id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0001121-ara1.ms019	true	-5652036530018824951	18	47	84	235	1492	300	فلما امرنا ان نعبده بالتوجه الي الكعبة اطعناه ثم امرنا بعبادته بالتوجه نحوها في ساءر البلدان التي تكون بها فاطعناه ولم نخرج في شء من ذلك من اتباع امره	19	-8772082195997256760	Shia000291Vols-ara1.ms0475	false	-7922514723049991570	245	274	1329	1478	1615	300	فلما امرنا ان نعبده بالتوجه الي الكعبة اطعنا- ثم امرنا بعبادته بالتوجه نحوها في ساءر البلدان التي نكون بها فاطعنا ف-لم نخرج في شء من ذلك من اتباع امره	475	2316153712409419040	146	282.0	118	151	96.6887435913086	25	Rafed0001121-ara1	Shia000291Vols-ara1
Rafed0001121-ara1.ms444	true	2404057036182884615	29	77	145	370	1487	300	الاخر و--عن الحسن بن محبوب عن سماعة قال قال ابو حنيفة لابي عبد الله عليه السلام كم بين المشرق والمغرب قال مسيرة يوم للشمس بل اقل من ذلك قال فاستعظمه -قال يا عاجز لم تنكر هذا ان الشمس تطلع من المشرق وتغرب في المغرب في اقل من يوم	444	-8772082195997256760	Shia000291Vols-ara1.ms0370	false	-2338974993681585540	50	97	244	466	1515	300	الاحتجاج عن الحسن بن محبوب عن سماعة قال قال ابو حنيفة لابي عبد الله عليه السلام كم بين المشرق والمغرب قال مسيرة يوم------ بل اقل من ذلك قال فاستعظمه فقال يا عاجز لم تنكر هذا ان الشمس تطلع من المشرق وتغرب في المغرب في اقل من يوم	370	2316153712409419040	215	408.0	169	228	94.29824829101562	44	Rafed0001121-ara1	Shia000291Vols-ara1
Rafed0001121-ara1.ms585	true	2372431145228990677	198	248	1001	1252	1484	300	محمد بن عثمان العمري قدس الله روحه في جواب مساءل الي------------------- صاحب الزمان ------------اما ما سالت عنه من الصلاة عند طلوع الشمس وعند غروبها فلءن كان كما يقول الناس ان الشمس تطلع بين قرني شي--طان وتغرب بين قرني شي--طان فما ارغم انف الشيطان -شء افضل من الصلاة فصلها وارغم---- الشيطان	585	-8772082195997256760	Shia000291Vols-ara1.ms0379	false	-5931302241588391267	176	233	960	1251	1592	300	محمد بن عثمان العمري رضي الله عنه وفي كتاب اكمال الدين في الصحيح عنه عن صاحب الدار عليه السلام واما ما سالت عنه عن الصلاة عند طلوع الشمس وعند غروبها فلءن كان كما يقول الناس ان الشمس تطلع بين قرني الشيطان وتغرب بين قرني الشيطان فما ارغم انف الشيطان بشء افضل من الصلاة فصلها وارغم انف الشيطان	379	2316153712409419040	226	397.5	178	291	77.6632308959961	38	Rafed0001121-ara1	Shia000291Vols-ara1
Rafed0001121-ara1.ms586	true	-4823381549831687948	88	136	432	678	1496	300	واما ما سالت عنه من امر المصلي والنار والصورة والسراج بين يديه هل يجوز صلاته فان الناس قد اختلفوا في ذلك قبلك فانه جاءز لمن لم يكن من اولاد عبدة الاصنام والنيران ان يصلي والنار والسراج بين يديه------------------------- ولا يجوز ذلك لمن كان من اولاد عبدة الاوثان والنيران	586	-8772082195997256760	Shia000291Vols-ara1.ms0393	false	8644499964302697581	213	263	1107	1364	1573	300	واما ما سالت عنه من امر المصلي والنار والصورة والسراج بين يديه و--------------ان الناس قد اختلفوا في ذلك قبلك فانه جاءز لمن لم يكن من اولاد عبدة الاصنام والنيران رواه الطبرسي في الاحتجاج عن ابي الحسين محمد بن جعفر وزاد ولا يجوز ذلك لمن كان من اولاد عبدة الاوثان والنيران	393	2316153712409419040	203	359.0	163	271	74.90774536132812	38	Rafed0001121-ara1	Shia000291Vols-ara1
Rafed0001121-ara1.ms587	true	-665708738743861302	92	146	451	708	1504	300	وقال ابو جعفر بن بابويه في------- الخبر الذي روي فيمن افطر يوما من شهر رمضان متعمدا ان عليه ثلاث كفارات فاني افتي به فيمن افطر بجماع محرم عليه او بطعام محرم عليه لوجود ذلك في روايات ابي الحس-ن الاسدي ره---------- فيما ورد عليه من الشيخ ابي جعفر محمد بن عثمان ره وعن عبد الله	587	-8772082195997256760	Shia000291Vols-ara1.ms1272	false	5659373346066305074	121	177	626	901	1532	300	وقال في كتاب الصوم من الفقيه واما الخبر الذي روي فيمن افطر يوما من شهر رمضان متعمدا ان عليه ثلاث كفارات فاني افتي به فيمن افطر بجماع محرم عليه او بطعام محرم عليه لوجود ذلك في روايات ابي الحسين الاسدي رضي الله عنه فيما ورد عليه من الشيخ ابي جعفر محمد بن عثمان العمري قدس الله	1272	2316153712409419040	227	421.0	178	275	82.54545593261719	44	Rafed0001121-ara1	Shia000291Vols-ara1
Rafed0001121-ara1.ms594	true	3043402338481608559	58	135	294	708	1532	300	صلاة المغرب هي بعد الفريضة او بعد الاربع ركعات النافلة فاجاب عليه السلام سجدة الشكر من الزم السنن واوجبها ولم يقل ان هذه السجدة بدعة الا من اراد ان يحدث بدعة في دين الله فاما الخبر المروي فيها بعد صلاة المغرب والاختلاف في انها بعد الثلاث او بعد الاربع فان فضل الدعاء والتسبيح بعد الفراءض علي الدعاء بعقيب النوافل كفضل الفراءض علي النوافل والسجدة دعاء وتسبيح فالافضل ان تكون بعد الفرض فان جعلت بعد النوافل ايضا جاز	594	-8772082195997256760	Shia000291Vols-ara1.ms0675	false	-6070181137998770482	160	200	853	1082	1618	300	صلاة المغرب--- بعد الفريضة او بعد الاربع ركعات النافلة فاجاب عليه السلام ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان فضل الدعاء والتسبيح بعد الفراءض علي الدعاء بع--د النوافل كفضل الفراءض علي النوافل والسجدة دعاء وتسبيح فالافضل ان تكون بعد الفرض فان جعلت بعد النوافل ايضا جاز	675	2316153712409419040	228	428.5	188	414	55.07246398925781	38	Rafed0001121-ara1	Shia000291Vols-ara1
Rafed0001121-ara1.ms596	true	5605367933828534467	8	58	43	301	1468	300	عن رجل صلي الظهر ودخل في صلاة العصر فلما ان صلي من صلاة العصر ركعتين استيقن انه صلي الظهر ركعتين كيف يصنع فاجاب------------ ان كان احدث بين الصلاتين حادثة يقطع بها الصلاة اعاد الصلاتين وان لم يكن احدث حادثة جعل الركعتين الاخ-رتين تتمة لصلاة الظهر وصلي العصر بعد ذلك وسال	596	-8772082195997256760	Shia000291Vols-ara1.ms0530	false	6639482782024707222	0	51	0	268	1631	300	عن رجل صلي الظهر ودخل في صلاة العصر فلما ---صلي من صلاة العصر ركعتين استيقن انه صلي الظهر ركعتين كيف يصنع فاجاب عليه السلام ان كان احدث بين الصلاتين حادثة يقطع بها الصلاة اعاد الصلاتين وان لم يكن احدث حادثة جعل الركعتين الاخيرتين تتمة لصلاة الظهر وصلي العصر بعد ذلك ونبه	530	2316153712409419040	252	481.0	203	271	92.98892974853516	46	Rafed0001121-ara1	Shia000291Vols-ara1
Rafed0001121-ara1.ms596	true	5605367933828534467	7	58	38	301	1468	300	وسال- عن رجل صلي الظهر ودخل في صلاة العصر فلما ان صلي من صلاة العصر ركعتين استيقن انه صلي الظهر ركعتين كيف يصنع فاجاب------------ ان كان احدث بين الصلاتين حادثة يقطع بها الصلاة اعاد الصلاتين وان لم يكن احدث حادثة جعل الركعتين الاخ-رتين تتمة لصلاة الظهر وصلي العصر بعد ذلك وسال	596	-8772082195997256760	Shia000291Vols-ara1.ms0800	false	-2643404471937521394	97	149	518	792	1603	300	يساله عن رجل صلي الظهر ودخل في صلاة العصر فلما ---صلي من صلاة العصر ركعتين استيقن انه صلي الظهر ركعتين كيف يصنع فاجاب عليه السلام ان كان احدث بين الصلاتين حادثة تقطع بها الصلاة اعاد الصلاتين وان لم يكن احدث حادثة جعل الركعتين الاخيرتين تتمة لصلاة الظهر وصلي العصر بعد ذلك ونبه	800	2316153712409419040	255	480.0	205	277	92.0577621459961	45	Rafed0001121-ara1	Shia000291Vols-ara1
Rafed0001121-ara1.ms597	true	6516794622017902048	169	201	791	949	1445	300	الفضل وسال-- عن الرجل يزور قبور الاءمة عليهم السلام هل يجوز ان يسجد علي القبر ام لا وهل يجوز لمن صلي عند بعض قبورهم عليهم السلام ان يقوم وراء القبر ويجعل القبر	597	-8772082195997256760	Shia000291Vols-ara1.ms0391	false	-8791986478968641728	271	300	1467	1609	1609	300	السلام اساله عن الرجل يزور قبور الاءمة عليهم السلام هل يجوز ان يسجد علي القبر ام لا وهل يجوز لمن صلي عند ----قبوره-------------م ان يقوم وراء القبر ويجعل القبر-	391	2316153712409419040	132	237.5	105	160	82.5	26	Rafed0001121-ara1	Shia000291Vols-ara1
Rafed0001121-ara1.ms597	true	6516794622017902048	201	268	949	1283	1445	300	قبلة ويقوم عند راسه ورجليه وهل يجوز ان يتقدم القبر ويصلي ويجعل القبر خلفه ام لا فاجاب------------------------ اما السجود علي القبر فلا يجوز في نافلة ولا فريضة ولا زيادة والذي عليه العمل ان يضع خده الايمن علي القبر واما الصلاة فانها خلفه ويجعل- القبر امامه ولا يجوز ان يصلي بين ي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ديه ولا عن يمينه ولا عن يساره لان الامام صلوات الله عليه لا يتقدم ولا يساوي وسال	597	-8772082195997256760	Shia000291Vols-ara1.ms0392	false	-8228836016416821366	0	92	0	462	1598	300	قبلة ويقوم عند راسه ورجليه وهل يجوز ان يتقدم القبر ويصلي ويجعله خ-----لفه ام لا فاجاب وقرات التوقيع ومنه نسخت اما السجود علي القبر فلا يجوز في نافلة ولا فريضة ولا زيارة بل----------------- يضع خده الايمن علي القبر واما الصلاة فانها خلفه -يجعله ال----امام- ولا يجوز ان يصلي بين يديه لان الامام لا يتقدم ويصلي عن يمينه وشماله وروي الطبرسي في الاحتجاج عن الحميري عن صاحب الزمان عليه السلام مثله الا انه قال ولا يجوز ان يصلي بين يديه ولا عن يمينه ولا عن شماله لان الامام لا يتق----------------دم ولا يساوي قال -	392	2316153712409419040	271	458.5	215	507	53.45167541503906	48	Rafed0001121-ara1	Shia000291Vols-ara1
Rafed0001121-ara1.ms597	true	6516794622017902048	90	120	421	560	1445	300	روي لنا عن الصادق عليه السلام انه كتب علي ازار ابنه اسماعيل يشهد ان لا اله الا الله فهل يجوز---- ان نكتب مثل ذلك بطين القبر ام غيره فاجاب يجوز	597	-8772082195997256760	Shia000291Vols-ara1.ms0872	false	-6584416945242119527	68	99	347	490	1652	300	روي لنا عن الصادق عليه السلام انه كتب علي ازار ابنه اسماعيل يشهد ان لا اله الا الله فهل يجوز لنا ان نكتب مثل ذلك بطين القبر او غيره فاجاب يجوز	872	2316153712409419040	138	268.5	108	143	96.50349426269531	28	Rafed0001121-ara1	Shia000291Vols-ara1
Rafed0001121-ara1.ms598	true	-5379187588495307688	216	276	1059	1393	1517	300	وسال- عن الركعتين الاخراوين قد كثرت فيهما الروايات فبعض يروي ان قراءة الحمد وحدها افضل وبعض يروي ان التسبيح فيهما افضل فالفضل لايهما لنستعمله فاجاب------------ قد نسخت قراءة ام الكتاب في هاتين الركعتين التسبيح والذي نسخ التسبيح قول العالم عليه السلام كل صلاة لا قراءة فيها فهي خداج الا العليل للعليل او من يكثر عليه السهو فيتخوف بطلان الصلاة عليه	598	-8772082195997256760	Shia000291Vols-ara1.ms0545	false	-388031754172917743	227	288	1190	1529	1602	300	يساله عن الركعتين الاخيرتين قد كثرت فيهما الروايات فبعض يروي ان قراءة الحمد وحدها افضل وبعض يروي ان التسبيح فيهما افضل والفضل -ايهما لنستعمله فاجاب عليه السلام قد نسخت قراءة ام الكتاب في هاتين الركعتين التسبيح والذي نسخ التسبيح قول العالم عليه السلام كل صلاة لا قراءة فيها فهي خداج الا------- للعليل او من يكثر عليه السهو فيتخوف بطلان الصلاة عليه	545	2316153712409419040	321	610.0	262	347	92.5072021484375	54	Rafed0001121-ara1	Shia000291Vols-ara1