id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0001121-ara1.ms126	true	-3531885764804602556	180	300	929	1611	1611	300	اصبحت والله عاءفة لدنياكن قالية لرجالكن لفظتهم بعد ان عجمتهم وسءمتهم بعد ان سبرتهم فقبحا لفلول الحد واللعب بعد الجد وقرع الصفاة وصدع القناة وختل الاراء وزلل الاهواء وبءس ما قدمت لهم انفسهم ان سخط الله عليهم وفي العذاب هم خالدون لا جرم لقد قلدتهم ربقتها وحملتهم اوقتها وشننت عليهم غاراتها فجدعا وعقرا و بعدا للقوم الظالمين ويحهم اني زعزعوها عن رواسي الرسالة وقواعد النبوة والدلالة ومهبط الروح الامين والطبين بامور الدنيا والدين الا ذلك هو الخسران المبين وما الذي نقموا من ابي الحسن عليه السلام نقموا والله منه نكير سيفه وقلة مبالاته لحتفه وشدة وطاته ونكال وقعته وتنمره في ذات الله وتا------لله لو -مالوا عن المحجة اللاءحة وزالوا عن قبول الحجة الواضحة لردهم اليها وحملهم عليها ولسار بهم سيرا-	126	-8772082195997256760	Shia001148-ara1.completed.ms299	false	5349178704013550664	0	104	0	561	1608	300	اصبحت والله عاءفة لدنياكم قالية لرجالكم لفظتهم قبل ان عجمتهم وشناتهم بعد ان سبرتهم فقبحا لفلول الحد وخور---------------------------- القناة وخطل الراي-------------- وبءس ما قدمت لهم انفسهم ان سخط الله عليهم وفي العذاب هم خالدون لا جرم لقد قلدتهم ربقت---------------ها وشننت عليهم عار--ها فجدعا وعقرا و سحقا للقوم الظالمين ويحهم اني زحزحوها عن رواسي الرسالة وقواعد النبو---------ة ومهبط الوحي الامين والطبين بام-ر الدنيا والدين الا ذلك هو الخسران المبين وما نق-----موا من ابي --حسن نق------------موا والله منه نكير سي-------------------فه وشدة وطاته ونكال وقعته وتنمره في ذات الله عز وجل والله لو تكافوا عن زمام نبذه رسول الله صلي الله عليه واله لاعتلقه---------------------- ولسار بهم سيرا	299	94758251891271491	475	825.5	381	690	68.840576171875	72	Rafed0001121-ara1	Shia001148-ara1.completed
Rafed0001121-ara1.ms127	true	7244004980765862663	13	215	68	1179	1646	300	نميرا صافيا رويا تطفح ضفتاه ولا يترنق جانباه ولاصدرهم بطانا ونصح لهم سرا واعلانا ولم يكن يتحلي من الدنيا بطاءل ولا يحظي منها بناءل غير ري الناهل وشبعة الكافل ولبان لهم الزاهد من الراغب والصادق من الكاذب ولو ان اهل القري امنوا واتقوا لفتحنا عليهم بركات من السماء والارض ولكن كذبوا فاخذناهم بما كانوا يكسبون والذين ظلموا من هءلاء سيصيبهم سيءات ما كسبوا وما هم بمعجزين الا هلم فاسمع وما عشت اراك الدهر --عجبا وان تعجب فعجب قولهم ليت شعري الي اي سناد استندوا والي اي عماد اعتمدوا وباية عروة تمسكوا وعلي اية ذرية اقدموا واحتنكوا لبءس المولي ولبءس العشير و بءس للظالمين بدلا استبدلوا والله الذنابي------ بالقوادم والعجز بالكاهل فرغما لمعاطس قوم يحسبون انهم يحسنون صنعا الا انهم هم المفسدون ولكن لا يشعرون ويحهم افمن يهدي الي الحق احق ان يتبع امن لا يهدي الا ان يهدي فما لكم كيف تحكمون اما لعمري---- لقد لقحت فنظرة ريثما تنتج-- ثم احتلبوا ملء- القعب دما عبيطا وذعافا مبيدا هنالك يخسر المبطلون ويعرف الباطلون غب ما اسس الاولون ثم طيبوا عن دنياكم ا--------نفسا واطمانوا للفتنة جاشا وابشروا بسيف صارم وسطوة معتد غاشم وبهرج شامل واستبداد من الظالمين يدع فيءكم زهيدا وجمعكم حصيدا فيا حسرتي لكم واني بكم وقد عميت عليكم انلزمكموها وانتم لها كارهون	127	-8772082195997256760	Shia001148-ara1.completed.ms299	false	5349178704013550664	114	259	612	1414	1608	300	نميرا فضفاض----ا تطفح ضفتاه----------------- ولاصدرهم بطانا قد تخير لهم الري غير متحل منه--------------- بطاءل الا بغمر الماء وردعه سورة الس-----------------------------------------اغب ولفتحت------------------------------------------------ عليهم بركات--- السماء والارض وسياخذهم الله------ بما كانوا يكسبو------------------------------------------------------------ن الا هلم فاسمع وما عشت اراك الدهر العجب- وان تعجب وقد اعجبك الحادث الي--- اي سناد استند---------------------وا وباية عروة تمسكو---------------------------------------------------------------------------ا استبدلوا------ الذنابي والله بالقوادم والعجز بالكاهل فرغما لمعاطس قوم يحسبون انهم يحسنون صنعا الا انهم هم المفسدون ولكن لا يشعرون------ افمن يهدي الي الحق احق ان يتبع امن لا يهدي الا ان يهدي فما-لكم كيف تحكمون اما لعمر الهك لقد لقحت فنظرة ريثما ننتجوا ثم اختلبوا طلاع القعب دما عبيطا وزعافا ممقرا هنالك يخسر المبطلون ويعرف التا-لون غب ما اسس الاولون ثم طيبوا عن------- انفسكم ا نفسا واطمانوا للفتنة جاشا وابشروا بسيف صارم و-----------------هرج شامل واستبداد من الظالمين يدع فيءكم زهيدا وزرعكم حصيدا فيا حسرتي لكم واني بكم وقد عميت عليكم انلزمكموها وانتم لها كارهون	299	94758251891271491	677	1137.0	548	1134	59.70017623901367	106	Rafed0001121-ara1	Shia001148-ara1.completed
Rafed0001121-ara1.ms204	true	-490715308781397222	71	300	351	1494	1494	300	ابي امية علي عاءشة-- لما ازمعت------ الخروج الي البصرة فحمدت الله وصلت علي------------------- النبي صلي الله عليه واله ثم قالت يا هذه انك سدة بين رسول ال-------------------له وبين امته وحجابه عليك مضروب وعلي حرمته وقد جمع القران ذيلك فلا تندحيه وضم ظفرك فلا تنشريه وشد عقيرتك فلا تصحريها ان الله من وراء هذه الامة وقد علم رسول ال-------------------له مكانك لو اراد ان يعهد اليك -فعل بل نهي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن الفرطة في البلاد -ان عمود الدين-- لن يثاب بالنساء ان مال ولا يراب بهن ان انصدع جمال--- النساء غض الاطراف وضم الذيول والاعطاف و-----ما كنت قاءلة لو ان رسول الله صلي الله عليه واله عارضك في بعض هذه الفلوات وانت ناصة قعودا من منهل الي منهل ومنزل الي منزل ولغير الله مهواك وعلي رسول الله تردين وقد هتكت عنك سجاف-ه ونكثت عهده وبالله احلف ان لو سرت مسيرك ----ثم قيل لي ادخلي الفردوس لاستحييت من رسول الله ان القا----------------------------ه هاتكة حجابا--- ضربه علي فاتقي الله واجعليه حصنا و وق----اعة الستر منزلا حتي تلقيه ان---------------- اطوع ما تكونين لربك ما قصرت عنه وانصح ما تكونين لله ما لزمته وانصر ما تكونين للدين ما قعدت عنه وبالله احلف لو حدثتك بحديث سمعته من رسول الله صلي الله عليه واله لنهشتني نهش الرقشاء المطرقة فقالت لها عاءشة -----------------ما اعرفني بموعظتك واقبلني نصحك -ليس مسيري علي ما تظنين ما انا بالمغترة ولنعم المطلع تطلعت---------- فيه فرقت بين فءتين متشاجرتين فان اقعد ففي غير حرج وان-	204	-8772082195997256760	Shia001148-ara1.completed.ms315	false	-4608815725015643721	34	283	157	1416	1485	300	ابي اخنس الارحبي قال لما ارادت عاءشة الخروج الي البصرة -كتبت اليها ام سلمة رضي الله عنها زوجة النبي صلي الله عليه واله اما بعد ف------انك سدة بين رسول الله صلي الله عليه واله وبين امته وحجابه ال---مضروب ع-لي حرمته وقد جمع القران ذيلك فلا تندحيه وسكن------------------- عقيراك فلا تصحريها ان الله من وراء هذه الامة -قد علم رسول الله صلي الله عليه واله مكانك لو اراد ان يعهد اليك لفعل ولقد عهد فاحفظي ما عهد فلا تخالفي فيخالف بك واذكري قوله عليه السلام في نباح الكلاب بحواب وقوله ما للنساء والغزو وقوله صلي الله عليه واله انظري يا حميراء الا تكوني انت علت علت بل قد نهاك عن الفرطة في البلاد وان عمود الاسلام لن يثاب بالنساء ان مال ولن يراب بهن ان --صدع حماديات النساء غض الابصار وخفر الاعراض وقصر الوهازة ما كنت قاءله لو ان رسول الله صلي الله عليه واله عارضك ببعض------ الفلوا-----ت ناصة قلوصا من منهل الي اخر ان بعين ال--------------له مهواك وعلي رسول الله تردين -قد وجهت---- سدافته وتركت عهيداه------------- لو سرت مسيرك هذا ثم قيل لي ادخلي الفردوس لاستحييت ا-------------ن القي رسول الله صلي الله عليه واله هاتكة حجابا قد ضربه علي ------------اجعلي- حصنك بيتك ورباعة الستر قبرك- حتي تلقيه وانت علي تلك الحال اطوع ما تكوني---------------------------------ن لله ما لزمته وانصر ما تكونين للدين ما جلست عنه------------ لو ذكرتك بقول تعرفين-------------------------------ه لنهشتني نهش الرقشاء المطرق- فقالت عا----ءشة ما اقبلني لوعظك وما اعرفني ب---------------نصحك وليس الامر علي ما تظنين---------------- ولنعم المسير ومسيرا فزعت الي فيه فءتا---------ن متشاجرتان -ان اقعد ففي غير حرج وان	315	94758251891271491	765	1083.0	595	1484	51.54986572265625	116	Rafed0001121-ara1	Shia001148-ara1.completed
Rafed0001121-ara1.ms214	true	-1727163553028661431	215	250	1095	1294	1574	300	دعوتكم الي جهاد هءلاء------ ليلا ونهارا وسرا واعلانا وقلت لكم اغزوهم فان-----------------------------ه ما غزي قوم--- في عقر د-ارهم الا ذ-لوا فتواكلتم وتخاذلتم وثقل عليكم قولي واستصعب عليكم امري واتخذتموه وراءكم ظهريا حتي شنت عليكم الغارات	214	-8772082195997256760	Shia001148-ara1.completed.ms261	false	2716759692981558283	245	286	1227	1445	1516	300	دعوتكم الي حرب- هءلاء القوم ليلا ونهار- وسرا واعلانا وقلت لكم اغزوهم من قبل ان يغزوكم فوالذي نفسي بيده ما غزي قوم قط في عقر ديارهم الا ذ لوا فتواكلتم وتخاذلتم وثقل عليكم قول-------------------ي واتخذتموه وراءكم ظهريا حتي شنت عليكم الغارات	261	94758251891271491	172	291.0	140	239	71.9665298461914	24	Rafed0001121-ara1	Shia001148-ara1.completed
Rafed0001121-ara1.ms222	true	-7878074910658769592	228	300	1102	1455	1455	300	فدخل عمرو علي معاوية---------- وقال يا امير المءمنين قد هاج الناس واضطربوا قال لما ذا قال قتل عمار فقال قتل عم-----------------ار فما ذا قال اليس ---قال رسول الله صلي الله عليه واله----- تقتله الفءة الباغية فقال--- معاوية---------- دحضت في قولك انحن قتلناه انما قتله علي بن ابي طالب عليه السلام لما القاه بين رماحنا فاتصل ذلك بعلي بن ابي طالب عليه السلام فقال فاذا رسول الله صلي الله عليه واله هو الذي-	222	-8772082195997256760	Shia001148-ara1.completed.ms028	false	-1452588475086634905	0	78	0	387	1471	300	فدخل عمرو علي معاوية لعنه الله وقال يا امير المءمنين قد هاج الناس واضطربوا قال لما-ذا قال قتل عمار فقال معاوية لعنه الله قتل عمار فما-ذا قال اليس قد قال رسول الله صلي الله عليه واله عمار تقتله الفءة الباغية فقال له معاوية لعنه الله دحضت في قولك انحن قتلناه انما قتله علي بن ابي طالب ------------لما القاه بين رماحنا فاتصل ذلك بعلي بن ابي طالب عليه السلام فقال -اذا رسول الله صلي الله عليه واله هو الذي	28	94758251891271491	332	594.5	266	402	82.58706665039062	61	Rafed0001121-ara1	Shia001148-ara1.completed
Rafed0001121-ara1.ms233	true	2033242400792453748	0	30	0	154	1523	300	ولا ير-قي الي- الطير فسدلت دونها ثوبا وطويت عنها كشحا وطفقت ارتءي--- بين ان اصول بيد جذاء او اصبر علي طخية عمياء يشيب فيها الصغير ويهرم فيها الكبير ويكدح فيها	233	-8772082195997256760	Shia001148-ara1.completed.ms304	false	459816784182162196	76	107	353	512	1509	300	ولا يرتقي اليه الطير فسدلت دونها ثوبا وطويت عنها كشحا وطفقت ارتءي ما بين ان اصول بيد جذاء او اصبر علي طخية عمياء يشيب فيها الصغير ويهرم فيها الكبير ويكدح فيها	304	94758251891271491	154	292.0	124	159	96.8553466796875	27	Rafed0001121-ara1	Shia001148-ara1.completed
Rafed0001121-ara1.ms234	true	-3053037911045705354	0	60	0	302	1611	300	قذي وفي الحلق شجا اري تراثي نهبا حتي اذا مضي الاول لسبيله فادلي بها -الي عمر من بعده فيا عجبا بينا هو يستقيلها في حياته اذ عقدها لاخر بعد وفاته لشد ما تشطرا ضرعيها ثم تمثل بقول الاعشي شتان ما يومي علي كورها ويوم حيان اخي جابر فصيرها في ناحي-----ة خشناء يجفو مسها ويغلظ كلمها ويكثر العثار فيها والاعتذار منها	234	-8772082195997256760	Shia001148-ara1.completed.ms304	false	459816784182162196	121	162	580	794	1509	300	قذي وفي الحلق شجي اري تراثي نهبا حتي اذا مضي الاول لسبيله عقد----ها لاخي عدي--- بعده فيا عجبا بينا هو يستقيلها في حياته اذ عقدها لاخر بعد وفاته---------------------------------------------------------------------------------- فصيرها والله في حوزة خشناء يخشن مسها ويغلظ كلمها ويكثر العثار----- والاعتذار منها	304	94758251891271491	192	332.0	153	308	62.33766174316406	33	Rafed0001121-ara1	Shia001148-ara1.completed
Rafed0001121-ara1.ms235	true	4171006869065756642	88	185	453	946	1538	300	فصاحبها كراكب الصعبة ان اشنق لها خرم وان اسلس لها تقحم فمني الناس لعمر الله بخبط وشماس وتلون واع-----------------تراض فصبرت علي طول المدة وشدة المحنة حتي اذا مضي لسبيله فجعلها شوري في جماعة زعم اني احدهم فيا لله--- وللشوري متي اعترض الريب في مع الاول منهم حتي صرت اقرن الي هذه النظاءر لكني اسففت اذ اسفوا وطرت اذ طاروا فصبرت علي طول المحنة وانقضاء المدة فمال رجل منهم لضغنه وصغا الاخر لصهره مع هن وهن الي ان قام ثالث القوم نافجا حضنيه بين نثيله ومعتلفه وقام معه بنو ابيه يخضمون مال الله خضم الابل نبتة الربيع الي	235	-8772082195997256760	Shia001148-ara1.completed.ms304	false	459816784182162196	162	238	794	1182	1509	300	فصاحبها كراكب الصعبة ان -عنف بها حرن وان -سلس بها غسق- فمني الناس ب---------------------تلون واعتراض وبلوا مع هن وهني فصبرت علي طول المدة وشدة المحنة حتي اذا مضي لسبيله -جعلها----- في جماعة زعم اني من-هم فيالله لهم وللشوري متي اعترض الريب في مع الاول منهم حتي صرت اقرن ب---هذه النظاءر--------------------------------------------------------------------- فمال رجل بضبعه واصغي ------اخر لصهره و----------------قام ثالث القوم نافجا حضينه بين نثيله ومعتلفه وقام معه بنو امية يهضمون مال الله هضم الابل نبتة الربيع حتي	304	94758251891271491	327	546.0	258	513	63.74269104003906	53	Rafed0001121-ara1	Shia001148-ara1.completed
Rafed0001121-ara1.ms236	true	138467243008876817	111	176	561	916	1560	300	عليه عمله فما راعني الا والناس رسل الي كعرف الضبع ي---نثالون علي من كل جانب حتي لقد وطء الحسنان وشق عطفاي مجتمعين حولي كربيضة الغنم فلما نهضت بالامر نكثت طاءفة ومرقت اخري وفسق اخرون كانهم لم يسمعوا---- الله سبحانه وتعالي يقول تلك الدار الاخرة نجعلها للذين لا يريدون علوا في الارض ولا فسادا والعاقبة للمتقين بلي والله لقد سمعوها ووعوها ولكن حلي--ت الدنيا في اعينهم	236	-8772082195997256760	Shia001148-ara1.completed.ms304	false	459816784182162196	239	300	1187	1509	1509	300	عليه عمله فما راعني الا والناس---- الي كعرف الضبع قد انثالوا علي من كل جانب حتي لقد وطء الحسنان وشق عطافي حتي اذ-----------------------ا نهضت بالامر نكثت طاءفة وفسقت اخري ومرق اخرون كانهم لم يسمعوا قول الله تبارك- وتعالي----- تلك الدار الاخرة نجعلها للذين لا يريدون علوا في الارض ولا فسادا والعاقبة للمتقين بلي والله لقد سمعو--------ا ولكن احلولت الدنيا في اعينهم-	304	94758251891271491	292	503.0	235	364	80.21977996826172	49	Rafed0001121-ara1	Shia001148-ara1.completed
Rafed0001121-ara1.ms236	true	138467243008876817	176	283	916	1455	1560	300	وراقهم زبرجها اما والذي فلق الحبة وبرا النسمة لو لا حضور الحاضر وقيام الحجة بوجود الناصر وما اخذ الله ------علي اولياء الامر ان لا يقروا علي كظة ظالم ولا سغب مظلوم لا-لقيت حبلها علي غاربها ولسقيت اخرها بكاس اولها ولالفيتم دنياكم----- عندي اهون من عفطة عنز قال فقام اليه رجل من اهل السواد فناوله كتابا فقطع كلامه فاقبل ينظر اليه فلما فرغ من قراءته قال ابن عباس قلت له يا امير المءمنين لو اطردت مقالتك من- حيث افضيتها قال ----يا ابن عباس هيهات هيهات تلك شقشقة هدرت ثم قرت قال ابن عباس فما اسفت علي شء ولا تفجعت كتفجعي علي ما فاتني من كلام امير المءمنين----------- عليه	236	-8772082195997256760	Shia001148-ara1.completed.ms305	false	2223557425385998185	0	87	0	450	1517	300	وراقهم زبرجه----ا والذي فلق الحبة وبرا النسمة لو-لا حضور الناصر وقيام الحجة------------- وما اخذ الله تعالي علي العلماء----- ان لا يقروا علي كظة ظالم ولا سغب مظلوم لا لقيت حبلها علي غاربها ولسقيت اخرها بكاس اولها ولالفيتم دنياكم ازهد عندي----- من عفطة عنز قال وناول---ه رجل من اهل السواد------- كتابا فقطع كلامه وتناول الكتاب فقلت ------------------------------------يا امير المءمنين لو اطردت مقالتك الي حيث بلغت فقال هيهات يا ابن عباس------------ تلك شقشقة هدرت ثم قرت------------- فما اسفت علي كلام قط كاسفي علي ك------------------لام امير المءمنين صلوات الله عليه	305	94758251891271491	359	562.5	287	567	63.315696716308594	62	Rafed0001121-ara1	Shia001148-ara1.completed
Rafed0001121-ara1.ms237	true	-2616204617670387465	252	295	1244	1454	1485	300	يا ام سلمة اسمعي واشهدي هذا علي بن ابي طالب عليه السلام وزيري في الدنيا ووزيري في الاخرة يا ام سلمة اسمعي واشهدي هذا علي بن ابي طا-------------------------------------------------------------------------------------------------لب وصيي وخليفتي من بعدي وقاضي عداتي والذاءد عن حوضي----------- اسمعي واشهدي هذا علي بن ابي	237	-8772082195997256760	Shia001148-ara1.completed.ms177	false	3755900483248963624	235	300	1125	1430	1430	300	يا ام سلمة اسمعي واشهدي هذا علي بن ابي طالب------------ وزيري في الدنيا ووزيري في الاخرة يا ام سلمة اسمعي واشهدي هذا علي بن ابي طالب حامل لواءي في الدنيا و حامل لواء الحمد غدا في الاخرة يا ام سلمة اسمعي واشهدي هذا علي بن ابي طالب وصيي وخليفتي من بعدي وقاضي عداتي والذاءد عن حوضي يا ام سلمة اسمعي واشهدي هذا علي بن ابي-	177	94758251891271491	197	350.5	157	318	61.949684143066406	39	Rafed0001121-ara1	Shia001148-ara1.completed
Rafed0001121-ara1.ms238	true	-4458582241529628273	0	34	0	209	1646	300	وقاءد الغر المحجلين وقاتل الناكثين والمارقين والقاسطين قلت يا رسول الله من الناكثون قال الذين يبايعونه بالمدينة وينكثون- بالبصرة قلت من القاسطون قال معاوية واصحابه من اهل الشا---م قلت من المارقون قال اصحاب --نهروان	238	-8772082195997256760	Shia001148-ara1.completed.ms178	false	-3174118725488089757	5	40	32	247	1491	300	وقاءد الغر المحجلين وقاتل الناكثين والمارقين والقاسطين قلت يا رسول الله من الناكثون قال الذين يبايعونه بالمدينة وينكثونه بالبصرة قلت من القاسطون قال معاوية واصحابه من اهل الشام ثم قلت من المارقون قال اصحاب النهروان	178	94758251891271491	209	401.5	175	215	97.20930480957031	31	Rafed0001121-ara1	Shia001148-ara1.completed
Rafed0001121-ara1.ms395	true	-6908090312962141135	131	205	622	989	1459	300	محمد بن مسلم قال سالت ابا جعفر------------ عن قول الله عز وجل ونفخت فيه من روحي كيف هذا النفخ فقال ان الروح متحرك كالريح ا-نما سمي روحا لانه اشتق اسمه من الريح وانما اخرجه عن- لفظة الريح لان الروح متجانس للريح وانما اضافه الي نفسه لانه اصطفاه علي ساءر الارواح كما اصطفي بيتا من البيوت وقال بيتي وقال لرسول من الرسل خليلي واشباه --------ذلك مخلوق مصنوع----- مربوب مدبر و----------------عن محمد بن مسلم ايضا قال	395	-8772082195997256760	Shia001148-ara1.completed.ms013	false	-2930715115098799661	140	221	673	1080	1445	300	محمد بن مسلم قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن قول الله عز وجل ونفخت فيه من روحي كيف هذا النفخ فقال ان الروح متحرك كالريح وانما سمي روحا لانه اشتق اسمه من الريح وانما اخرجه علي لفظة الروح لان الروح م-جانس للريح وانما اضافة الي نفسه لانه اصطفاه علي ساءر الارواح كما اصطفي بيتا من البيوت فقال بيتي وقال لرسول من الرسل خليلي واشباه ذلك وكل ذلك مخلوق مصنوع محدث مربوب مدبر 13 وبهذا الاسناد عن محمد بن اس--ماعيل قال	13	94758251891271491	353	646.0	280	410	86.09756469726562	62	Rafed0001121-ara1	Shia001148-ara1.completed
Rafed0001121-ara1.ms406	true	488653328489774354	56	78	289	392	1558	300	هو قال هو شء بخلاف الاشياء ارجع بقولي شء الي اثباته---- وانه شء بحقيقة الشيءية غير انه لا جسم ولا صورة ولا	406	-8772082195997256760	Shia001148-ara1.completed.ms007	false	-8395827553046006815	52	75	246	351	1392	300	هو قال هو شء بخلاف الاشياء ارجع بقولي شء الي اثبات معني وانه شء بحقيقة الشيءية غير انه لا جسم ولا صورة 2 --	7	94758251891271491	98	184.0	77	107	91.58878326416016	20	Rafed0001121-ara1	Shia001148-ara1.completed
Rafed0001121-ara1.ms435	true	-6201029716162884849	219	299	1112	1483	1489	300	رسول الله صلي الله عليه واله قال ما وجدتم في كتاب الله عز وجل فالعمل لكم به ولا عذر لكم في تركه وما لم يكن في كتاب الله عز وجل وكانت في- سنة مني فلا عذر لكم في ترك سنتي وما لم يكن فيه سنة مني فما قال اصحابي فقولوا ----انما مثل اصحابي فيكم كمثل النجوم بايها اخذ اهتدي وباي اقاويل اصحابي اخذتم اهتديتم واختلاف اصحابي لكم رحمة -قيل يا رسول الله -من اصحابك قال اهل بيتي قال محمد بن	435	-8772082195997256760	Shia001148-ara1.completed.ms140	false	2846064379843212774	110	190	533	906	1453	300	رسول الله صلي الله عليه واله---- ما وجدتم في كتاب الله عز وجل فالعمل لكم به -لا عذر لكم في تركه وما لم يكن في كتاب الله عز وجل وكانت فيه سنة مني فلا عذر لكم في ترك سنتي وما لم يكن فيه سنة مني فما قال اصحابي فقولوا به فانما مثل اصحابي فيكم كمثل النجوم بايها اخذ اهتدي وباي اقاويل اصحابي اخذتم اهتديتم واختلاف اصحابي لكم رحمة فقيل يا رسول الله ومن اصحابك قال اهل بيتي قال محمد بن	140	94758251891271491	366	699.0	287	378	96.82539367675781	74	Rafed0001121-ara1	Shia001148-ara1.completed
Rafed0001121-ara1.ms435	true	-6201029716162884849	163	221	815	1122	1489	300	انما اراد قول الله عز وجل فلو لا نفر من كل فرقة منهم طاءفة ليتفقهوا في الدين ولينذروا قومهم اذا رجعوا اليهم لعلهم يحذرون -امرهم ان ينفروا الي رسول ال-------------------له ويختلفوا اليه ويتعلموا ثم يرجعوا الي قومهم فيعلموهم انما اراد اختلافهم في البلدان لا اختلافا في الدين ان-----ما الدين واحد وروي عنه صلوات الله عليه ا-ن رسول الله	435	-8772082195997256760	Shia001148-ara1.completed.ms141	false	3341252474829981213	0	63	0	331	1460	300	انما اراد قول الله عز وجل فلو لا نفر من كل فرقة منهم طاءفة ليتفقهوا في الدين ولينذروا قومهم اذا رجعوا اليهم لعلهم يحذرون فامرهم ان ينفروا الي رسول الله صلي الله عليه واله ويختلفوا اليه فيتعلموا ثم يرجعوا الي قومهم فيعلموهم انما اراد اختلافهم من البلدان لا اختلافا في --دين الله انما الدين واحد باب معني الكذب المفترع 1 ابي رحمه الله	141	94758251891271491	280	501.5	224	333	84.0840835571289	45	Rafed0001121-ara1	Shia001148-ara1.completed
Rafed0001121-ara1.ms435	true	-6201029716162884849	2	75	11	381	1489	300	عليه السلام عن---------- قول الله عز وجل في قصة ابراهيم عليه السلام قال بل فعله كبيرهم هذا ف-سءلوهم ان كانوا ينطقون قال ما فعله كبيرهم وما كذب ابراهيم عليه السلام قيل و-كيف ذلك فقال انما قال ابراهيم -------------فسءلوهم ان كانوا ينطقون فان نطقوا فكبيرهم فعل وان لم ينطقوا فكبيرهم لم يفعل------- شيءا فما نطقوا وما كذب ابراهيم ع فسءل عن------- قوله في سورة ي--وسف ايتها العير انكم لسارقون قال انهم سرقوا يوسف من	435	-8772082195997256760	Shia001148-ara1.completed.ms182	false	518553402834722832	222	300	1150	1551	1551	300	عليه السلام قال سالته عن قول الله عز وجل في قصة ابراهيم عليه السلام قال بل فعله كبيرهم هذا فاسالوهم ان كانوا ينطقون قال ما فعله كبيرهم وما كذب ابراهيم عليه السلام فقلت فكيف ذاك قا-ل انما قال ابراهيم عليه السلام فاسالوهم ان كانوا ينطقون -ان نطقوا فكبيرهم فعل وان لم ينطقوا ف-------لم يفعل كبيرهم شيءا فما نطقوا وما كذب ابراهيم عليه السلام فقلت قوله عز وجل في يوسف ايتها العير انكم لسارقون قال انهم سرقوا يوسف من-	182	94758251891271491	333	583.5	266	411	81.02189636230469	58	Rafed0001121-ara1	Shia001148-ara1.completed
Rafed0001121-ara1.ms435	true	-6201029716162884849	75	145	381	719	1489	300	ابيه الا تري انه قال لهم قالوا ما -ذا تفقدون قالوا نفقد صواع الملك ولم يقل سرقتم صواع الملك انما سرقوا---- يوسف من ابيه فسءل عن قول ابراهيم فنظر نظرة في النجوم فقال اني سقيم قال ما كان ابراهيم سقيما وما كذب انما عني سقيما في دينه اي مرتادا وعن عبد المءمن الانصاري قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان قوما رووا ان رسول الل-------------ه صلي الله عليه واله	435	-8772082195997256760	Shia001148-ara1.completed.ms183	false	3270927413817356150	0	63	0	295	1432	300	ابيه الا تري انه قال لهم حين قال ماذا تفقدون قالوا نفقد صواع الملك ولم يقل سرقتم صواع الملك انما عني سرقتم يوسف من ابيه فقلت قوله----------------------------------- اني سقيم قال ما كان ابراهيم سقيما وما كذب انما عني سقيما في دينه--- مرتادا وقد روي انه عني بقول سقيم اي ساسقم وكل ميت سقيم وقد قا-----------------------ل الله عز وجل لنبيه صلي الله عليه واله	183	94758251891271491	207	338.0	160	356	58.14606857299805	39	Rafed0001121-ara1	Shia001148-ara1.completed
Rafed0001121-ara1.ms451	true	-2981491008491611695	192	298	896	1469	1476	300	الصادق عليه-- السلام انه قال قوله عز وجل اهدنا الصراط المستقيم---- يقول ارش---------------------------دنا للزوم الطريق المءدي الي محبتك والمبلغ الي جنتك --------من ان نتبع اهواءنا فنعطب و--ناخذ باراءنا فنهلك------------------- فان من اتبع هواه واعجب برايه كان كرجل سمعت غثاء الناس- تعظمه وتصفه فاحببت لقاءه من حيث لا يعرفني لانظر مقداره ومحله فرايته في موضع قد احدقوا به جماعة----- من غثاء العامة فوقفت منتبذا عنهم متغشيا بلثام انظر اليه واليهم فما زال يراوغهم حتي خالف طريقهم وفارقهم ولم يقر فتفرقت جماعة العامة عنه لحواءجهم وتبعته اقتفي اثره فلم يلبث ان مر بخباز فتغفله فاخذ من دكانه رغيفين مسارقة فتعجبت منه ثم قلت في نفسي لعله معا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ملة ثم	451	-8772082195997256760	Shia001148-ara1.completed.ms026	false	-668651963595125720	148	285	737	1466	1540	300	الصادق عليهما السلام في----- قوله عز وجل اهدنا الصراط المستقيم قال يقول ارشدنا الي الصراط المستقيم ارشدنا للزوم الطريق المءدي الي محبتك والمبلغ الي دينك والمانع من ان نتبع اهواءنا فنعطب او ناخذ باراءنا فنهلك ثم قال عليه السلام فان من اتبع هواه واعجب برايه كان كرجل سمعت غثاء العامة تعظمه وتسفه فاحببت لقاءه من حيث لا يعرفني لانظر مقداره ومحله فرايته-------- قد احدق-- به خلق الكثير من غثاء العامة فوقفت منتبذا عنهم متغشيا بلثام انظر اليه واليهم فما زال يراوغهم حتي خالف طريقهم وفارقهم ولم يقر فتفرقت العوام------ عنه لحواءجهم وتبعته اقتفي اثره فلم يلبث ان مر بخباز فتغفله فاخذ من دكانه رغيفين مسارقة فتعجبت منه ثم قلت في نفسي لعله معاملة قم مر بعده بصاحب رمان فما زال به حتي تغفله فاخذ من عنده رمانتين مسارقة فتعجبت منه ثم قلت في نفسي لعله معاملة ثم	26	94758251891271491	532	968.5	430	750	70.93333435058594	88	Rafed0001121-ara1	Shia001148-ara1.completed
Rafed0001121-ara1.ms452	true	-8013316274895078007	0	36	0	176	1467	300	بصاحب رمان فما زال به حتي تغفله فاخذ من عنده رمانتين مسارقة فتعجبت منه ثم قلت في نفسي لعله معاملة ثم اقول وما حاجته اذا الي المسارقة ثم لم ازل اتبعه حتي مر بمريض فوضع الرغيفين	452	-8772082195997256760	Shia001148-ara1.completed.ms026	false	-668651963595125720	264	300	1365	1540	1540	300	بصاحب رمان فما زال به حتي تغفله فاخذ من عنده رمانتين مسارقة فتعجبت منه ثم قلت في نفسي لعله معاملة ثم اقول وما حاجته اذا الي المسارقة ثم لم ازل اتبعه حتي مر بمريض فوضع الرغيفين-	26	94758251891271491	175	345.0	140	176	99.43181610107422	36	Rafed0001121-ara1	Shia001148-ara1.completed
Rafed0001121-ara1.ms452	true	-8013316274895078007	36	282	176	1371	1467	300	والرمانتين بين يديه ومضي وتبعته حتي استقر في بقعة من --صحراء فقلت له يا ابا عبد الله لقد سمعت بك واحببت لقاءك فلقيتك لك--ني رايت منك ما شغل قلبي واني ساءلك عنه ليزول به شغل قلبي قال ما هو قلت رايتك مررت بخباز وسرقت منه رغيفين ثم بصاحب الرمان فسرقت منه رمانتين---- فقال لي قبل كل شء حدثني من انت قلت رجل من ولد اد------------م من امة محمد صلي الله عليه واله قال حدثني ممن انت قلت رجل من اهل بيت رسول الله ق-------------------ال اين بلدك قلت المدينة قال لعلك جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب عليه السلا-----م قلت بلي -قال لي فما ينفعك شرف اصلك مع جهلك بما شرفت به وتركك علم جدك وابيك لانه لا ينكر ما يجب ان يحمد ويمدح----- فاعله قلت وما هو قال القران كتاب الله قلت وما الذي جهلت ----قال قول الله عز وجل من جاء بالحسنة فله عشر امثالها ومن جاء بالسيءة فلا يجزي الا مثلها واني لما سرقت الرغيفين كانت سيءتين ولما سرقت الرمانتين كانت سيءتين فهذه اربع سيءات فلما تصدقت بكل واحد منه-ا كان------ت اربعين حسنة ان--قص من اربعين حسنة اربع سي------ءات بق---ي ست وثلاثون -----قلت ثكلتك امك انت الجاهل بكتاب الله اما سمعت قول الله عز وج-----ل انما يتقبل الله من المتقين انك لما سرقت رغيفين كانت سيءتين ولما سرقت الرمانتين كانت----- سيءتين ولما دفعته-ا الي غيرها من-------------- غير رضا صاحبه--ا كنت انما اضفت اربع سيءات الي اربع سيءات ولم تضف اربعين حسنة الي اربع سيءات فجعل يلاحيني فانصرفت وتركته	452	-8772082195997256760	Shia001148-ara1.completed.ms027	false	499794901047147741	0	260	0	1275	1494	300	والرمانتين بين يديه ومضي وتبعته حتي استقر في بقعة من الصحراء فقلت له ي----ا عبد الله لقد سمعت بك واحببت لقاءك فلقيتك ولكنني رايت منك ما شغل قلبي واني ساءلك عنه ليزول به شغل قلبي قال ما هو قلت رايتك مررت بخباز وسرقت منه رغيفين ثم بصاحب الرمان وسرقت منه رمانتين قال فقال لي قبل كل شء حدثني من انت قلت رجل من ولد ادم عليه السلام من امة محمد صلي الله عليه واله قال حدثني -من انت قلت رجل من اهل بيت رسول الله صلي الله عليه واله قال اين بلدك قلت المدينة قال لعلك جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب صلوات الله عليهم قلت بلي فقال لي فما ينفعك شرف اصلك مع جهلك بما شرفت به وتركك علم جدك وابيك لءلا ت---نكر ما يجب ان يحمد ويمدح عليه فاعله قلت وما هو قال القران كتاب الله قلت وما الذي جهلت منه قال قول الله عز وجل من جاء بالحسنة فله عشر امثالها ومن جاء بالسيءة فلا يجزي الا مثلها واني لما سرقت الرغيفين كانت سيءتين ولما سرقت الرمانتين كانت سيءتين فهذه اربع سيءات فلما تصدقت بكل واحد منهما كان لي بها اربعين حسنة فانتقص من اربعين حسنة اربع باربع سيءات بقي لي ست وثلاثون حسنة قلت ثكلتك امك انت الجاهل بكتاب الله اما سمعت -----انه عز وجل يقول انما يتقبل الله من المتقين انك لما سرقت رغيفين كانت سيءتين ولما سرقت --رمانتين كانت ايضا سيءتين ولما دفعتهما الي--------- غير صاحبيهما بغير امر صاحبيهما كنت انما اضفت اربع سيءات الي اربع سيءات ولم تضف اربعين حسنة الي اربع سيءات فجعل يلاحظني فانصرفت وتركته	27	94758251891271491	1142	2115.0	903	1299	87.91378021240234	212	Rafed0001121-ara1	Shia001148-ara1.completed
Rafed0001121-ara1.ms497	true	-1654252593188240876	175	237	883	1185	1500	300	الله عز وجل كل شء هالك الا وجهه فالنظر الي انبياء الله ورسله وحججه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عليهم- السلام في درجاتهم ثواب عظيم للمءمنين وقد ------------------قال النبي صلي الله عليه واله من ابغض اهل بيتي وعترتي لم يرني ولم اره يوم القيامة وقال صلي الله عليه واله ان فيكم من لا يراني بعد ان يفارقني يا ابا الصلت ان الله تبارك وتعالي لا يوصف بمكان	497	-8772082195997256760	Shia001148-ara1.completed.ms010	false	-6729854453686644788	6	70	28	331	1482	300	الله عز وجل كل شء هالك الا وجهه قال نحن 3 حدثنا محمد بن ابراهيم بن احمد بن يونس المعاذي قال حدثنا احمد بن محمد بن سعيد الكوفي الهمداني قال حدثنا علي بن الحسن فضال عن ابيه قال سالت الرضا علي بن موسي عليهما السلام عن قول الله عز وجل كلا انهم عن ربهم يومءذ لمحجوبون فقال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان الله تبارك وتعالي لا يوصف بمكان	10	94758251891271491	88	112.5	68	452	19.469026565551758	16	Rafed0001121-ara1	Shia001148-ara1.completed
Rafed0001121-ara1.ms499	true	-9146174804803831359	172	253	835	1234	1472	300	سنان قال سالت ابا الحسن الرضا عليه السلام---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هل كان الله------- عارفا بنفسه قبل ان يخلق الخلق قال------------ نعم قلت يراها ويسمعها قال ما كان محتاجا الي ذلك لانه لم يكن يسالها ولا يطلب منها شيءا هو نفسه ونفسه هو قدرته نافذة فليس بمحتاج الي ان يسمي نفسه ولكنه اختار ا------سماء لغيره يدعوه بها لانه اذا لم يدع باسمه لم يعرف فاول ما اختار نف-سه العلي العظيم----- اعلي الاشياء كلها فمعناه الله واسمه العلي --------هو اول اسماءه لانه---- علا كل شء	499	-8772082195997256760	Shia001148-ara1.completed.ms002	false	7862133293907650193	27	144	119	693	1458	300	سنان قال سالت ابا الحسن الرضا عليه السلام عن الاسم ما هو فقال عليه السلام فهو صفة لموصوف 2 حدثنا ابي رضي الله عنه بهذا الاسناد عن محمد بن سنان عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال سالته هل كان الله عز وجل عارفا بنفسه قبل ان يخلق الخلق قال عليه السلام نعم قلت يراها ويسمعها قال ما كان محتاجا الي ذلك لانه لم يكن يسالها ولا يطلب منها----- هو نفسه ونفسه هو قدرته نافذة فليس ي-حتاج ----ان يسمي نفسه ولكنه اختار لنفسه اسماء لغيره يدعوه بها لانه اذا لم يدع باسمه لم يعرف فاول ما اختار لنفسه العلي العظيم لانه اعلي الاشياء كلها فمعناه الله واسمه العلي العظيم وهو اول اسماءه لانه علي علا كل شء	2	94758251891271491	385	691.5	306	584	65.9246597290039	70	Rafed0001121-ara1	Shia001148-ara1.completed
Rafed0001121-ara1.ms500	true	-5369237948423582135	0	116	0	600	1515	300	ولكنه يعني------------ عن ثواب ربهم محجوبون وسءل-- عن قو----له عز و-جل وجاء ربك والملك صفا صفا فقال ان الله -------لا يوصف بالمجء و-الذهاب و--------الانتقال انما يعني بذلك وجاء امر ربك و----------------سءل-- عن قول-----------ه هل ينظرون الا ان ياتيهم الله في ظلل من الغمام والملاءكة قال معناه هل ينظرون الا ان ياتيهم الله بالملاءكة في ظلل من الغمام وهكذا نزلت وسءل-- عن قو----له عز وجل سخر الله منهم وعن قوله الله يستهزء بهم وعن قوله ومكروا ومكر الله والله خير الماكرين وعن قوله يخادعون الله وهو خادعهم فقال ان الله ل-------------ا يسخر ولا يستهزء ولا يمكر ولا يخادع ولكن----ه عز وجل يجازيهم جزاء السخرية وجزاء الاستهزاء وجزاء المكر وجزاء الخديعة تعالي الله عما يقول الظالمون علوا كبيرا	500	-8772082195997256760	Shia001148-ara1.completed.ms010	false	-6729854453686644788	76	210	359	1026	1482	300	ولكنه عز وجل يعني انهم عن ثواب ربهم محجوبون وسالته عن قول الله عز و جل وجاء ربك والملك صفا صفا فقال ان الله عز وجل لا يوصف بالمجء و الذهاب تعالي عن الانتقال انما يعني بذلك وجاء امر ربك والملك صفا صفا و سالته عن قول الله عز وجل هل ينظرون الا ان ياتيهم الله في ظلل من الغمام والملاءكة قال -يقول هل ينظرون الا ان ياتيهم الله بالملاءكة في ظلل من الغمام وهكذا نزلت وسالته عن قول الله عز وجل سخر الله منهم وعن قوله الله يستهزء بهم وعن قوله ومكروا ومكر الله وعن ق-------------------وله يخادعون الله وهو خادعهم فقال ان الله تبارك وتعالي لا يسخر ولا يستهزء ولا يمكر ولا يخادع ولكن الله عز وجل يجازيهم جزاء السخرية وجزاء الاستهزاء وجزاء المكر وجزاء الخديعة تعالي الله عما يقول الظالمون علوا كبيرا	10	94758251891271491	562	1003.0	450	687	81.80494689941406	97	Rafed0001121-ara1	Shia001148-ara1.completed
Rafed0001121-ara1.ms500	true	-5369237948423582135	117	193	605	985	1515	300	عن قو----له عز وجل نسوا الله فنسيهم فقال ان الله تبارك و-تعالي لا يسهو ولا ينسي انما يسهو وينسي---------------------------- المخلوق المحدث الا تسمعه عز وجل يقول وما كان ربك نسيا وانما يجازي من نسيه ونسي لقاء يومه بان ينسيهم انفسهم كم----------------------ا قال--- نسوا الله فانساهم انفسهم وقا--------------------------ل فاليوم ننساهم كما نسوا لقاء يومهم هذا اي نتركهم كما تركوا الاستعداد للقاء يومهم هذا اي فنجازيهم علي ذلك وسءل عن قول الله عز وجل فمن يرد الله ان	500	-8772082195997256760	Shia001148-ara1.completed.ms011	false	-7128999438918474840	75	165	367	815	1470	300	عن قول الله عز وجل نسوا الله فنسيهم فقال ان الله تبارك و تعالي ---------لا ينسي -ولا يسهو وانما ينسي ويسهو وانما ينسي ويسهو المخلوق المحدث الا تسمعه عز وجل يقول وما كان ربك نسيا وانما يجازي من نسيه ونسي لقاء يومه بان ينسيهم انفسهم كما قال عز وجل ولا تكونوا كالذين نسوا الله فانسيهم انفسهم اولءك هم الفاسقون وقوله عز وجل فاليوم ننسيهم كما نسوا لقاء يومهم هذا اي نتركهم كما تركوا الاستعداد للقاء يومهم هذا 6 حدثنا ابي رضي الله عنه قال حدثنا سعد بن عب------د الله عن	11	94758251891271491	314	540.0	248	464	67.67241668701172	51	Rafed0001121-ara1	Shia001148-ara1.completed
Rafed0001121-ara1.ms500	true	-5369237948423582135	184	231	950	1181	1515	300	عن قول الله عز وجل فمن يرد الله ان يهديه يشرح صدره للاسلام ومن يرد ان يضله يجعل صدره ضيقا حرجا كانما يصعد في السماء قال ومن يرد الله ان يهديه بايمانه في الدنيا الي جنته ودار كرامته في الاخرة يشرح صدره للتسليم لله والثقة به والسكون	500	-8772082195997256760	Shia001148-ara1.completed.ms131	false	-1221796623766818634	265	300	1263	1435	1435	300	عن قول الله عز وجل فمن يرد الله ان يهديه يشرح صدره للاسلام--------------------------------------------------------- قال -من يرد الله ان يهديه بايمانه في الدنيا الي جنته ودار كرامته في الاخرة يشرح صدره للتسليم لله والثقة به والسكون-	131	94758251891271491	172	328.0	138	231	74.45887756347656	34	Rafed0001121-ara1	Shia001148-ara1.completed
Rafed0001121-ara1.ms500	true	-5369237948423582135	231	282	1181	1424	1515	300	الي ما وعده من ثوابه حتي يطمءن اليه ومن يرد ان يضله عن جنته ودار كرامته في الاخرة لكفره به وعصيانه له في الدنيا يجعل صدره ضيقا حرجا حتي يشك في كفره ويضطرب في اعتقاد- قلبه حتي يصير كانما يصعد في السماء و كذلك يجعل الله الرجس علي الذين لا يءمنون	500	-8772082195997256760	Shia001148-ara1.completed.ms132	false	3505429449008338192	0	49	0	239	1410	300	الي ما وعده من ثوابه حتي يطمءن اليه ومن يرد ان يضله عن جنته ودار كرامته في الاخرة لكفر---ه وعصيانه له في الدنيا يجعل صدره ضيقا حرجا حتي يشك في كفره ويضطرب من اعتقاده قلبه حتي يصير كانما يصعد في السماء-- كذلك يجعل الله الرجس علي الذين لا يءمنون	132	94758251891271491	236	453.5	187	244	96.7213134765625	46	Rafed0001121-ara1	Shia001148-ara1.completed
Rafed0001121-ara1.ms526	true	-4435546975827300816	71	109	363	555	1537	300	القاسم بن مسلم عن اخيه عبد العزيز بن مسلم قال كنا في ايام علي بن موسي الرضا عليه السلام بمرو فاجتمعنا في --جامعها في يوم --جمعة في بدو قدومنا فادار الناس امر الامامة وذكروا كثرة اختلاف الناس فيها	526	-8772082195997256760	Shia001148-ara1.completed.ms088	false	6512708724493162873	268	300	1337	1506	1506	300	القاسم بن مسلم عن اخيه عبد العزيز بن مسلم قال كنا مع----------------- الرضا عليه السلام بمرو فاجتمعنا في الجامع----- يوم الجمعة في بدء مقدمنا فاداروا---- امر الامامة وذكروا كثرة اختلاف الناس فيها-	88	94758251891271491	158	267.0	127	196	80.61224365234375	27	Rafed0001121-ara1	Shia001148-ara1.completed
Rafed0001121-ara1.ms526	true	-4435546975827300816	109	299	555	1533	1537	300	فدخلت علي سيدي ومولاي الرضا عليه السلام فاعلمته ما خاض الناس فيه--- فتبس------------م ثم قال يا عبد العزيز جهل القوم وخدعوا من اديانهم ان الله تبارك وتعالي لم يقبض نبيه صلي الله عليه واله حتي اكمل له- الدين وانزل عليه القران فيه تفصيل كل شء بين فيه الحلال والحرام والحدود والاحكام وجميع ما يحتاج ا------ليه كملا فقال عز وجل ما فرطنا في الكتاب من شء وانزل في حجة الوداع وهو اخر عمره------------ اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي و-رضيت لكم الاسلام دينا فامر الامامة من تمام الدين ولم يمض صلي- الله عليه واله حتي بين لامته معالم دينه- واوضح لهم سبيله- وتركهم علي قصد----- الحق -اقام لهم عليا عليه السلام علما واماما وما ترك شيءا تحتاج اليه الامة الا بينه فمن زعم ان الله عز وجل لم يكمل دينه فقد رد كتاب الله عز وجل ومن رد كتاب الله فهو كافر هل تعرفون قدر الامامة ومحلها من الامة فيجوز فيها اختيارهم ان الامامة اجل قدرا واعظم شانا واعلي مكانا وامنع جانبا وابعد غورا من ان يبلغها الناس بعقولهم او ينالوها باراءهم ف--يقيموه-----ا باختيارهم ان الامامة خص الله عز وجل بها ابراهيم الخليل------------ بعد النبوة والخلة مرتبة ثالثة وفضيلة شرفه	526	-8772082195997256760	Shia001148-ara1.completed.ms089	false	-1844067194702349023	0	193	0	998	1582	300	فدخلت علي سيدي------------- عليه السلام فاعلمته خوضان ال-ناس في ذلك فتبسم عليه السلام ثم قال يا عبد العزيز جهل القوم وخدعوا عن اديانهم ان الله عز وجل ------لم يقبض نبيه صلي الله عليه واله حتي اكمل لهم الدين وانزل عليه القران فيه تفصيل كل شء بين فيه الحلال والحرام والحدود والاحكام وجميع ما يحتاج الناس اليه كملا فقال عز وجل ما فرطنا في الكتاب من شء فانزل في حجة الوداع وهي اخر عمره عليه السلام اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي و رضيت لكم الاسلام دينا فامر الامامة من تمام الدين فلم يمض عليه السلام --------حتي بين لامته معالم دينهم واوضح لهم سبيلهم وتركهم علي قصد سبيل الحق واقام لهم عليا عليه السلام علما واماما وما ترك شيءا يحتاج اليه الامة الا بينه فمن زعم ان الله عز وجل لم يكمل دينه فقد رد كتاب الله --------من رد كتاب الله فهو كافر هل تعرفون قدر الامامة ومحلها من الامة فيجوز فيها اختيارهم ان الامامة اجل قدرا واعظم شانا واعلي مكانا وامنع جانبا وابعد غورا من ان يبلغها الناس بعقولهم او ينالوها باراءهم او يقيموا اماما باختيارهم ان الامامة خص الله------- بها ابراهيم الخليل عليه السلام بعد النبوة والخلة مرتبة ثالثة وفضيلة شرفه	89	94758251891271491	906	1664.0	729	1041	87.03170013427734	157	Rafed0001121-ara1	Shia001148-ara1.completed
Rafed0001121-ara1.ms527	true	235186149661083073	0	109	0	582	1683	300	بها فاشاد بها ذكره فقال عز وجل اني جاعلك للناس اماما فقال الخليل------------ سرورا بها ومن ذريتي قال الله عز وجل------ لا ينال عهدي الظالمين فابطلت هذه الاية امامة كل ظالم الي يوم القيامة وصارت في الصفوة ثم اكرمه الله عز وجل بان جعل-- في ذريته اهل الصفوة والطهارة فقال تعالي ووهبنا له اسحاق ويعقوب نافلة وكلا جعلنا صالحين وجعلناهم اءمة يهدون بامرنا واوحينا اليهم فعل الخيرات واقام الصلاة وايتاء الزكاة وكانوا لنا عابدين فلم تزل في ذريته يرثها بعض عن بعض قرنا فقرنا حتي ورثها النبي صلي الله عليه واله فقال الله عز وجل ان اولي الناس بابراهيم للذين اتبعوه وهذا النبي والذين امنوا والله ولي المءمنين فكانت	527	-8772082195997256760	Shia001148-ara1.completed.ms089	false	-1844067194702349023	193	300	998	1582	1582	300	بها واشاد بها ذكره فقال عز وجل اني جاعلك للناس اماما فقال الخليل عليه السلام سرورا بها ومن ذريتي قال الله تبارك وتعالي لا ينال عهدي الظالمين فابطلت هذه الاية امامة كل ظالم الي يوم القيامة فصارت في الصفوة ثم اكرمه الله------- بان جعلها في ذريته اهل الصفوة والطهارة فقال------ ووهبنا له اسح-ق ويعقوب نافلة وكلا جعلنا صالحين وجعلناهم اءمة يهدون بامرنا واوحينا اليهم فعل الخيرات واقام الصلاة وايتاء الزكاة وكانوا لنا عابدين فلم تزل في ذريته يرثها بعض عن بعض قرنا فقرنا حتي ورثها النبي صلي الله عليه واله فقال جل جلاله--- ان اولي الناس بابراهيم للذين اتبعوه وهذا النبي والذين امنوا والله ولي المءمنين فكانت-	89	94758251891271491	549	1032.5	447	602	91.19601440429688	96	Rafed0001121-ara1	Shia001148-ara1.completed
Rafed0001121-ara1.ms527	true	235186149661083073	109	300	582	1683	1683	300	له خاصة فقلدها----- النبي صلي الله عليه واله عليا عليه السلام بامر الله -------علي رسم ما فرض ا--لله فصارت في ذريته الاصفياء الذين اتاهم الله العلم والايمان بقوله عز وجل وقال الذين اوتوا العلم و-الايمان لقد لبثتم في كتاب الله الي يوم البعث فهي في ولد علي عليه السلام خاصة الي يوم القيامة اذ لا نبي بعد محمد صلي الله عليه واله فمن اين يختار هءلاء الج-------هال ان الامامة--- منزلة الانبياء وارث الاوصياء ان الامامة-- خلافة الله عز وجل وخلافة الرسول صلي الله عليه واله و-مقام امير المءمنين------------ وميراث الحسن والحسين عليهما السلام ان الام---------------------------------------------امة زمام الدين ونظام المسلمين وصلاح الدين- وعز المءمنين ان الامامة راس الاسلام النامي وفرعه السامي بالامام تمام الصلاة و-الزكاة والصيام والحج والجهاد وتوفير الفء -والصدقات وامضاء الحدود والاحكام ومنع الثغور والاطراف -الامام يحل حلال الله ويحرم حرام الله ويقيم حدود الله ويذب عن دين الله ويدعو الي سبيل ربه بالحكمة والموعظة الحسنة والحجة البالغة -الامام كالشمس الطالعة--------------- للعالم وهي في الافق بحيث لا تناله -الايدي والابصار -الامام البدر المنير والسراج الزاهر والنور الساطع والنجم الهادي في غياهب الدجي والبيداء القفار ولجج البحار الامام الماء العذب علي الظماء والدال علي الهدي والمنجي من الردي الامام النار علي-	527	-8772082195997256760	Shia001148-ara1.completed.ms090	false	5429506049819857360	0	210	0	1198	1729	300	له خاصة فقلدها رسول ال-له صلي الله عليه واله عليا عليه السلام بامر الله عز وجل علي رسم ما فرضها الله فصارت في ذريته الاصفياء الذين اتاهم الله العلم والايمان لقوله عز وجل وقال الذين اوتوا العلم و الايمان لقد لبثتم في كتاب الله الي يوم البعث فهي في ولد علي عليه السلام خاصة الي يوم القيامة اذ لا نبي بعد محمد صلي الله عليه واله فمن اين يختار هءلاء الجهال الامام ان الامامة هي منزلة الانبياء وارث الاوصياء ان الامامة ل خلافة الله------- وخلافة الرسول صلي الله عليه واله و مقام امير المءمنين عليه السلام وميراث الحسن والحسين عليهما السلام لقوله عز وجل وقال الذين اوتوا العلم والايمان ان الامامة زمام الدين ونظام المسلمين وصلاح الدنيا وعز المءمنين ان الامامة -اس الاسلام النامي وفرعه السامي بالامام تمام الصلاة و الزكاة والصيام والحج والجهاد وتوفير الفيء والصدقات وامضاء الحدود والاحكام ومنع الثغور والاطراف والامام يحل حلال الله ويحرم حرام الله ويقيم حدود الله ويذب عن دين الله ويدعو الي سبيل ربه بالحكمة والموعظة الحسنة بالحجة البالغة والامام كالشمس الطالعة المجللة بنورها للعالم وهي في الافق بحيث لا تنالها الايدي والابصار والامام البدر المنير والسراج الظاهر والنور الساطع والنجم الهادي في غياهب الدجي والبلد-- القفار ولجج البحار الامام الماء العذب علي الظماء والدال علي الهدي والمنحي من الردي الامام النار علي	90	94758251891271491	1068	2007.5	884	1209	88.33747100830078	161	Rafed0001121-ara1	Shia001148-ara1.completed
Rafed0001121-ara1.ms528	true	7790049262907219616	0	85	0	509	1670	300	البقاع ال-حارة لمن اصطلي والدليل علي المسالك من فارقه فهالك الامام السحاب الماطر والغيث الهاطل والشمس المضيءة ----------------والارض البسيطة والعين الغزيرة والغدير والروضة الامام الامين الرفيق والوالد الشفيق و-الاخ الشقيق ومفزع العباد في الداهية الام------ام امين الله في ارضه وحجته علي عباده وخليفته في بلاده الداعي الي الله والذاب عن حريم الله الامام المطهر من الذنوب المبرا من العيوب مخصوص بالعلم موسوم بالحلم نظام الدين وعز المسلمين وغيظ المار-قين وبوار الكافرين الامام واحد دهره لا يدانيه احد ولا يعادله عدل و-لا يوجد -له بديل ولا	528	-8772082195997256760	Shia001148-ara1.completed.ms090	false	5429506049819857360	210	300	1198	1729	1729	300	اليفاع ال حار- لمن اصطلي والدليل ف-ي المهالك من فارقه فهالك الامام السحاب الماطر والغيث الهاطل والشمس المضيءة والسماء الظليلة والارض البسيطة والعين الغزيرة والغدير والروضة الامام الامين الرفيق والوالد الشفيق و الاخ الشقيق ومفزع العباد في الداهية الناد الامام امين الله في خلقه وحجته علي عباده وخليفته في بلاد والداعي الي الله والذاب عن حر-م الله الامام المطهر من الذنوب المبرا من العيوب مخصوص بالعلم موسوم بالحلم نظام الدين وعز المسلمين وغيظ المنافقين وبوار الكافرين الامام واحد دهره لا يدانيه احد ولا يعادله عالم ولا يوجد منه بد-ل ولا-	90	94758251891271491	487	913.0	405	536	90.85820770263672	70	Rafed0001121-ara1	Shia001148-ara1.completed
Rafed0001121-ara1.ms528	true	7790049262907219616	86	300	512	1670	1670	300	مثيل ولا نظير مخصوص بالفضل كله من غير طلب من---ه ولا اكتساب بل اختصاص من المتفضل الوهاب فمن ذا----- يبلغ معرفة الامام و--يمكنه اختياره هيهات هيهات ظلت العقول وتاهت الحلوم وحارت الالباب وحسرت العيون وتصاغرت العظماء وتحيرت الحكماء وتقاصرت الحلماء وحصرت الخطباء وجهلت الالباب وكلت الشعراء وعجزت الادباء وع-يت البلغاء عن وصف شان من شانه او فضيلة من فضاءله فاقرت بالعجز والتقصير وكيف يوصف او ينعت بكنهه او يفهم شء من امره او يوجد من يقوم---- مقامه ويغني غناه لا وكيف واني وهو بحيث النجم من ايدي المتناولين ووصف الواصفين فاين الاختيار من هذا واين العقول عن هذا واين يوجد مثل هذا -ظنوا ان ذلك يوجد في غير ال --رسول الله صلي الله عليه واله كذبتهم والله انفسهم ومنته-----م الباطل فارتقوا مرتقي صعبا دحضا تزل عنه الي الحضيض اقدامهم راموا اقامة الامام بعقول حاءرة باءرة ناقصة واراء مضلة فلم يزدادوا منه الا بعدا قاتلهم الله اني يءفكون لقد راموا صعبا و-قالوا افكا و ضلوا ضلالا بعيدا ووقعوا في الحيرة اذ تركوا الامام من غير بصيرة وزين لهم الشيطان اعمالهم فصدهم عن السبيل وكانوا مستبصرين رغبوا عن اختيار الله واختيار رسو-------------------له الي اختيارهم والقران يناديهم وربك يخلق ما يشاء ويختار ما كان لهم الخيرة سبحان الله وتعالي عما يشركون وقال عز وجل وما كان لمءمن ولا مءمنة اذا قضي الله ورسوله امرا ان يكون لهم-	528	-8772082195997256760	Shia001148-ara1.completed.ms091	false	-8512478713505098463	0	212	0	1147	1589	300	مث-ل ولا نظير مخصوص بالفضل كله من غير طلب منه له ولا اكتساب بل اختصاص من الم-فضل الوهاب فمن ذا الذي يبلغ معرفة الامام او يمكنه اختياره هيهات هيهات ضلت العقول وتاهت الحلوم وحارت الالباب وحسرت العيون وتصاغرت العظماء وتحيرت الحكماء وتقاصرت الحلماء وحصرت الخطباء وذهلت الالباء وكلت الشعراء وعجزت الادباء وعييت البلغاء عن وصف شان من شانه او فضل-- من فضاءله فاقرت بالعجز والتقصير وكيف يوصف او ينعت بكنهه او يفهم شء من امره او-------- يقوم احد مقامه ويغني غناه لا -كيف واني وهو بحيث النجم من ايدي المتناولين ووصف الواصفين فاين الاختيار من هذا واين العقول عن هذا واين يوجد مثل هذا اظنوا ان ذلك يوجد في غير ال الرسول------------------------ كذبتهم------ انفسهم والله ومنهم الباطل فارتقوا مرتقي صعبا دحضا تزل عنه الي الحضيض اقدامهم راموا اقامة الامام بعقول حاءرة باءرة ناقصة واراء مضلة فلم يزدادوا منه الا بعد اقاتلهم الله اني يءفكون لقد راموا صعبا و قالوا افكا و-ضلوا ضلالا بعيدا ووقعوا في الحيرة اذ تركوا الامام عن---- بصيرة وزين لهم الشيطان اعمالهم فصدهم عن السبيل وكانوا مستبصرين رغبوا عن اختيار الله واختيار رسوله صلي الله عليه واله الي اختيارهم والقران يناديهم وربك يخلق ما يشاء ويختار ما كان لهم الخيرة سبحان الله وتعالي عما يشركون وقا-------ل وما كان لمءمن ولا مءمنة اذا قضي الله ورسوله امرا ان يكون لهم	91	94758251891271491	1092	2035.0	892	1202	90.84858703613281	182	Rafed0001121-ara1	Shia001148-ara1.completed
Rafed0001121-ara1.ms529	true	-4855211357976138309	0	89	0	447	1525	300	الخيرة من امرهم وقال عز وجل ما لكم كيف تحكمون ام لكم كتاب فيه تدرسون ان لكم فيه لما تخيرون ام لكم ايمان علينا بالغة الي يوم القيامة ان لكم لما تحكمون سلهم ايهم بذلك زعيم ام لهم شركاء فلياتوا بشركاءهم ان كانوا صادقين وقال عز وجل افلا يتدبرون القران ام علي قلوب اقفالها --وطبع علي -----قلوبهم فهم لا يفقهون--- قالوا سمعنا وهم لا يسمعون ان شر الدواب عند الله الصم البكم الذين لا يعقلون ولو علم الله فيهم خيرا لاسمعهم ولو اسمعهم لتولوا وهم معرضون -و قالوا سمعنا	529	-8772082195997256760	Shia001148-ara1.completed.ms091	false	-8512478713505098463	212	300	1147	1589	1589	300	الخيرة من امرهم وقا-------ل ما لكم كيف تحكمون ام لكم كتاب فيه تدرسون ان لكم فيه لما تخيرون ام لكم ايمان علينا بالغة الي يوم القي-مة ان لكم لما تحكمون سلهم ايهم بذلك زعيم ام لهم شركاء فلياتوا بشركاءهم ان كانوا صادقين وقا-------ل افلا يتدبرون القران ام علي قلوب اقفالها ام طبع الله علي قلوبهم فهم لا يفقهون ام قالوا سمعنا وهم لا يسمعون ان شر الدواب عند الله الصم البكم الذين لا يعقلون ولو علم الله فيهم خيرا لاسمعهم ولو اسمعهم لتولوا وهم معرضون ام قالوا سمعنا-	91	94758251891271491	426	806.5	343	458	93.01309967041016	77	Rafed0001121-ara1	Shia001148-ara1.completed
Rafed0001121-ara1.ms529	true	-4855211357976138309	89	300	447	1525	1525	300	وعصينا بل هو فضل الله يءتيه من يشاء والله ذو الفضل العظيم فكيف لهم باختيار الامام والامام عالم لا يجهل راع لا ينكل معدن القدس والطهارة والنسك والزهادة والعلم والعبادة مخصوص بدعوة الرسول وهو نسل المطهرة البتول لا مغمز فيه في نسب ولا يدانيه ذو حسب في البيت من قريش والذروة من هاشم والعترة من ال الرسول والرضا من الله وشرف الاشراف والفرع من عبد مناف نامي العلم كامل الحلم مضطلع بالامامة عالم بالسياسة مفروض الطاعة قاءم بامر الله ناصح لعباد الله حافظ لدين الله--- الانبياء والاءمة يوفقهم الله ويءتيهم من مخزون علمه و-حكمه ما لا يءتيه غيرهم فيكون علمهم فوق علم اهل زمانهم في قوله عز وجل افمن يهدي الي الحق احق ان يتبع امن لا يهدي الا ان يهدي فما لكم كيف تحكمون و-قوله عز وجل ومن يءت الحكمة فقد اوتي خيرا كثيرا وقوله عز وجل في طالوت ان الله اصطفاه عليكم وزاده بسطة في العلم والجسم والله يءتي ملكه من يشاء والله واسع عليم وقال عز وجل لنبيه----------------------------------------------------------------- وكان فضل الله عليك عظيما وقال عز وجل في الاءمة من اهل بيته وعترته------------------------ ام يحسدون الناس علي ما اتاهم الله من فضله فقد اتينا ال ابراهيم الكتاب والحكمة واتيناهم ملكا عظيما فمنهم من امن به ومنهم من صد عنه وكفي بجهنم سعيرا وان العبد اذا اختاره الله------- لامور عباده-	529	-8772082195997256760	Shia001148-ara1.completed.ms092	false	-4271997203317305765	0	222	0	1145	1552	300	وعصينا بل هو فضل الله يءتيه من يشاء والله ذو الفضل العظيم فكيف لهم باختيار الامام والامام عالم لا يجهل داع لا ينكل معدن القدس والطهارة والنسك والزهادة والعلم والعبادة مخصوص بدعوة الرسول و---نسل المطهرة البتول لا مغمز فيه في نسب ولا يدانيه ذو حسب في البيت من قريش والذروة من هاشم والعترة من ال الرسول والرضا من الله -شرف الاشراف والفرع من عبد مناف نامي العلم كامل الحكم مضطلع بالامانة عالم بالسياسة مفروض الطاعة قاءم بامر الله ناصح لعباد الله حافظ لدين الله ان الانبياء والاءمة يوفقهم الله ويءتيهم من مخزون علمه و حكمه ما لا يءتيه غيرهم فيكون علمهم فوق علم اهل زمانهم في قوله تعالي- افمن يهدي الي الحق احق ان يتبع امن لا يهدي الا ان يهدي فما-لكم كيف تحكمون و قوله------- ومن يءت الحكمة فقد اوتي خيرا كثيرا وقوله------- في طالوت ان الله اصطفيه عليكم وزاده بسطة في العلم والجسم والله يءتي ملكه من يشاء والله واسع عليم وقا-------ل لنبيه صلي الله عليه واله انزل عليك الكتاب والحكمة وعلمك ما لم تكن تعلم وكان فضل الله عليك عظيما وقال في------- الاءمة من اهل بيته وعترته وذريته صلوات الله عليهم ام يحسدون الناس علي ما اتاهم الله من فضله فقد اتينا ال ابراهيم الكتاب والحكمة واتيناهم ملكا عظيما فمنهم من امن به ومنهم من صد عنه وكفي بجهنم سعيرا ا-ن العبد اذا اختاره الله عز وجل لامور عباده	92	94758251891271491	1031	1948.0	832	1180	87.37287902832031	185	Rafed0001121-ara1	Shia001148-ara1.completed
Rafed0001121-ara1.ms530	true	-5412798588128959344	0	77	0	407	1547	300	شرح صدره لذلك و-----اودع قلبه ينابيع الحكمة و-الهمه العلم الهاما فلم يعي بعده الجواب ولا يحير فيه عن الصواب وهو معصوم مءيد موفق مسدد قد امن الخطايا والزلل والعثار فخصه الله بذلك ليكون حجته علي عباده وشاهده علي خلقه و ذلك فضل الله يءتيه من يشاء والله ذو الفضل العظيم فهل يقدرون علي مثل هذا فيختاروه او يكون مختارهم بهذه الصفة فيقدموه ت-عدوا وبيت الله--- الحق ونبذوا كتاب الله وراء ظهورهم كانهم لا يعلمون وفي كتاب الله	530	-8772082195997256760	Shia001148-ara1.completed.ms092	false	-4271997203317305765	222	300	1145	1552	1552	300	شرح----- لذلك صدره فاودع قلبه ينابيع الحكمة و الهمه العلم الهاما فلم يعي بعده ب-جواب ولا يحار فيه عن الصواب وهو معصوم مءيد موفق مسدد قد امن الخط--ا والزلل والعثار يخصه الله بذلك ليكون حجته علي عباده وشاهده علي خلقه و-ذلك فضل الله يءتيه من يشاء والله ذو الفضل العظيم فهل يقدرون علي مثل هذا فيختاروه او يكون مختارهم بهذه الصفة فيقدمونه بعدوا وبيت الله من الحق ونبذوا كتاب الله وراء ظهورهم كانهم لا يعلمون وفي كتاب الله-	92	94758251891271491	390	729.5	317	417	93.52517700195312	67	Rafed0001121-ara1	Shia001148-ara1.completed
Rafed0001121-ara1.ms530	true	-5412798588128959344	130	217	673	1103	1547	300	عن الحسن بن علي بن فضال عن-------- ابي الحسن علي بن موسي الرضا عليه-- السلام انه قال للامام علامات ي---كون اعلم الناس واحكم الناس واتقي النا------------س واشجع الناس واسخي الناس واعبد الناس ويولد مختونا ويكون مطهرا ويري من خلفه كما يري من بين يديه ولا يكون له ظل واذا وقع الي الارض من بطن امه وقع علي راحتيه رافعا صوته بالشهادتين ولا يحتلم وينام عينه ولا ينام قلبه ويكون محدث-ا ويستوي عليه درع رسول الله صلي الله عليه واله ولا يري له بول ولا غاءط لان الله	530	-8772082195997256760	Shia001148-ara1.completed.ms093	false	6187557746457781199	208	299	1044	1496	1498	300	بن الحسن بن علي بن فضال عن ابيه عن ابي الحسن علي بن موسي الرضا عليهما السلام---- قال للامام علامات ان يكون اعلم الناس واحكم الناس واتقي الناس واحلم الناس واشجع الناس واسخي الناس واعبد الناس ويولد مختونا ويكون مطهرا ويري من خلفه كما يري من بين يديه ولا يكون له ظل واذا وقع علي الارض من بطن امه وقع علي راحتيه رافعا صوته بالشهادتين ولا يحتلم وتنام عينه ولا ينام قلبه ويكون محدثنا ويستوي عليه درع رسول الله صلي الله عليه واله ولا يري له بول ولا غاءط لان الله	93	94758251891271491	422	811.0	336	456	92.54386138916016	78	Rafed0001121-ara1	Shia001148-ara1.completed
Rafed0001121-ara1.ms530	true	-5412798588128959344	77	129	407	668	1547	300	فنبذوه وراء ظهورهم واتبعوا اهواءهم فذمهم الله ومقتهم انف-سهم فقال عز وجل ومن اضل ممن اتبع هواه بغير هدي من الله ان الله لا يهدي القوم الظالمين وقال عز وجل فتعسا لهم واضل اعمالهم وقال عز وجل كبر مقتا عند الله وعند الذين امنوا كذلك يطبع الله علي كل قلب متكبر جبار	530	-8772082195997256760	Shia001148-ara1.completed.ms093	false	6187557746457781199	2	49	14	251	1498	300	فنبذوه و -----------اتبعوا اهواءهم فذمهم الله ومقتهم واتعسهم فقال عز وجل ومن اضل ممن اتبع هواه بغير هدي من الله ان الله لا يهدي القوم الظالمين وقا-------ل فتعسا لهم واضل اعمالهم وقا-------ل كبر مقتا عند الله وعند الذين امنوا كذلك يطبع الله علي كل قلب متكبر جبار	93	94758251891271491	232	432.0	186	262	88.54962158203125	42	Rafed0001121-ara1	Shia001148-ara1.completed
Rafed0001121-ara1.ms530	true	-5412798588128959344	217	300	1103	1547	1547	300	قد وكل الارض بابتلاع ما يخرج منه وتكون راءحته اطيب من راءحة المسك ويكون اولي الناس منهم بانفسهم واشفق عليهم من اباءهم وامهاتهم ويكون اشد الناس تواضعا لله عز وجل ويكون اخذ الناس بما يامر به واكف الناس عما ينهي عنه ويكون دعاءه مستجابا حتي انه لو دعا علي صخرة لانشقت بنصفين ويكون عنده سلاح رسول ال-------------------له وسيفه ذو الفقار وتكون عنده صحيفة فيها اسماء شيعته الي يوم القيامة وصحيفة فيها اسماء اعداءه الي يوم القيامة ويكون عنده الجامعة وهي صحيفة طولها سبعون-	530	-8772082195997256760	Shia001148-ara1.completed.ms094	false	-8654628415686320666	1	88	4	468	1490	300	قد وكل الارض بابتلاع ما يخرج منه ويكون راءحته اطيب من راءحة المسك ويكون اولي الناس منهم بانفسهم واشفق عليهم من اباءهم وامهاتهم ويكون اشد الناس تواضعا لله عز وجل ويكون اخذ الناس بما يامر به واكف الناس عما ينهي عنه ويكون دعاءه مستجابا حتي انه لو دعا علي صخرة لانشقت بنصفين ويكون عنده سلاح رسول الله صلي الله عليه واله وسيفه ذو الفقار ويكون عنده صحيفة فيها اسماء شيعته الي يوم القيامة وصحيفة فيها اسماء اعداءه الي يوم القيامة ويكون عنده الجامعة وهي صحيفة طولها سبعون	94	94758251891271491	442	868.0	360	464	95.25862121582031	79	Rafed0001121-ara1	Shia001148-ara1.completed
Rafed0001121-ara1.ms531	true	-4851785560844805829	0	46	0	249	1625	300	ذراعا فيها جميع ما يحتاج اليه ولد ادم و-يكون عنده الجفر الاكبر والاصغر وهو ا--------هاب كبش فيه-ا جميع العلوم حتي ارش الخدش ح-تي الجلدة ونصف الجلدة وثلث الجلدة ويكون عنده مصحف فاطمة عليها السلام وروي خالد----------------------------------- بن الهيثم الفارسي قال قلت لابي الحسن الرضا عليه السلام	531	-8772082195997256760	Shia001148-ara1.completed.ms094	false	-8654628415686320666	88	139	468	732	1490	300	ذراعا فيها جميع ما يحتاج اليه ولد ادم و يكون عنده الجفر الاكبر والاصغر واهاب ماعز واهاب كبش فيهما جميع العلوم حتي ارش الخدش وحتي الجلدة ونصف الجلدة وثلث الجلدة ويكون عنده مصحف فاطمة عليها السلام باب معني قول النبي صلي الله عليه واله في علي بن ابي طالب ع-------------------------------ليه السلام	94	94758251891271491	195	332.0	158	295	66.10169219970703	31	Rafed0001121-ara1	Shia001148-ara1.completed