id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0001121-ara1.ms010	true	3459475578830865888	42	86	196	404	1468	300	الله له حاكيا عنه وضرب لنا مثلا ونسي خلقه قال من يحي العظام وهي رميم فقال الله تعالي في الرد عليه قل يا محمد يحييها الذي انشاها اول مرة وهو بكل خلق عليم الذي جعل لكم من الشجر الاخضر نارا فاذا انتم منه توقدون	10	-8772082195997256760	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3274	false	-1327866247737481481	265	300	1314	1481	1481	300	الله تعالي في---ه وضرب لنا مثلا ونسي خلقه قال من يحي العظام وهي رميم----------------------------- قل-------- يحييها الذي انشاها اول مرة وهو بكل خلق عليم الذي جعل لكم من الشجر الاخضر نارا فاذا انتم منه توقدون-	3274	-166781166239542393	159	286.0	126	208	76.44230651855469	33	Rafed0001121-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Rafed0001121-ara1.ms081	true	8596381472321613671	101	292	499	1542	1580	300	وانتم يا معاشر الانصار م----من لا ينكر فضلهم ولا نعم----------تهم العظيمة في الاسلام رضيكم الله انصارا لدينه وكهفا لرسوله وجعل اليكم مهاجرته وفيكم محل ازواج--------ه فليس احد من الناس بعد المهاجرين الاولين---------- بمنزلتكم فهم ا-لامراء وانتم الو-------------------------------------------زراء فقال الحباب بن المنذر--- ال---انصاري يا معشر الانصار امسكوا علي ايديكم فانما الناس في فيءكم وظلا-لكم ولن يجتري مجتر -علي خلافكم ولن يصدر الناس الا عن رايكم واثني علي الانصار ثم قال فان -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي هءلاء تاميركم عليهم فلسنا نرضي بتاميرهم علينا ولا نقنع بدون ان ---------يكون منا امير ومنهم امير فقام عمر بن الخطاب فقال هيهات لا يجتمع سيفان في غمد واحد ان------ه لا ترضي العرب ان تءمر-كم ونبيها------------------- من غيركم ولكن العرب لا تمتنع الي توالي ام-رها من كانت النبوة فيهم واولو الامر- منهم ولنا بذلك علي من خالفنا------ الحجة الظاهرة والسلطان ال-بين فم--ا ينازعنا سلطان محمد-------- ونحن اولياءه وعشيرته الا مدل بباطل او متجانف باثم او متورط في الهلكة محب للفتنة فقام الحباب بن المنذر ثانية فقال يا معشر الانصار امسكوا علي ايديكم ولا تسمعوا مقال- هذا الجاهل واصحابه فيذهبوا بنصيبكم من هذا الامر وان ابوا ان يكون منا امير ومنهم امير فاجلوهم عن ------بلادكم وتولوا------ هذا الامر عليهم فانتم والله احق	81	-8772082195997256760	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3969	false	-2576252932879934881	85	299	462	1627	1631	300	وانتم يا مع-شر الانصار انتم من لا ينكر فضلهم في الدين ولا سابقتهم العظيمة في الاسلام رضيكم الله انصارا لدينه و------رسوله وجعل اليكم ه--جرته وفيكم جلة ازواجه واصحابه فلي-------------س بعد المهاجرين الاولين عندنا احد بمنزلتكم فنحن الامراء وانتم الوزراء لا تفاتون بمشورة ولا تقضي دونكم الامور قال فقام الحباب بن المنذر بن الجموح فقال يا معشر الانصار املكوا علي ايديكم فان ال--ناس في فيءكم وفي ظلكم ولن يجترء مجترء علي خلافكم ولن يصدر الناس الا عن رايكم وانتم اهل العز والثروة واولو العدد والتجربة وذوو الباس والنجدة وانما ينظر الناس الي ما تصنعون فلا تختلفوا فيفسد عليكم رايكم وتنتقض عليكم اموركم فان ابي ه---------------------------------------------------------ءلاء الا ما سمعتم فمنا امير ومنهم امير فقال عمر--------------- هيهات لا يجتمع اثنان في قرن----- انه والله لا يرضي العرب ان يءمروكم ونبيها صلي الله عليه وسلم من غيركم ولكن العرب لا تمتنع ا-ن تو-لي امورها من كانت النبوة فيهم و-ولي امورهم منهم ولنا بذلك علي من ابي من العرب الحجة الظاهرة والسلطان المبين من ذا ينازعنا سلطان محمد وامارته ونحن اولياءه وعشيرته الا مدل بباطل او متجانف لاثم او متورط في -------------هلكة فقام الحباب بن المنذر------ فقال يا معشر الانصار املكوا علي ايديكم ولا تسمعوا مقالة هذا------- واصحابه فيذهبوا بنصيبكم من هذا الامر فان ابوا عليكم ما سالتموه----------- فاجلوهم عن هذه البلاد-- وتولوا عليهم هذه الامور----- فانتم والله احق	3969	-166781166239542393	786	1242.0	631	1313	59.862911224365234	106	Rafed0001121-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Rafed0001121-ara1.ms083	true	3550523516613694881	1	104	3	522	1493	300	والله حتي ارميكم بكل سهم في كنانتي------- واخضب منكم سنان رمحي واضربكم بسيفي ما اقلت- يدي فاقاتلكم بمن تبعني من اهل بيتي وعشيرتي ثم----------------- وايم الله لو-------- اجت--------مع الجن والانس علي لما بايعتكما ايها الغاصبان حتي اعرض علي ربي واعلم ما حسابي فلما جاءهم كلامه----- قال--- عمر لا بد من بيعته--- فقال--- بشير بن سعد انه قد ----ابي ولج وليس بمبايع او ي---قتل وليس بمقتول حتي يقتل معه الخزرج والاوس------------------ فاتركوه فليس تركه بضاءر ف-------------------------قبلوا قوله وتركوا سعدا--------------------------- فكان سعد--------- لا يصلي بصلاتهم ولا يقضي بقضاءهم ولو وجد اعوانا لصال بهم ولقاتلهم فلم يزل كذلك مدة ولاية ابي بكر حتي هلك ابو بكر	83	-8772082195997256760	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3971	false	-107233419525376279	163	285	793	1384	1453	300	والله حتي ارميكم بما---- في كنانتي من نبل واخضب منكم سنان رمحي واضربكم بسيفي ما ملكته يدي واقاتلكم باهل------------ بيتي ومن اطاعني من قومي فلا افعل وايم الله لو ان الجن اجتمعت لكم مع ------الانس -----ما بايعتكم ح---------------تي اعرض علي ربي واعلم ما حسابي فلما اتي ابو بكر بذلك قال له عمر لا تدعه حتي يبايع فقال له بشير بن سعد انه قد لج وابي وانه ليس -يبايعكم حتي يقتل وليس بمقتول حتي يقتل معه ولده واهل بيته وطاءفة من عشيرته فاتركوه فليس تركه يضاركم انما هو رجل واحد فتركوه وقبلوا مشورة بشير بن سعد واستنصحوه لما بدا لهم منه فكان سعد بن عبادة لا يصلي بصلاتهم ولا يجمع معهم ويحج ولا يفيض معهم بافاضت--------هم فلم يزل كذلك ------------------حتي هلك ابو بكر	3971	-166781166239542393	336	420.0	263	660	50.90909194946289	49	Rafed0001121-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Rafed0001121-ara1.ms142	true	-332254101171321385	113	158	535	742	1412	300	فاني ادعوك الي النزال فقال له لم يا ابن اخي فو الله ما احب ان اقتلك -قال له علي ولكني والله احب ان اقتلك فحمي عمرو عند ذلك فاق-حم عن فرسه فعقره وضرب وجهه ثم اقبل علي علي فتنازلا وتجاولا فقتله علي رضي الله عنه	142	-8772082195997256760	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3523	false	8942096207408194574	80	123	365	566	1486	300	فاني ادعوك الي النزال -قال يا -------بن اخي فو الله ما احب ان اقتلك فقال له علي ولكني والله احب ان اقتلك فحمي عمرو عند ذلك فاقتحم عن فرسه فعقره وضرب وجهه ثم اقبل علي علي فتنازلا وتجاولا فقتله علي رضي الله عنه	3523	-166781166239542393	197	370.5	154	209	94.25836944580078	38	Rafed0001121-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Rafed0001121-ara1.ms146	true	-204453999299218464	154	300	750	1488	1488	300	-واله في اصحابه اقضاكم علي بن ابي طالب وقال عمر بن الخطاب ع---لي اقضانا وابي اقرءنا وانا لنترك اشياء من قراءة ابي وعن سعيد بن المسيب قال كان عمر يتعوذ بالله من معضلة ليس لها ابو حسن وقال في المجنونة التي امر برجمها وفي التي وضعت لستة اشهر فاراد عمر رجمها فقال له علي ان الله -------تعالي يقول وحمله وفصاله ثلاثون شهرا ---------الحديث وقال له ان--- الله رفع القلم عن المجنون الحديث فكان عمر يقول لو لا علي لهلك عمر وفي ص 12---------- عن زر بن حبيش قال جلس رجلان يتغذيان مع احدهما خمسة ارغفة ومع الاخر ثلاثة ارغفة فلما وضعا الغذاء بين ايديهما مر بهما رجل فسلم--------- اجلس للغداء فجلس واكل معهما واستوفوا في اكلهم الارغفة الثمانية فقام الرجل وطرح اليهما ثمانية دراهم وقال خذا هذا عوضا مما اكلت لكما ونلته من طعامكما فتنازعا وقال صاحب الخمسة الارغفة لي خمسة دراهم ولك ثلاث- فقال صاحب-	146	-8772082195997256760	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4255	false	-3704819095121701683	25	153	125	793	1519	300	وقال -في اصحابه اقضاهم علي وق------------ال عمر رضي الله عنه علي اقضانا وكان ع----------------------------------------------------------------مر يتعوذ بالله من معضلة ليس لها ابو حسن وقال علي ف-------------------------ي التي وضعت لستة اشهر فاراد عمر رجمها ان ا------------لله تبارك وتعالي يقول وحمله وفصاله ثلاثون شهرا ويقول وفصاله في عامين وكانرضي الله عنهاعلم الناس بالفراءض وله في ذلك اخبار منها ما رواه ابو عمر ابن عبد البر بسنده عن زر بن حبيش قال جلس رجلان يتغديان مع احدهما خمسة ارغفة ومع الاخر ثلاثة ارغفة فلما وضعا الغداء بين ايديهما مر بهما رجل فسلم فقالا له اجلس للغداء فجلس واكل معهما واستوفوا في اكلهم الارغفة الثمانية فقام الرجل وطرح اليهما ثمانية دراهم وقال خذا هذه عوضا مما اكلت لكما ونلته من طعامكما فتنازعا وقال صاحب الخمسة الارغفة لي خمسة دراهم ولك ثلاثة فقال صاحب	4255	-166781166239542393	521	899.5	416	782	66.62403869628906	85	Rafed0001121-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Rafed0001121-ara1.ms147	true	4270819632146193110	1	149	8	757	1499	300	-----الارغف--------ة لا ارضي الا ان تكون الدراهم بيننا نصفين وارتفعا الي امير المءمنين علي بن ابي طالب رضياللهعنه فقصا عليه قصتهما فقال لصاحب الثلاثة الارغفة قد عرض عليك صاحبك ما عرض وخبزه اكثر من خبزك فارض بثلا--ثة فقال لا والله لا رضيب منه الا بمر الحق فقال علي رضياللهعنه ليس لك في مر الحق الا درهم واحد وله سبعة فقال الرجل سبحان الله يا امير المءمنين هو يعرض علي ثلاثة فلم ارض واشرت علي باخذها فلم ارض وتقول لي الان انه لا يجب في مر الحق الا درهم واحد فقال له علي عرض عليك صاحبك الثل--------اثة صلحا فقلت لم ارض- الا بمر الحق ولا يجب لك --بمر الحق الا واحد فقال ال---رجل فعرفني بالوجه في مر الحق حتي اقبله فقال علي رضياللهعنه اليس للثمانية الارغفة اربعة وعشرون ثلثا اكلتموها وانتم ثلاثة انفس ولا يعلم الاكثر منكم اكلا ولا الاقل فتحملون في اكلكم علي السواء قال بلي قال فاكلت	147	-8772082195997256760	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4255	false	-3704819095121701683	152	300	788	1519	1519	300	صاحب الارغفة الثلاثة لا ارضي الا ان تكون الدراهم بيننا نصفين فارتفعا الي امير المءمنين علي بن ابي طالب----------- فقصا عليه قصتهما فقال لصاحب الثلاثة الارغفة قد عرض عليك صاحبك ما عرض وخبزه اكثر من خبزك فارض بالثلاثة فقال لا والله لا رضيت منه الا بمر الحق فقال علي----------- ليس لك في مر الحق الا درهم واحد وله سبعة فقال الرجل سبحان الله يا امير المءمنين هو يعرض علي ثلاثة فلم ارض واشرت علي باخذها فلم ارض وتقول لي الان انه لا يجب --------لك الا درهم واحد فقال له علي عرض عليك صاحبك ان تاخذ الثلاثة صلحا فقلت لا ارضي الا بمر الحق ولا يجب لك في مر الحق الا واحد فقال له الرجل فعرفني -الوجه في مر الحق حتي اقبله فقال--------------- اليس للثمانية الارغفة اربعة وعشرون ثلثا اكلتموها وانتم ثلاثة انفس ولا نعلم الاكثر منكم اكلا ولا الاقل فتحملون في اكلكم علي السواء قال بلي قال فاكلت-	4255	-166781166239542393	688	1293.5	547	778	88.43187713623047	130	Rafed0001121-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Rafed0001121-ara1.ms147	true	4270819632146193110	149	185	757	939	1499	300	انت ثمانية اثلاث وانما لك تسعة اثلاث واكل صاحبك ثمانية اثلاث وله خمسة عشر ثلثا اكل منها ثمانية و-بقي له سبعة و----لك واحدة من تسعة فلك واحد بواحدك وله سبعة بسبعته فقال له الرجل رضيت الان	147	-8772082195997256760	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4256	false	302108611633291243	0	37	0	187	1526	300	انت ثمانية اثلاث وانما لك تسعة اثلاث واكل صاحبك ثمانية اثلاث وله خمسة عشر ثلثا اكل منها ثمانية وتبقي له سبعة واكل لك واحدا من تسعة فلك واحد بواحدك وله سبعة بسبعته فقال له الرجل رضيت الان	4256	-166781166239542393	181	349.5	145	187	96.79144287109375	33	Rafed0001121-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Rafed0001121-ara1.ms216	true	-496447423934176960	79	300	419	1559	1559	300	علي معاوية في---------- جواب---- كتاب كتب اليه في غيره من المواضع وهو من اح-سن الحجاج واصوبها------- اما بعد فقد اتاني كتابك تذكر فيه اصطفاء الله تعالي محمدا صلي الله عليه واله لدينه وتاييده اياه بمن ايده ---من اصحابه فلقد خبا لنا الدهر منك عجبا اذ طفقت تخبرنا ببلاء الله عندنا ونعمته علينا في نبينا فكنت في ذلك كناقل التمر الي هجر او داعي مسدده الي النضال وزعمت ان افضل الناس في الاسلام فلان وفلان فذكرت امرا ان تم اعتزلك كله وان نقص لم يلحقك ثلمه وما انت والفاضل والمفضول والساءس والمس-وس وما للطلقاء وابناء الطلقاء والتمييز بين المهاجرين الاولين وترتيب درجاتهم وتعريف طبقاتهم هيهات لقد حن قدح ليس منها وطفق يحكم فيها من عليه الحكم لها الا تربع ايها الانسان علي ظلعك وتعرف قصور ذرعك وتتاخر حيث اخرك القدر فما عليك غلبة اعلمه الرماية كل يوم فلما اشتد ساعده رماني المغلوب ولا لك ظفر الظافر فانك لذاهب في التيه رواغ عن القصد الا تري غير مخبر لك -لكن بنعمة الله احدث ان قوما استشهدوا في سبيل الله من المهاجرين ولكل فضل حتي اذا استشهد شهيدنا --------قيل سيد الشهداء وخصه رسول الله------------------- بسبعين تكبيرة عند صلاته عليه اولا تري ان قوما قطعت ايديهم في سبيل الله ولكل فضل حتي اذا فعل بواحدنا كما فعل بواحدهم قيل الطيار في الجنة وذو الجناحين ولو -------لا ما نهي الله ع----ن تزكية المرء نفسه لذكر ذاكر-	216	-8772082195997256760	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1547	false	-4261078278259090508	0	207	0	1088	1585	300	الي معاوية بن ابي سفيان جوابا عن كتابه----------------------------وهو من محاسن الكتبكتب رضي الله عنه اما بعد فقد اتاني كتابك تذكر فيه اصطفاء الله تعالي محمدا صلي الله عليه وسلم لدينه وتاييده اياه بمن ايده به من اصحابه فلقد خبا لنا الدهر منك عجبا اف-طفقت تخبرنا بالاء الله عند----------------------نا فكنت في ذلك كناقل التمر الي هجر او داعي مدر-ه الي النضال وزعمت ان افضل الناس في الاسلام فلان وفلان فذكرت امرا ان تم اعتزلك كله وان نقص لم يلحقك قل-ه وما انت والفاضل والمفضول والساءل والمسءول وما الطلقاء وابناء الطلقاء والتمييز بين المهاجرين الاولين وترتيب درجاتهم وتعريف طبقاتهم هيهات لقد حن قدح ليس منها وطفق يحكم فيها من عليه الحكم لها الا تربع------------- علي ظلعك وتعرف قصور ذرعك وتتاخر حيث اخرك القدر فما عليك غلبة------------------------------------------- المغلوب ولا لك ظفر الظافر وانك لذهاب في التيه رواغ عن الفضل الا تري-غير مخبر لك ولكن بنعمة الله احدث-ان قوما استشهدوا في سبيل الله من المهاجرين-ولكل فضل-حتي اذا استشهد شهيدنا هو حمزة قيل سيد الشهداء وخصه رسول الله صلي الله عليه وسلم بسبعين تكبيرة عند صلاته عليه ا-لا تري ان قوما قطعت ايديهم في سبيل الله-ولكل فضل-حتي اذا فعل ب-احدنا -ما فعل بواحدهم قيل الطيار في الجنة وذو الجناحين هو جعفر ولولا ما نهي الله عنه من تزكية المرء نفسه لذكر ذاكر	1547	-166781166239542393	986	1753.5	796	1206	81.75787353515625	172	Rafed0001121-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Rafed0001121-ara1.ms217	true	4778005623596377930	0	69	0	377	1607	300	فضاءل جمة تعرفها قلوب المءمنين ولا تمجها اذان السامعين فدع عنك من مالت به الرمية فانا صناءع ربنا والناس بعد صناءع لنا لم يمنعنا قديم عزنا ولا عادي طولنا علي قومك ان خلطناكم بانفسنا فنكحنا وانكحنا فعل الاكفاء ولستم هناك واني يكون ذلك كذلك ومنا النبي ومنكم المكذب ومنا اسد الله ومنكم اسد الاحلاف ومنا سيدا شباب اهل الجنة ومنكم صبية النار ومنا خير نساء العالمين ومنكم حمالة الحطب	217	-8772082195997256760	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1547	false	-4261078278259090508	207	275	1088	1462	1585	300	فضاءل جمة تعرفها قلوب المءمنين ولا تمجها اذان السامعين فدع عنك من مالت به الدنية فانا صناءع ربنا والناس بعد صناءع لنا لم يمنعنا قديم عزنا و---عادي طولنا علي قومك ان خلطناهم بانفسنا فنكحنا وانكحنا فعل الاكفاء ولستم هناك واني يكون ذلك كذلك ومنا النبي ومنكم المكذب ومنا اسد الله ومنكم اسد الاحلاف ومنا سيدا شباب اهل الجنة ومنكم صبية النار ومنا خير نساء العالمين ومنكم حمالة الحطب	1547	-166781166239542393	371	733.0	303	377	98.40848541259766	66	Rafed0001121-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Rafed0001121-ara1.ms217	true	4778005623596377930	275	300	1455	1607	1607	300	وقوله تعالي ان اولي الناس بابراهيم للذين اتبعوه وهذا النبي والذين امنوا والله ولي المءمنين فنحن مرة اولي بالقرابة وتارة اولي بالطاعة ولما احتج المهاجرون-	217	-8772082195997256760	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1548	false	-3593239710012814182	0	25	0	153	1577	300	وقوله تعالي ان اولي الناس بابراهيم للذين اتبعوه وهذا النبي والذين امنوا والله ولي المءمنين فنحن مرة اولي بالقرابة وتارة اولي بالطاعة ولما احتج المهاجرون	1548	-166781166239542393	152	299.0	128	153	99.34640502929688	24	Rafed0001121-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Rafed0001121-ara1.ms218	true	-6220357311447663694	26	49	139	257	1554	300	اني لكل الخلفاء حسدت وعلي كلهم بغيت فان يكن ذلك كذلك فليس--- الجناية عليك في---كون ال-عذر- اليك وتلك شكاة ظاهر عنك عارها وقلت	218	-8772082195997256760	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1503	false	5479043146873297521	84	109	428	554	1542	300	اني لكل الخلفاء حسدت وعلي كلهم بغيت فان يكن ذلك كذلك فلم تكن الجناية عليك حتي تكون المعذرة اليك وتلك شكاة ظاهر عنك عارها واما	1503	-166781166239542393	111	193.0	88	126	88.0952377319336	19	Rafed0001121-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Rafed0001121-ara1.ms218	true	-6220357311447663694	0	300	0	1554	1554	300	علي الانصار يوم السقيفة برسول الله صلي الله عليه واله فلجوا عليهم فان يكن الفلج به فالحق لنا دونكم وان يكن بغيره فالانصار علي دعواهم وزعمت اني لكل الخلفاء حسدت وعلي كلهم بغيت فان يكن ذلك كذلك فليس- الجناية عليك فيكون ال-عذر- اليك وتلك شكاة ظاهر عنك عارها وقلت اني كنت اقاد كما يقاد الجمل المخشوش حتي ابايع ولعمر الله لقد اردت ان تذم فمدحت وان تفضح فافتضحت وما علي المسلم من غضاضة في ان يكون مظلوما ما لم يكن شاكا في دينه ولا مرتابا في يقينه وهذه حجتي الي غيرك قصدها ولكني اطلقت لك منها بقدر ما سنح من ذكرها ثم ذكرت ما كان من امري وامر عثمان فلك ان تجاب عن هذه لرحمك منه فاينا كان اعدي له واهدي الي مقاتلته ام ا من بذل له نصرته فاستقعده واستكفه ام من استنصره فتراخي عنه وبث المنون اليه حتي اتي عليه قدر-----ه كلا والله لقد -علم الله المعوقين منكم والقاءلين لاخوانهم هلم الينا ولا ياتون الباس الا قليلا وما كنت لاعتذر من اني كنت انقم عليه احداثا فان كان الذنب اليه ارشادي وهدايتي له فرب ملوم لا ذنب له وقد يستفيد الظنة المتنصح وما اردت الا الاصلاح ما استطعت وما توفيقي الا بالله عليه توكلت واليه انيب وذكرت انه ليس لي ولا لاصحابي عندك الا السيف ولقد اضحكت بعد استعبار متي الفيت بني عبد المطلب عن الاعداء ناكلين وبالسيوف مخوفين فالبث قليلا يلحق الهيجا حمل فسيطلبك من وعيرها الواشون اني احبها وتلك شكاة ظاهر عنك عارها لبث قليلا يلحق الهيجا حمل لا باس بالموت اذا الموت نزل فصار مثلا يضرب للتهديد بالحرب تطلب ويقرب منك ما تستبعد وانا مرقل نحوك في جحفل من المهاجرين والانصار والتابعين---- باحسان شديد زحامهم ساطع قتامهم متسربلين سرابيل الموت احب اللقاء اليهم لقاء ربهم وقد صحبتهم ذرية بدرية وسيوف هاشمية قد عرفت مواقع نصالها في اخيك وخالك وجدك واهلك وما هي من الظالمين ببعيد-	218	-8772082195997256760	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1548	false	-3593239710012814182	25	294	153	1551	1577	300	علي الانصار يوم السقيفة برسول الله صلي الله عليه وسلم فلجوا عليهم فان يكن الفلج به فالحق لنا دونكم وان يكن بغيره فالانصار علي دعواهم وزعمت اني لكل الخلفاء حسدت وعلي كلهم بغيت فان يكن ذلك كذلك فليست الجناية عليك فتكون المعذرة اليك وتلك شكاة ظاهر عنك عارها وقلت اني كنت اقاد كما يقاد الجمل المخشوش حتي ابايع ولعمر الله لقد اردت ان تذم فحمدت وان تفضح فافتضحت وما علي المسلم من غضاضة في ان يكون مظلوما ما لم يكن شاكا في دينه ولا مرتابا في يقينه وهذه حجتي الي غيرك قصدها ولكني اطلقت لك منها بقدر ما سنح من ذكرها ثم ذكرت ما كان من امري وامر عثمان فلك ان تجاب عن هذه لرحمه منك فاينا كان اعدي له واهدي الي مقاتل-ه ا----من بذل له نصرته فاستقعده واستكفه ا--من استنصره فتراخي عنه وبث المنون اليه حتي اتي----- قدره عليه كلا والله -قد يعلم الله المعوقين منكم والقاءلين لاخوانهم هلم الينا ولا ياتون الباس الا قليلا وما كنت -اعتذر من اني كنت انقم عليه احداثا فان كان الذنب اليه ارشادي وهدايتي له فرب ملوم لا ذنب له وقد يستفيد الظنة المتنصح وما اردت الا الاصلاح ما استطعت وما توفيقي الا بالله عليه توكلت----------- وذكرت انه ليس لي و---لاصحابي ال-----ا السيف فلقد اضحكت بعد استعبار متي الفيت بني عبد المطلب عن الاعداء ناكلين وبالسيوف مخوفين --لبث قليلا يلحق الهيجا حمل فسيطلبك من-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تطلب ويقرب منك ما تستبعد وانا مرقل نحوك في جحفل من المهاجرين والانصار والتابعين لهم باحسان شديد زحامهم ساطع قتامهم متسربلين سرابيل الموت احب اللقاء اليهم لقاء ربهم -قد صحبتهم ذرية بدرية وسيوف هاشمية قد عرفت مواقع نصالها في اخيك وخالك وجدك واهلك وما هي من الظالمين ببعيد	1548	-166781166239542393	1373	2624.0	1107	1568	87.56377410888672	249	Rafed0001121-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Rafed0001121-ara1.ms283	true	-5629963086709631870	48	155	258	783	1488	300	فقال--- المطعم بن عد----------------------------ي والله يا ابا طالب لقد انصفك قومك وجهدوا علي ان يتخلصوا مما تكرهه فما اراك تريد ان تقبل منهم شيءا فقال--- ابو طالب والله ما انصفوني ولكنك قد اجمعت علي خذلاني ومظاهرة القوم علي فاصنع ما بدا لك فوثبت كل قبيلة علي ما فيها من المسلمين يعذبونهم ويفتنونهم عن دينهم ويستهزءون بالنبي صلي الله عليه واله ومنع الله رسوله بعمه ابي طالب منهم وقد قا-------------------------------------------------------------------------م ابو طالب حين راي قريشا تصنع ما تصنع في بني هاشم فدعاهم الي ما هو عليه من ---------------------------------------------------------------------منع رسول الله صلي الله ع-------------------------ليه --واله والقيام دونه الا ا---با لهب وله في الدفاع عن رسول الله صلي الله عليه	283	-8772082195997256760	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3219	false	-7014868303784899062	170	272	836	1353	1499	300	فقال له المطعم بن عدي ابن نوفل بن عبد مناف بن قصي والله يا ابا طالب لقد انصفك قومك وجهدوا علي ا--لتخلص-- مما تكر-ه فما اراك تريد ان تقبل منهم شيءا فقال له ابو طالب والله ما انصفوني ولكنك--- اجمعت---- خذلاني ومظاهرة القوم علي فاصنع ما بدا لك ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حقب الامر وحميت الحرب وتنابذ القوم وبادي بعضهم بعضا قال الواقدي لما اجابهم ابو طالب بما قدمنا--------------------------------------------------ه من انهم ما انصفوه قالوا له فارسل اليه فلنعطه النصف فارسل اليه ابو طالب فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يابن اخي هءلاء عمومتك وا-شراف قومك وقد ارادوا ينصفونك ف-قال------- رسول الله صلي الله عليه	3219	-166781166239542393	277	309.5	214	731	37.89329528808594	46	Rafed0001121-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Rafed0001121-ara1.ms283	true	-5629963086709631870	90	143	465	730	1488	300	فوثبت كل قبيلة علي ما فيها من المسلمين يعذبونهم ويفتنونهم عن دينهم ويستهزءون بالنبي صلي الله عليه واله ومنع الله رسوله بعمه ابي طالب منهم وقد قام ابو طالب حين راي قريشا تصنع ما تصنع في بني هاشم------------ فدعاهم الي ما هو عليه من منع رسول الله صلي الله عليه واله والقيام دونه	283	-8772082195997256760	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3221	false	3459175468872580492	19	59	97	298	1498	300	فوثبت كل قبيلة علي من فيهم من المسلمين يعذبونهم ويفتنونهم عن دينهم ف--------------------------------------------------------------------------قام ابو طالب حين راي قريشا يصنعون ذلك-- في بني هاشم وبني المطلب فدعاهم الي ما هو عليه من منع رسول الله صلي الله عليه وسلم والقيام دونه	3221	-166781166239542393	177	317.0	140	277	63.89891815185547	32	Rafed0001121-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Rafed0001121-ara1.ms377	true	7958946052857912271	251	292	1231	1428	1467	300	خبر جاء ولا وحي نزل ليت اشياخي ببدر شهدوا جزع الخزرج من وقع الاسل لاهلوا واستهلوا فرحا ول-قالوا يا يزيد لا تشل فجزيناه ببدر مثلا واقمنا مثل بدر فاعتدل لست من خندف ان لم انتقم من بني احمد ما كان فعل	377	-8772082195997256760	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4531	false	-2264779402721691553	37	71	198	354	1528	300	خبر هذه الوقعة قا-ل ليت اشياخي ببدر شهدوا جزع الخزرج من وقع الاسل لاهلوا واستهلوا فرحا ثم قالوا يا يزيد لا تش----------------------------------------ل لست من عتبة ان لم اثءر- من بني احمد ما كان فعل	4531	-166781166239542393	135	232.0	103	198	68.18181610107422	26	Rafed0001121-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Rafed0001121-ara1.ms380	true	-7410792458421446831	165	287	932	1529	1595	300	فاطمة بنت الحسين -كانت وضيءة الوجه وكانت جالسة بين النساء-------------------------------------------- فقام الي يزيد رجل من اهل الشام احمر فقال يا امير المءمنين هب لي هذه الجارية يعني فاطمة بنت الحسين فاخذت بثياب عمتها زينب بنت علي بن ابي طالب عليه السلام فقالت اوتم واستخدم فقالت زينب للشامي كذبت ولءمت والله ما ذاك لك ولا له فغضب يزيد ثم قال--------- ان ذلك لي ولو شءت ان افعل- لفعلت- قالت زينب كلا والله ما جعل الله ذلك لك الا ان تخرج من ملتنا وتدين بغير ديننا فقال يزيد---------------------------------- انما خرج من الدين ابوك واخوك قالت زينب بدين الله ودين ابي ودين اخي اهتديت انت ان كنت مسلما قال يزيد كذبت يا عدوة الله فقالت زينب انت امير تشتم ظ-لما وتقهر بسلطانك فكانه استحيا فسكت	380	-8772082195997256760	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4516	false	3331011691338268423	17	136	96	668	1442	300	فاطمة بنت الحسين وكانت اكبر من سكينة ابنات رسول الله سبايا يا يزيد فقال يا ابنة اخي انا لهذا كنت اكره فقام--------- رجل من اهل الشام----- فقال----------------- هب لي هذه-------- يعني فاطمة بنت علي--- فاخذت بثياب اخته--------------------------------ا زينب وكانت اكبر ---منها فقالت زينب كذ-------بت ولو مت----- ما ذلك لك ولا له فغضب يزيد وقال كذبت والله ان ذلك لي ولو شءت ان افعله لفعلته قالت----- كلا والله ما جعل الله ذلك لك الا ان تخرج من ملتنا وتدين بغير ديننا فغضب يزيد واستطار ثم قال اياي تستقبلين بهذا انما خرج من الدين ابوك واخوك قالت زينب بدين الله ودين ابي وا----خي اهتديت انت وابوك وجدك قال ك-------ذبت يا عدوة الله -قالت ا-----نت امير تشتم ظالما وتقهر بسلطانك ف-----استحيي وسكت	4516	-166781166239542393	395	573.0	305	688	57.41279220581055	68	Rafed0001121-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Rafed0001121-ara1.ms520	true	8731517475450729819	190	246	943	1223	1500	300	موسي في المدينة خاءفا يترقب فاذا الذي استنصره بالامس يستصرخه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال له موسي انك لغوي مبين قاتلت رجلا بالامس وتقاتل هذا اليوم لاءدبنك--------------------------------------------------------------------------------------------- فلما--- اراد ان يبطش بالذي هو عدو لهما ظن الذي هو من شيعته انه يريده قال يا موسي اتريد ان تقتلني كما قتلت نفسا بالامس ان تريد الا ان تكون جبارا في الارض	520	-8772082195997256760	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2451	false	841818378984467620	204	300	1042	1505	1505	300	موسي في اليوم الثاني------- فاذا الذي استنصره بالامس يستصرخه علي قبطي اخر والقبطي يقول هذا الذي قتل ابن عمي بالامس فقال الاسراءيلي اعني يا موسي علي هذا فانه يريد ان يحملني الي دار فرعون قال له موسي انك لغوي مبين قال ثم لم يجد موسي بدا من نصرة الاسراءيلي فحسر عن ذراعيه ودنا من القبطي فظن الاسراءيلي ان موسي يريد ان يبطش به فقال ما اخبر الله به عنه فلما ان اراد ان يبطش بالذي هو عدو لهما ------------------------------قال يا موسي اتريد ان تقتلني كما قتلت نفسا بالامس ان تريد الا ان تكون جبارا في الارض-	2451	-166781166239542393	197	309.5	157	501	39.32135772705078	37	Rafed0001121-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown