id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0001121-ara1.ms234	true	-3053037911045705354	0	47	0	225	1611	300	قذي وفي الحلق شجا اري تراثي نهبا حتي اذا مضي الاول لسبيله ف------------ادلي بها الي عمر من بعده فيا عجبا بينا هو يستقيلها في حياته اذ عقدها لاخر بعد وفاته لشد ما تشطرا ضرعيها ثم تمثل بقول-------------- الاعشي شتان ما يومي علي كورها ويوم حيان اخي جابر	234	-8772082195997256760	Shamela0023788-ara1.ms497	false	771879341500516057	159	202	835	1044	1555	300	قذي وفي الحلق شجي اري تراثي نهبا حتي اذا مضي الاول لسبيله يعني ابا بكر ادلي بها -لي فلا--ن بعده يعني عمر لانه عقد له بالخلافة قبل------------------- وفاته-------------------- ثم تمثل امير المءمنين ببيت الاعشي شتان ما يومي علي كورها ويوم حيان اخي جابر	497	4480102783950707720	144	209.5	110	251	57.37051773071289	26	Rafed0001121-ara1	Shamela0023788-ara1
Rafed0001121-ara1.ms243	true	-4165284151812590008	2	85	12	420	1527	300	برحمته ووتد بالصخور ميدان ارضه------- اول الدين معرفته وكمال معرفته التصديق به وكمال تصديقه توحيده وكمال توحيد----------------------------ه الاخلاص له وكمال الاخلاص له نفي الصفات عنه لشهادة كل صفة انها غير الموصوف وشهادة كل موصوف انه غير الصفة -------------------فمن وصف الله سبحانه فقد قرنه ومن قرنه فقد ثناه ومن ثناه فقد جزاه ومن جزاه فقد جهله ومن اشار اليه فقد حده ومن حده فقد عده ومن قال فيم فقد ضمنه ومن قال علام فقد اخلي منه كاءن لا عن حدث موجود لا عن عدم	243	-8772082195997256760	Shamela0023788-ara1.ms084	false	-1266242658495184386	0	78	0	386	1599	300	برحمته ووتد بالصخور ميدان ارضه ثم قال اول الدين معرفته وكمال معرفت------------------------ه توحيده وكمال توحيده التصديق به وكمال التصديق به الاخلاص له وكمال الاخلاص له نفي الصفا---------------------------------------------------ت عنهيريد الصفات التي لا تليق بذاتهفمن وصف الله تعالي -فقد قرنه ومن قرنه فقد ثناه ومن ثناه فقد جزاه ومن جزاه فقد جهله ومن اشار اليه فقد حده ومن حده فقد عده ومن قال فيم فقد ضمنه ومن قال علام فقد اخلي عنه كاءن لا عن حدث موجود لا عن عدم	84	4480102783950707720	318	583.0	252	462	68.83116912841797	59	Rafed0001121-ara1	Shamela0023788-ara1
Rafed0001121-ara1.ms243	true	-4165284151812590008	7	77	43	389	1527	300	اول الدين معرفته وكمال معرفته التصديق به وكمال تصديقه توحيده وكمال توحيد----------------------------ه الاخلاص له وكمال الاخلاص له نفي الصفات عنه لشهادة كل صفة انها غير الموصوف وشهادة كل موصوف انه غير الصفة فمن وصف الله سبحانه فقد قرنه ومن قرنه فقد ثناه ومن ثناه فقد جزاه ومن جزاه فقد جهله ومن اشار اليه فقد حده ومن حده فقد عده ومن قال فيم فقد ضمنه ومن قال علام فقد اخلي منه	243	-8772082195997256760	Shamela0023788-ara1.ms340	false	7827308968409198389	60	131	325	675	1629	300	اول الدين معرفته وكمال معرفت------------------------ه توحيده وكمال توحيده التصديق به وكمال التصديق به الاخلاص له وكمال الاخلاص له نفي الصفات عنه لشهادة كل صفة انها غير الموصوف وشهادة كل موصوف انه غير الصفة فمن وصف الله سبحانه فقد قرنه ومن قرنه فقد ثناه ومن ثناه فقد جزاه ومن جزاه فقد جهله ومن اشار اليه فقد حده ومن حده فقد عده ومن قال فيم فقد ضمنه ومن قال علام فقد اخلي منه	340	4480102783950707720	322	626.0	256	374	86.09626007080078	64	Rafed0001121-ara1	Shamela0023788-ara1
Rafed0001121-ara1.ms325	true	6994646951718439631	103	180	481	841	1430	300	فان نزلت به احدي المبهمات هيا لها حشوا رثا من رايه ثم قطع به فهو من لبس الشبهات في مثل نسج العنكبوت-------------------------------------------------------------------------------------------- خباط جهالات و---ركاب عشوات ومفتاح شبهات فهو---------- لا يدري اصاب الحق ام اخطا ان اصاب خاف ان يكون قد اخطا وان اخطا رجا ان يكون قد اصاب فهو من رايه في مثل نسج غزل العنكبوت الذي اذا مرت به النار لم يعلم بها لم يعض علي العلم بضرس قاطع فيغنم بذري الروايات اذراء الريح الهشيم	325	-8772082195997256760	Shamela0023788-ara1.ms199	false	-6983420375025540523	205	275	1036	1369	1486	300	فان نزل -به احدي الم-همات هيا لها حشوا رثا من رايه ثم قطع به فهو من لبس الشبهات في مثل نسج العنكبوت لا يدري اصاب ام اخطا فهذا خارج مخرج الكناية عن جهله وقلة البصيرة فيما ياتي ويذر ثم قال جاهل خباط جهالات عاش ركاب عشوا-----------ءات كني به عن انه لا يدري اين يضع قدمه ولا اين منتهي قدره ل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------م يعض علي العلم بضرس قاطع ي------ذري الروايات اذراء الريح الهشيم	199	4480102783950707720	193	297.0	152	465	41.505374908447266	32	Rafed0001121-ara1	Shamela0023788-ara1