالله ويءمن للمءمنين الاية ولو شءت ان اسمي--------- باسماءهم لسميت وان اومي اليهم باعيانهم لاومات وان ادل عليهم لدللت ولكني والله في امورهم قد تكرمت وكل ذلك لا يرضي الله مني الا-	65	-8772082195997256760	Shia001171-ara1.completed.ms102	false	3013355866151124909	0	210	0	1079	1554	300	تبليغ ما انزله-------------- وانا مبين---- سبب----- هذه الاية ان جبرءيل عليه السلام هبط الي مرارا ثلاثا يامرني عن السلام ربي وهو السلام ان اقوم في هذا المشهد واعلم كل ابيض واحمر واسود ان علي بن ابي طالب------------ اخي ووص-ي وخليفتي والامام من بعدي الذي محله مني محل هارون من موسي الا انه لا نبي بعدي---- وليكم--- بعد الله ورسوله وقد انزل الله تبارك وتعالي علي بذلك اية--------- انما وليكم الله ورسوله والذين امنوا الذين يقيمون الصلاة ويءتون الزكاة وهم راكعون وعلي بن ابي طالب الذي------- اقام الصلاة واتي الزكاة وهو راكع يريد الله عز وجل في كل حال وسالت جبرءيل عليه السلام ان يستعفي لي من تبليغ ذلك اليكم ايها الناس لعلمي بقلة المتقين وكثرة المنافقين وادغال الاثمين وختل المستهزءين ال---------ذين وصفهم الله في كتابه بانهم يقولون بالسنتهم ما ليس في قلوبهم ويحسبونه هينا وهو عند الله عظيم لكثرة اذاهم------ غير مرة حتي سموني اذنا وزعموا انه لك-----ثرة ملازمته اياي واقبالي عليه حتي انزل الله------- في ذلك الذ------------ين يءذون النبي ويقولون هو اذن فقال قل اذن الاذن من يصدق بكل ما يسمع علي الذي ت-زعمون انه اذن خير لكم الي اخر ال------------------اية ولو شءت ان اسمي القاءلين باسماءهم لسميت واومات-- اليهم باعيانهم ولو شءت ان ادل عليهم لدللت ولكني------ في ام-رهم قد تكرمت وكل ذلك لا يرضي الله مني الا	102	-1451739852042862124	983	1765.5	790	1205	81.57676696777344	174	Rafed0001121-ara1	Shia001171-ara1.completed
Rafed0001121-ara1.ms066	true	1994516274982009882	0	98	0	502	1505	300	ان ابلغ ما انزل الي ثم تلا صلي الله عليه واله يا ايها الرسول بلغ ما انزل اليك من ربك في علي وان لم تفعل فما بلغت رسالته والله يعصمك من الناس------ فاعلموا معاشر الناس---------------- ان الله قد نصبه لكم وليا واماما مفترضا طاعته علي المهاجرين والانصار وعلي التابعين لهم باحسان وعلي البادي والحاضر وعلي الاعجمي والعربي والحر والمملوك والصغير والكبير وعلي الابيض والاسود وعلي كل موحد ماض حكمه جاءز قوله نافذ امره ملعون من خالفه مرحوم من تبعه مءمن من صدقه فقد غفر الله له ولمن سمع منه واطاع له معاشر الناس انه اخر مقام اقومه في	66	-8772082195997256760	Shia001171-ara1.completed.ms102	false	3013355866151124909	210	300	1079	1554	1554	300	ان ابلغ ما انزل الي فقال--------------------- يا ايها الرسول بلغ ما انزل اليك من ربك في علي وان لم تفعل فما بلغت رسالته والله يعصمك من الناس الاية فاعلموا معاشر الناس وافهموه واعلموا ان الله قد نصبه لكم وليا واماما مفترضة طاعته علي المهاجرين والانصار وعلي التابعين---- باحسان وعلي البادي والحاضر و----الاعجمي والعربي والحر والمملوك والصغير والكبير وعلي الابيض والاسود وعلي كل موحد ماض حكمه حاءز قوله نافذ امره ملعون من خالفه مرحوم------------- من صدقه -قد غفر الله ----لمن سمع ل-ه واطاع له معاشر الناس انه اخر مقام اقومه في-	102	-1451739852042862124	446	822.5	360	524	85.114501953125	79	Rafed0001121-ara1	Shia001171-ara1.completed
Rafed0001121-ara1.ms066	true	1994516274982009882	98	300	502	1505	1505	300	هذا المشهد فاسمعوا واطيعوا وانقادوا لامر ربكم فان الله عز وجل هو مولاكم والهكم ثم من دونه------- محمد صلي الله عليه واله وليكم القاءم المخاطب لكم ثم من بعدي علي وليكم وامامكم بامر ر--------بكم ثم الامامة في ذريتي من ولده الي يوم تلقون الله ورسوله لا حلال الا ما احله الله ولا حرام الا ما حرمه الله عرفني الحلال والحرام وانا افضيت لما علمني ربي من كتابه وحلاله وحرامه اليه معاشر الناس ما من علم الا وقد احصاه الله في وكل علم علمت فقد احصيته في امام المتقين وما من علم الا علمته عليا وهو الامام المبين معاشر الناس لا تضلوا عنه ولا تنفروا منه ولا تستكبروا ولا تستنكفوا من ولايته فهو الذي يهدي الي الحق ويعمل به ويزهق الباطل وينهي عنه ولا تاخذه في الله لومة لاءم ثم انه اول من امن بالله ورسوله وهو الذي فدي رسو----له بنفسه وهو الذي كان مع رسول الله ولا احد يعبد الله مع رسوله من الرجال غيره معاشر الناس فضلوه فقد فضله الله واقبلوه فقد نصبه الله معاشر الناس انه امام من الله ولن يتوب الله علي احد انكر ولايته ولن يغفر الله له حتما علي الله ان يفعل ذلك بمن خالف امره فيه وان يعذبه عذابا شديدا نكرا ابد الاباد- ودهر الدهور-- فاحذروا-	66	-8772082195997256760	Shia001171-ara1.completed.ms103	false	369978566213089319	0	193	0	965	1521	300	هذا المشهد فاسمعوا واطيعوا وانقادوا لامر ربكم فان الله عز وجل هو مولاكم والهكم ثم من دونه رسولكم محمد ول-------------------يكم القاءم المخاطب ثم---- من بعدي علي وليكم وامامكم بامر الله من ربكم ثم الا-ءمة--- الذين من صلبه الي يوم يلقون الله ورسوله لا حلال الا ما احله الله ولا حرام الا ما حرمه الله عرفني الحلال والحرام وانا اقضيت مما علمني ربي من كتابه وحلاله وحرامه اليه معاشر الناس ما من علم الا وقد احصاه الله في وكل علم علمت فقد احصيته في امام المتقين -ما من علم الا علمته عليا وهو الامام المبين معاشر الناس لا تضلوا عنه ولا ت-فروا منه ولا------------- تستنكفوا من ولايته فهو الذي يهدي الي الحق ويعمل به ويزهق الباطل وينهي عنه ولا ياخذه في الله لومة لاءم------- اول من امن بالله ورسوله وا---لذي فدا رسول الله بنفسه وا---لذي كان مع رسول الله ولا احد يعبد الله مع رسوله من الرجال غيره معاشر الناس فضلوه فقد فضله الله واقبلوه فقد نصبه الله معاشر الناس انه امام من الله ولن يتوب الله علي احد انكر ولايته ولن يغفر الله له حتما علي الله ان يفعل ذلك بمن خالف امره فيه وان يعذبه عذاب------ا نكرا ابد الابدين ودهر الداهرين فاحذروا	103	-1451739852042862124	919	1718.5	731	1026	89.57115173339844	168	Rafed0001121-ara1	Shia001171-ara1.completed
Rafed0001121-ara1.ms067	true	-8439729451259451557	0	114	0	589	1503	300	ان تخالفوه- فتصلوا نارا وقودها الناس والحجارة اعدت للكافرين ايها الناس بي والله بشر- الاولون من النبيين والمرسلين وانا خاتم الانبياء والمرسلين والحجة علي جميع المخلوقين ---------------من اهل السماوات والارضين فمن شك في ذلك فهو كافر كفر الجاهلية الاولي ومن شك في شء من قولي هذا فقد شك في الكل منه والشاك في ذلك فله النار معاشر الناس حباني الله بهذه الفضيلة منا منه علي واحسانا منه الي و لا اله الا هو ل-ه الحمد مني ابد الابدين ودهر الداهرين علي كل حال معاشر الناس فضلوا عليا فانه افضل الناس بعدي من ذكر وانثي بنا انزل الله الرزق وبقي الخلق ملعون ملعون مغضوب مغضوب---- من رد علي قولي هذا ولم يوافقه الا ان جبرءيل	67	-8772082195997256760	Shia001171-ara1.completed.ms103	false	369978566213089319	193	297	965	1507	1521	300	ان تخالفوني فتصلوا نارا وقودها الناس والحجارة اعدت للكافرين ايها الناس هي والله بشري الاولين من النبيين والمرسلين ف---------------------------------------جميع المرسلين اليهم من العالم من اهل السماوات والارضين فمن شك في ذلك فهو كافر كفر الجاهلية الاولي ومن شك في------ قولي هذا فقد شك في الكل منه والشاك في ذلك فله النار معاشر الناس حباني الله بهذه الفضيلة ب---منه علي واحسان -منه الي و-لا اله الا هو وله الحمد مني ابد الابدين ودهر الداهرين علي كل حال معاشر الناس فضلوا عليا فانه افضل الناس بعدي من ذكر وانثي بنا انزل الله الرزق وبقي الخلق ملعون ملعون مغضوب مغضوب علي من رد---- قولي هذا ع---------------ن جبرءيل	103	-1451739852042862124	505	919.0	407	611	82.6513900756836	91	Rafed0001121-ara1	Shia001171-ara1.completed
Rafed0001121-ara1.ms067	true	-8439729451259451557	128	300	661	1503	1503	300	فلتنظر نفس ما قدمت لغد واتقوا الله ان تخالفوه فتزل قدم بعد ثبوتها ان الله خبير بما تعملون معاشر الناس انه جنب الله الذي ذكر في كتابه فقال تعالي ان تقول نفس يا حسرتي علي ما فرطت في جنب الله معاشر الناس تدبروا القران وافهموا اياته وانظروا الي محكماته ولا تتبعوا متشابهه فو الله لن ي-بين لكم زواجره ----ولا يوضح لكم تفسيره الا الذي انا اخذ ب-يده ومصعده الي وشاءل بعضده ومعلمكم ان من كنت مولاه فهذا علي مولاه وهو علي -بن ابي طالب عليه السلام اخي ووصيي وموالاته من الله عز وجل انزلها علي معاشر الناس ان عليا والطيبين من ولدي هم الثقل الاصغر والقران الثقل الاكبر فكل واحد منبء----- عن صاحبه وموافق له لن يفترقا حتي يردا علي الحوض هم امناء الله في خلقه و-حكماءه في ارضه الا وقد ادي-ت الا وقد بلغت الا وقد اسمعت الا وقد اوضحت الا وان الله عز وجل قال وانا قلت- عن الله عز وجل الا انه ليس امير المءمنين غير اخي هذا ولا تحل امرة المءمنين بعدي لاحد غيره ثم ضرب بيده الي-	67	-8772082195997256760	Shia001171-ara1.completed.ms104	false	-3220342755541859419	2	141	11	710	1527	300	فلتنظر نفس ما قدمت لغد واتقوا الله ان تخالفو--------------------ا ان الله خبير بما تعملون معاشر ال---------------------------------------------------------------------------------------------------ناس تدبروا القران وافهموا اياته و-----------محكماته ولا تتبعوا متشابهه فوا-لله لهو مبين لكم نورا واحدا ولا يوضح لكم تفسيره الا الذي انا اخذه بيده ومصعده الي وشاءل بعضده ومعلمكم ان من كنت مولاه فهذا علي مولاه وهو علي ابن ابي طالب ------------اخي ووص-ي ومو-لاته من الله تعالي- انزلها علي معاشر الناس ان عليا والطيبين من ولدي هم الثقل الاصغر والقران الثقل الاكبر وكل واحد منهم مبين عن صاحبه -موافق له لن يتفرقا حتي يردا علي الحوض بامر ا----لله في خلقه وبحكمه-- في ارضه الا وقد ادينا الا وقد بلغت الا وقد اسمعت الا وقد اوضحت -----ان الله عز وجل قال وانا قلته عن الله تعالي ا-لا انه ليس امير المءمنين غير اخي هذا ولا تحل امرة المءمنين بعدي لاحد غيره ثم ضرب بيده الي	104	-1451739852042862124	646	1154.0	515	858	75.29137420654297	113	Rafed0001121-ara1	Shia001171-ara1.completed
Rafed0001121-ara1.ms068	true	-7403237567458690744	0	167	0	861	1517	300	عضده--- فرفعه وكا--------------ن منذ اول ما صعد رسول الله صلي الله عليه واله--- شال عليا حتي صارت رجل-ه مع ركبة رسول الله صل--ي الله عليه واله ثم قال معاشر الناس هذا علي اخي ووصيي و--واعي علمي وخليفتي علي امتي وعلي تفسير كتاب الله عز ---وجل والداعي اليه والعامل بما يرضاه والمحارب لاعداءه والموالي علي طاعته والناهي عن معصيته خليفة رسول الله وامير المءمنين والامام الهادي وقاتل الناكثين والقاسطين والمارقين بامر الله اقول و ما يبدل القول لدي ب-امر ربي اقول اللهم وال من والاه وعاد من عاداه والعن من انكره واغضب علي من جحد حقه اللهم انك---- انزلت علي ان الامامة بعدي لعلي وليك عند تبياني ذلك ونصبي-- اياه بما اكملت لعبادك من دينهم واتممت عليهم بنعمتك ورضيت لهم الاسلام دينا فقلت ومن يبتغ غير الاسلام دينا فلن يقبل منه وهو في الاخرة من الخاسرين اللهم اني اشهدك وكفي بك شهيدا اني قد بلغت معاشر الناس انما اكمل الله عز وجل دينكم بامامته فمن لم ياتم به وبمن يقوم مقامه من ولدي من صلبه الي يوم القيامة	68	-8772082195997256760	Shia001171-ara1.completed.ms104	false	-3220342755541859419	141	300	710	1527	1527	300	عضد علي فرفعه فكان امير المءمنين منذ اول ما صعد رسول الله صلي الله عليه واله قد شال عليا حتي صارت رجليه مع ركبة رسول الله صلوات الله عليهما--- ثم قال معاشر الناس هذا علي اخي ووص-ي والراعي بعدي وخليفتي علي امتي وعلي تفسير كتاب الله عز عز وجل والداعي اليه والعامل بما يرضيه والمحارب لاعداءه والموالي علي طاعته والناهي عن معصيته خليفة رسول الله وامير المءمنين والامام الهادي ب-----------------------------------امر الله اقول-- ما يبدل القول لديه بامر ربي اقول اللهم وال من والاه وعاد من عاداه والعن من انكره واغضب علي من جحد---ه اللهم انك انت انزلت------- الامامة----- لعلي وليك عند تبيين- ذلك بتفضيلك اياه بما اكملت لعبادك من دينهم وانعمت عليهم بنعمتك ورضيت لهم الاسلام دينا فقلت ومن يبتغ غير الاسلام دينا فلن يقبل منه وهو في الاخرة من الخاسرين اللهم اني اشهدك --------------اني قد بلغت معاشر الناس انما اكمل الله عز وجل دينكم بامامته فمن لم ياتم به وبمن كان -------من ولدي من صلبه الي يوم القيامة-	104	-1451739852042862124	758	1369.5	608	896	84.59821319580078	136	Rafed0001121-ara1	Shia001171-ara1.completed
Rafed0001121-ara1.ms068	true	-7403237567458690744	167	300	861	1517	1517	300	والعرض علي الله عز وجل فاولءك الذين حبطت اعمالهم وفي النار هم فيها خالدون لا يخفف عنهم العذاب ولا هم ينظرون معاشر الناس هذا علي انصركم لي واحقكم---- بي واقربكم الي واعزكم علي والله عز وجل وانا عنه راضيان وما -نزلت اية رضي الا فيه وما خاطب الله الذين امنوا الا بدا به ولا نزلت اية مدح في القران الا فيه ولا شهد----- بالجنة في هل اتي علي الانسان الا له ولا انزلها في سواه ولا مدح بها غيره معاشر الناس هو- ناصر دين الله والمجادل عن رسول الله وهو التقي النقي الهادي المه-دي نبيكم خير نبي ووصيكم خير وصي وبنوه خير الاوصياء معاشر الناس ذرية كل نبي من صلبه وذريتي من صلب علي معاشر الناس ان ابليس اخرج ادم من الجنة بالحسد فلا تحسدوه فتحبط اعمالكم وتزل اقدامكم فان اد------------م اهبط الي-	68	-8772082195997256760	Shia001171-ara1.completed.ms105	false	4564796555893035523	0	126	0	623	1550	300	والعرض علي الله تعالي- فاولءك------ حبطت اعمالهم وفي النار هم----- خالدون لا يخفف عنهم العذاب ولا هم ينظرون معاشر الناس هذا---- انصركم لي واحق الناس ب-----------------------ي والله عز وجل وانا عنه راضيان وما انزلت اية رضي الا فيه وما خاطب الله الذين امنوا الا بدا به ولا نزلت اية مدح في القران الا فيه ولا شهد الله بالجنة في هل اتي علي الانسان الا له ولا انزلها في سواه ولا مدح بها غيره معاشر الناس هذا ناصر دين الله والمجادل عن رسول الله وهو التقي النقي الهادي المهتدي نبيكم خير نبي ووصيكم خير----------------- وصي-- معاشر الناس ذرية كل نبي من صلبه وذريتي من صلب علي معاشر الناس ان ابليس اخرج ادم من الجنة بالحسد فلا تحسدوه فتحبط اعمالكم وتزل اقدامكم فان ادم عليه السلام اهبط الي	105	-1451739852042862124	589	1090.5	469	681	86.4904556274414	112	Rafed0001121-ara1	Shia001171-ara1.completed
Rafed0001121-ara1.ms069	true	5814493410764303574	0	174	0	902	1596	300	الارض لخطيءة واحدة وهو صفوة الله عز وجل وكيف بكم وانتم ا----------نتم ومنكم اعداء الله انه لا يبغض عليا الا شقي ولا يتوالي عليا الا تقي ولا يءمن به الا مءمن مخلص وفي علي والله نزلت سورة والعصر بسم الله الرحمن الرحيم والعصر ان الانسان لفي خسر الي اخرها معاشر ال---------------------------------------------------ناس قد استشهدت الله وبلغتكم --رسالتي وما علي الرسول الا البلاغ المبين معاشر الناس اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمون معاشر الناس امنوا بالله ورسوله وال-نور الذي انزل معه من قبل ان نطمس وجوها فنردها علي ادبارها معاشر الناس النور من الله عز وجل في--- مسلوك ثم في علي ثم في النسل منه الي القاءم المهدي الذي ياخذ بحق الله وبكل حق هو لنا لان الله عز وجل قد جعلنا حجة علي المقصرين والمعاندين والمخالفين والخاءنين والاثمين والظالمين من جميع العالمين معاشر الناس انذركم اني رسول الله قد خلت من قبلي الرسل افان مت او قتلت انقلبتم علي اعقابكم ومن ينقلب علي عقبيه فلن يضر ا--لله شيءا وسيجزي الله الشا---------كرين الا وان عليا هو الموصوف بالصبر والشكر ثم من بعده ولدي	69	-8772082195997256760	Shia001171-ara1.completed.ms105	false	4564796555893035523	126	300	623	1550	1550	300	الارض بخطيءة واحدة وهو صفوة الله تعالي فكيف----------- انتم وان زللتم وانتم -عباد الله م----ا يبغض علي -الا شقي ولا يتوالي عليا الا تقي ولا يءمن به الا مءمن مخلص -في علي وانزل الله سورة ال-عصر بسم الله الرحمن الرحيم والعصر ان الانسان لفي خسر الا الذين امنوا وعملوا الصالحات وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر معاشر الناس قد ا--شهدت الله وبلغتكم الرسالة- وما علي الرسول الا البلاغ المبين معاشر الناس اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمون معاشر الناس امنوا بالله ورسوله وبالنور الذي انزل معه من قبل ان نطمس وجوها فنردها علي ادبارها معاشر الناس النور من الله عز وجل في ثم مسلوك في ---علي ثم في النسل منه الي القاءم المهدي الذي ياخذ بحق الله وبحق كل مءمن-- لان الله عز وجل قد جعلنا حجة علي المقصرين والغادرين -والمخالفين والخاءنين والاثمين والظالمين عن جميع العالمين معاشر الناس------- اني رسول----- قد خلت من قبله الرسل افان مت او قتلت انقلبتم علي اعقابكم وان تنقلبوا-------- فلن تضروا الله شيءا وسيجزي الله الشاكرين الصابرين الا -ان عليا--- الموصوف بالصبر والشكر ثم من بعدي ولدي-	105	-1451739852042862124	781	1419.5	623	980	79.69387817382812	129	Rafed0001121-ara1	Shia001171-ara1.completed
Rafed0001121-ara1.ms069	true	5814493410764303574	174	300	902	1596	1596	300	من صلبه معاشر الناس لا تمنوا علي الله -اسلامكم فيسخط ع-----ليكم ويصيبكم بعذاب من عنده انه--- لبالمرصاد معاشر الناس انه سيكون من بعدي اءمة يدعون الي النار ويوم القيامة لا ينصرون معاشر الناس ان الله وانا بريءان منهم معاشر الناس انهم وانصارهم واتباعهم واشيا---------عهم في الدرك الاسفل من النار ولبءس مثوي المتكبرين الا انهم اصحاب الصحيفة فلينظر احدكم في صحيفته قال فذهب علي الناس الا شرذمة منهم امر الصحيفة معاشر الناس اني ادعها امامة ووراثة في عقبي الي يوم القيامة وقد بلغت ما امرت بتبليغه حجة علي كل حاضر وغاءب وعلي كل احد ممن شهد او لم يشهد ولد او لم يولد فليبلغ الحاضر الغاءب والوالد الولد الي يوم القيامة وسيجعلونها ملكا واغتصابا الا لعن الله الغاصبين والمغتصبين وعندها سنفرغ لكم ايه- الثقلان فيرسل عليكما شواظ-	69	-8772082195997256760	Shia001171-ara1.completed.ms106	false	4926391673590075651	0	101	0	555	1577	300	من صلبه معاشر الناس لا تمنوا علي الله باسلامكم فيسخط الله عليكم فيصيبكم بعذاب من عنده ان ربك لبالمرصاد معاشر الناس---- سيكون من بعدي اءمة يدعون الي النار ويوم القيامة لا ينصرون معاشر الناس ان الله وانا بريءان منهم معاشر الناس انهم وانصاره---------م واشياعهم واتباعهم في الدرك الاسفل من النار ولبءس مثوي المتك--------------------------------------------------------------------------------------------برين معاشر الناس اني ادعها امامة ووراثة في عقبي الي يوم القيامة وقد بلغت ما بلغت-------- حجة علي كل حاضر وغاءب وعلي كل احد ممن شهد او لم يشهد و------لم يولد فليبلغ الشاهد الغاءب والوالد الولد الي يوم القيامة وسيجعلونها ملكا واغتصاب----------------------------------------ا سنفرغ لكم ايها الثقلان ويرسل عليكما شواظ	106	-1451739852042862124	521	967.0	424	714	72.96918487548828	85	Rafed0001121-ara1	Shia001171-ara1.completed
Rafed0001121-ara1.ms070	true	-8744226827912660361	0	223	0	1165	1583	300	من نار ونحاس فلا تنتصران معاشر الناس ان الله عز وجل لم يكن يذركم علي ما انتم عليه حتي يميز الخبيث من الطيب وما كان الله ليطلعكم علي الغيب معاشر الناس انه ما من قرية الا والله مهلكها بتكذيبها وكذلك يهلك القري وهي ظالمة كما ذكر الله تعالي- وهذا علي امامكم ووليكم وهو مواعيد الله والله يصدق ما وعده معاشر الناس قد ضل قبلكم اكثر الاولين والله لقد اهلك الاولين وهو مهلك الاخرين قال الله تعالي الم نهلك الاولين ثم نتبعهم الاخرين كذلك نفعل بالمجرمين ويل يومءذ للمكذبين معاشر الناس ان الله قد امرني ونهاني وقد امرت عليا ونهيته فعلم- الامر والنهي من ربه عز وجل فاسمعوا لامره تسلموا واطيعوا تهتدوا وانتهوا لنهيه ترشدوا وصيروا الي مراده ولا تتفرق بكم السبل عن سبيله معاشر الناس انا صراط الله المستقيم الذي امركم باتباعه ثم علي من بعدي ثم ولدي من صلبه اءمة يهدون الي الحق وبه يعدلون ثم قرا------------------- الحمد لله رب العالمين الي اخرها وقال في نزلت وفيهم نزلت ولهم عمت واياهم خص-----ت اولءك اولياء الله لا خوف عليهم ولا هم يحزنون الا ان حزب الله هم الغالبون الا ان اعداء علي هم اهل الشقاق والنفاق والحادون وهم العادون واخوان الشياطين الذين يوحي بعضهم الي بعض زخرف القول غرورا الا ان اولياءهم الذين ذكرهم الله في كتابه--------- فقال عز وجل لا تجد قوما يءمنون بالله واليوم الاخر يوادون من حاد الله ورسوله الي	70	-8772082195997256760	Shia001171-ara1.completed.ms106	false	4926391673590075651	101	300	555	1577	1577	300	من نار ونحاس فلا تنتصران معاشر الناس ان الله عز وجل لم يكن يذركم علي ما انتم عليه حتي يميز الخبيث من الطيب وما كان الله ليطلعكم علي الغيب معاشر الناس انه ما من قرية الا والله مهلكها بتكذيبها وكذلك يهلك القري وهي ظالمة كما ذكر الله عز وجل وهذا---- امامكم ووليكم وهو مواعد وا------لله يصدق--- وعده معاشر الناس قد ضل قبلكم اكثر الاولين والله فقد اهلك الاولين وهو مهلك الاخرين الي اخر الاية معاشر الناس ان ا---------------------------------------------------------------------------لله قد امرني ونهاني وقد امرت عليا ونهيته وعليه الامر والنهي من ربه عز وجل فاسمعوا لامره---------------------- وانتهوا لنهيه------- وصيروا الي مراده ولا تتفرق بكم السبل عن سبيله------------ انا صراط الله المستقيم الذي امركم باتباعه ثم علي من بعدي ثم ولدي من صلبه اءمة يهدون ب---الحق وبه يعدلون ثم قرا صلي الله عليه واله الحمد لله الي------------ اخرها وقال في نزلت وفيهم نزلت ولهم عمت واياهم خصت وعمت اولءك اولياء الله لا خوف عليهم ولا هم يحزنون الا ان حزب الله هم الغالبون الا ان اعداء-----هم اهل الشقاق ---------------------العادون واخوان الشياطين الذين يوحي بعضهم الي بعض زخرف القول غرورا الا ان اولياءهم الذين ذكرهم الله في كتابه المءمنون فقا-------ل لا تجد قوما يءمنون بالله واليوم الاخر يوادون من حاد الله ورسوله الي-	106	-1451739852042862124	946	1748.0	761	1200	78.83333587646484	176	Rafed0001121-ara1	Shia001171-ara1.completed
Rafed0001121-ara1.ms070	true	-8744226827912660361	223	299	1165	1579	1583	300	اخر الاية الا ان اولياءهم الذين وصفهم الله عز وجل فقال الذين امنوا ولم يلبسوا ايمانهم بظلم اولءك لهم الامن وهم مهتدون الا ان اولياءهم الذين وصفهم الله عز وجل فقال الذ-------ين يدخلون الجنة امنين -تتلقاهم الملاءكة بالتسليم ان طبتم فادخلوها خالدين الا ان اولياءهم الذين قال لهم الله عز وجل يدخلون الجنة بغير حساب الا ان اعداءهم يصلون سعيرا الا ان اعداءهم الذين يسمعون لجهنم شهيقا وهي تفور ولها -------------------------------زفير الا ان اعداءهم الذين قال	70	-8772082195997256760	Shia001171-ara1.completed.ms107	false	8718949927549646126	0	78	0	432	1513	300	اخر الاية الا ان اولياءهم الذين وصفهم الله عز وجل و-----------------لم يلبسوا ايمانهم بظلم اولءك لهم الامن وهم مهتدون الا ان اولياءهم الذين امنوا ولم يرتابوا ان اولياءهم الذين يدخلون الجنة امنين وتتلقاهم الملاءكة بالتسليم ان طبتم فادخلوها خالدين الا ان اولياءهم الذين قال---- الله عز وجل يدخلون الجنة بغير حساب الا ان اعداءهم يصلون سعيرا الا ان اعداءهم الذين يسمعون لجهنم شهيقا وهي تفور ولها زفير كلما دخلت امة لعنت اختها الاية الا ان اعداءهم الذين قال	107	-1451739852042862124	366	693.5	297	453	80.7947006225586	63	Rafed0001121-ara1	Shia001171-ara1.completed
Rafed0001121-ara1.ms071	true	3328588844594093366	0	263	0	1275	1460	300	كلما دخلت امة لعنت اختها الاية الا ان اعداءهم الذين قال الله عز وجل كلما القي فيها فوج سالهم خزنتها الم ياتكم نذير قالوا بلي قد جاءنا نذير فكذبنا وقلنا ما نزل الله من شء ان انتم الا في ضلال كبير الا ان اولياءهم الذين يخشون ربهم بالغيب لهم مغفرة واجر كبير معاشر الناس شتان ما بين السعير والجنة عدونا من ذمه الله ولعنه وولينا من مدحه الله واحبه معاشر الناس الا واني منذر وعلي هاد معاشر الناس اني نبي وعلي وصيي الا ان خاتم الاءمة منا القاءم المهدي الا انه الظاهر علي الدين الا انه المنتقم من الظالمين الا انه فاتح الحصون وهادمها الا انه قاتل كل قبيلة من اهل الشرك الا انه مدرك بكل ثار لاولياء الله------- الا انه الناصر لدين الله الا انه الغراف في بحر عميق الا انه يسم كل ذي فضل بفضله وكل ذي جهل بجهله الا انه خيرة الله ومختاره الا انه وارث كل علم والمحيط ب-----ه الا انه المخبر عن- ربه عز وجل والمنبه بامر ايمانه الا انه الرشيد السديد الا انه المفوض اليه الا انه قد بشر به من سلف بين يديه الا انه الباقي حجة ولا حجة بعده ولا حق ----الا معه ولا نور الا عنده الا انه لا غالب له ولا منصور عليه الا وانه ولي الله في ارضه وحكمه في خلقه وامينه في سره وعلانيته معاشر الناس قد بينت لكم وافهمتكم وهذا علي يفهمكم بعدي الا واني عند انقضاء خطبتي ادعوكم الي مصافقتي علي بيعته والاقرار به ثم مصافقته بع---دي الا واني قد بايعت الله وعلي قد بايعني وانا اخذكم بالبيعة له عن الله عز وجل فمن نكث فانما ينكث علي نفسه	71	-8772082195997256760	Shia001171-ara1.completed.ms107	false	8718949927549646126	67	300	376	1513	1513	300	كلما دخلت امة لعنت اختها الاية الا ان اعداءهم الذين قال الله عز وجل كلما القي فيها فوج سالهم خزنتها الم ياتكم نذ--------------------------------------------------------------------------------ير الا ان اولياءهم الذين يخشون ربهم بالغيب لهم مغفرة واجر كبير معاشر الناس-------------------------- عدونا من ذمه الله ولعنه وولينا من مدحه الله واحبه معاشر الناس الا واني منذر وعلي هاد معاشر الناس اني نبي وعلي وص-ي الا ان خاتم الاءمة منا القاءم المهدي الا انه الظاهر علي الدين الا انه المنتقم من الظالمين الا انه فاتح الحصون وهادمها الا انه فاتح كل قبيلة من---- الشرك الا انه مدرك بكل ثار لاولياء الله عز وجل الا انه الناصر لدين الله الا انه الغراف من بحر عميق الا انه يسم كل ذي فضل بفضله وكل ذي جهل بجهله الا انه خيرة الله ومختاره الا انه وارث كل علم والمحيط بكل فهم الا انه المخبر عنه ربه -تعالي والمشبه لامر ايمانه الا انه الرشي-------د الا انه المفوض اليه الا ان----------------------------------ه الباقي حجة ولا حجة بعده ولا حق معه الا معه ولا نور الا عنده الا انه لا غالب له ولا منصور عليه الا ا-نه ولي الله في ارضه وحكمه في خلقه وامينه في سره وعلانيته معاشر الناس قد بينت لكم --فهمتكم وهذا علي يفهمكم بعدي الا وان- عند انقضاء خطبتي ادعوكم الي مصافقتي علي بيعته والاقرار به ثم مصافقته بعد يدي الا واني قد بايعت الله وعلي قد بايعني وانا اخذكم بالبيعة له عن الله عز وجل فمن نكث فانما ينكث علي نفسه-	107	-1451739852042862124	1104	2093.0	877	1295	85.25096893310547	211	Rafed0001121-ara1	Shia001171-ara1.completed
Rafed0001121-ara1.ms071	true	3328588844594093366	263	300	1275	1460	1460	300	الاية معاشر الناس ان الحج و الصفا والمروة والعمرة من شعاءر الله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما الاية معاشر الناس حجوا البيت فما ورده اهل بيت الا استغن------وا ولا تخلفوا عنه-	71	-8772082195997256760	Shia001171-ara1.completed.ms108	false	-8698221317175672376	0	28	0	146	1585	300	الاية معاشر الناس ان الحج---------------- والعمرة من شعاءر الله فمن حج البيت--- اعتمر--------------------------- الاية معاشر الناس حجوا البيت فما ورده اهل بيت الا نموا وانسالوا ولا تخلفوا عنه	108	-1451739852042862124	134	229.5	108	192	69.79166412353516	25	Rafed0001121-ara1	Shia001171-ara1.completed
Rafed0001121-ara1.ms072	true	-7414381849909170564	0	293	0	1538	1574	300	الا افتقر--------وا معاشر الناس ما وقف بالموقف مءمن الا غفر الله له ما سلف من ذنبه الي وقته ذلك فاذا انقضت حجته استءنف عمله معاشر الناس الحجاج معاونون ونفقاتهم مخ-لفة والله لا يضيع اجر المحسنين معاشر الناس حجوا البيت بكمال الدين والتفقه ولا تنصرفوا عن المشاهد الا بتوبة واقلاع معاشر الناس اقيموا الصلاة واتوا الزكاة كما امركم الله عز وجل لءن طال عليكم الامد فقصرتم او نسيتم فعلي وليكم ومبين لكم الذي نصبه الله عز وجل بعدي و-من خلفه الله مني ومنه يخبركم بما تسالون عنه ويبين لكم ما لا تعلمون الا ان الحلال والحرام اكثر من ان احصيهما واعرفهما فامر بالحلال وانهي عن الحرام في مقام واحد فامرت ان ا-خذ البيعة من-كم والصفقة لكم بقبول ما جءت به عن الله عز وجل في علي امير المءمنين والاءمة من بعده الذين هم مني ومنه اءمة قاءمة منهم------- المهدي الي يوم القيامة الذي يقضي بالحق معاشر الناس وكل حلال دللتكم عليه او حرام نهيتكم عنه فاني لم ارجع عن ذلك ولم ابدل الا فاذكروا ذلك واحفظوه وتواصوا به ولا تبدلوه ولا تغيروه الا واني اجدد القول الا فاقيموا الصلاة واتوا الزكاة وامروا بالمعروف وانهوا عن المنكر الا وان راس الامر بالمعروف والنهي عن المنكر ان تنتهوا الي قولي وتبلغوه من لم يحضر وتامروه بقبوله وتنهوه عن مخالفته فانه امر من الله عز وجل ومني ولا امر بمعروف ولا نهي عن منكر الا مع امام معصوم-- معاشر الناس القران يعرفكم ان الاءمة من بعده ولده وعرفتكم انه- مني وانا منه حيث يقول الله في كتابه وجعلها كلمة باقية في عقبه وقلت لن تضلوا ما ان تمسكتم بهما معاشر الناس التقوي التقوي -احذروا الساعة كما قال الله عز وجل ان زلزلة الساعة شء عظيم اذكروا الممات والحساب والموازين والمحاسبة بين يدي رب العالمين والثواب والعقاب فمن جاء بالحسنة اثيب عليها ومن جاء بالسيءة فليس له في	72	-8772082195997256760	Shia001171-ara1.completed.ms108	false	-8698221317175672376	28	300	146	1585	1585	300	الا اهتزوا وافترقوا معاشر الناس ما وقف بالموقف مءمن الا غفر الله له ما سلف من ذنبه الي وقته ذلك فاذا انقضت حجته استءنف عمله معاشر الناس الحجاج معا-نون ونفقاتهم مختلفة والله لا يضيع اجر المحسنين معاشر الناس حجوا------ بكمال الدين والنفقة ولا تنصرفوا عن المشاهد الا بتوبة واقلاع معاشر الناس اقيموا الصلاة واتوا الزكاة كما امركم الله عز وجل فان طال عليكم الامد فقصرتم او نسيتم فعلي وليكم ومبين لكم الذي نصبه الله عز وجل لكم او من خلفه الله مني ومنه يخبركم بما تسالون---- ويبين لكم ما لا تعلمون الا ان الحرام والحلال اكثر من ان احصيهما واعرفهما فامر بالحلال وانهي عن الحرام في مقام واحد وامرت ان اتخذ البيعة عليكم والصفقة لكم بقبول ما جءت به عن الله عز وجل في علي امير المءمنين والاءمة من بعده الذين هم مني ومنه ا-مة قاءمة فيهم خاتمها المهدي الي يوم القيامة الذي يقضي بالحق معاشر الناس وكل حلال دللتكم عليه او حرام نهيتكم عنه فاني لم ارجع عن ذلك ولم ابدل الا فاذكروا ذلك واحفظوا وتواصوا به ولا تبدل-----------وه الا واني اجدد القول---- فاقيموا الصلاة واتوا الزكاة وامروا بالمعروف وانهوا عن المنكر الا وان راس الامر بالمعروف -----------------ان تنتهوا الي قولي وتبلغوه من لم يحضر وتامروه بقبوله وتنهوه عن مخالفته فانه امر من الله عز وجل ---------------------------------------------------ومني معاشر الناس القران يعرفكم ان الاءمة من بعد- ولده وعرفتكم انهم مني و----منه حيث يقول الله عز وجل ---جعلها كلمة باقية في عقبه و----لن تضلوا ما--- تمسكتم بهما معاشر الناس التقوي التقوي واحذروا الساعة كما قال عز -----وجل ان زلزلة الساعة شء عظيم اذكروا الممات والحساب والموازين والمحاسبة بين يدي رب العالمين والثواب والعقاب فمن جاء بالحسنة افلح ------ومن جاء بالسيءة فليس له في-	108	-1451739852042862124	1382	2591.0	1117	1561	88.53298950195312	244	Rafed0001121-ara1	Shia001171-ara1.completed
Rafed0001121-ara1.ms073	true	7998688984348870870	0	291	0	1547	1588	300	ان تصافقوني بكف واحدة وقد امرني الله عز وجل ان اخذ من السنتكم الاقرار بما عقدت لعلي من امرة المءمنين ومن جاء بعده من الاءمة مني ومنه علي ما اعلمتكم ان ذريتي من صلبه فقولوا باجمعكم انا سامعون مطيعون راضون منقادون لما بلغت- عن ربنا وربك في ---------امر علي وامر------------- ولده من صلبه من الاءمة نبايعك علي ذلك بقلوبنا وانفسنا والسنتنا وايدي-نا علي ذلك نحيا ونموت ونبعث ولا نغير ولا نبدل ولا نشك ولا نرتاب ولا نرجع عن عهد ولا ننقض الميثاق نطيع ال-له ونطيعك و-----عليا امير المءمنين وولده الاءمة الذين ذكرتهم من ذريتك من صلبه بعد الحسن والحسين اللذين قد عرفتكم مكانهما مني ومحلهما عندي ومنزلتهما من ربي عز وجل فقد اديت ذلك اليكم وانهما -سيدا شباب اهل الجنة وانهما الامامان بعد ابيهما علي وانا ابوهما قبله وقولوا ا-طعنا الله بذلك واياك وعليا والحسن والحسين والاءمة الذين ذكرت عهدا وميثاقا ماخوذا لامير المءمنين من قلوبنا وانف-سنا والسنتنا ومصافقة ايدينا من ادركهما بيده و--------اقر بهما بلسانه ولا -نبغي بذلك بدلا ولا نري من انفسنا عنه---- حولا ابدا -اشهدنا الله وكفي بالله شهيدا وانت علينا به شهيد وكل من اطاع ممن ظهر واستتر وملاءكة الله وجنوده وعبيده والله اكبر من كل شهيد معاشر الناس ما تقولون فان الله يعلم كل صوت وخافية كل نفس فمن اهتدي فلنفسه ومن ضل فانما يضل عليها ومن بايع فانما يبايع الله يد الله فوق ايديهم معاشر الناس فاتقوا الله وبايعوا عليا امير المءمنين والحسن والحسين والاءمة كلمة طيبة باقية يهلك الله من غدر ويرحم الله من وفي و فمن نكث فانما ينكث علي----------------------------------------- نفسه الاية معاشر الناس قولوا الذي قلت لكم وسلموا علي علي بامرة المءمنين وقولوا سمعنا واطعنا غفرانك ربنا واليك المصير وقولوا الحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لو لا ان هدانا الله الاية معاشر الناس ان فضاءل علي بن ابي طالب	73	-8772082195997256760	Shia001171-ara1.completed.ms109	false	6850765867039746137	8	300	40	1596	1596	300	ان تصافقوني بكف واحد و----امرني الله عز وجل ان اخذ من السنتكم الاقرار بما عقد- لعلي--- امير المءمنين ومن جاء بعده من الاءمة مني ومنه علي ما اعلمتكم ان ذريتي عن صلبه فقولوا باجمعكم انا سامعون مطيعون راضون منقادون لما بلغته عن------------- امر ربي وامر علي امير المءمنين ومن ولده من صلبه من الاءمة------- علي ذلك -قلوبنا وانفسنا والسنتنا وابداننا علي ذلك نحيا ونموت ونبعث الا نغير ولا نبدل ولا نشك ولا نرتاب ولا نرجع عن عهد ولا م-------يثاق ونعطي الله ونعطيك ونعطي عليا امير المءمنين وولده الاءمة الذين ---لهم -----ذكر من صلبه من- الحسن والحسين ال-ذين قد عرفتكم مكانهما مني ومحلهما عندي ومنزلتهما من ربي عز وجل فقد اديت ذلك اليكم وانهما لسيدا شباب اهل الجنة وانهما الامامان بعد ابيهما علي وانا ابوهما قبله فقولوا اعطينا الله بذلك وانت وع-ليا والحسن والحسين والاءمة الذين ذكرت عهدا وميثاقا ماخوذا لامير المءمنين من قلوبنا وانفوسنا والسنتنا ومصافقة ايدينا من ادركهما بيده والا فقد اقر بهما بلسانه -لا ينبغي----- بدلا ولا يري الله عز وجل منهما حولا ابدا واشهدنا الله وكفي بالله شهيدا وانت علينا به شهيد وكل من اطاع ممن ظهر واستتر وملاءكة الله وجنوده وعبيده والله اكبر من كل شهيد معاشر الناس ما تقولون فان الله يعلم كل صوت وخافية كل نفس فمن اهتدي فلنفسه ومن ضل فانما يضل عليها ومن تابع فانما يبايع الله يد الله فوق ايديهم معاشر الناس فاتقوا الله وتابعوا عليا امير المءمنين والحسن والحسين والاءمة كلم-----ة باقية يهلك الله من غدر ويرحم----- من وفي و--من نكث فانما ينكث عل- نفسه ومن اوفي بما عاهد عليه الله فسيءتيه اجرا عظيما معاشر الناس قولوا الذي قلت لكم وسلموا ع----لي بامرة المءمنين وقولوا سمعنا واطعنا غفرانك ربنا واليك المصير -قولوا الحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لو-لا ان هدانا الله------ معاشر الناس ان فضاءل علي بن ابي طالب-	109	-1451739852042862124	1406	2564.0	1136	1635	85.99388122558594	236	Rafed0001121-ara1	Shia001171-ara1.completed
Rafed0001121-ara1.ms074	true	7015759999569205968	0	145	0	829	1605	300	القران اكثر من ان احصيها في مقام واحد فمن انباكم بها وعرفها فصدقوه معاشر الناس من يطع الله ورسوله وعليا والاءمة الذين ذكرتهم فقد فاز فوزا عظيما معاشر الناس السابقون السابقون الي مبايعته وموالاته والتسليم عليه بامرة المءمنين اولءك هم الفاءزون في جنات النعيم معاشر الناس قولوا ما يرضي الله به عنكم من القول فان تكفروا انتم ومن في الارض جميعا فلن يضر الله شيءا اللهم اغفر للمءمنين واغضب علي الكافرين والحمد لله رب العالمين فناداه القو----م سمعنا واطعنا علي امر الله وامر رسوله بقلوبنا والسنتنا وايدينا وتداكوا علي رسول الله -------------------وعلي علي عليه السلام فصافقوا بايديهم فكان اول من صافق رسول الله صلي الله عليه واله الاول والثاني والثالث والرابع والخامس وباقي المهاجرين والانصار وباقي الناس علي طبقاتهم وقدر منازلهم الي ان صليت المغرب والعتمة في وقت واحد ووصلوا البيعة والمصافقة ثلاثا ورسول ال-------------------له يقول كلما بايع قوم الحمد لله الذي فضلنا علي جميع	74	-8772082195997256760	Shia001171-ara1.completed.ms110	false	6430882802641551300	7	149	30	826	1571	300	القران اكثر من ان احصيها في مقام واحد فمن انباكم ب-------ها فصدقوه معاشر الناس من يطع الله ورسوله وعليا والاءمة الذين ذكرتهم فقد فاز فوزا مبينا معاشر الناس السابقون السابقون الي مبايعته وموالاته والسلا-م عليه بامرة المءمنين اولءك--- الفاءزون في جنات النعيم معاشر الناس قولوا ما يرضي الل---ه عنكم من القول فان تكفروا انتم ومن في الارض جميعا فلن يضر الله شيءا اللهم اغفر للمءمنين واعطب---- الكافرين والحمد لله رب العالمين فناداه القوم نعم سمعنا واطعنا علي امر الله ورس----وله بقلوبنا والسنتنا وايدينا وتداكوا علي رسول الله صلي الله عليه واله وعلي علي-------------------- بايديهم فكان اول من صافق رسول الله صلي الله عليه واله الاول والثاني وباق------------------------ي المهاجرين والانصار وباقي الناس علي ---------قدر منازلهم الي ان صليت العشاء والعتمة في وقت واحد ووصلوا البيعة والمصافقة ثلاثا ورسول الله صلي الله عليه واله يقول كلما بايع قوم الحمد لله الذي فضلنا علي جميع	110	-1451739852042862124	737	1378.0	604	871	84.61538696289062	121	Rafed0001121-ara1	Shia001171-ara1.completed
Rafed0001121-ara1.ms138	true	-3490365409106036147	114	257	577	1283	1485	300	فمن مولاكم ووليكم فقالوا ولم يبدو- هناك التعاميا الهك مولانا وانت ولينا ولن تجدن فينا لك اليوم عاصيا فقال له قم يا علي فانني رضيتك من بعدي اماما وهاديا فمن كنت مولاه فهذا وليه فكونوا له انصار صدق مواليا هناك دعا اللهم وال وليه وكن للذي عادي عليا معاديا فيا رب انصر ناصريه لنصرهم امام هدي كالبدو يجلو الدياجيا ويقول مشيرا اليها قيس بن سعد بن عبادة قال فانشدك بالله الي الولاية من الله مع رسوله--------------------- في اية الزكا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة بالخاتم ام لك قال بل لك قال فانشدك بالله الي الوزارة مع رسول الله صلي الله عليه واله والمثل من هارون من موسي ام لك قال بل لك قال فانشدك بالله ابي برز رسول الله صلي الله عليه واله وباهلي وولدي في مباهلة المشركين ام بك وعلي امامنا وامام لسو انا اتي به التنزيل يوم قال النبي من كنت مو لاه فهذا------ خطب جليل	138	-8772082195997256760	Shia001171-ara1.completed.ms114	false	-4184023768459018933	62	185	309	953	1532	300	فمن مولاكم ووليكم فقالوا ولم يبدوا هناك --تعاديا الهك مولانا وانت ولينا ولا تجدن م-نا لك الدهر عاصيا فقال له قم يا علي فانني رضيتك من بعدي اماما وهاديا فمن كنت مولاه فهذا وليه فكونوه له انصار صدق مواليا هناك دعا اللهم وال وليه وكن للذي عادا عليا معاديا---------------------------------------------------------------------------------------------- قال الشيخ الاديب علي بن احمد الفنجكردي لا تنكرن غدير خم انه كالشمس في اشراقها بل اظهر ما كان مرفوعا باسناد الي خير البرايا احمد لا ينكر فيه امامة حيدر وجماله وجلاله حتي القيامة يذكر اول الانام بان يوالي المرتضي من ياخذ الاحكام منه وياثر وقال الشيخ الاريب ايضا حسبنا ربنا الذي فتح البصرة بالامس والحديث طويل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعلي امامنا وامام لسو-انا اتي به التنزيل يوم قال النبي من كنت مو-لاه فهذا مولاه خطب جليل	114	-1451739852042862124	344	573.5	271	940	36.59574508666992	61	Rafed0001121-ara1	Shia001171-ara1.completed
Rafed0001121-ara1.ms187	true	364154412069962944	226	263	1114	1284	1473	300	عليه السلام دخل ابو ذر علي رسول الله صلي الله عليه واله ومعه جبرءيل فقال جبرءيل------------ من هذا يا رسول الله صلي الله عليه واله قال ابو ذر قال اما انه في السماء اعرف منه في الارض	187	-8772082195997256760	Shia001171-ara1.completed.ms327	false	6151848677046118237	178	213	916	1079	1495	300	عليه السلام دخل ابو ذر علي رسول الله صلي الله عليه واله ومعه جبرءيل فقال جبرءيل عليه السلام من هذا يا رسول ال-------------------له قال ابو ذر قال اما انه في السماء اعرف منه في الارض	327	-1451739852042862124	151	277.5	118	182	82.96703338623047	31	Rafed0001121-ara1	Shia001171-ara1.completed
Rafed0001121-ara1.ms220	true	5908846978887876626	0	176	0	894	1513	300	وصرت ملكا في الاسلام وانا صهر رسول الله صلي الله عليه واله وخال المءمنين وكاتب الوحي فقال---- امير المءمنين عليه السلام اب------------الفضاءل يبغي علي ابن اكلة الاكباد-------- اكتب اليه يا غلام محمد النبي اخي وصنوي وحمزة سيد الشهداء عمي وجعفر الذي يمسي ويضح------ي يطير مع الملاءكة ابن امي وبنت محمد سكني وعرسي مسوط لحمها بدمي ولحمي وسبطا احمد ولداي منها فاي---كم له سهم كسهمي سبقتكم الي الاسلام طرا غلاما ما بلغت اوان حلمي وصليت الصلاة وكنت طفلا مقرا بالنبي في بطن امي واوجب لي ولايته عليكم رسول الله يوم غدير خم وفي مروج الذهب وفي سنة 211 مات ابو عبيدة العمري معمر بن المثني كان يري راي الخوارج وبلغ نحوا من ماءة سنة ولم يحضر جنازته احد من الناس بالمصلي حتي اكتري لها من يحملها وله مصنفات حسان في ايام العرب وغيرها منها كتاب المثالب الخ عن الكني والالقاب ج 1 ص--------------------------------------------- فويل ثم ويل ثم ويل لمن يلقي الاله غدا بظلمي انا الرجل الذي لا تنكروه ليوم كريهة او يوم سلم فقال معاوية اخفوا هذا الكتاب لا يقراه- اهل الشام فيميلوا الي ابن ابي طالب	220	-8772082195997256760	Shia001171-ara1.completed.ms096	false	2278400923152146607	59	183	273	902	1541	300	وصرت ملكا في الاسلام وانا صهر رسول الله صلي الله عليه واله وخال المءمنين وكاتب الوحي فلما قرا امير المءمنين عليه السلام كتابه قال ابا الفضايل يفخر علي ابن اكلة الاكباد يا غلام اكتب واملي عليه مح--مد النبي اخي وصهري وحمزة سيد الشهداء عمي وجعفر الذي ------يضحي ويمسي يطير مع الملاءكة ابن امي وبنت محمد سكني وعرسي منوط لحمها بدمي ولحمي وسبطا احمد ابناي منها فمن منكم له سهم كسهمي سبقتكم الي الاسلام طرا غلاما ما بلغت اوان حل----------------------------------------------مي واوجب لي ولاية- عليكم رسول الله يوم غدير خم و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما ان زلت اضربهم بسيفي الي ان ذل للاسلام قومي فويل ثم ويل ثم ويل لمن يلقي الاله غدا بظلم فلما قراها------------------------------------------ معاوية قال مزقه يا غلام لا يقراها اهل الشام فيميلون نحو ابن ابي طالب	96	-1451739852042862124	493	724.5	392	973	50.66803741455078	82	Rafed0001121-ara1	Shia001171-ara1.completed
Rafed0001121-ara1.ms239	true	-48598720319823977	264	300	1267	1446	1446	300	يقعد في مسجد رسول الله صلي الله عليه واله وهو معتم بعمامة سوداء وكان ينادي يا باقر العلم يا باقر العلم وكان اهل المدينة يقولو---ن جابر يهجر فكان يقول لا والله لا اهجر ولكني سمعت رسول-	239	-8772082195997256760	Shia001171-ara1.completed.ms234	false	7756518029204764612	156	192	781	960	1471	300	يقعد في مسجد رسول الله صلي الله عليه واله وهو معتم بعمامة سوداء وكان ينادي يا باقر العلم يا باقر العلم فكان اهل المدينة يقولون ان جابر يهجر وكان يقول--- والله ما اهجر ولكن- سمعت رسول	234	-1451739852042862124	172	319.0	138	183	93.98907470703125	29	Rafed0001121-ara1	Shia001171-ara1.completed
Rafed0001121-ara1.ms240	true	6192758400162615177	0	25	0	125	1480	300	الله صلي الله عليه واله يقول انك ستدرك رجلا من اهل بيتي اسمه اسمي وشماءله شماءلي يبقر العلم بقرا فداك الذي دعاني الي ما اقول	240	-8772082195997256760	Shia001171-ara1.completed.ms234	false	7756518029204764612	192	217	960	1085	1471	300	الله صلي الله عليه واله يقول انك ستدرك رجلا من اهل بيتي اسمه اسمي وشمايله شمايلي يبقر العلم بقرا فذاك الذي دعاني الي ما اقول	234	-1451739852042862124	122	241.0	97	125	97.5999984741211	22	Rafed0001121-ara1	Shia001171-ara1.completed
Rafed0001121-ara1.ms253	true	2077690648364920067	71	300	364	1582	1582	300	وقدر فقال الرجل- عند الله احتس--------------------------------------------------------ب عناءي والله ما اري لي من الاجر شيءا فقال علي عليه السلام بلي فقد عظم الله لكم الاجر ف-ي مسيركم وانتم ذاهبون وعلي منصرفكم وانتم منقلبون ولم تكونوا في شء من حالاتكم مكرهين ولا اليه- مضط-----------------رين فقال الرجل وكيف لا نكون مضطرين والقضاء والقدر----- ساقانا وعنهما كان مسير----------نا فقال امير المءمنين عليه السل-----------------ام لعلك اردت ق-ضاء لازما وقدرا حتما ولو كان---- كذلك لبطل الثواب والعقاب وسقط الوعد والوعيد والامر من الله والنهي وما كانت تاتي من الله لاءمة لمذنب ولا محمدة لمحسن ولا كان المحسن اولي بثواب الاحسان من المذنب ولا المذنب اولي بعقوبة الذنب من المحسن تلك مقالة اخوان عبدة الاوثان وجنود الشيطان وخصماء الرحم-------------ن وشهداء الزور والبهتان واهل العمي والطغيان هم قدرية هذه الامة ومجوسها ان الله تعالي امر------ تخيي--------------را وكلف يسيرا و-------------------------------------لم يعص مغلوبا ولم يطع مكرها و-لم يرسل الرسل هزلا و---لم ينزل القران---------- عبثا ولم يخلق السماوات والارض وما بينهما باطلا ذلك ظن الذين كفروا فويل للذين كفروا من----- النار----------------------------------------------------------------------------------------- ثم تلا عليهم وقضي ربك الا تعبدوا الا اياه قال فنهض الرجل مسرورا وهو------------------------------------------------------------------- يقول انت الامام الذي نرجو بطاعته يوم النشور من الرحمن رضوانا اوضحت من ديننا ما كان ملتبسا جزاك ربك عنا فيه- احسانا وليس معذرة--------------------------------------------------------------------------------------------------------- في فعل فاحشة قد كنت راكبها فسقا وعصيانا --كلا ولا قاءلا ناهيه اوقعه فيه- عبدت اذا يا قوم شيطانا ولا احب -----------------------------------------------------------ولا شاء الفسوق ولا قتل الولي له ظلما وعدوانا اني	253	-8772082195997256760	Shia001171-ara1.completed.ms042	false	-1303716522857154008	0	300	0	1574	1574	300	وقدر فقال الشامي عند الله احتسب عناي يا امير المءمنين وما اظن ان لي اجرا في سعيي اذ كان قضاء-- الله ------علي --------وقدره فقال -له عليه السلام ان الله قد اعظم- لكم الاجر علي مسيركم وانتم ساءرون وعلي م-قامكم وانتم مقيم-ون ولم تكونوا في شء من حالاتكم مكرهين ولا اليها مضطرين ولا عليها مجبرين فقال الشامي فما ذا------------ك القضاء والقدر الذي ساقانا وعنهما كان مصيرنا وانصرافنا فقال-------------- عليه السلام يا اخا اهل الشام لعلك ظننته قضاء لازما وقدرا حتما -لو كان ذلك كذلك لبطل الثواب والعقاب وسقط الوعد والوعيد والامر-------- والنهي --------------------------------------------------وما كان المحسن اولي بثواب الاحسان من المسء والمسء او-----لي بعقوبة الذنب من المحسن تلك مقالة------ عبدة الاوث--------------ان وخصماء الرحمن وحزب الشيطان وشهداء الزور و-------------------------------قدرية هذه الامة ومجوسها ان الله تعالي امر عباده تخييرا ونهاهم تحذيرا وكلف يسيرا واعطي علي القليل كثيرا ولم يطع مكرها ولم يعص مغلوبا ولم يكلف عسيرا ولم يرسل الانبياء لعبا ولم ينزل الكتاب الي عباده عبثا ولا -خلق السماوات والارض وما بينهما باطلا ذلك ظن الذين كفروا فويل للذين كفروا من عذاب النار قال الشامي فما القضاء والقدر اللذان كان مسيرنا بهما وعنهما قال الامر من الله بذلك والحكم ثم تلا وكان امر الله قدرا مقدورا فقام الشامي فرحا------- مسرورا لما سمع هذا المقال فقال فرجت عني فرج الله عنك يا امير المءمنين ثم انشا يقول انت الامام الذي نرجو بطاعته يوم الحساب من الرحمن غفرانا اوضحت من ديننا ما كان ملتبسا جزاك ربك بالاحسان احسانا نعم المءدب لا نبغ به بدلا لقيت روح تحيات وريحانا متي يشككنا بالريب ذو سفه نلقي لديك له شرحا وتبيانا ما ان اري عادلا في فعل فاحشة ما كنت راكبها ظلما وعدوانا لا لا ولا قاءلا الل-ه اوقعه فيها عبدت اذا يا قوم شيطانا ولا القضاء من العدل الرحيم به دلاه فيها علا عن ذاك مولانا ولا اراد ولا شاء الفسوق ولا قتل الولي له كفرا وطغيانا اني	42	-1451739852042862124	873	1354.0	696	1744	50.05733871459961	126	Rafed0001121-ara1	Shia001171-ara1.completed
Rafed0001121-ara1.ms255	true	1880346420634729848	203	255	946	1198	1426	300	جاء حبر من الاحبار الي امير المءمنين عليه السلام فقال يا امير المءمنين متي كان ربك فقال له ثكلتك امك ومتي لم يكن حتي يقال متي كان---- كان ربي قبل القبل بلا قبل و-----بعد البعد بلا بعد ولا غاية ولا منتهي لغايته انقطعت الغايات عنده فهو منتهي كل غاية فقال يا امير ---	255	-8772082195997256760	Shia001171-ara1.completed.ms037	false	4133126199062159878	55	108	275	535	1490	300	جاء حبر من الاحبار الي امير المءمنين عليه السلام فقال يا امير المءمنين متي كان ربك فقال--- ثكلتك امك ومتي لم يكن حتي يقال متي كان ربي كان ربي قبل القبل بلا قبل ويكون بعد البعد بلا بعد ولا غاية ولا منتهي لغايته انقطعت الغايات عن-ه فهو منتهي كل غاية وقال الرضا عليه	37	-1451739852042862124	239	450.5	190	264	90.53030395507812	45	Rafed0001121-ara1	Shia001171-ara1.completed
Rafed0001121-ara1.ms257	true	-2358682406424900364	43	184	201	899	1456	300	عليه السلام لقد كان كذلك ومحمد صلي الله عليه واله اعطي ما هو افضل من هذا ان الله جل ثناءه قال فيه ورفعنا لك ذكرك فكفي بهذا من الله رفعة ولءن اطعم ادريس------------------ من تحف الجنة بعد وفاته فان محمدا اطعم- في الدنيا في حياته بينما يتضور جوعا ف-------------اتاه جبرءيل عليه السلام بجام من الجنة فيه تحف---------ة فهلل ال-جام وهللت التحفة في يد---------------------ه وسبحا وكبرا وحمدا فناولها اهل بيته ففعلت الجام مثل ذلك فهم ان يناولها بعض اصحابه فتناولها جبرءيل عليه السلام وقال له كلها فانها تحفة من الجنة اتحفك الله بها وانها لا تصلح الا لنبي او وصي نبي فاكل منها صلي الله عليه واله واكلنا معه واني لاجد حلاوتها--- ساعتي هذه قال اليهودي فهذا نوح- عليه السلام صبر في ذات الله تعالي فاعذر قومه اذ كذب قال له علي عليه السلام لقد كان كذلك ومحمد صلي الله عليه واله	257	-8772082195997256760	Shia001171-ara1.completed.ms065	false	-9136044983808166191	155	271	797	1393	1544	300	عليه السلام وق-------ال لنبينا صلي الله عليه وال------------------------------------------------ه ورفعنا لك ذكرك وا---------------------------طعم ادريس النبي عليه السلام من تحف الجنة بعد وفاته وان محمدا اطعمه في الدنيا في حياته بينما هو صلي الله عليه واله اذ اتاه جبرءيل عليه السلام بجام من الجنة فيه تحفة من الجنة فهلل اللجام وهللت التحفة في يده صلوات الله عليه واله وسبحا وكبرا وحمدا فناولها اهل بيته فقالت------ مثل ذلك فهم ان يناولها بعض اصحابه فتناولها جبرءيل عليه السلام -قال له كلها فانها تحفة من الجنة اتحفك الله بها وليست--- تصلح الا لنبي او وصي نبي فاكل------------------------ واكلنا معه فاني لاجد حلاوته الي ساعتي -----------------وان نوحا عليه السلام دعا ربه فهطلت له السماء بماء منهمر ورسول الله------------------------------------ صلي الله عليه واله	65	-1451739852042862124	453	696.5	361	765	59.2156867980957	73	Rafed0001121-ara1	Shia001171-ara1.completed
Rafed0001121-ara1.ms258	true	-8089185379035656949	37	78	189	397	1490	300	له السماء بماء منهمر -رحمة وذلك انه صلي الله عليه واله لما هاجر الي المدينة اتاه اهلها في يوم جمعة فقالوا له يا رسول الله صلي الله عليه واله احتبس القطر واصفر العود وتهافت الورق فرفع يده المباركة------------------- حتي رءي بياض -	258	-8772082195997256760	Shia001171-ara1.completed.ms065	false	-9136044983808166191	261	299	1342	1539	1544	300	له السماء بماء منهمر ورسول الل----ه صلي الله عليه واله لما هاجر الي المدينة اتوه------ في يوم جمعة فقالوا--- يا رسول ال-------------------له احتبس القطر واصفر العود وتهافت الورق فرفع يده المباركة صلي الله عليه واله حتي روي بباطن	65	-1451739852042862124	166	269.0	133	229	72.48908233642578	27	Rafed0001121-ara1	Shia001171-ara1.completed
Rafed0001121-ara1.ms258	true	-8089185379035656949	79	279	402	1393	1490	300	وما تري في السماء سحابة فما برح حتي سقاهم الله -------حتي ان الشاب المعجب بشبابه لهمته نفسه في الرجوع الي منزله فما يقدر علي ذلك من شدة السيل فدام- اسبوعا فاتوه في الجمعة الثانية فقالوا يا رسول الله--- تهدمت الجدر-- واحتبس- الركب والسف-ر فضحك---------- صلي الله عليه واله وقال هذه سرعة ملالة ابن ادم ثم قال اللهم حوالينا ولا علينا اللهم في اصول الشيح ومراتع البقع فرءي- حوالي المدينة المطر يقطر قطرا وما يقع --بالمدينة قطرة لكرامته صلي الله عليه واله علي الله عز وجل قال له اليهودي فان هذا هود- قد انتصر الله له من اعداءه بالريح فهل فعل لمحمد صلي الله عليه واله شيءا من هذا قال له علي عليه السلام لقد كان كذلك ومحمد صلي الله عليه واله اعطي ما هو افضل من هذا ان الله عز وجل قد انتصر له من اعداءه بالريح يوم الخندق اذ ارسل عليهم ريحا تذرو الحصي وجنودا لم يروها فزاد الله تعالي محمدا صلي الله عليه واله بثمانية الف ملك وفضله علي هود بان ريح عاد ريح سخط وريح محمد ريح رحمة قال الله تعالي يا ايها الذين امنوا اذكروا نعمة الله عليكم اذ جاءتكم جنود فارسلنا عليهم ريحا وجنودا لم تروها قال له اليهودي فهذا صالح- اخرج-- الله له ناقة	258	-8772082195997256760	Shia001171-ara1.completed.ms066	false	6918941006998799418	0	132	0	688	1544	300	وما ف----ي السماء سحابة فما برح حتي سقاه- الله عز وجل حتي ان الشاب المعجب بشبابه تهم-ه نفسه ب--الرجوع الي منزله----------------- من شدة السيل فدامت اسبوعا فاتوه في الجمعة الثانية فقالوا يا رسول الله قد تهدمت الجدران واحتبست الركب والسفار فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال هذه سرعة ملالة ابن ادم ثم قال اللهم حوالينا ولا علينا اللهم في اصول الشيخ ومواقع النقع فرايت حو--ل المدينة القطر يقطر قطرا وما يقع في المدينة قطرة لكرامته -------------------علي الله ------تعال----------ي وان---- هودا قد انتصر الله له من اعداءه بالريح وانتصر- ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لمحمد من اعداءه بالريح يوم الخندق اذ ارسل عليهم ريحا تدير الحصا وجنودا لم يروها -قال الله تع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي يا ايها الذين امنوا اذكروا نعمة الله عليكم اذ جاءتكم جنود فارسلنا عليهم ريحا وجنودا لم تروها وان---------------- صالحا قد جعل الله له ناقة	66	-1451739852042862124	618	1038.5	493	1023	60.41055679321289	95	Rafed0001121-ara1	Shia001171-ara1.completed
Rafed0001121-ara1.ms259	true	6075023020315862713	13	105	64	522	1529	300	صلي الله عليه واله بينما نحن معه في بعض غزواته اذ- هو ببعير قد دنا ثم رغا فانطقه الله عز وجل فقال يا رسول الله--- فلان -استعملني حتي كبرت ويريد نحري فانا استعيذ بك منه فارسل رسول الله صلي الله عليه واله الي صاحبه فاستوهبه منه فوهبه له وخلاه ولقد كنا معه فاذا نحن باعرابي معه ناقة له------------------------ يسوقها وقد استسلم للقطع لما زور-- عليه من الشهود فنطقت الناقة فقالت يا رسول الله ان فلانا مني برء وان الشهود يشهدون عليه بالزور وان سارقي فلان اليهودي قال له اليهودي فان هذا ابراهيم	259	-8772082195997256760	Shia001171-ara1.completed.ms066	false	6918941006998799418	128	214	671	1107	1544	300	جعل الله له ناقة و-بينما نحن---- في بعض غزواته اذا هو ببعير قد دنا نضو--ا فانطقه الله تعالي -فقال يا رسول الله ان فلانا استعملني حتي كبرت ويريد ذبحي فانا استعيذ بك منه فارسل رسول الله صلي الله عليه واله الي صاحبه فاستوهب----ه فوهبه له وخلاه ولقد كنا معه فاذا نحن باعرابي قد اتي باعرابي انه قد سرق ناقتي وهو يسوقها وقد استسلم للقطع لما زوروا عليه الش---هود -------------فقالت يا رسول الله ان فلانا مني برء وان الشهود -شهدوا----- بالزور وان سارقي فلان اليهودي وان------------------- ابراهيم	66	-1451739852042862124	363	623.0	289	489	74.2331314086914	63	Rafed0001121-ara1	Shia001171-ara1.completed
Rafed0001121-ara1.ms260	true	8725935764783621303	229	291	1145	1454	1495	300	اليهودي فان ابراهيم عليه السلام قد اسلمه قومه الي الحريق فصبر فجعل الله عز وجل ع------ليه بردا وسلاما فهل فعل بمحمد شيءا من ذلك قال له علي عليه السلام لقد كان كذلك ومحمد صلي الله عليه واله لما نزل بخيبر سمته الخي-------------------------برية فصير الله------- السم في جوفه بردا وسلاما الي منتهي اجله فالسم يحرق اذا استقر في الجوف كما ان النار تحرق	260	-8772082195997256760	Shia001171-ara1.completed.ms066	false	6918941006998799418	211	264	1087	1357	1544	300	اليهودي وان ابراهيم عليه السلام قد -سلمه قومه الي الحريق فصير----- الله عز وجل النار عليه بردا وسلاما-------------------------------------------------------------- ومحمد صلي الله عليه واله لما نزل بخيبر سمته الخيبرية انتقاما لمن قتل من قومها فصير الله عز وجل السم في جوفه بردا وسلاما الي منتهي اجله فالسم يحرق اذا استقر--------- كما ان النار تحرق	66	-1451739852042862124	225	375.5	180	347	64.84149932861328	39	Rafed0001121-ara1	Shia001171-ara1.completed
Rafed0001121-ara1.ms266	true	-4163603373065891790	22	52	120	273	1515	300	فان موسي عليه السلام قد اعطي---------------------------------- الحجر فانبجست منه اثنتا عشرة عينا قال علي عليه السلام لقد كان كذلك ومحمد صلي الله عليه واله لما نزل الحديبية وحاصره اهل مكة	266	-8772082195997256760	Shia001171-ara1.completed.ms066	false	6918941006998799418	264	298	1357	1533	1544	300	وان موسي عليه السلام قد اعطاه الله اثنتي عشرة عينا فاضرب بعصاك الحجر فانبجست منه اثنتا عشرة عينا ق-د علم كل اناس مشربهم---------- ومحمد صلي الله عليه واله لما نزل الحديبية وحاصره اهل مكة	66	-1451739852042862124	126	209.0	100	187	67.37967681884766	21	Rafed0001121-ara1	Shia001171-ara1.completed
Rafed0001121-ara1.ms266	true	-4163603373065891790	63	196	319	1031	1515	300	اليه الظما واصابهم ذلك حتي التقت خواصر الخيل فذكروا له صلي الله عليه واله فدعا بركوة يمانية ثم نصب يده المباركة فيها فتفجرت من بين اصابعه عيون الماء فصدرنا وصدرت الخيل رواء وملانا كل مزادة وسقاء ولقد كنا معه بالحديبية فاذا ثم قليب جافة فاخرج عليه السلام سهما من كنانته فناوله البراء بن عازب وقال له اذهب بهذا السهم الي تلك القليب الجافة فاغرسه فيها ففعل ذلك فتفجرت اثنتا عشرة عينا من تحت السهم ولقد كان يوم الميضاة عبرة وعلامة للمنكرين لنبوته كحجر موسي حيث دعا بالميضاة فنصب يده فيها فغاضت ال-ماء وارتفع حتي توضا منه ثمانية الاف رجل فشربوا حاجتهم وسقوا دوابهم وحملوا ما ارادوا قال اليهودي فان موسي عليه السلام اعط---ي المن والسلوي فهل اعطي لمحمد نظير هذا قال له علي عليه السلام لقد كان كذلك ومحمد صلي الله عليه واله	266	-8772082195997256760	Shia001171-ara1.completed.ms067	false	-6518580189824642229	1	112	6	607	1612	300	اليه الظما ------------حتي التفت خواصر الخيل فذكروا له ذلك--------------- فدعا بركوة ماء فجعل -----يده المباركة فيها فتفجرت من بين اصابعه عيون الماء فصدرنا وصدرت الخيل----- وملانا كل مزود- وسقاء ولقد كنا معه بالحديبية واذا بق--ليب جافة فاخرج عليه السلام سهما من كنانته فناوله البراء بن عازب وقال له اذهب بهذا السهم الي تلك القليب الجافة فاغرسه----- ففعل ذلك فتفجرت اثنتا عشرة عينا من تحت السهم ولقد كان يوم الميضاة عبرة وعلامة للمكذبين لنبوته كحجر موسي حين دعا بالميضاة فنضب يده فيها ففاضت بالماء وارتفع حتي توضا منه ثمانية الاف رجل وشربوا كل--هم وسقوا دوابهم وحملوا ما ارادوا وان عي------------سي عليه السلام قد احيي الموتي باذن الله-------------------------------------------------------- ومحمد صلي الله عليه واله	67	-1451739852042862124	550	993.0	444	716	76.81564331054688	90	Rafed0001121-ara1	Shia001171-ara1.completed
Rafed0001121-ara1.ms270	true	6926721368793472688	18	70	97	368	1586	300	الامم السالفة تحمل قرابينها علي اعناقها الي بيت المقدس فمن قبلت ذلك منه ارسلت عليه نارا فاكلته فرجع مسرورا ومن لم اقبل منه ذلك رجع مثبورا وقد جعلت ق----------ربان امتك----------------------- في بطون فقراءها ومساكينها فمن قبلت ذلك منه اضعفت ذلك له اضعافا مضاعفة ومن لم اقبل ذلك منه رفعت عنه عقوبات الدنيا	270	-8772082195997256760	Shia001171-ara1.completed.ms346	false	-1005944922936920504	6	60	34	311	1558	300	الامم السالفة تجعل قربا-نها علي اعناقها الي بيت المقدس فمن قبلت ذلك منه ارسلت اليه نارا فاكلته------------ ومن لم يقبل منه---- رجع مثبورا وقد جعل الله تعالي قربان امة نبيه صلي الله عليه واله في بطون فقراءها ومساكينها فمن قبل- ذلك منه اضعف----- له اضعافا مضاعفة ومن لم يقبل م----نه رفعت عنه عقوبات الدنيا	346	-1451739852042862124	231	399.0	185	304	75.9868392944336	36	Rafed0001121-ara1	Shia001171-ara1.completed
Rafed0001121-ara1.ms274	true	2855027603140968120	123	226	589	1116	1499	300	فان عيسي يزعمون انه احيا الموتي باذن الله قال له علي عليه السلام لقد كان كذلك------------- ومحمد------------------- سبحت في يده تسع حصيات تسمع نغماتها في جمودها ولا روح فيها لتمام حجة نبوته ولقد كلمه الموتي من بعد موتهم واستغاثوه مما خافوا تبعته ولقد صلي باصحابه ذات يوم فقال ما هاهنا من بني النجار احد وصاحبهم محتبس علي باب الجنة بثلاثة دراهم لفلان اليهودي وكان شهيدا ولءن زعمت ان عيسي كلم الموتي فلقد كان لمحمد ما هو اعجب من هذا ان النبي لما نزل------------------- بالطاءف وحاصر اهلها بعثوا اليه بشاة مسلوخة مطلية بسم فنطق- الذراع منها فقالت يا رسول الله لا تاكلني فاني مسمومة	274	-8772082195997256760	Shia001171-ara1.completed.ms067	false	-6518580189824642229	98	151	536	810	1612	300	وان عيس--------------------------------------------ي عليه السلام -قد احيي الموتي باذن الله ومحمد صلي الله عليه واله سبحت في يده سبع حصيات تسمع همهمتها في جنوبها فلا روح فيها لتمام حجة نبوته و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما نزل صلي الله عليه واله بالطاءف وحاصر اهلها بعثوا اليه -شاة مسمومة---------- فنطقت الذراع منها وقالت يا رسول الله لا تاكلني فاني مسمومة	67	-1451739852042862124	202	298.5	160	579	34.88773727416992	28	Rafed0001121-ara1	Shia001171-ara1.completed
Rafed0001121-ara1.ms275	true	8951799457603299131	175	289	820	1406	1457	300	رسول الله واشباه هذا مما لا يحصي قال له اليهودي فان عيسي يزعمون انه- خلق من الطين كهيءة الطير فنفخ فيه ف-كان طيرا باذن الله فقال له علي عليه السلام لقد كان كذلك ومحمد صلي الله عليه واله قد فعل ما هو شبيه لهذا اذ اخذ يوم حنين حجرا فسمعنا للحجر تسبيحا وتقديسا ثم قال للحجر انفلق فانفلق ثلاث فلق يسمع نسمع لكل فلقة منها تسبيحا لا يسمع للاخري ولقد بعث الي شجرة يوم البطحاء فاجابته ولكل غصن منها تسبيح وتهليل وتقديس ثم قال لها انشقي فانشقت نصفين ثم قال لها التزقي فالتزقت ثم قال لها اشهد---ي بالنبوة فشهدت ثم قال لها ارجعي الي مكانك بالتسبيح والتهليل والتقديس ففعلت وكان موضعها حيث الجزارين بمكة	275	-8772082195997256760	Shia001171-ara1.completed.ms067	false	-6518580189824642229	145	239	778	1280	1612	300	رسول الله لا تاكلني فاني مسمومة و----------------ان عيسي عليه السلام خلق من الطين كهيءة الطير فنفخ فيها وكان طيرا باذن الله------------------------------------- ومحمد صلي الله عليه واله-------------------------- اخذ يوم خيبر حجرا فسمعنا للحجر تسبيحا وتقديسا ثم قال للحجر انفلق وانفلق ثلاث فلق تس-----مع لكل فلقة منها تسبيحة لا يسمع للاخري ولقد بعث الي شجرة يوم البطحاء فاجابته ولكل غصن تسب-----يح وتهليل وتقديس ثم قال لها انشقي فانشقت نصفين ثم قال لها التزقي فالتزقت ثم قال لها اشهدي لي بالنبوة فشهدت ثم قال لها ارجعي الي مكانك بالتسبيح والتهليل والتقديس ففعلت وكان موضعها حيث الجزارون بمكة	67	-1451739852042862124	454	825.5	366	591	76.81895446777344	78	Rafed0001121-ara1	Shia001171-ara1.completed
Rafed0001121-ara1.ms282	true	-7728978873258309605	126	295	638	1508	1531	300	قريش الي ابي طالب ورسول الله صلي الله عليه واله عنده فقالوا نسالك من ابن اخيك النصف قال وما النصف منه قالوا يك-ف عنا ونكف عنه فلا يكلمنا ولا نكلمه ولا يقاتلنا ولا نقاتله الا ان هذه الدعوة قد باعدت بين القلوب وزرعت الشحناء وانبتت البغضاء فقال يا ابن اخي اسمعت قال------------------------------------------------- يا عم لو انصفني بنو عمي لاجابوا دعوتي وقبلوا نصيحتي -ان الله تعالي- امرني ان ادعو -الي دينه الحنيفية ملة ابراهيم فمن اجابني فله عند الله الرضوان والخلود في الجنان ومن عصاني قاتلته حتي يحكم الله بيننا وهو خير الحاكمين فقالوا قل له يكف عن شتم الهتنا فلا يذكرها بسوء فنزل قل افغير الله تامروني اعبد قالوا ان كان صادقا فليخبرنا من يءمن منا ومن يكفر فان وجدناه صادقا امنا به فنزل ما كان الله ليذر المءمنين قالوا والله لنشتمنك والهك فنزل وانطلق الملا منهم قالوا قل له فليعبد ما نعبد ونعبد ما يعبد فنزلت سورة الكافرين فقالوا قل له ارسله الله الينا خاصة ام الي الناس كاف-------------------------------------------------------------ة قال--- بل الي الناس ارسلت كافة الي الابيض والاسود	282	-8772082195997256760	Shia001171-ara1.completed.ms056	false	8101050450839489585	82	219	433	1127	1557	300	-----الي ابي طالب ورسول الله صلي الله عليه واله عنده فقالوا نسالك من ابن اخيك النصف قال وما النصف منه قالوا ليكف عنا ونكف عنه فلا يكلمنا ولا نكلمه ولا يقاتلنا ولا نقاتله ل---ان هذه الدعوة قد باعدت بين القلوب وزرعت الشحناء وانبتت البغضاء فقال يا بن- اخي بني عمك وعشيرتك يسالونك النصف وان تكف عنهم ويكفوا عنك فقال يا عم لو انصفني بنو عمي لاجابوا دعوتي وقبلوا نصيحتي وان الله عز وجل امرني ان ادعوا الي دينه الحنيفية ملة ابراهيم فمن اجابني فله عند الله الرضوان والخلود في الجنان ومن عصاني قاتلته حتي يحكم الله بيننا وهو خير الحاكمين فقالوا يا ابا طالب س--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له ارسله الله الينا خاصة ام الي الناس كافة فقال ابو طالب يا بن اخ الي الناس كافة ارسلت ام الي قومك خاصة قال لا بل الي الناس ارسلت كافة الي الابيض والاسود	56	-1451739852042862124	545	1009.5	437	987	55.217830657958984	100	Rafed0001121-ara1	Shia001171-ara1.completed
Rafed0001121-ara1.ms283	true	-5629963086709631870	0	41	0	227	1488	300	في لجج البحار ولادعون السنة فارس والروم يا ايها الناس اني رسول الله اليكم جميعا فتجبرت قريش واستكبرت وقالت------------------------------- والله لو سمعت بهذا فارس والروم لاختطفتنا من ارضنا ولقلعت الكعبة حجرا حجرا ف-نزلت ----------وقالوا ان نتبع الهدي معك -نتخطف من ارضنا	283	-8772082195997256760	Shia001171-ara1.completed.ms056	false	8101050450839489585	236	277	1226	1451	1557	300	في لجج البحار ولادعون السنة فارس والروم فتحي----------------------------------------رت قريش واستكبرت وقالت اما تسمع الي ابن اخيك وما يقول والله لو سمعت----- فارس والروم لاختطفتنا من ارضنا ولقلعت الكعبة حجرا حجرا فانزل الله تعالي وقالوا ان نتبع الهدي معك فنتخطف من ارضنا	56	-1451739852042862124	176	294.0	145	270	65.18518829345703	27	Rafed0001121-ara1	Shia001171-ara1.completed
Rafed0001121-ara1.ms285	true	1395490466167895632	228	272	1194	1431	1565	300	فالصبر احجي كل حي مصيره لشعوب قد بلوناك والبلاء شديد لفداء النجيب وابن النجيب لفداء الاعز ذي الحسب الثاقب والباع والفناء الرحيب ان تصبك المنون بالنبل تتري م--صيب منها وغير مصيب كل حي وان تطاول عمرا اخذ من سهامها بنصيب فقال علي---------- عليه السلام	285	-8772082195997256760	Shia001171-ara1.completed.ms056	false	8101050450839489585	1	47	4	252	1557	300	فالصبر احجي كل حي مصيره لشعوب قد بذلناك والبلاء عسير لفداء النجيب وابن النجيب لفداء الاغر ذي الحسب الثاقب والباع والفناء الرحيب ان رمتك المنون بالنبل فاصبر فمصيب منها وغير مصيب كل حي وان تطاول عمرا اخذ من سهامها بنصيب -قال علي بن الحسين عليه السلام	56	-1451739852042862124	220	410.0	177	249	88.3534164428711	36	Rafed0001121-ara1	Shia001171-ara1.completed
Rafed0001121-ara1.ms294	true	-1688495119879396680	9	122	38	572	1477	300	بن الحسين عليه السلام وكان علي عليه السلام يثني عليه--- وما كان سبب قتل الحجاج له الا علي هذا الامر وكان مستقيما وذكر انه لما دخل علي الحجاج بن يوسف قال له انت شقي بن كسير قال امي كانت اعرف باسمي سمتني سعيد بن جبير قال ما تقول في ابي بكر وعمر هما في الجنة او ال---نار قال لو دخلت الجنة فنظرت الي اهلها لعلمت من فيها ولو دخلت النار ورايت اهلها لعلمت من فيها قال فما قولك في الخلفاء قال لست عليهم بوكيل قال ايهم احب اليك قال ارضاهم لخالقي قال فايهم ارضي للخالق قال علم ذلك عند الذي يعلم سرهم ونجواهم قال ابيت ان تصدقني قال بل لم احب ان اكذبك	294	-8772082195997256760	Shia001171-ara1.completed.ms334	false	4547110886130264420	0	109	0	509	1534	300	بن الحسين ف------------كان علي------------ يثني عليه شء وما كان سبب قتل الحجاج له الا علي هذا الامر وكان مستقيما وذكر انه لما دخل علي الحجاج بن يوسف قال--- انت شقي بن كسير قال امي كانت اعرف باسمي سمتني سعيد بن جبير قال ما تقول في ابي بكر وعمر هما في الجنة او في النار قال لو دخلت الجنة ----ورايت اهلها لعلمت من فيها ولو دخلت النار ورايت اهلها لعلمت من فيها قال فما قولك في الخلفاء قال لست عليهم بوكيل قال ايهم احب اليك قال ارضاهم لخالقي قال فايهم ارضي للخالق قال علم ذلك عند الذي يعلم سرهم ونجواهم قال ابيت ان تصدقني قال بل لم احب ان اكذبك	334	-1451739852042862124	496	945.5	389	540	91.85185241699219	103	Rafed0001121-ara1	Shia001171-ara1.completed
Rafed0001121-ara1.ms320	true	-8281237126678412968	48	241	261	1276	1575	300	الاصبغ بن نباتة قال لما بويع امير المءمنين عليه السلام -------------------------خرج الي المسجد متعمما بعمامة رسول الله صلي الله عليه واله لابسا برد---------ته منتعلا بنعل رسول الله ومتقلدا بسيف رسول الله صلي الله عليه واله فصعد المنبر فجلس----- متمكنا ثم شبك بين اصابعه فوضعها اسفل بطنه ثم قال يا معشر الناس سلوني قبل ان تفقدوني وهذا سفط العلم هذا لعاب رسول الله صلي الله عليه واله هذا ما زقني رسول الله زقا زقا سلوني فان عندي علم الاولين والاخرين اما والله لو ثنيت لي الوسادة فجلست عليها لافتيت اه-ل التوراة بتوراتهم واه----------------------------------------------------------------------------ل الانجيل بانجيلهم واهل الزبور بزبورهم واهل القران بقرانهم حتي ينطق كل كتاب من كتب الله فيقول صدق علي------- لقد افتاكم بما انزل الله في وانتم تتلون القران ليلا ونهارا فهل فيكم احد يعلم ما انزل الله فيه ولو لا اية في كتاب الله------- لاخبرتكم بما كان و-ما يكون و-ما هو كاءن الي يوم القيامة وهي هذه الاية يمحوا الله ما يشاء ويثبت وعنده ام الكتاب ثم قال سلوني قبل ان تفقدوني فو الذي فلق الحبة وبرا النسمة لو سالتموني عن اية اية في ليل ن-زلت ام في نهار نزلت مكيها ومدنيها سفريها وحضريها وناسخها ومنسوخها ومحكمها ومتشابهها وتاويلها وتنزيلها لانباتكم فقام	320	-8772082195997256760	Shia001171-ara1.completed.ms131	false	-8734228831225911300	55	260	269	1341	1525	300	الاصبغ بن نباتة---- لما جلس- امير المءمنين عليه السلام في الخلافة وبايعه الناس وخرج الي المسجد متعمما بعمامة رسول الله صلي الله عليه واله لابسا بردة رسول الله متنعلا -نعل رسول الله -متقلدا بسيف رسول الله صلي الله عليه واله فصعد المنبر فجلس عليه متمكنا ثم شبك بين اصابعه فوضعها اسفل بطنه ثم قال يا معشر الناس سلوني قبل ان تفقدوني -هذا سفط العلم هذا لعاب رسول الله صلي الله عليه واله هذا ما زقني رسول الله ----زقا سلوني فان عندي علم الاولين والاخرين اما والله لو ثنيت لي --وسادة وجلست عليها لافتيت لاهل التوراة بتوراتهم حتي ينطق التوراة فيقول صدق علي ما كذب لكم لقد افتاكم بما انزل الله في وافتيت اهل الانجيل بانج----------------------------------------يلهم حتي ينطق ال------------انجيل فيقول صدق علي ما كذب لقد افتاكم بما انزل الله في وانتم تتلون القران ليلا ونهارا فهل فيكم احد يعلم ما انزل الله فيه ولو-لا اية في كتاب الله عز وجل لاخبرتكم بما كان وبما يكون وبما هو كاءن الي يوم القيامة وهي هذه الاية يمحو- الله ما يشاء ويثبت وعنده ام الكتاب ثم قال سلوني قبل ان تفقدوني فو-الذي فلق الحبة وبرء النسمة لو سالتموني عن اية اية في ليل انزلت او في نهار----- مكيها ومدنيها سفريها وحضريها -ناسخها ومنسوخها -محكمها ومتشابهها وتاويلها وتنزيلها لاخبرتكم وقال	131	-1451739852042862124	912	1656.5	734	1148	79.44251251220703	154	Rafed0001121-ara1	Shia001171-ara1.completed
Rafed0001121-ara1.ms333	true	8994301072276041351	60	276	328	1420	1544	300	الحسن------- عليه-- السلام سلني عما بدا لك فقال الشامي--- كم بين الحق والباطل وكم بين السماء والارض وكم بين المشرق والمغرب وما قوس قزح وما العين التي تاوي اليها ارواح المشركين وما العين التي تاوي اليها ارواح المءمنين وما المءنث وما عشرة اشياء بعضها اشد من بعض-- فقال الحسن------- عليه السلام بين الحق والباطل اربع اصابع فما رايته بعينك فهو الحق وقد تسمع باذن-ك باطلا كثيرا فقال الشامي صدقت قال وبين السماء والارض دعوة المظلوم ومد البصر فمن قال لك غير هذا فكذبه قال صدقت يا ابن رسول الله قال وبين المشرق والمغرب مسيرة يوم للشمس تنظر اليها حين تطلع من مشرقها وتنظر اليها حين تغيب في مغربها قال ص-------دقت فما قوس قزح قال ويحك لا تقل قوس قزح فان قزح اسم الشيطان وهو قوس الله وهذه علامة الخصب وامان لاهل الارض من الغرق واما العين التي تاوي اليها ارواح المشركين فهي عين يقال لها برهوت واما العين التي تاوي اليها ارواح المءمنين فهي عين يقال لها سلمي واما المءنث فهو الذي لا يدري اذكر--- ام انثي فانه ينتظر به فان كان ذكرا احتلم وان كان انثي حاضت وبدا ثديها والا قيل له بل علي الحاءط فان اصاب بوله الحاءط فهو ذكر وان انتكص بوله كما ينتكص بول البعير فهي امراة واما عشرة اشياء بعضها اشد من بعض فاشد شء خلقه الله ال-------حجر واشد من الحجر	333	-8772082195997256760	Shia001171-ara1.completed.ms047	false	4316203986610251273	80	300	436	1541	1541	300	الحسن بن علي عليهما السلام---------------- فقال الشامي له كم بين الحق والباطل وكم بين السماء والارض وكم بين المشرق والمغرب وما قوس قزح وما العين التي تاوي اليها ارواح المشركين وما العين التي تاوي اليها ارواح المءمنين وما المءنث وما عشرة اشياء بعضها اشد من بعضها فقال الحسن بن علي عليه السلام بين الحق والباطل اربع اصابع فما رايته بعينك فهو الحق وقد تسمع باذنيك باطلا كثيرا فقال الشامي صدقت قال وبين السماء والارض دعوة المظلوم ومد البصر فمن قال لك غير هذا فكذبه قال صدقت يا -بن رسول الله قال وبين المشرق والمغرب مسيرة يوم للشمس تنظر اليها حين تطلع من مشرقها وتنظر اليها حتي تغيب في مغربها قال الشامي صدقت فما قوس قزح قال ويحك لا تقل قوس قزح فان قزح اسم --شيطان -هو قوس الله و----علامة الخصب وامان لاهل الارض من الغرق واما العين التي تاوي اليها ارواح المشركين فهي عين يقال لها برهوت واما العين التي تاوي اليها ارواح المءمنين فهي عين يقال لها سلمي واما المءنث فهو الذي لا يدري اذكر هو ام انثي فانه ينتظر به فان كان ذكرا احتلم وان كان انثي حاضت وبدا ثديها والا قيل له بل علي الحاءط فان اصاب بوله الحاءط فهو ذكر وان تن-كص بوله كما يتنكص بول البعير فهي امراة واما عشرة اشياء بعضها اشد من بعض فاشد شء خلقه الله عز وجل الحجر واشد من الحجر-	47	-1451739852042862124	1058	2012.5	848	1131	93.5455322265625	196	Rafed0001121-ara1	Shia001171-ara1.completed
Rafed0001121-ara1.ms334	true	-6237884415439168697	0	46	0	233	1509	300	السحاب الريح تحمل السحاب واشد من الريح الملك الذي يرسلها واشد من الملك ملك الموت الذي يميت الملك واشد--- من ملك الموت الموت الذي يميت ملك الموت واشد من الموت امر الله --الذي يميت الموت فقال الشامي اشهد انك ابن رسول الله حقا -وان عليا اولي	334	-8772082195997256760	Shia001171-ara1.completed.ms048	false	-7783578706485971550	25	72	130	368	1472	300	السحاب الريح تحمل السحاب واشد من الريح الملك الذي يرسلها واشد من الملك ملك الموت الذي يميت الملك واشد شء من ملك الموت الموت الذي يميت ملك الموت واشد من الموت امر الله تعال-ي يميت الموت فقال الشامي اشهد انك ابن رسول الله صلي الله عليه وسلم	48	-1451739852042862124	222	412.5	176	239	92.88703155517578	40	Rafed0001121-ara1	Shia001171-ara1.completed
Rafed0001121-ara1.ms375	true	4865028387300255001	56	90	294	457	1531	300	ما ذا تقولون اذ قال النبي لكم ما ذا صنعتم وانتم اخر الامم باهل بيتي واولادي وتكرمتي منهم اساري ومنهم ضرجوا بدم ما كان ذاك جزاءي اذ نصحت لكم ان تخلفوني بسوء في ذوي	375	-8772082195997256760	Shia001171-ara1.completed.ms219	false	8497248083521513794	88	120	448	607	1512	300	ما-ذا تقولون اذ قال النبي لكم ما-ذا فعلتم وانتم اخر الامم بعترتي وباهلي بعد مفتقد-ي منهم اساري ومنهم ضرجوا بدم ما كان هذا جزا-ي اذ نصحت لكم ان تخلفوني بسوء في ذوي	219	-1451739852042862124	132	227.5	102	163	80.98159790039062	27	Rafed0001121-ara1	Shia001171-ara1.completed
Rafed0001121-ara1.ms376	true	6873977738857730805	239	287	1236	1481	1538	300	ال محمد صلي الله عليه واله فاقيموا علي باب المسجد حيث تقام السبايا وفيهم علي بن الحسين------------------------------ فاتاهم شيخ من اشياخ اهل الشام فقال---- الحمد لله الذي قتلكم واهلككم وقطع قرون الفتنة فلم يال عن سبهم وشتمهم فلما انقضي كلامه قا-ل له علي بن الحسين عليه السلام اني	376	-8772082195997256760	Shia001171-ara1.completed.ms217	false	9093628718143370671	8	58	45	299	1485	300	ال محمد------------------- فاقيموا علي درج المسجد حيث يقام السبايا وفيهم علي بن الحسين عليه السلام وهو يومءذ فتي شاب فاتاهم شيخ من اشياخ اهل الشام فقال لهم الحمد لله الذي قتلكم واهلككم وقطع قر-ن الفتنة فلم يال عن ------شتمهم فلما انقضي كلامه فقال له علي بن الحسين عليه السلام اما	217	-1451739852042862124	211	364.5	168	280	75.35713958740234	35	Rafed0001121-ara1	Shia001171-ara1.completed
Rafed0001121-ara1.ms377	true	7958946052857912271	4	206	22	1008	1467	300	انصت لك---- فقال له هات --قال علي عليه السلام اما قرات كتاب الله عز وجل قال نعم فقال له عليه السلام اما قرات في ال-اية قل لا اسءلكم عليه اجرا الا المودة في القربي قال بلي فقال عليه السلام نحن اولءك فهل تجد لنا في سورة بني اسراءيل حقا خاصة دون المسلمين فقال لا فقال اما قرات هذه الاية وات ذا القربي حقه قال نعم قال علي عليه السلام فنحن اولءك الذين امر الله نبيه ان يءتيهم حقهم فقال الشامي انكم لانتم هم فقال علي عليه السلام نعم فهل قرات هذه الاية واعلموا انما غنمتم من شء فان لله خمسه وللرسول ولذي القربي فقال له الشامي بلي فقال علي عليه السلام فنحن ذو القربي فهل تجد لنا في سورة الاحزاب حقا خاصة دون المسلمين فقال لا قال علي بن الحسين عليه السلام اما قرات هذه الاية انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا قال---------------- فرفع الشامي يده الي السماء ثم قال اللهم اني اتوب اليك ثلاث مرات اللهم اني اتوب اليك من عداوة ال محمد وابرا اليك ممن قتل اهل بيت محمد ولقد قرات القران منذ دهر فما شعرت به-ا قبل اليوم احتجاج زينب بنت علي بن ابي طالب حين رات يزيد لعنه الله يضرب ث-------نايا الحسين عليه السلام	377	-8772082195997256760	Shia001171-ara1.completed.ms217	false	9093628718143370671	48	158	249	768	1485	300	انقضي كلامه فقال له علي بن الحسين عليه السلام اما قرات كتاب الله عز وجل قال نعم -قال--------------- اما قرات هذه الاية قل لا اسءلكم عليه اجرا الا المودة في القربي قال بلي -قال -----------فنحن اولءك ثم قال اما قرات---------------------------------------------------------------------- وات ذا القربي حقه قال بلي قال فنحن هم ثم قال --------------------------------------------------------------------------------------------------فهل قرات هذه ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اية انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا قال بلي قال فنحن هم فرفع الشامي يده الي السماء ثم قال اللهم اني اتوب اليك ثلاث مرات اللهم اني ابرء اليك من عدو-- ال محمد و-----------من قتل اهل بيت محمد -لقد قرات القران-------- فما شعرت بهذا قبل ا------------------------------------------------------------ليوم ثم ادخل نساء الحسين عليه السلام	217	-1451739852042862124	426	680.0	332	1017	41.88790512084961	77	Rafed0001121-ara1	Shia001171-ara1.completed
Rafed0001121-ara1.ms377	true	7958946052857912271	256	292	1251	1428	1467	300	ليت اشياخي ببدر شهدوا جزع الخزرج من وقع الاسل لاه--لوا واستهل-وا فرحا ولقالوا يا يزيد لا تشل فجزيناه ببدر مثلا واقمنا مثل بدر فاعتد-----ل لست من خندف ان لم انتقم من بني احمد ما كان فعل	377	-8772082195997256760	Shia001171-ara1.completed.ms217	false	9093628718143370671	213	252	1056	1241	1485	300	ليت اشياخي ببدر شهدوا جزع الخزرج من وقع الاسل لاستهلوا واستطاروا فرحا ولقالوا يا يزيد لا تشل ما ابالي بعد فعلي بهم نزل الويل عليهم ام رحل لست من خندف ان لم انتقم من بني احمد ما كان فعل	217	-1451739852042862124	143	242.0	111	185	77.29729461669922	27	Rafed0001121-ara1	Shia001171-ara1.completed
Rafed0001121-ara1.ms380	true	-7410792458421446831	178	300	1003	1595	1595	300	رجل -من اهل ال-------------شام احمر فقال--- يا امير المءمنين هب لي هذه الجارية يعني فاطمة بنت الحسين---------------------------------- فاخذت بثياب عمتها زينب بنت علي بن ابي طالب عليه السلام فقالت اوتم واستخدم فقالت زينب للشامي كذبت ولءمت والله ما ذاك لك ولا له فغضب يزيد ثم -قال ان ذلك لي و---لو شءت ان افعل لفعلت- قالت زينب كلا والله ما جعل الله ذلك لك الا ان تخرج من ملتنا وتدين بغير ديننا فقال يزيد------------------------------------ انما خرج من الدين ابوك واخوك -قالت زينب بدين الله ودين -----ابي ودين اخي اهتديت انت ان كنت مسلما قال يزيد كذبت يا عدوة الله فقالت زينب انت امير تشتم ظ-لما وتقهر بسلطانك----- فكان----------ه استحيا فسكت فعاد الشامي---------- فقال يا امير المءمنين هب لي هذه الجارية فقال يزيد اعزب-	380	-8772082195997256760	Shia001171-ara1.completed.ms218	false	-5870649836952877118	11	138	44	668	1491	300	رجلا من اهل الشام اسمه حمر قام اليه فقال له يا امير المءمنين هب لي هذه الجارية يعنيني وكنت جارية وضيءة فارعبت وفزعت وظننت انه يفعل ذلك فاخذت بثياب اختي وهي اكبر مني واعقل فقالت له كذبت والله ولعنت----------------------------------------------- ما ذاك لك ولا له فغضب يزيد لع وقال بل كذبت والله لو شءت-------- لفعلته قالت ------لا والله ما جعل الله ذلك لك الا ان تخرج من ملتنا وتدين بغير ديننا فغضب يزيد لعنه الله ثم قال اياي تستقبلين بهذا انما خرج من الدين ابوك واخوك فقالت----- بدين الله ودين جدي وابي و----اخي اهتديت انت وجدك-- وابوك قال ك-----ذبت يا عدو- الله -قال---------ت امير يشتم ظالما ويقهر بسلطانه قالت فكانه لعنه الله استحيا فسكت فعاد الشامي لعنه الله فقال يا امير المءمنين هب لي هذه الجارية فقال----- اعزب	218	-1451739852042862124	404	589.5	316	717	56.34588623046875	63	Rafed0001121-ara1	Shia001171-ara1.completed
Rafed0001121-ara1.ms387	true	6760738140608093800	238	300	1185	1498	1498	300	عليه السلام وكان الكلام بينهما وهما يومءذ بمكة فانطلقا حتي اتيا --الحجر الاسود فقال علي بن الحسين عليه السلام لمحمد ابتد-ء فابتهل الي الله واساله ان ينطق لك الحجر ثم س-له فابتهل محمد في الدعاء وسال الله ثم دعا- الحجر------- فلم يجبه فقال علي بن الحسين عليه السلام اما انك يا عم لو كنت وصيا واماما لاجابك فقال له محمد فادع انت-	387	-8772082195997256760	Shia001171-ara1.completed.ms224	false	-4588234423481477360	226	274	1148	1390	1528	300	عليه السلام----------------------------------- فانطلق- حتي اتيا قرب حجر الاسود فقال-------------------------- لمحمد ابتداء وابتهل الي الله ورسوله ان ينطق لك الحجر ثم ساله وابتهل محمد في الدعاء و------------دعاء الحجر الاسود فلم يجبه فقال علي---------- عليه السلام اما انك يا عم لو كنت وصيا واماما لاجابك فقال له محمد فادع انت	224	-1451739852042862124	223	344.5	178	326	68.4049072265625	36	Rafed0001121-ara1	Shia001171-ara1.completed
Rafed0001121-ara1.ms388	true	8652501081990084135	26	90	138	453	1547	300	اخبرتنا بلسان عربي مبين من الوصي والامام بعد الحسين بن علي فتحرك الحجر حتي كاد ان يزول عن موضعه ثم انطقه الله بلسان عربي مبين فقال اللهم ان الوصية والامامة بعد الحسين بن علي بن ابي طالب الي علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب وابن فاطمة بنت رسول الله صلي ا--لله عليه واله فانصرف محمد----------- وهو يتولي علي بن الحسين عليه-- السلام	388	-8772082195997256760	Shia001171-ara1.completed.ms225	false	-8204604667178336894	0	56	0	290	1553	300	اخبرتنا بلسان عربي مبين من الوصي والامام بعد الحسين بن علي وتحرك الحجر حتي كاد ان يزول من موضعه ثم انطقه الله بلسان عربي مبين وقال اللهم ان الوصية والامامة بعد الحسين بن علي ---------------لعلي بن الحسين ---------------------بن فاطمة بنت رسول الله صلوات الله عليهم و----انصرف محمد بن الحنفية وهو يتولي علي بن الحسين عليهما السلام	225	-1451739852042862124	265	474.5	213	330	80.30303192138672	45	Rafed0001121-ara1	Shia001171-ara1.completed
Rafed0001121-ara1.ms389	true	-828642827754258194	18	131	85	643	1478	300	علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب عليه السلام وعن جعفر بن محمد عن ابيه عن جده علي بن الحسين عليه السلام قال--------------------------------------------------------------------------------------------------- نحن اءمة المسلمين وحجج الله علي العالمين وسادة المءمنين وقادة الغر المحجلين وموالي المءمنين ونحن امان لاهل الارض كما ان النجوم امان لاهل السماء ونحن الذين بنا يمسك الس-----ماء ان تقع علي الارض الا باذنه وبنا يمسك الارض ان تميد باهلها وبنا ينزل الغيث و----ينشر الرحمة وتخرج بركات الارض ولو لا ما في الارض منا لساخت الارض باهلها ثم قال------------ ولم تخل-- الارض منذ خلق الله ادم من حجة -لله فيها ظاهر مشهور او غاءب مستور ولا تخلو- الي ان تقوم الساعة من حجة الله ولو ----لا ذلك لم	389	-8772082195997256760	Shia001171-ara1.completed.ms226	false	8472208131024015631	189	300	952	1522	1522	300	----------------------------------------------------------------------------------------------------------علي بن الحسين عليهما السلام لا تبك فهي علي وانت منها برء فقضاها عنه قال علي بن الحسين عليهما السلام نحن اءمة المسلمين وحجج الله علي العالمين وسادة المءمنين وقادة الغر المحجلين وموالي المءمنين ونحن امان -اهل الارض كما ان النجوم امان لاهل السماء ونحن الذين بنا يمسك الله السماء ان تقع علي الارض الا باذنه وبنا يمسك الارض ان تميد باهلها وبنا ينزل الغيث وبنا ينشر الرحمة ويخرج بركات الارض ولو-لا ما في الارض منا لساخت باه------لها ثم قال عليه السلام ولم يخلوا الارض م-ذ خلق الله ادم من حجة الله فيها ظاهر مشهود او غايب مستور ولا تخلوا الي ان تقوم الساعة من حجة الله فيها ولولا ذلك لم-	226	-1451739852042862124	430	683.5	344	686	62.68221664428711	74	Rafed0001121-ara1	Shia001171-ara1.completed
Rafed0001121-ara1.ms396	true	-9083870125152263770	154	223	788	1109	1491	300	قال فراي هشام انه قد ظفر به فقال الله اكبر اذهب اليه فقل له ما اشغلهم عن الاكل والشرب يومءذ فقال له ابو جعفر------------ هم في النار اشغل ولم يشغلوا عن ان قالوا افيضوا علينا من الماء او مما رزقكم الله فسكت هشام -لا يرجع كلاما وروي ان نافع بن الازرق جاء الي محمد بن علي بن الحسين فجلس بين يديه يساله عن مساءل في الحلا--------ل والحرام فقال له	396	-8772082195997256760	Shia001171-ara1.completed.ms231	false	7385250789125420877	46	109	238	540	1478	300	قال فراي هشام انه قد ظفر به فقال الله اكبر اذهب اليه فقل له ما اشغلهم عن الاكل والشرب يومءذ فقال له ابو جعفر عليه السلام هم في النار اشغل ولم يشغلوا حتي-- قالوا افيضوا علينا من الماء او مما رزقكم----- فسكت هشام ولم يراجع----- وروي ان عمرو بن عبيد وفد ع--لي محمد بن علي بن ال--------------------------حسين عليهم السلام ليمتحنه بالسءال فقال له	231	-1451739852042862124	245	414.0	188	342	71.6374282836914	48	Rafed0001121-ara1	Shia001171-ara1.completed
Rafed0001121-ara1.ms396	true	-9083870125152263770	0	37	0	196	1491	300	يقول لك امير المءمنين ما الذي ياكل الناس ويشربون الي ان يفصل بينهم يوم القيامة فقال--- ابو جعفر عليه السلام يحشر الناس علي مثل قرصة البر النقي فيها انهار متفجرة ياكلون ويشربون حتي يفرغ من الحساب قال	396	-8772082195997256760	Shia001171-ara1.completed.ms231	false	7385250789125420877	11	47	52	242	1478	300	يقول--- امير المءمنين ما الذي ياكل الناس ويشربون الي ان يفصل بينهم يوم القيامة -قال له ابو جعفر عليه السلام يحشر الناس علي مثل فرضة النهر----- فيها انهار منفجرة ياكلون ويشربون حتي يفرغ من الحساب قال	231	-1451739852042862124	181	335.0	146	199	90.95477294921875	31	Rafed0001121-ara1	Shia001171-ara1.completed
Rafed0001121-ara1.ms396	true	-9083870125152263770	200	300	1001	1491	1491	300	وروي ان نافع بن الازرق جاء الي محمد بن علي بن الحسين------------- فجلس بين يديه يساله عن مساءل في الحلال والحرام فقال له ابو جعفر في عرض-------------- كلامه قل لهذه المارقة بما استحللتم فراق امير المءمنين عليه السلام وقد سفكتم دماءكم بين يديه وفي طاعته والقربة الي الله تعالي بنصرته فسيقولون لك انه حكم--- في دين الله فقل لهم قد حكم الله تعالي في شريعة نبي-------------------ه رجلين من خلقه -قال جل اسمه فابعثوا حكما من اهله وحكما من اهلها ان يريدا اصلاحا يوفق الله بينهما وحكم رسول الله صلي الله عليه واله سعد بن معاذ في بني قريظة فحك-----م بما-	396	-8772082195997256760	Shia001171-ara1.completed.ms231	false	7385250789125420877	190	297	940	1465	1478	300	وروي ان نافع بن الازرق جاء الي محمد بن علي بن الحسين عليهم السلام فجلس بين يديه يساله عن مساءل في الحلال والحرام -قال له ابو جعفر عليه السلام في اثناء كلامه قل لهذه المارقة بما استح-لتم فراق امير المءمنين عليه السلام وقد سفكتم دماءكم بين يديه -في طاعته والقربة الي الله في ----نصرته وسيقولون لك انه قد حكم في دين الله فقل لهم قد حكم الله------ في شريعة نبيه صلي الله عليه واله رجلين من خلقه فقال-------- فابعثوا حكما من اهله وحكما من اهلها ان يريدا اصلاحا يوفق الله بينهما وحكم رسول الله صلي الله عليه واله سعد بن معاذ في بني قريضة فحكم فيهم بما	231	-1451739852042862124	455	820.0	361	546	83.33333587646484	82	Rafed0001121-ara1	Shia001171-ara1.completed
Rafed0001121-ara1.ms397	true	312897114748767371	2	90	11	449	1524	300	او-ما علمتم ان امير المءمنين ا------------نما امر الحك-مين ان يحكما بالقران ولا يتعدياه واشترط رد ما خالف القران من احكام الرجال وقال حين قالوا له ح---كمت علي نفسك من حكم عليك فقال ما حكمت مخلوقا ا-نما حكمت كتاب الله فاين تجد المارقة تضليل من امر بالحكم-- بالقران واشترط رد ما خالفه ولو لا ارتكابهم في بدعتهم البهتان فقال نافع -بن الازرق هذا والله ما طرق---- بسمعي قط ولا خطر مني ببال --هو الحق ان شاء الله تعالي وعن ابي الجارود قال قال ا-بو جعفر عليه السلام يا ابا	397	-8772082195997256760	Shia001171-ara1.completed.ms232	false	-6693490778438946426	1	85	4	428	1514	300	او ما علمتم ان امير المءمنين عليه السلام انما امر الحاكمين ان يحكما بالقران ولا يتعديا- واشترط رد ما خالف القران من احكام الرجال وقال حين قالوا له قد حكمت علي نفسك من حكم عليك فقال ما حكمت مخلوقا وانما حكمت كتاب الله فاين نجد المارقة تضليل من امر بالحكمين بالقران واشترط رد ما خالفه لو--لا ارتكابهم في بدعتهم البهتان فقال نافع ابن الازرق هذا والله كلام ما مر بسمعي قط ولا خطر---- ببالي وهو الحق ان شا-----------------------------------ء الله وكان عليه السلام مع هذه	232	-1451739852042862124	370	659.0	293	466	79.39913940429688	62	Rafed0001121-ara1	Shia001171-ara1.completed
Rafed0001121-ara1.ms399	true	-3577707976169946810	203	300	965	1468	1468	300	ابو جعفر عليه السلام هل تدري ما صنع بقابيل قال لا قال علق بالشمس ينضح ب----الماء الحار الي ان تقوم الساعة-------- وروي ان عمرو بن عبيد وفد علي محمد بن علي--- الباقر عليه- السلام لامتحانه بالسءال عنه فقال له جعلت فداك ما معني قوله تعالي اول-م ير الذين كفروا ان السماوات والارض كانتا رتقا ففتقناهما ما هذا الرتق والفتق فقال ابو جعفر عليه السلام كانت السماء رتقا لا تنزل القطر وكانت الارض رتقا لا تخرج النبات ففتق الله السماء بالقطر وفتق الارض بالنبات فانقطع عمرو ولم يجد اعتراضا ومضي وعاد--- اليه فقال -----------خبرني جعلت فداك عن قوله-	399	-8772082195997256760	Shia001171-ara1.completed.ms231	false	7385250789125420877	68	162	338	813	1478	300	ابو جعفر عليه السلام هم في النار اشغل ولم يشغلوا حتي قالوا افيضوا علينا من الماء او مما رزقكم فسكت هشام ولم يراجع وروي ان عمرو بن عبيد وفد علي محمد بن علي بن الحسين عليهم السلام ليمتح-نه بالسءال فق----ال له جعلت فداك ما معني قوله تعالي او لم ير الذين كفروا ان السماوات والارض كانتا رتقا ففتقناهما ما هذا الرتق والفتق -قال ابو جعفر عليه السلام كانت السماء رتقا لا تنزل الق-ر وكانت الارض فتقا لا تخرج النب-------------------------------------------ات فانقطع عمرو ولم يجد اعتراضا ومضي ثم عادا اليه فقال جعلت فداك اخبرني---------- عن قوله	231	-1451739852042862124	365	599.0	291	535	68.22429656982422	57	Rafed0001121-ara1	Shia001171-ara1.completed
Rafed0001121-ara1.ms400	true	-330652227645999505	0	67	0	317	1482	300	تعالي ومن يحلل عليه غضبي فقد هوي ما غضب الله فقال له ابو جعفر عليه السلام غضب الله تعالي عقابه يا عمرو- ومن ظن- ان الله يغيره شء فقد هلك وعن ابي حمزة الثمالي قال اتي----------------- الحسن البصري ابا جعفر عليه السلام فقال جءتك لاسالك عن اشياء من كتاب الله فقال ابو جعفر الست فقيه اهل -------البصرة قال قد يقال ذلك -------فقال له ابو جعفر عليه السلام	400	-8772082195997256760	Shia001171-ara1.completed.ms231	false	7385250789125420877	162	219	813	1081	1478	300	تعالي ومن يحلل عليه غضبي فقد هوي ما غضب الله -قال--- ابو جعفر عليه السلام غضب الله------ عقابه يا عمروا ومن قال ان الله يغيره شء فقد كفر وروي ان نافع بن الازرق جاء الي محمد بن علي بن الحسين عليهم الس------------------------------------------------------------------------لام فجلس بين يديه يساله عن مساءل في الحلال والحرام قال له ابو جعفر عليه السلام	231	-1451739852042862124	171	234.5	128	350	48.85714340209961	29	Rafed0001121-ara1	Shia001171-ara1.completed
Rafed0001121-ara1.ms455	true	-1086292152808894305	143	300	692	1520	1520	300	رسول الله صلي الله عليه واله وان عندي لراية رسول الله صلي الله عليه واله المغلبة وان عند----------------------------ي الواح موسي وعصاه وان عندي لخاتم سليمان بن داود-------------- وان عندي الطست الذي كان موسي يقرب بها القربان وان عندي الاسم الذي كان رسول ال-------------------له اذا وضعه بين المسلمين والمشركين لم يصل من المشركين الي المسلمين نشابة وان عندي لمثل التابوت الذي جاءت به الملاءكة ومثل السلاح فينا كمثل التابوت في بني اسراءيل كانت بنو اسراءيل في اي اهل بيت وجد التابوت علي ابوابهم اوتوا النبوة ومن صار اليه السلاح منا اوتي الامامة ولقد لبس ابي درع رسول الله صلي الله عليه واله فخطت علي- الارض خط-طا ولبستها انا وكانت تخط علي الارض يعني طويلة مثل ما كانت علي ابي وقاءمنا من اذا لبسها ملاها ان شاء الله تعالي وكان الصادق عليه السلام يقول علمنا غابر ومزبور ونكت في القلوب ونقر في الاسماع وان عندنا الجفر الاحمر والجفر الابيض ومصحف فاطمة عليها السلام وعندنا الجامعة فيها جميع ما يحتاج-	455	-8772082195997256760	Shia001171-ara1.completed.ms239	false	8721589361750122414	129	285	594	1420	1501	300	رسول الله صلي الله عليه واله وان عندي لراية رسول الله صلي الله عليه واله المغلبة وان عندي درعه ولامته ومغفره وان عندي الواح موسي وعصاه وان عندي لخاتم سليمان بن داود عليهما السلام وان عندي الطست الذي كان موسي يقرب به- القربان وان عندي الاسم الذي كان رسول الله صلي الله عليه واله اذا وضعه بين المشركين والمسلمين لم يصل من المشركين الي المسلمين نشابة وان عندي لمثل ا--------لذي جاءت به الملاءكة ومثل السلاح فينا كمثل التابوت في بني اسراءيل كانت بنو اسراءيل في اي اهل بيت وجد التابوت علي ابوابهم اوتوا النبوة ومن صار اليه السلاح منا اوتي الامامة ولقد لبس ابي درع رسول الله صلي الله عليه واله فخطت عليه الارض خطيطا ولبستها انا -------------------------------------وكانت-------- وقايمنا ---اذا لبسها ملاها ان شاء الله وقال ابو عبد الله عليه السلام----- علمنا غابر ومزبور ونكت في القلوب ونقر في الاسماع وان عندنا الجفر الاحمر والجفر الابيض ومصحف فاطمة عندنا ---وان -عندنا الجامعة فيها جميع ما يحتاج	239	-1451739852042862124	734	1344.5	593	892	82.28699493408203	127	Rafed0001121-ara1	Shia001171-ara1.completed
Rafed0001121-ara1.ms456	true	-62536239277981248	14	102	77	533	1470	300	فالعلم بما كان واما النكت في القلوب فهو الالهام و----النقر في الاسماع ف---حديث الملاءكة ن-------------سمع كلامهم ولا نري اشخاصهم واما الجفر الاحمر فوعاء -------------------------------------------------------------------------------------------------فيه توراة موسي وانجيل عيسي وزبور داود وكتب الله و-------اما مصحف فاطمة----------------- ففيه ما يكون من حادث واسماء--- من يملك الي ان تقوم الساعة واما الجامعة فهو كتاب طوله سبعون ذراعا املاء رسول ال-------------------له من فلق فيه وخط علي بن ابي طالب عليه السلام بيده فيه والل----ه جميع ما يحتاج الناس اليه الي يوم القيامة حتي ان فيه ارش الخدش والجلدة ونصف الجلدة ولقد كان	456	-8772082195997256760	Shia001171-ara1.completed.ms240	false	3952655903181547228	0	116	0	607	1569	300	فالعلم بما كان واما النكت في القلوب فهو الالهام واما النقر في الاسماع فهو حديث الملاءكة عليهم السلام يسمع كلامهم ولا تري اشخاصهم واما الجفر الاحمر فوعاء فيه سلاح رسول الله صلي الله عليه واله ولن يخرج حتي يقوم قاءمنا اهل البيت واما الجفر الابيض فوعاء فيه توراة موسي وانجيل عيسي وزبور داود وكتب الله الاولي واما مصحف فاطمة صلوات الله عليها ففيه ما يكون من حادث واسماء كل من يملك الي ان تقوم الساعة واما الجامعة فهي كتاب طوله سبعون ذراعا املاء رسول الله صلي الله عليه واله من فلق فيه وخط امير المءمنين علي--ه السلام بيده---- والله فيه جميع ما يحتاج الناس -----الي يوم القيامة حتي ان في- ارش الخدش والجلدة ونصف الجلدة و----كان	240	-1451739852042862124	420	742.0	339	623	67.41573333740234	68	Rafed0001121-ara1	Shia001171-ara1.completed
Rafed0001121-ara1.ms458	true	1968940222026058997	105	190	501	916	1450	300	ولما قتل بلغ ذلك من ابي عبد الله الصادق عليه السلام كل مبلغ وحزن له حزنا عظيما حتي بان عليه وفرق من ماله في عيال من اصيب معه من اصحابه الف دينار وروي ذلك ابو خالد الواسطي قال سلم الي ابو عبد الله عليه السلام الف دينار وامرني ان اقسمها في عيال من اصيب مع زيد فاصاب عيال عبد الله بن الزبير اخي فضيل الرسان منها اربعة دنانير وكان مقتله يوم- الاثنين لليلتين خلتا من صفر سنة عشرين وماءة وكانت سنه يومءذ-- اثنين واربعين سنة	458	-8772082195997256760	Shia001171-ara1.completed.ms310	false	8543133174833947695	223	292	1063	1396	1432	300	ولما قتل بلغ ذلك من ابي عبد الله------- عليه السلام كل مبلغ وحزن--- حزنا عظيما حتي بان عليه وفرق من ماله في عيال من اصيب معه من اصحابه الف دين-------------------------------------------------------------------------ار وامرني ان اقسمها في عيال من اصيب مع زيد فاصاب عيال عبد الله بن الزبير اخي فضيل الرسان منها اربعة دنانير وكان مقتله ليلة الاثنين لليلتين خلتا من صفر سنة عشرين وم-ءة وكان- سنه يوم قتل اثنين واربعين سنة	310	-1451739852042862124	325	610.5	257	418	77.7511978149414	63	Rafed0001121-ara1	Shia001171-ara1.completed
Rafed0001121-ara1.ms474	true	-3441245444888027681	85	129	396	619	1474	300	الشاعر لم تخل افعالنا اللاتي نذم بها احدي ثلاث معان حين ناتيها اما تفرد بارينا بصنعتها فيسقط اللوم عنا حين ننشيها او كان يشركنا فيها فيلحقه ما سوف يلحقنا من لاءم فيها او لم يكن لالهي في جنايتها ذنب فما الذنب الا ذنب جانيها	474	-8772082195997256760	Shia001171-ara1.completed.ms041	false	-5934192553666658983	140	184	691	914	1508	300	المعني لم تخل افعالنا اللاتي نذم بها احدي ثلاث خلال حين ناتيها اما تفرد بارينا بصنعتها فيسقط اللوم عنا حين ينشيها او كان يشركنا فيها فيلحقه ما سوف يلحقنا من لاءم فيها او لم يكن لالهي في جنايتها ذنب فما الذنب الا ذنب جانيها	41	-1451739852042862124	215	422.0	171	223	96.41255950927734	41	Rafed0001121-ara1	Shia001171-ara1.completed
Rafed0001121-ara1.ms480	true	2961239295693973477	152	202	794	1039	1499	300	وسال محمد بن الحسن ابا الحسن موسي عليه السلام بمحضر من الرشيد وهم بمكة فقال له ايجوز للمحرم ان يظلل عليه محمله فقال له موسي عليه السلام لا يجوز له ذلك مع الاختيار فقال له محمد بن الحسن افيجوز ---ان يمشي تحت الظلال مختارا فقال له نعم فتضاحك محمد بن	480	-8772082195997256760	Shia001171-ara1.completed.ms245	false	1154957071561444591	259	300	1305	1501	1501	300	وسال محمد بن الحسن ابا الحسن----------------- بمحضر--- الرشيد وهم بمكة فقال يج----وز للمحرم ان يظلل----- محمله فقال له موسي------------ لا يجوز له ذلك مع الاختيار فقال--- محمد بن الحسن افيجوز له ان يمشي تحت الظلال فقال------- له نعم فتضاحك محمد بن-	245	-1451739852042862124	187	318.0	148	248	75.40322875976562	37	Rafed0001121-ara1	Shia001171-ara1.completed
Rafed0001121-ara1.ms480	true	2961239295693973477	3	68	21	351	1499	300	ولما دخل هارون الرشيد المدينة توجه لزيارة النبي صلي الله عليه واله ومعه الناس فق-دم الي قبر ال-نبي صلي الله عليه واله فقال السلام عليك يا رسول الله السلام عليك يا ابن العم مفتخرا بذلك علي غيره فتقدم ابو الحسن موسي بن جعفر الي القبر فقال السلام عليك يا رسول الله السلام عليك يا ابه فتغير وجه الرشيد وتبين الغيظ فيه وروي -----------عن ابي الحسن	480	-8772082195997256760	Shia001171-ara1.completed.ms245	false	1154957071561444591	202	265	1009	1334	1501	300	ولما دخل هارون الرشيد المدينة توجه لزيارة النبي صلي الله عليه واله ومعه الناس فتقدم الي قبر الرسول صلي الله عليه واله فقال السلام عليك يا رسول الله السلام عليك يا -بن --عم مفتخرا بذلك علي غيره فتقدم ابو الحس--------ن عليه السلا---م فقال السلام عليك يا رسول الله السلام عليك يا ابة فتغير الر----شيد وتبين الغيظ فيه وسال محمد بن الحسن ابا الحسن	245	-1451739852042862124	292	524.5	231	343	85.13119506835938	49	Rafed0001121-ara1	Shia001171-ara1.completed
Rafed0001121-ara1.ms480	true	2961239295693973477	202	258	1039	1303	1499	300	الحسن من ذلك فقال له ابو الحسن موسي عليه السلام اتعجب من سنة النبي------------------- وتستهزء بها ان رسول الله صلي الله عليه واله كشف ظلاله في احرامه ومشي تحت الظلال وهو محرم ان احكام الله تعالي يا محمد لا تقاس فمن قاس بعضها علي بعض فقد ضل عن----- السبيل فسكت محمد بن الحسن لا يرجع جوابا	480	-8772082195997256760	Shia001171-ara1.completed.ms246	false	-7194631405068039514	0	57	0	268	1451	300	الحسن من ذلك فقال له ابو الحسن ع-----ليه السلام اتعجب من سنة النبي صلي الله عليه واله وتستهزء به- ان رسول الله صلي الله عليه واله كشف ظلاله في احرامه ومشي تحت الظلال وهو محرم ان احكام الله-------------- لا تقاس فمن قاس بعضها علي بعض فقد ظل عن سواء السبيل فسكت محمد بن الحسن لا يرجع جوابا	246	-1451739852042862124	242	442.5	190	288	84.02777862548828	47	Rafed0001121-ara1	Shia001171-ara1.completed
Rafed0001121-ara1.ms494	true	-3976142989961976195	107	297	536	1435	1454	300	فقال ابو قرة فانا روينا ان الله------ قسم الرءية والكلام بين نبيين فقسم لموسي عليه السلام الكلام ولمحمد صلي الله عليه واله الرءية فقال ابو الحسن عليه السلام فمن المبلغ عن الله ال------ي الثقلين الجن والانس انه لا تدركه الابصار و لا يحيطون به علما و ليس كمثله شء اليس محمد ص ----------------------------قال بلي قال ابو الحسن فكيف يجء رجل الي الخلق جميعا فيخبرهم انه جاء من عند الله وانه- يدعوهم الي الله بامر الله ويقول انه لا تدركه الابصار و لا يحيطون به علما و ليس كمثله شء ثم يقول انا رايته بعيني واحطت به علما وهو علي صورة البشر اما تستحيون ما قدرت الزنادقة ان ترميه بهذا ان يكون -اتي عن الله بامر ثم ياتي بخلافه من وجه اخر فقال ابو قرة ا-نه يقول ولقد راه نزلة -----------------اخري فقال ابو الحسن عليه السلام ان بعد هذه الاية ما يدل علي ما راي حيث -قال ما كذب الفءاد ما راي يقول ما كذب فءاد محمد صلي الله عليه واله ما رات عيناه ثم اخبر بما رات عيناه فقال لقد راي من ايات ربه الكبري فايات الله غير الله و---قال----- ولا يحيطون به علما فاذا راته الابصار فقد احاط- به	494	-8772082195997256760	Shia001171-ara1.completed.ms034	false	-7291214612877940495	25	198	137	978	1503	300	فقال ابو قرة ا-نا روينا ان الله تعالي قسم الكلام والرءية---------- فقسم لموسي الكل------------ام ولمحمد صلي الله عليه واله الرءية فقال الرضا---------------- فمن المبلغ عن الله تعالي الي الثقلين الجن والانس انه لا تدركه الابصار و-لا يحيطون به علما و-ليس كمثله شء اليس محمد صلي الله عليه واله نبيا صادقا قال بلي قال فيكف يجي---------- رجل الي الخلق جميعا فيخبرهم انه جاء من عند الله تعالي يدعوه----م اليه بامر----ه ويقول---- لا تدركه الابصار و-لا يحيطون به علما و-ليس كمثله شء ثم يقول سارا----ه بعيني واحيط به علما------------------- اما تستحيون ما قدرت الزنادقة ان ترميه بهذا ان يكون ياتي عن الله بشء -ثم ياتي بخلافه من وجه اخر -قال ابو قرة فانه يقول ولقد راه نزلة اخري عند سدرة المنتهي فقال---------- عليه السلام ما بعد هذه الاية--- يدل علي ما راي حيث يقول ما كذب الفءاد ما راي يقول ما كذب فءاد محمد------------------- ما رات عيناه ثم اخبر بما راي ف------قال لقد راي من ايات ربه الكبري وايات الله غير الله وقد قال الله ولا يحيطون به علما فاذا راته الابصار فقد احاطت به	34	-1451739852042862124	720	1224.0	562	969	74.30340576171875	138	Rafed0001121-ara1	Shia001171-ara1.completed
Rafed0001121-ara1.ms498	true	-1863194080353163487	78	106	410	550	1515	300	وقال الرضا عليه السلام في قول الله عز وجل وجوه يومءذ ناضرة الي ربها ناظرة قال يعني مشرقة تنتظر ثواب ربها وقال عليه السلام ان النبي صلي الله	498	-8772082195997256760	Shia001171-ara1.completed.ms034	false	-7291214612877940495	226	252	1124	1251	1503	300	وقال الرضا عليه السلام في قول الله عز وجل وجوه يومءذ ناضرة الي ربها ناظرة قال يعني مشرقة تنتظر ثواب ربها وقال ايضا في قول الله -------------	34	-1451739852042862124	113	219.0	89	140	80.71428680419922	22	Rafed0001121-ara1	Shia001171-ara1.completed
Rafed0001121-ara1.ms498	true	-1863194080353163487	186	261	950	1320	1515	300	الرضا عليه السلام يقول لم يزل الله ---عز و---جل عليما قادرا حيا قديما سميعا بصيرا فق---لت يا ابن رسول الله ان قوما يقولون لم -----------يزل عالما بعلم وقادرا بقدرة وحيا بحياة وقديما بقدم وسميعا بسمع وبصيرا ببصر فقال عليه السلام من قال -ذلك ودان به فقد اتخذ مع الله الهة اخري وليس من ولايتنا علي شء ثم قال عليه السلام لم يزل الله عز وجل عليما قادرا حيا قديما سميعا بصيرا لذاته تعالي عما يقول	498	-8772082195997256760	Shia001171-ara1.completed.ms038	false	-7362843544700046059	223	300	1057	1440	1440	300	الرضا عليه السلام----- لم يزل الله تبارك وتعالي عالما قادرا حيا قديما سميعا بصيرا فقيل له يا -بن رسول الله ان قوما يقولون انه عز وجل لم يزل عالما بعلم وقادرا بقدرة وحيا بحياة وقديما بقدم وسميعا بسمع وبصيرا ببصر فقال عليه السلام من قال بذلك ودان به فقد اتخذ مع الله الهة اخري وليس من ولايتنا علي شء ثم قال عليه السلام لم يزل الله -تعالي عالما قادرا حيا قديما سميعا بصيرا لذاته تعالي عما يقول-	38	-1451739852042862124	345	627.0	274	391	88.23529052734375	63	Rafed0001121-ara1	Shia001171-ara1.completed
Rafed0001121-ara1.ms498	true	-1863194080353163487	30	85	146	445	1515	300	النبي صلي الله عليه واله لما عرج بي الي السماء اخذ بيدي جبرءيل عليه السلام فادخلني الجنة فناولني من رطبها فاكلته- فتحول ذلك نطفة في صلبي فلما هبطت الي الارض واقعت خديجة فحملت بفاطمة عليها السلام ففاطمة حوراء انسية فكلما اشتقت الي راءحة الجنة شممت راءحة ابنتي فاطمة وقال الرضا عليه السلام في قول الله	498	-8772082195997256760	Shia001171-ara1.completed.ms168	false	-567597103661559887	166	213	840	1092	1556	300	النبي صلي الله عليه واله لما عرج بي الي السماء اخذ بيدي جبرءيل------------ فادخلني الجنة فناولني من رطبها فاكلتها فتحول ذلك نطفة في صلبي فلما هبطت الي الارض واقعت خديجة فحملت بفاطمة وفا-------------طمة حوراء انسية ف-لما اشتقت الي راءحة الجنة شممت راءحة ابنتي------ وقال ا-يضا صلي- الله --------------	168	-1451739852042862124	243	437.0	197	300	81.0	41	Rafed0001121-ara1	Shia001171-ara1.completed
Rafed0001121-ara1.ms503	true	4559881698522313555	66	212	315	1055	1481	300	لنا عن الصادق جعفر بن محمد عليه السلام انه قال لا جبر ولا تفويض بل امر بين الامرين ما- معناه فقال من زعم ان الله ي------فعل افعالنا ثم يعذبنا عليها فقد قال بالجبر ومن زعم ان الله------- فوض امر الخلق والرزق الي حججه عليهم السلام فقد قال بالتفويض والقاءل بالجبر كافر والقاءل بالتفويض مشرك فقلت يا ا--بن رسول الله فما امر بين الامرين فقال وجود السبيل الي اتيان ما امروا به وترك ما نهوا عنه -قلت وهل لله مشي-ة وارادة في ذلك فقال اما الطاعات فارادة الله ومشيته فيها الامر بها والرضا لها والمعاونة عليها وارادته ومشيته في المعاصي النهي عنها والسخط لها--------------- والخذلان عليها قلت فلله عز وجل فيها القضاء قال نعم ما من فعل يفعله العباد من خير او شر الا ولله فيه --قضاء -قلت ما- معني هذا القضاء قال الحكم عليهم بما يستحقونه------------ من الثواب والعقاب في الدنيا والاخرة وروي انه ذكر عنده	503	-8772082195997256760	Shia001171-ara1.completed.ms040	false	202968428990540870	0	146	0	744	1521	300	لنا عن الصادق ع-------------ليه السلام انه قال لا جبر ولا تفويض بل امر بين --امرين فما معناه فقال من زعم ان الله عز وجل فعل افعالنا ثم يعذبنا عليها فقد قال بالجبر ومن زعم ان الله عز وجل فوض امر الخلق والرزق الي حججه------------- فقد قال بالتفويض فالقاءل بالجبر كافر والقاءل بالتفويض مشرك فقلت له يا بن رسول الله فما امر بين امر--ين فقال وجود السبيل الي اتيان ما امروا به وترك ما نهوا عنه فقلت فهل لله مشيءة وارادة في ذلك فقال اما الطاعات فارادة الله ومشيته فيها الامر بها والرضا لها والمعاونة عليها وارادته ومشيته في المعاصي النهي عنها والسخط لها والعقوبة عليها والخذلان لها فق-لت فلله------- فيه- القضاء قال نعم ما من فعل -فعله العباد من خير و--شر الا ولله فيه القضاء فقلت فما معني هذا القضاء قال الحكم عليهم بما يستحقونه علي افعالهم من الثواب والعقاب في الدنيا والاخرة وقال ايضا عليه ---	40	-1451739852042862124	663	1197.5	529	789	84.0304183959961	113	Rafed0001121-ara1	Shia001171-ara1.completed
Rafed0001121-ara1.ms504	true	5171386076978186379	0	113	0	567	1564	300	ينسبوننا الي القول بالتشبيه والجبر لما روي من الاخبار في ذلك عن اباءك عليهم السلام فقال يا ابن خالد اخبرني عن الاخبار التي رويت عن اباءي------ الاءمة في الجبر والتشبيه اكثر ام الاخبار التي رويت عن----- النبي صلي الله عليه واله في ذلك فقلت بل ما رويت عن النبي صلي الله عليه واله اكثر -قال فليقولوا ان رسول الله صلي الله عليه واله كان يقول بالتشبيه والجبر فقلت له انهم يقولون ان رسول الله صلي الله عليه واله لم يقل شيءا من ذلك----- وانما روي عليه قال فليقولوا في اباءي الاءمة عليهم السلام انهم لم يقولوا من ذلك شيءا وانما روي عليهم ثم قال------------ من قال بالتشبيه والجبر فهو كافر مشرك ونحن---- براء	504	-8772082195997256760	Shia001171-ara1.completed.ms035	false	-7868186393065107580	188	300	906	1457	1457	300	ينسبو-نا الي القول بالتشبيه والجبر لما روي في الاخبار في ذلك عن اباءك عليهم السلام فقال يا -بن خالد اخبرني عن الاخبار التي رويت عن اباءي عليهم السلام في التشب-------يه اكثر ام الاخبار التي رويت عن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في ذلك فقلت بل ما روي- عن النبي صلي الله عليه واله اكثر فقال فليقولوا ان رسول الله صلي الله عليه واله كان يقول بالتشبيه اذا ف---قلت له انهم يقولون ان رسول ال-------------------له لم يقل----- من ذلك شيءا وانما روي عليه قال قو---لوا في اباءي------- عليهم السلام انهم لم يقولوا من ذلك شيءا وانما روي عليهم ثم قال عليه السلام من قال بالتشبيه والجبر فهو كافر مشرك ونحن منه براء-	35	-1451739852042862124	498	879.5	394	600	83.0	88	Rafed0001121-ara1	Shia001171-ara1.completed
Rafed0001121-ara1.ms538	true	1950120348181748364	180	300	953	1560	1560	300	الريان بن شبيب قال لما اراد المامون ان يزوج ابنته ام الفضل ابا جعفر محمد بن علي عليه-- السلام بلغ ذلك العباسيين فغلظ عليهم ذلك واستنكروا منه وخافوا ان ينتهي الامر معه الي ما انتهي مع الرضا عليه السلام فخاضوا في ذلك واجتمع منهم اهل بيته الادنون منه فقالوا--- ننشدك الله يا امير المءمنين ان تقيم علي هذا الامر الذي قد عزمت عليه من تزويج ابن الرضا عليه السلام فانا نخاف ان يخرج به عنا امر- قد ملكناه الله وينتزع منا عزا قد البسناه الله وقد عرفت ما بيننا وبين هءلاء القوم قديما وحديثا وما كان عليه الخلفاء الراشدون -قبلك من تبعيدهم والتصغير بهم وقد كنا في وهلة من عملك مع الرضا عليه السلام ما عملت وكفانا الله المهم من-	538	-8772082195997256760	Shia001171-ara1.completed.ms272	false	6437177353877642134	180	296	869	1457	1474	300	الريان بن شبيب---- لما اراد المامون ان يزوج ابنته ام الفضل ابا جعفر محمد بن علي عليهما السلام بلغ ذلك العباسيين فغلظ عليهم ف----استنكروه منه وخافوا ان ينتهي الامر معه الي ما انتهي مع الرضا عليه السلام فخاضوا في ذلك واجتمع منهم اهل بيته الادنون منه -قالوا له ننشدك الله يا امير المءمنين ان تقيم علي هذا الامر الذي قد عزمت عليه من تزويج ابن الرضا------------ فانا نخاف ان تخرج به عنا امرا قد ملكناه الله وتن-زع منا عزا قد البسناه الله وقد عرفت ما بيننا وبين هءلاء القوم قديما وحديثا وما كان عليه الخلفاء الراشدون وقبلك من تبعيدهم والتصغير بهم وقد كنا في وهلة من عملك مع الرضا عليه السلام حتي -----كفانا الله المهم من	272	-1451739852042862124	572	1072.0	459	615	93.00813293457031	105	Rafed0001121-ara1	Shia001171-ara1.completed
Rafed0001121-ara1.ms539	true	-8727020053840542280	4	300	18	1477	1477	300	تردنا الي غم قد انحسر عنا وا-صرف رايك عن ابن الرضا عليه السلام واعدل --الي من تراه من اهل بيتك يصلح لذلك دون غيره فقال لهم المامون اما ما بينكم وبين ال ابي طالب فانتم السبب فيه ولو انصفتم القوم لكان-- اولي بكم واما ما كان يفعله من قبلي بهم فقد كان به قاطعا للرحم واعوذ بالله من ذلك وو الله ما ندمت علي ما كان مني من استخلاف الرضا ولقد سالته ان يقوم بالامر وانزعه من نفسي فابي وكان امر الله قدرا مقدورا واما ابو جعفر محمد بن علي فقد اخترته لتبريزه علي كافة اهل الفضل في العلم والفضل مع صغر سنه والاعجوبة فيه بذلك وانا ارجو ان يظهر للناس ما قد عرفته منه فيعلموا ان الراي ما ر----ايت فقالوا--- ان هذا الفتي وان راقك منه هديه فانه صبي لا معرفة له ولا فقه فامهله ليتادب---------------- ثم اصنع ما تراه-- بعد ذلك فقال لهم ويحكم اني اعرف بهذا الفتي منكم وان---- هذا من اهل بيت علمهم من الله تعالي ومواده والهامه لم يزل اباءه اغنياء في علم الدين والادب عن الرعايا الناقصة عن حد الكمال فان شءتم فامتحنوا ابا جعفر بما يتبين لكم به ما وصفت لكم من حاله -قالوا ل--قد رضينا لك يا امير المءمنين ولانفسنا بامتحانه فخل بيننا وبينه لننصب من يساله بحضرتك عن شء من فقه الشريعة فان اصاب في الجواب عنه لم يكن لنا اعتراض في حق-ه وظهر للخاصة والعامة سديد راي امير المءمنين فيه وان عجز عن ذلك فقد كفينا الخطب في معناه فقال لهم المامون شانكم وذلك متي اردتم فخرجوا من عنده واجتمع رايهم علي مسالة يحيي بن اكثم وهو يومءذ قاضي الزمان علي ان يساله مسالة لا يعرف الجواب فيها ووعدوه باموال نفيسة علي ذلك وعادوا الي المامون فسالوه ان يختار لهم يوما للاجتماع فاجابهم الي ذلك واجتمعوا في اليوم الذي اتفقوا عليه وحضر معهم يحيي بن اكثم-	539	-8772082195997256760	Shia001171-ara1.completed.ms273	false	4010938304236804400	0	299	0	1474	1478	300	تردنا الي غم قد انحسر عنا وانصرف رايك عن ابن الرضا------------ واعد له الي من تراه من اهل بيتك يصلح لذلك دون غيره فقال لهم المامون اما ما بينكم وبين ال ابي طالب فانتم السبب فيه ولو انصفتم القوم لكانوا اولي بكم واما ما كان يفعله من قبلي بهم فقد كان به قاطعا للرحم واعوذ بالله من ذلك ووال-له ما ندمت علي ما كان مني من استخلاف الرضا ولقد سالته ان يقيم بالامر وانزعه عن نفسي فابي وكان امر الله قدرا مقدورا واما ابو جعفر محمد بن علي فقد اخترته لتبريزه علي كافة اهل الفضل في العلم والفضل مع صغر سنه والاعجوبة فيه بذلك وانا ارجو ان يظهر للناس ما قد عرفته منه فيعلموا ان الراي ما رايت فيه فقالوا له ان هذا الفتي وان راقك منه هديه فانه صبي لا معرفة له ولا فقه فامهل- ليتادب ويتفقه في الدين ثم اصنع ما بدا لك بعد ذلك فقال لهم ويحكم اني اعرف بهذا الفتي منكم وان اهل هذا ال-----بيت علمهم من الله تعالي ومواده والهامه لم يزل اباءه اغنياء في علم الدين والادب عن الرعايا الناقصة عن حد الكمال فان شءتم فامتحنوا ابا جعفر بما ي-بين لكن به ما وصفت لكم عن حاله فقالوا له قد رضينا لك يا امير المءمنين ولانفسنا بامتحانه فخل بيننا وبينه لننصب من يساله بحضرتك عن شء من فقه الشريعة فان اصاب في الجواب عنه لم يكن---- اعتراض في امره وظهر للخاصة والعامة سديد راي امير المءمنين فيه وان عجز عن ذلك فقد كفينا الخطب في معناه فقال لهم المامون شانكم وذلك متي اردتم فخرجوا من عنده واجتمع رايهم علي مسالة يحيي بن اكثم وهو يومءذ قاضي الزمان علي ان يساله مسالة لا يعرف الجواب فيها ووعدوه باموال نفيسة علي ذلك وعادوا الي المامون فسالوه ان يختار لهم يوما للاجتماع فاجابهم الي ذلك فاجتمعوا في اليوم الذي اتفقوا عليه وحضر معهم يحيي بن اكثم	273	-1451739852042862124	1417	2719.5	1129	1498	94.59278869628906	270	Rafed0001121-ara1	Shia001171-ara1.completed
Rafed0001121-ara1.ms540	true	-7269967712238062473	1	300	5	1484	1484	300	المامون ان يفرش لابي جعفر دست------------- ويجعل له فيه مس-ورتان ففعل ذلك وخرج ابو جعفر عليه السلام وهو يومءذ ابن تسع سنين واشهر فجلس بين المسورتين وجلس يحيي بن اكثم بين يديه فقام الناس في مراتبهم والمامون جالس في دست متصل بدست ابي جعفر ع---------- فقال يحيي بن اكثم للمامون تاذن لي يا امير المءمنين ان اسال ابا جعفر عن مسالة فقال--- المامون استاذنه في ذلك فاقبل عليه يحيي -بن اكثم فقال اتاذن لي جعلت فداك في مسالة فقال--- ابو جعفر عليه السلام سل ان شءت فقال يحيي ما تقول جعلت فداك في محرم قتل صيدا فقال ابو جعفر عليه السلام قتله في حل او--- حرم عالما كان المحرم او جاهلا قتله عمدا---- او خطا حرا كان المحرم او عبدا صغيرا كان او كبيرا مبتدءا بالقتل او معيدا من ذوات الطير كان الصيد ام من غيرها من صغار الصيد ام من كباره- مصرا علي ما فعل او نادما في الليل كان قتله للصيد- ام بالنهار- محرما-كان بالعمرة اذ قتله او بالحج كان محرما فتحير يحيي -بن اكثم وبان في وجهه العجز والانقطاع وتلجلج حتي عرف جماعة ---اهل المجلس عجزه فقال المامون الحمد لله علي هذه النعمة والتوفيق لي في الراي ثم نظر الي اهل بيته فقال لهم اعرفتم الان---- ما كنتم تنكرونه ثم اقبل الي ابي جعفر فقال ------------له اتخطب يا ابا جعفر قال نعم يا امير المءمنين فقال له المامون اخطب ----------لنفسك جعلت فداك فقد رضيتك لنفسي وانا مزوجك ام الفضل ابنتي وان رغم انوف قوم لذلك فقال ابو جعفر------------ الحمد لله اقرارا بنعمته ولا اله الا الله اخلاصا لوحدانيته وصلي الله علي----- سيد بريته والاصفياء من عترته اما بعد فقد كان من فضل الله عل------ي الانام ان اغناهم بالحلال عن الحرام فقال سبحانه وانكحوا الايامي منكم والصالحين من عبادكم واماءكم ان يكونوا فقراء يغنهم الله من فضله والله واسع عليم ثم ان محمد بن علي بن موسي-	540	-8772082195997256760	Shia001171-ara1.completed.ms274	false	-3093807051137477699	0	294	0	1447	1473	300	المامون ان يفرش لابي جعفر عليه السلام دستا ويجعل--- فيه مستورتان ففعل ذلك وخرج ابو جعفر عليه السلام وهو يومءذ ابن تسع سنين واشهر------------------- وجلس المامون-------------------------------------------------- في دست متصل بدست ابي جعفر عليه السلام فقال يحيي بن اكثم للمامون تاذن لي يا امير المءمنين ان اسال ابا جعفر--------- فقال له المامون استاذنه في ذلك فاقبل اليه يحيي ابن اكثم فقال اتاذن لي جعلت فداك في مسالة -قال له ابو جعفر عليه السلام سل ان شءت -قال يحيي ما تقول جعلت فداك في محرم قتل صيدا فقال ابو جعفر عليه السلام قتله في حل او في حرم عالما كان المحرم او جاهلا----- عمدا كان او خطا حرا كان------- او عبدا صغيرا كان ام كبيرا مبتديا ام------- معيدا من ذوات الطير كان الصيد ام من غيرها من صغار الصيد ام من كبارها مصرا علي ما فعل او نادما ابا لليل كان قت---ل صيده ام ---نهارا محرما كان بالعمرة اذ قتله او بالحج كان محرما فتحير يحيي ابن اكثم وبان في وجهه العجز والانقطاع وتلجلج حتي عرف جماعة من اهل المجلس امره فقال المامون الحمد لله علي هذه النعمة والتوفيق لي في الراي ثم نظر الي اهل بيته وقال لهم اعرفتم الان الي ما كنتم تنكرونه ثم اقبل علي ابي جعفر عليه السلام فقال له اتخطب يا ابا جعفر قال نعم يا امير المءمنين فقال له المامون اخطب جعلت فداك لنفس----------ك فقد رضيتك لنفسي وانا مزوجك ام الفضل ابنتي وان رغم----- قوم لذلك فقال ابو جعفر عليه السلام الحمد لله اقرارا بنعمته ولا اله الا الله اخلاصا لوحدانيته وصلي الله علي محمد سيد بريته والاصفياء من عترته اما بعد فقد كان من فضل الله تعالي علي الانام ان اغناهم بالحلال عن الحرام فقال سبحانه وانكحوا الايامي منكم والصالحين من عبادكم واماءكم ان يكونوا فقراء يغنهم من----- فضله والله واسع عليم ثم ان محمد بن علي بن موسي	274	-1451739852042862124	1319	2396.5	1046	1575	83.74603271484375	241	Rafed0001121-ara1	Shia001171-ara1.completed
Rafed0001121-ara1.ms541	true	6724265104966597824	6	300	27	1543	1543	300	المامون وقد بذل لها من الصداق مهر جدته فاطمة بنت محمد عليه السلام ------------وهو خمسماءة درهم جيادا فهل زوجته -يا امير المءمنين بها علي هذا الصداق المذكور فقال المامون نعم قد زوجتك يا ابا جعفر ام الفضل ابنتي علي---- الصداق المذكور فهل قبلت النكاح قال ابو جعفر عليه السلام نعم قد قبلت ذلك------------------- ورضيت به فامر المامون ان يقعد الناس علي مراتبهم من الخاصة والعامة قال الريان--------- ولم نلبث ان سمعنا اصواتا تشبه------ الملاحين في محاوراتهم فاذا الخدم يجرون سفينة مصنوعة من فضة تشد بالحبال من الابريسم علي عجلة مملوة من الغالية فامر المامون ان تخضب لحي الخاصة من تلك الغالية ففعلوا ذلك ثم مدت الي دار العامة فتطيبوا ب-ها ووضعت المواءد فاكل الناس وخرجت الجواءز الي كل قوم علي قد--رهم فلما تفرق الناس وبقي من الخاصة من بقي قال المامون لابي جعفر عليه السلام-------- جعلت فداك ان رايت ان تذكر---- الفقه فيما فصلته من وجوه قتل المحرم لنعلمه ونستفيده فقال ابو جعفر عليه السلام نعم ان المحرم اذا قتل صيدا في الحل وكان الصيد من ذوات الطير وكان من كبارها فعليه شاة وان اصابه في الحرم فعليه الجزاء مضاعفا واذا قتل فرخا في الحل فعليه حمل قد فطم من اللبن فاذا قتله في الحرم فعليه الحمل وقيمة الفرخ فاذا كان من الوحش وكان حمار وحش فعل--------يه بقرة وان كان نعامة فعليه بدنة وان كان ظبيا فعليه شاة فان كان قتل شيءا من ذلك في الحرم فعليه الجزاء مضاعفا هديا بالغ الكعبة واذا اصاب المحرم ما يجب عليه الهدي فيه وكان احرامه ل-لحج نحره بمني وان كان احرام ب--عمرة نحره بمكة وجزاء الصيد علي العالم والجاهل سواء وفي العمد عليه الماثم وهو موضوع عنه في الخطا والكفارة علي الحر في نفسه وعلي السيد في عبده والصغير لا كفارة عليه وهي علي الكبير واجبة والنادم يسقط ندمه عنه عقاب الاخرة والمصر يجب عليه العقاب في-	541	-8772082195997256760	Shia001171-ara1.completed.ms275	false	2234978899436909445	0	285	0	1477	1548	300	المامون وقد بذل لها من الصداق مهر جدته فاطمة بنت محمد صلوات الله عليهم اجمعين وهو خمسم-ءة درهم جيادا فهل زوجتني يا امير المءمنين بها علي هذا الصداق المذكور فقال نعم-------- قد زوجتك يا ابا جعفر ام الفضل ابنتي علي هذا الصداق المذكور فهل ق--------------------------------------------بلت ذلك علي الصداق المذكور ورضيت به فامر المامون ان يقعد الناس علي مراتبهم في الخاصة والعامة قال الريان بن الصلت ولم يلبث ان سمعنا اصواتا تشبه اصوات الملاحين في محاوراتهم فاذا الخدم يجرون سفينة مرصعة تشبه بالج-------بال من الابريسم علي عجل- مملوة من الغالية فامر المامون ان يخضب---- الخاصة من تلك الغالية----------- ثم مدت الي دار العامة ف-طيبوا منها ووضعت المواءد واكل الناس وخرجت الجواءز الي كل قوم علي اقدارهم فلما تفرق الناس وبقي من الخاصة من بقي قال المامون لابي جعفر عليه السلام ان رايت جعلت فداك --------ان تذكر لنا الفقه فيما فصلته عن وجوه قتل المحرم لنعلمه ونستفيده فقال ابو جعفر ------------نعم ان المحرم اذا قتل صيدا في الحل وكان الصيد من ذوات الطير وكان من كبارها فعليه شاة فان اصابه في الحرم فعليه الجزاء مضاعفا واذا قتل فرخا في الحل فعليه حمل قد فطم واذا--------- قتله في الحرم فعليه الحمل وقيمة الفرخ وا-ن كان من الوحش وكان حمار وحش او بقرة فعليه بقرة وان كان نعامة فعليه بدنة وان كان ظبيا فعليه شاة و----ان قتل شيءا من ذلك في الحرم فعليه الجزاء مضاعفا هديا بالغ الكعبة واذا اصاب المحرم ما يجب عليه الهدي فيه وكان احرامه بالحج نحره بمني وان كان احرامه للعمرة نحره بمكة وجزاء الصيد علي العالم والجاهل سواء وفي العمد له --الماثم وهو موضوع عنه في الخطا والكفارة علي الحر في نفسه وعلي السيد في عبده والصغير لا كفارة عليه وهي علي الكبير واجبة والنادم يسقط ندم----ه عقاب الاخرة والمصر يجب عليه العقاب في	275	-1451739852042862124	1346	2502.0	1083	1594	84.44165802001953	235	Rafed0001121-ara1	Shia001171-ara1.completed
Rafed0001121-ara1.ms542	true	4167295883838210638	14	300	70	1467	1467	300	يحيي عن مسالة كما سالك فقال ابو جعفر------------ ليحيي اسالك قال ذلك اليك جعلت فداك فان عرفت جواب ما تسالني عنه والا استفدته منك فقال--- ابو جعفر عليه السلام اخبرني عن رجل نظر الي امراة في اول النهار فكان نظره اليها حراما عليه فلما ارتفع النهار حلت له فلما زالت الشمس حرمت عليه فلما كان وقت العصر حلت له فلما غربت الشمس حرمت عليه فلما دخل وقت العشاء الاخرة حلت له فلما كان وقت انتصاف الليل حرمت عليه فلما طلع الفجر حلت له ما حال هذه المراة وبم--ا حلت له وحرمت عليه فقال له يحيي -بن اكثم لا والله لا اهتدي الي جواب هذا السءال ولا اعرف الوجه فيه فان رايت ان تفيدنا- فقال ابو جعفر عليه السلام هذه امة لرجل من الناس نظر اليها اجنبي في اول النهار فكان نظره اليها حراما عليه فلما ارتفع النهار ابتاعها من مولاها فحلت له فلما كان عند الظهر اعتقها فحرمت عليه فلما كان وقت العصر تزوجها فحلت له فلما كان وقت المغرب ظاهر منها فحرمت عليه فلما كان وقت العشاء الاخرة كفر عن الظهار فحلت له فلما كان--- نصف الليل طلقها تطليقة واحدة فحرمت عليه فلما كان عند ال-فجر راجعها فحلت له قال فاقبل المامون علي من حضر من اهل بيته وقال لهم هل فيكم من- يجيب عن هذه المسالة بمثل هذا الجواب او يعرف القول فيما تقدم من السءال قالوا لا والله ان امير المءمنين اعلم بما راي فقال ويحكم ان اهل هذا البيت خصوا من الخلق بما ترون من الفضل وان صغر السن----- لا يمنعهم من الكمال اما علمت- ان رسول الله صلي الله عليه واله افتتح دعوته بدعاء امير المءمنين علي بن ابي طالب عليه السلام وهو ابن عشر سنين و-قبل منه الاسلام وحكم له به ولم يدع احدا في سنه غيره وبايع الحسن والحسين-	542	-8772082195997256760	Shia001171-ara1.completed.ms276	false	-3330666472147643516	0	278	0	1369	1483	300	يحيي عن مسالة كما سالك فقال ابو جعفر عليه السلام ليحيي اسالك قال ذاك اليك جعلت فداك فان عرفت جواب ما تسالني عنه والا استفدته منك فقال له ابو جعفر------------ اخبرني عن رجل نظر الي امراة في اول النهار فكان نظره اليها حراما عليه فلما ارتفع النهار حلت له فلما زالت الشمس حرمت عليه فلما كان وقت العصر حلت له فلما غربت الشمس حرمت عليه فلما دخل وقت العشاء الاخرة حلت له فلما كان---- انتصاف الليل حرمت عليه فلما طلع الفجر حلت له ما حال هذه المراة وبماذا حلت--- وحرمت عليه فقال--- يحيي ابن اكثم لا والله ما اهتدي الي جواب هذا السءال ولا اعرف الوجه فيه فان رايت ان تفيدناه فقال ابو جعفر عليه السلام هذه امة لرجل من الناس نظر اليها اجنبي في اول النهار فكان نظره اليها حراما عليه فلما ارتفع النهار ابتاعها -----------حلت له فلما كان عند الظهر اعتقها فحرمت عليه فلما كان وقت العصر تزوجها فحلت له فلما كان وقت الغروب ظاهر منها فحرمت عليه فلما كان وقت العشاء الاخرة كفر عن الظهار فحلت له فلما كان في نصف الليل طلقها------- واحدة فحرمت عليه فلما كان طلوع الفجر راجعها فحلت له قال فاقبل المامون علي من حضر من اهل بيته فقال لهم هل فيكم احد يجيب هذه--- المساءل بمثل هذا الجواب او يعرف القول فيما تقدم من السءال قالوا لا والله ان امير المءمنين اعلم بما راي فقال ويحكم ان اهل هذا البيت خصوا من الخلق بما ترون من الفضل وان صغر السن فيهم لا يمنعهم من الكمال اما علمتم ان رسول الله صلي الله عليه واله افتتح دعوته بدعاء امير المءمن----------------ين عليه السلام وهو ابن عشر سنين واقبل منه الاسلام وحكم له به -لم يدع احدا في سنه غيره وبايع الحسن والحسين	276	-1451739852042862124	1316	2501.0	1045	1429	92.09236907958984	251	Rafed0001121-ara1	Shia001171-ara1.completed
Rafed0001121-ara1.ms543	true	-3152584781794898070	21	149	109	812	1540	300	بعضها من بعض يجري لاخرهم ما يجري لاولهم قالوا صدقت------ يا امير المءمنين ثم نهض القوم فلما كان من الغد ح-ضر الناس وحضر ابو جعفر عليه السلام وصار القواد والحجاب والخاصة والعمال لتهنءة المامون وابي جعفر عليه السلام فاخرجت ثلاثة اطباق من الفضة فيها بنادق مسك وزعفران معجون في اجواف تلك البنادق ورقاع مكتوبة باموال جزيلة وعطايا سنية واقطاعات فامر المامون بنثرها علي القوم من خاصته فكان كل من وقع في يده بندقة اخرج الرقعة التي فيها والتمسه فاطلق له ووضعت------ البدر فنثر ---ما فيها علي القواد وغيرهم وانصرف الناس وهم اغنياء بالجواءز والعطايا وتقدم المامون بالصدقة علي كافة المساكين ولم يزل مكرما لابي جعفر عليه السلام معظما لقدره مدة حياته -يءثره علي ولده وجماعة اهل بيته و---روي------ ان المامون بعد ما زوج ابنته ام الفضل------------------------------------------- ابا جعفر	543	-8772082195997256760	Shia001171-ara1.completed.ms277	false	4180278134486935368	0	132	0	728	1585	300	بعضها من بعض يجري لاخرهم ما يجري لاولهم قالوا صدقت والله يا امير المءمنين ثم نهض القوم فلما كان من الغد احضر الناس وحضر ابو جعفر عليه السلام وصار القواد والحجاب والخاصة والعمال لتهنية المامون وابي جعفر------------ فاخرجت ثلاثة اطباق من الفضة فيها بنادق مسك وزعفران معجون في اجواف تلك البنادق -رقاع مكتوبة باموال جزيلة وعطايا سنية واقطاعات فامر المامون بنشرها علي القوم من خاصته وكان كل من وقع في يده بندقة اخرج الرقعة التي فيها والتمسه فاطلق له ووضعت اطباق البدر فنثرها بما فيها علي القواد وغيرهم وانصرف الناس وهم اغنياء بالجواءز والعطايا وتقدم المامون بالصدقة علي كافة المساكين ولم يزل مكرما لابي جعفر عليه السلام معظما لقدره مدة حياته ويءثره علي ولده و------اهل بيته وقد روي الناس ان------------------------- ام الفضل بنت المامون كتبت الي ابيها من المدينة تشكو ابا جعفر	277	-1451739852042862124	654	1217.5	535	772	84.71502685546875	109	Rafed0001121-ara1	Shia001171-ara1.completed