id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0001121-ara1.ms331	true	-1838024624809624909	83	122	423	606	1510	300	تامة انكشف ذلك الطبق عن ذلك الحق فاضاء القلب و-ذكر الرجل ما كان نسي وان لم يصل علي محمد وال محمد او نقص من الصلاة عليهم انطبق ذلك الطبق علي ذلك الح-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ق فاظلم القلب ونسي الرجل ما كان ذكره	331	-8772082195997256760	Shia000275Vols-ara1.ms0927	false	-2630212128639544849	0	74	0	361	1496	300	تامة انكشف الط----بق عن الح----ق فاضاء القلب و ذكر الرجل ما كان نسي وان لم يصل علي محمد وال محمد او نقص من الصلاة عليهم انطبق ذلك انطبق علي ذلك صح هذه مما وجد في بعض نسخ الاصل اذ كثيرا من النسخ المشهورة بالصحة والاعتماد خالية عنها وعن كثير من مصححاتنا لهذه النسخة الشريفة علي بعض نسخ الاصل وذلك من فضل الله والحمد لله تعالي شانه الحق فاظلم القلب ونسي الرجل ما كان ذكره	927	-988495305428386013	167	315.0	130	369	45.25745391845703	32	Rafed0001121-ara1	Shia000275Vols-ara1
Rafed0001121-ara1.ms427	true	-5648189921180897918	0	34	0	183	1531	300	لم يستحكم ولا يكون الجماع الا بحركة شديدة وشهوة غالبة فاذا فرغ------ تنفس البدن ووجد الرجل من نفسه راءحة كريهة فوجب الغسل لذلك وغسل الجنابة مع ذلك امانة اءتمن الله عليها عبيده ليختبرهم بها	427	-8772082195997256760	Shia000275Vols-ara1.ms0875	false	-3544025511215826616	74	109	383	572	1549	300	لم يستحكم ولا يكون الجماع الا بحركة شديدة وشهوة غالبة فاذا فرغ الرجل تنفس البدن ووجد الرجل من نفسه رايحة كريهة فوجب الغسل لذلك وغسل الجنابة مع ذلك امانة اءتمن الله عليها عبيده ليختبرهم بها	875	-988495305428386013	182	355.5	148	189	96.29629516601562	32	Rafed0001121-ara1	Shia000275Vols-ara1
Rafed0001121-ara1.ms592	true	7964481375125413448	170	298	811	1491	1498	300	صاحب الزمان عليه السلام من--- جواب مساءله التي ساله عنها في سنة سبع وثلاثماءة سال عن المحرم يجوز -------ان يشد المءزر من خلفه علي عقبه بالطول و--يرفع--- طرفيه الي حقويه ويجمعهما في خاصرته ويعقدهما ويخرج الطرفين الاخ-رين من بين رجليه ويرفعهما الي خاصرته ويشد طرفيه الي وركيه فيكون مثل السراويل يستر ما هناك فان المءزر الاول كنا نتزر به اذا ركب الرجل جمله ي--كشف ما هناك وهذا -ستر فاجاب عليه السلام جاز ان يتزر الانسان كيف شاء اذا لم يحدث في المءزر حدثا بمقراض ولا ابرة يخرجه به عن حد المءزر وغزره غزرا ولم يعقده ولم يشد بعضه ببعض واذا غطي --سرته و--ركبتيه كلاهما فان السنة المجمع عليها بغير خلاف تغطية السرة و-الركبتين والاحب الينا والافضل لكل احد شده علي السبيل المالوفة المعروفة للناس جميعا ان شاء الله	592	-8772082195997256760	Shia000275Vols-ara1.ms1325	false	-3737274381804708540	86	203	463	1082	1611	300	صاحب الزمان روحي له الفداء في جواب مسالة هل------------------------------------------------ يجوز للمحرم ان يشد الميزر --------علي عنقه بالطول او يرفع من طرفيه الي حقويه ويجمعها الي خاصريه ويقيدهما ويخرج الطرفين الاخيرين من بين رجليه ويرفعهما الي خاصرته ويشد طرفه -الي وركيه فيكون مثل السراويل يستر ما هناك فان الميزر الاول كنا نتزر به اذا ركب الرجل جمله او كشف ما هناك وهذا استر جاءز -----------------ان يتزر الانسان كيف شاء اذا لم يحدث في الميزر حدثا بمفراض ولا ابرة يخرج---ه عن حد الميزر وغرزه غرزا ولم يعقده ولم يشد بعضه ببعض واذا غطي السر-ة والركبتين كليهما فان السنة المجمع عليها بغير خلاف تغطية السرة و الركبتين والاحب الينا والاكمل لكل احد شدة علي السبيل المالوفة المعروفة------ جميعا انش-اء الله	1325	-988495305428386013	544	951.0	438	704	77.2727279663086	80	Rafed0001121-ara1	Shia000275Vols-ara1